Поздравляем и желаем новых успехов!
Отличительная черта канала наших коллег - качественная и глубокая аналитика по вопросам, связанным с внешней политикой. При этом важно и то, что помимо отличной оценки происходящих на международной арене процессов часто даётся обоснованный и четкий прогноз развития той или иной тенденции/события. Это, по нашему мнению, признак "высшего пилотажа". Желаем коллегам новых свершений, а также покорения очередных серьёзных вершин на просторах ТГ, и не только.
https://yangx.top/russtrat/4985
Отличительная черта канала наших коллег - качественная и глубокая аналитика по вопросам, связанным с внешней политикой. При этом важно и то, что помимо отличной оценки происходящих на международной арене процессов часто даётся обоснованный и четкий прогноз развития той или иной тенденции/события. Это, по нашему мнению, признак "высшего пилотажа". Желаем коллегам новых свершений, а также покорения очередных серьёзных вершин на просторах ТГ, и не только.
https://yangx.top/russtrat/4985
Telegram
РУССТРАТ
4000 подписчиков РУССТРАТ - повод сказать добрые слова, во-первых, нашим читателям, которым интересно читать наш канал и которые сохраняют ему верность, во-вторых, нашим коллегам, которых мы читаем, с которыми иногда спорим, в целом считая важными и заслуживающими…
Forwarded from Лабарум. Сим победиши
Константинопольский томос греческого рассеянья
Сегодняшние претензии Константинопольского Патриархата на исключительное право окормления православной диаспоры в неправославных странах («варварских землях») были впервые заявлены Константинопольским Патриархом Мелетием в 1922-23 годах. До этого православный мир не знал таких якобы «древних» претензий. Предпосылки к их возникновению складывались вовсе не веками, а возникли за 15 лет до того и были связаны с внушительным ростом эмигрантов из Греции в США к 1908 г.
Под влиянием этого фактора в Афинах и Константинополе возник вопрос об окормлении выехавших за океан соотечественников. На то время уже свыше ста лет в Америке действовала Русская Православная Греко-Кафолическую Церковь в Северной Америке под юрисдикцией священноначалия от Церкви Российской.
В ее составе были десятки тысяч прихожан, приходы на территории всей страны, объединяющие православных русских, украинцев, индейцев, алеутов, греков, арабов, сербов, болгар, албанцев и т.д. В ней действовали свои образовательные учреждения, монастырь, были свои миссионерские издания
Вопрос окормления православных греков в Америке мог быть легко решен путем переговоров представителей Церквей и создания особого греческого викариата или иного подразделения в составе Церкви в Америке (такая практика уже существовала). Но нет, вместо этого Константинополь предпочитает просто не замечать существования в США Русской Церкви. И этим грубо попирает многочисленные церковные каноны запрещающие деятельность одних Поместных Церквей на территории других, а также "смешение Церквей"
8 марта 1908 года Константинопольский Патриарх Иоаким III издал Томос о греческом рассеянии, которым поручает окормление греческих эмигрантов Элладской Церкви:
«Ибо очевидно, что ни Святая Церковь Эллады, будучи одарена нашим Патриархатом статусом автокефалии в строго определенных пределах юрисдикции, ни какая-либо иная Церковь или Патриархат, не может канонически распространять свой авторитет за пределы своей определенной юрисдикции, за исключением нашего Апостольского и Патриаршего Вселенского Престола; и сие по причине данной ему привилегии посвящать епископов в варварских землях иже суть за определенными рубежами церковных юрисдикций, и по причине его старшинства в распространении своего высшего попечения упомянутым Церквам в чужих землях».
Так впервые применительно к Америке возникает апелляция к «праву посвящать епископов в варварских землях». На каком основании возникают такие претензии Константинополя не ясно, как и не ясно почему территория США, на которой на тот момент более ста лет действует Русская Церковь, сочтена территорией «за пределами церковных юрисдикций».
Но в любом случае, заявленные претензии явно отличаются и от тех, что возникли позднее в 1922 году, и от тех, что существуют сейчас. В 1908 году Константинополь не претендует ни на право пересматривать сложившиеся границы Церквей, ни на монополию на окормление православной диаспоры всех народов. Он претендует лишь на решение вопроса своих греческих соплеменников в диаспоре.
Дерзнем предположить, что Патриарх Иоаким просто не знал, что можно поступать так, как позднее поступили его преемники Мелетий и Варфоломей…
Впрочем, уже факт «делегирования» попечения над греческой диаспорой Элладской Церкви, говорит о том, что в 1908 году на Фанаре хватало других дел и забот: Константинопольский Патриарх еще был этнархом в Османской империи, которому было политически подчинено все ее православное население, в его собственной церковной юрисдикции еще было множество собственных прихожан и храмов, ничто еще не предвещало сжимание Патриархата, гордо самоназванного Вселенским, до размеров небольшого благочиния…
Да и Элладской Церкви, получившей новые полномочия, особо не было дела до вверенных ей теперь американских приходов еще десять лет, до 1918 года, и может быть не было бы и дальше, если бы не причудливый ход исторических событий.
