Поздравляем!

Пусть Господь помогает вам во всех ваших начинаниях!

https://yangx.top/sorok40russia/20437

​​Культур-мультур.

Митрополит Деркийский Апостол Даниилидис (Константинопольский Патриархат) решил отреагировать на критику, звучащую со стороны епископата УПЦ в адрес патриарха Варфоломея и его политики на Украине:

«С отвращением читаю в СМИ антицерковные и антигреческие высказывания представителей российского присутствия на Украине и в праведном гневе отвечаю: закройте рот и уберите руки от Преемника тех, кто сделал вас христианами! Вы всем обязаны тому, что так пренебрежительно называете Константинополем!
…Мы дали вам благодать – вы отвечаете неблагодарностью! Мы принесли вам культуру – вы нас оскорбляете!» – написал представитель Фанара.

Как тут не вспомнить строки из письма А.С. Пушкина П.А. Вяземскому:

«Иезуиты натолковали нам о Фемистокле и Перикле, а мы вообразили, что пакостный народ, состоящий из разбойников и лавочников, есть законнорожденный их потомок и наследник их школьной славы. Ты скажешь, что я переменил свое мнение. Приехал бы ты к нам в Одессу посмотреть на соотечественников Мильтиада и ты бы со мною согласился».

Греки считают себя наследниками великой византийской культуры. Однако, когда читаешь высказывания таких архиереев, как Апостол Даниилидис, начинает казаться, что это наследники с большой дороги.

Зеленский знал реальное положение дел в отношении Крестного хода УПЦ

Об этом в эфире канала "Наш" заявил политолог Руслан Бортник.

"Я наблюдал, что он (президент) говорил по Крестному ходу. Я знаю, что по этой ситуации Зеленский точно знает реальное положение вещей. Но он говорит так, потому что хочет понравиться определённому политическому сегменту", - отметил эксперт.

Также Бортник подчеркнул, что:

- Зеленский и Порошенко ведут борьбу за один и тот же электорат;

- "армовира" отбросила Украину на сто лет назад с точки зрения исторического развития.

Гол в свои ворота

Недруги Украинской Православной Церкви начали активно обсуждать тему возобновления паломнических поездок верующих УПЦ на Афон.

При этом оппоненты канонической Церкви откровенно потешаются над этой ситуацией. Из их уст звучит такая аргументация: если до сих пор существует разрыв евхаристического общения между УПЦ и Константинопольским патриархатом, а также не снят запрет на посещение служб и причащении в афонских храмах, находящихся в юрисдикции Фанара, то с какой целью поедут туда паломники из канонической Церкви? С целью "экскурсий" и "фотографий"?

А в качестве "контрольного выстрела" они цитируют программу визитов паломнических групп, которая предполагает участие приехавших на Афон верующих в службах.

Наш комментарий:

Мы пока не будем давать детальную оценку соответствующей новости.

Однако все выглядит очень странно.

С одной стороны мы возлагаем на патриарха Варфоломея вину за легализацию украинского раскола, избиение и нарушение прав наших верующих, захват наших храмов.

Более того, наша сторона открыто выразила протест против приезда главы Фанара в Украину и отметила, что представители УПЦ не будут принимать участие в мероприятиях, на которых планируется присутствие турецкого гостя.

К этому стоит добавить и момент с разрывом евхаристического общения, а также невозможности для верующих участвовать в богослужениях в храмах Констаньинопольского патриархата.

С другой стороны возникает тема возобновления поездок на Афон.

При этом в программе прописываются визиты в ряд монастырей, полностью или частично поддерживающих "ПЦУ". Мало того, в одном из них - Ивироне - даже предполагается участие паломников в богослужении (напомним, что 28 февраля 2019 года на заседании Кинота представители Ивириона и Кутлумуша заявили о том, что пора допускать на Святую гору представителей "ПЦУ", поскольку это предписывается патриархом Варфоломеем).

Как это воспринимать?

Пока сказать трудно.

Не исключено, что за всем этим стоит желание поддерживать связь с теми обителями на Афоне, которые настроены против признания "ПЦУ".

Однако, если это так, то почему в списке присутствуют монастыри, принимающие раскольников? Почему планируется участие в службе в Ивироне? А вдруг там будут присутствовать представители "ПЦУ"? Получится "совместное" богослужение?

И таких вопросов много.

