Ну конечно так себе предлог не приехать. Жаль, что жизнь их всех мало чему учит.

Стала известна программа пребывания патриарха Варфоломея в Киеве

Согласно информации издания, программа визита Варфоломея будет состоять из таких мероприятий:

патриарх встретится с президентом Владимиром Зеленским, премьер-министром Денисом Шмыгалем и председателем Верховной Рады Дмитрием Разумковым;

поучаствует в церемонии возложения цветов к памятнику жертв Голодомора;

проведет совместную с "митрополитом" Епифанием литургию в Михайловском соборе;

проведет вечернее богослужение в Андреевской церкви;

встретится с детьми погибших в результате конфликта на Донбассе;

встретится с послами Турции и Греции в Украине;

проведет обед с "епископатом" "ПЦУ";

поучаствует в торжествах по случаю юбилея Дня Независимости Украины.

Первый независимый: в эфире программы "Хронология недели" (8.08.2021):

- комментарии Управделами УПЦ митрополита Антония о формировании "неоправославия", верности православию как проявлении идентичности украинского народа, развитии Украинской Православной Церкви;

- дайджест новостей о приходской жизни канонической Церкви в Украине;

- комментарии Правблога о самоизоляции Константинопольского патриархата и возможном приезде в Киев патриарха Александрийского.

Гол в свои ворота - 2

Нам бы тоже очень хотелось надеяться на то, что подобные вещи продиктованы просветительским моментом.

Однако есть несколько "но".

Во-первых, нельзя сказать, что Иверон находится в тотальном информационном затворе. Монахи этой обители хорошо осведомлены о решении патриарха Варфоломея в отношении Украины. И поддерживают данное решение.

Об этом, в частности, свидетельствует допуск украинских раскольников к службам на территории монастыря.

Во-вторых, группы паломников из УПЦ ранее неоднократно ездили в епархии разных Поместных Церквей с целью донесения объективной информации о развитии церковных процессов в Украине. Однако это не смогло остановить процесс постепенного признания и поддержки раскола в греческом мире. В лучшем случае звучали такие слова: "мы все понимаем, но позиция Фанара для нас определяющая, мы не пойдем против патриарха Варфоломея".

В-третьих, возникает вопрос - а почему нельзя информировать монахов Иверона, обойдя стороной участие в богослужениях? Ведь это же большой риск и соблазн.

С одной стороны, сам факт участия в службах монастыря, открыто поддерживающего "ПЦУ", вызывает, мягко говоря, недоумение. Более того, никто не может гарантировать, что в соответствующие моменты там не будут находиться представители "духовенства" и верующих "ПЦУ". А совместная молитва с ними для любого воцерковленного православного невозможна.

С другой стороны, нахождение на одной службе верующих канонической Церкви и членов организации Думенко (никто их из Иверона выгонять не будет), да еще и зафиксированное на камеры, обеспечит пропаганду "ПЦУ" отличными аргументами для проталкивания утверждения "на самом деле между нами разницы нет; проблема не в канонах, а в происках Москвы; мы вместе молимся и все у нас хорошо".

Подобное развитие событий будет лить воду и на мельницу Фанара, утверждающего, что его решение по Украине является правильным и ведёт к единению всех украинских православных.

С учётом этого и возникает грустная аналогия с голом в свои ворота...

#Николай_Потера

В Instagram появилась официальная страница Предстоятеля Сербской Православной Церкви

Патриарх Порфирий дал свое благословение на открытие официальной страницы Предстоятеля СПЦ в Инстаграм.

Ее задача - удовлетворить интерес сербской и зарубежной аудиторий к деятельности, взглядам, позициям и мнениям Его Святейшества.

https://www.instagram.com/porfirije_patrijarh/

Перспективы Аммана-2

Коллеги справедливо обратили внимание на активность в дипломатической сфере - как светской, так и церковной.

