ЗА ГОД СУЩЕСТВОВАНИЯ РАСКОЛЬНИЧЕСКОЙ «ПЦУ» В НЕЕ ПЕРЕШЛО МЕНЕЕ 1% КАНОНИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/24/
Несмотря на усилия государственной пропаганды, за год со времени образования раскольнической «Православной церкви Украины» в ее ряды перешло либо было принудительно переведено менее 1% всех приходов канонической Украинской Православной Церкви. Об этом в интервью телеканалу «Россия-24» сообщил управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.
По словам архиерея, с декабря 2018 года раскольниками были захвачены около 100 храмов Украинской Православной Церкви, незаконно перерегистрированы 220, добровольно сменили юрисдикцию около 78 приходов. Таким образом, подвел итоги владыка Антоний, из более 12 тысяч приходов, которые имеет Украинская Православная Церковь, это составляет менее 1%, при том что некоторые приходы после этого уже вернулись в лоно канонической Церкви.
«В такие периоды происходит самоочищение. Ведь кто от нас ушел? Ушли те, кто плел разные сплетни, раздоры внутри Церкви, кто самоутверждался, кто о себе был очень высокого мнения... Остались люди, верные Богу, Церкви, верные своей присяге — и священнической, и архиерейской, те, кто живет за Христа и во Христе», — сказал митрополит Антоний.
ЧИТАЙТЕ ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#раскол #УПЦ #ПЦУ #гонения #вера #Бог #Христос #церковь #православие #Украина
https://pravoslavie.ru/24/
Несмотря на усилия государственной пропаганды, за год со времени образования раскольнической «Православной церкви Украины» в ее ряды перешло либо было принудительно переведено менее 1% всех приходов канонической Украинской Православной Церкви. Об этом в интервью телеканалу «Россия-24» сообщил управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.
По словам архиерея, с декабря 2018 года раскольниками были захвачены около 100 храмов Украинской Православной Церкви, незаконно перерегистрированы 220, добровольно сменили юрисдикцию около 78 приходов. Таким образом, подвел итоги владыка Антоний, из более 12 тысяч приходов, которые имеет Украинская Православная Церковь, это составляет менее 1%, при том что некоторые приходы после этого уже вернулись в лоно канонической Церкви.
«В такие периоды происходит самоочищение. Ведь кто от нас ушел? Ушли те, кто плел разные сплетни, раздоры внутри Церкви, кто самоутверждался, кто о себе был очень высокого мнения... Остались люди, верные Богу, Церкви, верные своей присяге — и священнической, и архиерейской, те, кто живет за Христа и во Христе», — сказал митрополит Антоний.
ЧИТАЙТЕ ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#раскол #УПЦ #ПЦУ #гонения #вера #Бог #Христос #церковь #православие #Украина
СТРАНА КРАСОТЫ
https://pravoslavie.ru/126096.html
Архимандрит Андрей (Конанос)
... Я сидел и смотрел на молодых людей. Они – на меня. Разглядывая их, я пробовал изменить в них всё, что мне не нравилось. Мысленно вошел на минуту в роль художника и говорил себе: «Отодвинь немного в сторону волосы этого ребенка. Пускай видно будет лицо. А теперь очисти его. Что, там много красных прыщей? Ничего, пусть будут, это подростковое».
Я мысленно стер помаду с их губ, краску с глаз, очистил им лица, заменил кое-какую одежду, удалил всё ненужное. И когда я заглянул глубоко в глаза этим детям – с агрессивным, немирным выражением лиц, которые кривлялись, как ошалелые, улыбались, выглядя порой глуповато, о чем-то говорили, друг друга задирали, и то и дело раздавался их нервный, судорожный смех, – то увидел, что они были внутренне напряжены, и в душе у них не было мира. То, что они испытывали, не было радостью душевного покоя, то была какая-то другая радость – радость вседозволенности.
Я хотел открыть Христа в этих лицах с диковатым, странным взглядом, в этих детях, хохотавших и задиравших друг друга: вот парень приобнял девушку, ей стало неловко, он ее дергал, она ему отвечала, они веселились и заходились в смехе. С теми поправками, которые я сделал, выходили святые лица, очень хорошие лица. После моего мысленного вмешательства лица их стали до того хорошими, что я уже видел не их, а святого юношу, святую деву. И сказал себе: «Ты посмотри, ведь Бог создал этих детей, чтобы они были святыми!»
Я вот что попытался сделать как священник: убрать с их лиц фальшь и доискаться чего-то подлинного в каждом ребенке. И действительно почувствовал к ним большое уважение, невзирая на все их прыщи, легкомысленность и незрелость. Когда уберешь всё некрасивое, когда уйдет всё безобразие, вошедшее в нас вместе с нравами, распространенными в миру, и оглянешься вокруг, ты обнаруживаешь, что тебя, оказывается, окружают только хорошие люди.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126096.html
#молодежь #святой #вера #православие #Бог #Христос #церковь #любовь #свобода #прощение #терпение #красота
https://pravoslavie.ru/126096.html
Архимандрит Андрей (Конанос)
... Я сидел и смотрел на молодых людей. Они – на меня. Разглядывая их, я пробовал изменить в них всё, что мне не нравилось. Мысленно вошел на минуту в роль художника и говорил себе: «Отодвинь немного в сторону волосы этого ребенка. Пускай видно будет лицо. А теперь очисти его. Что, там много красных прыщей? Ничего, пусть будут, это подростковое».
Я мысленно стер помаду с их губ, краску с глаз, очистил им лица, заменил кое-какую одежду, удалил всё ненужное. И когда я заглянул глубоко в глаза этим детям – с агрессивным, немирным выражением лиц, которые кривлялись, как ошалелые, улыбались, выглядя порой глуповато, о чем-то говорили, друг друга задирали, и то и дело раздавался их нервный, судорожный смех, – то увидел, что они были внутренне напряжены, и в душе у них не было мира. То, что они испытывали, не было радостью душевного покоя, то была какая-то другая радость – радость вседозволенности.
Я хотел открыть Христа в этих лицах с диковатым, странным взглядом, в этих детях, хохотавших и задиравших друг друга: вот парень приобнял девушку, ей стало неловко, он ее дергал, она ему отвечала, они веселились и заходились в смехе. С теми поправками, которые я сделал, выходили святые лица, очень хорошие лица. После моего мысленного вмешательства лица их стали до того хорошими, что я уже видел не их, а святого юношу, святую деву. И сказал себе: «Ты посмотри, ведь Бог создал этих детей, чтобы они были святыми!»
Я вот что попытался сделать как священник: убрать с их лиц фальшь и доискаться чего-то подлинного в каждом ребенке. И действительно почувствовал к ним большое уважение, невзирая на все их прыщи, легкомысленность и незрелость. Когда уберешь всё некрасивое, когда уйдет всё безобразие, вошедшее в нас вместе с нравами, распространенными в миру, и оглянешься вокруг, ты обнаруживаешь, что тебя, оказывается, окружают только хорошие люди.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126096.html
#молодежь #святой #вера #православие #Бог #Христос #церковь #любовь #свобода #прощение #терпение #красота
Православие.Ru
Страна красоты
Какими нас создал Бог — и во что мы превратились? Как же мы испортились? Куда девались наша детская невинность, красота, простота, чистота?
НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА ИИСУСА ХРИСТА
http://www.pravoslavie.ru/57880.html
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Чистота Матери Божией, искренняя вера и простота Ее родителей, преданность Богу является для нас великим примером, обличением и уроком, потому что все мы без исключения быть сосудами Божиими.
В первую очередь сегодня хотелось бы обратить слово к родителям.
Наши дети, также как и Божия Матерь, – это чистейшие драгоценные сосуды, еще не замутненные, не отравленные пороками этого мира. Но мир готовит для них страшную участь — он делает все, чтобы осквернить их, и сделать сосудами греха. Мы видим, как грех умножился вокруг нас, и самыми уязвимыми в этом отношении становятся наши дети.
Об этом говорят даже люди неверующие и нецерковные: психологи, врачи, педиатры, педагоги. Все отмечают, какая агрессивная, страшная, сатанинская среда окружает наших детей. Многие родители пребывают в недоумении, не знают, как же быть и что с этим делать. Но первую очередь это отчаяние их посещает потому, что они забывают, что храм Божий является самой великой и спасительной лечебницей и самой лучшей школой для наших детей.
Иоанн Кронштадтский когда-то давно в день Введения Божий Матери сказал: «Самая замечательная школа, в которую можно отдать своих детей — школа Иисуса Христа».
Сегодня все мы, ученики начальных классов этой школы, собрались в храм и привели своих детей. Дети — это благословение Божие, так же как Божия Матерь была плодом молитв, подвигов и стала источником спасения для всего человечества, так и наши дети — это благословение Божие для всех нас.
ЧИТАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/57880.html
#дети #молодежь #воспитание #любовь #терпение #вера #церковь #Христос #Бог #Богородица #школа
http://www.pravoslavie.ru/57880.html
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Чистота Матери Божией, искренняя вера и простота Ее родителей, преданность Богу является для нас великим примером, обличением и уроком, потому что все мы без исключения быть сосудами Божиими.
В первую очередь сегодня хотелось бы обратить слово к родителям.
Наши дети, также как и Божия Матерь, – это чистейшие драгоценные сосуды, еще не замутненные, не отравленные пороками этого мира. Но мир готовит для них страшную участь — он делает все, чтобы осквернить их, и сделать сосудами греха. Мы видим, как грех умножился вокруг нас, и самыми уязвимыми в этом отношении становятся наши дети.
Об этом говорят даже люди неверующие и нецерковные: психологи, врачи, педиатры, педагоги. Все отмечают, какая агрессивная, страшная, сатанинская среда окружает наших детей. Многие родители пребывают в недоумении, не знают, как же быть и что с этим делать. Но первую очередь это отчаяние их посещает потому, что они забывают, что храм Божий является самой великой и спасительной лечебницей и самой лучшей школой для наших детей.
Иоанн Кронштадтский когда-то давно в день Введения Божий Матери сказал: «Самая замечательная школа, в которую можно отдать своих детей — школа Иисуса Христа».
Сегодня все мы, ученики начальных классов этой школы, собрались в храм и привели своих детей. Дети — это благословение Божие, так же как Божия Матерь была плодом молитв, подвигов и стала источником спасения для всего человечества, так и наши дети — это благословение Божие для всех нас.
