Один из организаторов акции "Рождество. Люди вместо войны. Дети Донбасса", лидер рок-группы "Братья Карамазовы" Олег Карамазов, - о рок-музыке, вере и Церкви.
«Сегодня в Украинской Православной Церкви... это большая часть народа Украины. Народ этой страны в большей части — христиане этой Церкви. Поэтому, мне кажется, что защита Церкви — это защита, прежде всего, Украины. Защита Украинской Православной Церкви — это защита моего дома».
https://youtu.be/RBgBO-N6-ow
«Сегодня в Украинской Православной Церкви... это большая часть народа Украины. Народ этой страны в большей части — христиане этой Церкви. Поэтому, мне кажется, что защита Церкви — это защита, прежде всего, Украины. Защита Украинской Православной Церкви — это защита моего дома».
https://youtu.be/RBgBO-N6-ow
YouTube
Без глянца: Олег Карамазов
Лидер рок-группы "Братья Карамазовы" Олег Карамазов, о совмещении рок-музыки и веры, о том, что сегодня может объединить людей.
Благотворительная акция УПЦ вызвала истерику у раскольников
У раскольников наблюдается припадок истерики по поводу совместной акции советника секретаря СНБО Сергея Сивохо, рок-музыканта Олега Карамазова и Украинской Православной Церкви на Рождество, когда более 100 детей из прифронтовой зоны посетили святыни УПЦ и встретились с митрополитом Онуфрием.
На информационных ресурсах, лояльных "ПЦУ" и УГКЦ, появился ряд статей, направленных против миротворческой деятельности УПЦ, авторы которых отчаянно попытались наскрести по сусекам компромат на УПЦ (что не удалось даже СБУ), а иногда даже не заморачивались и пускали в ход нафталиновые фейки.
Вывод: хорошие сапоги, надо брать!
Если их так задела эта акция, значит нужно продолжать в том же духе! Значит попали в десятку. Потому что в «ПЦУ» почувствовали, что могут потерять и уже теряют влияние на общество.
А авторам заказных статей против УПЦ напомним — подавляющее большинство украинцев проголосовало против Порошенко и его милитаристской риторики. И томос тоже уже никому не интересен. Поэтому, будьте любезны, — свалите уже на свалку истории!
#Василий_Мирянин
У раскольников наблюдается припадок истерики по поводу совместной акции советника секретаря СНБО Сергея Сивохо, рок-музыканта Олега Карамазова и Украинской Православной Церкви на Рождество, когда более 100 детей из прифронтовой зоны посетили святыни УПЦ и встретились с митрополитом Онуфрием.
На информационных ресурсах, лояльных "ПЦУ" и УГКЦ, появился ряд статей, направленных против миротворческой деятельности УПЦ, авторы которых отчаянно попытались наскрести по сусекам компромат на УПЦ (что не удалось даже СБУ), а иногда даже не заморачивались и пускали в ход нафталиновые фейки.
Вывод: хорошие сапоги, надо брать!
Если их так задела эта акция, значит нужно продолжать в том же духе! Значит попали в десятку. Потому что в «ПЦУ» почувствовали, что могут потерять и уже теряют влияние на общество.
А авторам заказных статей против УПЦ напомним — подавляющее большинство украинцев проголосовало против Порошенко и его милитаристской риторики. И томос тоже уже никому не интересен. Поэтому, будьте любезны, — свалите уже на свалку истории!
#Василий_Мирянин
Forwarded from Лекарь.zp
С нами Бог, дорогие мои читатели!
Ищите и берегите Благодать Божию.
Сегодня на литургии во время чтения послания апостола Павла мы слышали, как он обращается к своему ученику: «Чадо Тимофей». Он относится к нему, как к сыну. И я задумался над тем, как мы сегодня обращаемся друг к другу? Уже не услышишь, чтобы люди в магазине или в транспорте говорили ближнему «брат» или «сестра», очень редко старшие произносят младшим слова «сынок» или «доченька». Культура христианского общения незаметно уходит из нашей жизни. Все это связано с тем, что люди теряют веру и христианское мышление.
Постепенно, принимая в свою лексику заимствованные неологизмы, душа принимает и новые модели жизни, и новую структуру мышления. А теряя христианское мышление, люди теряют и Благодать Божию. Благодать – это и есть та сила, которая не дает прийти в мир антихристу. Можно образно сравнить Благодать с солнечным светом, а нашу веру с хлорофиллом, который дает возможность растению усваивать этот свет. Если у растения есть хлорофилл, то оно может расти, развиваться и жить. Так же и вера дает человеку возможность принимать в свое сердце Благодать, которая будет его освящать. Но если веры нет, то душа не сможет развиваться и духовно расти. Без Благодати она умирает.
Этот Небесный Дар помогает людям жить согласно законам Божьим, высшим из которых является закон Любви. Даже «неживая», как принято у нас говорить, природа живет по закону Любви. Древесина отдает себя человеку для того, чтобы он получал тепло. Камень дарит нам себя для постройки дома. Земля – для урожая. Растения жертвуют собой ради того, чтобы мы получали энергию для жизни нашего тела. Все в этом мире живет по закону Любви.
В животном мире мы также видим много проявлений жертвенности. Человек – единственное существо, которое стало жить ради собственного эгоизма, ради своего удовольствия, ради того, чтобы ему было хорошо и приятно. Этот путь ведет человека к смерти. Поэтому Спаситель и говорит нам: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф. 16:25). Жертвенная жизнь и служение Богу дают нам возможность возрастать в Его Благодати. Благодать же дает нам силу Любви. А сила Любви соединяет нас с Богом, который Сам есть Любовь. Берегите Благодать, ищите Ее всеми силами души, не бросайте Бога ради праха этого падшего мира.
И есть, и будет с нами Бог!
Ищите и берегите Благодать Божию.
Сегодня на литургии во время чтения послания апостола Павла мы слышали, как он обращается к своему ученику: «Чадо Тимофей». Он относится к нему, как к сыну. И я задумался над тем, как мы сегодня обращаемся друг к другу? Уже не услышишь, чтобы люди в магазине или в транспорте говорили ближнему «брат» или «сестра», очень редко старшие произносят младшим слова «сынок» или «доченька». Культура христианского общения незаметно уходит из нашей жизни. Все это связано с тем, что люди теряют веру и христианское мышление.
