НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ
http://www.pravoslavie.ru/43494.html

Протоиерей Андрей Ткачев

Святость скрыться не может. Она – свеча, поставленная на подсвечник, и город, стоящий на верху горы. В первом случае она освещает пространство вокруг себя. Во втором – видна издалека, с какой бы стороны к ней ни приближаться.
Святость преодолевает расстояния между людьми и эпохами. Разная языковая среда, разный культурный фон не мешают людям спустя столетия безошибочно распознать святость и поклониться ей.

Таков Николай Чудотворец.

Если бы между святыми было место зависти или соревнованию в людском почитании, многие бы смотрели на Николая исподлобья. Еще бы! Таким массовым почитанием на всех континентах не каждый похвалится. Но зависти между святыми, конечно, нет. Среди них царствует молитва и искренняя любовь. А вот у нас, странников и пришельцев, совершающих свой земной путь, есть серьезная тема для размышлений.

Причина массового и многовекового почитания Николая Чудотворца – в его внутреннем богатстве. Причем он так искусно скрыл тайну своей внутренней жизни от внешних глаз, что мы почти ничего не знаем о фактах его биографии. Слава нашла Николая после оставления земли и вхождения в небесный покой, то есть тогда, когда угрозы со стороны гордости и тщеславия (этих неизбежных спутников славы и похвалы) миновали.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
http://www.pravoslavie.ru/43494.html

#НиколайЧудотворец #святой #церковь #Бог #Христос #молитва #покаяние #слава #благодать

СОВРЕМЕННЫЕ ЧУДЕСА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ
http://Православие.Ru

Истории из редакционной почты портала Православие.Ru

* * *
Алена Беляева
«В нас летели стекла, пластмасса, запчасти»

Два года назад мы семьей поехали отдыхать к морю на машине. Накануне вечером мама попросила взять с собой икону Николая Чудотворца, которую привезла с места явления св. Николая на реке Великой. Я взяла с собой венчальную икону, а икону св. Николая Чудотворца брать не хотела из-за того, что она в киоте со стеклом (боялась случайно разбить). Мама настояла, и я, аккуратно ее завернув, положила в чемодан. Прочитав перед поездкой молитву св. Николаю Чудотворцу, мы (у нас трое деток) отправились в путь. Было 6 утра.

От Москвы мы отъехали км 100, как вдруг на идущую перед нами машину со «встречки» на скорости вылетела другая машина, и они, ударившись «лбами», начали перед нами крутиться... В нас летели стекла, пластмасса, запчасти, да и сами машины летели на нас... Я понимала, что молитву прочесть уже не успею. В это время муж крутил (или это были не его руки?) руль в разные стороны так, что нас бросало из стороны в сторону. Мы очнулись метров через 200, когда поняли, что искореженные машины остались позади, а на нашей машине не осталось ни царапины. Муж сказал, что когда он пытался уйти от столкновения, время замедлилось, как в кино. Так нам помог Николай Чудотворец. Это было чудо. Описать все, что мы испытали, здесь не получится.

* * *
Олег Ковальков
«Николай Угодник исцелил мою знакомую»

Святой Николай в моей жизни сотворил не одно чудо. Но я опишу наиболее значимое. Николай Угодник исцелил мою знакомую. У нее обнаружили рак, который быстро прогрессировал, и врачи настаивали на срочной операции. Были проведены анализы в нескольких клиниках, и везде подтверждали слишком быстрый рост раковых клеток. У меня было чудотворное миро Николая Мирликийского, которое я привез из Бари. Я отдал это миро своей знакомой и сказал мазать им больное место и ставить крестик на лбу. Через некоторое время она сказала, что решила это миро пить понемножку. Ну, раз решила, значит так и надо. Где-то через месяц, когда она сдала анализы перед операцией, врачи изумились. Рост раковых клеток не просто остановился, а пошел в минус, их стало значительно меньше, чем было раньше. Сейчас знакомая здорова. Слава святому Угоднику Николаю Чудотворцу! Спаси Господи!

ПРОЧИТАТЬ ДРУГИЕ ЧУДЕСНЫЕ ИСТОРИИ И МАТЕРИАЛЫ О СВЯТИТЕЛЕ НИКОЛАЕ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/28731.html

#чудо #вера #православие #Бог #Христос #молитва #покаяние #Промысл #любовь #святой #НиколайЧудотворец #церковь

МИТРОПОЛИТЫ ЛИМАСОЛЬСКИЙ, КИККСКИЙ И ТАМАСОССКИЙ: «КТО ЖЕ НАРУШАЕТ РЕШЕНИЕ СВЯЩЕННОГО СИНОДА, БЛАЖЕННЕЙШИЙ?»
https://pravoslavie.ru/24/

Немедленным был ответ трех митрополитов: Митрополита Лимасольского Афанасия, Митрополита Киккского Никифора и Митрополита Тамасосского Исаии – на заявление Блаженнейшего Архиепископа Кипрского Хризостома II в его интервью газете «Политис» («Гражданин»).