ЧИТАТЬ ПРОПОВЕДЬ НА САЙТЕ:
http://www.pravoslavie.ru/57880.html
#дети #молодежь #воспитание #любовь #терпение #вера #церковь #Христос #Бог #Богородица #школа
www.pravoslavie.ru
Иеромонах Игнатий (Шестаков). Начальная школа Иисуса Христа / Православие.Ru
Дети наши, они также являются, как и Божия Матерь, чистейшими сосудами, еще не замутненными этим миром, не оскверненными. И в то же время мир готовит для них страшную совершенно участь – он делает все, чтобы осквернить их, и сделать их сосудами греха. Мы…
О СТРАННОМ СЛОВЕ «ПРОМЫШЛЕНИЕ» И О ТОМ, ПРИ ЧЕМ ЗДЕСЬ ДЕТИ И ИХ РОДИТЕЛИ
https://pravoslavie.ru/126083.html
Анна Сапрыкина
И в византийских, и в славянских сборниках о воспитании детей встречается такая фраза святителя Иоанна Златоуста: «Если с нас потребуется отчет в промышлении (προνοίας) об остальных… то насколько более в промышлении о своих детях? Не поселил ли Я, скажет Бог, сына твоего с тобою с самого начала? Не приставил ли тебя к нему учителем, руководителем, попечителем и начальником? Не отдал ли в твои руки власть над ним? В нежном возрасте образовывать его и настраивать повелел Я».
Промышлять о ребенке – значит быть и учителем, и руководителем, и попечителем (или заступником), и начальником ребенка. Все это вместе. Промышлять – заботиться о ребенке вообще, заботиться о спасении души ребенка в частности, и при этом еще учить-наставлять.
«Прошу и умоляю оказывать многое промышление (προνοίαν) о своих детях и всюду искать спасения души их». Именно промышление оказывается чуть ли не главной задачей, поставленной перед нами, родителями: «Все у нас должно быть второстепенным по сравнению с промышлением о детях (τῆς προνοίας τῶν παίδων) в образовании и учении Господнем».
Промышление оказывается чем-то вроде педагогического суперпонятия. Ведь промышление о детях в учении святителя Иоанна Златоуста – это и воспитание, и обучение, а также управление и любовь. Все вместе. Промышление соединяет в себе все виды заботы о ребенке и делает эту заботу родной, теплой. Это весь круг заботы о ребенке, забота обо всех сферах жизни ребенка, а не о каких-то фрагментах. И вот почему это слово трудно перевести на «современный» язык: такой категории действительно нет в современной педагогике.
Обучения очень и очень даже много. Воспитание есть, даже когда его нет. Образование есть, даже когда оно безобразное. Но нет такого понятия, которое имело бы в виду все это вместе, причем нечто такое, что подразумевало бы заботу о ребенке с самого его рождения и до взрослого состояния, и которое подразумевало бы еще и любовь.
ПРОЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126083.html
#воспитание #образование #дети #родители #Промысл #промышление #любовь #спасение #Бог #Христос #церковь #семья #терпение #иоаннзлатоуст #православие #вера
https://pravoslavie.ru/126083.html
Анна Сапрыкина
И в византийских, и в славянских сборниках о воспитании детей встречается такая фраза святителя Иоанна Златоуста: «Если с нас потребуется отчет в промышлении (προνοίας) об остальных… то насколько более в промышлении о своих детях? Не поселил ли Я, скажет Бог, сына твоего с тобою с самого начала? Не приставил ли тебя к нему учителем, руководителем, попечителем и начальником? Не отдал ли в твои руки власть над ним? В нежном возрасте образовывать его и настраивать повелел Я».
Промышлять о ребенке – значит быть и учителем, и руководителем, и попечителем (или заступником), и начальником ребенка. Все это вместе. Промышлять – заботиться о ребенке вообще, заботиться о спасении души ребенка в частности, и при этом еще учить-наставлять.
«Прошу и умоляю оказывать многое промышление (προνοίαν) о своих детях и всюду искать спасения души их». Именно промышление оказывается чуть ли не главной задачей, поставленной перед нами, родителями: «Все у нас должно быть второстепенным по сравнению с промышлением о детях (τῆς προνοίας τῶν παίδων) в образовании и учении Господнем».
Промышление оказывается чем-то вроде педагогического суперпонятия. Ведь промышление о детях в учении святителя Иоанна Златоуста – это и воспитание, и обучение, а также управление и любовь. Все вместе. Промышление соединяет в себе все виды заботы о ребенке и делает эту заботу родной, теплой. Это весь круг заботы о ребенке, забота обо всех сферах жизни ребенка, а не о каких-то фрагментах. И вот почему это слово трудно перевести на «современный» язык: такой категории действительно нет в современной педагогике.
Обучения очень и очень даже много. Воспитание есть, даже когда его нет. Образование есть, даже когда оно безобразное. Но нет такого понятия, которое имело бы в виду все это вместе, причем нечто такое, что подразумевало бы заботу о ребенке с самого его рождения и до взрослого состояния, и которое подразумевало бы еще и любовь.
ПРОЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126083.html
#воспитание #образование #дети #родители #Промысл #промышление #любовь #спасение #Бог #Христос #церковь #семья #терпение #иоаннзлатоуст #православие #вера
Православие.Ru
О странном слове «промышление» и о том, при чем здесь дети и их родители
Промышление – такого слова не знает современная педагогика. Между тем по мысли святителя Иоанна Златоуста, быть промысленником – главная задача родителя. Так что это значит – промышлять о детях?
ПАТРИАРШАЯ КОМИССИЯ ПРОСИТ ЗАКОНОДАТЕЛЕЙ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ РАССМОТРЕНИЯ И ПРИНЯТИЯ ЗАКОНОПРОЕКТА «О ПРОФИЛАКТИКЕ СЕМЕЙНО-БЫТОВОГО НАСИЛИЯ В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»
https://pravoslavie.ru/126102.html
С полным текстом заявления Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства можно ознакомиться, перейдя по ссылке на сайт:
https://pravoslavie.ru/126102.html
Вот отдельные цитаты из заявления:
Законопроект содержит серьезные концептуальные дефекты, делающие его несовместимым с традиционными российскими духовно-нравственными ценностями. В частности, он имеет явную антисемейную направленность, умаляя права и свободы людей, избравших семейный образ жизни, рождение и воспитание детей в сравнении с остальными. Несправедливо обременяя семейных людей и родителей, законопроект, тем самым, фактически вводит особое «наказание за семейную жизнь».
Такой подход выглядит крайне странным в ситуации, когда на государственном уровне делаются заявления о необходимости решения демографических проблем, повышения рождаемости, защиты и укрепления семьи, возрождения традиционных семейных ценностей.
* * *
Законопроект создает условия для разжигания внутрисемейных конфликтов, в частности «бракоразводных войн» (в которых положения аналогичных законов широко используются в зарубежных странах). Предлагаемые им подходы и его расплывчатые нормы неизбежно поведут к уничтожению нормальных семейных и родственных отношений, природа которых предполагает опору на взаимное доверие и уважение.
* * *
Особую озабоченность вызывает то, что многие соавторы и сторонники законопроекта добиваются его принятия, широко используя заведомую ложь. Наш народ убеждают, что российская семья – это просто мрачный застенок и пыточная камера для женщин и детей. Чтобы создать это впечатление, распространяются данные, которые выдаются за статистику, но, в действительности, не имеют под собой никаких реальных оснований.
Нас пытаются уверить, что в России 40% тяжких преступлений совершаются в семьях, что ежегодно 14 тысяч женщин убивают мужья, что каждый год от семейного насилия страдают 16 миллионов женщин и т.п. Но при внимательном изучении оказывается, что эти данные слабо или вообще никак не связаны с реальностью.
* * *
Вместо решения реальных проблем общественность убеждают, что источник насилия – дом и семья. Собственно именно ради этого исторически понятия «домашнего» и «семейного насилия» и были сконструированы представителями радикальных антисемейных идеологий, таких, как феминизм, которые сознательно ставили перед собой цель деконструкции семьи, семейной жизни и всех связанных с ними традиционных ценностей. Использование подобных понятий лишь затрудняет понимание и анализ реальных причин социальных проблем.
* * *
На этом фоне не вызывает удивления тот факт, что предлагаемый законопроект активно поддерживают организации, связанные с радикальными антисемейным идеологиями («ЛГБТ»-идеология, феминизм), а также значительное количество организаций, официально получающих иностранное финансирование. В его поддержку также активно выступают некоторые средства массовой информации и международные структуры, не скрывающие антироссийского характера своей деятельности.
ЧИТАТЬ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ:
https://pravoslavie.ru/24/
#семья #дети #родители #закон #церковь #рпц #конфликт #Россия
https://pravoslavie.ru/126102.html
С полным текстом заявления Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства можно ознакомиться, перейдя по ссылке на сайт:
https://pravoslavie.ru/126102.html
Вот отдельные цитаты из заявления:
Законопроект содержит серьезные концептуальные дефекты, делающие его несовместимым с традиционными российскими духовно-нравственными ценностями. В частности, он имеет явную антисемейную направленность, умаляя права и свободы людей, избравших семейный образ жизни, рождение и воспитание детей в сравнении с остальными. Несправедливо обременяя семейных людей и родителей, законопроект, тем самым, фактически вводит особое «наказание за семейную жизнь».
Такой подход выглядит крайне странным в ситуации, когда на государственном уровне делаются заявления о необходимости решения демографических проблем, повышения рождаемости, защиты и укрепления семьи, возрождения традиционных семейных ценностей.
* * *
Законопроект создает условия для разжигания внутрисемейных конфликтов, в частности «бракоразводных войн» (в которых положения аналогичных законов широко используются в зарубежных странах). Предлагаемые им подходы и его расплывчатые нормы неизбежно поведут к уничтожению нормальных семейных и родственных отношений, природа которых предполагает опору на взаимное доверие и уважение.
* * *
Особую озабоченность вызывает то, что многие соавторы и сторонники законопроекта добиваются его принятия, широко используя заведомую ложь. Наш народ убеждают, что российская семья – это просто мрачный застенок и пыточная камера для женщин и детей. Чтобы создать это впечатление, распространяются данные, которые выдаются за статистику, но, в действительности, не имеют под собой никаких реальных оснований.
Нас пытаются уверить, что в России 40% тяжких преступлений совершаются в семьях, что ежегодно 14 тысяч женщин убивают мужья, что каждый год от семейного насилия страдают 16 миллионов женщин и т.п. Но при внимательном изучении оказывается, что эти данные слабо или вообще никак не связаны с реальностью.
* * *
Вместо решения реальных проблем общественность убеждают, что источник насилия – дом и семья. Собственно именно ради этого исторически понятия «домашнего» и «семейного насилия» и были сконструированы представителями радикальных антисемейных идеологий, таких, как феминизм, которые сознательно ставили перед собой цель деконструкции семьи, семейной жизни и всех связанных с ними традиционных ценностей. Использование подобных понятий лишь затрудняет понимание и анализ реальных причин социальных проблем.
