Протоиерей Димитрий Смирнов: "Об обиде и ее последствиях!"

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА:

Вся жизнь Спасителя — проповедь благой вести миру. В этом подвиге Господь не знает усталости. Он переходит с места на место, всюду творя добро. Он — странствующий Проповедник, все шире распространяются лучи Его света. Он проходит по городам и селениям, всех Он хочет избавить от мрака неведения. В этом Он дает пример Своим ученикам. Они должны будут пройти через все народы земли, как Он прошел через города Израиля. Он не ограничивается только городами, но идет в селения — к простым деревенским людям.

Благая весть Царствия Божия — радость, которую Он пришел дать всем людям. Для всего мира должна воссиять надежда примирения с Богом и преображение в победе над злом и смертью.

И с Ним были двенадцать, которые были призваны научиться, что и как проповедовать  после Его отшествия. Слово Божие сообщает нам, откуда Господь брал материальные средства, необходимые для поддержания жизни. Он жил, рассчитывая на щедрость близких Ему людей.

Там были женщины, которые служили Ему имением своим. Имена некоторых из них называются, но были, как сказано, и многие другие. Большей частью это были те, кто навсегда остались живыми памятниками Христовой силы и милосердия, — Он исцелил их от злых духов и болезней. В наших интересах – служить и прислуживать нашему Господу, и мы должны быть готовы ничего не пожалеть для Него – даже жизни своей, в случае необходимости. Исполненные благодарности, мы не можем не служить Ему и Его правде – Тому, Кто спас нас и продолжает спасать этим нашим служением.

Одна из них была Мария Магдалина, из которой вышли семь бесов. Семь бесов – это полнота зла, и некоторые святые отцы полагают, что это была именно та, во многие грехи впадшая жена, которая в доме Симона фарисея «начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром» (Лк. 7:38).

В этом покаянии она узнала милость Божию, и стала ревностной ученицей Господа. Чем хуже были мы до нашего обращения, тем больше мы должны искать, что мы можем сделать для Него. Святая Мария Магдалина — одна из жен-мироносиц, которые стояли у Креста Христова и прежде, чем наступил рассвет, поспешили ко гробу Господа, чтобы помазать Его бездыханное Тело.

В этом Евангелии упоминается также Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова. Может быть, она оставила своего мужа и двор Ирода тетрарха, а может быть, ее супруг, хотя он был начальствующим при дворе Ирода, уверовал в благовестие Христово и очень желал, чтобы его жена стала слушательницей слова Господня и помощницей Господу.

«Там были многие, которые служили Ему имением своим». Будучи богат, Он ради нас обнищал и жил на подаяние. Христос предпочел быть должником Своих близких друзей ради материального поддержания Себя и Своих учеников, нежели быть обременительным для чужих. И мы знаем, что Он никогда не останется в долгу. «И если истратишь что больше, – говорит Он, – Я, когда возвращусь, заплачу тебе». О, как щедро заплатит! Наш долг – делиться тленным с теми, кто питает нас духовно.

​​Наши люди в Голливуде.

Знаменитый американский актер Микки Рурк рассказал, что ежедневно читает по пять молитв перед сном, а недавно добавил к ним еще и шестую - архангелу Михаилу.
«Это святой небесный воин… Архангела Михаила я прошу благословить меня и помочь победить моих внутренних демонов - и тех, что вокруг меня. Я эту молитву каждый вечер твержу», - признался актёр.

Но особую помощь Рурк получает от Пресвятой Богородицы, которой обращается в молитве трижды в день. «Многие сейчас улыбнулись бы, - говорит актёр, - если бы меня услышали, и сказали бы: хотите сказать, что такой парень, как Микки Рурк, думает трижды в день о Пресвятой Деве Марии? Но, может, я потому и жив до сих пор, что так поступаю».

Кто знает, может быть не только блудницы и мытари впереди нас пойдут в Царство Небесное, но и такие актеры как Микки Рурк.

ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:

От Луки святое благовествование,
37 зачало
(Лк.,VIII:22-25)

8.22 В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились.
8.23 Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности.
8.24 И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина.
8.25 Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА:

Христос повелевает Своим ученикам отправиться в плавание. Он вошел с ними в лодку, и отправились. Когда Христос  посылает Своих учеников, Он идет вместе с ними. И те, кому сопутствует Христос, могут смело и безбоязненно идти куда угодно. Он сказал им: «Переправимся на ту сторону». Те, кто отправляется в плавание среди тишины и по слову Христову, тем не менее должны быть готовы к буре.

«На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности». Во время бури Христос спал. Он нуждался в телесном упокоении. Его благодатное присутствие было с учениками среди бури, но Он спал, как бы медля дать им избавление.

Так Господь часто испытывает нашу веру и терпение, и делает спасение более радостным, когда бедствие достигает последнего предела. Нашего жалобного вопля довольно, чтобы пробудить Его и явиться нам. Они вскричали: «Наставник! Наставник! погибаем».

Есть один надежный способ заставить умолкнуть наши страхи — предать их Христу. Те, кто искренне призывает Его как своего Наставника, могут быть уверены, что Он не даст им утонуть. Дело Христово — утишать все бури в душе человеческой, и в истории, тогда как дело сатаны — вздымать их. Господь «встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина». Это событие, можно сказать, находится в центре всей жизни Церкви.

Священное Писание очень часто напоминает, что Бог Израилев спас Свой народ от вод моря Чермного. «Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на больших водах, видят дела Господа и чудеса Его в пучине, – говорит Псалом. – Когда высоко поднимаются волны, восходя до небес, нисходя до бездны, душа плавающих истаевает в бедствии». «Они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает. Но воззвали ко Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их. Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают. И веселятся, что они утихли, и Он приводит их к желаемой пристани» (Пс. 106:23-30). Эти слова Псалма звучат как описание той бури, о которой рассказывает сегодняшнее Евангелие, или как пророчество о ней.

Истинное исповедание определяется глубиной веры. Во время плавания ученики обращаются к Своему Господу со словами, не лишенными доверия. Однако когда буря стихает, Господь задает им вопрос, звучащий как упрек: «Где вера ваша?» Когда опасности минуют, нам становится стыдно, как тем первым ученикам, за наше малодушие, но мы должны уметь, как они, принести Господу изумление перед Его силой. Многие из тех, кто не сомневается в своей вере, взыщут ее, когда она будет нужнее всего на свете. Самое малое испытание порой лишает нас мужества. Теперь ученики воздают Господу хвалу в страхе и трепете. Те, кто убоялись бури, трепещут Того, Кто утишил ее, и спрашивают друг друга: «Кто это?»

Слабость их веры обнаруживается в том, что они увидели в заснувшем Господе угрозу своему спасению. На самом деле этот сон чудесно изображает присутствие-отсутствие Христа в Его Церкви после Пасхи. Мы приглашаемся верить, что, несмотря на отсутствие видимого вмешательства Господа в ход истории, Его покров не оставляет нас. Хорошо молиться словами Псалма: «Восстани, что спишь, Господи! Пробудись, не отринь навсегда» (Пс. 43:24). Но блаженны те, кто, невзирая ни на какую видимость, веруют, что Господь — хранитель их, и не дремлет и не спит хранящий Израиля (Пс. 120:4-5).

НОВЫЙ ВЫПУСК ПРОГРАММЫ «ВЕРА И СОВРЕМЕННОСТЬ» ПОСВЯЩЁН ИЗВЕСТНОМУ МИССИОНЕРУ И ПРОСВЕТИТЕЛЮ, ПЕРВОМУ ЕПИСКОПУ АЛЯСКИ, КАМЧАТКИ, САХАЛИНА, КУРИЛ И ПРИАМУРЬЯ, МИТРОПОЛИТУ ИННОКЕНТИЮ (ВЕНИАМИНОВУ)


В октябре, на телеканале ОТВ-Сахалин вышел новый выпуск передачи "Вера и современность".

