Двойные стандарты властей или «государственная церковь» на марше

В начале своего президенства Владимир Зеленский декларировал равноудаленность от религиозных организаций.

Однако, глядя на работу украинских государственных органов – таких как МИД, Министерство культуры и Кабинет министров в целом, складывается впечатление, что у нас есть реальная государственная церковь, которая стабильно получает преференции от украинского правительства на фоне дискриминации остальных религиозных конфессий.

Свежий пример – Минкульт разрешил «ПЦУ» провести мероприятие в киевском соборе Святой Софии по случаю очередной годовщины т.н. «объединительного собора», в то время как в октябре УПЦ не получила разрешение на празднование в софиевском соборе 30-летия дарования грамоты о независимости в управлении.

Сложно поверить в то, что эпидимиологическая ситуация в октябре была хуже, чем сейчас, в предверии локдауна.

После недавнего заявления премьер-министра Украины Дениса Шмыгаля о финансировании «ПЦУ», можно открыто говорить, что у нас в стране есть «государственная церковь». Что является грубейшим нарушением ряда конституционных норм.

ЗЫ. Мы не раз писали, и еще раз повторимся – нам непонятно, зачем Зеленскому обслуживать «церковь Порошенко»? Может тогда сразу присоединить «Слуг народа» к «Евросолидарности» Порошенко, а пост президента передать обратно своему предшественнику?

#Святослав_Галан

Какие «богословские» аргументы Порошенко предлагает Православным Церквям?

Экс-президент Петр Порошенко заявил, что якобы проводит переговоры с некоторыми Поместными Церквями на предмет признания «ПЦУ».

Сразу возникают вопросы – почему политик и бизнесмен проводит переговоры такого уровня с религиозными организациями? Кто его уполномочивал на такие переговоры? Наконец, какие «богословские» аргументы он может предложить?

В этом контексте любые контакты Поместных Церквей с такими людьми как Порошенко или «Нарик» Петровский только дискредитируют их.

Впрочем, есть вероятность, что он просто блефует, пытаясь сохранить свою значимость в глазах сторонников «ПЦУ».

#Александр_Краев

https://yangx.top/antiraskol/4421

⚡️Константинопольский патриархат собирается принять решение о запрете епископата Украинской Православной Церкви.

Об этом сообщили на канале Россия24.

По имеющимся у журналистов данным, в конце января в Стамбуле должно состояться заседание синода Константинопольского патриархата. На нем якобы планируется принять решение о признании "ПЦУ" "единственной канонической церковью в Украине", а также "отправить в запрет" епископат УПЦ.

Наш комментарий.

После абсурдного по своей правомочности решения Фанара "вернуть" себе Киевскую митрополию можно поверить в то, что стамбульские греки способны пойти на не менее неадекватные с точки зрения канонов и здравого смысла шаги.

Впрочем, если данная информация все же соответствует действительности, то следует оценивать соответствующие планы фанариотов через призму разворачивания новой мощной атаки на УПЦ.

Пусть с церковной точки зрения любые подобные шаги Фанара имеют ничтожный вес нельзя сбрасывать со счетов политическую составляющую. Под шумок упомянутого решения лоббисты "ПЦУ" в системе украинской власти получат возможность вновь поднять вопрос о статусе Украинской Православной Церкви (в том числе по линии нахождения лазеек для снятия её с регистрации), обеспечить запуск в регионах новой волны захватов храмов УПЦ, а также усилить давление на ее епископов с целью их подталкивания к переходу в "ПЦУ" или экзархат Фанара в Украине.

#Владимир_Разумовский

Депутаты от Порошенко и Зеленского предлагают отпраздновать 425-летие Брестской унии.

Группа депутатов внесла в Верховную Раду проект постановления о памятных датах на 2021 год. Среди памятных дат предлагается отпраздновать 425 лет унии – присоединения части Киевской митрополии к Католической церкви, в результате которого была создана греко-католическая церковь и начался процесс насильственного окатоличивания украинцев.

Наш комментарий.

Переписывание украинской истории продолжается. Частью этого процесса является отбеливание унии и нивелирование значения борьбы украинского казачества с насаждением униатства. Помимо лоббирования УГКЦ это необходимо для подготовки позитивного общественного мнения в отношении будущего объединения (унии) между УГКЦ и "ПЦУ".

https://yangx.top/stranaua/10278

Кто отзовется на призыв украинских епископов?