* * *
На этом фоне не вызывает удивления тот факт, что предлагаемый законопроект активно поддерживают организации, связанные с радикальными антисемейным идеологиями («ЛГБТ»-идеология, феминизм), а также значительное количество организаций, официально получающих иностранное финансирование. В его поддержку также активно выступают некоторые средства массовой информации и международные структуры, не скрывающие антироссийского характера своей деятельности.
ЧИТАТЬ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ:
https://pravoslavie.ru/24/
#семья #дети #родители #закон #церковь #рпц #конфликт #Россия
www.pravoslavie.ru
Заявление Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства в связи с обсуждением проекта Федерального закона…
29 ноября 2019 года Совет Федерации опубликовал для общественного обсуждения законопроект «О профилактике семейно-бытового насилия в Российской Федерации». Ознакомившись с его текстом, Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства считает…
15 МЛН. РОССИЯН НАПРАВИЛИ ДАННЫЕ О РОДСТВЕННИКАХ – ФРОНТОВИКАХ ДЛЯ РАЗМЕЩЕНИЯ В МЕМОРИАЛЕ У ГЛАВНОГО ВОИНСКОГО ХРАМА
https://pravoslavie.ru/24/
Материалы о своих родственниках – участниках Великой Отечественной войны в фонд «Воскресение» передали около пятнадцати миллионов жителей России, сообщил зампред Общественного совета при Минобороны РФ Александр Каньшин.
«Порядка 15 миллионов россиян направили материалы о своих родственниках-фронтовиках для размещения в историко-мемориальном комплексе "Дорога памяти"», – сказал Каньшин во вторник в ходе встречи с общественностью в Пскове, сообщает Интерфакс-Религия.
Каньшин, который является гендиректором благотворительного фонда «Воскресение», проинформировал псковичей о ходе строительства главного храма Вооружённых сил РФ, на возведение которого к сегодняшнему дню собрано свыше 2 997 млн. рублей.
ЧИТАТЬ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#храм #война #память #покаяние #рпц #молитва #Бог #Христос #вера #православие
https://pravoslavie.ru/24/
Материалы о своих родственниках – участниках Великой Отечественной войны в фонд «Воскресение» передали около пятнадцати миллионов жителей России, сообщил зампред Общественного совета при Минобороны РФ Александр Каньшин.
«Порядка 15 миллионов россиян направили материалы о своих родственниках-фронтовиках для размещения в историко-мемориальном комплексе "Дорога памяти"», – сказал Каньшин во вторник в ходе встречи с общественностью в Пскове, сообщает Интерфакс-Религия.
Каньшин, который является гендиректором благотворительного фонда «Воскресение», проинформировал псковичей о ходе строительства главного храма Вооружённых сил РФ, на возведение которого к сегодняшнему дню собрано свыше 2 997 млн. рублей.
ЧИТАТЬ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#храм #война #память #покаяние #рпц #молитва #Бог #Христос #вера #православие
ПУТЬ К НЕБУ НАЧИНАЕТСЯ НА ПОРОГЕ ХРАМА
https://pravoslavie.ru/28508.html
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Событий немало, но почему так радостно, так памятно и значительно торжество сегодняшнего дня? Да потому, дорогие мои, что Введение во храм Пресвятой Девы стало необходимым звеном спасительного Божия промышления о мире.
С вхождением в храм Богоизбранной Отроковицы пришло время, когда благоволение Божие возвращается людям, и они приблизятся к Богу, как к своему Небесному Отцу, ибо Сын Божий — Сын Девы бывает, и благодать благовествует примирение с Богом, и вход на небо откроется всем, желающим неба.
И с этим вхождением можно было впервые произнести слова: “Твоя от Твоих, Тебе приносяща...” Дар Божий людям — Пресвятая Дева — плод молитвы престарелых родителей, и через Нее — Христос, возвращается людьми Богу, как дар Ему от людей, как жертва благоприятная, благовонная.
И с этим вхождением, в предчувствии великих перемен в мире, впервые можно было запеть слова радости и надежды: “Христос раждается, славите; Христос с небес, срящите”!
С вхождением в храм Пресвятой Богородицы свершилось чудо. Небо соединилось с землею, и вечность вошла во время, освящая его для вечности.“Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание...”
Так велик этот день, так единственен и неповторим он — день начала Нового Завета с Богом на земле.
И вот всем нам в этот великий день нынешнего праздника нельзя не вдуматься и не осознать, что путь к Небу, открытый людям в те, далеко отстоящие от нас времена, все тот же, и начинается он на пороге рукотворенного храма Божия, когда человек крещением приносится в дар Богу и становится нерукотворенным храмом, и Дух Божий поселяется в нем. И наш путь по жизни должен пройти сквозь храм, чтобы воспитаться и возрасти нам в нем, чтобы и завершился этот путь во святилище Божием, на небе, куда теперь уже вошел со Своею жертвенной Кровью за нас Сам Христос — Первосвященник будущих благ.
ПОДБОРКА МАТЕРИАЛОВ О ПРАЗДНИКЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/28508.html
#Богородица #Рождество #Бог #Христос #вера #храм #церковь #спасение #праздник #радость #ангел
https://pravoslavie.ru/28508.html
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Событий немало, но почему так радостно, так памятно и значительно торжество сегодняшнего дня? Да потому, дорогие мои, что Введение во храм Пресвятой Девы стало необходимым звеном спасительного Божия промышления о мире.
С вхождением в храм Богоизбранной Отроковицы пришло время, когда благоволение Божие возвращается людям, и они приблизятся к Богу, как к своему Небесному Отцу, ибо Сын Божий — Сын Девы бывает, и благодать благовествует примирение с Богом, и вход на небо откроется всем, желающим неба.
И с этим вхождением можно было впервые произнести слова: “Твоя от Твоих, Тебе приносяща...” Дар Божий людям — Пресвятая Дева — плод молитвы престарелых родителей, и через Нее — Христос, возвращается людьми Богу, как дар Ему от людей, как жертва благоприятная, благовонная.
И с этим вхождением, в предчувствии великих перемен в мире, впервые можно было запеть слова радости и надежды: “Христос раждается, славите; Христос с небес, срящите”!
С вхождением в храм Пресвятой Богородицы свершилось чудо. Небо соединилось с землею, и вечность вошла во время, освящая его для вечности.“Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание...”
Так велик этот день, так единственен и неповторим он — день начала Нового Завета с Богом на земле.
И вот всем нам в этот великий день нынешнего праздника нельзя не вдуматься и не осознать, что путь к Небу, открытый людям в те, далеко отстоящие от нас времена, все тот же, и начинается он на пороге рукотворенного храма Божия, когда человек крещением приносится в дар Богу и становится нерукотворенным храмом, и Дух Божий поселяется в нем. И наш путь по жизни должен пройти сквозь храм, чтобы воспитаться и возрасти нам в нем, чтобы и завершился этот путь во святилище Божием, на небе, куда теперь уже вошел со Своею жертвенной Кровью за нас Сам Христос — Первосвященник будущих благ.
ПОДБОРКА МАТЕРИАЛОВ О ПРАЗДНИКЕ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/28508.html
#Богородица #Рождество #Бог #Христос #вера #храм #церковь #спасение #праздник #радость #ангел
Православие.Ru
21 ноября / 4 декабря — Введение во храм Пресвятой Богородицы
О празднике — Иконография праздника — Проповеди — Толкования — Статьи — Записи богослужений.
АРХИЕПИСКОП МАХАЧКАЛИНСКИЙ ВАРЛААМ СОВЕРШИЛ ЧИН ОСВЯЩЕНИЯ ЗАКЛАДНОГО КАМНЯ И ВОДРУЖЕНИЕ КРЕСТА НА МЕСТЕ СТРОИТЕЛЬСТВА ВОЙСКОВОГО ХРАМА В ГРОЗНОМ
https://pravoslavie.ru/24/
По окончании чина освящения владыка Варлаам поблагодарил присутствующих за совместную молитву и обратился к ним с архипастырским словом.
«Основание нового православного храма — очень важное событие в жизни каждого верующего человека. Там, где строятся храмы, там укрепляются основания нашего Отечества, потому что на вере утверждается всякий народ. Здесь люди, которые несут воинскую службу, смогут возносить молитвы и прославлять великое имя Божие».
ЧИТАТЬ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#православие #вера #церковь #Христос #Бог #молитва #покаяние #миссия #просвещение #спасение
https://pravoslavie.ru/24/
По окончании чина освящения владыка Варлаам поблагодарил присутствующих за совместную молитву и обратился к ним с архипастырским словом.
«Основание нового православного храма — очень важное событие в жизни каждого верующего человека. Там, где строятся храмы, там укрепляются основания нашего Отечества, потому что на вере утверждается всякий народ. Здесь люди, которые несут воинскую службу, смогут возносить молитвы и прославлять великое имя Божие».
ЧИТАТЬ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#православие #вера #церковь #Христос #Бог #молитва #покаяние #миссия #просвещение #спасение
АБОРТЫ ЗАПРЕТИЛИ? СПАСАЙСЯ КТО МОЖЕТ. КАК МОЖНО ИЗВРАТИТЬ ЛЮБУЮ СИТУАЦИЮ
https://pravoslavie.ru/126105.html
Михаил Смолин
Либеральные СМИ сообщают, что в Самаре якобы запретили частным клиникам делать аборты. Феминистки тут же заголосили о «естественных правах» женщин убивать своих неродившихся детей. Минздрав Самары обвиняют во всех смертных грехах.
Что же на самом деле произошло в Самаре? Конечно, с точки зрения беспробудно прогрессивной части населения, всевозможных феминисток, министр Михаил Ратманов — настоящее «исчадие ада». Он ввёл в государственных клиниках своей области так называемые «дни тишины» (от двух до семи в зависимости от срока беременности) и консультации медицинского психолога. Женщине, желающей пойти на аборт, предоставляется возможность поговорить с профессиональным психологом о сложившихся в жизни обстоятельствах, которые её подталкивают к этому шагу. И даётся время ещё раз взвесить все за и против этого своего решения.
И, судя по статистике в Самарской области, благодаря предлагаемым беременным женщинам психологической помощи и «дням тишины» почти 20% обратившихся за прерыванием беременности меняют изначальное желание и решают продолжить вынашивать ребёнка.
Но ведь эта практика государственных клиник соответствует требованиям федерального законодательства РФ, нравится это феминисткам и их соратникам по борьбе или нет.