Вполне возможно, что сейчас обсуждаются вопросы проведения новой встречи Предстоятелей и представителей Поместных Церквей в рамках "амманского формата".

В данном контексте предлагаем также отметить отказ патриарха Феофила приезжать на торжества к главе Фанара и встречу Предстоятеля Антиохийского патриархата с послом Сербии в Сирии.

Что касается последнего мероприятия, то оно может иметь формальный характер. Однако очень хотелось бы верить, что в возможной подготовке Аммана-2 сербская сторона и Антиохия также занимают проактивную позицию.

#Амман #амманский_формат #Патриарх_Феофил #Сербия

#Леонид_Воеводин

Архиепископ Охридский Иоанн: раскол существует по политическим причинам

В интервью сербскому изданию "Компас" архиепископ Охридский и митрополит Скопский Иоанн поделился своим мнением о проблеме церковного раскола в Северной Македонии, затронув также и действия Константинопольского патриархата на украинском направлении.

На вопрос о том, как была воспринята в Северной Македонии позиция нового патриарха Сербского Порфирия относительно северомакедонского раскола, архиепископ Иоанн ответил: "тот факт, что Патриарх не хочет заниматься изменениями неизменного, не был хорошо воспринят ни раскольнической иерархией, ни властями Республики Северная Македония. Им нужен Патриарх, который был бы готов изменить церковный порядок и согласился бы на церковный переворот, который они совершили в 1967 году, что привело их к расколу не только с Сербской Православной Церковью, но и со всеми Православными Церквями".

При этом архиепископ Иоанн отметил: "для всех нас, но особенно для всей Православной Церкви, полезно окончательно разрешить раскол с так называемой иерархией МПЦ". Сербская Православная Церковь готова к диалогу. Вместе с тем, по словам владыки Иоанна, раскол "существует в основном по политическим причинам. Пока есть эти причины, я не думаю, что раскол удастся преодолеть".

Архиепископ Иоанн также высказался о действиях Константинопольского патриархата на Украине по легализации раскола: "Я не предполагал, что Константинопольский патриархат сделает это односторонним актом, потому что я предвидел, какой беспорядок это принесёт в Православную Церковь, но всё же такое признание произошло". Глава Охридской архиепископии напомнил, что согласно томосу Константинопольского патриархата 1922 года, территория нынешней Северной Македонии отнесена к юрисдикции Сербской Православной Церкви. Но "если Вселенский патриархат считает, что он должен быть единственным в XXI веке, кто предоставляет автокефалию даже без согласия других Церквей, тогда давайте приготовимся к ещё большему беспорядку в Православной Церкви", - заключил архиерей.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Важный пример Маккавейских мучеников.
Завтра день, когда Церковь празднует память святых мучеников Маккавеев (от makkaba – молот). Я хочу обратиться к своим читателям накануне этого дня для того, чтобы завтра, встречая в храме людей, для которых Маккавеи – это те, кто «мак веет», с любовью донести до них истинное значение этого праздника.
Мученики Маккавеи — люди, которые остались верны традиции своей веры. В период жестокой эллинизации, когда среди евреев насаждалась чуждая им, но модная во всем мире, культура, включающая в себя новую религию, язык общения, иные идеалы и проч., многие евреи согласились с этим новшеством. Кто-то хотел сохранить свой бизнес, кому-то важны были хорошие отношения с новой властью, а кто-то посчитал, что будущее за новым миром Запада. «Иудея – это Европа» – такой была политика Антиоха Эпифана. Эллинский мир – это мир европейского прогресса и процветания. Олимпийские игры, бани, театры, красивые девочки в туниках – вот что должно прийти в нашу культуру вместо всех этих архаичных праздников, нелепых предписаний закона, занудных чтений в синагогах – такова была политика новой власти.
Но остались в стране люди, для которых Бог и Его заповеди были важнее сладкой эллинской неги. Люди, для которых Слово Божие, верность Закону были дороже жизни. Те, кто посчитал для себя за лучшее умереть страшной мучительной смертью, чем предать свою веру. Это были мученики Маккавеи. Что было бы, если б иудеи стали частью эллинского мира, приняв все его ценности, религию и культуру? Стала ли бы их жизнь райской? Нет, в истории этого народа есть множество примеров того, как, уходя от Бога, евреи обрекали себя на множество страданий и мук. С Богом может быть тяжело. Так же, как тяжело грешнику жить рядом со святым. Но без Бога намного хуже.
Наша Родина — это святой удел Божией Матери. Больше всего в нашей стране храмов, лавр и монастырей, посвящённых Царице Небесной. Стремясь туда, где, как нам кажется, будет слаще, комфортнее, сытнее и богаче ценой предательства любви нашей Небесной Матери, мы можем прийти только к одному – к аду и в своей душе, и в своей стране. Поэтому для тех, кто во что бы то ни стало намерен сохранить верность Богу и нашей Матери-Церкви, пример подвига Маккавейских мучеников очень важен.

