Прослеђено од
Raskolam.net

У потврду наше публикације о томе како ПЦУ потврђује/заступа своју позицију на рачун научне сфере, информативни извори ПЦУ извештавају да су се представници ВПБА састали са поглаваром Грчке Цркве, архиепископом Јеронимом.

Дакле, мало по мало, оно што је раније изгледало немогуће данас постаје сурова реалност. Ако овоме УПЦ не може да се супротстави ничим адекватним, на крају ће Вартоломеј остварити свој циљ – завршиће замену УПЦ са ПЦУ.

У међувремену, поједини представници свештенства УПЦ и даље језде на ходочашће на Свету Гору, где су "коњи и људи одавно помешани у гомили", а лукави Грци прихватају и једне и друге. Кога брига, ко плаћа?

#От_редакции

Почетак 👆

Вратимо се сада представницима древних цивилизација. Десетог октобра у Атини је одржана међународна теолошка конференција „Теологија“. Ову манифестацију је организовао Фанар, а у њој су учествовали представници готово свих помесних Цркава, изузев Православне цркве Чешке и Словачке и Македонске православне цркве, и то, највероватније, јер прва није имала - никога [да дође], а друга се још није охладила од еуфорије након добијања аутокефалије. Ах, да! На конференцији није било ни представника РПЦ.

Колеге су, лаганом руком, „крстиле“ овај догађај „Анти-Аман“. И најгоре од свега је то, што су у праву. Фанар не сече са рамена. Замислите да се ова конференција зове „Теолошко оправдање еклисиолошких заблуда РПЦ“. Ко би дошао на то? Али посветити конференцију стогодишњици једног богословског часописа и истовремено користити ову платформу за „закуцавање“ РПЦ - е то је таленат. А они су [нас] закуцали! Закуцали више пута! Јавно. Пред свима. А није имао ко да се заложи [за нас].

Све ово формира општи став и тенденцију. А паралелно са закулисним радом, овакви догађаји доносе дугорочни ефекат, услед чега неки епископ Пољске цркве, из ведра неба, почиње да критикује предстојатеља РПЦ, где то није "на [црквеном, хришћанском, људском] нивоу" чак и да је 100 пута био у праву. Потом, да надокнаде, нећаци грузијског патријарха Илије почињу да износе своје закаснело мишљење, а све се завршава таквим, - као у Молдавији, - „шетњама“ канонском територијом РПЦ, која никада раније није била спорна, а сада је постала предмет жудње за скоро половину помесних Цркава света.

Наравно, ситуацију погоршава рат Русије против Украјине [портал Антираскол се налази на територији Украјине те је разумљиво овакво изражавање о СВО]. РПЦ, хтели то или не, постала је чврсто повезана са руководством Руске Федерације, а фејкови, попут „РПЦ формира свој ПВК ['Вагнер']“, само доливају уље на ватру, јер ако је  РПЦ на страни руководства РФ, тада је, по мишљењу осуђивача, „свако оправдање - лаж“. Међутим, након завршетка рата, сви горе описани „случајеви“, обрасли новим околностима, постаће истински болно „курје око“, о чијем лечењу треба размишљати сада. Тада ће добро доћи све дипломатске вештине стечене за ово време, које ће, надамо се, помоћи у решавању многих критичних ситуација.

#От_редакции

P.S. Дискусију настављамо са нашом анализом "Глобална игра САД, Ватикана и Фанара"

Прослеђено од
Raskolam.net

Почетак 👆🏻

Ипак, дешава се. Међутим, као и у случају митрополита лвовског Филарета, постоји објашњење за Јушчиково учешће у заједничком догађају са представницима Фанара, ПЦУ и УГКЦ. И овде се не ради о никаквим „високим циљевима“, и даље ни о научном интересу. Све је много једноставније. Према нашим сазнањима, фанарски егзарх у Украјини, епископ комански Михаил (Анишченко) је крсни отац (другим речима, кум) једном детету протојереја Сергеја Јушчика. С тим у вези, однос самог протојереја према ставу егзарха по украјинском питању, према нашим сазнањима, веома је изванредан. Према речима људи блиских оцу Сергеју, свештеник постојано оправдава Анишченка, говорећи: „он ни у чему није крив, већ је једноставно талац ситуације“.