В контексте безусловно важного решения Священного Синода УПЦ возникает вопрос - кто именно должен в сложившейся ситуации инициировать "обсуждение и принципиальную оценку на всеправославном уровне" антицерковных действий Константинопольского патриархата? 

1. Сама Константинопольская церковь как первая среди равных? Но Константинополь не станет созывать собор на котором выступит в статусе подсудимого. 

2. Следующий в диптихе после Константинопольского Александрийский патриархат? Но в отношении этой древней кафедры тоже не стоит питать иллюзий. Патриарх Феодор сделал свой выбор и, по крайней мере при нем, Александрия не станет действовать против Варфоломея. 

3. Антиохийский или Иерусалимский патриархаты? Антиохию хоть и можно считать историческим союзником Русской Православной Церкви, но ждать от неё активных шагов сейчас вряд ли стоит. Патриархат сильно ослаблен гражданской войной, и не изжил окончательно угрозу внутреннего раскола в ливанской части Церкви. Кроме того, у него сложные отношения с Иерусалимский церковью из-за Катара. Все это не может способствовать взятию Антиохией на себя упомянутой инициативы.

Иерусалимская церковь, как древнейшая апостольская кафедра и Матерь всех Церквей, теоретически могла бы принять на себя такую ответственность. Однако смотря на то, как сильно пробуксовывает Амманский формат, сложно ожидать от патриарха Феофила какой-то активности в реализации озвученного Синодом УПЦ предложения. И не стоит сильно на него обижаться. Поскольку ему приходится действовать в сложнейших обстоятельствах. Помимо навязываемого Константинополем чувства долга сохранять верность идеалам эллинизма, Иерусалимский Патриарх испытывает давление со стороны израильских властей, втянут в имущественные споры с местным бизнесом, подвергается регулярным обвинениям в предательстве со стороны православных палестинцев, а также в неспособности (или нежелании) защитить их интересы (не всегда безосновательно). К тому же приход к власти в США новой президентской администрации может обострить приведенный далеко не полный перечень внутренних проблем Иерусалимской Церкви. Поэтому, как нам кажется, не следует особо рассчитывать на Иерусалимский патриархат в упомянутом вопросе. 

4. Русская православная церковь? Для такого шага у нее, как жертвы действий Фанара, есть полное моральное право. Упреждая возражения со стороны сторонников исключительного права Константинопольского патриархата на созыв всеправославных соборов и совещаний, отметим, что в истории Православной Церкви неоднократно были случаи, когда важнейшие соборы созывались не Константинополем, а другими церквями. Можно вспомнить Иерусалимские соборы 1443 г. и 1672 г. Первый, как известно, осудил Флорентийскую унию, а второй опроверг за протестантизм "Исповедание веры", приписываемое Константинопольскому патриарху Кириллу Лукарису. Сами Константинопольские патриархи, начиная с Нестория, не один раз оказывались обвиняемыми. И не будем забывать, что из 232 патриархов, возглавлявших с IV в. Константинопольскую кафедру 16 оказалось еретиками. И, судя по всему, сейчас мы имеем дело с 17-м таким патриархом.

5. Проведение всеправославного обсуждения и оценка дейсвтий патриарха Варфоломея - это вопросы ответственности за сохранение чистоты и неповрежденности православного учения. Отметим, что успешной реализации такой инициативы способствовало бы широкое обсуждение беззаконий Фанара на уровне православного научного сообщества. Что мешает сейчас, в эпоху цифровых технологий, наладить регулярные дискусии на обозначенной проблеме с участием ученых и богословов из всех поместных церквей, в том числе тех, руководство которых признало ПЦУ? Кроме того, стоит признать, что мы проигрываем Фанару на информационном фронте. Как свидетельствует характер письма Польской Православной Церкви Митрополиту Киевскому Онуфрию, большая часть духовенства и верующих в поместных церквях все еще смотрят на украинский вопрос как на спор за территорию, на что обратили внимание коллеги из канала Лабарум. И этот пробел следует как можно скорее преодолеть.