В своем совместном послании, касающемся интервью Его Блаженства, три митрополита подчеркнули, что не считают, что решение Священного Синода Кипрской православной церкви относительно «нейтралитета» в связи с украинской проблемой подразумевало прерывание евхаристического общения или каких-либо других церковных связей как со Вселенским Патриархатом, так и с единоверной Русской Церковью.

«Что касается «упреков» Его Блаженства в наш адрес в связи с тем, что мы совместно с Синодальным отделом по монастырям и монашеству Московского Патриархата организовали конференцию по вопросам монашества, мы задаемся вопросом о том, почему Его Блаженство не занял аналогичную позицию в отношении поездки митрополита Константийского Василия в Стамбул и его участия в качестве представителя Кипрской Православной Церкви, в престольном празднике Вселенского Патриархата (30.11.2019)», – отмечают в другой части послания Их Святейшества.

Завершая свое послание, три митрополита подытоживают его следующим образом: «Мы игнорируем, желая сохранить уважение к самим себе, ошибочные, если не сказать неподобающие, оценки Его Блаженства в наш адрес, которые, к сожалению, отклоняются от церковного духа, который должен характеризовать наше поведение».

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/

#православие #раскол #гонения #фанар #кипр #россия #украина #УПЦ #пцу #молитва #покаяние #крест #подвиг #Промысл

ЦЕРКОВЬ ЧЕШСКИХ ЗЕМЕЛЬ И СЛОВАКИИ ПОДДЕРЖАЛА ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПРОВЕСТИ ВСТРЕЧУ ПРЕДСТОЯТЕЛЕЙ ПОМЕСТНЫХ ЦЕРКВЕЙ
https://pravoslavie.ru/24/

17 декабря 2019 года в Праге состоялось заседание Священного Синода Православной Церкви Чешских земель и Словакии, на котором синодалы поддержали предложение Иерусалимского Патриарха Феофила III провести встречу Предстоятелей Поместных Православных Церквей в Иордании в феврале 2020 года.

Синод приветствует начало официального диалога по решению церковного кризиса в Украине.

В постановлении Священный Синод также коснулся вопроса сослужения епископа Шумперского Исаии (Сланинка) с представителями «ПЦУ» 21 ноября 2019 года в Киеве.

«Синод настаивает на своей резолюции, принятой в феврале 2019 года за сдержанную позицию Православной Церкви Чешских Земель и Словакии по “Православной Церкви Украины” в ожидании общеправославного консенсуса, и призывает своих членов в полной мере уважать эту резолюцию в своей зарубежной деятельности».

Также Синод запретил представителям других Православных Церквей создавать на территории ПЦЧЗиС свои ставропигиальные структуры, в первую очередь, направленные против «Священного Патриаршего ставропигиального монастыря Успения Пресвятой Богородицы», который основали представители Константинопольского патриархата при поддержке епископа Исаии.

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/

#церковь #раскол #фанар #РПЦ #УПЦ #пцу #православие #вера #Бог #Христос #молитва #покаяние

Миры Ликийские, место подвигов святителя Николая. ФОТОГАЛЕРЕЯ
https://pravoslavie.ru/126508.html

Город Миры (Μύρα), в котором жил, проповедовал и был погребен святитель Николай, известен со времен Античности. Знаменитый историк Плиний Старший называл Миры «жемчужиной побережья Страны солнца», т.е. Ликии. От города, расположенного в 5 км от средиземноморского побережья на берегу реки Андрак (ныне Демре), сохранились развалины амфитеатра и высеченные в скалах, подчас достаточно высоко, гробницы.

Согласно Деяниям Апостолов, именно в Мирах Ликийских апостол Павел ступил на землю Малой Азии по дороге в Рим: «...переплыв море против Киликии и Памфилии, прибыли в Миры Ликийские» (Деян., 27:5). После османского завоевания Малой Азии город получил новое имя – Демре (Demre). Главными туристическими объектами Демре являются древний греко-римский амфитеатр и, конечно же, церковь святителя Николая.

ВСЮ ФОТОГАЛЕРЕЮ ВЫ МОЖЕТЕ УВИДЕТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126508.html

#святительниколай #святой #молитва #фотогалерея #православие #вера

НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ С ТАГАНКИ (рассказ)
https://pravoslavie.ru/126484.html

Сергей Комаров

... Отец Сергий расспрашивал Юлию Валентиновну о деревенской жизни, присматривался к ней. В своей пастырской практике он часто сталкивался с раковыми больными, особенно во время служения в больничном храме. На интуитивном уровне он даже научился определять, на какой стадии рак. То ли это было дело опыта, то ли Бог дал ему такой навык – но ошибался священник в своей диагностике крайне редко. Приглядевшись теперь к лицу своей собеседницы, заглянув ей в глаза, послушав ее голос, он как-то почувствовал, что болезнь ее серьезная...

