«Раньше такое происходило во времена войн и революций, когда разрушением занимались завоеватели или революционеры, то есть внешние агенты изменений.

А что теперь? Сами правители решают свои абсолютно сиюминутные задачи стоимостью в пару процентов рейтинга, открывая при этом ящик Пандоры, закладывая мощные мины под собственные государства и мировой порядок в целом...»

Моя колонка для @RT_russian о Святой Софии в Турции.

https://russian.rt.com/opinion/762463-shafran-svyataya-sofiya-turciya

Опрос КМИС как "заказуха" для греческой церковной аудитории.

Теперь понятна одна из целей "проведённого" социсследования. Она проста - хоть на бумаге, хоть с отрывом от реального положения дел, но показать Поместным Церквям якобы "большую поддержку" Епифания в православной среде Украины. И тем самым в очередной раз оправдать церковную авантюру Фанара.

При этом интересно то, что в "экспортной" модели опроса тему УГКЦ вовсе заретушировали. Оно и понятно: вопросы объединения УПЦ, структуры Епифания и униатов выглядят не очень выгодно. Ведь получается, что Варфоломей своим томосом активизировал процессы по постепенному слиянию униатства и "православия" ("ПЦУ") в Украине.

P.S. Более детально о том, почему из социсследования КМИС "торчат уши" "ПЦУ", мы писали чуть ранее.

Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения.

Ситуация с собором Святой Софии фактически решена. К сожалению, в очередной раз может возобладать принцип политической целесообразности. Однако стоит признать, что Эрдоган идёт по пути, который не так давно был опробован тем же патриархом Варфоломеем. Речь идёт о решении главы Фанара просто росчерком пера, без какой-либо должной аргументации, самовольно отметить передачу Киевской митрополии Московскому патриархату. Конечно, это было сделано не просто так. На тот момент Константинополь тоже, как и президент Турции, решал свои личные задачи. Которые, кстати, имели и политическую составляющую (учитывая нарастание стратегической связи между "эллинским миром" и США).

Однако, как показало развитие ситуации, понадеявшись не на Бога, а на сильных мира сего, Фанар сам создал себе огромные проблемы. Участвуя в переформатировании мирового Православия и его фактическом ослаблении в интересах определённых центров силы, патриарх Варфоломей подложил свинью собственным возможностям и ресурсам. В момент, когда ему потребовался единый хор Православных Церквей, с их стороны прозвучали пусть и чёткие, но разрозненные сигналы в отношении Святой Софии. И винить в этом Фанар во многом должен именно себя, ведь своей авантюрой с "ПЦУ" он бросил Православный мир в пучину раскола и брожения. Более того, отсутствие признания украинских раскольников со стороны большинства Церквей обрушили и без того шаткий авторитет Варфоломея в глазах Анкары. А как известно, с колоссами на глиняных ногах особо не церемонятся...

Какой же можно сделать вывод из всей этой печальной ситуации? По моему мнению, то, что сейчас происходит в очередной раз доказывает - церковные лидеры не должны забывать о Боге и уповать на какие-то геополитические комбинации или мощные политические силы. Даже имперские ресурсы не могут гарантировать того, что не произойдёт какого-то непредвиденного серьёзного сбоя или катастрофы. Как в случае с собором Святой Софии. Только очень жаль, что за амбиции и властолюбие немногих будет расплачиваться все мировое Православие...

P.S. Хотя шанс на урегулирование ситуации все еще остаётся. Но тут все будет зависеть не от Варфоломея и его контактов в США, а от итогов разговора Анкары с Москвой. В данной связи сразу вспоминается выражение о том, что нельзя плевать в колодец, из которого когда-то еще придётся брать воду.

#Николай_Потера

9 июля 2020 года решением «Синода» ПЦУ глава Восточно-Молдавской «епархии» УПЦ КП Филарет Панку был исключен из состава структуры Епифания Думенко, причем его «передали» в ведение Румынской Православной Церкви, сообщает pomisna.info. Как на это отреагируют в церковном Бухаресте, пока что неизвестно. Также отметим, что «апелляцию» на это решение Панку должен подавать почему-то не на Фанар, а к «Священному Синоду» ПЦУ на имя Думенко.

https://bit.ly/3gMOzYu

Экуменический курс Ватикана набирает обороты.

