Пронзительный фильм о Святогорской Лавре и судьбах людей Донбасса. О горе, о помощи, о милости Божьей. Спасибо авторам (@KlymenkoTime)

"Это - первая часть фильма от нашей команды @KlymenkoTime Мы поехали на восток, чтобы посмотреть на конфликт не глазами политиков, а глазами людей, которые там живут. Рекомендуем к просмотру всем тем, кто сегодня рассуждает о Донбассе в эфирах телеканалов и пишет посты. Кто выходит на майданы. А особенно рекомендуем послушать и услышать тем, кто сегодня принимает решения по Донбассу. Просто посмотрите в глаза людям в этом фильме и только потом выносите вердикт - войне ли дальше быть, или миру".

https://www.youtube.com/watch?v=13xZg4J7ZPY

24 октября 2019 года Министерство юстиции Латвийской Республики зарегистрировало «Латвийскую православную автономную церковь в юрисдикции Константинопольского патриархата». Как сообщается на на Telegram-канале «Религия сегодня», «весьма вероятно», что именно 18 ноября на западном направлении РПЦ откроется «новый фронт».

https://bit.ly/320WucU

Похоже в «ПЦУ» разворачивается интрига, направленная на ослабление позиций «автокефалов» (УАПЦ).

Некая Наталья Шевчук, бывшая помощница покойного «митрополита» Мефодия (Кудрякова) (главы "УАПЦ" в 2000-2015 гг.) целенаправленно «топит» экс-главу "УАПЦ" Макария (Малетича), обвиняя его в преступном сговоре с целью продажи Червоноградского замка в Тернопольской области, который принадлежал "Тернопольской епархии УАПЦ" в 2016 году.

Причем речь идет не только о том, чтобы нанести какой-то репутационный удар по «автокефалам» - а о том, чтобы подвести их под конкретное уголовное дело. Под удар попадают - экс-глава «УАПЦ» Макарий Малетич, «архиепископ» Мстислав Гук (да-да, тот самый, который фигурировал в скандале с пьяными танцами в обнимку с «файными кобетами» и последующей дракой) и «архиепископ» Тихон Петранюк (который находится в розыске по подозрению в совершении мошеннических действий в Луганской области).

Шевчук пытается вовлечь Епифания в эту интригу, чтобы он от имени «ПЦУ» подал заявление в правоохранительные органы в качестве потерпевшей стороны. Дело в том, что дальнейшее развитие уголовного дела зависит от того, есть ли потерпевшая сторона. А в нашем случае те, кто совершил продажу Червоноградского замка отказались признать себя потерпевшими. Потому что в этом случае они одновременно признали бы себя и преступниками. Такой вот парадокс.

Но после того, как «УАПЦ» вошла в состав «ПЦУ», руководство новой структуры может представить уже себя в качестве потерпевшей стороны.

Кто автор этой интриги - пока непонятно. Это может быть и сам Епифаний, который таким образом получит инструмент давления на клан «автокефалов» в вопросе распределения епархий или просто желает убрать «токсичные элементы» из своего окружения. Это могут быть и конкуренты «автокефалов», которые хотят их «отыграть» внутри «ПЦУ».

В любом случае, вся эта история лишний раз подчеркивает из какого рода «высокоморальных» «кадров» создана «ПЦУ» и кого патриарх Варфоломей «принял в общение».

#Василий_Мирянин

http://bit.ly/343IGQa

Греческие глубокие поцелуи с раскольниками

►Письмо г-на Лиаписа и «синода» ЭлПЦ – плевок в сторону Блаженнейшего, а также клира и паствы многострадальной Украинской Православной Церкви.

Утремся и будем дальше утверждать, что это никакое не признание, а просто ничего не значащее письмо в духе византийской дипломатии?

Повторяю свое мнение: нужны решительные и немедленные действия (решение Синода, созыв Архиерейского, а еще лучше Поместного Собора), чтобы показать, что никакого мира и спокойствия с раскольничьим кублом, занимающимся разбоем и рейдерством не будет!

