КАКОЙ БУДЕТ НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ: СНОСИТЬ ХРАМЫ НАЧНУТ С ОБРУЧЕВСКОГО РАЙОНА МОСКВЫ?
https://pravoslavie.ru/126359.html
Петр Селинов
Напомню читателю предысторию событий. Примерно год назад местные жители узнали о том, что при запланированной реконструкции промышленной зоны в Обручевском районе столичными властями было принято решение проложить новую многополосную дорогу.
Поначалу новость восприняли спокойно, потому что, согласно Генплану 2010 года, эта дорога должна была проходить через саму промышленную зону, не затрагивая территории храма. Но, как оказалось, в этой зоне находятся некие стратегически важные объекты, и тогда чиновники решили перенести «красные линии» («красными линиями» обозначают в проекте направление дороги. – Ред.) предполагаемой дороги таким образом, чтобы дорога прошла через действующий православный храм. «Верующие – люди мирные и тихие, – наверное, подумали чиновники. – С ними проблем не будет». Но не тут-то было! Прихожане выступили резко против.
Окружная комиссия, по итогам публичных слушаний и учитывая пожелания жителей района, сделала главный и единственный вывод: признать требования жителей района обоснованными и предложить бизнесменам и чиновникам Юго-Западной префектуры скорректировать план дороги таким образом, чтобы она проходила в стороне от храма преподобного Иосифа Волоцкого. Успокоенные таким решением верующие разошлись по домам, резонно полагая, что свое мнение они высказали и храм отстояли...
Прошел месяц, другой, третий, пролетело лето, наступила осень, и вдруг наблюдательные прихожане, продолжавшие держать ситуацию под контролем, обнаружили в специальном «Вестнике мэра и Правительства Москвы» опубликованное постановление (!) о строительстве в Обручевском районе столицы той самой дороги и как раз через территорию храма.
Получается, что, пока жители Обручевского района всячески выражали свое мнение, выступая на публичных слушаниях и собирая подписи против дороги, чиновники продавили свое решение, которое идет вразрез с мнением жителей района. И если такое беззаконие совершится, то впервые в современной российской истории в угоду чиновничьим и бизнес-интересам будет снесен действующий православный храм, а с ним вместе уничтожен и главный в Москве Миссионерский центр по борьбе с сектантством.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126359.html
#храм #церковь #РПЦ #конфликт #вера #православие #разрушение #обман #москва
https://pravoslavie.ru/126359.html
Петр Селинов
Напомню читателю предысторию событий. Примерно год назад местные жители узнали о том, что при запланированной реконструкции промышленной зоны в Обручевском районе столичными властями было принято решение проложить новую многополосную дорогу.
Поначалу новость восприняли спокойно, потому что, согласно Генплану 2010 года, эта дорога должна была проходить через саму промышленную зону, не затрагивая территории храма. Но, как оказалось, в этой зоне находятся некие стратегически важные объекты, и тогда чиновники решили перенести «красные линии» («красными линиями» обозначают в проекте направление дороги. – Ред.) предполагаемой дороги таким образом, чтобы дорога прошла через действующий православный храм. «Верующие – люди мирные и тихие, – наверное, подумали чиновники. – С ними проблем не будет». Но не тут-то было! Прихожане выступили резко против.
Окружная комиссия, по итогам публичных слушаний и учитывая пожелания жителей района, сделала главный и единственный вывод: признать требования жителей района обоснованными и предложить бизнесменам и чиновникам Юго-Западной префектуры скорректировать план дороги таким образом, чтобы она проходила в стороне от храма преподобного Иосифа Волоцкого. Успокоенные таким решением верующие разошлись по домам, резонно полагая, что свое мнение они высказали и храм отстояли...
Прошел месяц, другой, третий, пролетело лето, наступила осень, и вдруг наблюдательные прихожане, продолжавшие держать ситуацию под контролем, обнаружили в специальном «Вестнике мэра и Правительства Москвы» опубликованное постановление (!) о строительстве в Обручевском районе столицы той самой дороги и как раз через территорию храма.
Получается, что, пока жители Обручевского района всячески выражали свое мнение, выступая на публичных слушаниях и собирая подписи против дороги, чиновники продавили свое решение, которое идет вразрез с мнением жителей района. И если такое беззаконие совершится, то впервые в современной российской истории в угоду чиновничьим и бизнес-интересам будет снесен действующий православный храм, а с ним вместе уничтожен и главный в Москве Миссионерский центр по борьбе с сектантством.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126359.html
#храм #церковь #РПЦ #конфликт #вера #православие #разрушение #обман #москва
www.pravoslavie.ru
Какой будет новейшая история Церкви: сносить храмы начнут с Обручевского района Москвы? / Православие.Ru
В Обручевском районе Москвы продолжают разгораться страсти вокруг православного храма во имя преподобного Иосифа Волоцкого. Несколько месяцев назад «Прихожанин» уже писал о том, как некие таинственные бизнесмены решили снести любимый всеми жителями района…
КАК НА ХРАМ ПОЖЕРТВОВАЛИ ХЛАМ — И КАК ОТРЕАГИРОВАЛ СВЯЩЕННИК
https://pravoslavie.ru/16/
Денис Ахалашвили
Церковь достраивалась, уже шла внутренняя отделка и нужно было купить три новых уличных двери, и вдруг, как это нередко бывает, все деньги у батюшки закончились. Он помолился Богородице и поехал к одному знакомому бизнесмену, у которого была фирма, торгующая дверями. Тот сказал, что строить храм – это дело Божье, и он обязательно поможет.
Через какое-то время двери действительно привезли прямо на стройплощадку возле храма. Но когда коробки распечатали, оказалось, что они были самого отвратительного качества, как сказал батюшка, «буквально из бумаги, пальцем проткнуть можно!» Когда одна случайно упала на землю, то от удара помялась. Естественно, никуда их ставить не стали, купили другие.
Я слушал, качал головой, негодовал, спрашиваю: «Надеюсь, вы вернули их этому человеку, который живет по принципу «бери Боже, что мне негоже»? Священник рассмеялся. «Я, — говорит, — так и хотел поначалу поступить. А потом вспомнил историю из патерика про скупого богача, который шел по рынку, нагруженный покупками. За ним увязался нищий и стал громко просить, чтобы тот что-нибудь ему дал, но богач делал вид, что не слышит.
А когда ему стало невмоготу слушать попрошайку, богач развернулся и кинул в него хлебом. Он не собирался его кормить, у него просто были заняты руки, и вместо камня богач кинул в нищего хлеб. Спустя какое-то время богач заболел и в беспамятстве увидел, как демон и ангел судились за его душу.
Брошенный в нищего хлеб оказался единственным добрым делом, которое он совершил. Но когда ангел положил этот хлеб на весы, он перевесил все злые дела богача. Когда тот пришел в себя, увиденное так его поразило, что после этого он переменился, стал помогать бедным и умер в мире с Богом и людьми.
И я подумал: «Кто я такой, чтобы этого человека судить? Может, эти худые двери, пожертвованные на храм, для него – самое доброе, что он в своей жизни сделал? Бог ему судья! Я ему позвонил и поблагодарил, хотя он прекрасно понимал, что подсунул нам хлам. А спустя какое-то время он пришел к нам в храм, чтобы крестить своего внука. Сейчас их семья ходят к нам на все праздники, молятся, случается, и людям помогают».
ЧИТАЙТЕ ПОУЧИТЕЛЬНЫЕ РАССКАЗЫ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/16/
#храм #церковь #притча #добро #Бог #Христос #Промысл #суд #помощь #благодарность #терпение #смирение #прошение #спасение
https://pravoslavie.ru/16/
Денис Ахалашвили
Церковь достраивалась, уже шла внутренняя отделка и нужно было купить три новых уличных двери, и вдруг, как это нередко бывает, все деньги у батюшки закончились. Он помолился Богородице и поехал к одному знакомому бизнесмену, у которого была фирма, торгующая дверями. Тот сказал, что строить храм – это дело Божье, и он обязательно поможет.
Через какое-то время двери действительно привезли прямо на стройплощадку возле храма. Но когда коробки распечатали, оказалось, что они были самого отвратительного качества, как сказал батюшка, «буквально из бумаги, пальцем проткнуть можно!» Когда одна случайно упала на землю, то от удара помялась. Естественно, никуда их ставить не стали, купили другие.
Я слушал, качал головой, негодовал, спрашиваю: «Надеюсь, вы вернули их этому человеку, который живет по принципу «бери Боже, что мне негоже»? Священник рассмеялся. «Я, — говорит, — так и хотел поначалу поступить. А потом вспомнил историю из патерика про скупого богача, который шел по рынку, нагруженный покупками. За ним увязался нищий и стал громко просить, чтобы тот что-нибудь ему дал, но богач делал вид, что не слышит.
А когда ему стало невмоготу слушать попрошайку, богач развернулся и кинул в него хлебом. Он не собирался его кормить, у него просто были заняты руки, и вместо камня богач кинул в нищего хлеб. Спустя какое-то время богач заболел и в беспамятстве увидел, как демон и ангел судились за его душу.
Брошенный в нищего хлеб оказался единственным добрым делом, которое он совершил. Но когда ангел положил этот хлеб на весы, он перевесил все злые дела богача. Когда тот пришел в себя, увиденное так его поразило, что после этого он переменился, стал помогать бедным и умер в мире с Богом и людьми.
И я подумал: «Кто я такой, чтобы этого человека судить? Может, эти худые двери, пожертвованные на храм, для него – самое доброе, что он в своей жизни сделал? Бог ему судья! Я ему позвонил и поблагодарил, хотя он прекрасно понимал, что подсунул нам хлам. А спустя какое-то время он пришел к нам в храм, чтобы крестить своего внука. Сейчас их семья ходят к нам на все праздники, молятся, случается, и людям помогают».