Да. Можда Анишченко ни у чему није крив. Можда је он заиста - само талац ситуације. Међутим, шта говори егзархова савест и хришћански поглед на живот (ако га он уопште има), када, на пример, у Кијеву, где се он налази, верници не могу да уђу у Кијево-Печерску лавру и принуђени су да примају Свете Христове Тајне кроз решетке? Како се осећа егзарх када се у истој Лаври, уместо богослужења, у најстаријим црквама манастира, одржавају концерти класичне музике? Шта се дешава у Анишченковој глави када сазна да власти протерују студенте регентског училишта из просторија које они заузимају? Како се осећа епископ комански када саслужује са отвореним отимачима [Светиња] и агресорима, који сав свој бес и мржњу изливају на оне са којима је и сам раније био у истој Цркви? Очигледно ништа. Иначе, „талац ситуације“ би ноћу престао да спава и дошао би код предстојатеља УПЦ са покајањем и са молбом да се врати у крило Цркве, што би га учинило човеком.

На крају бих скренуо пажњу на ситуацију у самој УПЦ која је, судећи по ономе што се дешава, подељена на два дела. Један од тих делова су епископи, свештеници, монаси и мирјани који су свакодневно изложени притисцима ос стране Фанара, ПЦУ и власти. Други - то су кумови, „братушке“, другови из разреда и други пријатељи представника Фанара, ПЦУ и власти, за које не постоји раскол, већ условна подела, коју су решили да превазиђу заједничким „чајанкама“. Питао бих за ово последње – како је тамо у вама уопште са духовним смерницама? Све је нормално? Можда ће, неко од вас, након што прочита ову публикацију, помислити: „Шта није у реду с тим?“ Да бисте разумели шта је лоше у таквим ситуацијама, препоручујемо вам да, уважени „кумови“ и „класићи“, поново прочитате први псалам. И немојте мислити да је ово претеривање. Велике ствари почињу од малих. Данас - то су заједничке презентације и чајанке, а за месец-два – саслуживање. Ви у овоме нисте први. Ваш случај није уникатан. И Ви ово добро знате.

#От_редакции

Прослеђени од
Raskolam net

Пинчук - сувишан

Колеге су написале занимљиву хронологију, у којој, међутим, постоји сувишна веза, због које ова шема није до краја доследна.

Чини нам се, да је фигура Пинчука прецењена. Ако претпоставимо, да има везе са обавештајним службама, можемо рећи, да је он свој посао одрадио. Његова главна функција је била да идентификује „реактивне елементе“ ["одашиљаче"] унутар УПЦ, а што се постигло благодарећи бројним писменим „апелима“. Међутим, испоставило се да је број таквих свештеника у процентима безначајан [реда 500 потписника од 13.000 клирика], а из сваке њихове пасквиле постајало је све теже истиснути сензацију. Нису им веровали.

Поред тога, како је показала пракса, квалитативни састав потписника „Пинчукове групе” углавном је мотивисан сопственом хиперактивношћу или личним притужбама на рачун владајућих архијереја. При најмањем притисаку, они беже у ПЦУ и дискредитују Пинчукове идеје заједно са њим.

Коначно, како и зашто је Пинчук враћен - то је отворено питање. Ипак, вреди напоменути да је у последњих неколико месеци његова реторика приметно омекшала. Није искључено, да је његова посета митрополиту Павлу била управо помирљиве природе, што је послужило као један од главних услова за скидањем забране служења са њега. Дакле, овај састанак је био потребнији самом Пинчуку.

На крају крајева, попуштање у виду дозволе за посету лекара - није неко попуштање. Уништити своју репутацију зарад таквог „снисхођења“ - чудно је задовољство. Дакле, Пинчук је овде очигледно сувишан.

https://yangx.top/pravblogs/1357

[Опет, са српске стране се не би сложили са рачуницом колега из Антираскола. У игри одашиљања сигнала кијевским властима, и не само њима - Пинчук није сувишан. И нису у овој игри актери неки појединци по себи, него репрезенти. Увиђања колега су значајна, али на сто нису изнели све карте и варијанте које су у игри.

