Визит папы Римского в Украину или игры Ватикана на восточном направлении (часть первая)

Глава РКЦ планирует приехать на украинскую землю в 2022 году. Об этом в интервью польскому ресурсу еKai заявил архиепископ Львовский Мечислав Мокшицкий, глава Конференции римо-католических епископов Украины.

Помимо этого, он подчеркнул, что создание "ПЦУ" является "положительным шагом", а РКЦ выступает посредником в сближении структуры Думенко с УПЦ. По мнению Мокшицкого, в дальнейшем они будут "больше сотрудничать". Более того, возникнет даже некий "симбиоз" УПЦ и "ПЦУ".

В данном контексте показательно то, что заявление львовского епископа прозвучало параллельно со словами главы УГКЦ, который во время встречи с госсекретарем Ватикана кардиналом Пьетро Паролином призвал Католическую церковь урегулировать поразивший православный мир кризис.

"Сегодня Украина выступает местом противостояния двух патриархатов. Очень важно, что обе стороны данного противостояния признают Католическую церковь в качестве их собеседника. Поэтому мы должны приложить все усилия для преодоления современного кризиса в мировом православии", - отметил Шевчук.

Какие выводы можно сделать из сказанного выше?

1. Синхронность соответствующих заявлений высокопоставленных представителей РКЦ и УГКЦ указывает на то, что высказанная ими позиция согласована на уровне руководства Ватикана.

2. Это не похоже на какую-то самостоятельную игру украинского "сегмента" католического мира, поскольку Мокшицкий не сказал бы о планах понтифика посетить Украину, не имея на то отмашки из Рима.

Скорее это является попыткой Ватикана прощупать реакцию определённых целевых аудиторий (в первую очередь Москвы).

3. Не исключено, что сделанный львовским епископом анонс - это элемент торгов с властями РФ.

Ведь совсем недавно Паролин публично заявил, что для визита папы Франциска в Россию пока нет необходимых условий. Ключевые слова - "пока нет". В свете этого вполне возможной выглядит нацеленность Ватикана на то, чтобы данные условия "создать". Например, за счёт лёгкого шантажа с использованием вопроса потенциального приезда главы РКЦ в Украину.

#ватикан #папа_римский #РПЦ #Украина

#Владимир_Разумовский

Визит папы Римского в Украину или игры Ватикана на восточном направлении (часть вторая)

Часть первая

4. В то же время за активизацией папского престола на восточном направлении могут стоять и более глобальные процессы.

С одной стороны, Ватикан видит опасность поражения Константинопольского патриархата в противостоянии с Русской Православной Церковью. После проведения Архиерейского собора в Москве и принятия им жёстких решений в отношении Фанара ситуация в Православном мире может измениться. Измениться в худшую для Константинополя сторону, что поставит под угрозу совместные планы фанариотов и папского престола по фактическому объединению православных и католиков (для успеха данной операции Фанар должен получить управление над всем Православным миром, утвердив свою концепцию "первого без равных").

Не исключено, что именно эта угроза и побудила Ватикан обозначить свою нацеленность на серьёзное вовлечение в процесс урегулирования кризиса в мировом Православии.

Такой шаг как предоставит папскому престолу крайне важный статус миротворца (принцип - "под руководством старшего брата младшие братья находят взаимопонимание, что по итогам еще более увеличивает авторитет старшего брата и доказывает необходимость подчинения ему младших братьев"), так и позволит Риму напрямую поддержать Фанар в процессе решения проблем с РПЦ.

Ведь слова Мокшицкого о "ПЦУ" и "симбиозе" довольно чётко показывают на чьей стороне выступает Ватикан, а также за счёт чьих интересов РКЦ намерена формировать соответствующий "компромисс".

Еще одной причиной указанной игры Рима может выступать попытка придать стимул дальнейшему развитию проекта "ПЦУ", который даже при наличии поддержки Фанара существенно сбавил свои обороты (это касается как провала блицкрига по уничтожению УПЦ и захвату её приходов, так и приостановления на неопределённую перспективу процесса признания "ПЦУ").

