Хакерская атака? Ну-ну
Вполне возможно, что украинский Институт внешнеполитических исследований просто не ожидал такого резонанса, поэтому решил откреститься от темы с объединением УГКЦ и «ПЦУ» и перевести ее в тень.
Лично мы склоняемся к тому, что опубликованный текст о гранте на исследование возможностей объединения упомянутых религиозных организаций под эгидой Константинопольской Церкви не был фейком.
Ведь придумать такую идею и детально выписать нюансы ее реализации – это слишком сложный фейк, требующий достаточно серьезных умственных затрат. А еще нужно было получить доступ к сайту каким-то образом. Как-то слабо вериться, что сайт такой структуры не защищен должным образом.
Вполне возможно, что украинский Институт внешнеполитических исследований просто не ожидал такого резонанса, поэтому решил откреститься от темы с объединением УГКЦ и «ПЦУ» и перевести ее в тень.
Лично мы склоняемся к тому, что опубликованный текст о гранте на исследование возможностей объединения упомянутых религиозных организаций под эгидой Константинопольской Церкви не был фейком.
Ведь придумать такую идею и детально выписать нюансы ее реализации – это слишком сложный фейк, требующий достаточно серьезных умственных затрат. А еще нужно было получить доступ к сайту каким-то образом. Как-то слабо вериться, что сайт такой структуры не защищен должным образом.
«Как насчет вашей паствы? Стыдоба!» – верующие Американской архиепископии раскритиковали митрополита Элпидифора за участие в массовых протестах
Глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата принял участие в протестах против американских властей, чтобы «выразить солидарность с братьями и сестрами, чьи права были попраны».
Таким образом, Константинополь фактически выступил против Трампа, сделав ставку на его проигрыш на будущих президентских выборах.
Интересно было читать комментарии к его записи на Фейсбуке. Судя по всему, мнения прихожан разделились. Одни поддержали поступок Элпидифора:
«Этот президент должен уйти. Америка, которую он представляет, полностью противоречит нашей православной вере и нашим эллинским идеалам», при этом говорится, что именно Трамп является виновником дискриминации и расизма в стране.
Другие восприняли его скептически:
«Его Высокопреосвященство оказался политическим «зазывалой» для разбитой Церкви, заинтересованным более в том, чтобы утешить своего хозяина за Босфором, чем в том, чтобы посещать свое стадо здесь», - имея ввиду тот факт, что храмы в США до сих пор закрыты или ограничены для посещений верующими.
Еще один этнический грек саркастически пишет: «Спасибо за сильное лидерство! Вы спасли нас от коронавируса, закрыв наши храмы (слишком много людей в храмах это нехорошо), вы спасете нас не позволив нам заразиться вирусом из лжицы с кровью Христовой, и теперь вы идете со всеми теми людьми бок о бок (а мы этого делать не будем), жертвуя собой, чтобы поймать вирус вместо нас!».
«Неожиданно большие собрания оказались чем-то нормальным. Когда мы сможем вернуться к литургии и сражаться в самой важной битве против проявлений зла?»
«Со всем уважением, а что случилось с социальным дистанциированием Вашего Высокопреосвященства? Верующим не разрешается так близко стоять в ваших храмах. В очень печальные времена мы живем».
«Вы не должны были присоединяться к массовому собранию во время пандемии, ваше преосвященство. И ваша реакция вызывает разделение среди паствы».
«При все уважении, я ужасаюсь, что вы не заняли такую позицию, когда нужно было сражаться за нашу Церковь. Вы предали Православие, хуже – вы предали нашего Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя. Это не то, чем можно гордиться. Я прошу прощения за резкие слова, но я с разбитым сердцем, что мы, маленькие люди, сражаемся, чтобы отстоять нашу Церковь, а вы выбрали легкий путь. Вы взяли Таинства и выбросили их в окно!»
«Какой позор для православного лидера. Вы сейчас должны идти в знак поддержки тех христиан, которые погибли от рук исламистов».
«Как насчет вашей паствы? Стыдоба!».
И наконец – «Вы нашли время для протеста? Почему у вас нет времени на Священную Литургию?»
Глава Американской архиепископии Константинопольского патриархата принял участие в протестах против американских властей, чтобы «выразить солидарность с братьями и сестрами, чьи права были попраны».
Таким образом, Константинополь фактически выступил против Трампа, сделав ставку на его проигрыш на будущих президентских выборах.
Интересно было читать комментарии к его записи на Фейсбуке. Судя по всему, мнения прихожан разделились. Одни поддержали поступок Элпидифора:
«Этот президент должен уйти. Америка, которую он представляет, полностью противоречит нашей православной вере и нашим эллинским идеалам», при этом говорится, что именно Трамп является виновником дискриминации и расизма в стране.