О нечијим репутацијама и забележеним говорима тела на фотографијама не би овом приликом. Чему фотографије сусрета у рукама три издајника?]

#От_редакции

Прослеђено од
Raskolam.net

Нешто више на тему Бортника на „молитвеној служби“ у катедрали УГКЦ у Кијеву. Судећи по снимку, предавач КДАиС-а и службеник ОСЦП-а УПЦ не само да је присуствовао овом догађају, већ се заправо молио, правећи карактеристичне покрете тела, осењивао себе крстним знамењем. Хтели би да верујемо да се Сергеј Михајлович, у то време, молио за нешто своје, али постоје разумне сумње... Авај.

#От_редакции

Рука која храни се не уједа, а...

https://yangx.top/pravblogs/1360

Учешће управо овог представника УПЦ у екуменском догађају под покровитељством католика не изазива чуђење. Уосталом, Бортник, који је повезан и са Одељењем за спољне црквене односе и са Кијевском духовном академијом и богословијом УПЦ, дубоко је интегрисан у рад немачког католичког фонда "Реновабис". Уз подршку овог фoнда су реализовани и реализују се пројекти везани за ОСЦП, КДАиС и низ епархија Украјинске православне цркве. Колико, на пример, кошта конференција „Стратегија помирења. Улога цркава у Украјини“, у оквиру које је Бортник изразио наду у то, да ће разне личности у напетој ситуацији која се развила у црквеном окружењу Украјине „доћи до свести о међусобној укључености у сукоб и временом моћи искрено да кажу: 'Опраштамо и молимо за опроштај!', или, колико кошта издавање, под окриљем КДАиС, уџбеника „Историја и теологија Католичке цркве“. ”.

Прослеђено од
Raskolam.net

Још један „доказ“ из отвореног извора о ситуацији са митрополитом Лонгином. Представник Одеске епархије УПЦ протојереј Максимијан Погореловски потврдио је верзију пада. Он је лично контактирао манастир Банчен, и све што је чуо испричао је у кратком видео коментару.

#От_редакции

Више о митрополиту Лонгину

Неки ТГ-канали саопштавају, да митрополит Лонгин планира да ускоро прокоментарише шта му се тачно догодило. Већина потврђених извора говори о томе, да је заправо пад био последица утицаја лекова. Штавише (а то се види и по фотографији), инцидент се догодио пре око недељу дана.

Ако се ове информације потврде, онда можемо рећи да је ово најглупљи покушај креирања инфо-повода. И то у време, када је свака реч - злата вредна, једноставно је непоштено правити такво информационо "распаљивање"*. Чак и ако сте сто пута били прогањани и вређани, овакви случајеви се увек враћају као бумеранг. Извињавамо се...

#От_редакции

*) Основни превод вбросы је - пуњење. Овде је употребљено у психотехничком сленгу као набијања информација са сврхом изазивања неочекиваних реакција, кварења (неком) рачуна

Нама није дано предвидети, како ће наша реч одјекнути

https://yangx.top/pravblogs/1388

Вреди напоменути, да се фотографија са повређеним владиком Лонгином појавила неколико дана пре доласка поглавара „ПЦУ“ у Буковину. 9. фебруара Думенко планира да представи јавности новог „владајућег епископа“ черновицке „епархије“.

Иначе, последња је била формирана на основу обједињавања три „епархије“ „ПЦУ“, које су функционисале у региону. И на то је потребно обратити посебну пажњу, јер су думенковци поставили начело за решавање проблема постојања на једној територији паралелних верских структура, које су се у „ПЦУ“ доселиле из „УПЦ-КП“ и „УАПЦ“ (практично у сваком региону Украјине „епархије“ и „епископи“ пцу-оваца дуплирају једни друге).