Ватикан никогда не скрывал того, что рассматривает Украину в качестве лаборатории для проведения экуменических экспериментов, где как раз и куется один из прорывов в сфере слияния католических и православных структур (реальность такого сценария подтверждают слова Думенко о том, что ключи от объединения "ПЦУ" и УГКЦ находятся в Риме и Константинополе). Именно поэтому для РКЦ так важно, чтобы проект "ПЦУ" не просто функционировал, но и стремительно развивался (против УПЦ, за счёт УПЦ и на обломках УПЦ). Стремительным натиском это обеспечить не удалось, поэтому лоббисты украинской автокефалии, как мы видим, переходят к формату "задушить в объятьях" (через "симбиоз" "ПЦУ" и УПЦ под эгидой РКЦ).

Есть только одно "но". Такой "симбиоз" обеспечить естественным путём не удастся, а раз так, то необходимо, чтобы процесс был запущен с подачи и под присмотром власти. Не исключено, что данный аспект как раз и станет одной из главных переговорных целей в рамках визита папы в Украину.

Ведь для Ватикана успех "ПЦУ" имеет стратегическое значение. Если организация Думенко при поддержке власти сможет поглотить львиную часть УПЦ, каноническое Православие перестанет быть преградой на пути окатоличивания страны. После объединения "ПЦУ" с УКГЦ этот процесс попросту станет необратимым. А это серьёзный приз для папского престола, который уже сейчас даёт понять - католический контроль над Украиной стоит охлаждения взаимоотношений с Москвой.

#РПЦ #Украина #папа_римский #ватикан #униаты #пцу #уния

#Владимир_Разумовский

Ярош призвал "зачистить" Украинскую Православную Церковь

У УГКЦ появилась возможность не словом, а делом подтвердить нацеленность католического мира на миротворчество в отношении православных.

Для этого стоит всего лишь осудить заявление главы Украинской добровольческой армии Дмитрия Яроша, призвавшего "зачистить тыл" государства (в частности, путём прекращения деятельности УПЦ).

Как известно, Ярош является прихожанином униатской церкви и для него позиция УГКЦ должна быть весомой. Однако не факт, что такая позиция прозвучит: радикал открыто сказал то, о чем втайне мечтают католические структуры.

Вот и выходит интересная картина. С одной стороны католические силы выражают готовность помогать православному миру, с другой - их приверженцы заявляют о необходимости ликвидации канонической Православной Церкви в Украине. Как вы считаете - какой из этих подходов более соответствует истинным намерениям РКЦ и УГКЦ? Уверен, что ответ очевиден для каждого.

Помимо этого, добавлю несколько слов к публикации моего коллеги. О поддержке РКЦ проекта "ПЦУ" свидетельствует не только положительная оценка католическим епископом создания т.н. Православной церкви Украины. Мокшицкий пошёл еще дальше. В частности, он заявил, что РКЦ является посредником в "сближении "ПЦУ" и УПЦ". Мало того, как отметил Мокшицкий, "пока серьёзных проблем из-за этого (сближения) я не увидел".

По моему мнению, это очень показательное заявление. Поскольку Мокшицкий открыто сыграл на стороне "ПЦУ", отрицающей факты как рейдерства в отношении УПЦ, так и других нарушений прав православных верующих.

Так что все вырисовывается довольно чётко: римо-католики не являются беспристрастными наблюдателями за процессами в украинском Православии. Они однозначно поддерживают раскольников, планируя с их помощью ослабить и даже ликвидировать УПЦ. После чего, как было правильно сказано, процесс окатоличивания Украины станет необратимым.

#Леонид_Воеводин

Готовится новое совещание в рамках "амманского формата"?

Судя по активизации контактов Русской Православной Церкви с рядом Поместных Церквей, проводится какая-то системная и важная работа.

Не исключено, что в её рамках ведётся информирование Патриархов о грядущих решениях Архиерейского Собора РПЦ и готовится почва для проведения заседания "амманской инициативы", на котором упомянутые решения будут одобрены другими Поместными Церквями.

