Еще один шаг к автокефалии

Как мы и говорили ранее, одним собранием дело не ограничилось. Сегодня пройдет и собор. Понятно под какую цель его "организовывают".

https://yangx.top/antiraskol/11732

Найдутся ли сегодня новые "епископы Онуфрии"?

https://www.interfax.ru/world/631273

Интересно то, что тема автокефалии может быть легализована человеком, который в свое время стал на пути продавливаемого Филаретом Денисенко автокефального проекта.

Тогда он отозвал свою подпись, поскольку решение епископов принималась под сильным давлением.

И вот, спустя 30 лет, возникла та же ситуация.

Вновь бурлят политические страсти, вновь Церковь сталкивается с мощным давлением.

И тут возникает лишь один вопрос.

Найдутся ли среди сегодняшнего состава Архиерейского собора "новые Онуфрии"?

Почему изменение статуса УПЦ - путь в никуда?

1. Автокефалия Украинской Православной Церкви просуществует недолго. Ровно до тех пор, пока власть полностью не исчерпает пропагандистский эффект от такого шага УПЦ.

2. Автокефалия не спасет Церковь от разгрома ее епархий и попыток ее "интеграции" в "ПЦУ". Ведь в данном вопросе совпадают интересы Банковой, Ватикана, УГКЦ и организации Думенко, которые взаимодествуют в рамках процесса продвижения новой унии.

3. Автокефалия ослабит УПЦ, создав множество внутренних разделений и конфликтов. И тем самым сделав ее более беззащитной перед угрозой поглощения сначала раскольниками, а потом и униатами.

4. Автокефалия ударит по духовному единству УПЦ. Что само по себе уже является чудовищным фактом.

"Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые" (Матф.7:18).

⚡️Итоги собора УПЦ (часть первая)

В постановление собора были включены следующие пункты:

Выражаем несогласие с позицией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по поводу войны в Украине.

Собор принял соответствующие дополнения и изменения в Устав об управлении Украинской Православной Церкви, свидетельствующие о полной самостоятельности и независимости Украинской Православной Церкви.

Собор имел размышления о возобновлении мироварения в Украинской Православной Церкви.

Осознавая особую ответственность перед Богом, Собор выражает глубокое сожаление в связи с отсутствием единства в украинском Православии. Существование раскола Собор воспринимает как глубокую болезненную рану в церковном теле. Особенно досадно, что последние действия Константинопольского патриарха в Украине, следствием которых стало образование «Православной Церкви Украины», лишь углубили недоразумения и привели к физическому противостоянию. Но даже в таких кризисных обстоятельствах Собор не теряет надежды на возобновление диалога. Для того, чтобы диалог состоялся, представителям ПЦУ необходимо:

прекратить захват храмов и принудительные переводы приходов Украинской Православной Церкви;

осознать, что их канонический статус, как он зафиксирован в «Уставе Православной Церкви Украины», фактически не является автокефальным и значительно уступает свободам и возможностям в реализации церковной деятельности, которые предусмотрены Уставом об управлении Украинской Православной Церкви;

решить вопрос каноничности иерархии ПЦУ, ведь для Украинской Православной Церкви, как и для большинства Поместных Православных Церквей, вполне очевидно, что для признания каноничности иерархии ПЦУ необходимо восстановление апостольской преемственности ее епископов.

Собор выражает глубокое убеждение, что залогом успеха диалога должно стать не только желание к восстановлению церковного единства, но и искреннее стремление выстраивать свою жизнь на основе христианской совести и нравственной чистоты.

⚡️Итоги собора УПЦ (часть вторая)

Часть первая

В постановление собора были включены следующие пункты:

В период военного положения, когда связи между епархиями и церковным руководящим центром осложнены или отсутствуют, Собор считает целесообразным предоставить епархиальным архиереям право самостоятельно принимать решения по тем или иным вопросам епархиальной жизни, относящимся к компетенции Священного Синода или Предстоятеля Украинской Православной Церкви, с последующим, при восстановлении возможности, информированием священноначалия.