Другие восприняли его скептически:
«Его Высокопреосвященство оказался политическим «зазывалой» для разбитой Церкви, заинтересованным более в том, чтобы утешить своего хозяина за Босфором, чем в том, чтобы посещать свое стадо здесь», - имея ввиду тот факт, что храмы в США до сих пор закрыты или ограничены для посещений верующими.
Еще один этнический грек саркастически пишет: «Спасибо за сильное лидерство! Вы спасли нас от коронавируса, закрыв наши храмы (слишком много людей в храмах это нехорошо), вы спасете нас не позволив нам заразиться вирусом из лжицы с кровью Христовой, и теперь вы идете со всеми теми людьми бок о бок (а мы этого делать не будем), жертвуя собой, чтобы поймать вирус вместо нас!».
«Неожиданно большие собрания оказались чем-то нормальным. Когда мы сможем вернуться к литургии и сражаться в самой важной битве против проявлений зла?»
«Со всем уважением, а что случилось с социальным дистанциированием Вашего Высокопреосвященства? Верующим не разрешается так близко стоять в ваших храмах. В очень печальные времена мы живем».
«Вы не должны были присоединяться к массовому собранию во время пандемии, ваше преосвященство. И ваша реакция вызывает разделение среди паствы».
«При все уважении, я ужасаюсь, что вы не заняли такую позицию, когда нужно было сражаться за нашу Церковь. Вы предали Православие, хуже – вы предали нашего Господа Иисуса Христа, нашего Спасителя. Это не то, чем можно гордиться. Я прошу прощения за резкие слова, но я с разбитым сердцем, что мы, маленькие люди, сражаемся, чтобы отстоять нашу Церковь, а вы выбрали легкий путь. Вы взяли Таинства и выбросили их в окно!»
«Какой позор для православного лидера. Вы сейчас должны идти в знак поддержки тех христиан, которые погибли от рук исламистов».
«Как насчет вашей паствы? Стыдоба!».
И наконец – «Вы нашли время для протеста? Почему у вас нет времени на Священную Литургию?»
Forwarded from Klymenko Time
⚡️ Александр Ткаченко назначен главой Минкульта. "За" - 263 нардепа. Он, для понимания, как Бородянский. Только опаснее, потому что умнее.
Так что ничего хорошего в Минкульте не ждем.
Klymenko Time
Так что ничего хорошего в Минкульте не ждем.
Klymenko Time
Глава межфракционного объединения в поддержку «единой поместной Церкви» призвала «ПЦУ» «открыть себя для ЛГБТ»
Сразу под записью Соломии Бобровской (фракция «Голос») о создании такого межфракционного объединения появился комментарий следующего содержания:
«надеюсь, что единая поместная украинская православная церковь не отстанет от других мировых церквей и перестанет поддерживать группы ненависти, откроет себя для ЛГБТ сообщества и других уязвимых групп, к которым сейчас церковь глухая».
https://yangx.top/alex_voznesensky/372
Сразу под записью Соломии Бобровской (фракция «Голос») о создании такого межфракционного объединения появился комментарий следующего содержания:
«надеюсь, что единая поместная украинская православная церковь не отстанет от других мировых церквей и перестанет поддерживать группы ненависти, откроет себя для ЛГБТ сообщества и других уязвимых групп, к которым сейчас церковь глухая».
https://yangx.top/alex_voznesensky/372
Telegram
Религия и политика. Александр Вознесенский
Верным путем идем товарищи!
Глава межфракционного объединения в поддержку СЦУ Соломия Бобровская выражает согласие с тем, что нужно поддерживать инициативы ЛГБТ, которые пока что в СЦУ официально не поддерживаются.
Сразу под записью Бобровской о создании…
Глава межфракционного объединения в поддержку СЦУ Соломия Бобровская выражает согласие с тем, что нужно поддерживать инициативы ЛГБТ, которые пока что в СЦУ официально не поддерживаются.
Сразу под записью Бобровской о создании…
Forwarded from Центр «Хризма»
«Майданный» патриархат
Поддержка Константинопольским патриархатом акций протеста в США, с лукавыми декларациями о «мирном» характере протеста, недопустимости дискриминации и т. д., не является чем-то принципиально новым. Достаточно вспомнить заявление константинопольского Синода по Украине в октябре 2018 г. с призывом «воздержаться от захвата церквей, монастырей и других объектов собственности, а также от каких-либо иных актов насилия или возмездия, да возобладают мир и любовь Христовы». Это заявляли те, кто своими решениями во-многом и спровоцировали гражданское противостояние на священной украинской земле. То заявление Фанара стоит в одном ряду, например, с миролюбивой геббельсовской пропагандой времён вторжения в Польшу в 1939 г.
Также очевидна прямая заинтересованность Константинополя в дестабилизации Украины в 2013-2014 годах. Соответствующие факты в изобилии собраны Александром Вознесенским (https://yangx.top/alex_voznesensky).
