Враги УПЦ хотят, чтобы Церковь молчала и рассыпалась - митрополит Черкасский Феодосий

Владыка Феодосий:

(Новое) уголовное дело (против меня) было заготовлено заранее.

В нем все пострадавшие и свидетели вновь "клирики" "ПЦУ". Не только черкасские, но и киевские.

Что же вменяют (в качестве вины)?

Вменяют критику Службы безопасности Украины, вменяют критику органов местного самоуправления, вменяют то, что мы говорили и открывали механизмы рейдерского захвата православных храмов в Украине. Говорили о том, как СБУ давит на священнослужителей, пытаясь продавить незаконную автокефалию, раздробив тем самым окончательно нашу Церковь. Вменяют критику гражданских активистов.

В целом, по пресс-релизу СБУ (складывается) такое впечатление, что критика - любая вообще - запрещена законом, подпадает под уголовный кодекс. Причем уничтожение УПЦ должно происходить безмолвно. Она должна просто молчать. Молчать и рассыпаться. В идеале для них именно такой сценарий подходит...

(Меня) хотят посадить в СИЗО. Этот вопрос будет решаться уже не в Черкассах, а Киево-Святошинским районным судом 9 октября. Всех наших прихожан, отцов я прошу в этот день помолиться сугубо. Особенно после 11 часов утра, когда будет заседание суда, чтобы этот вопрос решился по воле Божьей.

https://yangx.top/EpTheodosius/1072

Католическая «синодальность» - это псевдо-соборность

Продолжая анализировать концепцию т.н. «синодальности», которая стала главной темой проходящего в эти дни Синода епископов РКЦ, зададим один из главных вопросов - действительно ли «синодальность» является аналогом православной «соборности» и неужели папа римский всерьез намеревается делегировать свою власть «соборным» институциям? В частности, о том, что католики якобы вдохновляются «двухтысячелетним опытом Церкви на Востоке» и открывают для себя «более глубокое понимание синодальности в своей экклезиологии», заявил глава Фанара патриарх Варфоломей, присутствуя на открытии упомянутого Синода епископов.

Действительно, еще в 2015 году папа римский сделал весьма громкие заявления, предложив план создания «синодальной церкви». В частности, он высказался за расширение функций Синода епископов, мотивируя это необходимостью «слушать» верующих и отталкиваться от людей и их насущных проблем.

Согласно новому учению Франциска, епископы являются как учителями, так и учениками. Как ученики они должны слушать голос Христа, говорящего через ВЕСЬ народ Божий. Таким образом Синод становится инструментом, доносящим голос всего народа Божьего через епископов. Более того, папа римский высказался еще радикальнее, заявив о том, что нужно перевернуть церковную пирамидальную структуру! «В этой (то есть существующей) Церкви, как в перевернутой пирамиде, верхушка размещена в основании». И если ранее церковь делилась на церковь учащую и церковь учащуюся, то теперь нужно построить церковь на рецепции -«слушании» других. Такая «демократическая» переформулировка власти в Церкви, по мнению инициаторов синодального процесса, должна сделать возможным преодоление клерикализма, повысив участие и со-ответственность верующих в жизни Церкви.

Однако, несмотря на громкие заявления и использование специфического лексикона, никаких намеков на введение реальной соборности (конкретнее - отказа от папизма) в католицизме нет. Мы не нашли каких-либо заявлений, что папская власть будет ограничена на уровне канонического права. Решения Синода епископов не являются обязательными и могут вступить в силу только лишь после их одобрения папой римским, в том числе после серьезной редакции. То есть папской власти концепция «синодальности» никоим образом не угрожает и остается чисто на уровне риторики. Тем не менее, определенное ограничение иерархичности власти в католической церкви действительно намечается. Только это будет ограничение не папской вертикали власти, а епископской. За счет введения мирян и светских лиц в различные церковные структуры, начиная с римской курии и того же Синода епископов, в котором миряне получили право голоса. А также за счет насаждения «демократической» идеологии, согласно которой епископы должны приспосабливаться к запросам общества, а не учить это общество непреложным христианским истинам и трансформировать его на основе этих истин.