Снег запорошил таблички с адресами, прочитать номер издалека было очень трудно. Походив от здания к зданию, они подошли, наконец, к большому бежевому дому, на котором нашли вывеску: «Онкологическая клиника». Открывалась клиника через полчаса, в девять.

Прощаясь с собеседницей, отец Сергий все так же продолжал чувствовать на себе тот самый, особый ее взгляд. Словно какая-то идея не давала женщине покоя. Священник повернулся и уже отошел на несколько шагов, как вдруг услышал:
– Подождите!

Он обернулся. Юлия Валентиновна смотрела на него все тем же загадочным взглядом. Ее руки были прижаты к груди – так, как их обычно складывают прихожане в храме перед Причащением. Плечи немного сжались, все тело как бы выдавалось вперед. Было видно, что она волнуется и хочет сказать что-то очень важное.
– Да?
– Скажите… Вы – не Николай Чудотворец?
Отец Сергий весело улыбнулся и сказал:
– Почти.

Он повернулся и зашагал обратно, по направлению к Таганской площади. Женщина мелко перекрестилась и продолжала смотреть ему вслед. Отец Сергий шел, пряча подбородок в воротник, и все улыбался. Ему отчего-то сделалось очень хорошо, тепло, как-то по-детски весело – хотя протоиерею, в общем-то, было уже за сорок.

И эта детская радость была сильнее того расстройства, которое он испытал, узнав о болезни Юлии Валентиновны. Почему? Наверное, потому, что когда есть вера, тогда… Нет, конечно, болезни не обязательно исцеляются. И вообще не обязательны чудеса. Просто там, где вера – там тепло…

ПРОЧИТАТЬ РАССКАЗ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126484.html

#святительниколай #вера #чудо #болезнь #рак #православие #молитва #покаяние #церковь #радость

МИТРОПОЛИТ ВОЛОКОЛАМСКИЙ ИЛАРИОН РАССКАЗАЛ УЧАЩИМСЯ МОСКОВСКИХ ДУХОВНЫХ ШКОЛ О СИТУАЦИИ В ПРАВОСЛАВНОМ МИРЕ
https://pravoslavie.ru/24/

Свое выступление архипастырь начал со слов апостола Павла из послания к Римлянам: Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми (Рим. 12:18). Отметив, что эти слова апостол обращает ко всей Церкви, владыка Иларион подчеркнул: «На его призыв мы должны откликаться всегда, несмотря на обстоятельства, складывающиеся вокруг нас.

Но в этом призыве есть две части. С одной стороны, это увещание к миру, а с другой — в нем есть слова "если возможно с вашей стороны". Это показывает, что не всегда бывает возможно для нас, как бы мы ни хотели, отвечать мирно на действия, которые являются враждебными по отношению к нам».

«В уходящем году, — продолжил архипастырь, — мы столкнулись с вторжением Константинопольского Патриархата на нашу каноническую территорию, и именно этим вторжением была обусловлена не только тональность отношений между Московским Патриархатом и Константинопольским Патриархатом, но и вообще ситуация в православном мире, потому что признание или непризнание того, что совершил Патриарх Варфоломей, является сейчас доминантой межправославных отношений во всем их многообразии и во всей их комплексности. И каждая Поместная Православная Церковь вынуждена так или иначе позиционировать себя по отношению к этой проблеме».

Председатель Отдела внешних церковных связей констатировал, что Украинская Православная Церковь, которая сохраняет молитвенную, каноническую связь с Московским Патриархатом, пережила колоссальное давление, в том числе со стороны политической власти. «Но она не дрогнула, не сломилась.

Количество предателей оказалось ничтожным — из 90 епископов только двое пошли на разбойничий собор, — напомнил он. — Епископат явил свою сплоченность вокруг Блаженнейшего митрополита Онуфрия, и несмотря на угрозы, посулы, захваты храмов, колоссальное давление, которое было применено по отношению к Украинской Православной Церкви, она выстояла и сохранила свое единство».

«На ближайшем заседании Синода Русской Православной Церкви предстоит принять решение о нашей реакции на действия Александрийского Патриарха».

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/

#церковь #раскол #гонения #УПЦ #РПЦ #пцу #фанар #вера #православие #Промысл #Синод

КОНСТАНТИН КОВАЛЕВ-СЛУЧЕВСКИЙ: ПОПРОСИ НИКОЛУ, И ОН СКАЖЕТ СПАСУ
https://pravoslavie.ru/126494.html

Татьяна Медведева

Писатель Константин Ковалев-Случевский на протяжении многих лет изучал имеющиеся сведения о жизни свт. Николая Мирликийского, используя церковные и светские источники на нескольких языках, работая с архивными документами. Итогом его трудов стала новая книга, недавно вышедшая в серии «ЖЗЛ». Она привлекла внимание читателей не только в России, но и в Европе, где уже прошло несколько презентаций.

* * *
– Константин Петрович, как объяснить особую популярность святителя Николая в разных странах?