Пусть греки лобызаются со слугой князя лжи и клеветы (а то, что Думенко последовательный продолжатель деяний диавола, мы смогли убедиться в этом за последний год).

Пусть лобызаются! Но без нас!


Думенко получил письмо от «синода» (с этого момента я буду и в дальнейшем брать этот название этого органа в кавычки) Элладской Православной Церкви за подписью г-на Лиаписа (называющего себя «предстоятелем» ЭлПЦ Иеронимом),Подробнее...
https://ift.tt/36fp9xU

⚡️⚡️⚡️Элладская Церковь окончательно признала "ПЦУ"

К сожалению! К великому огорчению многих! Элладская Православная Церковь признала украинских раскольников. От имени Синода ЭПЦ, Архиепископ Афинский прислал письмо в адрес Епифания Думенко, с заверениями о поддержке и братскими лобзаниями.

Увы, но на наших глазах открываются мрачные страницы в истории Православия. Очевидно, что недалёк тот час, когда Иероним вступит в сопричастие с Епифанием. Как сможет разрешиться этот вопрос, а главное - когда? Одному Богу известно.

#Михаил_Шевченко

⚡Официально!

https://vzcz.church.ua/2019/10/29/zayavlenie-ovcs-upc-otnositelno-priznaniya-elladskoj-pravoslavnoj-cerkovyu-tak-nazyvaemoj-pravoslavnoj-cerkvi-ukrainy/?lang=ru

Католика Байдена не допустили к причастию за откровенно антихристианскую политическую позицию.

Ну и правильно. Кто-то из русских должен сказать это первым, ведь все равно обвинят )) - Keep America Great TRUMP2020!!! 😊

Ставка на мягкий вариант реагирования не сработала. ЭПЦ окончательно признала украинских раскольников.

Напомним наши более ранние предложения по этой теме. Возможно, что-то из написанного будет актуально и в нынешних условиях.

https://yangx.top/pravblog1/1617

https://yangx.top/pravblog1/1622

https://yangx.top/pravblog1/1597

https://yangx.top/pravblog1/1631

https://yangx.top/pravblog1/1632

https://yangx.top/pravblog1/1633

https://yangx.top/pravblog1/1634

В Черновицкой области будет новый губернатор - Сергей Осачук. К счастью, и.о. главы соответствующей ОГА Михаил Павлюк, который "прославился" своим содействием масштабному и незаконному переводу буковинских общин УПЦ в юрисдикцию "ПЦУ", так и не смог стать полноценным руководителем региона. Надеемся, что новый губернатор не пойдёт по стопам своего предшественника и не будет попирать права тех граждан Украины, которые являются верующими канонической Церкви.

https://m.gordonua.com/news/politics/kabinet-ministrov-ukrainy-soglasoval-pyat-kandidatur-na-dolzhnosti-predsedateley-oga-1382931.html

Ресурс Romfea, Orthodoxia.online и ряд других опубликовали видеоматериал как верующие Константинопольского патриархата в своем храме принимают антидор и благословение от католического кардинала.
Эта ситуация наглядно показывает ту глубину отступничества, которая царит в среде КонстП.
Смешной оказалась ситуация, что за два часа до того как эта новость появилась на Ромфее, этот же ресурс опубликовал запись, где патриарх Варфоломей рассказывал, что они хранят веру Отцов.
https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/32621-simeia-ton-kairon-katholikos-episkopos-moirazei-artoklasia-se-orthodojo-nao

"Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое".

Деян.17:21

"Пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду".

Фес.2:11-12

Ловушка для униатов

Глава УГКЦ заявил, что следующий их патриарший собор, который планируется провести в августе 2020 года в Львове, будет посвящён тематике эмиграции и расселения.

Это весьма интересный сигнал.

Став одной из опор радикального изменения политических реалий в Украине несколько лет назад, УГКЦ начала пожинать плоды своих действий. Выяснилось, что на фоне неблагоприятных социальных и экономических условий украинцы стали массово покидать свою страну. И это в первую очередь касается бастиона униатов - регионов на западе украинского государства.

Учитывая, что данная тенденция обещает только усиливаться, униаты намерены искать ответы на возникшую угрозу перетекания их паствы в другие страны.