Европа и духовная смердяковщина

Помимо легализации однополых браков в странах Западной Европы, отмены любых ограничений на аборты и т.д., мы можем наблюдать еще один элемент эволюции «культурного либерализма» - расширение практики т.н. «ассистированного суицида» или эвтаназии.

На днях Конституционный суд Австрии отменил уголовную ответственность за содействие добровольному самоубийству тяжелобольных пациентов с 1 января 2022 года.

Среди стран, в которых уже разрешили эвтаназию - Бельгия, Нидерланды, Швейцария, Люксембург и Германия. Попытки легализации эвтаназии осуществляются в Ирландской республике и т.д.

Конечно, сейчас эвтаназия ограничена определенными случаями (как облегчение участи тяжелобольных), но интуиция подсказывает, что в будущем она может пройти сквозь «окна Овертона» и превратиться в то, что сейчас кажется немыслимым. А именно – право на самоубийство при любых обстоятельствах будет объявлено частью права на самоопределение. Тезис «мое тело – мое дело» будет доведен до своего логического конца. Либеральная идеология просто не способна предоставить аргументы против такой идейной эволюции, поскольку абсолютизирует или преувеличивает значение индивидуальной свободы.

Сама идея облегчения смерти может стать привлекательной для широких слоев населения. Смерть в состоянии наркотической эйфории – безболезненной и лишенной страха – может стать модной. Вместо духовной подготовки к смерти, требующей значительных усилий, будут прибегать к специальному медицинскому «коктейлю». Вполне возможно, что это станет разрешенной «медицинской услугой».

Кто-то скажет, что это выдумки и преувеличение. Однако, такие идеи возникают уже в наше время и даже облекаются в форму законопроектов. Например, в Нидерландах правительство (!) не так давно занялось разработкой законопроекта, который разрешает «ассистированный» уход из жизни для людей, которые «пришли к обдуманному заключению о том, что их жизнь исчерпана».

Как видим, этап «немыслимое» ближе, чем мы думаем.

#Василий_Мирянин

Поздравляем!

Вспоминаются слова из одной песни: "уверенной поступью идёт легион...".

Желаем и далее идти уверенной поступью, не сдавая своих позиций и завоевывая все новые и новые плацдармы. Сражения за умы и сердца людей всегда были самыми важными.

https://yangx.top/sorok40russia/15144

И не нужно никакой конспирологии.

https://strana.ua/news/307081-milliardery-mira-stali-bohache-pochti-na-dva-trilliona-dollarov.html

Все происходит на виду у всех. Интересно - с помощью каких конкретно фондовых ухищрений толстосумы стали богаче? Спекуляций на акциях фармацевтических компаний?

Или все проще? Под шумок локдаунов произошло глобальное перераспределение ресурсов? Средний и малый бизнес хорошо "потрепали", а вся выгода перекочевала к крупным олигархическим группам?

Или еще проще - эти группы и их представители через разные схемы стали главными участниками освоения тех громадных сумм, которые напечатали центробанки для спасения экономик больших государств?

Хорошая мина при плохой игре.

Глава «ПЦУ» Епифаний Думенко и пропагандисты этой структуры никак не могут поверить в то, что православные верующие не хотят переходить в «новую церковь».

Их послушать и почитать – верующих заставляют оставаться в УПЦ тем, что строят для них новые храмы, обеспечивают священникам хорошее финансирование (в долларах), а общинам и епархиям – мощную юридическую помощь (хорошая реклама для УПЦ в любом случае). Ну или в «ПЦУ» священников не пускают… их матушки! Можно услышать даже такой анекдотический аргумент (а если и так, то это плюс священникам - уважают своих жен и ценят их мудрость :).

То, что верующие и священнослужители категорически не желают переходить в «ПЦУ» и остаются верными канонической Церкви по религиозным убеждениям и соображениям совести им почему-то в голову не приходит. Как говорится, судят по себе и озвучивают собственную подсознательную мотивацию.

При этом они забывают упомянуть то, что верные УПЦ до того, как им построят новый храм годами могут проводить богослужения под открытым небом, в гаражах, палатках и т.д. Испытывая колоссальное давление со стороны «единоверцев» из «ПЦУ», праворадикалов, местных властей и т.д. Если бы они действительно хотели бы перейти в «ПЦУ», стали бы они претерпевать гонения и травлю?