И вот как минимум с конца 2019 года (принятие фанариотским Синодом документа о «социальном этосе» Православия, см.: https://yangx.top/stbasil_center/989) Константинополь, тесно аффилированный с Демпартией США, включается в большую игру на снос действующего президента США (NB: для России любой американский президент антагонист, но Трамп далеко не худший возможный вариант), почти кощунственно преподнося свой антитрамповский (https://yangx.top/stbasil_center/1060) и просодомский манифест как социальное учение Православной Церкви.
Обычно мы стараемся придерживаться аналитической сдержанности, но необходимо чётко называть чёрное чёрным: Константинопольский патриархат в целом как структура утратил характеристики церковности, является генератором расколов, ересей и беспорядков, превратившись в транснациональную парацерковную группировку, осуществляющую религиозные и политические диверсии.
Поддержка Константинопольским патриархатом акций протеста в США, с лукавыми декларациями о «мирном» характере протеста, недопустимости дискриминации и т. д., не является чем-то принципиально новым. Достаточно вспомнить заявление константинопольского Синода по Украине в октябре 2018 г. с призывом «воздержаться от захвата церквей, монастырей и других объектов собственности, а также от каких-либо иных актов насилия или возмездия, да возобладают мир и любовь Христовы». Это заявляли те, кто своими решениями во-многом и спровоцировали гражданское противостояние на священной украинской земле. То заявление Фанара стоит в одном ряду, например, с миролюбивой геббельсовской пропагандой времён вторжения в Польшу в 1939 г.
Также очевидна прямая заинтересованность Константинополя в дестабилизации Украины в 2013-2014 годах. Соответствующие факты в изобилии собраны Александром Вознесенским (https://yangx.top/alex_voznesensky).
И вот как минимум с конца 2019 года (принятие фанариотским Синодом документа о «социальном этосе» Православия, см.: https://yangx.top/stbasil_center/989) Константинополь, тесно аффилированный с Демпартией США, включается в большую игру на снос действующего президента США (NB: для России любой американский президент антагонист, но Трамп далеко не худший возможный вариант), почти кощунственно преподнося свой антитрамповский (https://yangx.top/stbasil_center/1060) и просодомский манифест как социальное учение Православной Церкви.
Обычно мы стараемся придерживаться аналитической сдержанности, но необходимо чётко называть чёрное чёрным: Константинопольский патриархат в целом как структура утратил характеристики церковности, является генератором расколов, ересей и беспорядков, превратившись в транснациональную парацерковную группировку, осуществляющую религиозные и политические диверсии.
Forwarded from Лекарь.zp
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
2 июня, в Верховной Раде Украины было зарегистрировано межфракционное депутатское объединение в поддержку СЦУ, как сообщает на своей странице в Facebook народный депутат от партии «Голос» Соломия Бобровская, возглавившая МФО вместе с депутатом от «Слуги народа» Никитой Потураевым, которые уже успели обратиться к структуре пана Чокалюка-Думенко с призывом «открыть себя для ЛГБТ».
На одном из опубликованных фото можно видеть, как госпожа Бобровская стоит рядом с гражданином Чокалюком-Думенко («митрополит Епифаний»), который готов лечь под любую политическую структуру, лишь бы его поддержали. К сожалению, Чокалюк-Думенко не знает о том, что Христос и его ученики не метались между правителями и не старались угодить местной власти, а шли путем, уготованным Отцом Небесным, путем правды. По слову Писания известно, что путь Его – истинный путь: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 4:6). Каков же путь тех, кто всячески попирает евангельское учение? – можно догадываться.
«Уважаемые» депутаты искренне считают, что ПЦУ, начавшая своё существование с силовых захватов, ненависти и лжи, является одним из опорных камней в нашей государственности. Однако, нужно понимать, что безопасность государства, строящаяся на принципах сепаратизма, злобы и лжи, ведет лишь к его уничтожению и сравнима с домом, построенном на песке, как говорится в Евангелии от Матфея.
Смешно также, что г-жа Бобровская, так рьяно отстаивающая национальную церковь, не замечена как религиозно-активный верующий человек, впрочем, как и все остальные, кто так яростно отстаивал «Томос» на Софийской площади.
А где же «закон о свободе вероисповедания» в действиях политиков? Получается, что Конституция Украины постоянно попирается и при этом они называют себя патриотами.
Стоит заметить еще то, что нынешнее межфракционное объедение появилось почти одновременно с назначением на должность министра культуры Александра Ткаченко, который уже вызвал противоречия по поводу целесообразности такого решения ВР из-за нескрываемой им ненависти к УПЦ. Совпадение или нет, но эти две новости из Верховной Рады, по действиям прошлой власти, мы должны понимать, так, что новая власть начала готовиться к межконфессиональному розжигу.