Можно предположить, что целью Франциска является как раз ослабление власти епископов и кардиналов для проталкивания нужных ему реформ в сфере моральной доктрины. Все эти концепты «слушания», «инклюзии» и т.д. нужны для формирования рычага давления на остатки консервативного мышления в среде епископата и насаждения морального релятивизма. То есть ссылки на голос «народа Божьего» (который якобы непосредственно является голосом Духа Святого) нужны Бергольо только для того, чтобы легитимизировать леволиберальную повестку в Церкви.

Критики синодального процесса в среде католических богословов указывают на избирательность в подборе групп мирян, которые участвуют в выработке итоговых решений Синода епископов и «синодального путешествия» в целом. То есть «слушать» и «включать» папа римский собирается только тех, кто вписывается в его представления о правильном курсе церкви. По итогу мы имеем нечто противоположное православной соборности. А именно – усиление папской власти, с одной стороны, и подмену реальной соборности условной «демократией», с другой.

​​В Верховную Раду по инициативе СБУ внесен законопроект о ликвидации религиозных организаций за преступления против национальной безопасности.

Это не первая и, видимо, не последняя законодательная инициатива, направленная против УПЦ.

Недавно депутат от партии «Европейская солидарность» Николай Княжицкий заявил, что законопроектов о запрете УПЦ «есть несколько, и только наш, №8221, может быть эффективным». Получается, СБУ разработала неэффективный закон?

В общем, предложений, как расправиться с УПЦ, хоть отбавляй, но до полного ее запрета у депутатов руки почему-то так и не доходят. Неужели боятся грех на душу взять?

Невооруженным взглядом видно, что между руководством УПЦ и Офисом Президента есть определённые договоренности.
Иначе как, например, объяснить слив протеста против захвата храмов и преследования духовенства?

Киевский режим приговорил УПЦ к ликвидации, но исполнение приговора пока откладывается. За это УПЦ должна демонстрировать поддержку существующей власти и единство украинского общества перед лицом «вооруженной агрессии».

Митрополит Тихон (Шевкунов) переведен на Крымскую кафедру

Решение Священного Синода Русской Православной Церкви от 11.10.23:

ЖУРНАЛ № 92

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о положении дел в Крымской митрополии.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Преосвященного митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря почислить на покой с выражением благодарности за понесенные в течение 43-х лет архипастырские труды.

2. Место пребывания на покое оставить на усмотрение Преосвященного митрополита Лазаря с материальным содержанием от Симферопольского епархиального управления.

3. Преосвященным Симферопольским и Крымским, главой Крымской митрополии быть Преосвященному митрополиту Псковскому и Порховскому Тихону с освобождением его от управления Псковской митрополией, от должности священноархимандрита и игумена Успенского Псково-Печерского монастыря города Печоры Псковской области и от должности священноархимандрита Благовещенского Никандровского монастыря села Любовец Дубровенской волости Порховского района Псковской области и выражением благодарности за понесенные труды.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6066199.html

По итогам заседания Священного Синода Русской Православной Церкви назначен новый Управделами Московской Патриархии

ЖУРНАЛ № 90

...

4. Преосвященным Омским и Таврическим, главой Омской митрополии быть Преосвященному митрополиту Воскресенскому Дионисию с освобождением его от обязанностей управляющего делами Московской Патриархии, Постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви, члена Высшего Церковного Совета, должности Первого викария Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве, управляющего Центральным викариатством города Москвы, секретаря Межсоборного Присутствия, председателя Общецерковной дисциплинарной комиссии при Патриархе Московском и всея Руси, председателя Межведомственной рабочей группы по координации помощи, оказываемой епархиям Донбасса и сопредельных территорий, находящихся в зоне конфликта, и наместника Новоспасского монастыря.

ЖУРНАЛ № 91

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о назначении на должность управляющего делами Московской Патриархии.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Управляющим делами Московской Патриархии и Постоянным членом Священного Синода Русской Православной Церкви с титулом «Воскресенский» быть Преосвященному митрополиту Екатеринодарскому и Кубанскому Григорию с освобождением его от управления Екатеринодарской епархией и Кубанской митрополией и выражением благодарности за понесенные труды.