#Павел_Даровский
#История_Православия_в_Америке
Сегодняшние претензии Константинопольского Патриархата на исключительное право окормления православной диаспоры в неправославных странах («варварских землях») были впервые заявлены Константинопольским Патриархом Мелетием в 1922-23 годах. До этого православный мир не знал таких якобы «древних» претензий. Предпосылки к их возникновению складывались вовсе не веками, а возникли за 15 лет до того и были связаны с внушительным ростом эмигрантов из Греции в США к 1908 г.
Под влиянием этого фактора в Афинах и Константинополе возник вопрос об окормлении выехавших за океан соотечественников. На то время уже свыше ста лет в Америке действовала Русская Православная Греко-Кафолическую Церковь в Северной Америке под юрисдикцией священноначалия от Церкви Российской.
В ее составе были десятки тысяч прихожан, приходы на территории всей страны, объединяющие православных русских, украинцев, индейцев, алеутов, греков, арабов, сербов, болгар, албанцев и т.д. В ней действовали свои образовательные учреждения, монастырь, были свои миссионерские издания
Вопрос окормления православных греков в Америке мог быть легко решен путем переговоров представителей Церквей и создания особого греческого викариата или иного подразделения в составе Церкви в Америке (такая практика уже существовала). Но нет, вместо этого Константинополь предпочитает просто не замечать существования в США Русской Церкви. И этим грубо попирает многочисленные церковные каноны запрещающие деятельность одних Поместных Церквей на территории других, а также "смешение Церквей"
8 марта 1908 года Константинопольский Патриарх Иоаким III издал Томос о греческом рассеянии, которым поручает окормление греческих эмигрантов Элладской Церкви:
«Ибо очевидно, что ни Святая Церковь Эллады, будучи одарена нашим Патриархатом статусом автокефалии в строго определенных пределах юрисдикции, ни какая-либо иная Церковь или Патриархат, не может канонически распространять свой авторитет за пределы своей определенной юрисдикции, за исключением нашего Апостольского и Патриаршего Вселенского Престола; и сие по причине данной ему привилегии посвящать епископов в варварских землях иже суть за определенными рубежами церковных юрисдикций, и по причине его старшинства в распространении своего высшего попечения упомянутым Церквам в чужих землях».
Так впервые применительно к Америке возникает апелляция к «праву посвящать епископов в варварских землях». На каком основании возникают такие претензии Константинополя не ясно, как и не ясно почему территория США, на которой на тот момент более ста лет действует Русская Церковь, сочтена территорией «за пределами церковных юрисдикций».
Но в любом случае, заявленные претензии явно отличаются и от тех, что возникли позднее в 1922 году, и от тех, что существуют сейчас. В 1908 году Константинополь не претендует ни на право пересматривать сложившиеся границы Церквей, ни на монополию на окормление православной диаспоры всех народов. Он претендует лишь на решение вопроса своих греческих соплеменников в диаспоре.
Дерзнем предположить, что Патриарх Иоаким просто не знал, что можно поступать так, как позднее поступили его преемники Мелетий и Варфоломей…
Впрочем, уже факт «делегирования» попечения над греческой диаспорой Элладской Церкви, говорит о том, что в 1908 году на Фанаре хватало других дел и забот: Константинопольский Патриарх еще был этнархом в Османской империи, которому было политически подчинено все ее православное население, в его собственной церковной юрисдикции еще было множество собственных прихожан и храмов, ничто еще не предвещало сжимание Патриархата, гордо самоназванного Вселенским, до размеров небольшого благочиния…
Да и Элладской Церкви, получившей новые полномочия, особо не было дела до вверенных ей теперь американских приходов еще десять лет, до 1918 года, и может быть не было бы и дальше, если бы не причудливый ход исторических событий.
#Павел_Даровский
#История_Православия_в_Америке
Экс-митрополит УПЦ Александр (Драбинко) провел некорректную аналогию с «болгарским сценарием» преодоления раскола.
Бывший митрополит УПЦ Александр (Драбинко) во время своего выступления в эфире телеканала «Суспільний» 1 февраля 2021 года попытался провести параллель между исцелением раскола в Болгарии и действиями патриарха Варфоломея в Украине. «Там также была анафема и все были отлучены, но приняты в сущем сане», – вспомнил Драбинко.
«Параллель абсолютно некорректна и рассчитана на людей, которые не знакомы с церковной историей», — проанализировали это сравнение в телеграм-канале Правблог, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
https://yangx.top/upc_news/5574
https://news.church.ua/2021/02/04/eks-mitropolit-upc-aleksandr-drabinko-provel-nekorrektnuyu-analogiyu-s-bolgarskim-scenariem-preodoleniya-raskola/?lang=ru
Бывший митрополит УПЦ Александр (Драбинко) во время своего выступления в эфире телеканала «Суспільний» 1 февраля 2021 года попытался провести параллель между исцелением раскола в Болгарии и действиями патриарха Варфоломея в Украине. «Там также была анафема и все были отлучены, но приняты в сущем сане», – вспомнил Драбинко.