Вообще, когда Думенко или экс-митрополит Симеон Винницкий рассуждают, что все дело в подкупе, материальных благах или в препятствиях юридического характера, они знают, что это полная чушь. Просто им больше нечем оправдывать полный провал «ПЦУ» в вопросе так называемых «переходов».

#Святослав_Галан

"Епифаний остается мирским"

Недавнее официальное письмо Польской Православной Церкви на имя митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия вызвало различные толкования, в том числе в тг-сегменте. Высказывались опасения (например, здесь и здесь), что данное послание может свидетельствовать об определенной корректировке принципиальной до того позиции Польской Церкви по отношению к украинским событиям в сторону некоего нейтралитета (правильнее, впрочем, это слово брать в кавычки - понятно, кому этот абстрактный "нейтралитет" больше на руку).

Например, в письме говорится о недопустимости нарушения единства в общей, литургической молитве. То есть, тем самым как бы косвенно указывается на то, что вынужденный разрыв отношений нашей Церкви с Константинополем, - это неверный шаг.

В целом, складывается впечатление, на что и обратили внимание обозреватели, что этим письмом ППЦ рассматривает конфликт в православном мире как столкновение амбиций Константинополя и РПЦ, а не двух разных учений о Церкви, как "доказывание собственной правоты" противоборствующими сторонами, а не как борьбу за сохранение канонов и самого строя церковной жизни.

Между тем, последовал ответ из Канцелярии Митрополита Варшавского и всея Польши, ниже приводится дословно:

"Обращение Польской Православной Церкви от 30 ноября 2020 г. было направлено ко всем Предстоятелям Поместных Церквей, в том числе и Митрополиту Онуфрию, которого высоко ценим и молимся за Него.

Иерархи нашей Церкви в своем воззвании обращают особое внимание на современное разделение Православия в смысле литургического общения. Его прекращение составляет боль для верующих людей, особенно сегодня, когда сатана борется со Св. Евхаристией.

Отношение Польской Церкви касательно Украины ни в чем не меняется. Зло остается злом, и таковым есть раскол. Так называемый "митрополит" Епифаний остается мирским человеком.

В Православии нет двух экклезиологий – есть одна, обязывающая всех. Появившиеся комментарии на вышеупомянутое обращение во многом свидетельствуют о потере духовной чуткости их авторов, и это боль Польской Православной Церкви".

По поводу некой возможной мистической связи наступившего "разделения Православия" и нынешней "борьбы со Св. Евхаристией" - отдельная тема, о которой уже как-то упоминалось.

Относительно "потери духовной чуткости" - с этим никак нельзя согласиться. Имеющие место двусмысленности всегда будут вызывать различные, в том числе и нелицеприятные толкования.

Тем не менее главное, что сейчас хотелось бы выделить, - это что в Польской Церкви подтвердили непризнание раскольников из "ПЦУ". Это хороший сигнал, а остальное покажет время.

Нам просто стыдно!!! - пишут мне архиереи из греческого мира, которые прочитали поздравительные письма своих Предстоятелей нашему раскольнику Епифанию по случаю второй годовщины создания "ПЦУ".

⚡️Блаженнейший митрополит Онуфрий вошёл в список 100 наиболее влиятельных людей Украины.

Эксперты поставили Предстоятеля УПЦ на 16 место в соответствующем перечне.

В свою очередь боксер Александр Усик занял 25 позицию списка.

P.S. Лидер "ПЦУ" оказался в рейтинге на 56 месте, а глава УГКЦ - на 61.

https://vesti.ua/politika/top-100-samyh-vliyatelnyh-v-ukraine-lyudej-i-yavlenij

Коллеги, вы просто плохо искали.

https://yangx.top/Easternchurch/598

Специально для облегчения поиска выделили нужный фрагмент.

https://youtu.be/jt91EEsHcaY?t=314

⚡️"Мы приветствуем визит патриарха Варфоломея в Украину, если он приедет для того, чтобы извиниться перед Украинской Православной Церковью, её духовенством и верующими", - Управделами УПЦ.