2. Преосвященного митрополита Воскресенского Григория, управляющего делами Московской Патриархии, назначить Первым викарием Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве и управляющим Центральным викариатством города Москвы.

3. Преосвященного митрополита Воскресенского Григория, управляющего делами Московской Патриархии, Первого викария Патриарха Московского и всея Руси по городу Москве включить в состав Высшего Церковного Совета, назначить на должности секретаря Межсоборного Присутствия, председателя Общецерковной дисциплинарной комиссии при Патриархе Московском и всея Руси, председателя Межведомственной рабочей группы по координации помощи, оказываемой епархиям Донбасса и сопредельных территорий, находящихся в зоне конфликта, и наместника Новоспасского монастыря.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6066199.html

По итогам Священного Синода Русской Православной Церкви назначен и.о.Патриаршего экзарха Африки

ЖУРНАЛ № 93

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о положении дел в Патриаршем Экзархате Африки.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. В связи с поступившим на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла рапортом Преосвященного митрополита Клинского Леонида с изложением причин, препятствующих исполнению им обязанностей Патриаршего экзарха Африки, освободить митрополита Клинского Леонида от этой должности с благодарностью за понесенные труды и с сохранением за ним временного управления Ереванско-Армянской епархией.

2. Исполняющим обязанности Патриаршего экзарха Африки назначить Преосвященного епископа Зарайского Константина.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6066199.html

Архимандрит Вассиан (Змеев) назначен главой Русской духовной миссии в Иерусалиме

Как сообщило агентство ТАСС, Священный Синод Русской Церкви назначил высланного из Болгарии архимандрита Вассиана (Змеева) новым главой Русской духовной миссии в Иерусалиме.

О перспективах Африканского экзархата

Как утверждают наши источники, назначенный вместо владыки Леонида епископ Константин (Островский) попросту не потянет столь масштабное направление работы. Этот человек совершенно из другой среды и совершенного иного характера. Есть все предпосылки, что данное направление постепенно будет разваливаться и хиреть на радость врагам РПЦ.

Видимо, это понимают и в Патриархии: новое назначение ограничено рамками статуса "и.о."

Ну а настроения в африканской пастве, для которых владыка Леонид после лукавых греков-интриганов стал лицом русского православного пастыря, и представлять не хочется...

В данном контексте тяжело понять зачем вообще был сделан соответствующий шаг.

Как ни крути, кадры решают все, а некоторые люди - "штучный товар". И найти им достойную замену бывает не просто сложно, а практически невозможно.

https://yangx.top/komarov_mission/4441

Представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Болгарском и настоятелем Подворья Русской Православной Церкви в Софии - бывший клирик Венской и Австрийской епархии протоиерей Владимир Тыщук.
Хорошо, что из Вены. В Болгарию пустят

Коллеги не учли еще одно обстоятельство. У епископа Константина (Островского) в бытность его ректором Коломенской духовной семинарии проректором был широко известный в узких кругах иеромонах Тимофей (Ясеницкий). Тот самый, который сразу же после получения им из рук Патриарха Кирилла наперсного креста доктора богословия перешел в "ПЦУ". Делайте выводы...

#George_D

Священный Синод РПЦ выразил категорический протест в связи с действиями болгарских властей по высылке представителей Русской Церкви

Журнал 111:

Постановили:

1. Выразить категорический протест в связи с грубыми и дискриминационными действиями болгарских властей по высылке из страны под надуманным предлогом представителя Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Болгарском, настоятеля Подворья Русской Православной Церкви в Софии архимандрита Вассиана (Змеева), секретаря Подворья протоиерея Евгения Павельчука и сотрудника В.Бонько.