Проблема была совершенно в другом. В частных самарских больницах подобной помощи беременным женщинам не оказывалось в силу коммерческой заинтересованности, да и в некоторых из них отсутствовали соответствующие специалисты и необходимое медицинское оборудование. А также этими заведениями осуществлялся и так называемый медикаментозный аборт, то есть принятие таблеток, которые вызывают искусственное абортирование человеческого эмбриона без хирургического вмешательства, без соблюдения законодательства.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126105.html
#аборт #спасение #семья #грех #смерть #убийство #любовь #покаяние #вера #Промысл
https://pravoslavie.ru/126105.html
Михаил Смолин
Либеральные СМИ сообщают, что в Самаре якобы запретили частным клиникам делать аборты. Феминистки тут же заголосили о «естественных правах» женщин убивать своих неродившихся детей. Минздрав Самары обвиняют во всех смертных грехах.
Что же на самом деле произошло в Самаре? Конечно, с точки зрения беспробудно прогрессивной части населения, всевозможных феминисток, министр Михаил Ратманов — настоящее «исчадие ада». Он ввёл в государственных клиниках своей области так называемые «дни тишины» (от двух до семи в зависимости от срока беременности) и консультации медицинского психолога. Женщине, желающей пойти на аборт, предоставляется возможность поговорить с профессиональным психологом о сложившихся в жизни обстоятельствах, которые её подталкивают к этому шагу. И даётся время ещё раз взвесить все за и против этого своего решения.
И, судя по статистике в Самарской области, благодаря предлагаемым беременным женщинам психологической помощи и «дням тишины» почти 20% обратившихся за прерыванием беременности меняют изначальное желание и решают продолжить вынашивать ребёнка.
Но ведь эта практика государственных клиник соответствует требованиям федерального законодательства РФ, нравится это феминисткам и их соратникам по борьбе или нет.
Проблема была совершенно в другом. В частных самарских больницах подобной помощи беременным женщинам не оказывалось в силу коммерческой заинтересованности, да и в некоторых из них отсутствовали соответствующие специалисты и необходимое медицинское оборудование. А также этими заведениями осуществлялся и так называемый медикаментозный аборт, то есть принятие таблеток, которые вызывают искусственное абортирование человеческого эмбриона без хирургического вмешательства, без соблюдения законодательства.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126105.html
#аборт #спасение #семья #грех #смерть #убийство #любовь #покаяние #вера #Промысл
www.pravoslavie.ru
Аборты запретили? Спасайся кто может. Как можно извратить любую ситуацию / Православие.Ru
Либеральные СМИ сообщают, что в Самаре якобы запретили частным клиникам делать аборты. Феминистки тут же заголосили о «естественных правах» женщин убивать своих неродившихся детей. Минздрав Самары обвиняют во всех смертных грехах.
О ПРЕОДОЛЕНИИ СЕБЯ
http://www.pravoslavie.ru/126088.html
Протоиерей Олег Врона
5 декабря, в день кончины, мы вспоминаем Алексия II, Патриарха Московского и всея Руси (1929–2008), – предстоятеля Русской Церкви в такие непростые годы рубежа XX–XXI веков; молитвенника, человека горячей веры и глубокой духовной культуры.
* * *
Порой мы легко соглашаемся с тем, что священники, епископы и патриархи – тоже люди, и стало быть, и устают, а порой и недомогают, но случись нам получить от них отказ принять нас в неурочное время, мы возмущаемся и слушать не хотим о какой бы то ни было их усталости или недомогании. Как-то Лидия Константиновна, многолетний секретарь митрополита, а затем и Патриарха Алексия, рассказала:
– Когда митрополит был управделами Патриархии, часто задерживался в кабинете допоздна: было много работы. Однажды он, так же задержавшись допоздна, уже собрался уходить, и тут я захожу к нему в кабинет и говорю: «К Вам епископ такой-то». Владыка мне раздраженно: «Так ведь никого не было записано на прием». – «Да, никого, – соглашаюсь я и добавляю: – но очень просит». Владыка расстроился и, ни слова не говоря, пошел и лег на диван. Через пару минут захожу и спрашиваю: «Ну, что сказать епископу? Он ждет». И к моему удивлению вижу: владыка опять сидит за столом и бодрым голосом говорит мне: «Давай зови его скорей».
И как тут не вспомнить евангельскую притчу о двух сыновьях, один из которых сказал отцу: «Иду, отец» – и не пошел, а другой сказал: «Не пойду», но потом раскаялся и пошел (см.: Мф. 21: 28–30). В этом преодолении себя, пожалуй, и есть вся суть духовной жизни, начиная от мирянина и кончая патриархом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
http://www.pravoslavie.ru/126088.html
#Евангелие #вера #подвиг #жертва #Бог #Христос #церковь #патриарх #Промысл
http://www.pravoslavie.ru/126088.html
Протоиерей Олег Врона
5 декабря, в день кончины, мы вспоминаем Алексия II, Патриарха Московского и всея Руси (1929–2008), – предстоятеля Русской Церкви в такие непростые годы рубежа XX–XXI веков; молитвенника, человека горячей веры и глубокой духовной культуры.
* * *
Порой мы легко соглашаемся с тем, что священники, епископы и патриархи – тоже люди, и стало быть, и устают, а порой и недомогают, но случись нам получить от них отказ принять нас в неурочное время, мы возмущаемся и слушать не хотим о какой бы то ни было их усталости или недомогании. Как-то Лидия Константиновна, многолетний секретарь митрополита, а затем и Патриарха Алексия, рассказала:
– Когда митрополит был управделами Патриархии, часто задерживался в кабинете допоздна: было много работы. Однажды он, так же задержавшись допоздна, уже собрался уходить, и тут я захожу к нему в кабинет и говорю: «К Вам епископ такой-то». Владыка мне раздраженно: «Так ведь никого не было записано на прием». – «Да, никого, – соглашаюсь я и добавляю: – но очень просит». Владыка расстроился и, ни слова не говоря, пошел и лег на диван. Через пару минут захожу и спрашиваю: «Ну, что сказать епископу? Он ждет». И к моему удивлению вижу: владыка опять сидит за столом и бодрым голосом говорит мне: «Давай зови его скорей».
И как тут не вспомнить евангельскую притчу о двух сыновьях, один из которых сказал отцу: «Иду, отец» – и не пошел, а другой сказал: «Не пойду», но потом раскаялся и пошел (см.: Мф. 21: 28–30). В этом преодолении себя, пожалуй, и есть вся суть духовной жизни, начиная от мирянина и кончая патриархом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
http://www.pravoslavie.ru/126088.html
#Евангелие #вера #подвиг #жертва #Бог #Христос #церковь #патриарх #Промысл
www.pravoslavie.ru
Протоиерей Олег Врона. Про митрополита Таллинского Алексия и козу / Православие.Ru
Замечательно, что Патриарх Алексий, восходя к высокому и трудному патриаршему служению, прошел поприще служения приходского священника и на собственном опыте знал, каково служить на приходе.
ВОПРЕКИ НАСМЕШКАМ, ИЗДЕВКАМ И СМЕРТИ
https://pravoslavie.ru/126097.html
Памяти Ивангородских священномучеников Александра Волкова и Димитрия Чистосердова
Если человек или страна сбрасывают с себя бремя Христово, они тут же подпадают под иго Его противника: что Россия, что любое другое государство, отказавшись от Бога, попали в сети темных сил.
* * *
Вспоминая наших святых, мне хотелось бы сказать о них именно как о священниках и как о представителях той эпохи, русской жизни того, безвозвратно ушедшего, времени. Многое останется непонятным, если мы, современники, не знаем значения Принаровского края, этой земли, ее истории. А значение это было большим: Нарва с давних времен, а особенно с эпохи Петра Великого, считалась местом славы русского оружия, местом великих ратных и духовных подвигов – все ли знают об этом сейчас?..
Впоследствии здесь постоянно проводились военные маневры, а также учения, парады, в которых принимали участие и представители Царской Семьи. И поэтому, когда потом священномучеников Александра и Димитрия в Нарвском ЧК обвинят в монархизме, это будет иметь под собой почву, вполне объяснимо. Жить, служить здесь и не быть монархистом было просто невозможно для русского человека, если он хоть немного знал историю собственного Отечества. А священники, люди образованные, знали ее прекрасно – знали и старались донести до паствы.
Когда в храм, где ты служишь, заходит августейшая фамилия в полном составе, и не просто заходит, а искренно молится, участвует в Литургии, то ты не можешь кривить душой, если ты настоящий служитель Христов, и тебе не до политических дискуссий. Конечно, отец Александр Волков, отец Димитрий Чистосердов были монархистами – как иначе?
Они были людьми своего времени, обладали здравым христианским рассудком: никто же тогда не представлял, что можно просто взять людей из их дома, погрузить на баржу и утопить. Или спокойно расстреливать женщин, детей, стариков. Или живьем закопать в землю – таких зверств еще просто не видели, не знали, о них и помыслить не могли и рассчитывали на сохранение хотя бы намека на свет Божий в душе человека, каких бы политических убеждений он ни придерживался.
Поэтому, когда их вызвали в Нарвский ЧК, они совершенно спокойно, без всякого конвоя пришли туда. Их там начали допрашивать. Итог был понятно какой: они были обвинены в монархизме и приговорены к расстрелу.
ИНТЕРВЬЮ С ИГУМЕНОМ ДОВМОНТОМ (БЕЛЯЕВЫМ) МОЖНО ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126097.html
#гонения #церковь #мученик #вера #Бог #Христос #православие #монархия #молитва #покаяние #спасение #большевик #ЧК #расстрел
https://pravoslavie.ru/126097.html
Памяти Ивангородских священномучеников Александра Волкова и Димитрия Чистосердова
Если человек или страна сбрасывают с себя бремя Христово, они тут же подпадают под иго Его противника: что Россия, что любое другое государство, отказавшись от Бога, попали в сети темных сил.
* * *
Вспоминая наших святых, мне хотелось бы сказать о них именно как о священниках и как о представителях той эпохи, русской жизни того, безвозвратно ушедшего, времени. Многое останется непонятным, если мы, современники, не знаем значения Принаровского края, этой земли, ее истории. А значение это было большим: Нарва с давних времен, а особенно с эпохи Петра Великого, считалась местом славы русского оружия, местом великих ратных и духовных подвигов – все ли знают об этом сейчас?..
Впоследствии здесь постоянно проводились военные маневры, а также учения, парады, в которых принимали участие и представители Царской Семьи. И поэтому, когда потом священномучеников Александра и Димитрия в Нарвском ЧК обвинят в монархизме, это будет иметь под собой почву, вполне объяснимо. Жить, служить здесь и не быть монархистом было просто невозможно для русского человека, если он хоть немного знал историю собственного Отечества. А священники, люди образованные, знали ее прекрасно – знали и старались донести до паствы.