– Он явил собой Чудотворца, а еще – самого доброго, самого понимающего, самого проникновенного архипастыря. Как говорил отец Павел Флоренский, этот Божий угодник олицетворяет всемирного святого, является образцом человеческой святости.

Интересно, что в разных странах его воспринимают по-своему. Испанцы относятся к нему без особенного порыва, спокойно, просто. Итальянцы его очень почитают. Это понятно: почти все главные мощи святого находится именно в Италии. Он очень популярен в Северной Америке. А в России вообще сложился особенный культ Николая Чудотворца.

Его нередко ставили в четверицу: изображался Господь Иисус Христос, Пресвятая Богородица, Иоанн Креститель, и рядом с ними – святитель Николай. Какая честь! Также у нас есть традиция праздновать его Рождество, наряду с Рождеством Христовым, Рождеством Пресвятой Богородицы и Рождеством Иоанна Предтечи. Есть даже иконы, где Николай Чудотворец изображен посередине, в окружении четырех евангелистов.

А какое огромное количество храмов и церквей его имени в нашей стране. А сколько у него определений: Угодник, Чудотворец, Зарайский, Можайский, Мокрый, Вешний, Зимний – доходит до сотни. Есть и удивительные поговорки: «Попроси Николу, а он скажет Спасу», «На Никольщину и друга зови, и недруга зови: все друзья будут».

ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126494.html

#святительниколай #чудо #вера #православие #святой #церковь #храм #молитва #причастие #благодарность #любовь

Хороший разбор от @nikolaevonline отсюда: https://www.facebook.com/100001424253639/posts/2813372385386876/ (сократил для формата тлг)

Нами манипулируют. На этой неделе опубликовали результаты исследования ВЦИОМа, согласно которому 70% россиян считают необходимым принять закон о профилактике семейного насилия. Все СМИ вышли с такими заголовками, приводя результаты опроса как аргумент за принятие законопроекта, вывешеного для обсуждения на сайте Совета Федерации. <...>
Опрос состоял из 6 вопросов, последний из которых посвящен непосредственно «необходимости» принятия закона. В чем заключается манипуляция?
<...> Все первые пять вопросов настраивают отвечающего на то, что речь идет только о физическом насилии в семье:
- Одни люди считают, что любое физическое насилие в семье в отношении супруги/супруга принципиально недопустимо. Другие говорят, что при определенных обстоятельствах шлепнуть или даже ударить супругу/супруга бывает допустимым. С каким из этих утверждений Вы в большей степени согласны?
- Поговорим о семейных отношениях. Под семейными отношениями мы понимаем как отношения между супругами, так и между людьми, вместе проживающими, но не зарегистрировавшими свои отношения. Для простоты людей, проживающих вместе, ведущих совместное хозяйство, воспитывающих детей, мы будем называть супругами. Отношения в семьях складываются по-разному, и порой даже среди родственников вспыхивают конфликты. Доходит иногда и до применения силы, побоев. Знаете ли Вы о таких случаях в знакомых Вам семьях или о таких случаях Вам ничего не известно?
- Как Вы считаете, проблема насилия в семье/ домашнего насилия — это скорее важная или скорее не важная проблема для нашей страны?
- Одни люди считают, что если такой случай в семье, когда кто-то из супругов поднял руку на другого супруга, произошел только один раз, то это можно простить. Другие считают, что даже первый такой случай не следует прощать супругу. А как считаете Вы?
- Согласны ли Вы или нет с перечисленными ниже русскими пословицами и поговорками, описывающими отношения в семье?

В формулировке последнего вопроса вроде нет прямого указания на физическое насилие, но зато в ответах, из которых надо выбрать, два из четырех вариантов - именно о физической расправе:
- Детей наказывай стыдом, а не кнутом.
- Бьет, значит любит.

И после такой «настройки» на тему физического насилия, людей спрашивают о том, нужен ли в нашей стране «законопроект о домашнем насилии»:
«В конце ноября был опубликован проект закона о профилактике семейно-бытового насилия, который также иногда называют «законопроектом о домашнем насилии». Как Вы считаете, такой закон скорее нужен или скорее не нужен в нашей стране? Или этот вопрос для вас не важен?"

Вот интересно. Спрашивают, нужен ли законопроект, а подталкивают к нужному ответу дополнительным вопросом - «или этот вопрос для вас не важен?» Обратите внимание - не законопроект, а вопрос. Какой вопрос - понятно, ведь об этом уже сказано выше - вопрос о физическом насилии. То есть человеку дают выбор: ты или за законопроект, или ты бездушная жестокая скотина?

И здесь - опять лукавство. Во-первых, это законопроект не о физическом насилии, не о реакции на свершившийся факт, а о «профилактике семейно-бытового насилия», то есть о реакции на угрозу того, что еще не наступило. В законопроекте прямо написано, что «семейно-бытовое насилие» - это «угроза», а не действие. Во-вторых, угроза физического насилия, это лишь одна из трех (!!!) угроз, упомянутых в законопроекте. Наряду с угрозой физического насилия, указаны угрозы психического страдания и имущественного вреда.