Как бы там ни было, из истории мы знаем, что бывает с теми, кто сеял ложь и неправду, их постигала, в конечном счете, печальная участь – «нечестивые: но они – как прах, возметаемый ветром» (Пс., 1:4).
Будем помнить, братья и сестры, что не в силе Бог, а в правде, «Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет» (Пс., 1:6).
2 июня, в Верховной Раде Украины было зарегистрировано межфракционное депутатское объединение в поддержку СЦУ, как сообщает на своей странице в Facebook народный депутат от партии «Голос» Соломия Бобровская, возглавившая МФО вместе с депутатом от «Слуги народа» Никитой Потураевым, которые уже успели обратиться к структуре пана Чокалюка-Думенко с призывом «открыть себя для ЛГБТ».
На одном из опубликованных фото можно видеть, как госпожа Бобровская стоит рядом с гражданином Чокалюком-Думенко («митрополит Епифаний»), который готов лечь под любую политическую структуру, лишь бы его поддержали. К сожалению, Чокалюк-Думенко не знает о том, что Христос и его ученики не метались между правителями и не старались угодить местной власти, а шли путем, уготованным Отцом Небесным, путем правды. По слову Писания известно, что путь Его – истинный путь: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 4:6). Каков же путь тех, кто всячески попирает евангельское учение? – можно догадываться.
«Уважаемые» депутаты искренне считают, что ПЦУ, начавшая своё существование с силовых захватов, ненависти и лжи, является одним из опорных камней в нашей государственности. Однако, нужно понимать, что безопасность государства, строящаяся на принципах сепаратизма, злобы и лжи, ведет лишь к его уничтожению и сравнима с домом, построенном на песке, как говорится в Евангелии от Матфея.
Смешно также, что г-жа Бобровская, так рьяно отстаивающая национальную церковь, не замечена как религиозно-активный верующий человек, впрочем, как и все остальные, кто так яростно отстаивал «Томос» на Софийской площади.
А где же «закон о свободе вероисповедания» в действиях политиков? Получается, что Конституция Украины постоянно попирается и при этом они называют себя патриотами.
Стоит заметить еще то, что нынешнее межфракционное объедение появилось почти одновременно с назначением на должность министра культуры Александра Ткаченко, который уже вызвал противоречия по поводу целесообразности такого решения ВР из-за нескрываемой им ненависти к УПЦ. Совпадение или нет, но эти две новости из Верховной Рады, по действиям прошлой власти, мы должны понимать, так, что новая власть начала готовиться к межконфессиональному розжигу.
Как бы там ни было, из истории мы знаем, что бывает с теми, кто сеял ложь и неправду, их постигала, в конечном счете, печальная участь – «нечестивые: но они – как прах, возметаемый ветром» (Пс., 1:4).
Будем помнить, братья и сестры, что не в силе Бог, а в правде, «Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет» (Пс., 1:6).
Forwarded from U
📣 “Соросята”, как бы не надоело нам это определение, снова “спалились”. Общественность ошарашена глубиной проникновения иностранных институций не только в нашу политику и экономику, но и в довольно специфическую сферу - религию.
Благодаря ошибке администратора сайта, который, по всей вероятности, вывалил в сеть внутреннюю информацию грантоедов, украинская общественность узнала планы наших западных друзей и оценила аппетиты Вселенского патриархата.
Vesti.ua подробно разобрались в новом религиозном конфликте.
VESTI
Благодаря ошибке администратора сайта, который, по всей вероятности, вывалил в сеть внутреннюю информацию грантоедов, украинская общественность узнала планы наших западных друзей и оценила аппетиты Вселенского патриархата.
Vesti.ua подробно разобрались в новом религиозном конфликте.
VESTI
Вести.ua
ПЦУ и УКГЦ могут объединиться - Ватикан поможет
Общественность ошарашена глубиной проникновения иностранных институций не только в нашу политику и экономику, но и в довольно специфическую сферу - религию.
Грустная историческая реальность.
Vasyl Nachev:
В этом храме проходили первый и седьмой Вселенский (Никейские) Соборы.
Сегодня это небольшой турецкий городок Изник на берегу одноименного озера, где проживает 15-20 тысяч турок.
В храме мечеть.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=144524250499391&set=a.111184373833379&type=3&theater
Vasyl Nachev:
В этом храме проходили первый и седьмой Вселенский (Никейские) Соборы.
Сегодня это небольшой турецкий городок Изник на берегу одноименного озера, где проживает 15-20 тысяч турок.