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний :

Полагаю, что любой президент вправе посещать любое государство и любого религиозного лидера. Но есть и другой аспект. Любой президент думает прежде всего о своём государстве, о его стабильности, обществе и о том, как оно развивается. И в этом плане, конечно, приезд патриарха Варфоломея в Украину не принесёт мира и спокойствия. Потому что он несет личную ответственность за то, что у нас происходит в религиозной сфере на протяжении последних лет. А это отнятие наших храмов, избиение наших священников, наших верующих людей. Это все - личная ответственность именно патриарха Варфоломея, поскольку это происходило после того, как он даровал томос украинским раскольникам.

Поэтому если патриарх Варфоломей хочет приехать в Украину для того, чтобы попросить прощения у Украинской Православной Церкви, у наших священников, у наших верующих, то мы приветствуем такой приезд.

Но полагаю, что он хочет приехать сюда триумфатором. А этот триумф ложный. И принесёт в жизнь украинского общества только раздор и разделение. В связи с этим Украинская Православная Церковь считает, что такой приезд является нецелесообразным.

https://youtu.be/jt91EEsHcaY

Прямо какая-то серия постов про известного запрещенного протодиакона, ставшего участником судебного разбирательства в церковном суде.

Теперь он рассуждает о несовершенстве церковной судебной системы, будучи поддержан неким автором анонимного канала, новоявленного англиканина по вероисповеданию, как некоторые утверждают.

Не могу не сравнить со светским уголовным процессом.

Вот ловят тебя на воровстве - а ты начинаешь авторитетно рассуждать о том, что институт права собственности является очень несовершенным и устаревшим явлением.

Или следователь вынес постановление о заключении под стражу, а в ответ пост заключенного о том, как реформировать Уголовно-процессуальный кодекс, чтобы его туда не заключать.

Высокий уровень правосознания и ответственности за совершенство церковной судебной системы, что тут скажешь.

Две фракции в «ПЦУ»: ожидает ли раскольников новый раскол?

Коллеги пишут о тенденциях нового раскола самозванной «ПЦУ». По нашим данным в раскольничей «ПЦУ» сегодня два взгляда на отношения с Фанаром:

Именно один из них и отразил в своем интервью «митрополит» Михаил Зинкевич: недовольство содержанием томоса, ограничениями «украинской автокефалии», зависимость от Констатинополя и формированием паралелльного экзархата, подчиненного напрямую Фанару. В лагере с этим взглядом считают, что ситуация позволяет «покачать права» перед Константинополем и это не приведет к негативным последствиям. Логика в этом есть: Фанар так глубоко вошел в игру по украинскому вопросу, что теперь просто не сможет отозвать томос в случае бунта. Против будут и американцы, и власти Греции, и власти Кипра, принявшие участие в давлении на Поместные Церкви. Против будут сами предстоятели Поместных Церквей, признавших «ПЦУ», так как это поставит их в глупое положение. В еще более глупом положении окажется и сам патриарх Варфоломей, в том числе перед партнерами и спонсорами этого проекта.

Доказательство этого – «патриарх» Филарет, который снова вернулся к своему детищу «Киевский Патриархат» и активно критикует томос и Варфломея, разрушая и без того неприглядную картину «уврачевания украинского раскола» Фанаром. Так "картину портила" только сама УПЦ с ее подавляющим большинстом приходов, а так еще и Филарет снова вернул формулу «трех украинских православных юрисдикций», которая и была до вмешательства Варфломея в украинский раскол. И, не смотря на все это, Фанар (как и «ПЦУ») не могут «запретить в служении», «низвергнуть из сана», «объявить раскольником», «отлучить от Церкви» Филарета, так как после бесчинного снятия с него анафемы Русской Церкви это выглядело бы просто анекдотично. Вместо этого им приходится просто ждать, пока возраст Денисенко возьмет свое и проблема решится сама по себе.

«Ловушка последовательности», в которую попал Фанар, дает Зинкевичу и его единомышленникам возможность торговаться, пытаясь подкорректировать правила игры. Если не в вопросе прав «ПЦУ», то под прикрытием этого вопроса, расширения собственных прав и возможностей.

Второй взгляд представляет Епифаний (Деменко) и Ко. Он недоволен тем же, но ему есть что терять: роль «предстоятеля» «ПЦУ» на которой он и так не очень успешен. Он со сторониками боятся трений с Фанаром, так как понимают нулевое значение «ПЦУ» для православного мира без стамбульской поддержки. Боятся утраты доверия своих украинских спонсоров и амеркианских кураторов. И делают на них ставку: если первый лагерь начнет слишком активный саботаж, то американцы и профильные украинские службы смогут их «вразумить». И это тоже вполне логично.