Так почему же спрашивают только о физическом насилии? Понятно, что любой человек (если он только не маньяк, конечно), будет против такого насилия в семье, да и не только в семье. Это и показывает опрос - 90% против любого физического насилия.

Абсолютно понятно, что скорее всего, те люди, на кого упал случайный выбор при проведении опроса, не читали текст законопроекта, не знают, что именно в нем написано, а реагируют на утверждения, которые «зашиты» непосредственно в вопросы.

СПОКОЙНАЯ УВЕРЕННОСТЬ «ВЖИВШИХСЯ В СЕВЕР»
http://www.pravoslavie.ru/126532.html

Степан Игнашев

Онега – типичный «оптимизируемый», некогда богатый город. «Оптимизация» идет рука об руку с урбанизацией: молодежь не видит возможности остаться здесь после школы и продолжить учёбу или устроиться на достойную работу. Вот и бегут: Архангельск – лишь первый шаг, дальше на юг – в Питер, Ярославль, Москву, а то и вовсе в Финляндию и дальше.

Можно остаться дома и работать в активно расширяющейся сфере туризма (уж чего-чего, а красоты и достопримечательностей здесь хватает), но на всех мест просто нет, да не все и мечтают связать свою взрослую жизнь именно с этим видом деятельности. Вот и едут. Парни – по большей части на службу, в по-настоящему элитные войска. Многие, если не большинство, продолжают после «срочки» служить по контракту, кто-то находит себя где-то ещё.

Но забыть родную Онегу невозможно. Как выдаётся свободное время, отпуск ли по службе – только сюда. Потом и детей привозят – те ошалело смотрят на родные просторы и требуют остаться жить здесь, у бабушки с дедушкой. Взрослые вздыхают, понимая детские чувства: «Когда мы станем постарше, как бабушка с дедушкой сейчас, вот тогда и переедем». Стареют северные села и города. Оптимизируются.

Можно начать унывать и клясть всех и вся. Поводов для печали – выше крыши. Залатанной или провалившейся крыши домов не полностью стёртой с лица земли когда-то огромной, мощной и дружной деревни. Но вот, например, священник Александр Коптев, настоятель Свято-Троицкого храма в Онеге, убежден:

– Уныния надолго не хватит. Поунываешь – и до свидания: помирать – не лапти ковырять. А мы, видите ли, хотим, чтобы жизнь продолжалась не только в Москве, но и во всей России. Крайне желательно, чтоб достойная и без стонов. Это сейчас молодые из Онеги уезжают. Но почему вы решили, что не будет обратного потока? Я считаю, что он вполне возможен, и приезжать, возвращаться в родные сёла будут не только пожилые и старые, но сюда потянется и молодежь.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ МОЖНО НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/126532.html

#россия #север #деревня #урбанизация #семья #вера #православие #церковь #молитва #надежда

ЛЮБВИ НЕОБХОДИМ СВОЙ ХЛЕБ
https://pravoslavie.ru/126524.html

Беседа с семейным психологом Ольгой Лысовой-Бродиной
Татьяна Вигилянская

– Словосочетание «строить отношения» возникло сравнительно недавно в нашем обиходе. Наши дедушки и бабушки, даже наши родители вряд ли подозревали, что общение – это искусство. Да и мы по большей части действуем как придется, наугад, совершая грубейшие ошибки, приносящие боль и страдания. Ольга, как людям, носящим семя тли, вообще возможно построить гармоничные отношения?

– Для начала надо разобраться, какой смысл мы вкладываем в словосочетание «гармоничные отношения». Что именно мы имеем в виду, говоря эти слова?

Гармоничные отношения, вероятно, такие, в которых оба супруга в равной степени чувствуют себя любимыми, нужными, важными для второй половины. В гармоничных отношениях, прежде всего, удовлетворяется базовая потребность человека в любви и заботе. В гармоничных отношениях нет перекоса: «Я к тебе со всею душой, а у тебя ко мне интерес небольшой».

Если под гармоничными отношениями понимать удовлетворение базовых потребностей – таких, как потребность в любви и заботе, в безусловном принятии, в уважении, взаимопонимании с близким человеком, в психологической безопасности, защищенности в отношениях, – то такие отношения между людьми сегодня – большая редкость.

Как правило, к гармоничным отношениям приходят с годами. Есть такая мудрая фраза: муж и жена друг для друга – точильные камни. Притирка – процесс не быстрый. Чтобы прийти к взаимопониманию и настоящей жертвенной любви, нужно либо много мудрости и смирения хотя бы у одного из супругов, либо базовые психологические знания.

Мне очень близка мысль, что, когда мы венчаемся, мы получаем зерно любви, а вырастим ли мы из него прекрасное растение или зерно погибнет, зависит от нашего ежедневного выбора и от наших поступков. Ведь брак – это школа любви. А школа подразумевает длительный процесс обучения. Настоящая жертвенная любовь рождается постепенно. И она может расцвести в самых разных условиях.