Впрочем, главный из них - почему в условиях необходимости четкого определения того, где Истина, а где раскол и отпадение от Бога, мы сами размываем соответствующую грань и даем повод нашим недругам обвинять нас в непоследовательности, а также искусственности нашей позиции в отношении Фанара?

Со стороны это выглядит, как "привоз" гола в свои ворота. Причём на ровном месте.

#Афон #пцу #раскол #фанар #УПЦ

#Игорь_Пятов

Фанару не удалось реализовать план по изоляции Украинской Православной Церкви

"Здравомыслящие представители Поместных Церквей по достоинству оценили торжества в Киеве. Более того – участие в мероприятиях трёх официальных делегаций Антиохийской, Чешских земель и Словакии и Сербской Церквей свидетельствует о том, что приоритеты расставлены именно в пользу УПЦ. И даже присутствие на празднованиях т.н. ПЦУ высокопоставленных представителей Фанара и делегаций Кипрской и Александрийской Церквей их не смутили. Что интересно – в то время, как архиепископ КПЦ Хризостом прислал поздравления в адрес Думенко, представитель этой же Церкви митрополит Лимассольский Афанасий довольно лестно высказывался об УПЦ, беспощадно критикуя томос и другие авантюры Фанара.

В целом, создаётся стойкое впечатление, что Всеукраинский Крестный ход, организованный УПЦ, на многих в православном мире подействует вдохновляюще. Особенно это касается тех Церквей, главы которых подвергли серьёзным ограничениям права своих верующих, мотивируя это пандемией. Более того, если чисто гипотетически предположить, что в ближайшее время состоится «Амман-2», то участники встречи были бы куда более смелее в высказываниях и оценках, особенно в адрес Константинополя. Было бы неплохо воспользоваться этим моментом, пока ещё свежи в памяти воспоминания о киевских торжествах".

https://raskolam.net/ru/40648-strasti-po-hresnomu-hodu-veliki-pidsumki-svyatkuvannya-1033-i-richnici-hreshhennya-rusi

Телеканал Петра Порошенко жестоко поглумился над крестным ходом прихожан УПЦ, который состоялся в Киеве 27 июля. Там оскорбили религиозные чувства минимум 350 тысяч человек, приехавших на празднование Крещения Руси со всех уголков Украины.

5 каналу наносит свой ответный удар Павел Кухаркин в новом выпуске #Пригорело Показываем, как "марионетки" Порошенко в очередной раз опозорились.

https://www.youtube.com/watch?v=xlyphObIqRw

Первый независимый: в эфире программы "Хронология недели":

сюжет о Всеукраинском Крестном ходе;

заявление Управделами УПЦ митрополита Антония о существовании в Украине только одной Церкви, которая имеет тысячелетнюю историю;

сюжет о съезде монашествующих канонической Церкви в Почаевской Лавре;

оценка заявления Зеленского в отношении Крестного хода;

комментарии Правблога о:

постановке УПЦ вопросов относительно соответствия действий и богословских позиций Фанара православному вероучению;

политическом аспекте, который связан с итогами Крестного хода;

информации о нацеленности Тихановской просить томос об автокефалии для Белоруссии;

манипулятивных заявлениях представителя США Джорджа Кента относительно защиты религиозной свободы;

старой новой политике СВР Украины в религиозной сфере.

Устранено ли препятствие для воссоединения с римо-католиками?

В интервью изданию «Коммерсантъ» митрополит Волоколамский Иларион высказался о перспективах воссоединения Русской Православной Церкви и старообрядцев. Председатель Отдела внешних церковных связей заявил: "Внутреннее препятствие для этого нам видится со стороны РПСЦ: объединение невозможно, если одна из сторон считает другую «еретической»".

Следует напомнить, что в 2013 году митрополит Волоколамский Иларион заявил, что со вступлением Православной Церкви в диалог с Римо-католической церковью связан "мораторий" "на использование термина "ересь", "еретик" в отношении Католической Церкви". "Мы взаимно отказались, - отметил митрополит, - от классификации друг друга в качестве еретиков". Основой для такого подхода стала, как было сказано, изменившаяся со Вторым Ватиканским собором позиция римо-католиков в отношении православных. При этом отсутствие единства православных с римо-католиками подчас преподносится как всего лишь необщение в таинствах, а не вероисповедное расхождение.