На фоне тесного сближения с Константинопольским патриархатом, одним из проявлений которого является проект "ПЦУ" и связанный с ним процесс ослабления мирового Православия, Ватикан не забывает и о других направлениях. В частности, протестантском.

По информации издания pch24.pl, группа немецкоязычных богословов попросила папу римского снять отлучение от церкви с основоположника протестантизма Мартина Лютера.

Стоит отметить, что в начале января этого года Всемирный лютеранский совет и Папский совет по содействию единству христиан объявили, что планируют совместно отметить 500-летие отлучения Мартина Лютера, которое было объявлено ​​3 января 1521 года.

По этому случаю в Риме состоится экуменическое богослужение, но не 3 января, а 25 июня 2021 года, поскольку именно 25 июня 1530 года было объявлено «Confessio Augustana» — самое важное протестантское исповедание веры.

Идею снятия с Лютера отлучения резко раскритиковал кардинал Вальтер Брандмюллер, бывший председатель Папского комитета исторических наук. 

По его мнению, предложение о снятии с Лютера отлучения мотивировано не стремлением к правде, а политикой.

Интересный пост и интересные выводы наших коллег.

https://yangx.top/RossiyaNeEvropa/934

От себя лишь отметим, что процессы "хазаризации" элиты определённых стран довольно часто описывались в различных исследовательских работах, а также художественных произведениях. Например, очень красочно это было подано в творчестве Елизаветы Шабельской-Борк.

"Рожденный от итальянской еврейки, Лео Дженнер хотя и был сыном одного из представителей старинной английской аристократии, графа Ральфа Лоовуд Дженнера (от которого он и получил в наследство белокурые волосы, могучую фигуру и изящное благородство манер), но душу свою он получил от матери-иудейки. Мать Лео -- Леона Ионтефальконе была дочерью одного из тех банкиров, что проникли в аристократию всего мира благодаря своим деньгам... Единственная дочь "итальянского" благотворителя, красавица Леона Монтефалькони, наследница многих миллионов, была окружена поклонниками, в числе которых были и итальянские князья, и принцы крови, и даже один австрийский эрцгерцог. Однако, она предпочла всем лорда Ральфа Дженнера, сорокапятилетнего вдовца, правда, ещё красивого и изящного, но всё же не обладавшего крупным состоянием. Положим, это не помешало Ральфу Дженнеру стать одним из влиятельнейших членов парламента, а затем и министром, пользующимся особенным доверием короля. Но так как это обстоятельство не могло иметь особого значения для двадцатилетней богатейшей девицы, то брак баронессы Монтефалькони с лордом Ральфом Дженнером был единогласно одобрен высшим "светом", как лондонским, так и римским...".

По поводу спекуляций вокруг Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.

Протоиерей Николай Данилевич:

Часто оппоненты и враги нашей Церкви в СМИ спекулируют тем, что, мол, Онуфрий теперь уже потерял титул, уже не Митрополит Киевский и всея Украины, а всего лишь митрополит «РПЦ в Украине», без титула, и прочие подобные глупости пишут.

А тем временем церковная жизнь идет в своем ритме. Предстоятели Поместных Церквей пишут Блаженнейшему письма, идет рабочая текущая переписка между Церквями, поздравления, благодарности за поздравления, где называют нашего Предстоятеля – Митрополитом Киевским и всея Украины.

Ниже подаю фотографии фрагментов некоторых официальных писем от Предстоятелей Поместных Церквей на имя Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия. Поскольку это внутренняя церковная переписка, то из писем даю лишь «шапки», без текста.

Это все уже письма 2019 и 2020 года, то есть уже после периода томоса, после тех печально известных «решений» Фанара, когда будто бы Онуфрий все потерял. Такие письма нашему Блаженнейшему означают, что Главы тех Поместных Церквей не признают других «митрополитов киевских», а соответственно и тех самых решений из Стамбула.

⚡️ Святая София снова стала мечетью. Турецкий суд отменил решение Ататюрка о ее превращении в музей.

⚡️Эрдоган подписал указ по собору Святой Софии.

Президент Турции Реджеп-Тайип Эрдоган подписал указ о превращении собора-музея Святой Софии в мечеть, это позволит проводить в нем молитвы.