«Параллель абсолютно некорректна и рассчитана на людей, которые не знакомы с церковной историей», — проанализировали это сравнение в телеграм-канале Правблог, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
https://yangx.top/upc_news/5574
https://news.church.ua/2021/02/04/eks-mitropolit-upc-aleksandr-drabinko-provel-nekorrektnuyu-analogiyu-s-bolgarskim-scenariem-preodoleniya-raskola/?lang=ru
Telegram
Українська Православна Церква
Екс-митрополит УПЦ Олександр (Драбинко) провів некоректну аналогію з «болгарським сценарієм» подолання розколу.
Під час свого виступу в ефірі телеканалу «Суспільний» він спробував провести паралель між лікуванням розколу в Болгарії та діями патріарха Варфоломія…
Під час свого виступу в ефірі телеканалу «Суспільний» він спробував провести паралель між лікуванням розколу в Болгарії та діями патріарха Варфоломія…
Предлагаем поддержать телеканалы подпиской.
Когда нарушались права верующих УПЦ, телеканалы не один раз своими сюжетами, комментариями и эфирами поддерживали справедливость. Наш канал это помнит и ценит. Поэтому мы считаем вполне естественным сейчас поддержать тех, кто подставлял своё плечо нашей Церкви. Пожалуйста, подписывайтесь на соответствующие площадки в ТГ:
https://yangx.top/newsonetv
https://yangx.top/zik_ua
https://yangx.top/ua112
Когда нарушались права верующих УПЦ, телеканалы не один раз своими сюжетами, комментариями и эфирами поддерживали справедливость. Наш канал это помнит и ценит. Поэтому мы считаем вполне естественным сейчас поддержать тех, кто подставлял своё плечо нашей Церкви. Пожалуйста, подписывайтесь на соответствующие площадки в ТГ:
https://yangx.top/newsonetv
https://yangx.top/zik_ua
https://yangx.top/ua112
Хватит сидеть в окопах (с).
https://vesti.ua/strana/pravoslavnyj-raskol-na-volyni-vlast-dala-dobro-na-zahvat-hrama-upts
На фоне происходящего беззакония все более отчётливым становится понимание того, что нашим верующим пора выходить на улицы. Массово. Иначе из-за отсутствия должной реакции рейдеры из "ПЦУ" перейдут ко второй "волне" захвата храмов УПЦ, о которой так активно сейчас трубит Думенко.
https://vesti.ua/strana/pravoslavnyj-raskol-na-volyni-vlast-dala-dobro-na-zahvat-hrama-upts
На фоне происходящего беззакония все более отчётливым становится понимание того, что нашим верующим пора выходить на улицы. Массово. Иначе из-за отсутствия должной реакции рейдеры из "ПЦУ" перейдут ко второй "волне" захвата храмов УПЦ, о которой так активно сейчас трубит Думенко.
ВЕСТИ
Волынская ОГА дала добро на рейдерский захват храма УПЦ | ВЕСТИ
Давлением и угрозами сторонники "ПЦУ" заставили чиновников облгосадминистрации прибегнуть к незаконным действиям
Forwarded from ШАФРАН
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Политкорректная молитва на открытии сессии Конгресса США.
«Главное с Анной Шафран» на @spastv. Смотрите по воскресеньям в 18.00.
«Главное с Анной Шафран» на @spastv. Смотрите по воскресеньям в 18.00.
"ПЦУ" продолжает демонстрировать своё "единство" с католическим миром.
На фоне очередной такой информации возникают недоуменные вопросы - и вот ради этого некоторые Поместные Церкви растоптали свой авторитет и пошли по пути раскола? Ради организации - будущей части католического мира?
Мы, кстати, посмотрели страничку соответствующей "епархии" в Фейсбук. Подтверждаем, там есть информация о присутствии клирика РКЦ на "богослужении" представителей "ПЦУ".
На фоне очередной такой информации возникают недоуменные вопросы - и вот ради этого некоторые Поместные Церкви растоптали свой авторитет и пошли по пути раскола? Ради организации - будущей части католического мира?
Мы, кстати, посмотрели страничку соответствующей "епархии" в Фейсбук. Подтверждаем, там есть информация о присутствии клирика РКЦ на "богослужении" представителей "ПЦУ".
НОВОСТИ СОБЫТИЯ ЛЮДИ
В алтарь храма «СЦУ» был допущен католический ксёндз
В храме «Святейшей церкви Украины» («СЦУ») г. Владимир-Волынского состоялась т.н. архиерейская служба, куда был приглашен настоятель местного римо-католического костёла Лех Кошлага.
Глава Американской архиепископии, архиепископ Елпидифор, сравнил нынешнего Константинопольского патриарха Варфоломея с патриархом Фотием (820-896), ученики которого, святые Кирилл и Мефодий, стали просветителями славян.
Елпидифор заявил, что славянские народы «навеки в долгу» перед патриархом Константинопольским Фотием за его «дальновидность, мужество и настойчивость в том, чтобы делиться великим светом Христа со всеми народами, которые находились во тьме и областях смертной тени».
По его словам, Варфоломей – такой же успешный «боец передовой линии защиты Православия», как и его предшественник. В качестве примера «успеха» Елпидифор назвал «возвращение миллионов благочестивых украинцев к полноте Православия» через дарование автокефалии «ПЦУ».
Честно говоря, странная историческая параллель.