В последнее время наша Церковь столкнулась с новым пастырским вызовом. За три месяца войны за границу были вынуждены уехать более 6 миллионов граждан Украины. В большинстве своем - это украинцы из южных, восточных и центральных областей Украины. Значительная часть из них являются верующими Украинской Православной Церкви. Поэтому в Киевскую Митрополию Украинской Православной Церкви приходят обращения из разных стран с просьбами открыть украинские православные приходы. Очевидно, что многие наши соотечественники вернутся на Родину, но немало их и останется за рубежом. В этой связи Собор выражает глубокое убеждение, что Украинская Православная Церковь не может оставлять своих верных без духовной опеки, должна находиться рядом с ними в их испытаниях и организовывать церковные общины в диаспоре.

⚡️Явная автокефалия: первые оценки итогов собора УПЦ

Случилось то, что и должно было произойти. УПЦ провозгласила автокефалию. Пусть и в иезуитском стиле.

Если говорить более детально, то:

1) Собор послал сигнал, что не считает Патриарха Кирилла авторитетом и главой своей Церкви.

2) В Устав УПЦ внесены изменения, делающие ее автокефальной структурой. Из документа изьяты все пункты о связи Украинской православной церкви с РПЦ.

3) Прикрываясь фактором "обращений от верующих", УПЦ приняла решение открывать заграничные приходы (что является прерогативой автокефальной церкви).

4) Собор сделал первый шаг к постепенной интеграции УПЦ с "ПЦУ". Сокращенное название последней, как и титулы ее руководителей более не обозначаются кавычками.

Теперь у нас официально два митрополита Киевских.

Квазиавтокефалия или новый раскол?

Ну что же, решения собора УПЦ, созванного сегодня же, в день "совещания" (видимо, чтобы дважды не приезжать) опубликованы. Стремительность сродни операции спецслужб. Первое впечатление - отцы и участники этого собора сами себя перехитрили. Не желая произносить слова "автокефалия" и обращаться в Москву за ее предоставлением, соборяне по факту учинили новый раскол. В ближайшее время этот раскол оформят юридически - будут внесены соответствующие изменения в Устав УПЦ.

На Фанаре уже отреагировали на новости из Киева, естественно, поддержав решения, и уже предложили посредничество в диалоге с "ПЦУ". В ближайшие часы из Стамбула будет распространено официальное коммюнике.

Теперь многое будет зависеть от реакции Москвы, при этом спектр возможной реакции может быть от предельно жесткой - констатации факта ухода большей части УПЦ в раскол, до снисходительной в стиле "когда все закончится, поговорим, а пока мы с пониманием относимся к тому, как вам тяжело". Причем синодальная реакция из Москвы будет достаточно быстрой - члены весенней сессии Синода сейчас все в сборе и находятся физически в Москве. Важно и то, знали ли Патриарх и члены Синода РПЦ о готовящихся решениях собора УПЦ.

Тем не менее, необходимо констатировать, что УПЦ встала на путь самоликвидации, как того и хотели на Банковой и в Константинополе. Следующим этапом будет обращение епархий, находящихся на подконтрольных России территориях, в Москву с просьбой принять под патриарший омофор. Далее будет интересно посмотреть как по мере продвижения линии фронта свои подписи под решениями собора будут отзывать иерарх за иерархом. Ну и предстоит "диалог" с "ПЦУ" об условиях поглощения.

Повторит ли митрополит Онуфрий судьбу Филарета, покажут ближайшие события и реакция из Москвы - быть ли новому расколу в многострадальной Киевской митрополии. Или все это - "хитрый план".

#George_D

Автокефалия? Не слышали...

https://yangx.top/antiraskol/11746

Как мы и предсказывали, "ПЦУ" и ко не оценит автокефального порыва УПЦ. Для них эта церковь все равно будет оставаться "вражеской" и "не украинской". Поэтому непосредственно организация Думенко на диалог идти не желает. Да и зачем, если УПЦ показала слабость и ее можно и дальше додавливать? Поэтому со стороны раскольников последовал четкий сигнал - никаких переговоров, только хардкор.

Ситуацию может изменить только позиция Фанара. В частности, не исключено, что греки с украинскими раскольниками планируют разыграть роли хорошего и плохого полицейских. Однако, какой бы подход не использовался - кнут или пряник, цель действий Константинополя одна - подчинить УПЦ. Или напрямую, или через слияние с "ПЦУ".