ЧИТАЙТЕ ПОУЧИТЕЛЬНЫЕ РАССКАЗЫ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/16/
#храм #церковь #притча #добро #Бог #Христос #Промысл #суд #помощь #благодарность #терпение #смирение #прошение #спасение
«ДУХ ЖИВОТВОРИТ, ПЛОТЬ НЕ ПОЛЬЗУЕТ НИМАЛО»
https://pravoslavie.ru/126277.html
Виктор Тростников
«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16: 26).
Стоит хоть чуточку вдуматься в эти слова Иисуса, как их справедливость становится очевидной. Счастье есть характеристика состояния души, то есть категория внутренняя. Если быть точным, надо говорить не о «счастье», а об «ощущении счастья». Человек счастлив, когда в нем нет мучающих его страстей, нет гнева и злости, когда его чувства находятся в гармоничном согласии и ему открывается главная тайна прочности бытия – его причастность к той «широкой как море» любви, о которой писал Алексей Константинович Толстой.
Именно к такому состоянию, которое и есть счастье, бессознательно стремится душа каждого человека. Ибо оно для нее естественно, и только в нем она обретает себя как полноценную духовную единицу. Всякое же повреждение не дает ей достигнуть этого состояния, и в качестве такой единицы она себя теряет, становясь несчастной. Причинами же повреждений души чаще всего бывают внешние соблазны, особенно соблазны славы и богатств, вернее – страсти, порождаемые эти соблазны, и как раз об этом предупреждает нас Христос. Но мы давно уже пропускаем Его предупреждения мимо ушей.
Эта глухота к Божиему слову не есть следствие нашего легкомыслия или глупости – это следствие того принципиального, упорного и вполне сознательного нежелания допустить какое бы то ни было вмешательство Бога в нашу жизнь. Мы уподобляемся упрямым и злым детям, которые считают, что уже не нуждаются в советах родителей, и назло им делают все наоборот...
ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ДО КОНЦА ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126277.html
#счастье #Евангелие #Христос #Бог #грех #эгоизм #благодать #церковь #молитва #покаяние
https://pravoslavie.ru/126277.html
Виктор Тростников
«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф. 16: 26).
Стоит хоть чуточку вдуматься в эти слова Иисуса, как их справедливость становится очевидной. Счастье есть характеристика состояния души, то есть категория внутренняя. Если быть точным, надо говорить не о «счастье», а об «ощущении счастья». Человек счастлив, когда в нем нет мучающих его страстей, нет гнева и злости, когда его чувства находятся в гармоничном согласии и ему открывается главная тайна прочности бытия – его причастность к той «широкой как море» любви, о которой писал Алексей Константинович Толстой.
Именно к такому состоянию, которое и есть счастье, бессознательно стремится душа каждого человека. Ибо оно для нее естественно, и только в нем она обретает себя как полноценную духовную единицу. Всякое же повреждение не дает ей достигнуть этого состояния, и в качестве такой единицы она себя теряет, становясь несчастной. Причинами же повреждений души чаще всего бывают внешние соблазны, особенно соблазны славы и богатств, вернее – страсти, порождаемые эти соблазны, и как раз об этом предупреждает нас Христос. Но мы давно уже пропускаем Его предупреждения мимо ушей.
Эта глухота к Божиему слову не есть следствие нашего легкомыслия или глупости – это следствие того принципиального, упорного и вполне сознательного нежелания допустить какое бы то ни было вмешательство Бога в нашу жизнь. Мы уподобляемся упрямым и злым детям, которые считают, что уже не нуждаются в советах родителей, и назло им делают все наоборот...
ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ДО КОНЦА ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126277.html
#счастье #Евангелие #Христос #Бог #грех #эгоизм #благодать #церковь #молитва #покаяние
www.pravoslavie.ru
«Дух животворит, плоть не пользует нимало» / Православие.Ru
От того, как мы осмыслим и изменим наше настоящее, зависит наше будущее.
НАСТАВЛЕНИЯ СТАРЦА ЕФРЕМА АРИЗОНСКОГО
http://www.pravoslavie.ru/126380.html
Восьмого декабря отошёл ко Господу старец Ефрем Аризонский (в миру Иоаннис Мораитис; 1928–2019), духовное чадо преподобного Иосифа Исихаста. Сегодня, на 9-й день по кончине старца, почтим его память, вспомнив его наставления.
* * *
«Чтобы обрести спасение, необходимо подчинить свою жизнь определённому чину. Ведь где порядок – там мир, а где мир – там и Бог; но где беспорядок – там путаница, а где путаница – там диавол».
«Сон – это образ смерти. Мы спим и не знаем, где в это время находимся, не ощущаем времени, и вновь восстаем, возвращаемся к осознанной жизни. Поблагодарив Бога от всего сердца за то, что Он удостоил нас вновь увидеть дневной свет, станем просить Его об оставлении наших грехов».
«Жизнь любого человека – книга, а каждый день жизни – одна её страница. У каждой книги есть конец, конец есть и у человеческой жизни. На страницах этой книги есть и плохое, и хорошее, записаны и светлые, и тёмные дела человека. А когда окончится жизнь, тогда откроется пред Богом эта книга, и на основании того, что в ней написано, человек даст ответ».
«Кто избегает травм? Тот, кто бодрствует, трезвится, кто внимателен, кто следит за собой и за дорогой, потому он реже падает. Кто получает травмы? Тот, кто невнимателен в пути, и потому легко падает. И часто причиной этого является нерадение. Нерадение при исполнении нами своих обязанностей ведёт к опасным последствиям».
«Когда я анализирую дела человека не с намерением его осудить или унизить, не по гордости, но с любовью – например, говорю, что человеку было бы полезней того-то и того-то не делать, говорю с состраданием и молясь за него, – тогда это не осуждение. Но, если называю его эгоистом и унижаю в глазах других людей – то это грех осуждения».
«Сколько людей, которых мы считаем ничтожными, грешниками, в один прекрасный день могут вдруг оказаться в Царствии Божием, а мы, занимающие место судей и выносящие приговоры, можем сами подвергнуться осуждению и низвергнуться в ад!»
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
http://www.pravoslavie.ru/126380.html
#ефремаризонский #старец #афон #православие #вера #Бог #Христос #церковь #молитва #покаяние #смирение #спасение
http://www.pravoslavie.ru/126380.html
Восьмого декабря отошёл ко Господу старец Ефрем Аризонский (в миру Иоаннис Мораитис; 1928–2019), духовное чадо преподобного Иосифа Исихаста. Сегодня, на 9-й день по кончине старца, почтим его память, вспомнив его наставления.
* * *
«Чтобы обрести спасение, необходимо подчинить свою жизнь определённому чину. Ведь где порядок – там мир, а где мир – там и Бог; но где беспорядок – там путаница, а где путаница – там диавол».
«Сон – это образ смерти. Мы спим и не знаем, где в это время находимся, не ощущаем времени, и вновь восстаем, возвращаемся к осознанной жизни. Поблагодарив Бога от всего сердца за то, что Он удостоил нас вновь увидеть дневной свет, станем просить Его об оставлении наших грехов».
«Жизнь любого человека – книга, а каждый день жизни – одна её страница. У каждой книги есть конец, конец есть и у человеческой жизни. На страницах этой книги есть и плохое, и хорошее, записаны и светлые, и тёмные дела человека. А когда окончится жизнь, тогда откроется пред Богом эта книга, и на основании того, что в ней написано, человек даст ответ».
«Кто избегает травм? Тот, кто бодрствует, трезвится, кто внимателен, кто следит за собой и за дорогой, потому он реже падает. Кто получает травмы? Тот, кто невнимателен в пути, и потому легко падает. И часто причиной этого является нерадение. Нерадение при исполнении нами своих обязанностей ведёт к опасным последствиям».
«Когда я анализирую дела человека не с намерением его осудить или унизить, не по гордости, но с любовью – например, говорю, что человеку было бы полезней того-то и того-то не делать, говорю с состраданием и молясь за него, – тогда это не осуждение. Но, если называю его эгоистом и унижаю в глазах других людей – то это грех осуждения».
«Сколько людей, которых мы считаем ничтожными, грешниками, в один прекрасный день могут вдруг оказаться в Царствии Божием, а мы, занимающие место судей и выносящие приговоры, можем сами подвергнуться осуждению и низвергнуться в ад!»
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
http://www.pravoslavie.ru/126380.html
#ефремаризонский #старец #афон #православие #вера #Бог #Христос #церковь #молитва #покаяние #смирение #спасение
Православие.Ru
Наставления старца Ефрема Аризонского
«Покаяние — это плач, ведущий к радости».
ЭКЗАМЕНЫ – ОЖИДАЕМЫЕ И НЕЖДАННЫЕ
https://pravoslavie.ru/126379.html
Игумен Нектарий (Морозов)
Каждый день кто-то из живущих на земле людей оказывается в обстоятельствах, переворачивающих для него всю прежнюю жизнь. Это может быть известие о тяжелом диагнозе – собственном или кого-то из родных; это может быть предательство близкого человека, финансовый крах, крушение карьеры; это может быть чья-то смерть. Можно ли оказаться к этому готовым? Нужно ли пытаться как-то к этому подготовиться? Думаю, что, безусловно, и можно, и нужно.
И прежде всего, наверное, нужно вспомнить, что к любому серьезному экзамену нас ведут некие промежуточные ступеньки. И очень важно в повседневной жизни, когда Господь нам эти ступеньки предлагает, их не пропускать. Если человек впадает в ропот и в уныние, когда у него от непогоды болит голова, то что будет, если ему сообщат, что у него рак?