Постепенно, принимая в свою лексику заимствованные неологизмы, душа принимает и новые модели жизни, и новую структуру мышления. А теряя христианское мышление, люди теряют и Благодать Божию. Благодать – это и есть та сила, которая не дает прийти в мир антихристу. Можно образно сравнить Благодать с солнечным светом, а нашу веру с хлорофиллом, который дает возможность растению усваивать этот свет. Если у растения есть хлорофилл, то оно может расти, развиваться и жить. Так же и вера дает человеку возможность принимать в свое сердце Благодать, которая будет его освящать. Но если веры нет, то душа не сможет развиваться и духовно расти. Без Благодати она умирает.
Этот Небесный Дар помогает людям жить согласно законам Божьим, высшим из которых является закон Любви. Даже «неживая», как принято у нас говорить, природа живет по закону Любви. Древесина отдает себя человеку для того, чтобы он получал тепло. Камень дарит нам себя для постройки дома. Земля – для урожая. Растения жертвуют собой ради того, чтобы мы получали энергию для жизни нашего тела. Все в этом мире живет по закону Любви.
В животном мире мы также видим много проявлений жертвенности. Человек – единственное существо, которое стало жить ради собственного эгоизма, ради своего удовольствия, ради того, чтобы ему было хорошо и приятно. Этот путь ведет человека к смерти. Поэтому Спаситель и говорит нам: «Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф. 16:25). Жертвенная жизнь и служение Богу дают нам возможность возрастать в Его Благодати. Благодать же дает нам силу Любви. А сила Любви соединяет нас с Богом, который Сам есть Любовь. Берегите Благодать, ищите Ее всеми силами души, не бросайте Бога ради праха этого падшего мира.
И есть, и будет с нами Бог!
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
Как известно, после признания Александрийским патриархом ПЦУ наша Церковь с огромным сожалением прервала евхаристическое общение с ним и теми его архиереями, которые поддержали упомянутое действие. В том же определении декабрьского Синода было принято решение о выводе из юрисдикции Александрийской Церкви русских приходов и подчинении их патриарху Московскому и всея Руси. Таким образом появилась юрисдикция Русской Православной Церкви в Африке. И, хотя ранее никогда и в помине не было таких планов, в сложившихся исключительных условиях наша Церковь вынуждена была пойти на такой шаг, чтобы защитить своих чад от
общения с раскольниками.
Конечно, было бы странно, если такая возможность продолжить церковную жизнь без общения с раскольниками ограничивалась бы только русскими, проживающими в Африке, это был бы расистский подход, недостойный для Церкви Христовой. Такая возможность есть у всех православных христиан, проживающих на территории Африки, а конкретно тех епархий Александрийской Церкви, архиереи которых ныне в общении с расколом.
Сегодня появились в некоторых соцсетях сообщения о переходе африканских священников в Русскую Церковь. Некоторые
выражения, употребленные в этих сообщениях, опережают события, а некоторые утверждения не соответствуют действительности, но в общем и целом да, действительно есть движение со стороны африканских православных священников к тому, чтобы воспользоваться упомянутой возможностью и были сделаны серьезные шаги в этом направлении. Думаю, вскоре будут хорошие новости из Африки, а пока что просто идёт подготовительная работа.
общения с раскольниками.
Конечно, было бы странно, если такая возможность продолжить церковную жизнь без общения с раскольниками ограничивалась бы только русскими, проживающими в Африке, это был бы расистский подход, недостойный для Церкви Христовой. Такая возможность есть у всех православных христиан, проживающих на территории Африки, а конкретно тех епархий Александрийской Церкви, архиереи которых ныне в общении с расколом.
Сегодня появились в некоторых соцсетях сообщения о переходе африканских священников в Русскую Церковь. Некоторые
выражения, употребленные в этих сообщениях, опережают события, а некоторые утверждения не соответствуют действительности, но в общем и целом да, действительно есть движение со стороны африканских православных священников к тому, чтобы воспользоваться упомянутой возможностью и были сделаны серьезные шаги в этом направлении. Думаю, вскоре будут хорошие новости из Африки, а пока что просто идёт подготовительная работа.
Сколько можно повторять?
Раз за разом пропагандисты Фанара выдвигают одни и те же набившие оскомину тезисы по поводу автокефалии.
Например, "каждое независимое государство и народ имеют право на автокефалию".
Ну, сколько можно повторять, что ни государство, ни народ, не имеют такого права! По одной простой причине - сейчас Церковь и государство отделены друг от друга и государство не выступает субъектом церковного права и не имеет права вмешиваться в церковные дела! Сейчас нет православных государств, и нет, строго говоря, православных народов. Среди них могут быть атеисты, инославные и т.д. Поэтому этот тезис - безграмотен!
Можно, конечно, переформулировать этот тезис: "на автокефалию может претендовать только каноническая церковная структура в связи с независимостью государства, но без принуждения с его стороны". Это было бы правильней и грамотней, на наш взгляд.
Далее, утверждается, что принцип "независимое государство - независимая Церковь" якобы признавался РПЦ, и вообще в Православии, всегда. На самом деле не было никаких устоявшихся и зафиксированных в канонах принципов. Иначе тогда бы сейчас не было споров. Были исторические прецеденты, конечно, но и это не означает, что их можно просто так внести в ткань церковного Предания. С какой стати средневековые или до-демократические практики должны без всякого опосредования или рефлексии переносится на современность?
Утверждение, что государство имеет право инициировать автокефалию само по себе, потому что так было в средневековье или в Новое время, - недопустимо! Тогда у Церкви не было выбора по большому счету, и она не могла противостоять правителям, за которыми стоял аппарат насилия, хотя в некоторых случаях интересы церкви и государства действительно совпадали. В любом случае, неужели исторические прецеденты должны быть приняты только потому, что они исторические? Не всякая история священна, и не всякая церковная и тем более политическая практика может стать частью Предания.
В наше время возможен только один принцип – автокефалию могут инициировать исключительно церковные структуры. Даже свободная апелляция к государственным структурам для помощи в этом процессе имеет сомнительный характер, имхо. Это все равно, что впускать лису в курятник.
Следующий тезис, который я услышал сегодня, имеет еще более абсурдный характер. Мол, «автокефалию может получить и меньшинство»!
То есть, даже если большинство архиереев и верующих выступает против автокефалии, это не имеет значения.
