⚡️⚡️⚡️Определились кандидаты на Патриарший престол в Болгарии

Ими стали:

1. Митрополит Врачанский Григорий.

2. Митрополит Ловчанский Гавриил.

3. Митрополит Видинский Даниил.

UPD. Кандидаты, выгодные Фанару, не попали в "тройку".

В СМИ уже появилась информация, что митрополит Врачанский получил 11 голосов, а митрополиты Ловчанский и Видинский - по 9 голосов членов Священного Синода.

О кандидатах на Патриарший престол в Болгарии: митрополит Видинский Даниил

Относительно молодой архипастырь (1972 года рождения) митрополит Видинский Даниил в 2018 году стал одним из трёх болгарских архиереев, поставивших подписи под письмом, осудившим раскольнические действия Фанара на Украине.

Несмотря на то, что с 2010 по 2018 год владыка Даниил был викарным епископом в США, Канаде и Австралии, он занимает последовательную антифанариотскую позицию, отстаивая канонический порядок во Вселенском Православии и сестринские отношения между Болгарской и Русской Церквами.

О кандидатах на Патриарший престол в Болгарии: митрополит Ловчанский Гавриил

Владыка Гавриил, родившийся в 1950 году, – один из самых старших архиереев Болгарии, который твердо стоит на русофильских позициях. Он неоднократно выражал поддержку Московскому Патриархату и выступал против раскольнических действий Фанара (в упомянутом в предыдущей публикации письме 2018 года его имя стоит первым).

В 1986 году будущий владыка в Московской духовной академии получил степень кандидата богословия за диссертацию на тему "Характерные черты подвига русских подвижников благочестия в XIX веке". Затем, с сентября 1986-го по 1991 год, возглавлял подворье Болгарской Православной Церкви в Москве. В 2013 году владыка Гавриил был избран одним из трёх кандидатов на Патриарший Престол Болгарской Православной Церкви, но в итоге уступил ныне упокоившемуся Патриарху Неофиту.

О кандидатах на Патриарший престол в Болгарии: митрополит Врачанский Григорий

Местоблюститель Патриаршего Престола Болгарской Православной Церкви (наместник-председатель Синода) с 19 марта 2024 года, митрополит Григорий родился в 1970 году. В 1999 году будущий архипастырь окончил богословский факультет Афинского университета.

Считается, что он равноудален как от "прорусского", так и "профанарского" лагерей внутри БПЦ.

Как отмечают наши источники, хотя владыка и скромный, но он является духовным чадом покойного митрополита Нафанаила, настоящего старца. Поэтому те, кто думает, что пловдивскому иерарху удастся навязать свою волю митрополиту Григорию (если его изберут Предстоятелем), сильно ошибаются.

42 тура

На вопрос, были ли серьезные дебаты на сегодняшних выборах кандидатов на Патриарший престол в Болгарии, митрополит Киприан ответил, что обсуждать эти моменты нет возможности, но добавил, что 42 тура говорят о многом.

Стоит отметить, что два иерарха были избраны по итогам более, чем 30 голосований членов Священного Синода БПЦ. Митрополит Даниил - в 32, а митрополит Гавриил - 42 туре.

Раскол в расколе

20 июня 2024 года в "Киевском патриархате", возглавляемым Филаретом Денисенко, празднуют пятилетие разрыва с "ПЦУ". В организации заявляют, что пять лет назад им удалось сохранить "УПЦ КП" от попадания в зависимость от Фанара.

"Поместный собор тогда (20 июня 2019 года, — ред.) сохранил "Украинскую православную церковь Киевского патриархата", как отдельную "церковь", независимую ни от Москвы, ни от Константинополя, сказал правду о томосе 2019 года Константинопольского патриарха, который принес подчиненность греческому престолу. Делегаты собора еще раз четко задекларировали верность киевской церковной традиции, несокрушимую волю иметь своего "патриарха"", - заявили в "УПЦ КП".

Наш комментарий:

Существование "Киевского патриархата" является ярким свидетельством того, что Фанар своим вмешательством в украинские церковные дела не исцелил, а только усугубил ситуацию с расколом. Даже его проект "ПЦУ" получил своих раскольников. Как говорится - по мощам и миро.

https://raskolam.net/ru/?p=79600

Первенство и соборность: философские фантазии и каноническая реальность

После того, как Ватикан представил документ о папском первенстве и его «переосмыслении», некоторые издания заявили о том, что речь идет о намерении папы Римского отказаться от своей власти ради «экуменизма» и «воссоединения западного и восточного христианства».