Скорее всего, это разрушит всю его жизнь и, что еще страшнее, его самого. Бывает, что лечение тела потом оказывается успешным, но в человеке уже нет ни воли, ни желания жить, ни стремления быть с Богом, ни любви деятельной – в его душе это потрясение запустило необратимый процесс, он разуверился во всем.
И в то же время, когда, наоборот, человек воспринимает такое известие без смятения, мужественно, понимая, что и не было никаких гарантий, что с ним этого не случится, – это всегда является результатом того, как вообще он живет. Наши реакции, наши поступки не возникают вдруг – они формируются той самой ежедневной христианской или не христианской жизнью, в которой, как я сказал выше, нам следует рассматривать свое состояние в конце каждого дня.
ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126379.html
#вера #православие #Бог #Христос #Промысл #молитва #покаяние #Евангелие #болезнь #скорбь #отчаяние #депрессия #смирение #терпение
https://pravoslavie.ru/126379.html
Игумен Нектарий (Морозов)
Каждый день кто-то из живущих на земле людей оказывается в обстоятельствах, переворачивающих для него всю прежнюю жизнь. Это может быть известие о тяжелом диагнозе – собственном или кого-то из родных; это может быть предательство близкого человека, финансовый крах, крушение карьеры; это может быть чья-то смерть. Можно ли оказаться к этому готовым? Нужно ли пытаться как-то к этому подготовиться? Думаю, что, безусловно, и можно, и нужно.
И прежде всего, наверное, нужно вспомнить, что к любому серьезному экзамену нас ведут некие промежуточные ступеньки. И очень важно в повседневной жизни, когда Господь нам эти ступеньки предлагает, их не пропускать. Если человек впадает в ропот и в уныние, когда у него от непогоды болит голова, то что будет, если ему сообщат, что у него рак?
Скорее всего, это разрушит всю его жизнь и, что еще страшнее, его самого. Бывает, что лечение тела потом оказывается успешным, но в человеке уже нет ни воли, ни желания жить, ни стремления быть с Богом, ни любви деятельной – в его душе это потрясение запустило необратимый процесс, он разуверился во всем.
И в то же время, когда, наоборот, человек воспринимает такое известие без смятения, мужественно, понимая, что и не было никаких гарантий, что с ним этого не случится, – это всегда является результатом того, как вообще он живет. Наши реакции, наши поступки не возникают вдруг – они формируются той самой ежедневной христианской или не христианской жизнью, в которой, как я сказал выше, нам следует рассматривать свое состояние в конце каждого дня.
ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126379.html
#вера #православие #Бог #Христос #Промысл #молитва #покаяние #Евангелие #болезнь #скорбь #отчаяние #депрессия #смирение #терпение
Православие.Ru
Экзамены – ожидаемые и нежданные
В любой день мы можем оказаться в обстоятельствах, которые перевернут всю нашу прежнюю жизнь. Как жить так, чтобы быть к этому готовым? И чем важен для нас пример праведного Иова?
Forwarded from Владимир Легойда
Идея проведения всеправославной встречи для обсуждения украинского церковного вопроса получила поддержку со стороны иерарха Кипрской Православной Церкви митрополита Морфского Неофита.
При этом он подчеркнул, что, как и он сам, Кипрская Церковь признает в качестве канонического митрополита Киевского лишь Блаженнейшего митрополита Онуфрия:
«Кого мы столько лет знаем, как канонического архиерея? Киевского митрополита Онуфрия. Он все еще канонический митрополит Киева и всей Украины. Онуфрий — это личность, исполненная Святого Духа».
При этом он подчеркнул, что, как и он сам, Кипрская Церковь признает в качестве канонического митрополита Киевского лишь Блаженнейшего митрополита Онуфрия:
«Кого мы столько лет знаем, как канонического архиерея? Киевского митрополита Онуфрия. Он все еще канонический митрополит Киева и всей Украины. Онуфрий — это личность, исполненная Святого Духа».
РИА Новости
Кипрский иерарх о ПЦУ: больше нельзя оставаться нейтральным
Кипрская православная церковь признает в качестве канонического епископа Киева только митрополита Онуфрия (УПЦ), по украинскому вопросу необходимо созывать... РИА Новости, 26.12.2019
МЫ НАШЛИ ТЕБЯ, ДЕД!
https://pravoslavie.ru/126385.html
Лариса Ржевская
Война... Деда сразу на фронт не взяли, ему 45 на начало войны было. Когда в Курск немец вошёл, деда и друга его Антоху (Алябьева Антона Андреевича) забрали в ополчение. Погрузили в вагоны. Поезд их недалеко от Курска разбомбили. Дед с Антохой пешком домой назад в деревню добрели, а там уж немец.
Фашисты уже посогнали со дворов деревенских жителей скот, чтобы отправлять его в Германию на убой. Кто-то из местных указал на деда и Антоху, что они-де плотники хорошие. Заставили немцы сбивать из досок придворок для скота. Дед с другом быстро да ловко всё сладили. Тут-то немцы и смекнули (видать, увидели, что ловкий Федот, да и народ его почитает), что надо его старостой ставить. А может, и шепнул кто про Федота, зная, что он мужик добрый и справедливый. Поди теперь узнай!
Дед давай отказываться: «Не буду! Не смогу!» У немчуры разговор короткий – вывели бабушку да ребятишек: 12-ти лет Танечку, 9-ти лет Коленьку, 5-ти лет Ванечку и годовалого Васеньку – и наставили на них автоматы. Аргумент безотказный!
Вот так и стал Федот старостой, а Антоху ему в помощники приставили.
Как могли, дед с Антохой наводили политес с немцами, чтобы и овцы были целы, и волки сыты. Скажут вражины с такого-то двора корову зарезать, а дед соберёт народ на совет, да и выберут, у кого можно там овечку или свинью зарезать, чтобы в том дворе детей без молока не оставить, семью не оголаживать. Одно то, что за всё время оккупации из деревни Алябьево ни одного человека в Германию не угнали, о многом говорит...
ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126385.html
#война #храбрость #вера #Промысл #память #Бог #Христос #церковь #молитва #покаяние
https://pravoslavie.ru/126385.html
Лариса Ржевская
Война... Деда сразу на фронт не взяли, ему 45 на начало войны было. Когда в Курск немец вошёл, деда и друга его Антоху (Алябьева Антона Андреевича) забрали в ополчение. Погрузили в вагоны. Поезд их недалеко от Курска разбомбили. Дед с Антохой пешком домой назад в деревню добрели, а там уж немец.
Фашисты уже посогнали со дворов деревенских жителей скот, чтобы отправлять его в Германию на убой. Кто-то из местных указал на деда и Антоху, что они-де плотники хорошие. Заставили немцы сбивать из досок придворок для скота. Дед с другом быстро да ловко всё сладили. Тут-то немцы и смекнули (видать, увидели, что ловкий Федот, да и народ его почитает), что надо его старостой ставить. А может, и шепнул кто про Федота, зная, что он мужик добрый и справедливый. Поди теперь узнай!
Дед давай отказываться: «Не буду! Не смогу!» У немчуры разговор короткий – вывели бабушку да ребятишек: 12-ти лет Танечку, 9-ти лет Коленьку, 5-ти лет Ванечку и годовалого Васеньку – и наставили на них автоматы. Аргумент безотказный!
Вот так и стал Федот старостой, а Антоху ему в помощники приставили.
Как могли, дед с Антохой наводили политес с немцами, чтобы и овцы были целы, и волки сыты. Скажут вражины с такого-то двора корову зарезать, а дед соберёт народ на совет, да и выберут, у кого можно там овечку или свинью зарезать, чтобы в том дворе детей без молока не оставить, семью не оголаживать. Одно то, что за всё время оккупации из деревни Алябьево ни одного человека в Германию не угнали, о многом говорит...
ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126385.html
#война #храбрость #вера #Промысл #память #Бог #Христос #церковь #молитва #покаяние
Православие.Ru
Мы нашли тебя, дед!
Безбожники думали, что память хранит закрытый наглухо архивный фонд, и достаточно запугать хранителей памяти, чтобы память умерла вместе с ними.
КАК ДОСТИЧЬ СЧАСТЬЯ
https://pravoslavie.ru/58/
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Добро, которое принадлежит Богу, благость, которая присуща природе Божества, есть ценность, достижимая для человека. И Господь говорит, что необходимо, чтобы достичь этой высоты, чтобы стяжать благо, то есть добро, которое само по себе имеет Божественную природу. Он перечисляет общеизвестные заповеди: не убивай, не прелюбодействуй, не кради, то есть стань на путь, который тебе предлагается Словом Божиим.
В этом и заключается сила Божественного откровения: Господь не только представляет нам идеал, достигнув которого мы обеспечим себе жизнь вечную, но также указывает путь к достижению этой благости, этого добра, а значит, полноты жизни. Ничего выдумывать не надо, и, скажу дерзновенно, и слушать никого больше не надо. Все сказано Самим Богом для того, чтобы мы могли обрести счастье, радость, полноту жизни, чтобы мы могли жить в атмосфере добра.
ПРОЧИТАТЬ ДРУГИЕ ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПРОПОВЕДЕЙ ПАТРИАРХА ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/58/
#патриарх #рпц #церковь #счастье #добро #Бог #Христос #подвиг #жертва #вера #молитва #покаяние
https://pravoslavie.ru/58/
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Добро, которое принадлежит Богу, благость, которая присуща природе Божества, есть ценность, достижимая для человека. И Господь говорит, что необходимо, чтобы достичь этой высоты, чтобы стяжать благо, то есть добро, которое само по себе имеет Божественную природу. Он перечисляет общеизвестные заповеди: не убивай, не прелюбодействуй, не кради, то есть стань на путь, который тебе предлагается Словом Божиим.