Ну, знаете ли. Это уже вообще выходит за рамки здравого смысла. При этом используется тот же манипулятивный прием ссылки на историю – мол, не всегда автокефалии желало большинство, потому что верующих никто не спрашивал (имеется ввиду, что их можно было и не спрашивать). Манипуляция, кроме всего прочего, заключается в том, что таким образом авторы этой пропаганды незаметно подменяют понятия и начитают считать таким меньшинством, которому можно было дать автокефалию,… украинских раскольников! При этом упускается «маленькая» деталь – они вообще не могут быть претендентами на автокефалию, поскольку они раскольники!
Здесь, конечно, последует еще одна манипуляция – подмена понятий и смешение разных типов раскола (некоторые из которых можно считать просто разрывом общения).
Например, известно, что многие автокефалии были самопровозглашенными. И пропагандисты все время повторяют как попугаи, - вот видите, автокефалию «даровали раскольникам»!
Одно дело, когда автокефалия дается целостной церковной структуре, которая, хотя и выступает против своей Церкви-Матери (и поэтому может считаться раскольнической в каком-то смысле), но при этом остается единой внутри себя и сохраняет апостольское преемство! Но другое дело, когда автокефалия дается части, отколовшейся от большинства! Эти два примера нельзя отождествлять и считать будто бы это одно и то же. И будто бы это одни и те же «раскольники».
#раскол, #ПЦУ, #Фанар, #автокефалия
#Василий_Мирянин
Раз за разом пропагандисты Фанара выдвигают одни и те же набившие оскомину тезисы по поводу автокефалии.
Например, "каждое независимое государство и народ имеют право на автокефалию".
Ну, сколько можно повторять, что ни государство, ни народ, не имеют такого права! По одной простой причине - сейчас Церковь и государство отделены друг от друга и государство не выступает субъектом церковного права и не имеет права вмешиваться в церковные дела! Сейчас нет православных государств, и нет, строго говоря, православных народов. Среди них могут быть атеисты, инославные и т.д. Поэтому этот тезис - безграмотен!
Можно, конечно, переформулировать этот тезис: "на автокефалию может претендовать только каноническая церковная структура в связи с независимостью государства, но без принуждения с его стороны". Это было бы правильней и грамотней, на наш взгляд.
Далее, утверждается, что принцип "независимое государство - независимая Церковь" якобы признавался РПЦ, и вообще в Православии, всегда. На самом деле не было никаких устоявшихся и зафиксированных в канонах принципов. Иначе тогда бы сейчас не было споров. Были исторические прецеденты, конечно, но и это не означает, что их можно просто так внести в ткань церковного Предания. С какой стати средневековые или до-демократические практики должны без всякого опосредования или рефлексии переносится на современность?
Утверждение, что государство имеет право инициировать автокефалию само по себе, потому что так было в средневековье или в Новое время, - недопустимо! Тогда у Церкви не было выбора по большому счету, и она не могла противостоять правителям, за которыми стоял аппарат насилия, хотя в некоторых случаях интересы церкви и государства действительно совпадали. В любом случае, неужели исторические прецеденты должны быть приняты только потому, что они исторические? Не всякая история священна, и не всякая церковная и тем более политическая практика может стать частью Предания.
В наше время возможен только один принцип – автокефалию могут инициировать исключительно церковные структуры. Даже свободная апелляция к государственным структурам для помощи в этом процессе имеет сомнительный характер, имхо. Это все равно, что впускать лису в курятник.
Следующий тезис, который я услышал сегодня, имеет еще более абсурдный характер. Мол, «автокефалию может получить и меньшинство»!
То есть, даже если большинство архиереев и верующих выступает против автокефалии, это не имеет значения.
Ну, знаете ли. Это уже вообще выходит за рамки здравого смысла. При этом используется тот же манипулятивный прием ссылки на историю – мол, не всегда автокефалии желало большинство, потому что верующих никто не спрашивал (имеется ввиду, что их можно было и не спрашивать). Манипуляция, кроме всего прочего, заключается в том, что таким образом авторы этой пропаганды незаметно подменяют понятия и начитают считать таким меньшинством, которому можно было дать автокефалию,… украинских раскольников! При этом упускается «маленькая» деталь – они вообще не могут быть претендентами на автокефалию, поскольку они раскольники!
Здесь, конечно, последует еще одна манипуляция – подмена понятий и смешение разных типов раскола (некоторые из которых можно считать просто разрывом общения).
Например, известно, что многие автокефалии были самопровозглашенными. И пропагандисты все время повторяют как попугаи, - вот видите, автокефалию «даровали раскольникам»!
Одно дело, когда автокефалия дается целостной церковной структуре, которая, хотя и выступает против своей Церкви-Матери (и поэтому может считаться раскольнической в каком-то смысле), но при этом остается единой внутри себя и сохраняет апостольское преемство! Но другое дело, когда автокефалия дается части, отколовшейся от большинства! Эти два примера нельзя отождествлять и считать будто бы это одно и то же. И будто бы это одни и те же «раскольники».
#раскол, #ПЦУ, #Фанар, #автокефалия
#Василий_Мирянин
В дополнение к предыдущему 👆посту:
Представьте себе, что от чашки откололся небольшой кусочек. Этот кусочек может выполнять функцию чашки? Конечно, нет! Но что сделал Варфоломей: он взял этот кусочек и провозгласил его целой чашкой! А оставшуюся чашку, полноценно функционирующую, объявил осколком!
Ничего подобного в истории Православия не было!
Представьте себе, что от чашки откололся небольшой кусочек. Этот кусочек может выполнять функцию чашки? Конечно, нет! Но что сделал Варфоломей: он взял этот кусочек и провозгласил его целой чашкой! А оставшуюся чашку, полноценно функционирующую, объявил осколком!
Ничего подобного в истории Православия не было!
Процесс деструкции претензий Фанара на исключительное право созывать Всеправославные соборы пошел
В ответ на статью греческого богослова Анастасия Вавускоса, в которой он утверждал, что Иерусалимский патриарх не может созывать совещания всеправославного характера, издание Ромфея опубликовало материал, в котором указываются исторические примеры, когда именно глава Иерусалимской Церкви выступал организатором различного рода церковных собраний.
Речь идет о соборе 763 года, на котором присутствовали патриархи Александрийский и Антиохийский, осудившие иконоборчество. В то время как Константинопольский патриарх пребывал в ереси.