Во-первых, патриарх Фотий известен своей острой полемикой с латинянами, которая завершилась разрывом отношений с западной церковью на определенное время. В этом отношении патриарх Варфоломей является полной противоположностью Фотия, прокладывая дорогу к унии между православными и католиками.
Во-вторых, что касается легализации раскола в Украине – также непонятно, чем этот акт может быть похож на деяния патриарха Фотия. Сторонники «УАПЦ» и «УПЦ КП» отпали от «полноты Православия» по причине отделения от канонической Церкви. Узаконив это отделение, патриарх Варфоломей отнюдь не вывел их из «тьмы и областей смертной тени», но оставил их там, утвердив в мысли, что они поступали правильно. И сейчас они продолжают делать то, что делали десятки лет – уничтожать Церковь, из которой когда-то вышли.
Как можно сравнивать подобные действия с просветительской миссией патриарха Фотия? Иначе, чем «вульгарный пафос» слова Елпидифора сложно определить.
Уверены, сам патриарх Фотий от такого сравнения был бы не в восторге.
#Святослав_Галан
Елпидифор заявил, что славянские народы «навеки в долгу» перед патриархом Константинопольским Фотием за его «дальновидность, мужество и настойчивость в том, чтобы делиться великим светом Христа со всеми народами, которые находились во тьме и областях смертной тени».
По его словам, Варфоломей – такой же успешный «боец передовой линии защиты Православия», как и его предшественник. В качестве примера «успеха» Елпидифор назвал «возвращение миллионов благочестивых украинцев к полноте Православия» через дарование автокефалии «ПЦУ».
Честно говоря, странная историческая параллель.
Во-первых, патриарх Фотий известен своей острой полемикой с латинянами, которая завершилась разрывом отношений с западной церковью на определенное время. В этом отношении патриарх Варфоломей является полной противоположностью Фотия, прокладывая дорогу к унии между православными и католиками.
Во-вторых, что касается легализации раскола в Украине – также непонятно, чем этот акт может быть похож на деяния патриарха Фотия. Сторонники «УАПЦ» и «УПЦ КП» отпали от «полноты Православия» по причине отделения от канонической Церкви. Узаконив это отделение, патриарх Варфоломей отнюдь не вывел их из «тьмы и областей смертной тени», но оставил их там, утвердив в мысли, что они поступали правильно. И сейчас они продолжают делать то, что делали десятки лет – уничтожать Церковь, из которой когда-то вышли.
Как можно сравнивать подобные действия с просветительской миссией патриарха Фотия? Иначе, чем «вульгарный пафос» слова Елпидифора сложно определить.
Уверены, сам патриарх Фотий от такого сравнения был бы не в восторге.
#Святослав_Галан
Telegram
Raskolam.net
Также иерарх Фанара вспомнил «работу, которую совершил нынешний Вселенский Патриарх, Варфоломей». По его словам, Варфоломей фактически является таким же успешным, как Святой Фотий, и он «боец передовой линии защиты Православия»
https://bit.ly/36IbZeE
https://bit.ly/36IbZeE
Forwarded from Лабарум. Сим победиши
Анализ канонических оснований претензий Константинопольского Патриархата
Рассмотрим главные канонические основания, опираясь на которые Константинопольский Патриархат (КП), начиная с патриарха Мелетия, провозгласил претензии на исключительные права в следующих вопросах:
- окормлению православной диаспоры;
- первенства власти;
- право высшего церковного суда в спорах касающихся других Поместных Церквей;
Чаще всего КП ссылается на правила IV Вселенского Собора, а именно: 9-е, 17-е, и 28-е. Начнем рассмотрение с 28-го правила, так как 9-е и 17-е логично рассматривать вместе.
Часть первая - Первенство чести или первенство власти?
Часть вторая - Каковы основания первенства?
Часть третья - Что гласит Окружное послание восточных Патриархов 1848 года и его определения?
Часть четвертая - Какие именно варварские земли Вселенские Соборы отдали Константинополю?
Часть пятая - Что 9 и 17 правила IV Вселенского Собора говорят о процедуре суда и правах Константинополя?
Часть шестая - Что означает тридцатилетний срок давности и определение варварских земель?
Часть седьмая - Православные каноны или Османское право?
Часть восьмая - Добровольность как основа любви и согласия.
Завершение. Выводы
#Павел_Даровский #История_Церкви #Фанарские_басни #Фанарские_ереси #История_Православия_в_Америке
Рассмотрим главные канонические основания, опираясь на которые Константинопольский Патриархат (КП), начиная с патриарха Мелетия, провозгласил претензии на исключительные права в следующих вопросах:
- окормлению православной диаспоры;
- первенства власти;
- право высшего церковного суда в спорах касающихся других Поместных Церквей;
Чаще всего КП ссылается на правила IV Вселенского Собора, а именно: 9-е, 17-е, и 28-е. Начнем рассмотрение с 28-го правила, так как 9-е и 17-е логично рассматривать вместе.
Часть первая - Первенство чести или первенство власти?
Часть вторая - Каковы основания первенства?
Часть третья - Что гласит Окружное послание восточных Патриархов 1848 года и его определения?
Часть четвертая - Какие именно варварские земли Вселенские Соборы отдали Константинополю?