В этом и заключается сила Божественного откровения: Господь не только представляет нам идеал, достигнув которого мы обеспечим себе жизнь вечную, но также указывает путь к достижению этой благости, этого добра, а значит, полноты жизни. Ничего выдумывать не надо, и, скажу дерзновенно, и слушать никого больше не надо. Все сказано Самим Богом для того, чтобы мы могли обрести счастье, радость, полноту жизни, чтобы мы могли жить в атмосфере добра.
ПРОЧИТАТЬ ДРУГИЕ ВЫДЕРЖКИ ИЗ ПРОПОВЕДЕЙ ПАТРИАРХА ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/58/
#патриарх #рпц #церковь #счастье #добро #Бог #Христос #подвиг #жертва #вера #молитва #покаяние
«ЗНАЧИТ, ВЫ НЕ БЕС» (рассказ)
https://pravoslavie.ru/126427.html
Александр Богатырев
... «Мадам регент» (как про себя называл ее отец Андрей) решила добить его за, как ей казалось, явное преступление. Отец Андрей время от времени во время чтения Евангелия делал неверные ударения в церковнославянских словах. Он, как правило, тут же исправлялся, но иногда не замечал ошибки и продолжал чтение.
Это всякий раз служило поводом для очередной кляузы. Отец настоятель выслушивал регента, не выражая никаких эмоций, и говорил, что набравшись опыта, образованный священник перестанет делать ошибки.
В храмовый праздник, после литургии и молебна, прихожане собрались в трапезной. Все были в радостном расположении духа. Ждали настоятеля, чтобы тот благословил «ястие и питие». А в это время Зинаида Дмитриевна ворвалась в кабинет отца Геннадия, разбиравшего подаренные по случаю праздника цветы:
– Батюшка, ну что нам делать с отцом Андреем?! Он даже в престольный праздник сделал две ошибки. Вы ведь знаете, что когда во время чтения Евангелия делают ошибки, бесы радуются. Я не могу больше этого терпеть. Я всякий раз расстраиваюсь и плачу. Что же нам делать?!
Отец Геннадий поставил букет красных роз в хрустальную вазу, вздохнул, ласково посмотрел на плачущую женщину:
– Давайте порассуждаем.
– Давайте, – всхлипнула Зинаида Дмитриевна.
– Вы говорите, что бесы радуются, когда при чтении Евангелия делают ошибки?
– Да, радуются.
– А вы расстраиваетесь и плачете?
– Да, плачу.
– Ну, что вам сказать?.. Значит, вы – не бес!
Двери кабинета, в котором происходила эта беседа, были приоткрыты, и отец Андрей вместе с желавшими поздравить отца настоятеля его духовными чадами все слышали. Несколько человек громко рассмеялись. Отец Андрей подумал, что Зинаида Дмитриевна обижена, и решил утешить ее. Но, войдя в кабинет, к своему удивлению, увидел ее смеющуюся. А она, продолжая смеяться, подошла к нему, поклонилась и впервые попросила его благословения:
– Вот ведь как враг настроил меня против вас, – сказала она, вытирая слезы. – Простите меня. Да… вразумил меня отец Геннадий. Надеюсь, вы не сомневаетесь в том, что я не бес?
ПОЛНОСТЬЮ ИСТОРИЮ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126427.html
#церковь #искушение #прощение #терпение #зависть #Бог #Христос #молитва #покаяние #спасение
https://pravoslavie.ru/126427.html
Александр Богатырев
... «Мадам регент» (как про себя называл ее отец Андрей) решила добить его за, как ей казалось, явное преступление. Отец Андрей время от времени во время чтения Евангелия делал неверные ударения в церковнославянских словах. Он, как правило, тут же исправлялся, но иногда не замечал ошибки и продолжал чтение.
Это всякий раз служило поводом для очередной кляузы. Отец настоятель выслушивал регента, не выражая никаких эмоций, и говорил, что набравшись опыта, образованный священник перестанет делать ошибки.
В храмовый праздник, после литургии и молебна, прихожане собрались в трапезной. Все были в радостном расположении духа. Ждали настоятеля, чтобы тот благословил «ястие и питие». А в это время Зинаида Дмитриевна ворвалась в кабинет отца Геннадия, разбиравшего подаренные по случаю праздника цветы:
– Батюшка, ну что нам делать с отцом Андреем?! Он даже в престольный праздник сделал две ошибки. Вы ведь знаете, что когда во время чтения Евангелия делают ошибки, бесы радуются. Я не могу больше этого терпеть. Я всякий раз расстраиваюсь и плачу. Что же нам делать?!
Отец Геннадий поставил букет красных роз в хрустальную вазу, вздохнул, ласково посмотрел на плачущую женщину:
– Давайте порассуждаем.
– Давайте, – всхлипнула Зинаида Дмитриевна.
– Вы говорите, что бесы радуются, когда при чтении Евангелия делают ошибки?
– Да, радуются.
– А вы расстраиваетесь и плачете?
– Да, плачу.
– Ну, что вам сказать?.. Значит, вы – не бес!
Двери кабинета, в котором происходила эта беседа, были приоткрыты, и отец Андрей вместе с желавшими поздравить отца настоятеля его духовными чадами все слышали. Несколько человек громко рассмеялись. Отец Андрей подумал, что Зинаида Дмитриевна обижена, и решил утешить ее. Но, войдя в кабинет, к своему удивлению, увидел ее смеющуюся. А она, продолжая смеяться, подошла к нему, поклонилась и впервые попросила его благословения:
– Вот ведь как враг настроил меня против вас, – сказала она, вытирая слезы. – Простите меня. Да… вразумил меня отец Геннадий. Надеюсь, вы не сомневаетесь в том, что я не бес?
ПОЛНОСТЬЮ ИСТОРИЮ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126427.html
#церковь #искушение #прощение #терпение #зависть #Бог #Христос #молитва #покаяние #спасение
pravoslavie.ru
Александр Богатырев. «Значит, вы не бес» / Православие.Ru
Отец Андрей знал о том, что регент постоянно жалуется на него. Он не представлял, как с ней помириться.
ВЕРХОВНЫЙ СУД УКРАИНЫ ЗАПРЕТИЛ ПЕРЕИМЕНОВАНИЕ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/24/
Верховный суд Украины оставил без удовлетворения кассационную жалобу Министерства культуры о переименовании религиозных организаций Украинской Православной Церкви. Таким образом суд защитил право Украинской Православной Церкви сохранить свое название.
Верховный суд согласился с позицией двух предыдущих судов, которые уже удовлетворили заявление Предстоятеля УПЦ и руководителя Киевской Митрополии Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия о запрете Министерству юстиции, Министерству культуры и их структурным подразделениям, государственным регистраторам, государственным и частным нотариусам осуществлять любые регистрационные действия, отмену регистрационных действий и записей относительно 267 религиозных организаций УПЦ – Киевской Митрополии, епархиальных управлений, синодальных отделов, монастырей, духовных учебных заведений.
Как отмечается в опубликованном документе, «основания для отмены или изменения обжалуемых судебных решений отсутствуют».
Постановление Верховного суда обжалованию не подлежит.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#УПЦ #украина #раскол #гонения #церковь #Бог #Христос #вера #православие #суд #истина
https://pravoslavie.ru/24/
Верховный суд Украины оставил без удовлетворения кассационную жалобу Министерства культуры о переименовании религиозных организаций Украинской Православной Церкви. Таким образом суд защитил право Украинской Православной Церкви сохранить свое название.
Верховный суд согласился с позицией двух предыдущих судов, которые уже удовлетворили заявление Предстоятеля УПЦ и руководителя Киевской Митрополии Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия о запрете Министерству юстиции, Министерству культуры и их структурным подразделениям, государственным регистраторам, государственным и частным нотариусам осуществлять любые регистрационные действия, отмену регистрационных действий и записей относительно 267 религиозных организаций УПЦ – Киевской Митрополии, епархиальных управлений, синодальных отделов, монастырей, духовных учебных заведений.
Как отмечается в опубликованном документе, «основания для отмены или изменения обжалуемых судебных решений отсутствуют».
Постановление Верховного суда обжалованию не подлежит.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#УПЦ #украина #раскол #гонения #церковь #Бог #Христос #вера #православие #суд #истина
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО СВЯЩЕННИКОВ АЛЕКСАНДРИЙСКОГО ПАТРИАРХАТА
https://pravoslavie.ru/126439.html
Предлагаем вниманию читателей портала перевод письма, пришедшего на нашу электронную почту.
Мы, православные африканские священники, с большим удивлением и смущением узнали о решении Патриарха Александрийского Феодора признать так называемую «Православную Церковь в Украине». Это внезапное решение противоположно той позиции, которую ранее занимал наш Патриарх, и оно ставит под угрозу те добрые отношения нашей Церкви с Русской Православной Церковью, которые сложились в последние десятилетия. Кроме того, признание вчерашних украинских раскольников подвергается критике во многих Поместных Церквах и означает разрыв с канонической Украинской Православной Церковью, к которой принадлежит большинство православных украинцев.
Насколько нам известно, столь ответственное решение было принято без того, чтобы спросить мнение африканских священнослужителей, хотя именно африканцы составляют большинство клириков и прихожан Патриархата Александрии.
Мы хотим выразить наше мнение и говорим о том, что несогласны с указанным выше решением. Мы уважаем нашего Патриарха и подчиняемся нашим епископам. Но, как в Церкви Греции многие священники и даже епископы высказали свое несогласие с аналогичным решением о признании украинских раскольников, так и мы полагаем, что у нас есть не меньше прав высказывать свое мнение.