Собрание 863 года, во время второго этапа иконоборчества, также стало возможным по инициативе патриарха Иерусалимского Василия.
Кроме этого, также упоминается о Синоде 1443 года, который созвал Иерусалимский патриарх Иоаким во время Ферраро-Флорентийского собора.
https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/34650-kai-omos-o-patriarxis-ierosolumon-mporei-kai-epiballetai-na-sugkalesei-sunodo-panorthodojou-xaraktira?fbclid=IwAR1tu3jjCi4O10dPG4arlNpE-visNJvP_SeAfOWEfufeUP7pkcD-J2P5cBA
В ответ на статью греческого богослова Анастасия Вавускоса, в которой он утверждал, что Иерусалимский патриарх не может созывать совещания всеправославного характера, издание Ромфея опубликовало материал, в котором указываются исторические примеры, когда именно глава Иерусалимской Церкви выступал организатором различного рода церковных собраний.
Речь идет о соборе 763 года, на котором присутствовали патриархи Александрийский и Антиохийский, осудившие иконоборчество. В то время как Константинопольский патриарх пребывал в ереси.
Собрание 863 года, во время второго этапа иконоборчества, также стало возможным по инициативе патриарха Иерусалимского Василия.
Кроме этого, также упоминается о Синоде 1443 года, который созвал Иерусалимский патриарх Иоаким во время Ферраро-Флорентийского собора.
https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/34650-kai-omos-o-patriarxis-ierosolumon-mporei-kai-epiballetai-na-sugkalesei-sunodo-panorthodojou-xaraktira?fbclid=IwAR1tu3jjCi4O10dPG4arlNpE-visNJvP_SeAfOWEfufeUP7pkcD-J2P5cBA
ROMFEA
Και όμως ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων μπορεί (και επιβάλλεται) να συγκαλέσει Σύνοδο πανορθοδόξου χαρακτήρα!
Forwarded from Центр «Хризма»
Ситуация с возможным переходом группы африканских священников в Московский патриархат может иметь несколько важных последствий для вселенского православия.
1. Если такой переход состоится, то это будет означать, что РПЦ уже не рассматривает вариант «вернуть все как прежде» в отношениях с Константинополем и с Александрией в качестве приоритетного. Передать этих смелых священников обратно их епископам, в случае, если патриарх Феодор пересмотрит свои позиции по ПЦУ, что крайне маловероятно, уже будет невозможно. Людьми не торгуем.
Соответственно, все четче просматривается безальтернативный характер Амманского собрания, как инструмента к пересмотру подходов в системе межцерковных отношений. Основной ценностью становится не понятие «канонической территории», а люди, верные, проживающие на ней и сохраняющие верность догматам и канонам Церкви.
2. Данный кейс послужит предостережением для руководства других Церквей, колеблющихся в отношении того, признавать или нет украинских раскольников. С другой стороны, вероятный переход африканских священников может подтолкнуть духовенство как в Александрийском патриархате, так и в той же Элладской Церкви к смене юрисдикции. Остается надеяться, что примеру священников последуют и епископы.
1. Если такой переход состоится, то это будет означать, что РПЦ уже не рассматривает вариант «вернуть все как прежде» в отношениях с Константинополем и с Александрией в качестве приоритетного. Передать этих смелых священников обратно их епископам, в случае, если патриарх Феодор пересмотрит свои позиции по ПЦУ, что крайне маловероятно, уже будет невозможно. Людьми не торгуем.
Соответственно, все четче просматривается безальтернативный характер Амманского собрания, как инструмента к пересмотру подходов в системе межцерковных отношений. Основной ценностью становится не понятие «канонической территории», а люди, верные, проживающие на ней и сохраняющие верность догматам и канонам Церкви.
2. Данный кейс послужит предостережением для руководства других Церквей, колеблющихся в отношении того, признавать или нет украинских раскольников. С другой стороны, вероятный переход африканских священников может подтолкнуть духовенство как в Александрийском патриархате, так и в той же Элладской Церкви к смене юрисдикции. Остается надеяться, что примеру священников последуют и епископы.
Telegram
Иерей Георгий Максимов
Как известно, после признания Александрийским патриархом ПЦУ наша Церковь с огромным сожалением прервала евхаристическое общение с ним и теми его архиереями, которые поддержали упомянутое действие. В том же определении декабрьского Синода было принято решение…
В контексте активизации политики Фанара на "балканском" направлении хотели бы напомнить один из наших старых постов. Возможно, изложенные в нем предложения все ещё являются актуальными.
https://yangx.top/pravblog1/1862
https://yangx.top/pravblog1/1862
Telegram
Правблог
Ответом на "элладский прорыв" Госдепа и Фанара должно стать создание союза РПЦ и Сербской Церкви. Очень важно, чтобы две эти Церкви совместно и официально поставили перед всем Православным миром вопрос о безотлагательном решении проблемы "папизма" фанариотов.…
Новые расклады в контексте подготовки Всеправославного совещания в Аммане.
Конфликт, разгоревшийся из-за призраков прошлого, может отразиться и на вопросе реализации "иорданской" инициативы Патриарха Иерусалимского.
Ведь до сих пор неизвестны ни дата встречи в Аммане, ни состав её участников, ни предварительная программа мероприятия.
Вполне возможно, что все эти вопросы будут подняты и урегулированы в конце января, когда ряд мировых лидеров прилетит в Израиль для участия в форуме, который организуют в связи с 75-летием освобождения лагеря Аушвиц-Биркенау.
При этом возникшее недопонимание из-за разных интерпретаций исторических событий может стать весомым фактором в соответствующей дипломатической работе с властями Израиля, которые, как известно, влияют на развитие процессов во всех сферах жизнедеятельности своей страны.
Кстати, упомянутая тема ставит и "ПЦУ" в неудобное положение в глазах Тель-Авива. Ведь раскольники неоднократно поддерживали и продвигали ту идеологию и тех исторических личностей, которые являются неприемлемыми для израильтян.
#Иерусалимский_патриархат #встреча_в_Аммане
#Николай_Потера
https://strana.ua/I/ceehla
Конфликт, разгоревшийся из-за призраков прошлого, может отразиться и на вопросе реализации "иорданской" инициативы Патриарха Иерусалимского.
Ведь до сих пор неизвестны ни дата встречи в Аммане, ни состав её участников, ни предварительная программа мероприятия.