Церковь зависит от своей внутренней силы

Епископ Адрианопольский Евлогий, настоятель Рильского ставропигиального монастыря Болгарской Православной Церкви:

Церковь зависит от не политических сил, а от своей внутренней силы. Большинство людей в стране – православные. Церковь медленными или более быстрыми шагами идет по пути катехизации верных. БПЦ была единственной из Поместных Церквей, что не закрыла свои двери во время пандемии, и это дало надежду многим людям и даже увеличило количество прихожан в наших храмах. По крайней мере здесь, в Рильской обители, я вижу все больше и больше людей, которые искренне молятся и приводят своих детей. Когда-то, в коммунистическое время, видеть, как ребенок принимает Причастие, было картиной абсурда для общества. Но сейчас я вижу, как много родителей приводят своего еще не окрепшего ребеночка, едва стоящего на ногах, в храм, чтобы взять его за руку и научить креститься, дать побыть в Доме Божьем, подвести к Святой Чаше.

https://pravoslavie.ru/141825.html

Готовится визит Байдена в Ватикан?

Издание Catholic News Agency сообщило о готовящемся визите президента США Джо Байдена в Ватикан.

Источники CNA из Префектуры папского дома, которая организует аудиенции и отвечает за организацию и протокол встреч с понтификом, утверждают, что папа Римский Франциск примет Байдена 29 октября и это будет первый официальный визит американского президента в Ватикан с момента его инаугурации. Сообщается, что в посольстве США при Святом престоле, где, кстати, до сих пор остается вакантной должность посла, идет подготовка к обеспечению визита Байдена.

Наш комментарий:

Не исключено, что одной из тем переговоров папы и президента США станет проблематика обеспечения сближения Католической церкви и Православного мира под эгидой Константинопольского патриархата.

В данном контексте показательным есть то, что накануне встречи с Франциском Байден проведёт консультации с патриархом Варфоломеем.

В интервью польскому СМИ римо-католический священник Мечислав Мокшицкий заявил о том, что в 2022 году Папа Римский планирует посетить Украину.

Что за игру затевает Ватикан и почему именно сейчас заговорили о таком визите – рассказываем в новом выпуске #Набат
https://www.youtube.com/watch?v=6-DODE-sOdA

Торги Банковой с Ватиканом: новые расклады

После заявления о приезде папы Римского в Украину в 2022 году украинская власть отправила в Рим ответный сигнал.

Как заявил первый заместитель министра культуры и информационной политики Ростислав Карандеев в интервью изданию "Вечерний Киев", вопрос передачи Николаевского костела католической общине остается актуальным.

Чиновник подчеркнул, что это может произойти сразу после проведения всех противоаварийных работ.

По словам Карандеева, на данный момент ведутся переговоры с приходом костела святого Николая, чтобы согласовать условия передачи здания. Все эти нюансы будут прописаны в совместном меморандуме.

По оценкам ряда экспертов, обмен упомянутыми сигналами свидетельствуют о том, что стороны продолжают торги вокруг вопроса приезда папы Франциска в Украину. Если Николаевский костел со временем официально передадут общине РКЦ, это будет свидетельствовать о согласовании Банковой и Ватиканом параметров соответствующего визита.

Что русскому здорово, немцу - смерть.

Кто бы подумал, что, когда Франциск в 2018 году заговорил о синодальности как включённости мирян в процесс принятия церковных решений, дело дойдёт до свар и травли.

Вторая Ассамблея Синодального пути в Германии продлилась три дня, с 30 сентября по 2 октября. В ней принимали участие и Конференция немецких епископов, и Центральный комитет немецких католиков (организация мирян). Чтобы подчеркнуть демократичность и равноправие ее членов, их рассадили по алфавиту: мирян, священников и епископов вперемежку. Кажется, мирянам это вскружило голову. «Мы собрались, чтобы избавить церковь от токсичных структур», - начал свою речь Томас Штернберг, глава ЦК.

Что он имел в виду, стало ясно, когда последовала «открытая дискуссия», или попросту буллинг, жертвой которого стал присутствующий здесь же идеологический лидер консерваторов кардинал Райнер Вёльки. Поводом для травли стало «недостаточное рвение, проявленное им в расследовании случаев абьюза в своей архиепископии». На повышенных тонах миряне возмущались, что Ватикан оправдал Вёльки, не найдя в его действиях ничего незаконного - поэтому досталось и Папе, который «должен прислушиваться к импульсам нашего Синодального пути непредвзято и объективно, иначе все разговоры о синодальности - всего лишь фарс».