Думенко пригласил в Украину патриарха Александрийского

Соответствующее приглашение прозвучало во время поздравительной речи лидера "ПЦУ", адресованной патриарху Варфоломею в связи с 60-летием диаконской хиротонии последнего.

Ранее мы уже писали о возможной реализации такого сценария.

Патриарху Варфоломею разрешили провести службу на территории киевского Софийского собора

22 августа там состоится "литургия" с участием главы Фанара и лидера "ПЦУ".

Юрисдикция современного Священного синода Константинопольского Патриархата не распространяется на иные Поместные Церкви

1. На основании 3 и 5 правил Сардикийского собора документально подтвержденное согласие с определением Архиерейского собора Московского патриархата и отказ от проведения апелляционного процесса по делу Филарета следует считать официальным утверждением судебного деяния о низложении и лишении священного сана Филарета. Если Патриарх Варфоломей в 2018 году решил признать свое персональное решение ошибочным, ему следовало, в соответствии с теми же правилами, призвать архиерейский собор Московского патриархата провести новый судебный процесс по этому делу и назначить, при желании, своих представителей для участия в соборе. Или же собрать Всеправославный синод в формате, подобном тому, в каком  он был собран по делу Патриарха Иринея.

 2. Патриарх Константинопольский, как заявлено в Коммюнике от 11.10. 2018 г., имеет канонические прерогативы «Константинопольского Патриарха принимать петиции иерархов и другого духовенства от всех Автокефальных Церквей» на основании 9 и 17 правил IV Вселенского собора. Но выносить судебные решения по апелляционным делам может только собор под председательством патриарха, имеющий соответствующую юрисдикцию. В византийскую эпоху таким собором был σύνοδος 'ενδημοῦσα, его юрисдикция признавалась на территории всей империи и также утверждалась императорской властью. Юрисдикция современного Священного синода Константинопольского Патриархата не распространяется на иные поместные Церкви. Кроме того, апелляционный процесс невозможен без присутствия и показаний прежних судей, вынесших прежний обвинительный приговор и согласия с новым определением предстоятеля той поместной Церкви, к которой принадлежит  ранее осужденный. 

  3. Судебные деяния Архиерейских Соборов 1992 и 1997 продолжают сохранять свою юридическую силу, поскольку никогда не были отменены законным образом.  Патриарх Варфоломей пытался принудить епископат Украинской Православной Церкви вступить в общение с раскольниками, не имеющими канонически действительных рукоположений и таинств. Поэтому эти действия справедливо квалифицируются как грубо противоречащие священным канонам Церкви и противные христианской совести. 