Часть пятая - Что 9 и 17 правила IV Вселенского Собора говорят о процедуре суда и правах Константинополя?
Часть шестая - Что означает тридцатилетний срок давности и определение варварских земель?
Часть седьмая - Православные каноны или Османское право?
Часть восьмая - Добровольность как основа любви и согласия.
Завершение. Выводы
#Павел_Даровский #История_Церкви #Фанарские_басни #Фанарские_ереси #История_Православия_в_Америке
Глава униатов «полевел»?
Глава УГКЦ Святослав Шевчук призвал читать христианские произведения Леси Украинки всех образованных людей, независимо от того, «верят они в Бога или нет».
В принципе, с этим нельзя не согласиться. Особенно советуем прочитать самому Шевчуку стих-памфлет «Пророческий сон патриота».
При этом позволим себе напомнить, что Леся Украинка была, по большому счету, марксисткой. В свое время она перевела «Манифест коммунистической партии» и другие произведения Маркса и Энгельса на украинский язык.
К слову, в ее произведениях, посвященных христианству (например «В катакомбах»), очень чувствуется влияние социалистических идей. По сути, их можно назвать социалистической критикой христианской религии.
В этом контексте, возникает вопрос, с чего бы это глава украинских униатов рекламирует социалистический «извод» христианства? Не потому ли что он соответствует «левым» идеям папы Франциска?
Правда, здесь для Шевчука может случиться казус. Люди ведь и правда могут отвлечься от борьбы с «агентами Кремля» и перейти на борьбу с бедностью, колонизаторами и капиталистическими империалистами. «Тарифные майданы» - вполне для этого подходят. Все по «заветам» Леси Украинки.
#Святослав_Галан
Глава УГКЦ Святослав Шевчук призвал читать христианские произведения Леси Украинки всех образованных людей, независимо от того, «верят они в Бога или нет».
В принципе, с этим нельзя не согласиться. Особенно советуем прочитать самому Шевчуку стих-памфлет «Пророческий сон патриота».
При этом позволим себе напомнить, что Леся Украинка была, по большому счету, марксисткой. В свое время она перевела «Манифест коммунистической партии» и другие произведения Маркса и Энгельса на украинский язык.
К слову, в ее произведениях, посвященных христианству (например «В катакомбах»), очень чувствуется влияние социалистических идей. По сути, их можно назвать социалистической критикой христианской религии.
В этом контексте, возникает вопрос, с чего бы это глава украинских униатов рекламирует социалистический «извод» христианства? Не потому ли что он соответствует «левым» идеям папы Франциска?
Правда, здесь для Шевчука может случиться казус. Люди ведь и правда могут отвлечься от борьбы с «агентами Кремля» и перейти на борьбу с бедностью, колонизаторами и капиталистическими империалистами. «Тарифные майданы» - вполне для этого подходят. Все по «заветам» Леси Украинки.
#Святослав_Галан
stihi.ru
Пророческий сон патриота с украинского
Пророчий сон патріота (Леся Українка, (Присвята редакторові «Буковини») Що за диво, що за нове чудо!.. Перед світом у святу неділю Вельми дивний сон мені приснився, Що немов я опинився в Римі, Там я бачив Колізей і Форум, Капітолій і Тарпейську…
Forwarded from Центр «Хризма»
Они не заботятся о святынях, а ищут автокефалию
Предлагаем вашему вниманию перевод материала издания "Политика" (Сербия), в котором архиепископ Охридский Иоанн (Вранишковский) делится своим взглядом на вопросы сохранения православного культурного наследия в Северной Македонии и на положение гонимой Православной Охридской архиепископии.
Архиепископ Иоанн заявляет об ответственности так наз. «Македонской православной церкви» за неудовлетворительное состояние древних монастырей и комментирует скандал с фресками Осоговского монастыря.
На вопрос о том, помогла бы Охридской архиепископии официальная регистрация, предусмотренная решением Европейского суда по правам человека, архиерей ответил: «Регистрация в сущностном смысле не сделает нас большей Церковью, чем мы есть сейчас, и не повысит нашу церковную репутацию, которую мы приобрели через страдания. Однако она нам нужна из-за правовых отношений в стране, в которой мы находимся. Без юридического статуса мы не можем владеть церквями, мы не можем строить новые, никто не может дать нам собственность, у нас даже не может быть банковского счёта. Мы не можем обладать этими элементарными правами, если не являемся юридическим лицом. И этим государство хочет усложнить даже наше элементарное существование, когда ему ещё не удалось полностью уничтожить нас».
На вопрос о целесообразности внешней помощи в этом вопросе архиепископ Охридский Иоанн отметил, что каждая страна в мире и каждый человек имеет право вмешиваться в вопросы соблюдения основных прав, гарантированных международными конвенциями. К их числу относится право на свободу религии.
Архиерей указал, что всего несколько месяцев назад заявка на регистрацию архиепископии была отклонена властями Северной Македонии «без каких-либо юридических объяснений».