Если обобщить заявления 2013 и 2021 гг., напрашивается вывод, что отказ от характеристики той или иной конфессии как ереси является условием объединения с нею. Интересно, что несмотря на отношение старообрядцев к "никонианам" как "еретикам" Русская Православная Церковь продолжает диалог со старообрядцами (и правильно!). Тогда как подход к диалогу с римо-католиками если не прямо предполагает отказ от традиционных экклезиологических позиций, то очень чреват этим, в связи с чем и вызывает нередко недоумения верующих, как показал и прошлогодний инцидент с совместной молитвой в Риме.

Что важно, в "Основных принципах отношения Русской Православной Церкви к инославию" термин "ересь" содержится. И православные, вслед за святыми отцами, и сегодня, не противореча официальному общецерковному документу, называют римо-католицизм ересью, учитывая в том числе "характер развития вероучительных основ и этоса РКЦ, нередко шедшего вразрез с Преданием и духовным опытом Древней Церкви" ("Основные принципы...").

Обращаясь к современным обстоятельствам, отрадно видеть, что вследствие преступлений Константинопольского патриархата Русская Церковь промыслительно вышла из смешанной православно-католической комиссии по диалогу: раз уж не могли сделать это сами, Господь послал обстоятельства. При этом рабочее взаимодействие с РКЦ сохраняется, но уже не в рамках формата совместной комиссии.

Святоотеческий же термин "ересь" не может быть упразднён в отношении действительной ереси - иначе мы рискуем потерять соль Православия в разнообразных диалогах, какими бы благовидными целями они не руководствовались.

Автор - Евгений Иванов.

«Осознанный выбор» или животный рефлекс?

В «ПЦУ» снова возбудились по поводу потенциальной отмены антицерковных законов.

По мнению ее спикера Евстратия Зори, отменять принудительное переименование УПЦ нельзя, поскольку такое переименование якобы позволит украинским гражданам сделать «осознанный выбор».

На самом деле, ничего общего с «осознанным» религиозным выбором это не имеет.

Потому что «осознанный» выбор в пользу православной веры и ее церковных структур делается не в результате осмотра таблички с названием на храме (как считает Зоря), а в процессе катехизации, изучения основ христианского богословия, в частности – истории Церкви и православного учения о Церкви. И если человек действительно понимает и принимает православное вероучение, то прежде всего он будет смотреть на то, соответствует ли та или иная религиозная организация православным канонам, а не политическим определениям. А то, что для Зори название «русская» или «украинская» является своеобразным политическим определением сомнения не вызывает. Для него название Церкви – это политический маркер, который должен пробуждать у украинцев именно политическую, а не церковную, реакцию. При чем очень примитивную, можно сказать – животную реакцию. Такую же как у быка вызывает тряпка в руках матадора или условный сигнал у «собаки Павлова».

Если говорить проще, то принудительное переименование УПЦ это инструмент «стигматизации» и «навешивания ярлыка» на прихожан УПЦ в условиях травли всего, что даже опосредованно связано с Россией.

Поэтому «осознанный выбор» здесь однозначно не при чем. Наоборот, такой принудительный «стимул» лежит в плоскости бессознательного, иррационального и нецерковного. И рассчитан на людей, которые не привыкли вникать в основы вероучения и канонического права, видя в Церкви не ее религиозную сущность, а политическую функцию.

#Александр_Краев

Ксенофонт продолжает поддерживать действия патриарха Варфоломея в Украине

Об этом свидетельствуют недавние слова игумена афонского монастыря.

На этом фоне, как мы уже отмечали ранее, вызывает удивление не только возобновление поездок верующих УПЦ на Святую гору, но и программа их пребывания на Афоне, которая предполагает посещение обителей, частично или полностью поддерживающих "ПЦУ".