Мы все имеем свои недостатки и острые углы. Но если мы готовы меняться ради умножения любви в отношениях и идти друг другу навстречу, мы получаем огромный шанс преображать и себя, и атмосферу в семье.

ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126524.html

#семья #брак #терпение #смирение #психология #вера #православие #Бог #Христос #Промысл #молитва #покаяние #прощение

Как неприятие приводит к извращению вложенного смысла:
Патриарх на Московском епархиальном собрании призвал не формализовать исповедь, а не превращать ее, покаяние человека перед Богом, в длинную беседу со священником о разных проблемах. @russicatop

Вот расширенная цитата из доклада Патриарха:

«Не впервые в связи с этим приходится говорить о необходимости разделять исповедь и духовную беседу, тем более если такая беседа ведётся во время совершения богослужения. Кроме того, даже опытные и почтенные священники бывают склонны недопустимо расширять место исповеди в церковной жизни и наделять её функциями, которые совершенно не могут быть ей свойственны. Подчеркну: исповедь должна служить исключительно делу примирения согрешившего человека с Богом, и недопустимо делать её средством дознания или надзора, психотерапии, преодоления конфликтов и чего бы то ни было ещё. Слушающий исповедь священник должен в этот момент, так сказать, отложить от себя все функции — наставника, руководителя, друга, собеседника — все, кроме одной: свидетеля человеческого покаяния.»

https://yangx.top/russicatop/7041

#Патриарх о предложениях перевести все богослужение на современный русский язык, сократить его изменяемые части и др.:

«Полагаю, что именно такие решения не принесут пользы… славянский язык органично изменялся на протяжении более чем 10 веков существования Русской Церкви. И в последние годы Священный Синод неоднократно давал указание, чтобы при составлении новых богослужебных текстов на церковнославянском языке их авторы и редактирующая эти труды Синодальная богослужебная комиссия избегали малопонятных, архаичных грамматических или лексических конструкций».

Он подчеркнул, что главная сложность в понимании мирянами богослужебных текстов проистекает из самого их содержания, из высоты догматического учения, поэтических особенностей и насыщенности библейскими образами, которые непросто понять тем, кто обладает поверхностными знаниями о церковном учении и о библейской истории. «Поэтому важнейшая задача для священников — это через просвещение прихожан помочь им понимать содержание и смысл православного богослужения. Эта учительная задача никак не отменяет необходимости устранять практические недостатки, такие как невнятность и поспешность в произнесении текстов и возгласов или, наоборот, утомительное для внимания затягивание и искусственная театральность, эмоциональность или вычурность; неправильная расстановка акцентов в текстах; неблагоприятная акустика храма, которую можно, как правило, исправить современными техническими средствами. Всё это не требует больших усилий при внимательном и ответственном отношении к богослужению, любви к нему», – сказал Предстоятель Русской Православной Церкви на Епархиальном собрании города Москвы.

Патриарх также упомянул, что в некоторых храмах прихожанам раздают тексты праздничных, а иногда и воскресных богослужений, или хотя бы канонов, с параллельным русским текстом и подстрочным пояснением сложных мест. «Такие тексты можно печатать недорого, в самом простом виде, без специальной верстки или цветного оформления. Пользу они приносят очень большую, – уверен он.

20 декабря 2019, #ЕпСобраниеМск2019

ПРЕДСТАВИТЕЛИ ЦЕРКВИ И ПРАВИТЕЛЬСТВА КАМЧАТКИ ОБСУДИЛИ ПРОФИЛАКТИКУ АБОРТОВ В КАМЧАТСКОМ КРАЕ
https://pravoslavie.ru/24/

«Мы с Владимиром Пригорневым обсудили ситуацию с демографией в регионе. Важно объединить усилия Церкви и государства в информационной кампании по профилактике абортов и лекционно-просветительской деятельности, – рассказала руководитель направления защиты материнства Синодального отдела по благотворительности Мария Студеникина (Колесникова). –

Мы договорились, что в каждом образовательном учреждении будут внедрены данные науки о жизни человека до рождения, будет введен обязательные курс о нравственных основах семейной жизни, будет обеспечена пропаганда традиционных семейных ценностей в СМИ, размещена социальная реклама на рекламных щитах города».

По ее словам, совместная работа предполагает проведение акций по защиты жизни, круглых столов, семинаров, на которых будут рассматриваться вопросы защиты жизни до рождения.

«Система здравоохранения Камчатского края уникальна. На первом этапе противоабортного консультирования работу ведут врачи, акушеры-гинекологи, а на втором этапе – психологи. Данный опыт уникален, его необходимо транслировать на все остальные регионы России», – подчеркнула Мария Студеникина (Колесникова).