Мы сожалеем о неожиданном решении Александрийского Патриарха, и мы хотели бы, чтобы оно было пересмотрено.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126439.html
#церковь #православие #раскол #гонения #молитва #покаяние #УПЦ #пцу #украина #РПЦ #фанар
https://pravoslavie.ru/126439.html
Предлагаем вниманию читателей портала перевод письма, пришедшего на нашу электронную почту.
Мы, православные африканские священники, с большим удивлением и смущением узнали о решении Патриарха Александрийского Феодора признать так называемую «Православную Церковь в Украине». Это внезапное решение противоположно той позиции, которую ранее занимал наш Патриарх, и оно ставит под угрозу те добрые отношения нашей Церкви с Русской Православной Церковью, которые сложились в последние десятилетия. Кроме того, признание вчерашних украинских раскольников подвергается критике во многих Поместных Церквах и означает разрыв с канонической Украинской Православной Церковью, к которой принадлежит большинство православных украинцев.
Насколько нам известно, столь ответственное решение было принято без того, чтобы спросить мнение африканских священнослужителей, хотя именно африканцы составляют большинство клириков и прихожан Патриархата Александрии.
Мы хотим выразить наше мнение и говорим о том, что несогласны с указанным выше решением. Мы уважаем нашего Патриарха и подчиняемся нашим епископам. Но, как в Церкви Греции многие священники и даже епископы высказали свое несогласие с аналогичным решением о признании украинских раскольников, так и мы полагаем, что у нас есть не меньше прав высказывать свое мнение.
Мы сожалеем о неожиданном решении Александрийского Патриарха, и мы хотели бы, чтобы оно было пересмотрено.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126439.html
#церковь #православие #раскол #гонения #молитва #покаяние #УПЦ #пцу #украина #РПЦ #фанар
Православие.Ru
Открытое письмо священников Александрийского Патриархата
Мы сожалеем о неожиданном решении Александрийского Патриарха, и мы хотели бы, чтобы оно было пересмотрено.
СДЕЛКА С ДИАВОЛОМ: ИСТОРИЯ ИЗ ЖИЗНИ
https://pravoslavie.ru/126424.html
Священник Валерий Духанин
... Ему несказанно повезло: он повстречался со старцем. Да-да, и такое в нашей жизни бывает. Это можно считать настоящим счастьем. Встреча со старцем – она меняет в жизни всё. И вот узелочки жизненных проблем вдруг начинают разрешаться, а сердце испытывает радость свободы, потому что ушел тяготивший тебя груз грехов. Да и вообще ведь в присутствии духовника, с которым у тебя сложились искренние, сердечные отношения, мнимые проблемы рассеиваются, словно туман с явлением солнца.
Однажды он в простоте своего сердца так и сказал батюшке: «Мне у вас так хорошо, что трудно описать. А могли бы вы помолиться, чтобы мне стало еще лучше?» Батюшка и эту его наивную просьбу исполнил. А он потом говорил: «Я был словно в Раю». Так маленькими, еще неокрепшими шагами он и двигался вперед.
Но теперь его глаза изменились. В них проглядывало желание поскорей убежать, скрыться – своим сердцем он находился уже не здесь. Его душа была захвачена чем-то мощным, увлекшим его. Чистота отступила, исчезла, как испаряется утренняя роса с наступлением дневной духоты. Открытости не было никакой. Впрочем, наивность осталась.
Еще в его глазах, как ни странно, был покой. Точнее, не покой, а успокоенность. Не тот благодатный мир, который наступает с прекращением воинственных нападок страстей, не тихое безмолвие, исихия, когда перестают ныть застарелые греховные раны. Покой – состояние чистое, мирное, а успокоенность может возникнуть и как согласие, принятие греха без малейшей печали о том. Никогда я не думал, что успокаивать может погруженность во грех. И вот он стал успокоенным, потому что теперь считал, что наконец-то стал взрослым.
Что же случилось?
ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ ПРОЧИТАЙТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126424.html
#искушение #дьявол #Бог #Христос #церковь #грех #покаяние #молитва #терпение #Промысл #духовник
https://pravoslavie.ru/126424.html
Священник Валерий Духанин
... Ему несказанно повезло: он повстречался со старцем. Да-да, и такое в нашей жизни бывает. Это можно считать настоящим счастьем. Встреча со старцем – она меняет в жизни всё. И вот узелочки жизненных проблем вдруг начинают разрешаться, а сердце испытывает радость свободы, потому что ушел тяготивший тебя груз грехов. Да и вообще ведь в присутствии духовника, с которым у тебя сложились искренние, сердечные отношения, мнимые проблемы рассеиваются, словно туман с явлением солнца.
Однажды он в простоте своего сердца так и сказал батюшке: «Мне у вас так хорошо, что трудно описать. А могли бы вы помолиться, чтобы мне стало еще лучше?» Батюшка и эту его наивную просьбу исполнил. А он потом говорил: «Я был словно в Раю». Так маленькими, еще неокрепшими шагами он и двигался вперед.
Но теперь его глаза изменились. В них проглядывало желание поскорей убежать, скрыться – своим сердцем он находился уже не здесь. Его душа была захвачена чем-то мощным, увлекшим его. Чистота отступила, исчезла, как испаряется утренняя роса с наступлением дневной духоты. Открытости не было никакой. Впрочем, наивность осталась.
Еще в его глазах, как ни странно, был покой. Точнее, не покой, а успокоенность. Не тот благодатный мир, который наступает с прекращением воинственных нападок страстей, не тихое безмолвие, исихия, когда перестают ныть застарелые греховные раны. Покой – состояние чистое, мирное, а успокоенность может возникнуть и как согласие, принятие греха без малейшей печали о том. Никогда я не думал, что успокаивать может погруженность во грех. И вот он стал успокоенным, потому что теперь считал, что наконец-то стал взрослым.
Что же случилось?
ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ ПРОЧИТАЙТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126424.html
#искушение #дьявол #Бог #Христос #церковь #грех #покаяние #молитва #терпение #Промысл #духовник
Православие.Ru
Сделка с диаволом: история из жизни
Он рассуждал так: попробую обратиться к диаволу, а если он не поможет, то я опять вернусь к Богу, всегда успею покаяться. Ошибочная логика.
СТАРЕЦ ФИЛАРЕТ КАРУЛЬСКИЙ
https://pravoslavie.ru/126421.html
Монах Андрей Святогорец
Чтобы утрудить себя, старец никогда не носил ботинок или иной обуви и ходил по этим обрывистым и труднопроходимым местам Святой Горы босиком, безо всякой обуви. И ноги его, так часто ударявшиеся о камни, а также по причине обжигающей жары, свирепствующей в летнее время в этих краях, загрубели и уподобились панцирю черепахи.
Таким образом, он обходил всех пустынников, раздавал им овощи, картошку и сухари, которые получал из ближайшего монастыря, и говорил:
– Отцы и братия, вкусите от благословения и даров, которые принес нам Бог в этом году!
Часто, чтобы другие подумали, будто он не в здравом уме, отец Филарет говорил много всяких бессмысленных речей. И говорил так натурально, что многие действительно считали его безумным и бестолковым. А он радовался и был в великом восторге оттого, что многие считали его на самом деле свихнувшимся с ума. Поэтому многие над ним глумились, презирали и даже оскорбляли его. А другим хотелось понять, с какой целью он это всё делает.
Так, однажды настоятель Данилеев отец Геронтий, один из самых искусных и духовно преуспевших монахов, хороший иконописец и совершенный певчий, сказал старцу Филарету со всей серьезностью:
– Брат Филарет, прости меня, но ты притворщик и лжец, ходишь босиком и строишь из себя перед нами святого. Хочешь произвести таким образом впечатление на людей, чтобы они хвалили тебя и думали, будто ты, другими словами, святой человек! А ты кичишься их похвалами, зазнаешься и преисполняешься гордости и тщеславия. Несчастный, разве ты не знаешь, что будешь наказан за то, что делаешь это и вводишь братий в соблазн?
Старец Геронтий сказал ему это в присутствии монаха Даниила младшего, который сказал мне, всячески заверяя меня, что видел, как старец Филарет в ту же минуту покаялся и испросил прощения. И поскольку он поверил, что ввел в соблазн старца Геронтия, то потом каждый раз, направляясь в исихастирий Данилеев, доставал ветхие и непомерно большие ботинки, которые всегда носил с собой в переметной суме и, подходя к их дому, надевал их на ноги, чтобы не ввести братий в соблазн.
ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ОБ УДИВИТЕЛЬНОМ СТАРЦЕ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126421.html
#афон #старец #юродивый #молитва #покаяние #вера #православие #Бог #Христос #церковь
https://pravoslavie.ru/126421.html
Монах Андрей Святогорец
Чтобы утрудить себя, старец никогда не носил ботинок или иной обуви и ходил по этим обрывистым и труднопроходимым местам Святой Горы босиком, безо всякой обуви. И ноги его, так часто ударявшиеся о камни, а также по причине обжигающей жары, свирепствующей в летнее время в этих краях, загрубели и уподобились панцирю черепахи.
Таким образом, он обходил всех пустынников, раздавал им овощи, картошку и сухари, которые получал из ближайшего монастыря, и говорил:
– Отцы и братия, вкусите от благословения и даров, которые принес нам Бог в этом году!
Часто, чтобы другие подумали, будто он не в здравом уме, отец Филарет говорил много всяких бессмысленных речей. И говорил так натурально, что многие действительно считали его безумным и бестолковым. А он радовался и был в великом восторге оттого, что многие считали его на самом деле свихнувшимся с ума. Поэтому многие над ним глумились, презирали и даже оскорбляли его. А другим хотелось понять, с какой целью он это всё делает.