В ВЫПУСКЕ:

✅ Как отметили престольный праздник в одном из первых храмов Южно-Сахалинской епархии, который носит имя небесного покровителя Сахалина и Курил Святителя Иннокентия Московского.

✅ Ведущая программы Ирина Звягинцева и ее гости ректор Института развития образования Сахалинской области Александра Крылова и благочинный Центрального округа Южно-Сахалинской и Курильской епархии протоиерей Виктор Горбач говорят о значении миссионерских трудов равноапостольного Иннокентия (Вениаминова) в освоении Дальнего Востока и Аляски в XIX веке.

✅ 4 ноября в России отмечается День народного единства. Анимационный ролик, подготовленный в рамках образовательного проекта «Минутная история» поможет вспомнить историю этого праздника, а также подвиг выдающегося русского общественного деятеля ХVII века Кузьмы Минина.

✅ Обращение архиепископа Южно-Сахалинского и Курильского Никанора, накануне праздника в честь Казанской иконы Божией Матери и Дня народного единства.


Смотрите новый выпуск передачи «Вера и современность»:

https://youtu.be/_00f3S-IJGs

СЕРАФИМ САРОВСКИЙ ЯВИЛСЯ МУСУЛЬМАНКЕ. ПРОСТЫЕ ЧУДЕСА

📌 Алина Сафронова родилась в мусульманской семье, но вот уже 13 лет она живет в православной вере. Чудо, которое с ней случилось, полностью перевернуло всю ее жизнь.

📌 Полный выпуск программы «Простые чудеса» смотрите на YouTube канале Спаса.

https://youtu.be/8DXpIk2ZnkM

Через три дня День памяти жертв политических репрессий.

В 2017 году наш Президент открывая в присутствии Святейшего Патриарха памятник "Стена скорби", сказал:

"Репрессии не щадили ни талант, ни заслуги перед Родиной, ни искреннюю преданность ей, каждому могли быть предъявлены надуманные и абсолютно абсурдные обвинения. Миллионы людей объявлялись «врагами народа», были расстреляны или покалечены, прошли через муки тюрем, лагерей и ссылок.
Это страшное прошлое нельзя вычеркнуть из национальной памяти и, тем более, невозможно ничем оправдать, никакими высшими так называемыми благами народа
Политические репрессии стали трагедией для всего нашего народа, для всего общества, жестоким ударом по нашему народу, его корням, культуре, самосознанию. Последствия мы ощущаем до сих пор.
Наш долг – не допустить забвения. Сама память, чёткость и однозначность позиции, оценок в отношении этих мрачных событий служат мощным предостережением от их повторения".

В субботу 30 октября на Бутовском полигоне — одном из московских мест массовых расстрелов — будет совершена поминальная служба, после которой начнётся ставшее уже традиционным чтение имён убитых в этом месте. Акция называется "Голос памяти".

Недавно Священный Синод установил порядок совершения заупокойных богослужений о безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении. В том же решении была подчеркнута важность сохранения Бутовской традиции.

Считаю, что подобные акции, если будут проводиться по благословению архиереев, под руководством учинёных им лиц, будут уместны во многих местах (не путать с позднее появившемся аналогом с похожим названием "Молитва памяти", который проводит частная организация).

Подсказать и рассказать, как проводить "Голос памяти", в том числе с учётом особенностей нынешних условий, могут секретарь Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской протоиерей Кирилл Каледа или директор Бутовского мемориального центра И.В. Гарькавый.

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА:

Разные толки порождали дела Христовы и учеников Его в народе: «одни говорили, что это Иоанн восстал из мертвых; другие, что Илия явился, а иные, что один из древних пророков воскрес». Ирод — в растерянности. Он готов согласиться с теми, кто говорил, что Иоанн вернулся к жизни. «Что мне делать? — спрашивает он себя. — Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое?» «Может быть, Он пришел продолжить дело Иоанна, или хочет отомстить за Иоаннову смерть?»

Все, кто противится Богу, будут видеть себя во все более и более затруднительном положении. «И искал увидеть Его». Почему же он тотчас же не отправился ко Христу, чтобы увидеть Его? Он желал Его увидеть, но нигде в Евангелии мы не найдем упоминания, что Ирод когда-либо встретил Христа. Он увидит Христа только когда Господа приведут на его двор на беззаконное судилище.

«Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали».

Для распространения благой вести Господь Сам ходил по всей земле иудейской, но Он мог быть одновременно только в одном месте, и потому посылает Своих двенадцать учеников с проповедью Царства Божия. Для утверждения истинности их слова Он дал им власть совершать чудеса. И теперь, возвратившись, они дают отчет о своем служении. «И Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою». Как никогда Господу надо было побыть с ними наедине. «Но народ, узнав, пошел за Ним». И Господь принимает народ, являя Свое Божественное сострадание к людям.

Большинство из нас возмутились бы подобным вторжением в наше с таким трудом обретенное уединение.

Встретиться после долгой разлуки для сокровенной беседы с самыми близкими друзьями и внезапно увидеть толпы народа, шумно врывающегося со своими требованиями!

Порой мы бываем слишком заняты, чтобы кто-то нас беспокоил, но для Господа нужды других людей — всегда превыше всего. Этому Он хочет научить Своих учеников. Где ревность по благочестию, там извинительна некоторая грубость. Так друзья расслабленного, не имея возможности войти в дом, где находился Христос, поскольку давка в дверях была особенно сильной, разбирают крышу. И Господь являет нам пример снисхождения и сострадания к таким людям.

«И Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял». Мы не знаем, что говорил им Господь. Мы знаем только — о чем Он говорил. Он говорил им о Царствии Божием. Но что Он говорил относительно Царства Божия? Здесь, по крайней мере, это не сказано. Но то, что происходит одновременно с Его проповедью, показывает нам, как Он говорил. «Требовавших исцеления Он исцелял». Может быть, Он говорил им, что Царство Божие — это исцеление от всех болезней. И от самой ужасной, которой болел весь род человеческий, — от смерти.

НА САХАЛИНЕ МОЛИТВЕННО ПОЧТУТ ПАМЯТЬ ЖЕРТВ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ

30 октября, по благословению архиепископа Южно-Сахалинского и Курильского Никанора, во всех храмах епархии будут совершены заупокойные службы "о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении..."

Владыка Никанор совершит панихиду с поминовением жертв политических репрессий в Кафедральном соборе Рождества Христова.

Богослужение в соборе начнётся в 11 часов.

Также заупокойная лития будет отслужена на мемориале жертвам политических репрессий в Тымовском районе.

День особого поминовения усопших был установлен решением Священного Синода Русской Православной Церкви на заседании 23-24 сентября 2021 года.
В постановлении Синода подчеркивается, что так церковь не только "помнит прославленных ею святых, но и всех невинных жертв репрессий, призывая общество сохранить память об этих трагических страницах истории".

На радио "Вера" возобновлена передача о православных миссионерах

На сайте радио "Вера" появились новые выпуски передачи "Свидетели веры", посвящённой православным миссионерам.
Передача выходит ежедневно после 21ч.

Все новые выпуски посвящены просветителям Севера и Сибири, которые проповедовали Евангелие представителям коренных народов Севера и Сибири: саамам, якутам, эвенкам, чукчам и др. Это преподобные Трифон Печенгский и Феодорит Кольский, трудившиеся на территории нынешней Мурманской области, а также сибирские миссионеры синодальной эпохи. В их числе - святитель Иннокентий (Вениаминов) и его сподвижники: епископ Якутский Дионисий (Хитров) и
епископ Енисейский Павел (Попов).

Также новые выпуски передачи "Свидетели веры" посвящены епископу Якутскому и Вилюйскому Иакову (Домскому), епископу Енисейскому и Красноярскому Антонию (Николаевскому), архимандриту Макарию (Суслову), священникам Андрею Аргентову и Петру Суворову.

Выпуски посвящены как знаменитым миссионерам, в том числе причисленным к лику святых, так и малоизвестным труженикам благовестия. Обращение к истории миссии позволяет вспомнить о них и подумать о том, как продолжать их дело в современных условиях.