Когда в храм, где ты служишь, заходит августейшая фамилия в полном составе, и не просто заходит, а искренно молится, участвует в Литургии, то ты не можешь кривить душой, если ты настоящий служитель Христов, и тебе не до политических дискуссий. Конечно, отец Александр Волков, отец Димитрий Чистосердов были монархистами – как иначе?
Они были людьми своего времени, обладали здравым христианским рассудком: никто же тогда не представлял, что можно просто взять людей из их дома, погрузить на баржу и утопить. Или спокойно расстреливать женщин, детей, стариков. Или живьем закопать в землю – таких зверств еще просто не видели, не знали, о них и помыслить не могли и рассчитывали на сохранение хотя бы намека на свет Божий в душе человека, каких бы политических убеждений он ни придерживался.
Поэтому, когда их вызвали в Нарвский ЧК, они совершенно спокойно, без всякого конвоя пришли туда. Их там начали допрашивать. Итог был понятно какой: они были обвинены в монархизме и приговорены к расстрелу.
ИНТЕРВЬЮ С ИГУМЕНОМ ДОВМОНТОМ (БЕЛЯЕВЫМ) МОЖНО ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126097.html
#гонения #церковь #мученик #вера #Бог #Христос #православие #монархия #молитва #покаяние #спасение #большевик #ЧК #расстрел
Православие.Ru
Вопреки насмешкам, издевкам и смерти
В декабре 1918-го вышло новое постановление Эстляндской трудовой коммуны – о запрете всех богослужений. А наши священники не захотели оставлять паству в эти дни. Действительно, нонсенс: оставить христиан без службы на Рождество Христово!
ЕСЛИ ХОЧЕШЬ ПОБЕЖДАТЬ НЕПРАВДУ, БУДЬ СЫНОМ ЕДИНОЙ СВЯТОЙ ЦЕРКВИ
https://pravoslavie.ru/126107.html
Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий
Зло никогда не победит добро, каким бы масштабным оно ни было. Каждый земной человек имеет в себе зло, но не нужно отчаиваться. Важно искать способы для подавления и уничтожения его в себе, и Пресвятая Богородица – наша первая помощница в этом.
* * *
– Что является главной помехой крепкой веры?
– Ложь. Падшие духи на протяжении всей истории воюют против человека ложью. Ложь – оружие падших духов, ложью они учат человека неправильно понимать Бога и самого себя.
Неправда даже светлых Ангелов сделала темными и гнусными духами. К сожалению, большинство людей не считают ложь грехом, а если считают, то небольшим, но на самом деле она является основой всякого зла на земле. Ложь отдаляет человека от Бога – Солнца Правды. Ложь вводит человека в пространство гордыни, то есть в пространство ложных иллюзий, которые уничтожают в человеке Богом дарованное величие и достоинство и делают его духовным уродом, духовным инвалидом.
– Как верующим противостоять лжи?
– Смиренная молитва, самоукорение и самокритичность отгоняют от человека злых духов с их ложью и дают место светлым Ангелам, которые всегда рядом с нами и радуются нашей покорности и смирению перед Богом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126107.html
#УПЦ #раскол #гонения #Украина #церковь #вера #Бог #Христос #Богородица #крест #ложь #смирение #терпение #спасение
https://pravoslavie.ru/126107.html
Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий
Зло никогда не победит добро, каким бы масштабным оно ни было. Каждый земной человек имеет в себе зло, но не нужно отчаиваться. Важно искать способы для подавления и уничтожения его в себе, и Пресвятая Богородица – наша первая помощница в этом.
* * *
– Что является главной помехой крепкой веры?
– Ложь. Падшие духи на протяжении всей истории воюют против человека ложью. Ложь – оружие падших духов, ложью они учат человека неправильно понимать Бога и самого себя.
Неправда даже светлых Ангелов сделала темными и гнусными духами. К сожалению, большинство людей не считают ложь грехом, а если считают, то небольшим, но на самом деле она является основой всякого зла на земле. Ложь отдаляет человека от Бога – Солнца Правды. Ложь вводит человека в пространство гордыни, то есть в пространство ложных иллюзий, которые уничтожают в человеке Богом дарованное величие и достоинство и делают его духовным уродом, духовным инвалидом.
– Как верующим противостоять лжи?
– Смиренная молитва, самоукорение и самокритичность отгоняют от человека злых духов с их ложью и дают место светлым Ангелам, которые всегда рядом с нами и радуются нашей покорности и смирению перед Богом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126107.html
#УПЦ #раскол #гонения #Украина #церковь #вера #Бог #Христос #Богородица #крест #ложь #смирение #терпение #спасение
Православие.Ru
Если хочешь побеждать неправду, будь сыном Единой Святой Церкви
Блаженнейший Митрополит Онуфрий о вере, гонениях и стоянии за истину.
АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ «НОВИЗНА» ФРЕЙДИЗМА
https://pravoslavie.ru/126098.html
Владислав Ершов
Чем так привлек фрейдизм? В чем его новизна, антропологическая уникальность? На что основоположник психоанализа «открыл» глаза миллионам людей, и как эти «открытия» выглядят с позиций христианской антропологии?
С точки зрения христианской антропологии, главное отличительное свойство человека от всего остального тварного мира и других живых существ Вселенной – богоподобие. Это исключительное достояние людей. Парадоксально, но с тем, что человек является образом Божиим, был согласен и Фрейд. С одной лишь разницей – в его концепции человек создает Бога, а не Бог человека.
На вопрос: Бог ли создал человека по Своему образу и подобию, или человек создал Бога по своему образу и подобию? – у христианства и фрейдизма разные ответы. Сфера этого вопроса охватывает не только христианское антропологическое поле, но и само право христианства на существование. Фрейдизм предложил свои «доказательства» несуществования Высшего Начала. По Фрейду, Бог есть человеческий идеал, продукт умственных устремлений к прекрасному, архетип отца – иными словами, очередная иллюзия.
Одной из существенных черт психоанализа является представление о психической жизни человека как о поле постоянной борьбы между силами «сознательного» и «бессознательного». C точки зрения фрейдизма, в человеке доминирует бессознательное начало. Личность ощущает постоянный диктат первичных позывов. Вся глубочайшая сущность человека, по мнению Фрейда, «заключается в порывах влечений, простейших по своей природе, идентичных у всех людей и направленных на удовлетворение изначальных первичных потребностей».
Сама же психическая свобода, по мнению З. Фрейда, – личная человеческая фантазия, его сокровенное желание. Но личность без свободы становится в один ряд с представителями животного мира, желания и действия которых обуславливают инстинкты. Фрейд неоднократно говорил о том, что разрушил незримую, созданную культурой стену между животным и человеком.
«Дофрейдовская» психология исследовала поведение здорового человека. «Дофрейдовский» человек – человек «сознательный», «фрейдовский» – «бессознательный». Психическая свобода и моральный выбор в его теории становится иллюзией. Во фрейдизме нет уникальности человеческой личности, каждый индивид является лишь составной культурного типа, которому он принадлежит: своей расы, сословия и т.д.
ПРОЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126098.html
#фрейд #психоанализ #человек #Бог #вера #ложь #антропология #психология #личность #свобода #выбор #сознание
https://pravoslavie.ru/126098.html
Владислав Ершов
Чем так привлек фрейдизм? В чем его новизна, антропологическая уникальность? На что основоположник психоанализа «открыл» глаза миллионам людей, и как эти «открытия» выглядят с позиций христианской антропологии?
С точки зрения христианской антропологии, главное отличительное свойство человека от всего остального тварного мира и других живых существ Вселенной – богоподобие. Это исключительное достояние людей. Парадоксально, но с тем, что человек является образом Божиим, был согласен и Фрейд. С одной лишь разницей – в его концепции человек создает Бога, а не Бог человека.
На вопрос: Бог ли создал человека по Своему образу и подобию, или человек создал Бога по своему образу и подобию? – у христианства и фрейдизма разные ответы. Сфера этого вопроса охватывает не только христианское антропологическое поле, но и само право христианства на существование. Фрейдизм предложил свои «доказательства» несуществования Высшего Начала. По Фрейду, Бог есть человеческий идеал, продукт умственных устремлений к прекрасному, архетип отца – иными словами, очередная иллюзия.
Одной из существенных черт психоанализа является представление о психической жизни человека как о поле постоянной борьбы между силами «сознательного» и «бессознательного». C точки зрения фрейдизма, в человеке доминирует бессознательное начало. Личность ощущает постоянный диктат первичных позывов. Вся глубочайшая сущность человека, по мнению Фрейда, «заключается в порывах влечений, простейших по своей природе, идентичных у всех людей и направленных на удовлетворение изначальных первичных потребностей».
Сама же психическая свобода, по мнению З. Фрейда, – личная человеческая фантазия, его сокровенное желание. Но личность без свободы становится в один ряд с представителями животного мира, желания и действия которых обуславливают инстинкты. Фрейд неоднократно говорил о том, что разрушил незримую, созданную культурой стену между животным и человеком.
«Дофрейдовская» психология исследовала поведение здорового человека. «Дофрейдовский» человек – человек «сознательный», «фрейдовский» – «бессознательный». Психическая свобода и моральный выбор в его теории становится иллюзией. Во фрейдизме нет уникальности человеческой личности, каждый индивид является лишь составной культурного типа, которому он принадлежит: своей расы, сословия и т.д.
ПРОЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126098.html
#фрейд #психоанализ #человек #Бог #вера #ложь #антропология #психология #личность #свобода #выбор #сознание
Православие.Ru
Христианская антропология и антропологическая «новизна» фрейдизма
Святоотеческая традиция ориентирована на аскетический характер, сверхзадачей которого является обожение, фрейдистская же теория избрала своим ориентиром избавление от пресловутого невроза.
ПОРТАЛ БОГОСЛОВ.RU ВОЗОБНОВИЛ РАБОТУ В НОВОМ ФОРМАТЕ
http://БОГОСЛОВ.RU
4 декабря в Актовом зале Сретенской семинарии прошла презентация обновленного научно-богословского портала Богослов.Ru. Это признанная отечественным и зарубежным научным сообществом экспертная площадка в области богословия как науки, родившаяся в стенах Московской духовной академии. Он ставит перед собой несколько задач, к которым можно отнести:
- формирование и поддержку отечественной научной богословской среды;
- мониторинг новейших изданий монографий и научных статей в России и за рубежом;
- формирование культуры научного диспута в богословской среде.