Так, однажды настоятель Данилеев отец Геронтий, один из самых искусных и духовно преуспевших монахов, хороший иконописец и совершенный певчий, сказал старцу Филарету со всей серьезностью:
– Брат Филарет, прости меня, но ты притворщик и лжец, ходишь босиком и строишь из себя перед нами святого. Хочешь произвести таким образом впечатление на людей, чтобы они хвалили тебя и думали, будто ты, другими словами, святой человек! А ты кичишься их похвалами, зазнаешься и преисполняешься гордости и тщеславия. Несчастный, разве ты не знаешь, что будешь наказан за то, что делаешь это и вводишь братий в соблазн?
Старец Геронтий сказал ему это в присутствии монаха Даниила младшего, который сказал мне, всячески заверяя меня, что видел, как старец Филарет в ту же минуту покаялся и испросил прощения. И поскольку он поверил, что ввел в соблазн старца Геронтия, то потом каждый раз, направляясь в исихастирий Данилеев, доставал ветхие и непомерно большие ботинки, которые всегда носил с собой в переметной суме и, подходя к их дому, надевал их на ноги, чтобы не ввести братий в соблазн.
ПРОЧИТАТЬ СТАТЬЮ ОБ УДИВИТЕЛЬНОМ СТАРЦЕ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126421.html
#афон #старец #юродивый #молитва #покаяние #вера #православие #Бог #Христос #церковь
www.pravoslavie.ru
Монах Андрей Святогорец. Старец Филарет Карульский / Православие.Ru
Отец Филарет всецело предавался умной молитве, и в его сердце изливалась любовь ко всем братиям, всем людям и всему миру видимому и невидимому.
РОССИЯ И БОЛГАРИЯ: ЕСТЬ ЛИ У НАС ОБЩЕЕ БУДУЩЕЕ?
http://www.pravoslavie.ru/126467.html
Юрий Пущаев
Почему дважды освобожденная Россией Болгария в двух мировых войнах выступала против нашей страны? Как сегодня в Болгарии относятся к России, и насколько там сильны русофильские настроения? О прошлом, настоящем и будущем русско-болгарских связей мы беседуем с профессором Софийского университета, публицистом Дариной Григоровой.
* * *
– Мне близко видение Константина Леонтьева про «среднего европейца» как «идеал и орудие всемирного разрушения» как продукт «нового федеративного Запада», как плод «Европы 1789 года», «новой и мерзкой» на месте «старой и великой». Он описал с точностью патологоанатома суть «среднего европейца», или среднего западника, или среднего демократа: «средний, безвредный, безбожный, безличный» – и предсказал то, что мы наблюдаем сейчас, когда рынок, коммерческие отношения стали божеством или кумиром «среднего глобалиста». И это преподносится как что-то целесообразное и «эффективное». Средние словечки в любимом словаре средних чиновников.
* * *
– Сильное православное государство на Балканах – это для Запада большая угроза, чем Россия в Париже, или в Берлине. Балканы – очень важный порог между Россией и Европой. Там православные страны, и это для Запада всегда огромная проблема. Геополитическое присутствие Запада — это одна реальность, временная, а духовное присутствие России на Балканах через историю и Православие – это другая, параллельная реальность, и она постоянна.
– У нас всегда была европейская культура. С другой стороны, мы, болгары, – православный народ. И у нас в народе на всех уровнях, кроме элиты, присутствует очень сильное русофильское отношение к России. Это не изменилось до сих пор, хотя и не демонстрируется особым рвением, так как это данность, в показухе нет нужды.
* * *
– Вся Болгарская Церковь была мотором и вдохновителем процесса восстановления исторической и духовной реальности – Болгарского Патриархата (19 век). А сейчас на Украине Украинская Православная Церковь гонима ничтожным процентом раскольников, у которых нет апостольской преемственности, но у них есть «крыша» геополитическая. Это очевидное преступление. Поэтому мировые и западные СМИ замалчивают это обстоятельство и сознательно внушают ложное представление, что раскольники – это и есть Украинская Православная Церковь. А по сути, СЦУ, или какая там ещё у них аббревиатура, – это лишь НКО, некоммерческая организация с сугубо коммерческими целями.
Фанариоты всегда были не очень дружественны славянам – и тогда, и сейчас. Чувство эллинской исключительности часто омрачает их православный взгляд на мир.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/126467.html
#россия #болгария #православие #церковь #геополитика #запад #европа #украина #УПЦ #раскол
http://www.pravoslavie.ru/126467.html
Юрий Пущаев
Почему дважды освобожденная Россией Болгария в двух мировых войнах выступала против нашей страны? Как сегодня в Болгарии относятся к России, и насколько там сильны русофильские настроения? О прошлом, настоящем и будущем русско-болгарских связей мы беседуем с профессором Софийского университета, публицистом Дариной Григоровой.
* * *
– Мне близко видение Константина Леонтьева про «среднего европейца» как «идеал и орудие всемирного разрушения» как продукт «нового федеративного Запада», как плод «Европы 1789 года», «новой и мерзкой» на месте «старой и великой». Он описал с точностью патологоанатома суть «среднего европейца», или среднего западника, или среднего демократа: «средний, безвредный, безбожный, безличный» – и предсказал то, что мы наблюдаем сейчас, когда рынок, коммерческие отношения стали божеством или кумиром «среднего глобалиста». И это преподносится как что-то целесообразное и «эффективное». Средние словечки в любимом словаре средних чиновников.
* * *
– Сильное православное государство на Балканах – это для Запада большая угроза, чем Россия в Париже, или в Берлине. Балканы – очень важный порог между Россией и Европой. Там православные страны, и это для Запада всегда огромная проблема. Геополитическое присутствие Запада — это одна реальность, временная, а духовное присутствие России на Балканах через историю и Православие – это другая, параллельная реальность, и она постоянна.
– У нас всегда была европейская культура. С другой стороны, мы, болгары, – православный народ. И у нас в народе на всех уровнях, кроме элиты, присутствует очень сильное русофильское отношение к России. Это не изменилось до сих пор, хотя и не демонстрируется особым рвением, так как это данность, в показухе нет нужды.
* * *
– Вся Болгарская Церковь была мотором и вдохновителем процесса восстановления исторической и духовной реальности – Болгарского Патриархата (19 век). А сейчас на Украине Украинская Православная Церковь гонима ничтожным процентом раскольников, у которых нет апостольской преемственности, но у них есть «крыша» геополитическая. Это очевидное преступление. Поэтому мировые и западные СМИ замалчивают это обстоятельство и сознательно внушают ложное представление, что раскольники – это и есть Украинская Православная Церковь. А по сути, СЦУ, или какая там ещё у них аббревиатура, – это лишь НКО, некоммерческая организация с сугубо коммерческими целями.
Фанариоты всегда были не очень дружественны славянам – и тогда, и сейчас. Чувство эллинской исключительности часто омрачает их православный взгляд на мир.
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/126467.html
#россия #болгария #православие #церковь #геополитика #запад #европа #украина #УПЦ #раскол
Православие.Ru
Россия и Болгария: есть ли у нас общее будущее?
Многие взгляды сегодня направлены на Россию, потому что именно Россия сегодня защищает традиционные ценности.
БЛАГОВЕЩЕНСКОМУ ХРАМУ В СОКОЛЬНИКАХ ПРИДАН СТАТУС ГЛАВНОГО ХРАМА ВОЗДУШНО-ДЕСАНТНЫХ ВОЙСК
https://pravoslavie.ru/24/
«В соответствии с Положением о воинских православных храмах Святейший Патриарх Московский и всея Руси может усваивать статус главного храма видов и родов войск и главного храма Вооруженных сил Российской Федерации, — пояснил епископ Клинский Стефан. — Статус главного храма ВДВ подразумевает, что именно в этом храме будут проводиться ключевые мероприятия с участием командующего войсками. То есть богослужения и мероприятия в памятные даты о событиях, значимых для крылатой гвардии и для нашей армии в целом».
«По благословлению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла храму Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках присвоен статус главного храма Воздушно-десантных войск, — сказал генерал-полковник Андрей Сердюков. — Этот исторический день войдет в летопись ВДВ. Главный храм Воздушно-десантных войск станет олицетворением исторического единства ВДВ, ветеранов и молодежи, духовным, учебно-методическим и просветительским центром для всех военнослужащих и членов их семей».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#храм #церковь #РПЦ #ВДВ #молитва #покаяние #армия #Бог #Христос #благословение
https://pravoslavie.ru/24/
«В соответствии с Положением о воинских православных храмах Святейший Патриарх Московский и всея Руси может усваивать статус главного храма видов и родов войск и главного храма Вооруженных сил Российской Федерации, — пояснил епископ Клинский Стефан. — Статус главного храма ВДВ подразумевает, что именно в этом храме будут проводиться ключевые мероприятия с участием командующего войсками. То есть богослужения и мероприятия в памятные даты о событиях, значимых для крылатой гвардии и для нашей армии в целом».