Просто запомните эти три шага (они планировались ещё на 2014 год)
1) отрыв УПЦ от РПЦ
2) объединение УПЦ и раскольников
3) объединение (УПЦ+ раскольники) и униаты, и одновременное заключение унии между Фанаром и Ватиканом.

Вопрос мироварения или технология "одобрямса"

Решение варить миро в Киеве выступает в качестве еще одного свидетельства провозглашения УПЦ автокефалии.

Понятно, что этот шаг (де-факто самочинно провозглашенная автокефалия) является крайне сомнительным с точки зрения канонов.

И тут многое будет решать один момент, а именно признают или нет другие Поместные Церкви новый статус УПЦ. Те же румыны, например.

Время покажет.

А я пока хотел бы вернуться к словам о 95 процентной "поддержке".

Тут два варианта.

Или сработали в лучших традициях коммунистического строя и получили "тотальный одобрямс" (только у Филарета Денисенко еще круче было - все 100 процентов проголосовали за автокефалию).

Или указанные цифры - попытка манипуляции. Так, не очень верится в то, что голос представителей восточных епархий УПЦ "сузился" до всего лишь "5 процентов".

#Иван_Грибнев

Чего добился собор УПЦ?

https://yangx.top/alex_voznesensky/9192

После вчерашнего решения собора в соцсетях появилось множество трактовок того, что произошло. Кто-то призывал не переживать, поскольку слово автокефалия официально нигде не было зафиксировано. Кто-то безудержно радовался "окончательному отходу" от Москвы. Кто-то просто избегал давать какие-либо оценки, предлагая подождать реакции на решение собора.

Однако на данный момент однозначно понятно то, что вчерашний шаг внес огромное смущение в среду православных верующих Украины. И стал причиной разделения, масштабы которого будут только разрастаться. Что, в свою очередь, станет причиной ослабления УПЦ и сужения ее возможностей по противостоянию процессам слияния с раскольниками, а затем и униатами.

Именно поэтому, отвечая на вопрос наших подписчиков о том, принес ли собор добро или зло, процитируем два фрагмента из Евангелия:

"Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые" (Матф.7:18)".

"... всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет..." (Лк, 57 зач., 11, 14—23).

Несколько слов о соборе

Нужно понимать, что сам собор и информация о его результатах сопряжены с многими манипуляциями. Которые активно используются лоббистами автокефалии для убеждения верующих в "триумфальном шествии" и "тотальной поддержке" столь дорогой им инициативы.

В силу этого необходимо отметить следующее:

1. На соборе не были представлены все епархии. Поэтому говорить о "тотальной поддержке" уже не стоит.

2. Многие участники собора проголосовали против автокефалии. Гораздо больше "5 процентов". Поэтому или кто-то соврал, или голоса подсчитали по методу Сталина.

3. Сам собор не был нацелен на полноценное обсуждение и анализ проблемы. Победил тот, кто громче кричал и безапелляционно продавливал свое мнение.

Надеемся, что со временем вскроется все спрятанное за кулисами собора. Неприглядная правда, которая снимет покров с мероприятия, основывающегося на многочисленных нарушениях.

Предлагаем участникам собора, чья позиция - быть на стороне канонов, рассказать в социальных сетях о том, как все происходило.

Готовы предоставить для соответствующих публикаций ресурсы нашего канала.

Лучше сказать горькую, но правду

Из комментариев к публикации наших коллег:

"Полная самостоятельность - это разве не автокефалия?

Во всяком случае сторонники автокефалии внутри епископата УПЦ именно так подают решение собора. Причем с радостью и большим энтузиазмом. Они, в отличии от митрополита Илариона и других спикеров из РФ, не считают, что ничего страшного не случилось. И что УПЦ всего лишь подчеркнула свою самостоятельность. Наоборот - они прямо говорят, что собор принес полную церковную независимость УПЦ. А что это как не автокефалия?

