Двойственность белорусских автокефалистов

В 2014 году Петр Порошенко, баллотируясь в президенты Украины, заявил на Синоде УПЦ: «поддержите меня и я буду защищать нашу Церковь». В то время он считался прихожанином (и формально даже алтарником) в УПЦ, в его особняке была домовая церковь, также относящаяся к УПЦ. Единственной причиной для сомнений была его религиозная всеядность: политик и бизнесмен Порошенко не делал особого различия между православными, раскольниками и униатами… Через 4 года он начал гонения на каноническую Церковь.

У белорусской оппозиции есть две позиции: для своих и для всех. Одна часть оппозиции проводит совместные мероприятия с раскольниками из «БАПЦ» и открыто агитирует за автокефалию Белорусской Церкви, делая это совместно с украинскими раскольниками. Другая часть (состоящая из фанариотов, вроде Гелясова, экуменистов и лоббистов ЛГБТ, вроде Василевич) публично отрицает продвижение идей автокефалии. При этом, кулуарно, проводя работу совершенно противоположную.

В чем причина такой двойственности?

1) Оппозиция, став на открытый курс церковного раскола, рискует потерять значительную часть своих белорусских сторонников.
2) Тайные сторонники автокефалии в самой БПЦ, выступающие сегодня за оппозицию, должны будут тогда ответить своим единоверцам: почему они поддерживают силы, готовящие церковный раскол и гонения?

Автокефалия в РБ пока невозможна. И поддержав ее, оппозиция вытолкнет себя в маргинальную нишу.

Но на повторение в РБ украинской истории с автокефалией и расколом настроены американцы и их союзники, без поддержки которых деятельность Тихановской и Ко была бы невозможна. Госдеп открыто декларирует борьбу с РПЦ и поддержку Фанара в качестве приоритетных задач и, конечно, даже при желании, Тихановская не в силах изменить эту стратегию.

Но, судя по воскресному визиту в резиденцию «БАПЦ» в Нью-Йорке, особенного желания и нет.

Штаб Тихановской заранее заготовил оправдания своего лидера для православной аудитории:

«Тихановская за единство БПЦ»;
«главное для Церкви, - «это объединение всех христианских конфессий вокруг Христа»;
«Она против автокефалии и не имеет к ней отношения»;
«Общение с БАПЦ было просто частью общения со всеми».

Первым начал отработку темника канал Лученко-Шишкова, тесно связанный с белорусскими модернистами.

Главный тезис: «Тихановская просто встречалась с белорусской диаспорой, храм «БАПЦ» одновременно является центром этой диаспоры, ни о какой автокефалии речи не идет и вообще некоторые считают Тихановскую кремлевским проектом».

Про ласково принятый в США «кремлевский проект» особенно забавно…

А теперь посмотрим, как освещает это же событие западный тв-проект «Белсат», вещающий из Польши на РБ:

«В воскресенье 25 июля Светлана Тихановская встретилась с прихожанами автокефальной белорусской церкви в Бруклине, Нью-Йорк. Лидера белорусской оппозиции церковный хор приветствовал пением «Дай Божа, шмат год»… Там же Тихановской вручили копию креста Евфросинии Полоцкой.

Даже если ставить под сомнение информацию о заявлении Тихановской про намерение просить в Константинополе томос об автокефалии, все равно остаются очевидные факты:

Все «опровержения» автокефалистских намерений Тихановской всегда исходят только от отдельных лиц из ее окружения. И никогда от нее самой. Потому что выступить против воли кураторов она не может.

Тихановская решает с «архиепископом БАПЦ Логином» вопрос о встрече в резиденции «БАПЦ». Посещает их собор. То есть, осознанно идет в место, враждебное БПЦ. На входе ее благословляют и одаривают раскольники, встречается она с их паствой, а встреча со светской частью диаспоры проходит отдельно. Окружение Тихановской напичкано фанарскими клириками и белорусскими националистами. А визит к раскольникам проходит на фоне встреч с чиновниками Госдепа…

Вероятно, они принимают нас за идиотов...