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/

#аборт #убийство #семья #ребенок #беременность #церковь #патриарх #молитва #Бог #Христос #покаяние #спасение #любовь

СВЯТЕЙШИЙ ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: ПРОШУ ПРОДОЛЖАТЬ ПРИЛЕЖНО МОЛИТЬСЯ О ЕДИНСТВЕ ЦЕРКОВНОМ И ОБ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/24/

Святейший Патриарх положительно оценил тот факт, что власти Украины декларируют невмешательство в религиозную жизнь страны, и выразил надежду на восстановление религиозного мира на Украине, возвращение захваченных храмов общинам Украинской Православной Церкви на правовых основаниях, а также на пересмотр дискриминационного законодательства в отношении Церкви.

«Дорогие отцы, прошу продолжать прилежно молиться о единстве церковном и об Украинской Православной Церкви, — обратился к участникам на собрании Святейший Патриарх Кирилл. — Мы видели, как ополчились на нее стихии мира сего: делалось все, чтобы она перестала существовать.

Но в каждом нашем храме за Божественной литургией возносилась и продолжает возноситься молитва о наших собратьях на Украине. И вот общественно-политическая ситуация там поменялась, а Церковь по-прежнему стоит и укрепляется в вере.

Будем помнить: наши молитвы — не формальность, ими созидается Церковь. Крепкая молитва — вот чего Украинская Православная Церковь ждет от нас. И не менее важно — всегда, как и прежде, с теплом и любовью принимать наших братьев, когда они приезжают сюда помолиться с нами и поклониться нашим общим святыням».

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/

#церковь #раскол #украина #россия #РПЦ #УПЦ #пцу #гонения #Бог #Христос #молитва #крест

Известный, считающийся православным, портал опубликовал материал с таким текстом "Патриарх предложил перевести все богослужение на современный русский язык и сократить его изменяемые части".
Первая часть фразы, про перевод, - это пересказ с точностью наоборот. Было сказано именно, что перевод всего богослужения - это плохая идея.
Вторая часть фразы - это и вовсе фантазия. Такого высказывания не было совсем.

Патриарх о предложениях перевести все богослужение на современный русский язык, сократить его изменяемые части и др.: «Полагаю, что именно такие решения не принесут пользы…».

СОСТОЯЛАСЬ ВСТРЕЧА СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА С ПРЕЗИДЕНТОМ РЕСПУБЛИКИ МОЛДОВА ИГОРЕМ ДОДОНОМ
https://pravoslavie.ru/24/

Приветствуя Президента Молдовы, Предстоятель Русской Православной Церкви отметил высокий уровень церковно-государственных отношений в этой стране. «А если принять во внимание то, что Молдова — пожалуй, первая из европейских стран по числу активных, а не "статистических" верующих людей на душу населения, по посещаемости храмов, это свидетельствует о глубоких религиозных корнях, которые связывают с прошлым и сегодня по милости Божией не засыхают, но, наоборот, наполняются силой», — подчеркнул Его Святейшество.

«Такая религиозность молдаван помогает им, в том числе, справляться с жизненными и бытовыми трудностями, проблемами в межличностных отношениях, которые существуют в любом обществе, в любой стране, — выразил мнение Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. — И по милости Божией в Молдове действительно сохраняется мир и достаточно высокий уровень социальной стабильности, чему мы, конечно, очень рады».

Со своей стороны, И.Н. Додон подчеркнул: «Православие — это одна из основ молдавской государственности». Он упомянул о том, что 90 процентов граждан Молдовы исповедуют православную веру.

«Народ Молдовы ждет Вас», — сказал И.Н. Додон Святейшему Патриарху Кириллу, выразив надежду, что Его Святейшество сможет посетить эту страну в следующем году. Приглашение было с благодарностью принято.

ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/

#РПЦ #церковь #молдова #россия #вера #православие #патриарх #Бог #Христос #спасение

УКРАИНСКИЙ РАСКОЛ: ЧТО ДЕЛАТЬ МИРЯНИНУ?
https://pravoslavie.ru/126517.html

Протоиерей Джон Уайтфорд

Непосредственная проблема, разжигающая сегодня страсти, – это украинский церковный кризис, но она далеко не единственная. Мы уже давно видим, как некоторые в Церкви продвигают экуменизм. Также насаждается обновленчество, начиная с разрешения (Константинопольским Патриархатом) священникам вступать в повторный брак – и этим не ограничиваются. Сейчас все громче слышны голоса – особенно из Вселенского Патриархата, но также из других Церквей, – призывающие к признанию гомосексуальности, транссексуальности и множества других извращений.

Пять лет назад был громкий случай, когда некто Григорий Паппас публично жаловался, что греческий православный священник отказывался его причастить, потому что он активный гомосексуалист. В его жалобе не было и намека на то, что он борется с этим грехом; наоборот, он только оправдывает грех и даже отрицает факт того, что содомия является грехом.