Виктор Жосу: "православным необходимо вести системную работу в молдавской информационной среде"
(завершение)

И рейдерские захваты храмов раскольниками из ПЦУ, и избиения священников и мирян, и принимаемые Верховной Радой дискриминационные законы, направленные против Украинской Православной Церкви – все это, конечно, не оставляет равнодушными православных Молдовы.
...
Сегодня для Республики Молдова главная социальная проблема – бедность. Как выжить сельскому священнику, у которого семья, которому нужно поддерживать в надлежащем состоянии храм, постоянно что-то ремонтировать? Когда и чем могут, правящие архиереи стараются помочь, но и их возможности ограничены.
...
Остро стоит информационная проблема, молдавские священники и верующие плохо или совсем не информированы о проблемах и жизни своей Поместной Церкви – Русской Православной.
...
Есть проблема перевода на румынский язык изданий, вышедших на русском. Очень не помешало бы перевести и издать на румынском языке книгу протоиерея Николая Флоринского о жизни и служении святителя Гавриила (Бэнулеску-Бодони), книгу исторических очерков Ларисы Шориной «Под одним омофором» о служении на Кишиневской кафедре в период 1813-1918 годов иерархов Русской Православной Церкви.
...
Учитывая наличие в Республике Молдова фактора двуязычая, а также соседство с Румынией, проблему переводов с русского на румынский совсем не помешало бы решить централизовано. Например, издавать ежеквартальный дайджест наиболее актуальных материалов «Журнала Московской Патриархии», в первую очередь посвященных позиции Русской Православной Церкви относительно того же кризиса межправославных отношений, ее оценке действий Константинопольского патриархата. Смею утверждать, что такая публикация была бы крайне необходима не только молдавским священнослужителям, но и с интересом читалась бы в церковных кругах Румынии.

И, конечно же, православным необходимо вести системную работу в молдавской информационной среде, причем непременно на двух языках.

Читать полностью.

Начало.
Продолжение.

В основе кризиса в мировом Православии лежит вопрос первенства во вселенской Церкви

Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:

Сегодня уже очевидно то, что за украинским церковным конфликтом скрываются серьезные разногласия в понимании природы Церкви и её устройства.

В основе современного кризиса в мировом Православии лежит многолетняя полемика по принципиальным вопросам богословского учения о Церкви.

На протяжении последних десятилетий Константинопольский патриархат активно продвигает такое видение Церкви и церковного устройства, с которым мы не можем согласиться. И это нужно чётко осознавать.

Хотя на поверхности нынешних противоречий лежит вопрос церковной автокефалии, её сути и механизма предоставления автокефалии, в основе соответствующего кризиса находится все же вопрос первенства во вселенской Церкви.

Сегодня Константинопольский патриарх настаивает на своём особом статусе во вселенской Церкви, который предусматривает наличие у него не только т.н. первенства чести, но и первенства власти. Патриарх Варфоломей неоднократно заявлял о том, что ему принадлежит исключительное право предоставлять томосы о создании новых автокефальных Церквей, принимать апелляции от клириков всех Поместных Церквей и осуществлять власть над всей православной диаспорой.

Эту доктрину о первенстве Константинопольского престола активно развивают в своих публикациях такие богословы греческого происхождения, как митрополит Иоанн (Зизиулас) и митрополит Элпидифор (Ламбриниадис). В частности, последний считает, что в первом тысячелетии такое первенство все Церкви признавали за римским епископом. Сегодня же первым иерархом во вселенской Церкви является Константинопольский патриарх. Именно он, по мнению митрополита Элпидифора, наделён особенными властными прерогативами, которых нет у других Предстоятелей. Поэтому хотя константинопольский иерарх как епископ является первым среди равных, уже как вселенский патриарх он является первым без равных. Это известное высказывание митрополита Элпидифора.

При таком понимании первенства это относится не к сфере человеческого права, а права Божественного. Другими словами - особые права патриарха Константинопольского имеют не человеческое происхождение, а Божественное.

Очевидно, что такое учение о первенстве во вселенской Церкви много в чем приближается к католическому пониманию первенства в церкви.

Из выступления владыки Сильвестра на съезде монашествующих в Почаевской Лавре (15 июля 2021 года).

#Фанар #ересь #Константинопольский_патриархат

Украинские церковный конфликт имеет догматическое измерение

Епископ Белогородский Сильвестр, ректор Киевской духовной академии и семинарии:

Константинопольская модель первенства предусматривает обязательное наличие во вселенской Церкви первого иерарха с особыми властными полномочиями.

Однако наша Церковь принципиально отвергает такое понимание первенства, видя в нем очевидную угрозу т.н. восточного папизма.

Следовательно, украинский церковный конфликт имеет не только политическое и каноническое, но и догматическое измерение. Вероучительное измерение.

Сегодня мы сталкиваемся с двумя очень разными интерпретациями устройства Православной Церкви. Урегулирование церковного конфликта в Украине тесно связано с богословской полемикой по вопросам первенства в Православной Церкви.