Читать полностью:
https://zen.yandex.ru/media/id/5f244705fd3f2b5772973d28/oni-ne-zabotiatsia-o-sviatyniah-a-iscut-avtokefaliiu-601cf907a34fdb6f584092a6
Предлагаем вашему вниманию перевод материала издания "Политика" (Сербия), в котором архиепископ Охридский Иоанн (Вранишковский) делится своим взглядом на вопросы сохранения православного культурного наследия в Северной Македонии и на положение гонимой Православной Охридской архиепископии.
Архиепископ Иоанн заявляет об ответственности так наз. «Македонской православной церкви» за неудовлетворительное состояние древних монастырей и комментирует скандал с фресками Осоговского монастыря.
На вопрос о том, помогла бы Охридской архиепископии официальная регистрация, предусмотренная решением Европейского суда по правам человека, архиерей ответил: «Регистрация в сущностном смысле не сделает нас большей Церковью, чем мы есть сейчас, и не повысит нашу церковную репутацию, которую мы приобрели через страдания. Однако она нам нужна из-за правовых отношений в стране, в которой мы находимся. Без юридического статуса мы не можем владеть церквями, мы не можем строить новые, никто не может дать нам собственность, у нас даже не может быть банковского счёта. Мы не можем обладать этими элементарными правами, если не являемся юридическим лицом. И этим государство хочет усложнить даже наше элементарное существование, когда ему ещё не удалось полностью уничтожить нас».
На вопрос о целесообразности внешней помощи в этом вопросе архиепископ Охридский Иоанн отметил, что каждая страна в мире и каждый человек имеет право вмешиваться в вопросы соблюдения основных прав, гарантированных международными конвенциями. К их числу относится право на свободу религии.
Архиерей указал, что всего несколько месяцев назад заявка на регистрацию архиепископии была отклонена властями Северной Македонии «без каких-либо юридических объяснений».
Читать полностью:
https://zen.yandex.ru/media/id/5f244705fd3f2b5772973d28/oni-ne-zabotiatsia-o-sviatyniah-a-iscut-avtokefaliiu-601cf907a34fdb6f584092a6
Яндекс Дзен
Они не заботятся о святынях, а ищут автокефалию
Предлагаем вниманию читателей перевод материала издания "Политика" (Сербия), в котором архиепископ Охридский Иоанн (Вранишковский) делится своим взглядом на вопросы сохранения православного культурного наследия в Северной Македонии и на положение гонимой…
⚡️"ПЦУ" в мировом и региональном контексте.
Уважаемые читатели нашего канала!
Мы хотели бы представить вашему вниманию проект "Религии сегодня" - аналитический дайджест на тему «ПЦУ в мировом и региональном контексте».
В нем хронологически систематизированы все общественные конфликты, скандалы и двусмысленные заявления представителей "ПЦУ" и/или с их участием.
Важно, что брошюра доступна в электронном виде на нескольких языках - английском, сербском, румынском, греческом, украинском и русском. Просим наших читателей помочь в её распространении в церковной среде соответствующих государств.
Также сердечно благодарим наших коллег из "Религия сегодня" за предложение принять участие в их инициативе и совместную в её рамках работу. Надеемся, что её результаты послужат на благо нашей Церкви.
Уважаемые читатели нашего канала!
Мы хотели бы представить вашему вниманию проект "Религии сегодня" - аналитический дайджест на тему «ПЦУ в мировом и региональном контексте».
В нем хронологически систематизированы все общественные конфликты, скандалы и двусмысленные заявления представителей "ПЦУ" и/или с их участием.
Важно, что брошюра доступна в электронном виде на нескольких языках - английском, сербском, румынском, греческом, украинском и русском. Просим наших читателей помочь в её распространении в церковной среде соответствующих государств.
Также сердечно благодарим наших коллег из "Религия сегодня" за предложение принять участие в их инициативе и совместную в её рамках работу. Надеемся, что её результаты послужат на благо нашей Церкви.
Reltoday
Ежегодник №2: ПЦУ в мировом и региональном контексте
Предлагаем вниманию наших читателей второй ежегодный аналитический дайджест "Религии сегодня" на тему «ПЦУ в мировом и региональном контексте».
Forwarded from Религия и политика. Александр Вознесенский
Ну что ж, сигнал был четким и греческие СМИ его уловили и оценили.
На крупнейший православный грекоязычный портал Ромфея попало высказывание иерарха СЦУ Адриана Кулика, где он говорит, что миллионам верующих УПЦ нужно вешать бирки на уши как бродячим собакам. Портал с крайним негодованием отмечает риторику Кулика, равно как и закон, согласно которому пытаются переименовать УПЦ прямо называет дискриминационным.
https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-tis-oukranias/41931-episkopos-tis-aeo-apokalese-pistous-tis-oeo-adespota-skulia
На крупнейший православный грекоязычный портал Ромфея попало высказывание иерарха СЦУ Адриана Кулика, где он говорит, что миллионам верующих УПЦ нужно вешать бирки на уши как бродячим собакам. Портал с крайним негодованием отмечает риторику Кулика, равно как и закон, согласно которому пытаются переименовать УПЦ прямо называет дискриминационным.
https://www.romfea.gr/ekklisies-ts/ekklisia-tis-oukranias/41931-episkopos-tis-aeo-apokalese-pistous-tis-oeo-adespota-skulia
Опубликован доклад "О социальном учении Константинопольского патриархата".