Вполне возможно, что все эти вопросы будут подняты и урегулированы в конце января, когда ряд мировых лидеров прилетит в Израиль для участия в форуме, который организуют в связи с 75-летием освобождения лагеря Аушвиц-Биркенау.
При этом возникшее недопонимание из-за разных интерпретаций исторических событий может стать весомым фактором в соответствующей дипломатической работе с властями Израиля, которые, как известно, влияют на развитие процессов во всех сферах жизнедеятельности своей страны.
Кстати, упомянутая тема ставит и "ПЦУ" в неудобное положение в глазах Тель-Авива. Ведь раскольники неоднократно поддерживали и продвигали ту идеологию и тех исторических личностей, которые являются неприемлемыми для израильтян.
#Иерусалимский_патриархат #встреча_в_Аммане
#Николай_Потера
https://strana.ua/I/ceehla
strana.ua
Срыв встречи Зе и Путина и обострение пограничной войны. К чему может привести скандал между Украиной и Израилем из-за Бандеры
Может начаться обострение пограничной войны
#от_друзей_с_fb
Андрей Рогозянский:
Черногория. От 130 до 150 тыс. человек на улицах. 20% населения страны. Абсолютно все города.
Митрополит Амфилохий: "Если власти не послушают волю народа и не отзовут своё решение, то я буду вынужден сказать как митрополит - долой правительство!"
Андрей Рогозянский:
Черногория. От 130 до 150 тыс. человек на улицах. 20% населения страны. Абсолютно все города.
Митрополит Амфилохий: "Если власти не послушают волю народа и не отзовут своё решение, то я буду вынужден сказать как митрополит - долой правительство!"
Черногорский "сигнал" для Зеленского.
В контексте 👆поста.
Реакция православных верующих Черногории на дискриминационный закон продемонстрировала, что у Церкви существует действенный механизм защиты своих прав. Он, по большому счету один, но очень мощный. Речь идёт о человеческом факторе. Если народ объединяется, чтобы защитить свою веру, да ещё и от антинародной инициативы, да ещё и в форме массовых и масштабных молитвенных шествий, то даже над хорошо укоренившейся на политическом Олимпе властью может внезапно зависнуть Дамоклов меч ухода с насиженных государственных мест.
Происходящее на Балканах - тревожный сигнал и для украинских политиков. Ведь что-то подобное способно повториться в нашей стране, если вдруг ту же тему с принудительным переименованием некоторых конфессий попытаются довести до конца.
В данном контексте, кстати, стоит отметить, что вопрос о необходимости исполнения закона об упомянутом "переименования" весьма активно лоббирует министр культуры, молодёжи и спорта Бородянский.
В этой связи, глядя на Черногорию, Зеленский должен, как нам кажется, задуматься и сделать необходимые кадровые выводы. Ведь конкретный чиновник упорно и настойчиво жаждет подложить под фундамент нынешней украинской власти "мину", которая по своей мощности превзойдет "черногорский аналог".
#минкульт #Зеленский #Черногория #Президент_Украины
#Леонид_Воеводин
https://newsone.ua/news/politics/zelenskij-honcharuku-proshu-najti-slabye-mesta-i-zamenit-tekh-ili-inykh-rukovoditelej-ministerstv.html
В контексте 👆поста.
Реакция православных верующих Черногории на дискриминационный закон продемонстрировала, что у Церкви существует действенный механизм защиты своих прав. Он, по большому счету один, но очень мощный. Речь идёт о человеческом факторе. Если народ объединяется, чтобы защитить свою веру, да ещё и от антинародной инициативы, да ещё и в форме массовых и масштабных молитвенных шествий, то даже над хорошо укоренившейся на политическом Олимпе властью может внезапно зависнуть Дамоклов меч ухода с насиженных государственных мест.
Происходящее на Балканах - тревожный сигнал и для украинских политиков. Ведь что-то подобное способно повториться в нашей стране, если вдруг ту же тему с принудительным переименованием некоторых конфессий попытаются довести до конца.
В данном контексте, кстати, стоит отметить, что вопрос о необходимости исполнения закона об упомянутом "переименования" весьма активно лоббирует министр культуры, молодёжи и спорта Бородянский.
В этой связи, глядя на Черногорию, Зеленский должен, как нам кажется, задуматься и сделать необходимые кадровые выводы. Ведь конкретный чиновник упорно и настойчиво жаждет подложить под фундамент нынешней украинской власти "мину", которая по своей мощности превзойдет "черногорский аналог".
#минкульт #Зеленский #Черногория #Президент_Украины
#Леонид_Воеводин
https://newsone.ua/news/politics/zelenskij-honcharuku-proshu-najti-slabye-mesta-i-zamenit-tekh-ili-inykh-rukovoditelej-ministerstv.html
NEWSONE
Зеленский Гончаруку: Прошу найти слабые места и заменить тех или иных руководителей министерств
Президент Владимир Зеленский провел встречу с премьер-министром Алексеем Гончаруком и попросил провести кадровые изменения в правительстве.
Forwarded from Лекарь.zp
С нами Бог, дорогие мои читатели!
Философия спасения.
Сегодня церковный календарь напоминает нам о подвиге семидесяти апостолов. Это люди, которые принесли в мир совершенно новую философию жизни. Она радикально отличается от всего того, что было сказано философами как до, так и после рождения Христа. Вся философия современного мира сводится лишь к потребности плоти. Статус «святости» в ней приобрели «потребности и права людей». Такая философия ведет людей в ад. Гендерное равенство, право на легкую смерть и т.п. - все это плоды нынешнего гедонизма и цивилизации потребления. Начиналась эта философия с воспевания человеческих чувств и разума, а оканчивается гимном гениталиям. Для этого мира свято то, что человеку нравится, что приносит ему удовольствие. Единственное, в чем ему отказывает общество потребления, так это в праве жить по закону Божьему. Тот, кто осмеливается реализовать это свое человеческое право, объявляется фанатиком, ущемляющим права других людей, и вообще опасным членом общества.
Апостолы принесли нам от Бога весть о том, что главное — это обновление внутреннего человека, его преображение и обОжение. Человеческая философия может меняться, но Бог и Его заповеди остаются неизменными. Православие для нас то же, что и Полярная звезда для мореплавателей. На море и на земле могут происходить тысячи перемен, но эта звезда остается на своем месте. Она всегда указывает правильный путь. Слово Божие - этот тот компас, который ведет нас в неизменяемую вечность Царства Божия.