Обещала ли Тихановская обратиться в Константинополь за признанием раскольников из "БАПЦ"?

Глава Синодального информационного отдела Белорусской Православной Церкви священник Игорь Васько специально для @cerkovj:

Мы не смогли подтвердить эту информацию из надежных источников. Оппозиционные сайты молчат об этом. С политической точки зрения, это было бы большой ошибкой, поскольку только оттолкнет от Светланы Тихановской часть сторонников. Пока будем следить за ситуацией.

С другой стороны, некоторая часть белорусской оппозиции открыто обсуждала вопросы церковной автокефалии до августа 2020 года. Не думаю, что они изменили свои стратегические цели. Поэтому, если обещание Тихановской обратиться в Константинополь окажется правдой, это не будет большой неожиданностью.

Со своей стороны мы можем заявить, что Белорусская Православная Церковь стоит на позициях канонического единства с Русской Православной Церковью и подавляющее большинство верующих не поддерживает идеи автокефалии.

Крестный ход. "Проблемы остались" https://youtu.be/1wh3uas2lX8

Итоги Всеукраинского Крестного хода - 2021: политический аспект

Масштабный Крестный ход Украинской Православной Церкви вызвал довольно прохладную реакцию со стороны президента Украины.

Ряд экспертов считает, что это обьясняется ставкой Зеленского на "патриотический" электорат, симпатии которого гарант Конституции стремится уже давно завоевать. Более того, на это стремление накладывается вероятность досрочных выборов, что еще более мотивирует власть укрепить свои позиции на уровне важных для нее электоральных групп.

Есть и другая точка зрения. Её сторонники уверены, что крен Зеленского в сторону "армовиры-2" вызван его плотным встраиванием в курс формирования из Украины "анти-России" (идеологом такого подхода выступает Британия).

Если данная концепция верна, то давление на Украинскую Православную Церковь будет только возрастать. Логика внешних обстоятельств станет тем инструментом, который подтолкнет Зеленского к все более явному ужесточению политики по отношению к канонической Церкви.

В этой связи надеяться на то, что с президентом можно будет договориться, не стоит. Как и на то, что он оценит нынешнюю лояльность УПЦ к власти, а также готовность некоторых близких к Церкви сил опосредованно играть в пользу политических интересов главы украинского государства.

С учётом этого управленческий механизм Церкви сталкивается с необходимостью формирования эффективной стратегии в отношении политического пространства.

С одной стороны уже понятно то, что ситуация с давлением на УПЦ может прекратиться только после коренных изменений, вызванных приходом к власти новых сил.

С другой - церковным интересам очень бы послужило максимальное использование имеющегося у конфессии потенциала, в частности взаимодействие со всем спектром близких по ценностным ориентирам лидеров и партий.

Замыкание только на одном варианте сузит возможность для маневра и ограничит возможности Церкви по отстаиванию интересов своих верующих через призму политического поля.

Именно поэтому необходимо как наращивание взаимосвязи с существующими партиями, так и поиск новых лиц и общественных движений, способных отстаивать общую с Церковью систему ценностей.

#Игорь_Пятов

#политика #Церковь #Зеленский #выборы

Итоги Всеукраинского Крестного хода - 2021: церковный аспект

Определение идеи верности православию главной темой Крестного хода, а также программное интервью Управделами УПЦ засвидетельствовали, что Украинская Православная Церковь стала первой Поместной Церковью, которая начала публично и системно формировать правильную постановку задач и вопросов в контексте существующего кризиса в межправославных отношениях.

Речь уже не идет о проблеме исключительно глобального раскола и его виновников.

Поставлены вопросы более серьёзного порядка, а именно соответствия действий и богословских позиций Константинопольского патриархата православному вероучению, формирования Фанаром своей версии православия, движения КП в сторону признания истинности всех религий.

Как нам кажется, совсем скоро все это будет обозначено одним словом - ересь.