С одной стороны, это предоставляет УГКЦ некоторые дополнительные возможности. Например, через потенциальное усиление своей роли в политических раскладах тех стран, где украинская диаспора увеличится.

С другой стороны, это бьёт по амбициям УГКЦ как организации всеукраинского масштаба и значения. Большой отток её прихожан неотвратимо поставит вопрос о способности этой структуры претендовать на какую-то определяющую роль в религиозной сфере Украины.

В данном контексте у униатов остаётся не так много вариантов для купирования проблемы.

Первый предполагает дальнейшее агрессивное продвижение УГКЦ на юг и восток государства. Однако это процесс длительный и он не принесёт упомянутой организации нужные результаты в необходимые для неё временные рамки.

Второй подход выглядит более реалистичным и реализуемым. Речь идёт о фактическом поглощении УГКЦ "ПЦУ", что сразу же не просто восстановит позиции униатов, но и значительно их укрепит.

Поэтому, чтобы не заявлял Епифаний о глубине взаимоотношений с УГКЦ, сама реальность подталкивает униатов к "решению вопроса "ПЦУ"". Последняя, возможно, и сама не заметит, как в один прекрасный момент ей сделают предложение, от которого нельзя будет отказаться.

Да и будут ли отказываться лидеры "ПЦУ" от слияния с УГКЦ, учитывая нарастание масштабов тесного переплетения данных структур по многим направлениям?

#новая_уния #пцу #УГКЦ #униаты

#Александр_Ермоленко

7-11 октября в Новосибирске (Россия) прошла пастырская конференция местной римо-католической Преображенской епархии на тему «Вызовы современности: актуальные вопросы биоэтики и взаимодействия со СМИ». В этом году участие в мероприятии принимала Мария Ярема, преподаватель кафедры богословия и Школы биоэтики УКУ. Новостью похвастались на сайте Синода епископов УГКЦ.

https://bit.ly/36hsz3c

Добавим к публикации братий из "Правблога", что решительные действия в отношении Фанара найдут поддержку не только среди верующих Русской Православной Церкви, но и других поместных Церквей, включая Элладскую (напомним про обращение авторитетных греческих богословов несколько лет назад, которые требовали осудить преступления Варфоломея в области вероучения и канонов). Сейчас поместные Церкви видят ситуацию скорее как юрисдикционную "разборку" Москвы и Константинополя, а не как принципиальную проблему догматического (речь о фанариотской экклезиологии) и канонического характера. Принятые в отношении Фанара меры (прежде всего, прекращение евхаристического общения) выглядят исчерпавшими себя и неадекватными в сопоставлении с характером и масштабом преступлений Константинополя (для сравнения: Антиохийский и Иерусалимский патриархаты прерывали общение «всего лишь» из-за разногласий относительно церковной юрисдикции Катара), даже идея всеправославного обсуждения проблемы отстаивается очень вяло (прот. Николай Балашов вовсе заявил, что якобы без Константинополя никакое обсуждение невозможно). Если цель не ставится - то она и не будет достигнута. Не вынося суда над Варфоломеем (как раскольником, а максимально - еретиком), мы остаёмся в пагубной парадигме всегдашнего реагирования и отставания, запрограммированного разрушения вселенского и русского Православия.

https://yangx.top/pravblog1/1785

РПЦ должна сделать программное заявление

Представители Константинопольского патриархата продолжают интенсивно навязывать свою модель церковного устройства, в котором подчинение всех Поместных Церквей Константинополю объявляется иключительным условием единства Церкви.

В октябре вышел очередной бюллетень «Представительства Вселенского патриархата при Всемирном Совете Церквей». Глава этого представительства - архиепископ Иов (Геча) - в очередной раз упрекнул оппонентов Константинопольского патриархата в том, что они представляют собой ущербный «тип Православия», который не уважает каноны и действует на основе политических интересов. Очевидно, что представитель Фанара намекает именно на РПЦ и те Поместные Церкви, которые ее поддерживают.