Какие плоды Духа Святого дает нам христианская философия? О них пишет апостол Павел (Гал.5:22-23): это ЛЮБОВЬ, которая является свидетельством присутствия в душе Бога; РАДОСТЬ, как состояние сердца, исполненного любовью; МИР, как великая тишина души, не колеблемая никакими внешними потрясениями. Божий человек всегда скромен, тих, приветлив. Он обладает ДОЛГОТЕРПЕНИЕМ – щитом, который оберегает и охраняет любовь, мир и радость в душе, а также БЛАГОСТЬЮ – светом и красотою сердца, этим зримым присутствием в человеке Благодати Духа Святого. Истинный христианин сострадает и сопереживает всему творению, потому что ему присуще МИЛОСЕРДИЕ. В нем всегда жива ВЕРА, т.к. он постоянно живет в Боге, КРОТОСТЬ, как свидетельство правильного устроения души, и ВОЗДЕРЖАНИЕ, как знание и понимание меры во всем.
Нет ничего краше и величественнее такого образа внутреннего человека! Сегодня, как никогда раньше, смотря на развращенность, пошлость, на все непотребство современной массовой «культуры», очень хорошо понимаешь, что самая лучшая книга по философии — это Евангелие. Самый лучший философ — это праведник. А самое большое искусство — это путь святости.
И есть, и будет с нами Бог!
Философия спасения.
Сегодня церковный календарь напоминает нам о подвиге семидесяти апостолов. Это люди, которые принесли в мир совершенно новую философию жизни. Она радикально отличается от всего того, что было сказано философами как до, так и после рождения Христа. Вся философия современного мира сводится лишь к потребности плоти. Статус «святости» в ней приобрели «потребности и права людей». Такая философия ведет людей в ад. Гендерное равенство, право на легкую смерть и т.п. - все это плоды нынешнего гедонизма и цивилизации потребления. Начиналась эта философия с воспевания человеческих чувств и разума, а оканчивается гимном гениталиям. Для этого мира свято то, что человеку нравится, что приносит ему удовольствие. Единственное, в чем ему отказывает общество потребления, так это в праве жить по закону Божьему. Тот, кто осмеливается реализовать это свое человеческое право, объявляется фанатиком, ущемляющим права других людей, и вообще опасным членом общества.
Апостолы принесли нам от Бога весть о том, что главное — это обновление внутреннего человека, его преображение и обОжение. Человеческая философия может меняться, но Бог и Его заповеди остаются неизменными. Православие для нас то же, что и Полярная звезда для мореплавателей. На море и на земле могут происходить тысячи перемен, но эта звезда остается на своем месте. Она всегда указывает правильный путь. Слово Божие - этот тот компас, который ведет нас в неизменяемую вечность Царства Божия.
Какие плоды Духа Святого дает нам христианская философия? О них пишет апостол Павел (Гал.5:22-23): это ЛЮБОВЬ, которая является свидетельством присутствия в душе Бога; РАДОСТЬ, как состояние сердца, исполненного любовью; МИР, как великая тишина души, не колеблемая никакими внешними потрясениями. Божий человек всегда скромен, тих, приветлив. Он обладает ДОЛГОТЕРПЕНИЕМ – щитом, который оберегает и охраняет любовь, мир и радость в душе, а также БЛАГОСТЬЮ – светом и красотою сердца, этим зримым присутствием в человеке Благодати Духа Святого. Истинный христианин сострадает и сопереживает всему творению, потому что ему присуще МИЛОСЕРДИЕ. В нем всегда жива ВЕРА, т.к. он постоянно живет в Боге, КРОТОСТЬ, как свидетельство правильного устроения души, и ВОЗДЕРЖАНИЕ, как знание и понимание меры во всем.
Нет ничего краше и величественнее такого образа внутреннего человека! Сегодня, как никогда раньше, смотря на развращенность, пошлость, на все непотребство современной массовой «культуры», очень хорошо понимаешь, что самая лучшая книга по философии — это Евангелие. Самый лучший философ — это праведник. А самое большое искусство — это путь святости.
И есть, и будет с нами Бог!
Поздравляем подписчиков и читателей нашего канала с праздником Крещения Господня!
Что для жизни человека является самым важным?
Наличие воздуха - раз! Вода -два! Пища - три!
Подпунктов может оказаться много. Но эти три компонента стоят во главе всякого списка. И потому в любом религиозном течении они так или иначе ритуально задействованы.
Не евреи первыми придумали обряд очищения посредством воды. Символ воды, как вещества, омывающего нечистоту, имели и имеют все народы и все культуры.
Но, Господь благоволил воплотиться в среде иудейской, где развилась религия служения истинному Богу, именно на очистительных обрядах, которые и были проявлением тоски по утраченному первичному миру обитания человека в эдемском саду.
Адам, после грехопадения, прятался от Божьего взора, ибо осознал свою наготу, как скверну. Его нагота выразилась в том, что он лишился Божественного покрова из-за дерзкого преступления непослушания Богу.
И иудеи вынуждены были нагими входить в воду очищения, с покаянием, чувствуя свою вину и осквернение. Обряд этот именуется «миквэ».
Именно миквэ становится важным при начале самых важных решительных дел.
Мы празднуем с вами праздник Крещения (Погружения) Господня не просто, как одно из описанных в Евангелии событий, а как момент начала решительных поступков Сына Божьего в деле нашего спасения.
Иисус, в глазах народа Израилева, совершает обряд послушания и входит в воды реки Иордан, чтобы погрузившись в них несколько раз, имея свидетелем Иоанна Крестителя, выйти из миквэ на путь служения людям. Воплощенное Слово Божье начинает служить, прежде всего, словом! И именно в этом служении открывается главнейшая тайна, которая была забыта людьми, что Царство Небесное, на самом деле, не утрачено, не отнято! Ибо «Царствие Божие внутрь вас есть»! ( от Луки гл.17, ст.21).
Эта тема проповеди становится самой главной для Христа. А началась она словами, которые прежде Него произносил в пустыне Его Предтеча и Креститель - Иоанн: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!» (Матфея, гл.3, ст.2).