Доклад посвящен угрозам секулярной глобализации, протестантизации и этнофилетизма в Православии, связанным с политической деятельностью Константинопольского Патриархата.
Читатель имеет возможность сравнить взгляд на социальное учение восточного христианства с двух точек зрения: кафолического Православия и с точки зрения продвигаемой Константинопольским Патриархатом постмодернистской глобализации Церквей.
https://pravoslavie.ru/137203.html
Доклад посвящен угрозам секулярной глобализации, протестантизации и этнофилетизма в Православии, связанным с политической деятельностью Константинопольского Патриархата.
Читатель имеет возможность сравнить взгляд на социальное учение восточного христианства с двух точек зрения: кафолического Православия и с точки зрения продвигаемой Константинопольским Патриархатом постмодернистской глобализации Церквей.
https://pravoslavie.ru/137203.html
pravoslavie.ru
Научно-аналитический центр ВРНС опубликовал доклад «О социальном учении Константинопольского Патриархата» / Православие.Ru
Научно-аналитический центр Всемирного русского народного собора опубликовал доклад «О социальном учении Константинопольского патриархата». Доклад посвящен угрозам секулярной глобализации, протестантизации и этнофилетизма в Православии, связанным с политической…
Forwarded from Raskolam.net
В ПЦУ развернулась «закулисная компания» против экс-митрополита УПЦ Александра (Драбинко). Ряд представителей этой структуры опубликовали против «иерарха» ПЦУ компромат и призвали не допускать его к участию в важных общецерковных проектах, пишет Телеграм-канал «Churcher».
http://bit.ly/2YUmlnG
http://bit.ly/2YUmlnG
Raskolam.NET
В ПЦУ зреет заговор против Драбинко?
В ПЦУ развернулась «закулисная компания» против экс-митрополита УПЦ Александра (Драбинко). Ряд представителей этой структуры опубликовали против «иерарха» ПЦУ компромат и призвали не допускать его к участию в важных общецерковных проектах, пишет Телеграм…
Шарий призвал представителя "ПЦУ" извиниться за свои слова.
Иначе будет "больно".
Хотели бы только отметить, что Кулик уже не является членом "УПЦ КП". Он теперь в рядах "ПЦУ".
https://yangx.top/ASupersharij/5786
Иначе будет "больно".
Хотели бы только отметить, что Кулик уже не является членом "УПЦ КП". Он теперь в рядах "ПЦУ".
https://yangx.top/ASupersharij/5786
Telegram
Анатолий Шарий
Предлагаю Епискому УПЦ КП Андиану Кулику спокойно извиниться за призыв маркировать людей как собак и сказать, что он не то имел в виду. Иначе я обещаю в ближайшие два дня передать привет КП так, что будет больно. Не передо мной, а спокойно признать, что ляпнул…
Сверхспособности и контроль. Что означают последние разработки Илона Маска в области чипизации мозга.
Илон Маск, к примеру, говорит о начале практического использования технологий Neurolink уже через 5-10 лет. Так что вполне возможно, что уже совсем скоро нам предстоит решать - вживлять ли компьютерный чип себе в череп.
https://strana.ua/articles/analysis/316361-foto-chem-hrozit-poslednjaja-razrabotka-ilona-maska-v-oblasti-chipizatsii-mozha.html
Илон Маск, к примеру, говорит о начале практического использования технологий Neurolink уже через 5-10 лет. Так что вполне возможно, что уже совсем скоро нам предстоит решать - вживлять ли компьютерный чип себе в череп.
https://strana.ua/articles/analysis/316361-foto-chem-hrozit-poslednjaja-razrabotka-ilona-maska-v-oblasti-chipizatsii-mozha.html
strana.ua
Сверхспособности и контроль. Что означают последние разработки Илона Маска в области чипизации мозга
Бизнесмен-инноватор Илон Маск 2 февраля сообщил о проведении сотрудниками его компании Newrolink операции по вживлении компьютерного чипа в мозг обезьяны
Newsone: в эфире программы "Хронология недели" - уникальный сюжет, в котором собрано реальное видео советских фронтовых операторов времён Великой Отечественной войны о деятельности епископов и священников Русской Православной Церкви, реакция Юридического отдела УПЦ на скандальные заявления ряда украинских чиновников, информация о новых фактах нарушения прав верующих нашей Церкви, комментарии Правблога в отношении заявления "синода ПЦУ", в котором выражена "обеспокоенность" по поводу попыток отменить закон о принудительном переименовании УПЦ, а также манипуляции экс-митрополита канонической Церкви Александра (Драбинко), направленной на проведение заведомо некорректной параллели между исцелением раскола в Болгарии и действиями патриарха Варфоломея в Украине.
https://youtu.be/flfpH7X3trs?t=9142
https://youtu.be/flfpH7X3trs?t=9142
YouTube
"ХРОНОЛОГИЯ НЕДЕЛИ" с Вячеславом Пиховшеком на NEWSONE | ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ ЭФИРА 07.02.21
"Хронология недели" с журналистом и телеведущим Вячеславом Пиховшеком.