Думенко&Со. су одлучили да лансирају решавање овог проблема из области Черновица, која је значајна област за УПЦ. Што у перспективи тамо може створити додатне предуслове за раст конфликтних ситуација по црквеној линији.

Митрополит Лонгин је изјавио да је на њега извршен напад

Дана 6. фебруара 2024. митрополит банченски Лонгин (Жар) је изјавио да је на њега извршен нападнут. Према речима архијереја, догађај се догодио 22. јануара око 3 сата ноћу. О томе је он говорио током проповеди на дан помена свете Ксеније Петроградске.

„Сви причају, да сам наводно лежао у болници, да ми је позлило од таблета, да ми се завртело у глави, да сам два пута пао, ударио се. Не верујте браћо и сестре. […] Ако ништа не знате, боље је да ћутите и молите се, браћо и сестре. Ја вас све грлим, волим“, - казао је владика.

Вреди напоменути, да се раније на фејсбук страници манастира Банчен појавила фотографија модрица на лицу архијереја са натписом „Ово је цена чистоте православне вере!“ Истовремено, Информативни центар УПЦ, свештенство и друштвени активисти почели су да шире информације да је владика пао у болници, ударивши се у лице. Међутим, сутрадан се иста фотографија појавила на страници манастира Банчен, само уз коментар архијереја да се догађај десио „у ноћи 22. јануара, 3 пута су покуцали на врата, а када их је отворио, добио је ударац од којег је изгубио свест. Услед ударца је уследила хируршка интервенција (операција очних капака).“

Митрополит Лонгин није саопштио под којим околностима је напад извршен и да ли је неко осумњичен за овај злочин.

P.S.
Прослеђено од
Raskolam.net

(...) Уредништво Raskolam.net још једном се извињава због ширења непроверених информација.

Клирик Одеске епархије УПЦ протојереј Максимијан Погореловски је у личној преписци такође затражио да се у његово име извини због давања лажних података у вези са описаном ситуацијом.

#От_редакции

Наш ПбSr коментар:

- Манастир фотографију од 22/23.01. пушта 05.02.?
- "Информативни центар УПЦ, свештенство и друштвени активисти почели су да шире информације да је владика пао у болници, ударивши се у лице."?!
- Ко је из манастира дао информације о.М.Погореловском које је он изнео пред камеру?!!

Генерално - није нормално понашање.

P.S.S. Напад није пријављен полицији ма каква да је.

Прослеђено од
Raskolam.net

УГКЦ ће прећи на грегоријански календар, а ПЦУ?

Глава Лавовске епархије УГКЦ Игор Возњак саопштио је да ће грко-католици у 2025. години потпуно прећи на грегоријански календар . На тај начин, сви црквени празници у УГКЦ ће се од 2025. године обележавати заједнички са римо-католицима. Даљи развој календарске реформе, а заправо - њен завршетак, био је предвидив. Чим су сви ови разговори почели, ми смо одмах рекли да је прелазак на такозвани новојулијански календар - само међуфаза. Крајњи циљ је - поклопити се са РКЦ по свим празницима, укључујући и Пасху.

Карактеристично је што УГКЦ већ поставља питање - хоће ли ПКУ ићи даље? Притом, питање се поставља са очигледним наговештајем да ће бити потребно ићи даље. Занимљив је, у овом контексту, следећи цитат Игора Вознијака:
„Када ми пређемо на слављење Васкрса по грегоријанском календару, претпостављамо, да ће ПЦУ остати да слави Васкрс по јулијанском календару, тада ће доћи до поделе овим поводом. То ће бити уочљиво и помало чудно у оним случајевима када имамо заједничке службе у истом храму са ПЦУ. Јер по једном календару биће Васкрс, док ће други наставити пост до одговарајућег датума празновања."

Као што можете разумети, реч је о томе, да УГКЦ и ПЦУ на појединим локалитетима деле храмове, наизменично вршећи култне манифестације. Другим речима, у селу „Н“ постоји један храм, који је пре доласка „совјета“ највероватније био унијатски, касније, после ликвидације УГКЦ, постао је православни, а после пропасти СССР-а је био подељен између локалних православних хришћана (прво - егзархата РПЦ, затим УАПЦ/УПЦ КП/ПЦУ) и грко-католика а ради мирног суживота. Вреди напоменути, да за Галицију - ова пракса није нова и скоро је универзална. Једнако није тајна, да су господари ситуације у оваквим случајевима, управо грко-католици.