Знаете, меня, да и многих моих близких, начинает даже возмущать безликость позиции по решению собора. Разве это правильно - сделать вид, что ничего не произошло? Что никакой автокефалии нет, что все сделанное - это еще только шаги к автокефалии?

К чему эта попытка не видеть очевидное? Она же несет только вред. В первую очередь потому, что вводит людей, готовых хранить верность Православию, в растерянность и недоумение. Более того, нежелание называть черное черным приведет к тому, что многих таких верующих, не получивших от РПЦ четкой позиции, постепенно переубедят в том, что автокефалия - это нормально, своевременно и нужно. Время и усилия пропаганды сделают свое дело. А потом еще раз сделают свое дело, когда этих же людей убедят в необходимости принять унию. И часть вины за такое предательство Православия будет лежать и на тех, кто в нужный момент побоялся или в силу каких-то соображений не захотел сказать горькую, но правду.

В целом, можно констатировать один железобетонный факт: раскол в результате решения собора произошел. И даже не с РПЦ, а, в первую очередь, внутри УПЦ. Где уже начали навешивать на противников автокефалии ярлыки врагов и недругов".

Хотел бы обратить внимание на то, что официальную позицию Русской Православной Церкви может выразить Патриарх, Синод или Собор. Всё, что помимо этого, - частные мнения и личные позиции. В том числе и то, что я пишу, разумеется.

Вчера некоторые представители нашей Церкви уже отметились комментариями, смысл которых сводится к тому, что всё хорошо, прекрасная маркиза ничего страшного, мол, на Киевском соборе и не произошло, никакой это не раскол, а просто ещё раз УПЦ повторила то, что имеет независимый статус по грамоте об автономии от 1990 года. Я бы тоже очень хотел надеяться на лучшее, но есть целый ряд моментов, которые мешают мне воспринять оптимистичную интерпретацию произошедшего.

Все мы видели, в какой спешке созывался этот собор. Который сначала представляли просто как совещательное собрание, а затем он внезапно превратился в Архиерейский собор, принимающий решения. Не секрет, что при подготовке его тайно спускались разнарядки по епархиям собирать коллективные письма с требованием автокефалии, а людей, которые имели противоположные взгляды, в число делегатов старались не включать. И всё это - просто для того, чтобы ещё раз повторить тот же статус, который был у УПЦ до этого? Да неужели? Напомню, что этот статус - "самоуправляемая часть Русской Православной Церкви". Где-то можно найти эти слова в тексте решений вчерашнего собора? Мне не удалось.

Говорят, что будто бы собор просто повторил то, что сказано в благословенной грамоте патриарха Алексия II 1990 года о даровании автономии Украинской Православной Церкви, однако там отнюдь не сказано о ПОЛНОЙ независимости, там говорится только о самостоятельности в управлении, и подчёркивается, что УПЦ соединена с "Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церковью через нашу Русскую Православную Церковь". Так что как раз согласно с этой грамотой полная независимость от Русской Православной Церкви является отрывом Украинской Православной Церкви от Единой Церкви Христовой. То есть, расколом.

Приняты решения внести изменения в Устав УПЦ, - если речь о том же статусе, что и раньше, зачем вносить изменения? Сами правки пока неизвестны, но Собор постановил, что они должны быть направлены на закрепление статуса ПОЛНОЙ независимости и самостоятельности УПЦ. Полная независимость Церкви это и есть автокефалия. Соответственно, правки будут направлены на то, чтобы вымарать из устава всё, что связывает Украинскую Церковь с Русской.

Принято решение о варении мира в Киеве. Меня ещё в студенческие годы учили, что это один из ключевых признаков автокефалии. Автономные Церкви сами миро не варят. Полагаю, что так же учили и тех, кто принимал это решение в Киеве.

Далее - принято решение открывать приходы УПЦ за рубежом, и это тоже признак именно автокефальной, а не автономной Церкви, и её окончательное размежевание с Русской Церковью.