Протоиерей Павел Великанов, главный редактор портала Богослов.Ru, рассказалпро возможность дискуссии на портале и свободу высказывания разных точек зрения:
«Уважение к иным точкам зрения – то, в чем заключается одна из наших задач. Научить наше церковное сообщество не просто называть всё, что происходит вокруг, черным и белым - если не “наши”, тогда – “враги”; а учиться прислушиваться к другим мнениям. Дискуссия, которая была у нас по поводу документа о подготовке верных к таинству Евхаристии, показала, что мы можем не только декларировать те или иные подходы, но и прислушиваться друг к другу и вносить определенные коррективы в официальные документы церковной власти, которые обсуждаются на портале».
В планах команды портала Богослов.Ru - возобновление работы иноязычных версий (английской, новогреческой, испанской, немецкой, сербской), воссоздание иностранных редакций в Великобритании, Германии, Италии, Франции и США, девиртуализация сообщества и создание клуба «Друзья Богослова», а также проведение ежегодных конференций Богослова.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#богословие #теология #вера #православие #наука #Бог #Христос #церковь #семинария
http://БОГОСЛОВ.RU
4 декабря в Актовом зале Сретенской семинарии прошла презентация обновленного научно-богословского портала Богослов.Ru. Это признанная отечественным и зарубежным научным сообществом экспертная площадка в области богословия как науки, родившаяся в стенах Московской духовной академии. Он ставит перед собой несколько задач, к которым можно отнести:
- формирование и поддержку отечественной научной богословской среды;
- мониторинг новейших изданий монографий и научных статей в России и за рубежом;
- формирование культуры научного диспута в богословской среде.
Протоиерей Павел Великанов, главный редактор портала Богослов.Ru, рассказалпро возможность дискуссии на портале и свободу высказывания разных точек зрения:
«Уважение к иным точкам зрения – то, в чем заключается одна из наших задач. Научить наше церковное сообщество не просто называть всё, что происходит вокруг, черным и белым - если не “наши”, тогда – “враги”; а учиться прислушиваться к другим мнениям. Дискуссия, которая была у нас по поводу документа о подготовке верных к таинству Евхаристии, показала, что мы можем не только декларировать те или иные подходы, но и прислушиваться друг к другу и вносить определенные коррективы в официальные документы церковной власти, которые обсуждаются на портале».
В планах команды портала Богослов.Ru - возобновление работы иноязычных версий (английской, новогреческой, испанской, немецкой, сербской), воссоздание иностранных редакций в Великобритании, Германии, Италии, Франции и США, девиртуализация сообщества и создание клуба «Друзья Богослова», а также проведение ежегодных конференций Богослова.
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#богословие #теология #вера #православие #наука #Бог #Христос #церковь #семинария
ВЫСТАВКА «ПАМЯТЬ ПОКОЛЕНИЙ» ПРОДЛЕНА ДО 9 ДЕКАБРЯ
http://www.victoryexpo.ru
В связи с большим количеством поступающих от посетителей запросов и положительных отзывов организаторы экспозиции «Память поколений», которая проходит ЦВЗ «Манеж» с 4 ноября, приняли решение о продлении работы выставки.
Экспозиция «Память поколений» стала центральным событием культурной жизни столицы и уже сейчас вызвала интерес более 200 000 человек. Многие посетители приняли участие в групповых и индивидуальных экскурсиях, воспользовались бесплатным аудиогидом, прослушали лекции в рамках образовательной программы форума.
Выставка «Память Поколений» открылась в «Манеже» 4 ноября. В 15 залах показаны 150 работ советских и российских художников и скульпторов с 1940-х по 2000-е годы, отражающие все этапы войны и ее осмысления.
Организаторами выставки выступили Патриарший совет по культуре, Правительство Москвы, Министерство культуры России, исторический парк «Россия – Моя история» и Российское военно-историческое общество.
Экспозиция продолжит работу без выходных до 9 декабря. Сайт выставки www.victoryexpo.ru
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#выставка #война #память #прощение #любовь #Бог #Христос #церковь #вера #православие #Россия #подвиг #благодарность
http://www.victoryexpo.ru
В связи с большим количеством поступающих от посетителей запросов и положительных отзывов организаторы экспозиции «Память поколений», которая проходит ЦВЗ «Манеж» с 4 ноября, приняли решение о продлении работы выставки.
Экспозиция «Память поколений» стала центральным событием культурной жизни столицы и уже сейчас вызвала интерес более 200 000 человек. Многие посетители приняли участие в групповых и индивидуальных экскурсиях, воспользовались бесплатным аудиогидом, прослушали лекции в рамках образовательной программы форума.
Выставка «Память Поколений» открылась в «Манеже» 4 ноября. В 15 залах показаны 150 работ советских и российских художников и скульпторов с 1940-х по 2000-е годы, отражающие все этапы войны и ее осмысления.
Организаторами выставки выступили Патриарший совет по культуре, Правительство Москвы, Министерство культуры России, исторический парк «Россия – Моя история» и Российское военно-историческое общество.
Экспозиция продолжит работу без выходных до 9 декабря. Сайт выставки www.victoryexpo.ru
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#выставка #война #память #прощение #любовь #Бог #Христос #церковь #вера #православие #Россия #подвиг #благодарность
myhistorypark.ru
Память поколений
Исторический парк «Россия – Моя история»
САМОЕ КРАСИВОЕ ЗЕРКАЛО
https://pravoslavie.ru/126114.html
Архимандрит Андрей (Конанос)
Бди, чтобы не утратить благодать. А если ты молод, невинен и, в силу своей невинности, красив, тогда бди, чтобы не утратить красоту своей души и лица.
Ты красива, когда молода, и станешь еще красивее, если не будешь краситься, а останешься такой, какой тебя создал Бог. И когда утром помолишься и потом пойдешь на работу, в школу, на фирму, куда угодно ненакрашенная, у тебя уже будет другая красота – твоя собственная красота, твой собственный образ, твое лицо, уникальное и неповторимое, подобного которому нет на целом свете. В то время как грим и непомерное прихорашивание делают тебя такой же, как масса других женщин и девушек, ужасно похожих на тебя.
Это я и увидел тем субботним вечером в электричке. Все были одеты одинаково, причесаны одинаково. Но ты ведь так утрачиваешь свою индивидуальность! Это я и хочу тебе сегодня сказать: научись быть красивым (красивой) по-своему.
Ты очень красива, я это хочу тебе сказать, поэтому прояви красоту своей души. И знаешь, как ее проявить? Когда ты предоставляешь Христу смотреть на тебя, стоя перед Христом, когда ты принимаешь сияние Его лика, ты перенимаешь красоту Его лика, которая отражается на твоем лице, и это становится видимо для других.
Самое красивое зеркало, в которое ты можешь посмотреться и привести себя в порядок, – это лик Христа. Там мы видим наш первообраз, нашу конечную цель. Там, в лике Христовом, мы видим, какими хорошими можем стать; видим, что можем стать подобными Ему...
ПРОЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126114.html
#красота #Христос #Бог #личность #индивидуальность #макияж #вера #покаяние #молитва #причастие #церковь #православие
https://pravoslavie.ru/126114.html
Архимандрит Андрей (Конанос)
Бди, чтобы не утратить благодать. А если ты молод, невинен и, в силу своей невинности, красив, тогда бди, чтобы не утратить красоту своей души и лица.
Ты красива, когда молода, и станешь еще красивее, если не будешь краситься, а останешься такой, какой тебя создал Бог. И когда утром помолишься и потом пойдешь на работу, в школу, на фирму, куда угодно ненакрашенная, у тебя уже будет другая красота – твоя собственная красота, твой собственный образ, твое лицо, уникальное и неповторимое, подобного которому нет на целом свете. В то время как грим и непомерное прихорашивание делают тебя такой же, как масса других женщин и девушек, ужасно похожих на тебя.
Это я и увидел тем субботним вечером в электричке. Все были одеты одинаково, причесаны одинаково. Но ты ведь так утрачиваешь свою индивидуальность! Это я и хочу тебе сегодня сказать: научись быть красивым (красивой) по-своему.
Ты очень красива, я это хочу тебе сказать, поэтому прояви красоту своей души. И знаешь, как ее проявить? Когда ты предоставляешь Христу смотреть на тебя, стоя перед Христом, когда ты принимаешь сияние Его лика, ты перенимаешь красоту Его лика, которая отражается на твоем лице, и это становится видимо для других.
Самое красивое зеркало, в которое ты можешь посмотреться и привести себя в порядок, – это лик Христа. Там мы видим наш первообраз, нашу конечную цель. Там, в лике Христовом, мы видим, какими хорошими можем стать; видим, что можем стать подобными Ему...
ПРОЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ МОЖНО НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126114.html
#красота #Христос #Бог #личность #индивидуальность #макияж #вера #покаяние #молитва #причастие #церковь #православие
Православие.Ru
Самое красивое зеркало
Хочешь быть всегда красивым? Научись любить Бога, говорить с Тем, Кто всегда красив, Кем люди бывают покорены, в Кого влюбляются и Кого любят.
ИСПЫТАНИЯ ПРОХОДЯТ, А ЦЕРКОВЬ ОСТАЕТСЯ
https://pravoslavie.ru/126148.html
Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в годовщину интронизации святителя Тихона
С избранием Патриарха Тихона связывались многие надежды. К сожалению, они не могли быть реализованы, потому что наступило время жесточайших гонений, жертвой которых, несомненно, стал и святитель Тихон. Не существует точных сведений о причине его смерти, но многие склоняются к тому, что это была насильственная смерть — либо в прямом, либо в переносном смысле. Даже если не было прямого насилия, то какая тяжесть легла на сердце святителя Тихона, видевшего все, что происходит со страной и с Церковью, видевшего разгром русского Православия и, несомненно, сознававшего свою особую ответственность за судьбу Церкви!
Он ушел от нас не закабаленным безбожной властью, но свободным и мудрым Предстоятелем Церкви. Лишенным многих полномочий и возможностей, но сохранившим ризы свои чистыми от всяких компромиссов, которые могли бы нанести ущерб духовной и таинственной жизни нашей Церкви. Он стоял на страже веры православной и благочестия нашего народа.
Господь проводит Церковь Свою через многие испытания. Одни испытания были в начале века XX, другие испытания в начале века XXI, но мы должны помнить, отталкиваясь от опыта наших благочестивых предшественников, что испытания проходят, а Церковь остается. Нужно только молиться и просить Господа, чтобы эти испытания никого из нас не соблазнили, никого из нас не сбили с правильного пути, никого из нас духовно не ослабили. Испытания даются не для того, чтобы человек стал слабым, но чтобы он стал сильнее. Так же испытания, которые ложатся на Церковь, попускаются Господом для того, чтобы Церковь стала сильной.