Ранее в пятницу государственный совет Турции отменил решение от 1934 года о превращении Айя-Софии в музей. Таким образом, Софийский собор в Стамбуле снова станет мечетью.

https://iz.ru/1034011/2020-07-10/erdogan-soobshchil-o-podpisanii-ukaza-o-prevrashchenii-sobora-sviatoi-sofii-v-mechet

Ну что ж. Посмотрим, сколько такое предательство Фанарских "столпов Православия" потерпит Бог.

Вседержитель видит наше "торжество Православия". И результаты Его выводов незамеченными не окажутся.

Что повлечет за собой решение Эрдогана по Святой Софии?

Попробую по горячим следам высказать некоторые мысли относительно сложившейся ситуации.

Финальная точка в вопросе статуса православного собора в Стамбуле указывает на то, что руководство Турции намерено делать ставку на дальнейшее усиление религиозного фактора в жизни общества и страны. Это, в свою очередь, будет подталкивать Эрдогана и ко к еще более серьёзному закручиванию гаек в отношении "инородных" конфессий. В первую очередь, речь идёт о Константинопольском патриархате, который раздражает турков, как минимум, тремя аспектами. Во-первых, он представляет мир Православия, с которым (в силу географических, исторических и иных причин) не одно столетие боролся "османский тигр". Во-вторых, Фанар ориентируется на определённые могущественные круги в США, а это означает проблемы с лояльностью и риск усиления внешнего влияния на процессы в Турции (давайте вспомним хотя бы те же обвинения Варфоломея в поддержке путча, который едва не снес Эрдогана с политического Олимпа несколько лет назад). В-третьих, Константинопольский патриарх есть и будет оставаться символом греческого мира, с которым у Анкары весьма серьёзно обострились отношения по целому спектру вопросов - от политики до энергетической сферы.

В данном контексте следует, как мне кажется, внимательно отслеживать последующую риторику главы Фанара.

Если она будет резкой, значит Варфоломей не отвергает сценария дальнейшего "удушения" Константинопольского патриархата на турецкой земле. А это предполагает возможность игры на опережение. Например, переезд патриарха в Шамбези и сплочение вокруг себя, как минимум, греческого Православия. В идеале Фанар может разыграть и более мощную карту, а именно призвать все Православные Церкви забыть о существующих разногласиях (тот же вопрос "ПЦУ") и объединить свои усилия в борьбе против "маргинализации" Православия со стороны определённых сил.

Если же риторика Варфоломея будет более или менее нейтральной, то это засвидетельствует нацеленность патриарха выиграть время. До окончания выборов в США. В случае победы Байдена у Константинопольского патриархата могут появиться определенные шансы на переигровку ситуации в Турции.

Пока это предварительный анализ. Мы будем рады, если наши коллеги присоединятся к дискуссии и поделятся своими взглядами на то, что сегодня произошло.

@KlymenkoTime

@prichodru

@sorok40russia

#Игорь_Пятов

Поможет ли США Греции в возможном конфликте с Турцией - вопрос спорный.

"Анкара всячески стремиться повысить влияние в регионе и избавиться от американского влияния. Греческие же власти в последнее время тяготеют к проамериканскому вектору в ущерб отношениям с ЕС и Россией. Однако поможет ли Вашингтон грекам в возможном конфликте с Турцией, спорный вопрос. Во-первых, у США своих забот хватает (протесты, выборы, коронавирус), во-вторых - вряд ли Вашингтон захочет вмешиваться в конфликт двух стран НАТО и нарушать баланс в восточном Средиземноморье. Не исключено, что Греции придется пересмотреть отношения с США", - сказал Майкл Вилсон, эксперт центра по исследованию проблем Средиземноморья в США".

https://strana.ua/news/277895-iz-sobora-svjatoj-sofii-sdelajut-mechet-chto-eto-oznachaet-dlja-turtsii-i-mira.html

"В Святой Софии вновь может зазвучать православное богослужение", - митрополит Антоний, Управделами Украинской Православной Церкви

Сегодня турецкая власть приняла решение о превращении собора Святой Софии в мечеть.

По моему глубокому убеждению, для того, чтобы понять причины случившегося, лучше всего обратиться к истории.