Наконец, было заявлено (архиепископом Ионой), что митрополит Киевский прекращает поминовение Патриарха Московского по установленному в богослужении чину (и определённой в уставах РПЦ и УПЦ формуле). Так что те, кто говорил: ничего страшного, что прекращают украинские священники и епископы поминать Патриарха нет, поскольку они поминают митрополита Онуфрия, а тот поминает Патриарха, теперь не могут на это ссылаться. Даже по их пониманию произошедшее является расколом. И указанное - не просто личное мнение архиеп. Ионы, так как сегодня митрополит Онуфрий за богослужением действительно впервые не помянул Патриарха по установленному чину. Нас пытаются успокоить: он же помянул всех патриархов по диптихам, а среди них и Патриарха Кирилла, значит всё в порядке. Нет, не в порядке, потому что поминовение предстоятелей других Церквей по диптихам - это то, что делают именно Предстоятели автокефальных Церквей. Для тех, кто не в курсе: главарь ПЦУ Епифаний (Думенко) тоже после получения "томоса" на литургии поминал в числе других предстоятелей Церквей по диптихам также и Патриарха Московского Кирилла.

Ни с его, ни с нашей, и ни с чьей другой точки зрения это не означало того, что ПЦУ будто бы таким образом является самоуправляемой частью РПЦ, напротив, такое поминовение подчёркивало заявленный раскольниками автокефальный статус.

Глядя на всё перечисленное, я не нахожу ни одного отличия от автокефалии. Их просто нет. Да, не употреблено само слово "автокефалия", но дело ведь не в слове, а в том, что им обозначается. "Полностью независимая и самостоятельнная Церковь, которая сама варит св. миро и открывает зарубежные приходы и чей предстоятель никого не поминает за богослужением как вышестоящего, но поминает по диптихам предстоятелей других Церквей" - если это, по-вашему, не автокефалия, то что тогда автокефалия?

Мне кажется, что попытка отрицания реальности в духе "ничего не произошло, всё осталось как прежде" вряд ли окажется эффективной стратегией. Для всех чад Украинской Православной Церкви очевидно, что произошло. Сторонники автокефалии ликуют, противники плачут (в прямом смысле слова). В Крымских епархиях УПЦ уже заявили об отказе признавать решения Киевского собора - и это вполне логично и правильно. Думаю, они будут не последними, принявшими такое решение. День Киевского собора был последним днём единой УПЦ. На этом соборе предали тот курс, которым каноническое украинское Православие шло предшествующие тридцать лет, и повторили грех бывшего митрополита Киевского Филарета.

Конечно, нужно дождаться официального решения нашего Синода. Но аргументы, которые вынуждают лично меня квалифицировать произошедшее как самочинное провозглашение автокефалии, я привёл. Вы можете сами сравнить их с аргументами тех, кто говорит, что "всё в порядке, ничего не изменилось".

Ответ Русской Церкви на решения собора УПЦ

ПОСТАНОВИЛИ:
1. Выразить всемерную поддержку и понимание архипастырям, пастырям, монашествующим и мирянам Украинской Православной Церкви, подвергающейся беспрецедентному давлению со стороны представителей раскольнических структур, местных властей, средств массовой информации, экстремистских организаций и националистически настроенной части общественности.

2. Призвать полноту Русской Православной Церкви к горячим молитвам об укреплении сил наших собратьев на Украине, о даровании им мужества и помощи Божией в каждодневном подвиге христианского свидетельства. 

3. Констатировать, что статус Украинской Православной Церкви определен Грамотой Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 года. 

4. Отметить, что принятые Собором Украинской Православной Церкви дополнения и изменения в Устав об управлении Украинской Православной Церкви нуждаются в изучении в установленном порядке на предмет их соответствия упомянутой Грамоте и Уставу Русской Православной Церкви, согласно которому таковые дополнения и изменения должны быть представлены на одобрение Патриарху Московскому и всея Руси. 

5. Подчеркнуть, что Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, глубоко сопереживая всем, кого коснулась беда, неоднократно призывал сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей, а всех членов Русской Православной Церкви — сугубо молиться о скорейшем восстановлении мира и оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев, людей, оставшихся без крова и средств к существованию. 

6. Выразить сожаление в связи с тем, что в ряде епархий Украинской Православной Церкви прекращается поминовение Патриарха Московского и всея Руси, что уже привело к разделениям внутри Украинской Православной Церкви и что противоречит 15 правилу Двукратного Собора.