«Трагичная реальность заключается в том, что существует два типа Православия: один, который уважает святые каноны и экклезиологию, сформулированную Вселенскими соборами, и другой, который не делает этого и служит политическим интересам. Один, который ищет все-православного единства, и другой, который мыслить категориями «расколов». Один, который верит в Единую Православную Церковь, и другой, который представляет Православие как федерацию независимых Церквей. Один, который обращается к церковным критериям, и другой, который использует политическую власть, национальную идентичность и деньги. Один, который возвещает вечную истину, и другой, который играет при помощи фейковых новостей и фальсифицированных историй».

К сожалению, весь этот пассаж представляет собой больше пример пропаганды, чем добросовестной дискуссии. Если кто и использует политические силы и чувство национальной солидарности — так это именно Константинопольский Патриархат. Только слепой может не видеть усилия Госдепа США, направленные на поддержку Фанара. И только интеллектуально нечестный исследователь может проигнорировать фактор «греческого патриотизма» в политике патриарха Варфоломея.

Но на что следует обратить особое внимание — эти обвинения со стороны Фанара продолжат отравлять православный мир, если «традиционалисты» не представят четкую и ясную альтернативу «восточному папизму» Фанара. Которую можно будет доносить всем Поместным Церквям, предлагая им определиться, какую модель устройства Церкви они предпочитают: «монархическую» или «соборную».

На данный момент, нам кажется, Фанар выигрывает идеологическую борьбу, представив простую и понятную всем альтернативу: либо все подчиняются Фанару, либо православный мир ждет анархия и разгул «этнофилетизма». Еще один имплицитный посыл Фанара — Запад с нами. Кто не с Западом (и даже более конкретно — с США), тот «варвар» и против «цивилизации», а кто с Западом — тот получит соответствующие политические и экономические преференции для своих стран.

1/2

#задавать_инициативу #РПЦ #Фанар #константинопольский_патриархат

#Алексей_Смирнов

2/2

В данной связи крайне актуальным и важным выглядит программное заявление РПЦ.

В качестве примера ответного заявления-манифеста мы предлагаем следующие тезисы:

1. Мы отстаивает права Поместных Церквей на основе принципа уважения исторических и канонических границ каждой Церкви.

2. Основанием Единой Церкви является священный принцип Соборности, о котором также говорится в Символе Веры. Единство Церкви обеспечивается не подчинением единому центру или «Вселенскому патриарху», а коллективным обсуждением всех важных церковных вопросов на основании канонов Церкви. Церковь не нуждается в первенстве на «универсальном» уровне.

3. Главой Церкви является Господь Иисус Христос.

4. Учение о «монархии Бога-Отца» и его экстраполяция на экклезиологию находятся на грани откровенной ереси и нуждаются в критическом анализе.

5. Константинопольский патриарх не является главой Церкви и не может претендовать на первенство власти. Первенство Константинопольской Церкви является символическим первенством чести. Он может выполнять координирующую роль в Православии при условии согласия всех Поместных Церквей и собственной политической незаангажированности.

6. Константинополь не может единолично даровать автокефалию какой-либо церковной структуре. Дарование автокефалии осуществляется коллективным решением Поместных Церквей при согласии кириархальной Церкви. Константинопольский патриарх только лишь провозглашает о состоявшемся решении Церкви.

7. Регламент Критского собора не соответствует православному учению о соборности и нуждается в пересмотре. Созыв Критского собора был нелегитимен, поскольку регламент не подписывала Антиохийская Церковь.

8. Право созывать Всеправославные соборы должно принадлежать любой Поместной Церкви.

9. Ни одна нация не может быть объявлена в Церкви выше другой нации, какое бы богатое культурное и политическое наследие она не имела.

#задавать_инициативу #РПЦ #константинопольский_патриархат #Фанар

#Алексей_Смирнов

Аналитическая группа канала Правблог

⚡️⚡️⚡️ Архиерейский собор Польской Православной Церкви в очередной раз высказал протест против признания "ПЦУ"

Сегодня, во время проведения очередного Архиерейского собора Польской Православной Церкви, епископат ПАПЦ высказался против признания украинских раскольников. Собор возглавил предстоятель ПАПЦ Блаженнейший Митрополит Варшавский и всея Польши Савва. Об этом сообщает пресс-служба УПЦ.