Детальное изучение событий, решений и политики определенного периода глубокого прошлого предоставит каждому думающему человеку надлежащую возможность сложить картину того, почему великий Константинополь пал под натиском турков. Также это позволит проложить мостик и к пониманию сегодняшней печальной ситуации. Ведь ни для кого не секрет то, что история имеет свойство повторяться. Как и то, что она не прощает ошибок тем, кто забывает ее горькие уроки.

Мы прекрасно понимаем горечь утраты, которую испытывает Константинопольский патриархат и весь православный мир. Это отнюдь не абстрактные слова, ведь нашей Церкви и ее верующим пришлось пройти через серьезные лишения – захваты храмов, нарушение прав, административное давление со стороны власти.

Однако мы верим и твердо знаем – то, что невозможно человеку, возможно Богу. Никакие политические, геополитические и иные интересы не могут противостоять Его воле. Главное только – не отпадать от Него своими амбициями, властолюбием, ересями и расколами.

Господь всегда принимает покаяние и искреннюю молитву. Учитывая это, уверен, что рано или поздно, но в Святой Софии вновь может зазвучать православное богослужение. Ведь, как сказал святитель Феофан Затворник, «предайте себя в руки Божии... И Он не оставит вас...».

Слышно, слышно. Еще в понедельник было особое заявление Патриарха. С первых дней появления новости активно оценку давали @pravblog1, @vladimirlegoyda, ряд других каналов священников и мирян.

Другое дело, каким бы значимым для всего православного мира этот собор не был, он, во-первых, находится на территории государства неканонической территории Русской Церкви, во-вторых, православные единым фронтом по всему миру заступиться за него не смогли, потому что пребывают в перманентном конфликте друг с другом по ряду территориально-канонических вопросов.

Тот случай, когда хорошая война не дала возможности соединиться и поддержать отдельно взятого Константинопольского Патриарха. Уж не знаю, ждал ли этого последний, но другие Главы Церквей знают Фанар: с ним по-хорошему, а он потом по локоть руку кусает. Как дикий зверь, который ищет, кого поглотить (1Пет 5, 8).

Оставим мертвым погребать своих мертвецов

Возможно прошедшие события, связанные с превращением собора Святой Софии в мечеть, заставят лишний раз вспомнить, что Константинополь уже давно пал.

Не нужно подыгрывать Эрдогану и придавать тому, что он сделал, большее значение, чем оно имеет.

Конечно, это безобразный поступок, связанный с попыткой эксплуатации религиозных чувств в политических целях.

Но Эрдоган — не Мехмед II, и вчера не было никакого «второго завоевания Константинополя». Все это неоосманская мифология самого президента Турции, который использует религиозные символы ради создания вокруг себя ореола победителя.

И это во многом похоже на то, что сделал патриарх Варфоломей, отменив акт 1686 года о передаче Киевской митрополии и проигнорировав 300-летнее положение дел. Все ради возрождения своего «первенства».

Как сказано, нужно оставить мертвым погребать своих мертвецов. И не стоит реанимировать призраки прошлого, подпитывая фантомные боли «греческого мира».

А Православию нужно идти вперед — к переосмыслению положения «Константинопольской» Церкви в православном мире и механизмов взаимодействия Поместных Церквей.

Нужно иметь мужество признать, что Константинополя больше нет, а нынешний Константинопольский патриархат — это симулякр давно исчезнувшей реальности.

И если вдруг нынешние события помогут Фанару кануть в лету, то это будет скорее Промысл Божий, чем трагедия.

В этом контексте, можно воспринимать собор Святой Софии не как мавзолей мумифицированного трупа Византии, а как памятное надгробие некогда величественной цивилизации.

Даст Бог, статус музея (или даже христианского храма) Святой Софии будет возвращен, но безотносительно к статусу Константинопольского патриархата.

#Cвятослав_Галан

Эрдоган, прижатый к стене, огрызается!

Для нас ничего неожиданного не произошло. К сожалению, то что мы писали в своëм посте:
https://yangx.top/sorok40russia/10816, нашло своë лишнее подтверждение.