«По благословлению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла храму Благовещения Пресвятой Богородицы в Сокольниках присвоен статус главного храма Воздушно-десантных войск, — сказал генерал-полковник Андрей Сердюков. — Этот исторический день войдет в летопись ВДВ. Главный храм Воздушно-десантных войск станет олицетворением исторического единства ВДВ, ветеранов и молодежи, духовным, учебно-методическим и просветительским центром для всех военнослужащих и членов их семей».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#храм #церковь #РПЦ #ВДВ #молитва #покаяние #армия #Бог #Христос #благословение
ХРАМ НА КРАЮ НЕБА
https://pravoslavie.ru/126461.html
Разговор с настоятелем одной из красивейших церквей России
Протоиерей Иоанн Герасимов
– Когда мы с матушкой приехали сюда в 1990-х, храм выглядел очень плачевно, без окон, без дверей стоял (батюшка говорит нежно, как о ребенке), хоть в храме и была спасательная станция, но спасатели не особенно трудились, деревья огромные росли на колокольне, метров шесть одно дерево. Оно разрушало кирпич, стены. А там (показывает под купол) вороны жили. Лично туда лазил, чтобы соскрести воронье гнездо, оно было, может быть, вы не поверите – сантиметров 80 толщины, все из проволок и сухих веток. Вороны вокруг меня кругами летали, а я все разгребаю, разгребаю…
В алтаре было много комнат, кабинетов, зимний придел был застроен полностью. Мы с матушкой поселились в медицинском кабинете и около четырех лет прожили здесь.
И я стал читать акафисты, – это еще до рукоположения, – потом молебны. Ездил в лес зарабатывать на крышу, нам делянку за городом выделили. Уставал, а потом приходил и ломал здесь все перегородки…Спасателям дали место на другом берегу, а они все не выезжают и не выезжают, я уже сам стал выносить их вещи…
Но, конечно, главная беда была – это вода, за 80 лет озеро отобрало у нас 50 метров берега, вода подступала уже к самой колокольне, метров 5 оставалось…
– То есть храм на воде буквально мог уплыть?
– Да. Я обращался к одному мэру, к другому, не было никакой возможности нам помочь. Мы, помолившись, своими силами стали берег у воды отбирать. Отобрали 5 метров, больше просто не смогли. И залили бетоном....
ПОЛНОСТЬЮ ИНТЕРВЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126461.html
#храм #церковь #Бог #Христос #вера #молитва #православие
https://pravoslavie.ru/126461.html
Разговор с настоятелем одной из красивейших церквей России
Протоиерей Иоанн Герасимов
– Когда мы с матушкой приехали сюда в 1990-х, храм выглядел очень плачевно, без окон, без дверей стоял (батюшка говорит нежно, как о ребенке), хоть в храме и была спасательная станция, но спасатели не особенно трудились, деревья огромные росли на колокольне, метров шесть одно дерево. Оно разрушало кирпич, стены. А там (показывает под купол) вороны жили. Лично туда лазил, чтобы соскрести воронье гнездо, оно было, может быть, вы не поверите – сантиметров 80 толщины, все из проволок и сухих веток. Вороны вокруг меня кругами летали, а я все разгребаю, разгребаю…
В алтаре было много комнат, кабинетов, зимний придел был застроен полностью. Мы с матушкой поселились в медицинском кабинете и около четырех лет прожили здесь.
И я стал читать акафисты, – это еще до рукоположения, – потом молебны. Ездил в лес зарабатывать на крышу, нам делянку за городом выделили. Уставал, а потом приходил и ломал здесь все перегородки…Спасателям дали место на другом берегу, а они все не выезжают и не выезжают, я уже сам стал выносить их вещи…
Но, конечно, главная беда была – это вода, за 80 лет озеро отобрало у нас 50 метров берега, вода подступала уже к самой колокольне, метров 5 оставалось…
– То есть храм на воде буквально мог уплыть?
– Да. Я обращался к одному мэру, к другому, не было никакой возможности нам помочь. Мы, помолившись, своими силами стали берег у воды отбирать. Отобрали 5 метров, больше просто не смогли. И залили бетоном....
ПОЛНОСТЬЮ ИНТЕРВЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126461.html
#храм #церковь #Бог #Христос #вера #молитва #православие
Православие.Ru
Храм на краю неба
Войны умножаются оттого, что умножается грех в обществе, умножается злоба, ненависть. Очень тяжело искоренить войны в мире нелюбви.
СОСТОЯЛОСЬ ИТОГОВОЕ ЗАСЕДАНИЕ ОРГКОМИТЕТА XXVIII МЕЖДУНАРОДНЫХ РОЖДЕСТВЕНСКИХ ЧТЕНИЙ
https://pravoslavie.ru/126490.html
Председатель Оргкомитета митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий обратился с приветственным словом:
«Предстоящие Рождественские чтения будут одним из первых масштабных мероприятий, открывающих юбилейный год празднования 75-летия Победы в Великой Отечественной войне.
Наследие этой Победы сегодня — солидарность нашего народа в социальном измерении, консолидация современного общества на базе традиционных духовно-нравственных ценностей, а также связь поколений, непрерывное преемство духовной традиции, наша ответственность перед предшествующими поколениями за переданное нам духовное и культурное богатство, и ответственность перед поколениями грядущими за передачу им неискаженных духовно-нравственных смыслов и понятий "Родина" и "Вера".
Уверен, что в рамках XXVIII Международных чтений "Великая Победа: наследие и наследники" все эти темы будут освещены в полной мере».
ПОДРОБНОСТИ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126490.html
#война #победа #ВОВ #Рождественскиечтения #вера #православие #Россия #Бог #Христос #жертва #молитва #покаяние #церковь #РПЦ
https://pravoslavie.ru/126490.html
Председатель Оргкомитета митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий обратился с приветственным словом:
«Предстоящие Рождественские чтения будут одним из первых масштабных мероприятий, открывающих юбилейный год празднования 75-летия Победы в Великой Отечественной войне.
Наследие этой Победы сегодня — солидарность нашего народа в социальном измерении, консолидация современного общества на базе традиционных духовно-нравственных ценностей, а также связь поколений, непрерывное преемство духовной традиции, наша ответственность перед предшествующими поколениями за переданное нам духовное и культурное богатство, и ответственность перед поколениями грядущими за передачу им неискаженных духовно-нравственных смыслов и понятий "Родина" и "Вера".
Уверен, что в рамках XXVIII Международных чтений "Великая Победа: наследие и наследники" все эти темы будут освещены в полной мере».
ПОДРОБНОСТИ ВЫ МОЖЕТЕ ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126490.html
#война #победа #ВОВ #Рождественскиечтения #вера #православие #Россия #Бог #Христос #жертва #молитва #покаяние #церковь #РПЦ
www.pravoslavie.ru
Состоялось итоговое заседание Оргкомитета XXVIII Международных Рождественских чтений / Православие.Ru
17 декабря 2019 года в Сергиевском зале Храма Христа Спасителя в Москве прошло итоговое заседание Оргкомитета XXVIII Международных Рождественских чтений. Заседание возглавил председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации, глава Оргкомитета…
В ИВАНО-ФРАНКОВСКОЙ ОБЛАСТИ ВНОВЬ ЗАХВАЧЕН ХРАМ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/24/
15 декабря 2019 года в селе Пробойновка Верховинского района Ивано-Франковской области группа неизвестных сломала двери в Димитриевский храм Украинской Православной Церкви и опечатала двери в церковь. По информации сайта Ивано-Франковской епархии, захватчики, представившиеся как «воины АТО», пришли после воскресного богослужения, около 15 часов.
В марте нынешнего года при поддержке председателя сельского совета провели собрание жителей Пробойновки, на котором было принято решение о переходе общины храма канонической Церкви в подчинение «ПЦУ». При этом на собрании отсутствовали настоятель Димитриевского храма и прихожане, подлинные представители религиозной общины. Хотя зачастую собрание жителей села отождествляют с собранием религиозной общины, это не так, а потому принятые решения не имеют никакой юридической силы.
Однако это не помешало организаторам «перехода» с протоколом собрания и соответствующими документами обратиться в областную государственную администрацию с просьбой перерегистрировать общину храма, изменив юрисдикцию на «ПЦУ». Государственный регистратор областной администрации внес сведения в Единый государственный реестр юридических лиц, изменив полное наименование, учредительные документы и подчинение религиозной общины Димитриевского храма.
После этого время от времени в храм приходили представители «ПЦУ» с небольшим числом сторонников, оказывая давление на верующих, и совершали свои служения на храмовой территории.
Теперь же при содействии местных властей оставшаяся верной канонической Церкви община Димитриевского храма вместе с настоятелем оказалась на улице и лишена права молиться в собственном храме.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #УПЦ #пцу #Украина #раскол #гонения #храм #вера #православие
https://pravoslavie.ru/24/
15 декабря 2019 года в селе Пробойновка Верховинского района Ивано-Франковской области группа неизвестных сломала двери в Димитриевский храм Украинской Православной Церкви и опечатала двери в церковь. По информации сайта Ивано-Франковской епархии, захватчики, представившиеся как «воины АТО», пришли после воскресного богослужения, около 15 часов.
В марте нынешнего года при поддержке председателя сельского совета провели собрание жителей Пробойновки, на котором было принято решение о переходе общины храма канонической Церкви в подчинение «ПЦУ». При этом на собрании отсутствовали настоятель Димитриевского храма и прихожане, подлинные представители религиозной общины. Хотя зачастую собрание жителей села отождествляют с собранием религиозной общины, это не так, а потому принятые решения не имеют никакой юридической силы.
Однако это не помешало организаторам «перехода» с протоколом собрания и соответствующими документами обратиться в областную государственную администрацию с просьбой перерегистрировать общину храма, изменив юрисдикцию на «ПЦУ». Государственный регистратор областной администрации внес сведения в Единый государственный реестр юридических лиц, изменив полное наименование, учредительные документы и подчинение религиозной общины Димитриевского храма.
После этого время от времени в храм приходили представители «ПЦУ» с небольшим числом сторонников, оказывая давление на верующих, и совершали свои служения на храмовой территории.