С тим у вези, цитат грко-католичког јерарха се може се схватити као ништа друго до претензија, која се састоји у томе, да ако у Галицији ПЦУ, следећи унијате, не пређе на грегоријански календар, нико други неће са њима делити цркве. Пошто је ПЦУ, како год било, православна вероисповест, мало је вероватно да ће се грко-католици према понашати фино. Посебно, неспремност ПЦУ да пређе на грегоријански календар, створиће од УГКЦ њиховог конкурента и привући ће оне грко-католике, који су, по плану схватања традиције и обичаја, ипак више Украјинци него поштоваоци папског трона.

Како ће се, у случају оваквог развоја догађаја извући ПЦУ? Постоје две варијанте. Или ће остати у жестоком „клинчу“ и игнорисати било које иницијативе грко-католика, или ће после свега покорно прихватити грегоријански календар. А нешто предсказује, да ће управо у Галицији, где огромну већину становништва чине грко-католици, ПЦУ кренути путем мањег отпора, то јест  - по другој варијанти. У противном случају, Епифаније&Co. ће морати заувек да се опросте од безбрижног живота у западним регионима земље.

С друге стране, горе сигурно неће бити. За почетак, грегоријански календар ће усвојити западне епархије ПЦУ, а касније и остале. Уосталом, „покровитељи“ грко-католика и присталице ПЦУ – римски папа и константинопољски патријарх, одавно не крију жељу да празнике прослављају заједно и по једном календару... грегоријанском.

| ПОДРЖИТЕ КАНАЛ |

#От_редакции

Прослеђено од
Raskolam net*

Још неколико детаља о РумПЦУ

Информација о стварању "Румунске православне цркве Украјине" полако добија нове детаље. Своју реч по овом питању је дало неколико црквених табора, и то би вредело расправити.

Пре свега, јуче се појавио анонимни коментар извесног представника РПЦ, који је објављен на РИА Новости. Укратко, овај саговорник РИА је изразио огорчење, назвавши радње РумПЦ експанзијом. Вреди напоменути да је овај термин постао уобичајен у односу на ову ситуацију, међутим, фактички никаква експанзија се још није догодила. На срећу, термин експанзија ће се моћи употребити тада, када РумПЦ отвори своје представништво у Украјини и почне да ради на пријему парохија у РумПЦУ. До данас, уопште ништа није јасно у вези са овом структуром: ни где ће бити распоређен њен центар, ни ко ће је тачно водити. Имајући у виду ове тачке, механизам за спровођење ове иницијативе РумПЦ остаје нејасан.

Зато, смемо да претпоставимо, да је извор РИА у РПЦ толико анониман, јер је изнео искључиво лично мишљење, тешко повезано са ставом саме РПЦ. Званичник РПЦ неће доносити оштре закључке, не изучивши ситуацију у пуном обиму. Тим више, мало је вероватно да ће се РПЦ сада уопште мешати у ово питање, с обзиром на званичан став УПЦ према оваквим покретима, јер ће у ствари парохије, ако и буду прелазиле, бити из УПЦ, а не из РПЦ.

Што се тиче УПЦ, то је овде све још интересантније. Јуче је на СПЖ изнета препоставка да је стварање РумПЦУ сопствена иницијатива Румунске патријаршије. Као, у ствари, нико није посебно задирао у буковинске парохије на румунском језику, а у самој Буковини међуверски сукоб не функционише у парадигми „московско/украјинско“. Излазак из овога, у СПЖ су тако решили, [ваљда, да Румуни признају да] Румуни на тај начин једноставно упадају на туђу канонску територију, користећи прилику.