Представители молодёжных организаций также выразили своё недовольство. С одной стороны, их пригласили участвовать в мероприятии наравне с епископами, с другой стороны, «было ощущение епископы практически проигнорировали наше присутствие»; «совсем не было общения на личном уровне». Наверное, ни один архиерей не пригласил ребят попить пивка.

Один из самых больных немецких вопросов - благословение однополых союзов - получил поддержку с счетом 168:28 (5 воздержавшихся). Если на следующей Ассамблее за него выскажутся более 2/3 епископата, то Папа Германии будет не указ. Традиционные католики пессимистично констатировали, что «по-видимому, члены Синодального пути воспринимают Церковь как демократию, где учение и истина зависят от большинства голосов. Самонадеянно и печально».

Также на повестке в последний день Ассамблеи были: разделение власти в Церкви; женское священство и место в церковных структурах; вопросы сексуальности и нравственности.

Что ожидает Католическую Церковь? Пойдет ли Франциск на поводу у немцев или постарается сам взять их на поводок? Не кончится ли дело расколом? Куда заведёт католиков вымощенный благими намерениями Синодальный путь? Ящик Пандоры, как известно, открыть легко, а закрыть невозможно.

В Танзании епископ изгнал с приходов священников, поддерживающих каноническое Православие

Епископ греческой епархии в Танзании Агафоникос, который ранее угрожал священникам- африканцам, поддерживающим каноническое Православие, изгнал за последние дни с приходов уже шесть настоятелей-африканцев. Об этом написал в Фейсбук священник РПЦ Андрей Новиков.

"Есть все ... канонические основания их принятия под омофор Русской Православной Церкви: от них потребовали подпись под распиской о признании власти Феодора Александрийского и принятии всех его решений. Значит, и решения о признании "ПЦУ" в том числе. Это уже прямое требование признать раскол", - подчеркнул отец Андрей.

⚡️Фанар боится замены патриарха Александрийского

Издание Orthodox Times, один из рупоров Константинопольского патриархата, опубликовало материал, описывающий страхи стамбульцев в отношении "планов РПЦ по замене патриарха Феодора".

По утверждению автора опуса, на данный момент силами Москвы якобы осуществляется целая спецоперация, которую условно можно назвать "создание Африканской митрополии Московского патриархата".

При этом отмечается, что данная инициатива "преследует две цели".

Сутью первой якобы выступает формирование "сепаратистского" движения внутри Александрийской церкви ради давления на её главу в вопросе обеспечения отзыва признания "ПЦУ".

Вторая цель является более глобальной. Речь идёт о "замене" патриарха Феодора "ставленником Москвы".

Как указывает автор материала, в данном вопросе РПЦ может опереться на группу из 6 епископов Александрийского патриархата (5 из них - митрополиты). В их число входят такие иерархи, как митрополит Карфагенский Мелетий, митрополит Зимбабвийский и Ангольский Серафим, митрополит Кенийский Макарий, митрополит Бурундийский и Руандский Иннокентий, митрополит Киринский Афанасий, епископ Ньерийский и Кенийских Гор Неофит. 

Наш комментарий:

Написанием такого материала профанарские силы выстрелили себе в ногу. Ведь он является очередным свидетельством того, что внутри присоединившихся к признанию "ПЦУ" Поместных Церквей нет внутреннего единства по вопросу правомерности легализации украинских раскольников. Что, в свою очередь, созидает мощную оппозицию и сопротивление предстоятелям, втянувших свои Церкви в поддержку антиканонических действий Фанара. Поэтому совершенно понятным и ожидаемым выглядит формирование запроса на замену патриарха Феодора (это не только будет способствовать отмене решения по признанию "ПЦУ", но и позволит вернуть Александрийский патриархат в каноническое поле). И такая замена станет отнюдь не следствием активности "руки Москвы", а логическим завершением пути иерарха, предавшего Православие.