7. Засвидетельствовать, что вся полнота Русской Православной Церкви молится о сохранении церковного единства и о скорейшем прекращении кровопролития. 

http://www.patriarchia.ru/db/text/5931468.html

Опубликовано решение Священного Синода Русской Православной Церкви относительно Киевского собора 27 мая. Прочитать его можно по ссылке ниже. На что бы хотелось обратить внимание:

1. Синод не принял и не утвердил решений Киевского собора УПЦ. Но и не осудил их, а отложил рассмотрение по существу на более поздний срок, сославшись на то, что они "нуждаются в изучении в установленном порядке на предмет их соответствия Грамоте 1990 г. и Уставу Русской Православной Церкви, согласно которому таковые дополнения и изменения должны быть представлены на одобрение Патриарху Московскому и всея Руси". Таким образом указано, что внесённые собором УПЦ изменения не могут считаться вступившими в законную силу, чем поддерживаются те, кто уже публично отказался признавать их из числа духовенства УПЦ.

2. Синод не признал автокефального статуса ("полной независимости") УПЦ, констатировав, что "статус Украинской Православной Церкви определен Грамотой Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 года". Никаких изменений в её статусе Русская Церковь не признаёт.

3. Не осуждая конкретных нарушителей, Синод, тем не менее, осудил практику прекращения поминовения Патриарха в ряде украинских епархий как нарушение 15 правила Двукратного собора. Тем самым окончательно закрывается тема для спекуляций в духе "сам патриарх благословил его не поминать". И уже вполне недвусмысленно даётся намёк на обвинение в расколе (поскольку именно об этом говорит 15-е правило).

4. Указав на беспрецедентное давление на УПЦ "со стороны представителей раскольнических структур, местных властей, средств массовой информации, экстремистских организаций и националистически настроенной части общественности" Синод тем самым продемонстрировал понимание того, что Киевский собор происходил отнюдь не в благоприятной и свободной обстановке.

5. Синод опроверг спекуляции и клевету о том, что будто бы патриарх не заботится об украинской пастве, благословляет убийства мирных жителей и тому подобное, подчеркнув, что "Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, глубоко сопереживая всем, кого коснулась беда, неоднократно призывал сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей, а всех членов Русской Православной Церкви — сугубо молиться о скорейшем восстановлении мира и оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев".

Коротко говоря, рассмотрение по существу произошедшего в Киеве 27 мая отложено на будущее. Русская Церковь взяла паузу, чтобы вынести суждение о вопросе в более благоприятной обстановке. И, может быть, чтобы дать время новым автокефалистам одуматься. Воспользуются ли они этим шансом, - скоро станет видно.

http://www.patriarchia.ru/db/text/5931468.html

Оруэлл отдыхает

https://yangx.top/alex_voznesensky/9246

Александр Вознесенский дал отличную оценку в отношении манипуляции, которую распространяют сторонники автокефалии УПЦ.

Полностью с ним согласны: те, кто сами посеяли раскол и нестроения в Церкви, пытаются свалить всю вину за это на тех, кто не согласен с их позицией. Такой подход подобен тому, если бы неверный муж, уличенный в многочисленных изменах, в ответ на требование своей жены развестись заявил бы о том, что именно она разрушает их брак и виновна в разрыве их единства.

Уверены, что на картинке должны быть другие слова. Ягненок - это единство Церкви. Волки слева - раскольники внутри УПЦ, требующие "Прочь от Москвы". Волки справа - раскольники из "ПЦУ", вопящие тот же призыв.

А ведь это очень показательно - и те, и другие сейчас слились фактически в единое целое. Требуя одного и того же. Будучи одного духа. "Политического".

Просто и эффективно

"Обращения от народа" сыграли свою роль.

Во время собора предстоятель УПЦ сказал, что у него есть две папки. В первой - просьбы об автокефалии. Во второй - обращения с призывом ничего не менять. И что первая "толще" второй.

Казалось бы, вполне понятный сигнал.

Однако есть одно "но".

Мы об этом писали.

Обращения, "спущенные сверху", стали простой и эффективной технологией, которую использовали для придания видимости законности превращения собрания в собор.