Однако, это абсолютно не соответствует действительности.

Не нужно забывать, что католическое учение об устройстве Церкви закреплено в конкретных документах Католической церкви. Один из которых - Кодекс канонического права Католической Церкви (лат. Codex iuris canonici, CIC).

Согласно канонам, закрепленным в этом Кодексе, папа Римский единолично имеет всю полноту реальной власти в Церкви (как таковой). Для тех, кто не знаком с этими нормами в католицизме - рекомендуем обратиться к канонам 333, 334 (CIC) и т.д.

Очевидно, что такое католическое учение несовместимо с православным учением о Церкви и ее Соборности. Согласно канонам 337, 338 и 341 упомянутого Кодекса, Вселенские соборы полностью зависят от папы Римского и их постановления не имеют силы без одобрения римского понтифика. Что для Православия абсолютно неприемлемо.

Также следует вспомнить вероучительную декларацию Конгрегации Вероучения Католической церкви под названием «Dominus Iesus» (2000 год), в которой утверждается, что «существует единственная Церковь Христова, пребывающая в Католической Церкви, руководимой Преемником св. Петра и епископами, состоящими в общении с ним». А также документ той же Конгрегации от 2007 года, в котором повторяется этот тезис и утверждается, что православные Поместные Церкви могут входить в единую Церковь только на условии общения с Католической церковью во главе с «епископом Рима и преемником Петра» (то есть с принятием всей полноты его власти).

В этом контексте, ни о каком изменении католического учения о Церкви и власти папы Римского речи не идет. Когда в Ватикане говорят о «развитии синодальности», имеется ввиду просто расширение коммуникации между папой и совещательными органами - такими как Синод епископов и др. Которые находятся под полным контролем римского понтифика (кан. 342, 344).

Еще раз подчеркнем, все эти нормы относятся (с точки зрения КЦ) ко всей Церкви, а не только лишь к Латинской (в качестве одной из Поместных Церквей). Если бы католики действительно провели подобное различение - закрепив его в Кодексе канонического права - то это была бы настоящая революция в католицизме. Однако ни одного намека на подобные намерения с их стороны не прозвучало. Поэтому все утверждения о том, что папа Римский якобы отказывается от своей власти - это всего лишь домыслы и фантазии.

В богословии все термины должны иметь четкий смысл и одинаково пониматься всеми сторонами. Если католики предлагают православным принять первенство папы Римского в каком-то другом понимании нежели том, который изложен в их документах, то это ничто иное как лицемерие, обман и полное неуважение к умственным способностям православных верующих. То же самое касается и позиции Фанара, который пытается навязать мнение о том, что настоящее единство католиков с православными возможно на основе какого-то философского «переосмысления» соотношения первенства и соборности.

На самом деле, либо католики принимают православное вероучение (официально изменяя свое каноническое право), либо православные принимают официальное католическое учение о первенстве папы римского (что нужно прямо называть Унией). В противном случае, объявление какого-то «единства» будет лишено реального церковного смысла. Или, что еще хуже, будет использовано в качестве промежуточного этапа на пути к унии с католиками.

#Александр_Подгорный

Кипрская церковь потребовала от Александрийского патриархата разъяснений по поводу рукоположения диакониссы

По итогам заседания Священный синод Кипрской церкви запросил у Александрийского патриархата официальную информацию о каноническом статусе рукоположения митрополитом Зимбабвийским женщины в сан диакониссы. Этот вопрос уже некоторое время является предметом разногласий в Православной Церкви.

Ранее Александрийский патриархат выступил с двусмысленным заявлением, пытаясь сохранить нейтралитет между критиками и сторонниками хиротонии, не разъясняя при этом каноническую легитимность этого акта.

В силу этого Священный синод Кипрской церкви потребовал официального разъяснения относительно того, является ли это рукоположение каноническим.

​​Дикастерия доктрины веры предъявила архиепископу Карло Марии Вигано, бывшему папскому нунцию в США, обвинение в каноническом преступлении – расколе.

Вигано – третий из «китов-консерваторов» (после Джозефа Стрикленда и Рэймонда Берка), подвергшихся гонениям со стороны Ватикана. Его обвинение – самое серьёзное, как и возможное наказание – вплоть до экскоммуникации. Он сам полагает, что, учитывая внесудебным характер разбирательства, приговор уже заготовлен.