То, да Румуни користе тренутак - није искључено. Но вреди напоменути, да је овом тренутку претходио притисак на румунскојезични манастир Банчен и његовог духовног ментора - митрополита Лонгина. Зар ово није повод? Поред тога, вреди додати и „посебан однос” власти према националним мањинама. На пример, рад ТЦК [територијалних регрутних центара] у Буковини и Закарпатју је много софистициранији него у остатку Украјине. На то је посебно обратила пажњу румунска влада.

Међутим, начелник Информативног одељења УПЦ митрополит Климент (Вечера) ставио је подебљану елипсу по питању односа УПЦ према стварању РумОЦУ. Јерарх је на ову тему говорио веома мирно и без претензија, истакнувши, да је ова ситуација директна последица прогона УПЦ од стране украјинских власти. Из митрополитовог одговора се може разумети, да у УПЦ, у најмању руку, нису против таквог развоја догађаја. Дубљи став Цркве можда буде разумљив након следећег Синода УПЦ, који би, по свему судећи, требало да се одржи у блиској будућности. Тада ће постати јасно, да ли је реч о инвазији или унапред договореној операцији.

Између осталог о Синодима. Прича се да ће се у блиској будућности састати Синод Пољске цркве. Ми смо раније писали о томе, да су се на почетку рата поједине западноукрајинске епархије обраћале ПАПЦ са молбом, у случају да се нешто деси, да се приме у Варшавску митрополију. Па ћемо видети, да ли је ово системски програм или насумична иницијатива црквеног Букурешта.

#От_редакции

*) 02.03.2024.

Прослеђено од
Raskolam.net

Великопосна саботажа у Врховној ради

Засебни телеграм канали су раније најавили за данас (20. март) гласање у вези предлога закона №8371, чији је циљ забрана делатности УПЦ. Међутим, по свему судећи, данас се НЕЋЕ гласати о закону у другом читању. Из сале за седнице поручују, да посланици настављају да саботирају седнице Врховне раде, тако што се једноставно не појављују на свом радном месту. И не ради се сада и не толико о антицрквеном предлогу закона №8371.

Посланици веома нерадо гласају за друге предлоге закона, које кабинет председника покушава да прогура. На пример, скандалозни и фактички робовласнички закон „О мобилизацији“. Представници народа схватају, да се власт Зеленског ближи крају и да је мала вероватноћа да ће он моћи да се врати у политику у било којој улози. Они, у сваком случају, желе још једном да уђу у посланичке фотеље. Међутим, гласање за закон „О мобилизацији“ биће за сваког од њих политичко самоубиство, што они одлично разумеју. Зато и саботирају рад парламента.

Тако испада, да се гласање о забрани УПЦ не дешава због присуства других, много скандалознијих закона. Као и увек, Господ промишља у вези Своје Цркву на невероватан начин. Сасвим је могуће, да ће на овај начин „законодавци“ надмудрити* сами себе. Мада је јасно, да овде није крај.

#От_редакции

*) Библијски хумор (в. Пост.11,5 односно 11,7.)

Прослеђено од
Raskolam.net

⚡⚡⚡ Митрополиту свјатогорском Арсенију, суд је одредио меру превенције у виду притвора у истражном затвору у трајању од 2 месеца, без права на давање јемства.

#От_редакции

Прослеђено од
Raskolam net

Фанар се неће повући

Свеукупност догађаја на Балкану и њихова повезаност указује на изузетно високу вероватноћу, да су ове земље следеће на реду, - пре свега - по црквеној линији. Фанар систематски истискује свако слободоумље међу Помесним црквама и, уз прећутну сагласност осталих, упућује све којима је претходно додељен томос, на њихово место „испод постоља“.

Мора се рећи, да је мало вероватно да ће Грци одустати од идеје о формирању институције источног папства на челу са константинопољским патријархом и, по свему судећи, мало је вероватно да ће овај процес сада зависити од особе, која ће заузимати то звање. Они ће покушати да Православну цркву уклопе у систем који сада активно граде глобалисти и апсолутно им је свеједно да ли је патријарх Вартоломеј, Елпидофор или Емануил.