#пцу #раскол #константинопольский_патриархат #фанар #РПЦ #Александрийский_патриархат

#Леонид_Воеводин

Николаевский костел могут передать РКЦ уже весной 2022 года

При этом католическая община столичного храма подчеркивает, что у нее сложился конструктивный диалог с властью по вопросу передачи костела РКЦ.

Ранее мы отмечали, что соответствующее положительное решение Киева станет одним из сигналов о возможности визита папы Римского в Украину.

Лидер «ПЦУ» сознательно дегуманизирует верующих УПЦ?

Глава «ПЦУ» Епифаний Думенко в очередной раз заявил о том, что «все приходы в Украине принадлежат» «ПЦУ».

Подобные заявления, очевидно, направлены на оправдание захватов храмов и создание идеологических оснований для таких захватов.

Отметим, что выбор слова «принадлежат» в отношении живых людей (ведь приход это, в первую очередь, люди) абсолютно бесцеремонный. Как будто прихожане УПЦ – это какие-то вещи, на которые у Епифания вдруг появилось право распоряжаться, как ему вздумается.

Однако, это не случайная оговорка, а достаточно продуманная манипуляция спичрайтеров Думенко. Ведь «овеществление» верующих УПЦ – это эффективный инструмент их дегуманизации. Потому что к вещам или абстракциям нельзя испытывать сострадания и приписывать им определенные права, способность выбора и другие человеческие качества.

Используя такую манипуляцию, руководство «ПЦУ» пытается затушевать насилие в отношении верующих УПЦ и уйти от обвинений в нарушении их прав. А также увести от рефлексии над многочисленными случаями таких нарушений.

В этом контексте, лишение верующих УПЦ их собственности, физическое насилие над ними, травля их детей в школах и т.д. представляются спикерами «ПЦУ» всего лишь как «имущественный», «бумажный», вопрос, в котором живые люди превращаются в статистические единицы.

#Алексей_Мирный

Ждут второго Парубия?

Сторонники «ПЦУ» прониклись темой отставки спикера Верховной Рады Дмитрия Разумкова и, похоже, с воодушевлением воспринимают его возможную замену на Руслана Стефанчука.

В частности, известная пропагандистка «ПЦУ» Ярослава Мищенко (она же – Лана Самохвалова), у себя на Фейсбуке фактически оправдывает снятие Разумкова. И, в конечном счете, комплиментарно описывает фигуру Стефанчука, несмотря на попытку создать видимость объективности критическими замечаниями в его адрес.

Например, она отмечает, что Стефанчук «не будет брезговать» манипуляциями на регламенте парламента, и будет даже «углублять и расширять». И это, мол, ей не нравится, НО, как она выразилась, это «вопрос политической эволюции».

Упоминает, что Стефанчук является одним из авторов проекта Гражданского кодекса, в котором содержатся нормы об эвтаназии, однако тут же отмечает его объяснения по этому поводу – о том, что «они на эвтаназии настаивать не будут».

Наконец, она подчеркивает, что Стефанчук является «верующим», который посещает Михайловский монастырь! То есть является прихожанином «ПЦУ».

Похоже для Мищенко-Самохваловой это сильный аргумент в пользу Стефанчука, несмотря на замечание, что он является «либералом».

Естественно, учитывая то, что большинство сторонников «ПЦУ» это порохоботы, Мищенко не может открыто поддерживать представителей СН. Однако в ее посте, на наш взгляд, прослеживается надежда на то, что Стефанчук будет вкладывать в уши президента нужную «ПЦУ» политику:

«Спикер в нынешней версии – это не только главный инженер и конструктор парламентского турборежима. Это лицо с доступом к ушам президента, а поскольку, он не будет баллотироваться на высшие должности, то к нему Зе никогда не будет относиться как к конкуренту и будет доверять. Возможно, Стефанчук один из тех, кто будет формировать или визию, или украинскую мечту в глазах главы государства», - рефлексирует Мищенко.

В итоге имеем портрет «второго Парубия»: человек, симпатизирующий «ПЦУ», имеющий влияние на президента и не брезгующий нарушениями парламентского регламента. Ну, а «либерализм» для «ПЦУ» никогда не был проблемой.