Итоги недели от Raskolam.net (9.08-15.08) ЧАСТЬ 1/2

1) Говорун выдвинул новую версию, почему верующие УПЦ “не побежали в ПЦУ”
Наш комментарий
Крайне интересно услышать очередные версии того, почему пропаганда ПЦУ в Украине не дала результатов, особенно когда эта информация исходит из уст представителей последней. Если раньше нежелание духовенства и верующих УПЦ связывали с мифическими "деньгами от Путина" (характерно, что до создания ПЦУ, одним из основных нарративов раскольников была версия о том, что каноническая Церковь, якобы "шлёт деньги на Москву"), то теперь в ПЦУ начали обвинять "пропагнду" и неповоротливых священников УПЦ, "привыкших к нагретым местам". Только вот проблема в том, что высказанные Кириллом Говоруном предположения прямо противоречат фактам. Что касается так называемой пропаганды в УПЦ, - едва ли каноническая Церковь, изолированная от доступа к светским СМИ, могла в 2019 году соревноваться с ПЦУ. Ведь когда государство взяло курс на поддержку схизматиков и Томоса, у ПЦУ был карт-бланш на участие в телепередачах, ток-шоу, рекламах и других медиа-кампаниях. Чего стоит реклама с лицом Епифания, которой до сих пор заставлены города Украины. По этому, обвинять духовенство и верующих УПЦ можно только в том, что они в массе своей как раз таки не поддались на пропаганду. Что же касается отказа священников УПЦ переходить в ПЦУ из-за якобы нежелания терять "нагретые места", тут господин Говорун так же "дал в штангу". Наверняка он просто не в курсе, что священникам канонической Церкви, - в случае перехода в ПЦУ, - как раз таки обещали сохранение всех должностей и регалий. Более того, перешедшим, по нашей информации, предлагалось одноразовое денежное вознаграждение. Однако, такие случаи стали исключением из правила. Напротив, многие священники УПЦ, после захвата их храмов, находились в трудном положении, однако от веры не отступили. Так что же держит людей в УПЦ? Наверное то, о чём функционеры ПЦУ могут прочесть только в житиях святых.

2) Сейчас создается «неоправославие», чуждое вере Церкви, – управделами УПЦ
Наш комментарий
Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич) очень правильно подчеркнул факт того, что церковная ситуация в Украине - это отработка плана по созданию "неоправославия". Действительно, именно в разрезе церковного конфликта в Украине мы видим, что мировое Православие пытаются заставить отступить от канонического порядка, который десятки веков был фундаментом Церкви. Уже сам факт того, что патриарх Константинопольский допускает сослужение с людьми, которые де-факто не имеют канонических хиротоний, свидетельствует о многом. А что такое жизнь вне канонов - мы можем увидеть на примере РКЦ и отколовшегося от неё протестантизма. Именно в среде этих, с позволения сказать, церквей, сегодня реализовывается всё то, что чуждо природе Церкви в принципе. И речь идёт не только об отношении этих организаций к представителям нетрадиционных ориентаций, но и полном отступлении от чисто евангельских понятий. Кажется, что эксперимент с УПЦ нацелен именно на то, чтобы ввергнуть всю полноту Церкви в эту адскую пучину.

После действий Фанара раскольнические структуры в Украине раскольниками и остались — политолог

Константинопольская патриархия не смела подвергать сомнению исключительные права УПЦ на территории Украины. Об этом в эфире «Першого Незалежного» заявил политолог-международник, эксперт Киевского центра политических исследований и конфликтологии Андрей Видишенко.

«До 2018 года все Церкви Поместные Православные, все пятнадцать Поместных Православных Церквей безоговорочно признавали исключительные права Московской Патриархии и, соответственно, Украинской Православной Церкви на территории Украины как единственной канонической Православной Церкви», — отметил Видишенко.