Самая печальная часть этой истории в том, что, как утверждал Паппас, митрополит Питтсбургский Савва (Константинопольский Патриархат) сказал ему, что хотя священник «технически имел право» его не причащать, но сам бы он (митрополит Савва) его причастил, и другие священники тоже предлагали его причастить. Все это было обнародовано в публичном пространстве, а от митрополита Саввы до сих пор (насколько мне известно) не последовало ни опровержения, ни разъяснения.

Ранее представители греческого православного духовенства мне рассказывали, что в Чикагской митрополии (относится к Греческой православной архиепископии Америки. – Д.Л.) им запрещают отказывать активным геям в причащении. По сути, это уже было легализовано в прошлом месяце, что видно из отчета о недавнем собрании духовенства данной митрополии.

ПРОЧИТАТЬ МАТЕРИАЛ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126517.html

#церковь #раскол #гонения #грех #страсть #покаяние #молитва #исповедь #причащение #спасение #вера #Бог #православие #Промысл #жертва

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ПЕТР КРЕСТОВ
https://pravoslavie.ru/126530.html

Ольга Господинова

«Прошлое не должно быть утеряно,
на прошлом, как на фундаменте, утверждается новое,
поэтому собрать воедино сокровище духовное –
наш долг перед будущим поколением».
Архимандрит Дамаскин (Орловский)

* * *
Сохранилась рукопись иерея Петра Крестова «Новая ересь обновленчества», написанная им в 1928-м году. О цели создания рукописи отец Петр писал:

«Приступая с Божией помощью к составлению своих записок, мы имеем больше всего желание усвоить самый характер, цель и средства ‟обновления” Церкви для себя самого, чтобы, изучивши эту инфекционную болезнь духа, быть доктором для своей паствы и для всех тех вообще, кто пожелал бы что-нибудь узнать о назревшем расколе и новой ереси, которая отторгнула многих верных чад Божиих от общения со Святою Православною Церковью. Господи, помоги нам!»

В рукописи священник подробно и последовательно излагает факты зарождения обновленчества, его историю, распространение, идеи, а также взгляды и требования его сторонников, сопоставляя их с Евангелием, апостольским учением, мнением святых отцов. Иерей Петр Крестов приходит к выводу:

«Из сопоставления самого характера обновленческого движения с Православием мы можем с определенностью сказать, что новое движение в Православной Церкви, во всяком случае, не носит даже и тени Православия, но что оно основано на земных интересах, на страстях и гордости»

* * *
Главным в воспитании отец Петр считал усвоение детьми внутренней веры в Бога, неколебимой никакими силами. Он наставлял детей:

«Настанет время, когда вы будете задумываться над тем, как воспринимать и понимать Бога. Помните, человеческим рассудком воспринять Бога невозможно. Бога можно и нужно принять только сердцем, глубокой внутренней верой. Быть твердыми в вере, жить по заповедям Божиим — главный смысл всей жизни, всего земного пути»..

ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ О СЩМЧ. ПЕТРЕ КРЕСТОВЕ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126530.html

#новомученики #голгофа #гонения #церковь #молитва #Христос #Бог #вера #православие

…Еще немного о современой журналистике

Сегодня на Епархиальном собрании г. Москвы Патриарх говорил в том числе о тех трудностях, которые испытывают некоторые прихожане в понимании богослужений, а также о том, как это можно исправить.

В частности, Святейший сказал о существующей в некоторых храмах практике, когда прихожанам раздаются листочки с параллельными церковнославянским и русским текстами.

Некоторые журналисты, не разобравшись в вопросе как следует, поспешили написать, что Патриарх допустил (или даже предложил) совершать богослужения на русском языке. Самые осторожные «уточнили»: «некоторые богослужения» или «частично на русском языке».

Все это сильно расходится с тем, что в итоге на самом деле сказал Патриарх:

«…Полагаю возможным, чтобы там, где общины к этому готовы, апостольские и паремийные чтения, которые нередко наиболее сложны для понимания, звучали на русском языке. То же касается чтения Евангелия при совершении треб и при уставном прочтении всего текста Четвероевангелия на Страстной седмице, которое на практике нередко распределяется на весь Великий пост. При этом настоятелям следует прислушиваться к своим приходам: где-то введение упомянутых практик будет воспринято с благодарностью, а где-то может вызвать неприятие, обусловленное иной многолетней привычкой. Важно помнить, что здесь главная цель священника не в том, чтобы реализовать нечто, что представляется ему теоретически правильным, но в том, чтобы помочь прихожанам преумножить в себе любовь к богослужению». И еще: «…Порой возникают идеи перевести все богослужение на современный русский язык, сократить его изменяемые части и другие подобные предложения. Полагаю, что именно такие решения не принесут пользы».

Как видите, речь не идет о переводе богослужений, даже «некоторых».

Полностью текст выступления Предстоятеля на Епархиальном собрании г. Москвы (в том числе по вопросу русского языка, о чем Патриарх говорил очень подробно) можно прочесть по ссылке:

http://www.patriarchia.ru/db/text/5550814.htmlcjdhttv