2. Поддержать позицию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, выраженную в его письме на имя Святейшего Патриарха Болгарского Неофита от 4 октября 2023 года.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6066199.html

Митрополит Иларион (Алфеев) принял участие в молебне о даровании мира земле украинской

7 октября в Вильнюсе прошли торжества по случаю перенесения в литовскую столицу из Каунаса чудотворной иконы Божией Матери «Сурдегская». Во время крестного хода от Свято-Духова монастыря до Пречистенского кафедрального собора возле древней Пятницкой церкви была сделана остановка, чтобы помолиться у почитаемого образа о прекращении войны в Украине. Именно в этом храме по благословению митрополита Виленского и Литовского молится украинская православная община, которую окормляет священник из УПЦ. 

В молебне принял участие митрополит Будапештский и Венгерский Иларион (Алфеев).

https://youtu.be/bR1uZ2AeQY4?si=SXpuj1tx4uhltDtd

Синод и Пустота

Итак, что в сухом остатке? Если отбросить конспирологические версии о том, что ОВЦС работает в интересах иностранных разведок и Ватикана (проверка подобной информации - это сфера ответственности уполномоченных на то людей), то приходится с сожалением констатировать, что мы в части мотивации при принятии тех или иных решений наблюдаем неизлечимый посттравматический синдром, вызванный эпохой Михаила Горбачева и распадом некогда единой мощной страны. Именно с тех пор почему-то считается, что на переговоры и связанные с ними торги надо выходить не с максимально сильных позиций, а с ослабленных, вызванных предварительными односторонними уступками.

Этот синдром мы наблюдаем не только в государственных структурах, но и в Церкви – как в руководящей верхушке РПЦ, которая, как это выглядит со стороны, то ли для того, чтобы вновь задружиться с Александрийским патриархатом, то ли в угоду католикам зачем-то собственными руками рушит Африканский экзархат, так и в верхушке УПЦ, собственными руками ослабившая себя до такой степени, что киевские власти просто перестали с ней считаться.

При этом наши "партнеры" отнюдь не следуют нашему примеру – те же католики ни на какие уступки в той же Украине или где-либо еще идти не намерены, а карликовый Александрийский патриархат ведет себя так, как будто от него зависят судьбы мира.

Или взять, например, Государство Израиль. Оно почему-то не стремится всеми силами сесть с палестинцами за стол переговоров, предварительно сделав несколько "жестов доброй воли". Его задача – физически стереть Сектор Газа и западный берег реки Иордан с лица земли, а потом уже разговаривать, если будет с кем.

И только у нас сознательно стреляют себе в ногу, чтобы показать "благие намерения". Если это предательство – пусть разбираются компетентные органы.

Но боюсь, что это из области психиатрии...

#George_D

Мутная ситуация

https://yangx.top/politprav/3006

Обстрел обители из РПГ в глубоком тылу. При прицельной дальности стрельбы в 500 метров.

Думаем, что комментарии излишни.

Вопрос запрета УПЦ решится в течение ближайшего месяца

Именно на такой срок настраиваются наши знакомые священники из Украины. Которые, в свою очередь, получили указания от правящих епископов в ближайшие недели вывезти из храмов "все необходимое".

Получается, что формат защиты прав УПЦ не выйдет за рамки информационного и юридического полей. Храмы будут оставлять, предварительно забрав оттуда необходимую утварь и т.д.

В СМИ опубликован список депутатов Верховной Рады, которые готовы поддержать запрет УПЦ

Издание "Главком" утверждает, что ему передали перечень фамилий членов парламента, согласившихся поддержать запрет УПЦ. 

При этои в списке отсутствуют лидер фракции "Батькивщина" Юлия Тимошенко, глава "Платформы за жизнь и мир" Юрий Бойко, "слуги" Артем Культенко, Артем Дмитрук, Павел Халимон, Александр Дубинский и Максим Бужанский.

В свою очередь среди тех, кто подписал обращения к спикеру Верховной рады Руслану Стефанчуку о запрете УПЦ, есть и сам Стефанчук и его «правая рука» - первый вице-спикер Александр Корниенко. 

По состоянию на сегодняшний день количество подписантов под указанным обращением достигло отметки в 259 человек. Из них 240 нардепов, успевших "подмахнуть" прошение во время пленарного заседания, и еще 19 – выразили желание поставить свою подпись после регистрации обращения в аппарате Верховной Рады.