Из выступления владыки Сильвестра на съезде монашествующих в Почаевской Лавре (15 июля 2021 года).

#Фанар #ересь #Константинопольский_патриархат

​​В Римско-Католической Церкви обвинили «бандитские республики» ДНР и ЛНР в том, что они не допускают католическое духовенство на свою территорию.

С таким обвинением выступил епископ римско-католической епархии Харьков-Запорожье Ян Собило. Он призвал западных религиозных лидеров вмешаться в сложившуюся ситуацию.

«Западная Церковь должна больше говорить о текущей ситуации, поскольку ее молчание просто играет на руку сепаратистам. Им очень хорошо, если Ватикан и Католическая Церковь просто молчат», - считает Собило.

Уроженец Польши, Собило – человек, имеющий на Украине скандальную репутацию. На Незалежной священнослужитель занимается не столько религиозными вопросами, сколько общественно-политическими. Он не только пиарится на теме майдана и борется с «русским миром», но и периодически пытается критиковать УПЦ и Московский Патриархат.

При этом католический архипастырь не гнушается даже самых грязных приемов. Достаточно вспомнить историю, когда девушка в Запорожье покончила с собой из-за неразделенной любви с молодым человеком-католиком. Трагедия произошла у католического костела. Тогда Ян Собило заявлял, что в случившемся виноваты православные «російської церкви».

Нынешнее выступление Яна Собило связано с предстоящим визитом на Украину Константинопольского патриарха Варфоломея. Католический епископ считает, что необходимо ждать провокаций со стороны церковных и светских властей России, пытающихся любым путем сорвать визит главы Фанара. «Россия предпримет шаги, чтобы запугать людей, но это делает приезд патриарха еще более важным», - сказал он.

При этом католический иерарх высказал мнение, что для РКЦ перспективнее развивать диалог и долгосрочное сотрудничество с новосозданной ПЦУ, нежели с РПЦ.

А как же совместное заявление папы Франциска и патриарха Кирилла по итогам переговоров в Гаване в феврале 2016 года? Оба предстоятеля тогда выразили надежду, что «раскол среди православных верующих Украины будет преодолен на основе существующих канонических норм, что все православные христиане Украины будут жить в мире и согласии, а католические общины страны будут этому способствовать, чтобы наше христианское братство было еще более очевидно» (п.27).

Видимо, деятельность польского епископа Яна Собило и есть яркая иллюстрация того, как Ватикан способствует преодолению раскола среди православных верующих Украины.

Интересно, последует ли официальная реакция со стороны руководства РПЦ на недружественные заявления католического иерарха, которые противоречат не только букве и духу «Гаванской декларации», но и направлены на разжигание ненависти и межрелигиозной вражды на Украине?

Заявление, которое может иметь стратегический характер

С учётом желания Зеленского пойти на второй срок его слова могут свидетельствовать о том, что и он, и его команда определились с содержанием предвыборной стратегии, а также электоральной базой.

Стоит отметить, что в рамках такого курса церковный вопрос будет неизбежно смещаться в сторону тотальной поддержки "ПЦУ".

А это значит, что УПЦ уже сейчас следует задуматься над стратегией своих действий в ближайшей перспективе.

#Николай_Потера

​Один из самых влиятельных чиновников, которые поддерживали Константинопольский патриархат в Нью-Йорке, оказался в центре скандала с обвинениями в сексуальных домогательствах. Его уже призвали уйти в отставку всем известная Нэнси Пелоси и президент США Джо Байден. Эта ситуация может иметь для Константинопольского Патриархата весьма неприятные последствия - ведь именно обвиняемый в домогательствах Эндрю Куомо высказывался в пользу поддержки проекта Константинопольского Патриархата по строительству храма в честь святого Николая. В строительство этого храма было вложено десятки миллионов долларов, осталось вложить столько же, а может и больше, но у Американской Архиепископии нет денег для продолжение этого проекта, ввиду чего строительство ранее уже останавливалось на несколько лет, а здание в текущем виде лишь уродует вид города. В какой-то момент губернатор Эндрю Куомо, который точно так же поддерживает и участвует в маршах ЛГБТ (что, в общем-то, типично для членов Демпартии США) решил поддержать строительство храма и помочь его достроить (теперь вы больше понимаете почему руководство КонстП так пресмыкается перед властями США - ведь только в этом случае речь идет о десятках миллионов долларов). Но, если Куомо уйдет, то возникает вопрос будет ли его приемник так же лояльно относиться к митрополиту Элпидофору и Константинопольскому Патриархату? В случае отказа помогать подчиненным Варфоломея, их ждут тяжкие годы финансового кризиса, которые уже приводят к закрытию некоторых учреждений этого Патриархата в США.
По иронии судьбы на американском телевидении обсуждают среди прочего то, что Куомо обвиняет в домогательствах женщина из Греции, что навряд ли поможет выстраивать добрые отношения с греками, если этот губернатор опровергнет обвинения и останется на своей должности. В общем-то, эта ситуация навряд ли будет способствовать и развитию добрых отношений, если Куомо будет смещен.