Как бы это не прискорбно это было признавать, Россия до сих пор не сформировала своего цивилизационного проекта, и кроме "Кинжала, Сармата и Посейдона", не может в мире предложить никаких аргументов. Поэтому Эрдоган, под набирающими силу Большой Сделки по Ближнему Востоку и реинкарнации Иерусалимского и Ахейского царств, чтобы сохранить Турцию, идëт на союз с неоконами и обостряет ситуацию с греками, а через них с ахейцами. При этом консолидирует пассионариев как в Турции, так и в исламском мире.
Напомним, что одной из главных целей проекта Иерусалимского и Ахейского царств - это строительство на Храмовой горе в Иерусалиме Третьего храма иудеев. А это невозможно без сноса Мечети Аль-Акса. А чтобы это произошло, без войны с мусульманами не обойтись. Значит мусульманский мир стоит перед вызовом, который потребует консолидации вокруг тех или иных лидеров. Если у шиитов есть Хомейни, то у сунитов Эрдоган один из тех, кто претендует на эту роль. Поэтому его шаг абсолютно понятен и логичен. Он показывает свою решительность и непримиримость, формируя образ исламского лидера сунитов.

Но он бы никогда на это не решился, не получив поддержку от одного из трёх глобальных проектов. А эту поддержку ему могут оказать только неоконы. Для которых важно ослабить конкурентов - связку Трамп-Кушнер.

Поэтому не устанем повторять:
Пока Россия не преодолеет свою ущербность, и не объявит себя Отдельным глобальным Тысячелетним Русским Православным цивилизационным проектом, а будет по прежнему жевать сопли и произносить какую-то невнятную толерантность, о нас так и будут вытирать ноги и нас не замечать. А раньше, когда мы были Русской Православной цивилизацией "ни одна пушка в Европе без нашего позволения выпалить не смела!"

Это и наш ответ братьям на их приглашение принять участие в обсуждении:
https://yangx.top/pravblog1/4002

Поздравляем коллег из @sorok40russia с новым рубежом - 20 k. Желаем дальнейшего стремительного роста и новых свершений!

Ситуация со Святой Софией: что говорят сами греки.

"Надеюсь, теперь понятно, насколько трагической ошибкой было дарование автокефалии раскольникам и самочинному сборищу в Украине, по велению евроатлантистов, ведь это событие, которое разрушило единство Православных Автокефальных Церквей», – митрополит Пирейский Серафим.

https://bit.ly/3gH4Huq

Время для нового "Аммана".

Мы согласны с нашим коллегой.

Сейчас реально сложились хорошие условия для того, чтобы наша Церковь обратилась к другим Поместным Православным Церквям с призывом восстановить единство, урегулировав те проблемы, которые его раскололи.

Площадка для такого диалога уже существует. Речь идёт об "амманском" формате, который может и должен быть расширен.

Более того, есть и все необходимые основания для проведения соответствующей встречи глав Церквей. В частности, даже коммюнике первых консультаций в Иордании содержит пункт, гласящий следующее - "делегации решили, что они должны собраться как братья, предпочтительно до конца этого года, чтобы укрепить дружеские связи молитвой и диалогом".

В принципе, вообще важно, как нам кажется, проявить инициативу. Будет ли она оформлена в виде письменного призыва, либо совещания Предстоятелей и делегаций - это уже отдельный вопрос. Необходимо просто сделать первый шаг. Оперативно и без колебаний.

#Николай_Потера

Формирование универсального мировоззрения как инструмент перехвата гегемонии.

В контексте поста наших коллег хотели бы дать свою небольшую оценку относительно роли созидания смыслов в борьбе глобальных центров силы.

Один из авторов нашего блога лет 13-14 назад принял участие во встрече с ведущими аналитиками США в Вашингтоне (на том мероприятии один из будущих высокопоставленных сотрудников Госдепа Уэсс Митчелл еще считался "зелёным новичком" в сфере политологии). Где-то в середине дискуссии прозвучал вопрос - кого США следует опасаться как своего главного противника в борьбе за мировое лидерство? Россию или Китай? На мгновение в зале повисла тишина. А затем слово взял один из самых авторитетных участников встречи.

Эксперт не стал ходить вокруг да около. Его оценка была лаконичной. "Никто не сможет нам бросить реальный вызов в борьбе за гегемонию до тех пор, пока нашим противником не будет сформулирована более привлекательная идеология. Причём идеология, которая имела бы универсальный и всеохватывающий характер. Ни Китай, ни Россия не предлагают миру мировоззрение, которое бы затмило то, что предлагают США - веру в "американскую мечту" и дух "настоящей свободы во всем". Так что они нам не соперники".