Вероятно, в «ПЦУ» планируют воспользоваться случаем и получить нового лоббиста своих интересов в Верховной Раде.

#Александр_Краев

Дамоклов меч над головой Католической церкви

Участие РКЦ в процессах, продвигающих интересы мировой "глубинной власти", а также все более активное проникновение в Католическую церковь элементов и "ценностей", чуждых христианской вере, частично можно обьяснить тем, что данная конфессия находится под постоянным прицелом. Любая реальная попытка верхушки католиков сойти с указанного ей пути моментально приведет к жесточайшему финансовому удару, сделав банкротами, как минимум, католические структуры в США, Франции и т.д. Шутка ли - только на французском направлении РКЦ может теоретически получить более 200 тысяч исков!

Взирая на эту ситуацию, вспоминаются слова одного епископа, который отметил, что грех, помимо духовного вреда, способен повлечь за собой и конкретные последствия материального характера. В случае РКЦ речь идет о потере миллиардов долларов.

О перспективах новой встречи в рамках "амманского формата"

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний:

Наша Церковь находится в постоянном контакте с Иерусалимским патриархатом. Поэтому я бы не исключал проведения новых встреч в рамках "амманского формата". Тем более, что после завершения работы Архиерейского собора Русской Православной Церкви православному миру будет что обсудить.

Из интервью агентству "Риа Новости"

⚡️О возможности наделения Иерусалимского патриарха полномочиями координатора межправославных отношений

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний:

Уверен, что подобное решение должно приниматься соборно.

А подспорьем в этом может стать история Церкви, которая засвидетельствовала много случаев урегулирования проблем всеправославного масштаба без участия Константинопольского патриархата.

В данном контексте наиболее ярким прецедентом следует считать созыв в 1443 году Иерусалимским патриархом Собора предстоятелей Восточных Церквей. На нем были осуждены как Фераро-Флорентийская уния Константинопольского патриархата с католиками, так и Константинопольский патриарх-униат Митрофан II, а также все иерархи, предавшие с ним православную веру.

Еще можно вспомнить проведение в Иерусалиме Собора 513 года, который выступил против распространившейся в Константинопольской церкви ереси монофизитства, и Собора 1672 года, чьим итогом стало утверждение Православного Исповедания Веры в 18 главах, которое со временем утвердилось в качестве важного вероучительного документа всей Православной Церкви.

Из интервью агентству "Риа Новости"

В стратегической перспективе проект "ПЦУ" выглядит нежизнеспособным - Управляющий делами УПЦ

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний:

Без прямой поддержки власти проект "ПЦУ" забуксовал. Не лучше дела для организации Думенко обстоят и на внешней арене, где только путем жесткого шантажа и давления со стороны могущественных светских сил удалось склонить малую часть Поместных церквей к более или менее полноценному признанию украинских раскольников. И то – эти признания вызвали большие разногласия внутри церковных структур, поддержавших Фанар. Что, в свою очередь, существенно бьет по возможности дальнейшей легализации "ПЦУ".

Помимо этого, "ПЦУ" переживает свой собственный раскол. Филарет Денисенко воссоздает "независимый Киевский патриархат", поскольку считает, что томос подчинил украинских раскольников Стамбулу. Более того, он поставил под сомнение правомочность избрания Думенко главой "ПЦУ". Ведь, как указывает "патриарх", Епифаний не был избран поместным "собором" "ПЦУ". Что интересно – такую позицию поддерживает и ряд влиятельных "епископов" так называемой Православной церкви Украины. Они считают, что были обмануты: в свое время им гарантировали проведение "поместного собора", по итогам которого мог появиться совершенно иной глава "ПЦУ". На это накладывается и неустроенность административной жизни структуры, возглавляемой Думенко. Там до сих пор в рамках того или иного региона вынуждены уживаться одновременно сразу несколько "епископов". Понятно, что это приводит к конфликтам и неурядицам.