"Почему стреляли в 7 часов утра, когда уже солнце встало, и все видно, и все слышно?" - наместник Святогорской Лавры

Владыка Арсений говорит смелые слова. Ведь его вопросы полностью разбивают версию, озвученную, в том числе, СМИ, близкими к УПЦ. Стреляли те, кто чувствовал себя в полной безопасности...

"Начинают сейчас всякие истории придумывать. Я не знаю какой больной на голову, простите, человек мог поднять руку и выстрелить по храму Божией Матери.

Выстрел производился из оружия - и это подтвердили полиция, МЧС и следователи, вчера приезжавшие - которое стреляет на дальность 500 метров, а самое большее - на 900.

То есть выстрел произведен с той стороны Донца. По нашей святой обители, по храму Божией Матери.

Если это, как некоторые сказали, диверсанты стреляли, то почему не был предпринят перехват этих диверсантов? Почему стреляли в 7 часов утра, когда уже солнце встало, и все видно, и все слышно? И спрятаться особо негде у нас на территории? И безнаказанность видна была у этого человека"...

Фанар проводит "АнтиАмман"

https://yangx.top/chrisma_center/6582

На мероприятии отсутствуют только представители РПЦ, Чешской и Македонской Церквей. Приехали епископы даже из Сербского, Иерусалимского и Антиохийского Патриархатов.

Конференция продлится неделю.

Греческие СМИ оценивают ее в качестве неформального собора глав и представителей Православных церквей, на котором будут анализироваться процессы и тенденции в православном мире.

Вот такой себе вполне определенный "антиАмман".

Пока наша сторона теряла время, греки организовали то, к чему мы стремились. Грустно все это.

На ближайшем заседании Верховной Рады на голосование могут вынести законопроект «О внесении изменений в некоторые законы Украины относительно деятельности религиозных организаций». Этот документ позволяет запретить Украинскую Православную Церковь.

О возможном внесении пишет LB.ua со ссылкой на собственные источники. Поэтому это пока что неофициальная информация и это может не случиться.

Синод РПЦ: взгляд из Украины
 
Еще один аспект, который на наш взгляд, необходимо отразить в анализе итогов состоявшегося Священного Синода РПЦ – это его оценка украинскими церковными кругами. И хотя вроде бы его решения не имеют к Украине и УПЦ прямого отношения (если не считать перестановок в Крымской митрополии, которую в УПЦ формально считают своей), тем не менее итоги, на наш взгляд, окажут серьезное влияние на дальнейший курс Украинской Церкви.
 
Начнем с Крыма. Оправка на покой митрополита Лазаря (Швеца), возглавлявшего Крымскую епархию на протяжении последних 30 лет – то есть фактически весь период независимости Украины – была вполне ожидаемой. С началом прямых военных действий между Россией и Украиной переходный период в Крыму фактически завершился и теперь полуостров будут полностью интегрировать в культурное-гуманитарное пространство России. Плюс возраст владыки Лазаря – 84 года. В самой РПЦ (если не считать ее автономных и самоуправляемых структур за пределами РФ) правящих архиереев такого возраста уже и не осталось – кто еще жив, все на покое.
 
Отсутствие какой-либо официальной реакции со стороны УПЦ на назначение митрополита Тихона (Шевкунова) главой Крымской митрополии говорит, скорее всего, о том, что в церковном Киеве либо еще не определились с реакцией, либо понимают, что Крым – отрезанный ломоть. Но реакция на полуофициальном уровне обязательно будет (более того, она уже есть) и это назначение автокефалистские круги УПЦ максимально используют для того, чтобы еще больше склонить митрополита Онуфрия к дальнейшему дистанцированию от РПЦ. В идеале – провести через Синод УПЦ и принять некий осуждающий церковную Москву и лично Патриарха Кирилла документ. Пока что информационные ресурсы, связанные с автокефалистским крылом УПЦ, начали прокачку общественного мнения на этот счет.
 