Напомним, что это прозвучало более 10 лет назад. Конечно, можно спорить с некоторыми деталями в оценке американского аналитика, но, в целом, его мысль, как нам кажется, верна.

Данную проблему хорошо понимает Китай. Его инициатива "Один пояс, один путь" во многом и направлена на созидание упомянутого универсального мировоззрения. Однако не факт, что все сработает. Ведь "Один пояс, один путь" - это фактически заготовка из далекого прошлого, когда Поднебесная расширяла границы своего влияния за счёт допуска варваров к своим культурным, экономическим, технологическим достижениям в обмен на согласие стать вассалами "желтой империи". Именно в этом и кроется слабость нынешней инициативы: Китай лишь формально "раскрывает свои объятия" для других стран. По факту он продолжает оставаться замкнутой цивилизацией, которая смотрит с пренебрежением в сторону современных "варваров" и не считает их равными себе. А это выступает мощной миной под любые серьёзные попытки предложить миру приемлемую для него новую идеологию.

В свете этого универсальное мировоззрение России могло бы созидаться на других началах. Например, готовности строить цивилизационный проект на основах справедливости, взаимоуважения и взаимопомощи. Нет "периферии" и "метрополии", нет "старшего" и "младшего", нет "первых" и "всех остальных". Есть общее стремление к общим целям. Есть лидер, за которым идут не по принципу авторитарности, а по авторитетности. Есть возможность у каждого стать частью руководящего механизма общего проекта. И так далее.

Понятно, что это далеко не самый простой путь. И для того, чтобы на него стать на уровне тех же отдельных государств нужно провести массу внутренних трансформаций. Ибо как, например, можно говорить о всеобщей справедливости, если в твоём обществе существуют вещи, которые не позволяют обеспечить даже внутри этого общества справедливое распределение возможностей и ресурсов.

Впрочем, кое-что можно, как нам кажется, делать уже сейчас. А именно формировать идеологию страны как оплота традиционных ценностей и духовности. В таком случае, как минимум, могут быть получены серьёзные демографические дивиденды. Ведь в условиях дальнейшего падения того же западного мира в пучину толерантности и оправдания извращений огромное количество людей, у кого еще сохранятся критерии понимания добра и зла, захотят сменить "место прописки".

#Валерий_Ступов

https://yangx.top/pravblog1/4006

Очень здравый взгляд на происходящее в Стамбуле, с которым можно согласиться. Как и с главным выводом о том, что нужно переосмыслить положение "Константинополя" в православном мире и механизмы взаимодействия Поместных Церквей.

Об этом, кстати, много писал отец Всеволод Чаплин, Царство ему Небесное. Писал "от избытка сердца", болея душой за всё:

# "В связи с нынешним кризисом у нашей Церкви есть только два пути.  

Один - проиграть, стать ведомой силой, потерять территории вне Российской Федерации, а потом единство на этой территории. Это – путь компромиссов и страхов, путь ложного уважения к грекам-обновленцам.  

Второй путь – создание новой системы Поместных Церквей. Верных Церквей. Где не будет обновленцев и экуменистов. Где совершенно другие люди возглавят восточные патриархаты – если нынешние возглавители поддержат раскольнический, отступивший от веры Фанар. Эти Церкви должны с новой энергией начать православную миссию во всем мире, особенно на Западе". 

# "Я бы больше говорил не о расколе, а об очищении Церкви. Уже много десятилетий люди, для которых православие — это не что-то аморфное, а ясно очерченная система ценностей, говорят о том, что Фанар отступает от чистоты веры, идет по пути слишком радикального модернизма и перестает быть православным. 

Продавливание совместных молитв с католиками, нового календаря, вторых браков духовенства, рационалистической теологии — все это отвергается большинством активных православных людей даже в греко-язычном мире, не говоря о славянском и румынском. На основе отвержения этих очень сомнительных новшеств надо выстраивать новую систему межправославного взаимодействия, которая бы была очищена от запутавшегося в приспособленчестве Фанара. 

...Надо смело сказать, что разделение идет от Фанара и его союзников и очистить православие от этих людей, размежевавшись с ними, образовав систему Православных Церквей, свободных от всех этих отступлений".