В храме мечеть.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=144524250499391&set=a.111184373833379&type=3&theater
День Святой Троицы – один из двенадцати самых главных праздников в Православии. О важности праздника для верующих и Церкви, о его традициях и о схождении Святого Духа на апостолов – 7 июня в 9:00 в спецпроекте телеканала «Newsone».
https://youtu.be/5T71CUYBTHQ
https://youtu.be/5T71CUYBTHQ
YouTube
Всё о важности праздника Троицы для верующих и церкви на NEWSONE, воскресенье 09:00
Посмотрели видео, но не подписаны на наш канал? Чтобы не пропустить важные новости, нажимайте сюда: http://bit.ly/NEWSONE
• Прямой эфир NEWSONE: https://youtu.be/3e0FsU1N6OQ
• Горячие новости: http://bit.ly/2uO95ly
• «Украинский формат»: http://bit.ly/2HXLNlP…
• Прямой эфир NEWSONE: https://youtu.be/3e0FsU1N6OQ
• Горячие новости: http://bit.ly/2uO95ly
• «Украинский формат»: http://bit.ly/2HXLNlP…
Президент Турции распорядился превратить собор Святой Софии в мечеть?
Об этом сообщает Orthodox Times со ссылкой на турецкую ежедневную газету Hurriyet.
По информации издания Реджеп Эрдоган предложил официально обозначить статус собора Святой Софии как мечеть, но в то же время сохранить статус музея, чтобы его могли посещать туристы. Для этого он распорядился провести специальное исследование по этому вопросу.
«Спешить не нужно, сначала нам нужно изучить этот вопрос», – передает Hurriyet слова Эрдогана, якобы озвученные им на заседании Центрального комитета партии в среду.
https://orthodoxtimes.com/hurriyet-erdogan-orders-change-in-the-status-of-hagia-sophia/
Об этом сообщает Orthodox Times со ссылкой на турецкую ежедневную газету Hurriyet.
По информации издания Реджеп Эрдоган предложил официально обозначить статус собора Святой Софии как мечеть, но в то же время сохранить статус музея, чтобы его могли посещать туристы. Для этого он распорядился провести специальное исследование по этому вопросу.
«Спешить не нужно, сначала нам нужно изучить этот вопрос», – передает Hurriyet слова Эрдогана, якобы озвученные им на заседании Центрального комитета партии в среду.
https://orthodoxtimes.com/hurriyet-erdogan-orders-change-in-the-status-of-hagia-sophia/
Orthodox Times
Hurriyet: Erdogan orders change in the status of Hagia Sophia
Turkish President Recep Tayyip Erdogan has ordered a change in the status of the Hagia Sophia Museum, according to the
Forwarded from Восточная Церковь
Зря Батюшка иронизирует. Бомбануло не только в МП, но и в Белом доме. Встреча с духовными лидерами, которая была запланирована Трампом, отменена. Администрации американского президента не понравилось, что Элпидофор прогулялся по Бруклину.
Нам же в этой ситуации интересно другое. Вот еженедельная газета National Herald, которая освещает жизнь греческой диаспоры в Америке и деятельность Вселенского Патриархата. Если вкратце, то газета прошлась по Трампу катком, в том числе и за отмену встречи. Ну что ж, будем следить, как в этой связи будет вести себя альянс Госдепартамента и Вселенского Патриархата на Украине. Есть предположение, что может и треснуть.
Нам же в этой ситуации интересно другое. Вот еженедельная газета National Herald, которая освещает жизнь греческой диаспоры в Америке и деятельность Вселенского Патриархата. Если вкратце, то газета прошлась по Трампу катком, в том числе и за отмену встречи. Ну что ж, будем следить, как в этой связи будет вести себя альянс Госдепартамента и Вселенского Патриархата на Украине. Есть предположение, что может и треснуть.
Telegram
Батюшка Лютер
Глава Американской архиепископии Константинопольской Церкви Элпидофор Ламбриниадис принял участие в мирном протесте в поддержку движения Black Lives Matter, … но бомбануло почему-то у Московской патриархии.
Статистика, однако, вещь упрямая. Из 111 комментариев…
Статистика, однако, вещь упрямая. Из 111 комментариев…
Forwarded from Украина.ру
В Киеве во время службы в Киево-Печерской лавре по случаю праздника Святой Троицы прихожане заметили в небе необычное явление - солнечное гало, которое священники даже прозвали «нимбом вокруг солнца».
Представители церкви отметили, что гало было замечено во время проповеди предстоятеля УПЦ митрополита Онуфрия.
Представители церкви отметили, что гало было замечено во время проповеди предстоятеля УПЦ митрополита Онуфрия.
Forwarded from Восточная Церковь
Президент Турции Эрдоган вчера вечером в интервью изданию TRT указал Греции на то, что слушать рекомендации греков относительно статуса собора Святой Софии ему не интересно.
А уже сегодня газета «Эни Сафак» разместила документы и комментарии, которые недвусмысленно указывают на то, что подпись Ататюрка 1934 года под документом, определяющим статус музея для Святой Софии, не является действительной. Аргументы таковы: в правительственной газете указ размещён не был, а стало быть не действителен, ну и до кучи Мустафа Кемаль в тот момент ещё не был Ататюрком и не имел права подписывать.