«Подобное каноническое единство — наиболее оптимальная форма окормления паствы на территории Украины. Я хотел бы отметить то, что с точки зрения норм канонического права в действительности на территории Украины ничего не изменилось после действий Константинопольской патриархии. Раскольнические структуры как были раскольническими структурами, так ими и остались. Почему? Потому что с точки зрения норм канонического права каноническую структуру невозможно создать неканоническим образом. Это априори невозможно», — подчеркнул эксперт.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Так мы Христовы или Архондоновы?
Какое актуальное чтение мы слышали за воскресным богослужением (1 Кор. 1:10-18)! Апостол Павел учит нас тому, что в Церкви не должно быть разделений, что все мы призваны быть едиными «в одном духе и в одних мыслях». Всем тем, кто кричал, что он «Аполлосов», «Кифин» или «Павлов», апостол напомнил, что все мы Христовы, и именно Спаситель, а не кто-то другой, распялся за каждого из нас.
Как было бы хорошо, если б и господин Архондонис, который утверждает, что украинская паства принадлежит ему потому, что наши предки крестились когда-то у греков, вспомнил об этих словах апостола. А еще лучше, если бы он также вспомнил слова Христа о том, что «кто хочет из вас быть большим, да будет вам слугой» (Мф. 20:26). Если Архондонис и в самом деле заявляет о своем праве на первенство, тогда пускай перенесет место своей кафедры в самый конец церковных диптихов – это будет по - Евангельски.
То, что Киевская Русь когда-то крестилась у греков, не делает нас собственностью греков. Я уж не говорю о том, что сам Архондонис не имеет никакого отношения к тем грекам, от которых христианство пришло на Русь. Кто-то может себе представить ситуацию, когда бы, к примеру, апостолы Петр и Павел начали делить между собой приходы, споря и доказывая друг другу кто из них кого крестил. Имело ли для них это вообще какое-нибудь значение? Апостол Павел отвечает нам сегодня на этот вопрос: «Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил… дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя».
Логика Архондониса прямо противоположна апостольской. Он даже не понимает, что не во имя греков мы крестились, а во Имя Святой Троицы. А после того, как Константинопольская Церковь осквернила себя унией, так и подавно они нам не указ. Но тем, кто привык с давних пор торговать благодатью, вряд ли что-то можно доказать. Для них вера – бизнес. В помыслах у Варфоломея только одно – устроить в нашей Церкви Варфоломеевскую ночь. Но он забыл о том, что у нас светит Солнце Правды, которое он давно не видет, так как ослеплён богоборчеством.

Афганистан и Церковь.

Как бы нас не убеждали некоторые аналитики, что выход США из Афганистана и последующее наступление Талибана* это часть хитрого плана, выглядит это не убедительно. У США теперь серьезные репутационные потери. Во первых, возникает логичный вопрос внутри страны - зачем были все эти потери среди американских солдат, если теперь все так быстро сдали. Во вторых, все союзники (и не только) США увидели, как легко сдаются ненужные союзники.

А при чем здесь Церковь? США очень активно включились в дела Православных Поместных Церквей, инициируя раскол Вселенской Церкви через раскол на Украине. Но теперь разгромное поражение США в Афганистане может стать четким сигналом всем Поместным Церквям, а также властям в православных странах, что реальное влияние Патриарха Варфоломея, опирающегося на мирового протестантского гегемона, сильно преувеличено. Впрочем для тех православных, кто не оглядывается на сильных мира сего, и так ясно, что любая ложь рано или поздно будет побеждена Церковью, какие бы могущественны силы ей не противостояли.

* организация запрещена в России

#Украина #раскол

Вот это бы фото передать в греческие СМИ.

В Измаиле состоялось стояние против приезда патриарха Варфоломея, пишет Измаил City.

Православные священники и прихожане собрались на ступенях Свято-Покровского кафедрального собора.