Стоит также отметить, что определенная напряженность существует и в отношениях раскольников с Фанаром. Ведь не все в "ПЦУ" согласны с прописанным в томосе обязательством передать заграничные приходы под контроль Константинопольского патриархата. Именно поэтому сторонники созданной при поддержке Порошенко структуры ищут сейчас возможности для пересмотра выданного патриархом Варфоломеем указа. Тот же Всемирный конгресс украинцев уже поставил перед фанариотами вопрос расширения юрисдикции "ПЦУ" за пределы Украины. И вполне очевидно, что Константинопольскому патриархату это не очень нравится: тем самым подвергается сомнению закрепленное томосом главенство Фанара над "ПЦУ", предполагающее лишь согласие украинских раскольников с теми или иными решениями управляющей ими "церкви-матери".

Если же опять вернуться к чисто украинской проблематике, то к упомянутым проблемам можно добавить вызов внутреннего рейдерства. Раскольники не брезгуют отбирать имущество даже у своих вчерашних братьев. Так, например, 23 сентября в "УПЦ КП" заявили о попытке рейдерского захвата храма в Клавдиево-Тарасово Киевской области представителями "ПЦУ" во главе с "благочинным" Иваном Дзюбой. Впрочем, все сказанное выше меркнет на фоне того, что у "ПЦУ" наблюдается острый дефицит "священнослужителей".

Суммируя, можно отметить, что украинский проект Фанара соткан из огромного количества противоречий, конфликтов и внутренних неурядиц. И поэтому, без поддержки власти, в стратегической перспективе он выглядит нежизнеспособным.

Из интервью агентству "Риа Новости"

⚡️Константинопольский патриархат обманывал и себя, и другие Поместные Церкви - Управляющий делами УПЦ

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний:

Визит патриарха Варфоломея, помимо привнесения новых проблем и разделительных линий в украинское общество, ничем особым не запомнился. А ведь предполагалось, что он станет триумфом Константинопольского патриархата, который перед всем православным миром продемонстрирует мощную поддержку украинцами решения главы Фанара о создании "ПЦУ". На практике все оказалось иначе.

Возьмем хотя бы "торжественную" встречу патриарха Варфоломея в Михайловском монастыре. Как трубят однообразные по своей сути социологические исследования, тех, кто поддерживает "ПЦУ", в Украине якобы в несколько раз больше тех, кто является верующими нашей Церкви. В соответствии с этими данными Киев должен был быть, по идее, под завязку забит толпами встречающих гостя, запустившего проект так называемой Православной церкви Украины. Однако жизнь посрамила такие ожидания. Как, впрочем, и результаты упомянутых исследований: на "торжественную" встречу пришла горстка людей. И это при том, что был выходной день.

В целом, данный момент в очередной раз засвидетельствовал один непреложный факт – у "ПЦУ" нет большой паствы. Кстати, подобная ситуация повторилась и на следующей день после "торжественной" встречи. Служба патриарха Варфоломея и Думенко, как зафиксировали телекамеры, вновь не отметилась огромным количеством приверженцев "ПЦУ". Хотя людей активно собирали на мероприятие силами, видимо, того же Петра Порошенко. Что потом, к слову, отчетливо и проявилось: овации бывшему президенту со стороны присутствующих на территории Святой Софии звучали громче, чем овации патриарху Варфоломею.

Поэтому определенно нельзя сказать, что приезд последнего в Киев стал значительным событием в духовной жизни страны. Он, скорее, был нужен лишь определенным политическим силам, да и организации Думенко, для собственного, как говорят в светской среде, пиара.

Что интересно – этот визит сыграл во многом и против непосредственно главы Фанара. Ведь весь православный мир увидел, что за его решением легализовать раскольников из "УАПЦ" (Украинская автокефальная православная церковь – ред.) и "УПЦ КП" (Украинская православная церковь Киевского патриархата – ред.) не стоит желание украинского народа, что у такого шага, в реальности, мизерная поддержка. А раз так, то выходит, что в Константинополе обманывали и себя, и другие Поместные Церкви, когда утверждали, что предоставление автокефалии для Украины основывается на запросе со стороны подавляющего большинства украинцев.

И еще один важный момент. Визит патриарха Варфоломея, что показательно, очень тепло приветствовали представители Украинской греко-католической церкви. Да и сам гость из Стамбула демонстрировал большое радушие в отношении УГКЦ.