Заметьте вот что: каждый раз, когда статус Святой Софии пытались изменить, Константинопольский Патриарх Варфоломей активно выступал против.
В этот раз Фанар молчит. Вполне вероятно, чтобы не нагнетать обстановку после истории с Гюленом.
А уже сегодня газета «Эни Сафак» разместила документы и комментарии, которые недвусмысленно указывают на то, что подпись Ататюрка 1934 года под документом, определяющим статус музея для Святой Софии, не является действительной. Аргументы таковы: в правительственной газете указ размещён не был, а стало быть не действителен, ну и до кучи Мустафа Кемаль в тот момент ещё не был Ататюрком и не имел права подписывать.
Заметьте вот что: каждый раз, когда статус Святой Софии пытались изменить, Константинопольский Патриарх Варфоломей активно выступал против.
В этот раз Фанар молчит. Вполне вероятно, чтобы не нагнетать обстановку после истории с Гюленом.
Ορθοδοξία News Agency
Ερντογάν: "Δεν θα σας πάρουμε την άδεια για να κάνουμε την Αγιά Σοφιά τζαμί" - "Πλαστή" η υπογραφή του Κεμάλ; - Ορθοδοξία News…
Πολύ ψηλά στην ατζέντα της τουρκικής επικαιρότητας διατηρείται το θέμα της μετατροπής της Αγιά Σοφιάς σε τζαμί. Αργά χθες βράδυ, ο πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν εξαπέλυσε νέες απειλές εναντίον της Ελλάδας αναφερόμενος τόσο στην μετατροπή της…
Церковь-Netflix: «клиент» всегда прав?
Англиканское евангельское миссионерское агентство опубликовало отчет о возросшей среди британцев популярности церковных онлайн-сервисов во время эпидемии.
В отчете цитируются представители Англиканской церкви:
«У нас было огромное количество обращений, намного больше, чем число людей на воскресном богослужении, которые пришли по приглашению, потому что переслать другу ссылку на онлайн-богослужение гораздо проще, чем пригласить его в церковное здание».
«Количество участников наших онлайн-служений на канале YouTube, в Facebook и через веб-сайт выросли в 2-3 раза».
Судя по всему, авторы отчета – Боб Джексон и Джордж Фишер – с воодушевлением воспринимают «превращение Церкви в Netflix» и считают, что это поможет росту прихожан.
Среди причин популярности онлайн-форм религиозности в Британии указывается желание людей избежать дискомфорта при посещении храмов, – не нужно думать о правилах поведения, идти в «чужое» здание и встречаться с новыми людьми, а также можно получить доступ к «услугам» в удобное для них время.
Таким образом, «онлайн-Церковь» можно рассматривать как проявление индивидуализма и потребительской психологии, в контексте которой религия оценивается по шкале удобства и комфорта.
Собственно, авторы отчета это и не скрывают, утверждая, что пандемия коронавируса «втолкнула Церковь в современный мир – в мир, где актуально только то, что удобно и работает для блага человека».
В этом контексте, Церковь рассматривается как «продукт», который должен соответствовать субъективным представлением «потребителя».
Либеральные богословы любят спекулировать выражением «не человек для субботы, но суббота для человека», зачастую вкладывая в него тот смысл, что Церковь должна ориентироваться на вкусы и меру понимания обывателей.
Но насколько релевантна такая интерпретация Евангелию?
Да и с точки зрения обычной психологии – насколько целесообразно культивировать коммуникативный инфантилизм, когда человек боится непосредственного общения с живыми людьми? Или не желает прилагать никаких усилий для духовного роста, требуя от Церкви, чтобы она адаптировала свое учение и литургические формы под его индивидуальные потребности?
Если уж и использовать миссионерские возможности интернета, то для того, чтобы привлечь человека в живой круг евхаристического общения, а не приучать его к постоянному нахождению в онлайн-мире, каким бы удобным и привлекательным он ни казался. Конечно, параллельно нужно совершенствовать и сами общины, налаживая реальные связи между ее членами. Но, в любом случае, замена физической общины на виртуальный суррогат – это однозначно не выход.
#Василий_Мирянин
Англиканское евангельское миссионерское агентство опубликовало отчет о возросшей среди британцев популярности церковных онлайн-сервисов во время эпидемии.
В отчете цитируются представители Англиканской церкви:
«У нас было огромное количество обращений, намного больше, чем число людей на воскресном богослужении, которые пришли по приглашению, потому что переслать другу ссылку на онлайн-богослужение гораздо проще, чем пригласить его в церковное здание».
«Количество участников наших онлайн-служений на канале YouTube, в Facebook и через веб-сайт выросли в 2-3 раза».
Судя по всему, авторы отчета – Боб Джексон и Джордж Фишер – с воодушевлением воспринимают «превращение Церкви в Netflix» и считают, что это поможет росту прихожан.