Авај, „ћутање јагњета” - то није само проблем УПЦ. Колеге из "Правблога" се жале на то, да РПЦ не преузима иницијативу од Фанара и не осуђује јерес „источног папизма“, док у исто време, Истанбул, користећи услуге ПЦУ, пажљиво корак по корак, подврће критици идеју „руског света“. Нама се чини, да је једини проблем, што су ауторитет Константинопољске патријаршије и њена повезаност са Стејт департментом и даље несразмерно велики у односу на исте такве алате у РПЦ. Очевидна непопуларност свега руског у „прогресивној“ заједници, природно ставља РПЦ под удар.

Па чак ни Помесне цркве, које су прилично одане по многим питањима, сада не могу да искажу подршку РПЦ, јер ће то одмах бити представљено, као „подршка руској агресији“. Што је још горе, ова ситуација неће трајати годину или две. За то време, Грци ће имати времена да среде све „неравнине” по шавовима* екумене, припремајући плато за мирно уједињење са РКЦ, ка коме све очигледно иду.

С друге стране, бићемо принуђени да изгубимо ову битку, јер је тако суђено. Ипак, били смо упозорени на ово и позвани да се охрабримо. Дакле, потреси у Православљу се не могу избећи – то је чињеница. Очистити Православље од онога што доноси ове потресе, неће бити могуће – то је такође чињеница. Међутим, како смо недавно писали, сва класична начела, која дефинишу Цркву врло брзо ће отићи у трећи план. На првом месту биће залагање** за чистоћу Учења и неприкосновеност оних идеала, који су се родили током 7 Васељенских сабора и представљају поуздан темељ који дефинише црквеност и православност као такве.

#От_редакции

*) употребљено "шлейфе" је веома тешко за превод...
**) или пак, "стоять" као - стајање у чистоти Учења

Прослеђено од
Raskolam.net

⚡⚡⚡ Закон о забрани УПЦ би данас могао да буде изгласан у Врховној ради

Посланица из партије "Европска солидарност" Ирина Герашченко написала је на свом Фејсбуку налогу, да би парламент могао данас да изгласа закон №8371 о забрани УПЦ.

Ако је то заиста тако, онда је све онако како смо раније претпостављали. Забрана УПЦ ће служити властима као громобран и најважнија вест за друштво у контексту општих неуспеха актуелне власти. Али више нико не узима у обзир претходно искуство Порошенка у борби против УПЦ. Желео је да победи на рачун црквене тематике, али је на крају - изгубио.

#От_редакции

Прослеђено од
Raskolam.net

И видјех једну од глава њезиних као на смрт заклану (Откр. 13,3)

Атентат на Трампа добија све више нових детаља. Међутим, нас занима не сама ситуација, већ однос православних хришћана према њој, који се сада веома јасно изражава. Читајући поједине канале, стиче се утисак, да је Трамп - можда последња нада Православља. С једне стране - ово није изненађујуће, јер је политика странке коју води усмерена на очување и поштовање традиционалних вредности, од којих је једна религиозност у свом хришћанском изразу.

У исто време, алармантан је тај религиозни патос, који се тако фингирано користи у предизборној пропаганди Трампа и његових политичких снага. Врло често можете чути „Трамп се захвалио Богу“, „Трамп се заложио за хришћанске вредности“, „Трамп се молио“, „Трамп је постио“ итд. [Имамо сад и "сведоке" који у јавност износе да су видели како се погођени Трамп, док је лежао на бини, срчано молио. Класичне америчке матрице!] Да, такво понашање политичара, без сумње, плени. АЛИ! Ми желимо да подсетимо, да је управо у Трамповом мандату на месту председника Сједињених Држава настала ПЦУ, која је фактички постала „антицрква“ у односу на УПЦ. Истовремено, управо под Трампом се проширила глобална превара под називом „коронавирус“, од које је, од свих јавних институција, Црква страдала више од других.