Как бы там ни было, но рассмотрение соответствующей проблемы во всей её глубине должно было начаться на основе чьей-то инициативы.

И УПЦ её проявила, обозначив перед всем православным миром масштабы угрозы, исходящей от действий Фанара.

Теперь мяч на стороне других Православных Церквей. Именно от них зависит развитие глобального обсуждения затронутой УПЦ темы. И принятия соответствующих решений ради сохранения чистоты православия.

#Игорь_Пятов

#ересь #Фанар #Константинопольский_патриархат #Крестный_ход #УПЦ

Такое немного дерзкое, конечно, подведение итогов проявления институциональной Православной Церкви в общественно-государственной жизни Украины.

Что очевидно. Фанар -- не все, но делать ему мину при плохой игре все сложнее. Случился классический пример, когда зло спровоцировало консолидацию и усиление того, на кого это зло было направлено.

На фоне геополитической атрофии воли в пандемическую эпоху православный народ Украины демострирует способность быстрой реакции (вспомним тут заодно другое недавнее летнее стояние граждан) на актуальную повестку. Пока мир лежит больной на боку, в отдельно взятой территории сотни тысяч людей свидетельствуют о своем духовном здоровье. Это в других частях Русской Церкви никаких торжеств в честь Крещения Руси, лишь волна колокольного звона. А здесь все обстоятельно и полноводно.

Железный контроль над провокационными ситуациями. В разговоре со всеми Поместными Церквами Украинская Православная Церковь сегодня -- крепкий партнер. Проблема хоть какого бы то ни было присутствия в арелигиозном мире стоит перед всеми остальными Церквами и религиозными институтами. Украина же говорит: мы не выживаем, мы живем.

Как бы не случилось, что многие из тех, кто в силу разных причин открыто и честно не обличает Фанар, не оказался в ногах у канонической Церкви Украины тщедушным просителем из общественной приемной, требующем признания своих прав и помощи, и заступления, или просто тепленького места в этом неуютном для большинства официальных церковных структур мире.

Обращение монашествующих УПЦ к Константинопольскому патриарху Варфоломею

«<…> для нас величайшей болью и величайшей скорбью стали те вероломные действия, которые Вы, как первый среди равных епископов православного мира, осуществили по отношению к канонической Украинской Православной Церкви. Мы теряемся в догадках, чем мотивированы Ваши решения, но мы воочию наблюдаем к чему они привели. Со смущением в сердце и скорбью мы, монашествующие Украинской Православной Церкви, спрашиваем Вас, патриарха Варфоломея, как Ваша нравственность принимает тот уровень смущений, которые принесло Ваше решение в нашу страну: захваты храмов, избиение простых верующих, дискриминация наших пастырей и паствы на государственном уровне, призывы к истреблению нашего духовенства? Понимаете ли Вы, что стали на склоне своей жизни причиной разделения единого народа Божьего, в котором, по слову апостола Павла: «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:11)? В угоду каким антицерковным силам Вы пошли на невиданное преступление против Церкви? Осознаете ли Вы, что в кровавое противостояние, которое сеет горе среди нашего народа, Вы внесли новые семена религиозной борьбы, от которых Господь сохранял нас ранее.

В сложившейся ситуации, мы, монашествующие Украинской Православной Церкви, обращаемся к Вам с призывом оценить последствия Ваших действий и пересмотреть свое решение. Станьте снова признанным для всех православных первым по чести архиереем и отцом. Вспомните твердую приверженность Православию Ваших великих предшественников. Задумайтесь, какая великая ответственность будет лежать на вас, если в истории Православия Ваше имя навсегда будет связано с попраным единством и будет стоять не в одном ряду с именами Ваших великих предшественников и святителей: Иоанна Златоуста, Фотия, Тарасия, Геннадия, но в ряду предателей Церкви, осквернивших Константинопольский престол.