Аудитория нашего канала превысила 400 подписчиков. Благодарю всех читателей за интерес. В связи с этим "юбилеем" приведу список дружественных (в моих глазах) каналов.

Каналы о Православном Христианстве:

Епископ Пантелеимон - канал епископа Пантелеимона Верейского, викария Святейшего Патриарха

Центр "Хризма" - аналитика в области церковной жизни. На канале много публикаций о миссии.

Лабарум. Сим победиши - религиозная аналитика, разбор канонов, обсуждение текущих событий и вызовов.

Миссионеры из Минска - наши братья миссионеры.

Правблог - православные блогеры. Украинская тематика и не только.

Православный агрегатора - агрегация Православных Телеграм-каналов.

На камне и на песке - канал журналиста РИА Новости Сергея Стефанова.

Иерей Георгий Максимов - православный миссионер и апологет.

Благословенный Кавказ - Пятигорская и Черкесская Епархия Русской Православной Церкви.

Православие.Ru - официальный канал портала Православие.Ru

Raskolam.net - все о церковных расколах.

Дела Церкви - канал Синодального отдела по благотворительности.

Сестры Милосердия - из жизни сестричества.

Фольклор и жизнь - единоверцы. Заметки по этнографическим и фольклорным материалам.

Woman in Church - канал Евгении Жуковской.

Prichod.ru - приходская жизнь.

Братство святого Александра Невского. Сахалин - братья из Сахалина.

ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ - события в жизни Церкви.

ЧТО БОГ СОЧЕТАЛ - о семейной жизни в свете изречений Святых отцов и пастырей Церкви.

Консервативные культурные и общественно-политические каналы (не совсем что пишут коллеги согласен, но за консерватизм во взглядах благодарен).

Афанасьев - замечательный православный журналист.

Холмогоров - Холмогоров Егор Станиславович.

Корпорация Академистов - официальный канал студенческой корпорации Академистов.

Larkin - объективная журналистика.

Старая детская книга - cтарые добрые книги для детей. Дореволюционные издания. Озвучивают авторы проекта - Андрей и Надежда Тарасовы.

Сѣверная пчела - выходитъ по вторникамъ, четверткамъ и субботамъ.

Простите, кого не упомянул...

#соратники

Противодействие «Правого сектора» строительству новых храмов УПЦ указывает на слабость «ПЦУ»

Попытки «Правого сектора» помешать строительству новых храмов УПЦ вместо захваченных указывают на три вещи:

Во-первых, целью «ПЦУ» является не столько утверждение своей структуры, сколько уничтожение УПЦ. В этом контексте все разговоры о «мирном существовании» двух юрисдикций, которые иногда звучат из уст спикеров и сторонников «ПЦУ» являются очевидным лицемерием. Ее руководство ни разу не осудило агрессивные действия и заявления «Правого сектора» и скорее всего является прямым заказчиком их услуг.

Во-вторых, они невольно подчеркивают слабость «ПЦУ» и непривлекательность автокефального проекта для православных верующих. А также искусственность процесса т.н. «переходов». Ведь если бы они были уверены в реальной и массовой поддержке украинцами своей структуры, то зачем им подобные методы? Зачем им подавлять «меньшинство», если это действительно меньшинство? Не потому ли что так называемое «большинство», которое голосовало за «переходы» это «мертвые души», которыми не наполнишь храм и кассу на его содержание?

В-третьих, праворадикалы и заказчики их услуг воспринимают верующих в качестве скота, который нужно насильно загонять в захваченный храм, лишая их альтернативы. Вероятно, рассчитывая на то, что в отсутствие храмов УПЦ жителям украинских сел не останется ничего другого как идти к клирикам «ПЦУ», чтобы покрестить детей или совершить отпевание усопших.

В итоге, то, что представители «Правого сектора» называют «помощью» общинам «ПЦУ» только лишь ее дискредитирует и демонстрирует тотальную слабость и нежизнеспособность раскола. И в очередной раз подчеркивает тот факт, что без поддержки властей и без насилия они не могут существовать.

Потому что насилие и ненависть – это экзистенциальное основание «ПЦУ».

#Алексей_Мирный