О причине акции рассказал епископ Болградский Сергий: «Православный Измаил сегодня собрался выразить свою позицию по поводу приезда патриарха Варфоломея на 30-летнюю годовщину независимости нашей страны. Я, как викарный епископ Одесской епархии, вместе с духовенством и народом Божьим собрались под стенами Свято-Покровского кафедрального собора высказать свое мнение. Стоит обратить внимание, что политика и деяния Варфоломея не способствует миру в нашей стране. После его действий с томосом, признанием раскола – все это лишь усугубило разрозненность в нашей державе. Сегодня его приезд крайне нежелателен, поскольку это приведет лишь к новому обострению конфликтной ситуации на религиозной почве. Приезд патриарха Варфоломея из Стамбула нам не нужен».

​​Иконографический абсурд

Клирик «ПЦУ» Андрей Дудченко опубликовал фото фрески якобы из афонского монастыря Новый Эсфигмен, на которой изображен преподобный Антоний Печерский с... томосом для «ПЦУ» в руках.

Во-первых, это дикое сочетание.

Какое отношение имеет преподобный Антоний Печерский, который жил в XI веке, к антиканоническим действиям патриарха Варфоломея XX века?

Во-вторых, если бы преподобный Антоний оказался бы в наши дни в Киеве, то, уверены, он бы этот томос попросту порвал, возмутившись попранием канонов со стороны Фанара.

Напомним, монастырь Новый Эсфигмен является одним из четырех афонских монастырей, который вступил общение с раскольниками. И подобное иконографическое новшество весьма красноречиво свидетельствует о продолжающейся деградации канонического сознания этих обителей.

Молдавские "вызовы" для РПЦ

Предлагаем вашему вниманию материал, подготовленный нашими коллегами.

В нем, в частности, затрагивается проблема притязаний Румынской Православной Церкви на каноническую территорию РПЦ.

"Сегодня власть желает укрепиться по всем направлениям, и, думаю, пока у неё "руки" до Церкви не дошли. Открытая конфронтация против церковного большинства тоже пока не к месту. Но тихая, ползучая румынизация Церкви со стороны Румынской Патриархии происходит.

"Бессарабский митрополит" (РумПЦ) получил двух викариев для севера и юга Молдовы, которые активно строят храмы, залы для школ и собраний за счёт румынских бизнесменов. А само духовенство получает зарплату от румынского правительства. В то время как наши священники от нищеты уезжают на заработки в Европу простыми рабочими, чтоб прокормить свою семью. Многие из наших священников уже подумывают о переходе в "Бессарабскую митрополию". Поэтому, ближайшее время покажет всю картину происходящих процессов".

Напомним, что ранее некоторые эксперты высказывали мнение о том, что при определенных раскладах может произойти обмен - церковный Бухарест признает "ПЦУ", а Фанар согласится считать Молдавию и часть регионов Украины канонической территорией Румынской Церкви.

Украинская Православная Церковь остается единственной силой, которая реально объединяет всю Украину - Управделами УПЦ

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний:

Украинская Православная Церковь до сих пор остается единственной силой, которая реально обьединяет всю Украину.

Особенно четко это ощущается во время проведения Всеукраинского Крестного хода, когда в общей молитве сливаются люди с Севера, Юга, Востока и Запада нашего государства. Люди с различными политическими, идеологическими и личными предпочтениями, которые отходят на второй план на фоне главного - братской любви во Христе.

По моему глубокому убеждению, такое единение в вере как раз и может стать ключом к решению вопроса, который уже долгое время не способны урегулировать политики. 

Речь идет не только об установлении долгожданного мира в Украине, но и нахождения опоры для удержания государства от развала вследствие различных внутренних противоречий и конфликтов. 

Учитывая это, можно прийти к однозначному выводу - те силы, которые работают над уничтожением канонической Церкви, работают против интересов Украины и ее будущего. 

https://news.church.ua/2021/08/16/sili-yaki-pracyuyut-nad-znishhennyam-kanonichnoji-cerkvi-pracyuyut-proti-interesiv-ukrajini-ta-jiji-majbutnogo-mitropolit-antonij-keruyuchij-spravami-upc/