Законодательная перспектива

Не так давно в СМИ появилась информация о том, что в Верховной Раде Украины был зарегистрирован законопроект под номером 5835. Его принятие позволит отменить ряд дискриминационных норм в отношении УПЦ, которые обрели юридическую силу во время президентства Порошенко.

С учётом важности данного процесса для канонической Церкви стоит проанализировать перспективы прохождения законопроекта через парламент.

По мнению ряда экспертов, шансы на успешную реализацию данной инициативы присутствуют, но они не слишком высоки.

Во-первых, авторами законопроекта выступила узкая группа депутатов, которые связаны с Оппоблоком.

Так или иначе, но в соответствующий перечень не вошли представители других фракций.

С одной стороны, это может указывать на неготовность депутатского корпуса массово поддерживать инициативу (стоит отметить, что среди авторов законопроекта не значатся депутаты разных фракций, которые являются членами межфракционного объединения "За конфессиональный мир в Украине").

С другой стороны, замыкание авторства проекта только на группе из Оппоблока наталкивается на проблему сложных отношений между Оппоблоком и ОПЗЖ - самой большой оппозиционной силы в парламенте (что может, как считают эксперты, сказаться на уровне поддержки упомянутой инициативы).

Во-вторых, со стороны руководства "Слуги народа" не отмечается активное содействие законопроекту.

Фактически вопрос поставлен следующим образом - "если вы найдёте львиную часть нужных голосов, то мы, может быть, и поддержим вашу тему".

В данном контексте следует отметить, что это весьма трудная задача.

Ведь гарантированно законопроект не получит одобрения со стороны "Голоса" и "ЕС". На процентов 90 не даст свои голоса и "Батькивщина".

Если же суммировать возможности оставшихся сил, то, при самом идеальном варианте, законопроект может заручиться поддержкой около 100 депутатов (ОПЗЖ, внефракционные, "Довира", "За майбутне").

При таких раскладах нужно будет ещё приблизительно 125 голосов от "Слуги народа".

Насколько это осуществимо, каждый может ответить самостоятельно.

Как бы там ни было, но важно понимать реальное положение дел. Дай Бог, чтобы ситуация как-то изменилась и расклады выстроились в нашу пользу. И все не закончилось так, как в случае с передачей подписей верующих в Офис президента...

В Киев приедет и патриарх Александрийский?

Ранее мы уже писали о планах фанариотов организовать визит в Украину глав церквей, которые поддержали "ПЦУ".

По нашей информации, предстоятели Элладской и Кипрской церквей под разными предлогами отказались от упомянутой затеи. В частности, им не понравилась роль, которую под них "заготовили" на мероприятиях в Киеве. А именно "свиты" или "группы сопровождения" патриарха Варфоломея.

Не исключено, что единственным, кто этим не побрезговал, является патриарх Александрийский. По данным ряда греческих СМИ, он готов принять приглашение Думенко посетить Киев в период празднования Дня независимости Украины.

Правда, владыка Феодор все еще пребывает в сомнениях. Особенно он боится "горячего приема" со стороны верующих УПЦ, которые справедливо могут назвать его "иудой". Ведь глава Александрийского патриархата еще несколько лет назад клялся в любви к канонической Церкви в Украине и верности ее Предстоятелю.

В связи с этим предполагается, что приглашение Думенко будет усилено соответствующей публичной просьбой Фанара. А также определенным финансовым "бонусом".

Посмотрим, что по итогам победит - тяга к 30 серебрянникам или страх с нотками угрызения совести?

#Игорь_Пятов