Теперь же при содействии местных властей оставшаяся верной канонической Церкви община Димитриевского храма вместе с настоятелем оказалась на улице и лишена права молиться в собственном храме.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #УПЦ #пцу #Украина #раскол #гонения #храм #вера #православие
В ГВКГ ИМ.БУРДЕНКО ПРОЙДЕТ ВЫСТАВКА О ЦАРСКОЙ СЕМЬЕ
https://pravoslavie.ru/24/
В Главном военном клиническом госпитале имени Бурденко пройдет выставка фотографий «Романовы – служение Отечеству и традиции милосердия», рассказывающая о семье последнего Российского императора Николая II.
Открытие экспозиции состоится 19 декабря в фойе зала Офицерского собрания Административного корпуса госпиталя в 15.30.
В представленных фотоматериалах отражены темы воинского служения, благотворительности и милосердия. Это рассказ о том, какое личное участие в деле служения Отечеству и ближнему принимали все члены Царской семьи. Особо выделена тема служения Государыни императрицы и Великих княжон в качестве сестер милосердия в госпиталях и лазаретах во время Первой мировой войны.
Материалы выставки подготовлены московским Сретенским монастырем.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#выставка #царскаясемья #страстотепцы #православие #вера #сретенскиймонастырь
https://pravoslavie.ru/24/
В Главном военном клиническом госпитале имени Бурденко пройдет выставка фотографий «Романовы – служение Отечеству и традиции милосердия», рассказывающая о семье последнего Российского императора Николая II.
Открытие экспозиции состоится 19 декабря в фойе зала Офицерского собрания Административного корпуса госпиталя в 15.30.
В представленных фотоматериалах отражены темы воинского служения, благотворительности и милосердия. Это рассказ о том, какое личное участие в деле служения Отечеству и ближнему принимали все члены Царской семьи. Особо выделена тема служения Государыни императрицы и Великих княжон в качестве сестер милосердия в госпиталях и лазаретах во время Первой мировой войны.
Материалы выставки подготовлены московским Сретенским монастырем.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#выставка #царскаясемья #страстотепцы #православие #вера #сретенскиймонастырь
«ПРИВЕТ» ОТ НЕМЕЦКОГО СНАЙПЕРА И ДРУГИЕ ДЕЙСТВЕННЫЕ СПОСОБЫ БРОСИТЬ КУРИТЬ
https://pravoslavie.ru/126460.html
Протоиерей Олег Врона
... Отец Иоанн попал на фронт в самом начале войны и был рядовым бойцом. Воевал, получил боевые награды. Был ранен… но не в героическом сражении, а по собственной оплошности. Его подвела страсть к курению. На фронте курили, как известно, чуть ли не все поголовно.
Но если бойцы шли в разведку или если немецкие снайперы начинали «пошаливать», то курение на открытом воздухе в ночное время строго запрещалось, поскольку огонек папиросы или цигарки немедленно мог стать для снайпера удобной мишенью.
Так и случилось с будущим отцом Иоанном: он стал легкой добычей для снайпера. Пуля пробила обе щеки навылет, слегка задев язык. Чудо спасло незадачливого курильщика от неминуемой смерти и заставило его переосмыслить всю свою жизнь.
Пережив как бы второе рождение, отец Иоанн, хотя и прежде был верующим человеком, после этого случая твердо уверовал в Промысл Божий и после войны решил посвятить себя служению Богу и стать священником.
Когда я слушал эту историю, мне невольно вспомнились слова 117-го псалма: «Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя». Помню еще, что был у меня порыв спросить у рассказчика, бросил ли боец курить после такого страшного урока, но не спросил, убедив себя, что по-другому и быть не могло, коль скоро эта страсть едва не стоила ему жизни.
ЧИТАТЬ ЕЩЕ:
https://pravoslavie.ru/126460.html
#чудо #Промысл #Бог #Христос #церковь #вера #православие #курение #грех #молитва #покаяние #смирение #спасение
https://pravoslavie.ru/126460.html
Протоиерей Олег Врона
... Отец Иоанн попал на фронт в самом начале войны и был рядовым бойцом. Воевал, получил боевые награды. Был ранен… но не в героическом сражении, а по собственной оплошности. Его подвела страсть к курению. На фронте курили, как известно, чуть ли не все поголовно.
Но если бойцы шли в разведку или если немецкие снайперы начинали «пошаливать», то курение на открытом воздухе в ночное время строго запрещалось, поскольку огонек папиросы или цигарки немедленно мог стать для снайпера удобной мишенью.
Так и случилось с будущим отцом Иоанном: он стал легкой добычей для снайпера. Пуля пробила обе щеки навылет, слегка задев язык. Чудо спасло незадачливого курильщика от неминуемой смерти и заставило его переосмыслить всю свою жизнь.
Пережив как бы второе рождение, отец Иоанн, хотя и прежде был верующим человеком, после этого случая твердо уверовал в Промысл Божий и после войны решил посвятить себя служению Богу и стать священником.
Когда я слушал эту историю, мне невольно вспомнились слова 117-го псалма: «Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя». Помню еще, что был у меня порыв спросить у рассказчика, бросил ли боец курить после такого страшного урока, но не спросил, убедив себя, что по-другому и быть не могло, коль скоро эта страсть едва не стоила ему жизни.
ЧИТАТЬ ЕЩЕ:
https://pravoslavie.ru/126460.html
#чудо #Промысл #Бог #Христос #церковь #вера #православие #курение #грех #молитва #покаяние #смирение #спасение
www.pravoslavie.ru
Протоиерей Олег Врона. «Привет» от немецкого снайпера и другие действенные способы бросить курить / Православие.Ru
Пуля, выпушенная на огонек папиросы, пробила ему обе щеки навылет. Чудо спасло незадачливого курильщика от неминуемой смерти и заставило переосмыслить всю свою жизнь.
«МЫ ВОЗРОДИЛИ ЛИТЕЙНУЮ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ». Люди дела: Кирилл Колганов
https://pravoslavie.ru/126465.html
Анна Берсенева-Шанкевич
Любое новое дело – это тяжелый, часто неподъемный труд. Особенно когда новое дело возникает в масштабах страны. Кирилл Колганов взялся за такую задачу и вдвоем с партнером возродил целую отрасль, разрушенную в 1990-е годы: литейную промышленность.
* * *
– В России тяжело заниматься инновациями?
– Да.
– С чем связаны основные трудности?
– С бюрократией и отсутствием веры в разработки российских ученых, российской науки. Сегодня те, кто может дать большие деньги на разработки (исключая государство), очень долго принимают решение по каждому проекту. Пока мы придем к согласию, время упущено – где-то эта разработка уже появилась, и проект становится неинтересным.
– Российские разработки действительно уступают зарубежным?
– Нет! Просто из них не пытаются сделать красивый продукт; подходят примитивно, выжимая из них по максимуму при минимальных вложениях. Никто не вкладывается в маркетинг, в создание бренда, в создание упаковки: хотят быстрее, проще, дешевле, сегодня, сейчас.
– Как при таком недоверии заказчиков удавалось их убедить?
– Перелом произошел в 2014 году, в момент принятия санкций. Крупные предприятия оказались в ситуации, когда не могут закупить иностранное оборудование, не могут работать с иностранными компаниями, где заказывали конструкторскую документацию, разработку технологий.
Надо было работать с предприятиями внутри страны, и в своей отрасли мы оказались востребованными. На нас обратили внимание, с нами начали работать, в нас поверили, получив результаты. Начали спрашивать: «Где ж вы были раньше?» Да мы всегда здесь были, просто вы нам не верили!
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126465.html
#россия #вера #промышленность #предпринимательство #бизнес #Промысл #православие #Бог #молитва #терпение
https://pravoslavie.ru/126465.html
Анна Берсенева-Шанкевич
Любое новое дело – это тяжелый, часто неподъемный труд. Особенно когда новое дело возникает в масштабах страны. Кирилл Колганов взялся за такую задачу и вдвоем с партнером возродил целую отрасль, разрушенную в 1990-е годы: литейную промышленность.
* * *
– В России тяжело заниматься инновациями?
– Да.
– С чем связаны основные трудности?
– С бюрократией и отсутствием веры в разработки российских ученых, российской науки. Сегодня те, кто может дать большие деньги на разработки (исключая государство), очень долго принимают решение по каждому проекту. Пока мы придем к согласию, время упущено – где-то эта разработка уже появилась, и проект становится неинтересным.
– Российские разработки действительно уступают зарубежным?
– Нет! Просто из них не пытаются сделать красивый продукт; подходят примитивно, выжимая из них по максимуму при минимальных вложениях. Никто не вкладывается в маркетинг, в создание бренда, в создание упаковки: хотят быстрее, проще, дешевле, сегодня, сейчас.
– Как при таком недоверии заказчиков удавалось их убедить?
– Перелом произошел в 2014 году, в момент принятия санкций. Крупные предприятия оказались в ситуации, когда не могут закупить иностранное оборудование, не могут работать с иностранными компаниями, где заказывали конструкторскую документацию, разработку технологий.
Надо было работать с предприятиями внутри страны, и в своей отрасли мы оказались востребованными. На нас обратили внимание, с нами начали работать, в нас поверили, получив результаты. Начали спрашивать: «Где ж вы были раньше?» Да мы всегда здесь были, просто вы нам не верили!
ПРОЧИТАТЬ ИНТЕРВЬЮ ПОЛНОСТЬЮ ВЫ МОЖЕТЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126465.html
#россия #вера #промышленность #предпринимательство #бизнес #Промысл #православие #Бог #молитва #терпение
Православие.Ru
«Мы возродили литейную промышленность»
«В любом деле важно верить в идею, и все получится», – убежден Кирилл Колганов. Отсутствие веры в разработки российских ученых – главный тормоз, с которым ему и его единомышленникам пришлось столкнуться. И успешно преодолеть это недоверие.