ПОЛНОСТЬЮ СЛОВО ПРЕДСТОЯТЕЛЯ МОЖНО ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126148.html
#церковь #гонения #патриарх #святительтихон #вера #Бог #Христос #православие #терпение #Россия #крест #голгофа
https://pravoslavie.ru/126148.html
Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в годовщину интронизации святителя Тихона
С избранием Патриарха Тихона связывались многие надежды. К сожалению, они не могли быть реализованы, потому что наступило время жесточайших гонений, жертвой которых, несомненно, стал и святитель Тихон. Не существует точных сведений о причине его смерти, но многие склоняются к тому, что это была насильственная смерть — либо в прямом, либо в переносном смысле. Даже если не было прямого насилия, то какая тяжесть легла на сердце святителя Тихона, видевшего все, что происходит со страной и с Церковью, видевшего разгром русского Православия и, несомненно, сознававшего свою особую ответственность за судьбу Церкви!
Он ушел от нас не закабаленным безбожной властью, но свободным и мудрым Предстоятелем Церкви. Лишенным многих полномочий и возможностей, но сохранившим ризы свои чистыми от всяких компромиссов, которые могли бы нанести ущерб духовной и таинственной жизни нашей Церкви. Он стоял на страже веры православной и благочестия нашего народа.
Господь проводит Церковь Свою через многие испытания. Одни испытания были в начале века XX, другие испытания в начале века XXI, но мы должны помнить, отталкиваясь от опыта наших благочестивых предшественников, что испытания проходят, а Церковь остается. Нужно только молиться и просить Господа, чтобы эти испытания никого из нас не соблазнили, никого из нас не сбили с правильного пути, никого из нас духовно не ослабили. Испытания даются не для того, чтобы человек стал слабым, но чтобы он стал сильнее. Так же испытания, которые ложатся на Церковь, попускаются Господом для того, чтобы Церковь стала сильной.
ПОЛНОСТЬЮ СЛОВО ПРЕДСТОЯТЕЛЯ МОЖНО ПРОЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/126148.html
#церковь #гонения #патриарх #святительтихон #вера #Бог #Христос #православие #терпение #Россия #крест #голгофа
www.pravoslavie.ru
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Слово в годовщину интронизации святителя Тихона после молебна в Донском монастыре…
4 декабря 2019 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и 102-ю годовщину со дня интронизации святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебен в…
НОВЫЙ ДОМ ДЛЯ ЛЮДЕЙ С ИНВАЛИДНОСТЬЮ
https://pravoslavie.ru/24/
При поддержке Церкви в Пензенской области сдана первая очередь инклюзивного коттеджного посёлка «Новые берега». Первые 30 людей с инвалидностью и семей, воспитывающих детей с особенностями развития уже заселились в новое жилье.
В квартирах учтены все требования для комфортного проживания людей с инвалидностью: широкие проемы, низкие столы для колясочников, безбарьерные входные группы для незрячих, ванные со сливными трапами в полу.
«Для меня тема помощи людям с инвалидностью, как и для многих, была раньше совершенно закрытой. Но когда мы стали вплотную этим заниматься, я был поражён, когда узнал, что после детских домов эти люди попадают в дом ветеранов, – сказал митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим. – Церковь включилась в проекты "Квартала Луи" с типографии, чтобы люди с инвалидностью могли работать. Затем вместе построили "Дом Вероники". С первых проектов прошло всего около пяти лет, но сегодня мы видим, как в "Новые берега" приезжает люди с инвалидностью из Орловской, Пензенской, Самарской и других областей. Мы просто обязаны прилагать все возможные усилия, чтобы помочь этим людям».
* * *
Инициаторами создания арт-поместья «Новые берега» стала команда общественно-церковного проекта «Квартала Луи», успешно реализующая на протяжении 5 лет программы сопровождаемого проживания молодежи с инвалидностью в активном пансионе «Дом Вероники», арт-холле «Квартал Луи», мастерских развития, инклюзивной типографии и адаптационном центре «Дом на Березовском».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #рпц #помощь #инвалид #дом #россия #человек #любовь
https://pravoslavie.ru/24/
При поддержке Церкви в Пензенской области сдана первая очередь инклюзивного коттеджного посёлка «Новые берега». Первые 30 людей с инвалидностью и семей, воспитывающих детей с особенностями развития уже заселились в новое жилье.
В квартирах учтены все требования для комфортного проживания людей с инвалидностью: широкие проемы, низкие столы для колясочников, безбарьерные входные группы для незрячих, ванные со сливными трапами в полу.
«Для меня тема помощи людям с инвалидностью, как и для многих, была раньше совершенно закрытой. Но когда мы стали вплотную этим заниматься, я был поражён, когда узнал, что после детских домов эти люди попадают в дом ветеранов, – сказал митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим. – Церковь включилась в проекты "Квартала Луи" с типографии, чтобы люди с инвалидностью могли работать. Затем вместе построили "Дом Вероники". С первых проектов прошло всего около пяти лет, но сегодня мы видим, как в "Новые берега" приезжает люди с инвалидностью из Орловской, Пензенской, Самарской и других областей. Мы просто обязаны прилагать все возможные усилия, чтобы помочь этим людям».
* * *
Инициаторами создания арт-поместья «Новые берега» стала команда общественно-церковного проекта «Квартала Луи», успешно реализующая на протяжении 5 лет программы сопровождаемого проживания молодежи с инвалидностью в активном пансионе «Дом Вероники», арт-холле «Квартал Луи», мастерских развития, инклюзивной типографии и адаптационном центре «Дом на Березовском».
ЧИТАЙТЕ НОВОСТИ О ПРАВОСЛАВИИ НА САЙТЕ:
https://pravoslavie.ru/24/
#церковь #рпц #помощь #инвалид #дом #россия #человек #любовь
«ГЛАВНАЯ НАША СЕМЬЯ»
https://pravoslavie.ru/126137.html
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Сегодня, когда я заходил в ваш храм, ко мне подошла пожилая женщина, подарила мне вот этот цветок и торжественно пожелала: «Помощи Божией Вам, батюшка! Желаю Вам счастья в семейной жизни!» И она не ошиблась. Это правильно, потому что храм Божий, дом Божий — это главная наша семья.
Что отличает дом, счастливый и прекрасный, от любого другого здания? Его отличает то, что в нем пребывает семья. Глава семьи, собранной сейчас здесь, нашей семьи — Господь Бог, в Троице славимый.
Все мы — дети. Сыновья и дочери Небесного Отца. Поэтому, когда что-то не получается у нас в жизни, когда мы с болью не понимаем, отчего случается у нас скорбь, когда мы чувствуем себя несчастными, обиженными, — нам надо приходить в этот дом к своему Небесному Отцу и ко всей нашей большой семье.
Здесь нас всегда ждет Господь. Здесь Его дети — святые, наши старшие братья. Здесь Сама Царица Небесная, Дщерь Божия и Матерь Господа нашего Иисуса Христа. Здесь и Сам Господь наш Иисус Христос, воплощенный Бог, ведущий всю нашу прекрасную, великую семью в счастливую и радостную вечность — в Царствие Небесное.
Некоторые нам скажут: «Если у вас есть такой Всесильный Отец, если Наставник ваш — воплощенный Бог, а Заступница — Пресвятая Богородица, то почему столь немало скорбей, немало печалей в жизни христиан, в жизни вашей семьи?
Это так. Семья Божия, Церковь Христова, здесь, на земле, — Церковь воинствующая. Она со скорбью созерцает, как ежечасно распинают Сына Божия так же, как распинали Его две тысячи лет назад, — неверием, злобой, ненавистью, подлостью, коварством, грехами. Но сбежим ли мы из этой находящейся в испытаниях вместе со своим Спасителем нашей семьи? Нет! Да не будет такого. Здесь, в этой семье, в Церкви Божией, мы будем вместе нести эти скорби, потому что мы вместе несем общий крест Церкви — Церкви воинствующей и побеждающей, Церкви, которая всегда с Господом Иисусом Христом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126137.html
#храм #семья #Христос #Бог #церковь #вера #православие #Богородица #молитва #покаяние #смирение #радость #спасение
https://pravoslavie.ru/126137.html
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
Сегодня, когда я заходил в ваш храм, ко мне подошла пожилая женщина, подарила мне вот этот цветок и торжественно пожелала: «Помощи Божией Вам, батюшка! Желаю Вам счастья в семейной жизни!» И она не ошиблась. Это правильно, потому что храм Божий, дом Божий — это главная наша семья.
Что отличает дом, счастливый и прекрасный, от любого другого здания? Его отличает то, что в нем пребывает семья. Глава семьи, собранной сейчас здесь, нашей семьи — Господь Бог, в Троице славимый.
Все мы — дети. Сыновья и дочери Небесного Отца. Поэтому, когда что-то не получается у нас в жизни, когда мы с болью не понимаем, отчего случается у нас скорбь, когда мы чувствуем себя несчастными, обиженными, — нам надо приходить в этот дом к своему Небесному Отцу и ко всей нашей большой семье.
Здесь нас всегда ждет Господь. Здесь Его дети — святые, наши старшие братья. Здесь Сама Царица Небесная, Дщерь Божия и Матерь Господа нашего Иисуса Христа. Здесь и Сам Господь наш Иисус Христос, воплощенный Бог, ведущий всю нашу прекрасную, великую семью в счастливую и радостную вечность — в Царствие Небесное.
Некоторые нам скажут: «Если у вас есть такой Всесильный Отец, если Наставник ваш — воплощенный Бог, а Заступница — Пресвятая Богородица, то почему столь немало скорбей, немало печалей в жизни христиан, в жизни вашей семьи?
Это так. Семья Божия, Церковь Христова, здесь, на земле, — Церковь воинствующая. Она со скорбью созерцает, как ежечасно распинают Сына Божия так же, как распинали Его две тысячи лет назад, — неверием, злобой, ненавистью, подлостью, коварством, грехами. Но сбежим ли мы из этой находящейся в испытаниях вместе со своим Спасителем нашей семьи? Нет! Да не будет такого. Здесь, в этой семье, в Церкви Божией, мы будем вместе нести эти скорби, потому что мы вместе несем общий крест Церкви — Церкви воинствующей и побеждающей, Церкви, которая всегда с Господом Иисусом Христом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://pravoslavie.ru/126137.html
#храм #семья #Христос #Бог #церковь #вера #православие #Богородица #молитва #покаяние #смирение #радость #спасение
www.pravoslavie.ru
Митрополит Тихон (Шевкунов). «Главная наша семья» / Православие.Ru
Сегодня ко мне подошла пожилая женщина, подарила цветок и торжественно пожелала: «Помощи Божией Вам, батюшка! Желаю Вам счастья в семейной жизни!» И она не ошиблась.