О атентату над собом Трамп сада каже следеће: „Ја не би требало да будем овде, требало би да будем мртав. Доктор је рекао, да никада није видео ништа слично, он је то назвао чудом." Чудо! И ништа друго. А ова чуда вас ни на шта не подсећају? Нама, на пример, падају на памет следећи стихови из Откровења: „И видјех једну од глава њезиних као на смрт заклану, и њезина смртна рана излијечи се. И сва земља дивећи се пође за звијери, и поклонише се аждаји која даде власт звијери; И поклонише се звијери говорећи: Ко је као звијер? Ко може са њом ратовати?" (Откр. 13:3-4).

Мислите о ТОМЕ! И не дајте се обманути. Пракса последњих година показује, да они, на које хришћани полажу највише наде и очекивања, на крају крајева, штете Цркви на посебно софистициран начин.

#От_редакции

Прослеђено од
Raskolam.net

⚡⚡⚡ РумПЦУ није добро дошла

Остварују се наша најгора предвиђања у вези са будућношћу Украјинске православне цркве у случају  усвајања предлога закона №8371, уснереног на забрану деловања УПЦ. ГЕСС је одбио Румунској патријаршији регистрацију Румунске православне цркве Украјине на територији Украјине, наводећи несагласност оваквих планова са црквеним канонима! Једноставно речено, држава неће дозволити ниједној другој Помесној Православној Цркви да уђе на територију Украјине, признајући овде искључиво право ПЦУ и, могуће, Константинопољске патријаршије.

Као „гест добре воље“, циници из ГЕСС-а су понудили Румунској патријаршији „побожну отимачину*“ парохија УПЦ на румунском језику под контролом ПЦУ у замену за лојалност овој структури. Другим речима, УПЦ је остала сама, један на један са државном машином, а то је управо случај, када буквално само Бог може да утиче на ситуацију.

#От_редакции

*) "дерибан" означава процес расподеле јавних или државних ресурса међу уским круговима елите, служећи њиховим приватним интересима на рачун јавног интереса. Уско је повезан са корупцијом. Дерибан се често јавља формално легалним средствима, без кршења закона и процедура које су саме осмишљене на начин да стварају могућности за дерибан. У приватној сфери, термин "рајдерство" (изведено од "corporate raiding") је најближи дерибану. И односи си се на изненадну, незакониту промену власништва над имовином у приватном власништву, обично употребом силе.

Прослеђено од
Raskolam net

Време је за Аман 2.0

Однос снага у црквеном свету се показао занимљивим у вези са доношењем закона у Украјини, чији је циљ забрана деловања Украјинске православне цркве.

После изгласавања закона, у овом или оном формату, у одбрану УПЦ су се изјаснили:

1) Јерусалимска патријаршија;
2) Антиохијска патријаршија;
3) Бугарска патријаршија;
4) Српска патријаршија;
5) Московска патријаршија;
6) Албанска православна црква;

[Тачно - видети код нас. Колеге су ово писале 05.09.]

До усвајања закона, УПЦ је подржана од:

7) Македонска православна црква;
8) Пољска православна црква;
9) Православна црква Чешке и Словачке;
10) Православна црква у Америци.

Други (изјаснили су се против забране УПЦ):

11) Ватикан;
12) Светски савет цркава.

Подржали су забрану УПЦ (према кабинету председника Украјине):

1) Константинопољска патријаршија.

По овом питању ћуте:

1) Румунска патријаршија;
2) Александријска патријаршија;
3) Грчка православна црква;
4) Кипарска православна црква.
5) Грузијски патријархат.

Тако од Помесних православних цркава
- 10 подржава УПЦ,
- 1 је иступила против ње,
- 5  паузира.
Од осталих верских удружења, која имају тежину у свету, постоје минимум - 2 организације на страни УПЦ (ово не узима у обзир ААЦ [Јерменска апостолска црква] и других дохалкидонских удружења.

Није ли време да се сазове Аман 2.0? Иако раније овај формат није подржавала већина, јер се радило о сукобу Руске православне цркве и Фанара, сада је циљ прилично благородан. Закон о забрани УПЦ створио је преседан, који би итекако могао да утиче на будућност помесних Цркава, које се налазе на територијама суседних држава, а ово није шала.

#От_редакции