Покаяние –ключ к откровению в себе Царство Небесного! Покаяние - это отрицание себя прежнего, отказ от него, чтобы приобрести себя настоящего, истинного, такого, каким человек задуман Творцом - прекрасное творение, венец всего созданного! Для этого нужно очищение. Не просто ритуальное, а фактическое очищение! Где присутствует отвращение ко греху и стремление к святости.
Празднуя праздник Крещения Господня, мы отмечаем торжество нового освящения нашей, человеческой, природы. Ее не погнушался Спаситель мира и как Человек ритуально вошел в воды очищения для каждого из нас. Что бы мы более не были людьми, приговоренными ко греху, не оставались бы изгнанными из Рая. Но воды святые, воды живые входили бы в наше сознание и рождали бы в нас силу сопротивления преступным поступками, действиям страсти и лукавства.
Для этого Церковь ежегодно в дни празднования Крещения Господня совершает чин Великого освящения вод. И молитвами Христовой Церкви благодать Духа Святого освящает простую воду, наделяя ее благодатными свойствами для преодоления зла.
Зло не должно побеждать! Мы должны стать знаменоносцами победы Божьей в каждом из нас! Я этого горячо желаю всем в светлый праздник Святого Богоявления или Крещения Господня!
#Алипиос_Монахос
Что для жизни человека является самым важным?
Наличие воздуха - раз! Вода -два! Пища - три!
Подпунктов может оказаться много. Но эти три компонента стоят во главе всякого списка. И потому в любом религиозном течении они так или иначе ритуально задействованы.
Не евреи первыми придумали обряд очищения посредством воды. Символ воды, как вещества, омывающего нечистоту, имели и имеют все народы и все культуры.
Но, Господь благоволил воплотиться в среде иудейской, где развилась религия служения истинному Богу, именно на очистительных обрядах, которые и были проявлением тоски по утраченному первичному миру обитания человека в эдемском саду.
Адам, после грехопадения, прятался от Божьего взора, ибо осознал свою наготу, как скверну. Его нагота выразилась в том, что он лишился Божественного покрова из-за дерзкого преступления непослушания Богу.
И иудеи вынуждены были нагими входить в воду очищения, с покаянием, чувствуя свою вину и осквернение. Обряд этот именуется «миквэ».
Именно миквэ становится важным при начале самых важных решительных дел.
Мы празднуем с вами праздник Крещения (Погружения) Господня не просто, как одно из описанных в Евангелии событий, а как момент начала решительных поступков Сына Божьего в деле нашего спасения.
Иисус, в глазах народа Израилева, совершает обряд послушания и входит в воды реки Иордан, чтобы погрузившись в них несколько раз, имея свидетелем Иоанна Крестителя, выйти из миквэ на путь служения людям. Воплощенное Слово Божье начинает служить, прежде всего, словом! И именно в этом служении открывается главнейшая тайна, которая была забыта людьми, что Царство Небесное, на самом деле, не утрачено, не отнято! Ибо «Царствие Божие внутрь вас есть»! ( от Луки гл.17, ст.21).
Эта тема проповеди становится самой главной для Христа. А началась она словами, которые прежде Него произносил в пустыне Его Предтеча и Креститель - Иоанн: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!» (Матфея, гл.3, ст.2).
Покаяние –ключ к откровению в себе Царство Небесного! Покаяние - это отрицание себя прежнего, отказ от него, чтобы приобрести себя настоящего, истинного, такого, каким человек задуман Творцом - прекрасное творение, венец всего созданного! Для этого нужно очищение. Не просто ритуальное, а фактическое очищение! Где присутствует отвращение ко греху и стремление к святости.
Празднуя праздник Крещения Господня, мы отмечаем торжество нового освящения нашей, человеческой, природы. Ее не погнушался Спаситель мира и как Человек ритуально вошел в воды очищения для каждого из нас. Что бы мы более не были людьми, приговоренными ко греху, не оставались бы изгнанными из Рая. Но воды святые, воды живые входили бы в наше сознание и рождали бы в нас силу сопротивления преступным поступками, действиям страсти и лукавства.
Для этого Церковь ежегодно в дни празднования Крещения Господня совершает чин Великого освящения вод. И молитвами Христовой Церкви благодать Духа Святого освящает простую воду, наделяя ее благодатными свойствами для преодоления зла.
Зло не должно побеждать! Мы должны стать знаменоносцами победы Божьей в каждом из нас! Я этого горячо желаю всем в светлый праздник Святого Богоявления или Крещения Господня!
#Алипиос_Монахос
"Подобострастие — самый быстрый и самый неверный путь к успеху" (с).
Напомним, что Андрей Юраш является одним из кандидатов на должность главы Госслужбы по вопросам этнополитики и свободы совести.
https://yangx.top/antiraskol/995
Напомним, что Андрей Юраш является одним из кандидатов на должность главы Госслужбы по вопросам этнополитики и свободы совести.
https://yangx.top/antiraskol/995
Telegram
Raskolam.net
Директор Департамента Минкульта по делам религий и национальностей Андрей Юраш считает, что те, кто не поддерживает позицию премьер-министра Алексея Гончарука, не любят Украину. Об этом он заявил на своей странице в Facebook.
https://bit.ly/377PNZH
https://bit.ly/377PNZH
Фактор времени в стратегии США и Фанара.
По информации наших источников, в беседе Браунбека и Варфоломея поднимался и вопрос "амманской" инициативы Патриарха Иерусалимского. Рассматривались разные варианты действий на данном направлении. В частности, стороны проговорили сценарий, предусматривающий убеждение главы Иерусалимской Церкви в целесообразности отложить проведение Всеправославного совещания на более поздний период (напомним, что ранее планировалось все организовать в феврале).
Далее уже следуют наши предположения и суждения.
Как мы видим, фактор времени играет знаковую роль как для американской, так и греческой стороны. Они заинтересованы в том, чтобы выиграть как минимум несколько месяцев.
Для чего это нужно? Не исключено, что за данным желанием стоит конгломерат причин.
Во-первых, союзники надеются обеспечить до Всеправославного совещания признание "ПЦУ" ещё 1-2 Поместными Церквями (в первую очередь, речь идёт о церковном Бухаресте). Такой развитие событий позволит укрепить позиции Константинополя и снизить уровень представительства на мероприятии под эгидой Иерусалима (в случае расширения лагеря поддержки Фанара в условный Амман могут не поехать и так пока не особо горящие это сделать Грузинская и Болгарская Церкви).