Среди причин популярности онлайн-форм религиозности в Британии указывается желание людей избежать дискомфорта при посещении храмов, – не нужно думать о правилах поведения, идти в «чужое» здание и встречаться с новыми людьми, а также можно получить доступ к «услугам» в удобное для них время.
Таким образом, «онлайн-Церковь» можно рассматривать как проявление индивидуализма и потребительской психологии, в контексте которой религия оценивается по шкале удобства и комфорта.
Собственно, авторы отчета это и не скрывают, утверждая, что пандемия коронавируса «втолкнула Церковь в современный мир – в мир, где актуально только то, что удобно и работает для блага человека».
В этом контексте, Церковь рассматривается как «продукт», который должен соответствовать субъективным представлением «потребителя».
Либеральные богословы любят спекулировать выражением «не человек для субботы, но суббота для человека», зачастую вкладывая в него тот смысл, что Церковь должна ориентироваться на вкусы и меру понимания обывателей.
Но насколько релевантна такая интерпретация Евангелию?
Да и с точки зрения обычной психологии – насколько целесообразно культивировать коммуникативный инфантилизм, когда человек боится непосредственного общения с живыми людьми? Или не желает прилагать никаких усилий для духовного роста, требуя от Церкви, чтобы она адаптировала свое учение и литургические формы под его индивидуальные потребности?
Если уж и использовать миссионерские возможности интернета, то для того, чтобы привлечь человека в живой круг евхаристического общения, а не приучать его к постоянному нахождению в онлайн-мире, каким бы удобным и привлекательным он ни казался. Конечно, параллельно нужно совершенствовать и сами общины, налаживая реальные связи между ее членами. Но, в любом случае, замена физической общины на виртуальный суррогат – это однозначно не выход.
#Василий_Мирянин
www.cpas.org.uk
Church resources - Everybody Welcome
CPAS enables churches to help every person hear and discover the good news of Jesus
«С «какокефалией» нужно разобраться»: в Греции раздаются голоса, призывающие к компромиссу с РПЦ по «украинскому вопросу»
«Греция явно вступает в период больших геополитических потрясений и не может позволить себе потерять какого-либо потенциального союзника», – в Греции сетуют по поводу невозможности в полной мере использовать поддержку РПЦ в вопросе о недопустимости превращения собора Святой Софии в мечеть.
Греческое издание Romfea опубликовала статью греческого журналиста Афанасия Авгериноса, в которой он раскритиковал греческого церковное и государственное руководство за поспешную поддержку Константинопольского Патриархата в «украинском вопросе». Что, по его мнению, негативно отобразилось на потенциале Греции в международных вопросах. В частности в споре с Турцией по собору Святой Софии.
По словам Авгериноса, единственным международным игроком, который открыто и публично выступил против планов Эрдогана превратить собор Святой Софии из музея в мечеть, является Русская Православная Церковь в лице митрополита Илариона (Алфеева), который отвечает за внешние церковные связи в Московском Патриархате.
Автор статьи отмечает, что из-за «ненормальной» ситуации, сложившейся в представительстве греческих СМИ (государственных и частных) в Москве, заявление иерарха РПЦ не было широко распространено в Греции, хотя он явно поддерживает интересы Греции.
«Возможно ли, что греческая общественность не заинтересована в важной позиции потенциальных «союзников» греческой стороны в споре с турецким руководством по поводу собора Святой Софии?», - вопрошает он.
По мнению греческого журналиста, в силу известных факторов Элладской Церкви и греческому МИДу трудно избежать «самоубийственного самоограничения», которому они и страна себя подвергли.
Речь идет о поддержке «противоречивой автокефалии», которую Константинопольский патриархат решил предоставить той части украинских верующих, которая до сих пор не признается большинством Православных Церквей, и представляет собой не имеющую апостольского преемства националистическую организацию, - отмечает греческий журналист.
По мнению автора публикации, МИД Греции мог бы предупредить Фанар о последствиях таких односторонних действий, в результате которых РПЦ разорвала отношения с тремя греческими Церквями.
С ошибочной украинской «какокефалией», как ее окрестили многие церковные критики, было бы лучше как можно скорей разобраться и прийти к компромиссу, - резюмирует Авгеринос.
«Греция явно вступает в период больших геополитических потрясений и не может позволить себе потерять какого-либо потенциального союзника», – в Греции сетуют по поводу невозможности в полной мере использовать поддержку РПЦ в вопросе о недопустимости превращения собора Святой Софии в мечеть.
Греческое издание Romfea опубликовала статью греческого журналиста Афанасия Авгериноса, в которой он раскритиковал греческого церковное и государственное руководство за поспешную поддержку Константинопольского Патриархата в «украинском вопросе». Что, по его мнению, негативно отобразилось на потенциале Греции в международных вопросах. В частности в споре с Турцией по собору Святой Софии.