Перед общими святынями всех православных христиан мы, архиереи, наместники и настоятельницы всех святых обителей Украинской Православной Церкви, возносим свои молитвы к Милосердному Господу о том, чтобы даровал Вам узреть, к чему привело Ваше стремление объединить законную Церковь с теми, кто отошел от нее десятилетиями ранее и укрепившись в своем жестокосердии, сеет смуту и разделение среди простых людей.»

https://lavra.ua/obrashhenie-monashestvuyushhih-upts-k-svyatejshemu-patriarhu-konstantinopolskomu-varfolomeyu-2/

☦️ Как сообщил Vesti.ua источник в Нацполиции, за 2 дня мероприятий по случаю 1033-летия Крещения Киевской Руси в Крестных ходах и молебнах приняло участие почти 360 тысяч паломников.

УПЦ собрало около 350 тысяч, тогда как сторонников ПЦУ оказалось около 8 тысяч. В молебне организованном ПЦУ принимало участие около 140 верующих.

VESTI

В основу Церкви Христовой не может быть положен мертворожденный политический суррогат

Политолог Андрей Видишенко:

Всенародные торжества наглядно продемонстрировали, что, несмотря на узурпацию информационного пространства со стороны наших оппонентов, болезненный кризис самоидентификации части нашего народа и, повторюсь, многочисленные попытки насильственного переформатирования культурной идентичности и исторической памяти, православное большинство граждан Украины остаются верными Украинской Православной Церкви во главе с Блаженнейшим Митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, подтверждая тезис о том, что в основу Церкви Христовой не может быть положен мертворожденный политический суррогат.

Мы должны быть верны митрополиту Онуфрию - митрополит Лимасольский Афанасий

Комментируя ситуацию с томосом, представитель Кипрской Православной Церкви сказал, что она (эта ситуация) не приносит радости.

"Это не приносит нам радости. Я с самого начала имел негативное отношение к этому. Очень жалею о том, что происходит сейчас в Украине. Мы должны понимать, что со временем это пройдет. Но то, что связано с томосом и автокефалией - не связано с Богом. И в конце-концов это пройдет. Бог все поправит и все вернется на свои места. Мы должны понимать, что есть церковные каноны и не могут быть признаны неканоничные епископы каноничными. Мы не видели решений неканоничных митрополитов, но мы точно знаем, что каноничный митрополит - Онуфрий. Того, которого мы признавали раньше, признаем и сейчас.

Я считаю, что произошли неправильные действия со стороны другой церкви (Константинополя). Мы должны верить, что Бог все поправит, что каноны - на первом месте, и однажды все будет хорошо".

https://strana.ua/news/346245-mitropolit-limassolskij-afanasij-prinjal-uchastie-v-proekte-ljudi.html

⚡️"ПЦУ" обозначила Поместные Православные Церкви, от которых надеется получить признание

В интервью Лига.нет Думенко заявил о том, что якобы несколько Церквей близки к признанию "ПЦУ".

В соответствующий список глава украинских раскольников включил Румынский и Болгарский патриархаты, а также Грузинскую и Албанскую Церкви.

По словам Думенко, Поместные Церкви близки к признанию "ПЦУ", но все еще колеблются в отношении последнего шага на данном пути.

"Возможно, приезд патриарха Варфоломея станет толчком к признанию другими церквями. Многие уже практически определились. Но нужно время", - поделился своими надеждами Думенко.

Наш комментарий:

"ПЦУ" впервые публично огласила перечень Церквей, от которых рассчитывает получить дальнейшую легализацию.

Однако тон соответствующих слов Епифания не пронизан большой уверенностью. Именно поэтому им и были избраны столь размытые формулировки.

В принципе, это понятно. Ведь все, например, прекрасно понимают, что до тех пор, пока жив патриарх Илия, Грузинская Церковь не будет серьёзно рассматривать вопрос о признании украинских раскольников. В свою очередь, если говорить об Албанской Церкви, то даже близкая дружба её Предстоятеля с патриархом Варфоломеем не сподвигла данную Поместную Церковь отдать свой голос за легализацию "ПЦУ" (почему что-то должно измениться в данном плане сейчас?).