Посмотрели видео, но не подписаны на наш канал? Пожалуйста, нажимайте сюда, чтобы добавить нас в свою ленту новостей и не пропускать самое важное и главное из украинской и мировой политики:…
Посмотрели видео, но не подписаны на наш канал? Пожалуйста, нажимайте сюда, чтобы добавить нас в свою ленту новостей и не пропускать самое важное и главное из украинской и мировой политики:…
Forwarded from Религия сегодня
ПЦУ в мировом и региональном контексте
Предлагаем нашим читателям и подписчикам второй ежегодник «Религии сегодня», посвященный анализу деятельности Православной церкви Украины в контексте глобального кризиса православных отношений и общественно-политических событий внутри самой Украины.
Традиционно, мы предлагаем хронику событий и факты, а наши читатели сами смогут сделать выводы об описанной ситуации.
«РС» благодарит канал Правблог и других коллег, которые помогли подготовить материалы и сделать возможным электронное и печатное издание ежегодника!
Помимо прочего, мы перевели брошюру на украинский, английский, греческий, сербский и румынский языки; все электронные варианты выложены на нашем сайте.
Также мы можем предоставить нашим подписчикам печатные варианты (на русском и английском), для этого просто напишите Дежурному по религии.
Ссылка на русский текст ежегодника здесь
Предлагаем нашим читателям и подписчикам второй ежегодник «Религии сегодня», посвященный анализу деятельности Православной церкви Украины в контексте глобального кризиса православных отношений и общественно-политических событий внутри самой Украины.
Традиционно, мы предлагаем хронику событий и факты, а наши читатели сами смогут сделать выводы об описанной ситуации.
«РС» благодарит канал Правблог и других коллег, которые помогли подготовить материалы и сделать возможным электронное и печатное издание ежегодника!
Помимо прочего, мы перевели брошюру на украинский, английский, греческий, сербский и румынский языки; все электронные варианты выложены на нашем сайте.
Также мы можем предоставить нашим подписчикам печатные варианты (на русском и английском), для этого просто напишите Дежурному по религии.
Ссылка на русский текст ежегодника здесь
Reltoday
Ежегодник №2: ПЦУ в мировом и региональном контексте
Предлагаем вниманию наших читателей второй ежегодный аналитический дайджест "Религии сегодня" на тему «ПЦУ в мировом и региональном контексте».
Заставят переименоваться и отберут Лавры? Последует ли вслед за закрытием телеканалов удар властей по УПЦ.
После закрытия трех оппозиционных украинских каналов сразу несколько источников как в церковных, так и в правительственных кругах сообщили "Стране", что следующий удар власти нанесут по Украинской Православной Церкви.
По данным источников, будет активизирована работа по имплементации норм принятого еще во времена Порошенко закона, который обязывает переименовать УПЦ в "Русскую православную церковь в Украине". А также будет предпринята попытка отобрать у УПЦ Киево-Печерскую и Свято-Успенскую Почаевскую Лавры.
https://strana.ua/news/316438-mitropolit-kliment-rasskazal-otberut-li-kievo-pecherskuju-lavru-u-upts.html
После закрытия трех оппозиционных украинских каналов сразу несколько источников как в церковных, так и в правительственных кругах сообщили "Стране", что следующий удар власти нанесут по Украинской Православной Церкви.
По данным источников, будет активизирована работа по имплементации норм принятого еще во времена Порошенко закона, который обязывает переименовать УПЦ в "Русскую православную церковь в Украине". А также будет предпринята попытка отобрать у УПЦ Киево-Печерскую и Свято-Успенскую Почаевскую Лавры.
https://strana.ua/news/316438-mitropolit-kliment-rasskazal-otberut-li-kievo-pecherskuju-lavru-u-upts.html
strana.ua
Заставят переименоваться и отберут Лавры? Последует ли вслед за закрытием телеканалов удар властей по УПЦ
Страна пообщалась с митрополитом Климентом о том, планируют ли власти переименовать УПЦ в РПЦ в Украине, а также о том, что у УПЦ могут отобрать Почаевскую и Киево-Печерскую лавры
Времена "армовиры" возвращаются?
Маленький штрих к форуму по коронавирусу, на котором солировал президент Украины.
Посмотрите кто сидит в первом ряду. Глава религиозной организации, многие члены которой, не стесняясь, публично оскорбляют и очерняют главу государства. Но, видимо, кто-то решил, что с политической точки зрения сейчас выгодно закрыть на это глаза. Если это так, то данная позиция, конечно, самоубийственная. Зеленский никогда не станет для "ПЦУ" "своим". И её члены будут в первых рядах тех, кто, при удобных раскладах, попробуют снести его власть.
Маленький штрих к форуму по коронавирусу, на котором солировал президент Украины.
Посмотрите кто сидит в первом ряду. Глава религиозной организации, многие члены которой, не стесняясь, публично оскорбляют и очерняют главу государства. Но, видимо, кто-то решил, что с политической точки зрения сейчас выгодно закрыть на это глаза. Если это так, то данная позиция, конечно, самоубийственная. Зеленский никогда не станет для "ПЦУ" "своим". И её члены будут в первых рядах тех, кто, при удобных раскладах, попробуют снести его власть.