По словам Авгериноса, единственным международным игроком, который открыто и публично выступил против планов Эрдогана превратить собор Святой Софии из музея в мечеть, является Русская Православная Церковь в лице митрополита Илариона (Алфеева), который отвечает за внешние церковные связи в Московском Патриархате.
Автор статьи отмечает, что из-за «ненормальной» ситуации, сложившейся в представительстве греческих СМИ (государственных и частных) в Москве, заявление иерарха РПЦ не было широко распространено в Греции, хотя он явно поддерживает интересы Греции.
«Возможно ли, что греческая общественность не заинтересована в важной позиции потенциальных «союзников» греческой стороны в споре с турецким руководством по поводу собора Святой Софии?», - вопрошает он.
По мнению греческого журналиста, в силу известных факторов Элладской Церкви и греческому МИДу трудно избежать «самоубийственного самоограничения», которому они и страна себя подвергли.
Речь идет о поддержке «противоречивой автокефалии», которую Константинопольский патриархат решил предоставить той части украинских верующих, которая до сих пор не признается большинством Православных Церквей, и представляет собой не имеющую апостольского преемства националистическую организацию, - отмечает греческий журналист.
По мнению автора публикации, МИД Греции мог бы предупредить Фанар о последствиях таких односторонних действий, в результате которых РПЦ разорвала отношения с тремя греческими Церквями.
С ошибочной украинской «какокефалией», как ее окрестили многие церковные критики, было бы лучше как можно скорей разобраться и прийти к компромиссу, - резюмирует Авгеринос.
ROMFEA
Το Πατριαρχείο Μόσχας, η Αγία Σοφία κι η αποτυχημένη θρησκευτική μας διπλωματία
👆В этом контексте интересно, поддержит ли украинская власть Грецию в споре с турками, или решит воздержаться?
С одной стороны, Константинополь вроде бы как предоставил «томос» и т.п. (такой аргумент может возникнуть у властей), однако это по большому счету игры Порошенко, который решал свои электоральные задачи, а Зеленский патриарху Варфоломею ничего не должен.
С другой стороны, а зачем Украине портить отношения с Турцией?
Вот и получается, что Элладская Церковь и Константинополь от томоса и поддержки «ПЦУ» ничего особо не выиграли, а только обрезали себе возможности для маневра на международной арене. Ведь Госдеп далеко не всемогущ и на Турцию в сложившейся ситуации пока повлиять не может.
Лишнее доказательство того, что не стоит мешать религию и политику.
С одной стороны, Константинополь вроде бы как предоставил «томос» и т.п. (такой аргумент может возникнуть у властей), однако это по большому счету игры Порошенко, который решал свои электоральные задачи, а Зеленский патриарху Варфоломею ничего не должен.
С другой стороны, а зачем Украине портить отношения с Турцией?
Вот и получается, что Элладская Церковь и Константинополь от томоса и поддержки «ПЦУ» ничего особо не выиграли, а только обрезали себе возможности для маневра на международной арене. Ведь Госдеп далеко не всемогущ и на Турцию в сложившейся ситуации пока повлиять не может.
Лишнее доказательство того, что не стоит мешать религию и политику.
Forwarded from Woman in Church
Соглашусь с мнением. Интернет -- всего лишь пространство для комсуникации. Все равно что самолет или поезд. Смешно из автомобиля делать Церковь и абсурдно. Но с помощью транспорта можно добраться до людей, чтобы они стали едины во Христе Иисусе, ветвями Лозы Истинной.
https://yangx.top/pravblog1/3817
https://yangx.top/pravblog1/3817
Telegram
Правблог
Церковь-Netflix: «клиент» всегда прав?
Англиканское евангельское миссионерское агентство опубликовало отчет о возросшей среди британцев популярности церковных онлайн-сервисов во время эпидемии.
В отчете цитируются представители Англиканской церкви:
«У…
Англиканское евангельское миссионерское агентство опубликовало отчет о возросшей среди британцев популярности церковных онлайн-сервисов во время эпидемии.
В отчете цитируются представители Англиканской церкви:
«У…
Forwarded from Woman in Church
Я считаю, что связями с общественностью в Церкви должны заниматься миряне. Духовенству необходимо понимать механизм работы в этой сфере, участвовать в ней (и довольно активно, потому что общественность разного толка становится Христовым Телом через Евхаристию и, кроме того, крайне важна не слепая вера в Неведомого Бога, а осознанный выбор Жертвы Христовой за каждого из нас). Но ткать хитон, стягивающий противоречивое, отчужденное, непонятное, порой неприятное, должны миряне. Они -- часть от части общества, они проводники среди таких же "простых смертных". Хотим мы или нет, но к носителям сана отношение как к инопланетным гостям. Миряне же воспринимаются как аутентичные элементы общества и их слово правды и глагол об Истине звучит авторитетнее.