Архиепископ обвиняется в отрицании легитимности Папы Франциска и разрыве общения с понтификом, а также отрицании II Ватиканского Собора, который поставил Церковь на путь модернизма.

Католические СМИ называют Вигано не только «видным критиком Папы Франциска», но и «откровенным сторонником президента России Владимира Путина».

Последний пункт обвинений связан с тем, что бывший ватиканский дипломат опубликовал текст, в котором обвинил администрацию Байдена, ЕС и НАТО в том, что именно они развязали нынешнюю войну на Украине и сознательно демонизируют Россию.

Вигано рассказал своим читателям о деятельности нацистских вооруженных формирований на Украине, а также о финансовой и социальной катастрофе, постигшей страну после демократического Майдана.

Ватикан уже дал понять, что не планирует затягивать дело мятежного архиерея. По мнению судей, дело ясное, и доказательств для обвинения в расколе собрано достаточно.

Сам архиепископ Вигано не отрицает выдвинутых против него обвинений. Он не явился вчера на заседание дисциплинарной комиссии, однако опубликовал в экс-Твиттере обвинительный документ. Он написал также, что считает за честь выдвинутые против него обвинения; Второй Ватиканский собор называет раковой опухолью на теле Церкви, а Франциска и его Синодальную Церковь – закономерными метастазами.

Госсекретарь Ватикана Пьетро Паролин в беседе с набежавшими на сенсацию журналистами отметил, что как дипломат Вигано был примерным, безупречным работником, всегда лояльным Святому Престолу.

Он и сейчас по-своему лоялен – Святому Престолу, а не оказавшемуся на нём аутсайдеру.

Главный вопрос

На официальном сайте Болгарской Православной Церкви появилась программа мероприятий, связанных с избранием нового Патриарха Болгарского.

На 29 и 30 июня запланированы богослужения с участием Предстоятелей и представителей Поместных Церквей.

Интересно, что определенные изменения произошли в программе визита патриарха Варфоломея. Его приезд в Софию должен был состояться 29 июня, а теперь он прибывает 30. Видимо, соответствующие изменения были вызваны итогами заседания Священного Синода БПЦ.

В данном контексте остается один важный вопрос - хватит ли наглости главе Фанара и в этот раз привезти в столицу Болгарии, на Литургию, украинских раскольников?

👆

"Добрый день. Мы Ваши подписчики из Сербии. Просим передать от нас поклон и благодарность нашим болгарским братьям и сестрам. Мы вместе боремся за правильные ценности. Слава Богу, слава Православию, слава нормальной семье!"

https://m.youtube.com/watch?v=SO82Qk5LLUg&pp=ygUR0JTQtdGG0LAg0L3QtdCx0LA%3D

Митрополита Пловдивского обьявили "агентом Кремля"

Результаты последнего заседания Священного Синода Болгарской Православной Церкви вызвал шок у многих представителей профанарского лагеря. Как следствие - пошел процесс "охоты на ведьм".

В частности, всех собак спустили на митрополита Пловдивского Николая, который якобы идеально сыграл роль "шпиона Кремля". Обманув даже патриарха Варфоломея, сослужив с представителями "ПЦУ". А потом сорвав прохождение в тройку кандидатов митрополита Русенского Наума.

Авторы одного "расследования" уверены, что ценой "предательства" владыки Николая стало предоставление ему контроля над богатой Сливенской митрополией.

В общем, целый детектив с примесями забористой фантастики. Пауки едят пауков.

Митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан получил свободу

22 июня 2024 года по ходатайству Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в результате проведенных переговоров освобожден митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан.

7 августа 2023 года Винницким городским судом митрополит Ионафан был «приговорен к пяти годам лишения свободы с конфискацией имущества по абсурдным обвинениям, включающим "действия, направленные на насильственное изменение или свержение конституционного строя или на захват государственной власти", а также "посягательство на территориальную целостность Украины"», как говорилось в опубликованном в тот же день заявлении Святейшего Патриарха Кирилла.

Предстоятель Русской Православной Церкви отмечал, что «этому беззаконному решению предшествовали многочисленные попытки оказать давление на владыку Ионафана, который несмотря ни на что оставался верен своей Церкви и собратьям по вере Христовой».

9 августа 2023 года Святейший Патриарх направил обращение в связи с осуждением митрополита Ионафана к Предстоятелям Поместных Православных Церквей, ряду религиозных деятелей и представителей международных организаций.