Но помимо этого нужно учитывать саму природу раскольников. Если бы эти люди были способны к покаянию (хотя бы формальному), то оно могло бы стать для них пропуском к более легкому признанию в православном мире. Решение о признании покаявшихся (пусть даже перед другой Церковью) и заново рукоположенных бывших раскольников Фанару и Госдепу легче было бы продавливать среди Поместных Церквей. Но их гордыня, несмотря на регулярное проявление лицемерия и «гибкости», сделала такой маневр невозможным.
Св. Ириней Лионский пишет: «Христос рассудит тех, которые производят расколы, – не имеющих любви к Богу и заботящихся больше о собственной выгоде, чем о единстве Церкви, по маловажным и случайным причинам рассекающих и разрывающих великое и славное Тело Христово и, сколько от них зависит, разрушающих его, говорящих о мире и производящих брань». Если гордыня и корысть не удержала этих людей от рассечения Тела Христова, то что их удержит от разделения в самочинном сборище?

Журнал "Фокус" формирует свой рейтинг влиятельных украинцев.

В перечне кандидатов есть и Блаженнейший. Отец Николай Данилевич предлагает проголосовать за нашего Предстоятеля. Нужно всего лишь перейти по указанной ссылке.

https://yangx.top/MykolayDanylevych/260

"ПЦУ" замалчивает крайне неудобную для себя информацию.

На фоне удивительных по своей фантазии заявлений лидера "ПЦУ" о том, что его структура якобы является самой "большой конфессией" в Украине, в тени осталась одна крайне неприятная для раскольников тема. Настолько неприятная, что они попросту её стараются тихонько обойти стороной.

Так, если посмотреть недавний доклад Думенко, то в глаза бросается конкретный факт. А именно замалчивание количества "монахов" в структуре "ПЦУ".

Понятно, что у ушедших в раскол иноков, как таковых, быть не может. Однако даже для "галочки" "ПЦУ" не способно представить миру более или менее приемлемое число людей со статусом "монаха". И это с учётом того, что в структуру Думенко влились "УПЦ КП" и "УАПЦ", существовавшие в Украине не одно десятилетие.

Ситуация в этом плане настолько плоха, что спичрайтеры лидера "ПЦУ" побоялись прописывать число "монахов" в докладе своего шефа (ограничились лишь приблизительным (!!!) количеством "монастырей"). Их страхи понятны. Ведь если прочитать отчёт Управделами УПЦ митрополита Антония за 2020 год, то станет понятно, что в Украинской Православной Церкви насчитывается 4548 монахов. На этом фоне реальные соответствующие цифры "ПЦУ" будут выглядеть позорно. А приврать, видимо, раскольникам боязно. Это ведь не социологические исследования, которые можно с грехом пополам как-то выгородить. Это цифры, которые реально можно проверить. И тут уже никак не выкрутишься.

В силу этого так и хочется сказать - откуда у раскольников вообще берётся наглость для того, чтобы требовать у УПЦ Лавры? Да если, не дай Бог, хотя бы одна из них будет передана представителям "ПЦУ", те элементарно не смогут её заполнить своими "монахами". Даже при условии того, что лично Думенко и весь "епископат" "ПЦУ" запишутся в "насельники" обители.

#Леонид_Воеводин

Ко второй годовщине "объединительного собора" раскольников решил напомнить как все было 🙂

Cделал нарезку того что люди возле Софии отвечали журналисту Громадского.
Подавляющее большинство отвечавших заявили, что их свозили священники и чиновники за счет государства и религиозных структур. Некоторые из отвечавших прямо заявляли, что не являются православными, а некоторые прямо говорили, что в церковь не ходят.
Но даже при такой координации процессов, оказалось, что вместо ожидаемых 40 000 на площади, со слов журналиста, собралось около 5 000.
Как обратили внимание верующие, собрание возле собора св. Софии напоминало очередной первомай - люди, которые претендуют на то, что они являются сторонниками "единой церкви" пришли туда без икон и молитв, многие вообще в церковь не ходят, но зато многие стояли с флагами.