Следующее. Африканский экзархат и митрополит Леонид (Горбачев). Эта тема вроде бы прямого отношения к УПЦ не имеет, однако именно она и вызвала основной ажиотаж в украинских околоцерковных кругах. Решения московского Синода автокефалистскими кругами УПЦ были встречены с воодушевлением и упрочили уверенность в том, что курс на дистанцирование от РПЦ и сближение с «ПЦУ» и УГКЦ, в целом, был выбран правильно.
 
В чем связь? Дело в том, что создание в 2021 году Африканского экзархата стало сигналом того, что Русская Церковь перестала искать компромиссы с теми, кто признал украинских раскольников, и отныне дороги назад нет. А тот факт, что «образцово-показательный» экзархат возглавлял митрополит Леонид (Горбачев), который в информационном пространстве неоднократно достаточно резко и нелицеприятно высказывался о верхушке Константинопольского и Александрийского патриархатов, а также об украинских «феофаниевцах», трактовалось как внутренняя готовность священноначалия Русской Церкви отстаивать канонический порядок до конца. Собственно голос африканского экзарха и воспринимался как неформальный голос РПЦ по этим вопросам.
 
В данном контексте достаточно грубая отставка владыки Леонида и назначение нового главы экзархата с приставкой «и.о.» (при этом человека, ни дня не пробывшего в Африке) было одинаково воспринято как сторонниками единства Русской Церкви, так и автокефалистами как самострел и сигнал о том, что РПЦ, в общем-то, готова идти на серьезные уступки фанариотам и «феофаниевцам». То есть как признак слабости и неуверенности в своей правоте. И это, несомненно, в самом ближайшем будущем даст свои негативные плоды – как на межправославном уровне, так и по линии РПЦ-УПЦ.

👆

И наконец неоднократно уже обсуждавшийся вопрос «кадровой чехарды» или, как метко было отмечено в публикации одного телеграм-канала, «административной истерики». Судя по всему, Патриарх Кирилл (а сомневаться в том, что он на сегодняшний день полностью контролирует всю кадровую политику РПЦ в пределах РФ вряд ли стоит) решил перенести на церковную почву принципы западного корпоративного управления, в рамках которых происходит постоянная ротация персонала. Однако дело в том, что Церковь – это не корпорация и даже не государственный аппарат, где есть стейкхолдеры или «элиты», которые по сути и определяют политику и стабильность курса, а от перестановки наемных менеджеров ситуация никак не меняется. В Церкви епископ – глава епархии – в идеале избирается из среды этой епархии и является главой своей общины до самой смерти. Епископа, конечно, можно сместить (в случае нарушения им канонов) или избрать главой митрополии или даже Предстоятелем Церкви (тогда он идет «на повышение»), но постоянные горизонтальные перемещения епископов чужды самому духу Церкви.
 
Как такой принцип кадровой политики в РПЦ воспринимается в УПЦ? Именно как импульсивность в принятии решений и нестабильность системы управления. В самой УПЦ, к слову, такой «чехарды» нет, даже не смотря на беспрецедентное давление со стороны властей. А теперь вопрос: хотят ли для себя такого же епархии УПЦ, в том числе находящиеся на «новых территориях» РФ? Очень сомневаюсь. Это дополнительный аргумент в пользу дистанцирования от РПЦ и Москвы. Тот же митрополит Агафангел (Саввин), видя судьбу своего родного брата в Пскове, вряд ли станет агитировать за единство с РПЦ, тем более, что есть серьезный повод этого не делать. Да и митрополит Иларион (Шукало) в свете последнего решения по митрополиту Лазарю скорее всего до последнего будет тянуть с переходом под прямой омофор Патриарха.
 
В общем сигналы Синодом РПЦ посланы и везде, в том числе в Украине, получены. Можно только догадываться, какие аппаратные выгоды преследовали те, кто подготовил эти решения и склонил к ним Патриарха, но сам Патриарх Кирилл, принимая определенные решения и вынося их на Синод, не мог не думать о последствиях.
 
А они будут негативные и в разы превышать чью-то сиюминутную аппаратную выгоду.

#George_D