Пока продолжалось рассмотрение апелляции, владыка Ионафан находился под домашним арестом. 19 марта 2024 года стало известно о том, что у митрополита Тульчинского и Брацлавского Ионафана случился инсульт, он был госпитализирован.

18 июня 2024 года Винницкий апелляционный суд оставил без изменений решение суда первой инстанции.

Митрополит Ионафан не признал себя виновным в предъявленных ему обвинениях. Ранее владыка был также лишен украинского гражданства.

В ближайшее время иерарх, остро нуждающийся в лечении и медицинской реабилитации, прибудет в Москву.

Слово на св. Пятидесятницу. О благодати Святого Духа, как средстве дивного изменения нашей души

Очень хорошо знает всю ценность этого изменения человеческой души от благодати Святого Духа и диавол. А также знает он хорошо и то, что оно совершается через Церковь. Поэтому вот уже около двух тысяч лет диавол неистово стремится уничтожить Православную Церковь на земле. Он старается этого достигнуть, возбуждая против Церкви всевозможные бури неверия со стороны безбожников и еретиков.

Как никогда, это неверие стало угрожать церковному кораблю ныне. Настоящее положение Православной Церкви можно уподобить тому состоянию, которое некогда переживали Апостолы во время страшной бури на море, когда утомленный Господь спал на корме лодки (Мф. 8:23–27). Когда волны заливали ее и не было уже надежды на спасение, ученики разбудили Иисуса Христа и сказали Ему: «Господи, спаси ны, погибаем!» (Мф. 8:25). Господь в одно мгновение укротил бурю и первоначальная Церковь Христова, в лице Спасителя и Апостолов, была спасена от гибели.

Будем верить, возлюбленные, что и в переживаемое Церковию страшное для нее время, когда кажется, что она совсем погибает от вражьих сил, Господь дарует ей Свою помощь, спасет ее от гибели. Как же может быть иначе, когда Он дал ей такое отрадное и непреложное обетование в словах: «Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей» (Мф. 16:13), и когда Он обещал пребывать с нею навсегда, сказавши: «Се, Аз с вами есмь во вся дни, до скончания века» (Мф. 28:20). А Господь Спаситель наш, по учению Ап. Павла, есть Глава Церкви. Церковь же есть Его тело. И если Глава не может погибнуть от диавола, то не может погибнуть и тело.

Но если Церковь не погибнет никогда в целом, то члены ее в отдельности погибают, и притом во множестве от того же неверия. Спасительно отметить, что когда Господь был разбужен на лодке учениками, то Он не только Сам не устрашился бури, но сделал упрек ученикам, зачем они так маловерны, что устрашились ее (Мк. 4:35–41; Мф. 8:23–27; Лк. 8:22–25).

Таким образом, как на причину страха и смертельного ужаса Апостолов, Он указал на их неверие, которого им надо было бояться, как самого ужасного бедствия, ибо оно есть источник всех наших несчастий и причина временной и вечной нашей гибели.

Поэтому не будем, возлюбленные о Христе чада мои, страшиться бедствий, хотя бы и небывалых, в которые диавол повергает сейчас, по допущению Божиему, Православную Церковь и даже весь мир, заливая его кровью. Будем больше всего бояться, как бы нам не впасть в неверие и через него не погибнуть. Будем неуклонно держаться истинной православной веры, как источника неизреченных к нам милостей Божиих. Из Евангелия мы знаем, что Господь не изливал на людей Своей милости и не совершал чудес Своих там, где встречал неверие.

Дай Бог нам быть истинно-верующими людьми. Тогда Господь благодатию Святого Духа совершит и с нами дивное чудо изменения наших душ, а вместе с тем Он изменит все скорбные внешние обстоятельства нашей жизни на радостные, и мы во всей полноте будем испытывать на себе силу слов великого прокимна: «Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса...» Аминь.

Идеологический теракт

Как сообщили СМИ, в Дербенте при нападении на православный храм зарезали 66-летнего священника.

"По поступившей мне информации, отца Николая в церкви в Дербенте убили, перерезали горло. 66 лет ему было, очень болел", - заявил глава "Общественной наблюдательной комиссии" Дагестана Шамиль Хадулаев. 

Он также сообщил, что в одной из церквей Махачкалы был расстрелян охранник.

@stranau

Наш комментарий:

То, что произошло, очень похоже на желание вбить клин между православными и мусульманами в РФ.

Это идеологический теракт.