При этом, как мы видим, какие-то надежды на прогресс с признанием Думенко связывает именно с визитом патриарха Варфоломея в Украину. И этот сигнал должен быть детально проанализирован Украинской Православной Церковью.

#Леонид_Воеводин

#приезд_Варфоломея #легализация_раскола #признание_пцу #раскол #Поместные_Церкви

История создания "ПЦУ" полна предательства и взаимного обмана

Продолжают вскрываться неприглядные факты, связанные с формированием "ПЦУ".

Как показывает материал Лига.нет, процесс был буквально пронизан интригами, обманом и предательством.

Во-первых, Варфоломей поставил условие - в выборах главы новой структуры не должен участвовать Филарет Денисенко.

"Патриарх Варфоломей не хотел давать мне томос, поскольку я - "патриарх". А Варфоломей не хотел, чтобы украинская церковь была патриархатом. Когда мы вели переговоры, было поставлено условие: или будет автокефалия, но я должен отказаться от руководства. Или, если я не отказываюсь, автокефалии не будет", - отметил нынешний глава "УПЦ КП".

По его словам, он принял тяжёлое решение не принимать участие в выборах. Но с одним условием: "Когда я этот вопрос проговаривал с Порошенко, он меня убеждал: откажитесь, получим томос, но Вы останетесь патриархом... Порошенко мне гарантировал: я и далее буду руководить украинской церковью как патриархатом. Такой был план".

Наш комментарий: из этих слов следует, что Порошенко и Филарет готовились после получения томоса "кинуть" Фанар и оставить "ПЦУ" под своим единоличным контролем. Или же бывший президент обманывал Денисенко, давая изначально пустые гарантии с тем, чтобы "патриарх" пошёл на компромисс с Константинополем и томос был получен (что было очень нужно для избирательной кампании Порошенко).

Во-вторых, на первом же "синоде ПЦУ" Филарета хотели отправить на покой! Выдвинул эту идею экс-митрополит УПЦ Симеон и, как считает Денисенко, сделал он это с подачи Епифания.

Наш комментарий: оказывается, "молодая команда" Филарета имела свои планы по управлению новой структурой. И, учитывая оперативность попытки "переворота", можно предположить, что сценарий с отправкой Денисенко на покой был заранее согласован с Порошенко и Фанаром. Получается, когда Филарет продвигал Думенко в главы "ПЦУ", тот уже знал чем отплатит своему "благодетелю".

В-третьих, по словам Филарета, Епифаний обещал в течение года провести "поместный собор ПЦУ" и выборы её главы.

По мнению Денисенко, поскольку Думенко этого не сделал, на данный момент у "ПЦУ" нет "законного предстоятеля".

Наш комментарий: в свете этих слов теперь становится понятно, почему луцкий "митрополит" Михаил согласился отказаться от борьбы за кресло главы "ПЦУ" на т.н. объединительном соборе. Зинкевич рассчитывал, что будет проведён "поместный собор", на котором уж он возьмёт своё. Однако Епифаний всех обманул. И именно в этом обмане, возможно, сокрыта причина многих действий и заявлений Зинкевича, который до сих пор продолжает борьбу за место главы "ПЦУ".

В-четвёртых, греки обманули Филарета с содержанием томоса.

"В томосе - зависимость от Константинополя. Мы из одной зависимости (московской) попали в другую. Но там хотя бы славяне, а тут греки. А мы - славяне. Я вышел из состава "ПЦУ". И мы сохраняем "Киевский патриархат"...", - отметил Денисенко.

Наш комментарий: Филарет высказался однозначно - он вышел из состава "ПЦУ". Тем самым зафиксирован свой раскол у раскольников. А также тот факт, что патриарх Варфоломей только усугубил церковное разделение в Украине. Но Фанар продолжает обманывать и себя, и другие Церкви, пытаясь утверждать противоположное.

#Александр_Ермоленко

#пцу #упц_кп #обман #фанар #константинопольский_патриархат #порошенко #епифаний #предательство