Кроме весомой критики в адрес "ПЦУ" и заявления о невозможности её признания, епископат ПАПЦ отметил, что «Польская Автокефальная Православная Церковь не против предоставления автокефалии Церкви в Украине на основании догматическо-канонических норм для целой Церкви, а не группы отступников-раскольников».

Таким образом, подтверждаются ранее высказанные нами предположения о том, что Польская Церковь устоит в Истине! В связи с этим хочется поблагодарить Блаженнейшего митрополита Савву и весь епископат ПАПЦ, которые уже не впервые высказали поддержку УПЦ и верность каноническому порядку в Православии.

#Михаил_Шевченко

Вокруг Грузинской Православной Церкви продолжают нагнетать страсти. Льётся поток информации о якобы финансовых злоупотреблениях, содомии и т.д. Эксперты связывают эту грязную информационную кампанию с вопросом борьбы за статус преемника нынешнего Патриарха. Однако не стоит сбрасывать со счетов и тот факт, что "чёрные технологии" и элементы определённого компромата могут сыграть свою роль и по линии возможности признания Грузинской Церковью "ПЦУ".

https://jam-news.net/georgian-game-of-thrones-whats-happening-in-georgian-orthodox-church/

Как "выпилить" из истории Украины сотни лет и десятки миллионов человек

Есть во славном граде Киеве такой себе "Музей истории становления украинской нации". Весьма интересное заведение, поскольку его особенностью является манера подачи, а именно - все важные для истории Украины личности увековечены в воске. Ну как все... В формате восковых фигур там действительно можно встретить многих, даже из ныне живущих. Вот только проблема в том, что "история", которую подают в этом музее за чистую монету, имеет значительные пробелы, связанные с "неполиткореткными" эпизодами и личностями.

Для примера, если говорить об истории новейшего периода, скажем - от независимости и до сегодняшнего дня, то в экспозиции вы найдете таких религиозных деятелей, как Филарет Денисенко и даже Епифаний Думенко. Естественно, их фигуры размещены там потому, что, по мнению ответственных сотрудников музея, эти люди внесли некоторый вклад в украинскую историю. Но, к сожалению, вы не найдете там восковых фигур митрополита Онуфрия или ныне покойного митрополита Владимира Сабодана.

Учитывая такой маленький, но весьма вопиющий пример, напрашиваются следующие суждения. Допустим, даже если абстрагироваться от политической составляющей и других разделяющих аспектов, неужели такой человек, как митрополит Владимир Сабодан не является частью истории Украины? Неужели авторы экспозиций целенаправленно "выпиливают" из истории Украины 28 лет существования Украинской Православной Церкви и всех, связанных с Нею событий? Они ведь должны понимать, что "выпиливая" такой пласт истории Украины, они "обнуляют" десятки миллионов украинцев живших, и ныне живущих, которые связывают свое бытие именно с УПЦ.

Ладно бы только это! Но ведь такое же отношение у создателей музея и к другим историческим эпохам. Из всех красноармейцев, воевавших за освобождение Украины во время Второй Мировой войны, удостоился памяти только герой СССР Алексей Берестов. Но зато, из откровенно националистических представителей нашей истории, есть все - от Бандеры до Яроша! Представляете?! Даже Ярош!

То же касается и средневековья. Как можно с ненавистью относиться к периоду, когда часть Украины находилась под властью Российской империи, и, в то же время, ваять скульптуры разного рода греко-католических деятелей, которые столетиями лили кровь православных украинцев? И все это - на ряду с экспонатами козаков, которые с этой же унией вели непрестанную борьбу!

Историки! Ау! Вы - историки, или "историки"? Если уж вы взялись заниматься историей, то должны понимать, что эта дисциплина должна быть беспристрастной! Нравится вам тот или иной период истории или не нравится - они являются частью истории! Нашей общей украинской истории. Иначе, через сто-двести лет настоящим историкам доведется сшивать те пробелы, которые были искусственно созданы такими "историками", как вы.

#Михаил_Шевченко