ЩИТ РУСИ НА РЕКЕ НЕВЕ
http://www.pravoslavie.ru/48573.html
Святитель Иоанн (Максимович)
С запада двинулись враги на Русь Православную. Шлют на нее рать шведы, а за ними оттачивают свои мечи тевтонские и ливонские рыцари. У них общая цель — завладеть не только землей, но и душой русского народа, поработить тело русского человека иноземной власти, а душу — Римскому престолу. Что делать? Покориться им или вступить в бой, рискуя погубить все немногочисленное новгородское войско?
Правит Новгородом тогда благочестивый князь Александр Ярославич. Понимает он, что покорностью спасет жизнь новгородцев и их имущество, но потеряна будет не только государственная, но и духовная свобода, что — где насилием, а где хитростью — уловят пришельцы в сети римские русскую душу и что потеряет Русь православную веру! Знает князь Александр, что Православие есть истина и является бесценным бисером, ради которого нужно всем жертвовать. Верит он, что Бог не оставит тех, кто подвизается за истину и правду, и решается вступить в битву.
15 июля 1240 года, в день кончины крестителя Руси великого князя Владимира, нападает он на только что высадившееся шведское войско и с помощью Божией разбивает его наголову. С поспешностью покидают остатки иноземных войск Русскую землю, а князь Александр вскоре затем отражает и иных неприятелей с запада.
С востока тем временем движутся на Русь все новые татарские полчища. Но не страшится их Александр: татары, облагая русское население данью, не вмешиваются во внутренний уклад его жизни. Видит князь Александр, что бороться с ними силой сейчас невозможно, но знает, что, если сохранится православная душа русского человека, настанет время, когда он сбросит с себя иго татарское. Зрит он в татарах бич Божий, ниспосланный на Русь за грехи ее, и решается смиренно переносить Божие испытание.
Покорно едет он в Орду, исполняет все веления хана, уговаривает русских людей не противиться татарской власти, а копить в себе силы духовные и возлагать упование на Бога. Нелегко было унижаться перед ханом славному Невскому победителю, нелегко было убедить и русских людей следовать его примеру. Но подвиги святого великого князя Александра,мужественное стояние его за православную веру и смирение при Божием испытании дали плоды свои, хотя и не вскоре. Сохранивший Православие русский народ окреп, находясь под татарской властью, которая постепенно слабела.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ;
http://www.pravoslavie.ru/48573.html
#александрневский #россия #православие #иго #орда #вера #Бог #Христос #церковь #смирение #Промысл #спасение #душа
http://www.pravoslavie.ru/48573.html
Святитель Иоанн (Максимович)
С запада двинулись враги на Русь Православную. Шлют на нее рать шведы, а за ними оттачивают свои мечи тевтонские и ливонские рыцари. У них общая цель — завладеть не только землей, но и душой русского народа, поработить тело русского человека иноземной власти, а душу — Римскому престолу. Что делать? Покориться им или вступить в бой, рискуя погубить все немногочисленное новгородское войско?
Правит Новгородом тогда благочестивый князь Александр Ярославич. Понимает он, что покорностью спасет жизнь новгородцев и их имущество, но потеряна будет не только государственная, но и духовная свобода, что — где насилием, а где хитростью — уловят пришельцы в сети римские русскую душу и что потеряет Русь православную веру! Знает князь Александр, что Православие есть истина и является бесценным бисером, ради которого нужно всем жертвовать. Верит он, что Бог не оставит тех, кто подвизается за истину и правду, и решается вступить в битву.
15 июля 1240 года, в день кончины крестителя Руси великого князя Владимира, нападает он на только что высадившееся шведское войско и с помощью Божией разбивает его наголову. С поспешностью покидают остатки иноземных войск Русскую землю, а князь Александр вскоре затем отражает и иных неприятелей с запада.
С востока тем временем движутся на Русь все новые татарские полчища. Но не страшится их Александр: татары, облагая русское население данью, не вмешиваются во внутренний уклад его жизни. Видит князь Александр, что бороться с ними силой сейчас невозможно, но знает, что, если сохранится православная душа русского человека, настанет время, когда он сбросит с себя иго татарское. Зрит он в татарах бич Божий, ниспосланный на Русь за грехи ее, и решается смиренно переносить Божие испытание.
Покорно едет он в Орду, исполняет все веления хана, уговаривает русских людей не противиться татарской власти, а копить в себе силы духовные и возлагать упование на Бога. Нелегко было унижаться перед ханом славному Невскому победителю, нелегко было убедить и русских людей следовать его примеру. Но подвиги святого великого князя Александра,мужественное стояние его за православную веру и смирение при Божием испытании дали плоды свои, хотя и не вскоре. Сохранивший Православие русский народ окреп, находясь под татарской властью, которая постепенно слабела.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ;
http://www.pravoslavie.ru/48573.html
#александрневский #россия #православие #иго #орда #вера #Бог #Христос #церковь #смирение #Промысл #спасение #душа
Православие.Ru
Щит Руси на реке Неве
1240 год... Разрушен стольный град, мать градов русских — Киев. Несметные полчища татар заливают Русскую землю, разрушая ее города, сжигая селения. Гибнут одно за другим воинства отдельных русских княжеств, осмелившихся вступить в борьбу с ними. Но вот новая…
КАНОН И НОВАТОРСТВО
https://pravoslavie.ru/126146.html
Критические замечания к проектам московских храмов в честь Священномученика Игнатия Богоносца на ул. Верейская и Воздвижения Креста Господня в Митине
Николай Щипков
В современном церковном искусстве достаточно давно зародилась и существует ситуация фактического двоемыслия: на словах декларируется приверженность канонам и традициям христианского искусства, однако сердце многих художников, архитекторов и искусствоведов на деле принадлежит совершенно иным эстетическим категориям.
В чем заключается предельная цель церковного или, правильнее говоря, литургического искусства? Не углубляясь в богословские подробности, можно сказать, что все искусство в Церкви служит одной-единственной цели – обеспечению полноценной реализации духовной жизни христианина в молитве. В данном случае речь преимущественно идет о соборной, а не частной молитве, потому что именно там, где «двое или трое собраны во имя Мое», есть Христос.
Церковное искусство (иконопись, храмовая архитектура, пение, молитва, облачения, убранство и т.д.) вспомогательно в соборной молитве, а значит, не является, с точки зрения Церкви, самоцелью. Нескладное пение приходского хора может быть более одухотворённым и искренним, чем самое изысканное оперное исполнение литургии Чайковского в консерватории, а значит – более красивым.
Таким образом, молитва использует предрасположенность аффективной стороны человеческой души (т.е. нашу способность к эмоциональному восприятию) для духовной концентрации, но не заостряется на ней. В этом смысле можно говорить о строгой иерархии, приоритете духовного над чувственным в церковном искусстве.
Подобная иерархия духовного и эмоционального отсутствует в светском понимании целей и задач искусства. «Мирское» искусство может служить множеству целей (не все из которых, с точки зрения христианства, плохи и отрицательно влияют на человека), однако конечной точкой в нем всегда оказывается сам процесс творчества и самовыражения индивидуальности творца.
Каноны церковного искусства существуют именно для того, чтобы желание творческой реализации индивида не вступало в противоречие с более важными, с точки зрения Церкви, задачами. В этом смысле русской православной традиции удалось за столетия найти тонкую грань, в которой художник мог и самореализоваться, и послужить благому делу, но главное – послужить цели спасения души (не случайно во время ектении поминают «благоукрасителей и благоустроителей храма сего»). Это оказалось возможным благодаря сохранению в головах архитекторов, художников, музыкантов четкой иерархии, провозглашавшей приоритет коллективного над индивидуальным, духовного над душевным, канона – над изменчивыми движениями творческих желаний.
ЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ:
https://pravoslavie.ru/126146.html
#культура #искусство #архитектура #художник #храм #церковь #канон #модернизм #молитва
https://pravoslavie.ru/126146.html
Критические замечания к проектам московских храмов в честь Священномученика Игнатия Богоносца на ул. Верейская и Воздвижения Креста Господня в Митине
Николай Щипков
В современном церковном искусстве достаточно давно зародилась и существует ситуация фактического двоемыслия: на словах декларируется приверженность канонам и традициям христианского искусства, однако сердце многих художников, архитекторов и искусствоведов на деле принадлежит совершенно иным эстетическим категориям.
В чем заключается предельная цель церковного или, правильнее говоря, литургического искусства? Не углубляясь в богословские подробности, можно сказать, что все искусство в Церкви служит одной-единственной цели – обеспечению полноценной реализации духовной жизни христианина в молитве. В данном случае речь преимущественно идет о соборной, а не частной молитве, потому что именно там, где «двое или трое собраны во имя Мое», есть Христос.
Церковное искусство (иконопись, храмовая архитектура, пение, молитва, облачения, убранство и т.д.) вспомогательно в соборной молитве, а значит, не является, с точки зрения Церкви, самоцелью. Нескладное пение приходского хора может быть более одухотворённым и искренним, чем самое изысканное оперное исполнение литургии Чайковского в консерватории, а значит – более красивым.
Таким образом, молитва использует предрасположенность аффективной стороны человеческой души (т.е. нашу способность к эмоциональному восприятию) для духовной концентрации, но не заостряется на ней. В этом смысле можно говорить о строгой иерархии, приоритете духовного над чувственным в церковном искусстве.
Подобная иерархия духовного и эмоционального отсутствует в светском понимании целей и задач искусства. «Мирское» искусство может служить множеству целей (не все из которых, с точки зрения христианства, плохи и отрицательно влияют на человека), однако конечной точкой в нем всегда оказывается сам процесс творчества и самовыражения индивидуальности творца.
Каноны церковного искусства существуют именно для того, чтобы желание творческой реализации индивида не вступало в противоречие с более важными, с точки зрения Церкви, задачами. В этом смысле русской православной традиции удалось за столетия найти тонкую грань, в которой художник мог и самореализоваться, и послужить благому делу, но главное – послужить цели спасения души (не случайно во время ектении поминают «благоукрасителей и благоустроителей храма сего»). Это оказалось возможным благодаря сохранению в головах архитекторов, художников, музыкантов четкой иерархии, провозглашавшей приоритет коллективного над индивидуальным, духовного над душевным, канона – над изменчивыми движениями творческих желаний.
ЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ:
https://pravoslavie.ru/126146.html
#культура #искусство #архитектура #художник #храм #церковь #канон #модернизм #молитва
Православие.Ru
Канон и новаторство
Все искусство в Церкви служит одной-единственной цели – обеспечению полноценной реализации духовной жизни христианина в молитве.