Во-вторых, Фанар желает решить проблему "балканских" расколов до встречи в Иордании, где Сербская Церковь могла бы поставить вопрос о противоправности такой политики фанариотов и потребовать у других Церквей выразить чёткую позицию относительно намерения Константинополя признать новых раскольников.
Не стоит сбрасывать со счетов и тот факт, что в случае успеха церковный Стамбул обрастет новыми вассалами, которые совместно с "ПЦУ" и поддержавшими раскол Поместными Церквями фактически образуют новую вселенскую "православную церковь", состоящую из 7-8 субъектов.
И вот здесь возникает ещё один аспект. Если греки при поддержке американцев преуспеют в реализации такого сценария, то они сами смогут собрать свой "Амман", на котором произойдёт окончательное признание и цементирование роли Константинополя как первого без равных (решение якобы будет принято от имени "вселенского православия"). А тех, кто не согласится с подобным итогом, объявят раскольниками, вынуждая оставшиеся Церкви или присоединиться к лагерю Варфоломея (чтобы "не оказаться в изоляции"), или "признать" себя в качестве "изгоев" в рамках "истинного православного мира".
Конечно, сказанное выше является предположением, однако, как бы там ни было, понятно одно - фактор времени играет сейчас определяющую роль. И именно поэтому нужно приложить усилия, чтобы встреча в Аммане прошла в намеченные сроки.
#встреча_в_Аммане #Фанар #США
#Игорь_Пятов
https://yangx.top/stbasil_center/557
По информации наших источников, в беседе Браунбека и Варфоломея поднимался и вопрос "амманской" инициативы Патриарха Иерусалимского. Рассматривались разные варианты действий на данном направлении. В частности, стороны проговорили сценарий, предусматривающий убеждение главы Иерусалимской Церкви в целесообразности отложить проведение Всеправославного совещания на более поздний период (напомним, что ранее планировалось все организовать в феврале).
Далее уже следуют наши предположения и суждения.
Как мы видим, фактор времени играет знаковую роль как для американской, так и греческой стороны. Они заинтересованы в том, чтобы выиграть как минимум несколько месяцев.
Для чего это нужно? Не исключено, что за данным желанием стоит конгломерат причин.
Во-первых, союзники надеются обеспечить до Всеправославного совещания признание "ПЦУ" ещё 1-2 Поместными Церквями (в первую очередь, речь идёт о церковном Бухаресте). Такой развитие событий позволит укрепить позиции Константинополя и снизить уровень представительства на мероприятии под эгидой Иерусалима (в случае расширения лагеря поддержки Фанара в условный Амман могут не поехать и так пока не особо горящие это сделать Грузинская и Болгарская Церкви).
Во-вторых, Фанар желает решить проблему "балканских" расколов до встречи в Иордании, где Сербская Церковь могла бы поставить вопрос о противоправности такой политики фанариотов и потребовать у других Церквей выразить чёткую позицию относительно намерения Константинополя признать новых раскольников.
Не стоит сбрасывать со счетов и тот факт, что в случае успеха церковный Стамбул обрастет новыми вассалами, которые совместно с "ПЦУ" и поддержавшими раскол Поместными Церквями фактически образуют новую вселенскую "православную церковь", состоящую из 7-8 субъектов.
И вот здесь возникает ещё один аспект. Если греки при поддержке американцев преуспеют в реализации такого сценария, то они сами смогут собрать свой "Амман", на котором произойдёт окончательное признание и цементирование роли Константинополя как первого без равных (решение якобы будет принято от имени "вселенского православия"). А тех, кто не согласится с подобным итогом, объявят раскольниками, вынуждая оставшиеся Церкви или присоединиться к лагерю Варфоломея (чтобы "не оказаться в изоляции"), или "признать" себя в качестве "изгоев" в рамках "истинного православного мира".
Конечно, сказанное выше является предположением, однако, как бы там ни было, понятно одно - фактор времени играет сейчас определяющую роль. И именно поэтому нужно приложить усилия, чтобы встреча в Аммане прошла в намеченные сроки.
#встреча_в_Аммане #Фанар #США
#Игорь_Пятов
https://yangx.top/stbasil_center/557
Telegram
Аналитический центр свт. Василия Великого
17 января патриарх Варфоломей принял в Стамбуле Сэма Браунбека - посла Соединённых Штатов по вопросам международной религиозной свободы. Кстати, в Стамбул Браунбек прибыл после визита в Ватикан.
На встрече в Стамбуле обсуждались вопросы деятельности Ко…
На встрече в Стамбуле обсуждались вопросы деятельности Ко…
#от_друзей_с_fb
Юрий Молчанов
Вот уже 15 лет у меня, в обыкновенной пластиковой бутылочке из-под питьевой, хранится вода из реки Иордан. Набрал я ее в момент, когда Блаженнейший митрополит Владимир совершал чин освящения реки во время своего визита в Израиль.
Как известно, нынешний Иордан - не самая экологичная река мира. Мягко говоря. Тем не менее, вся органика и муть осели на дне бутылочки и вода не сгнила, не зацвела, не протухла. Стоит себе, свежая, чистая и прозрачная, и стоит.
Формула H2O относится к простейшим формулам в химии. При этом ни одно другое соединение не исследовалось так, как это. Тысячи трудов, статей, фильмов. Бесчисленное количество мистерий. И чем больше исследований, тем больше вопросов. Было, есть и будет.
Простота. Как ни парадоксально, одно из самых непостижимых явлений. Основа и вершина. Во всем.
Например, в основе бинарного кода две цифры: 0 и 1. Но их комбинации – вся бесконечность диджитал.
В основе мироздания две полярности: добро и зло. Но их хитросплетения – вся бесконечность нас, человечества.
Рождаясь чистыми, без надстроек и этих хитросплетений, мы входим в траекторию усложнений под заголовком «жизнь». Взрослея, мы постоянно и неистово вяжем и развязываем узлы, создаем и распутываем миллиарды комбинаций, конфликтов и ситуаций. Любим-ненавидим, рожаем-убиваем, умнеем-глупеем, создаем-уничтожаем. Живем в палитре мириад оттенков и полутонов. Для чего?
Чтобы в старости вновь вернуться к возможности все разложить в бинарном алгоритме на добро и зло. Очищая белое и черное от шелухи оттенков и полутонов. Как в первооснове.
Чтобы понять простейшее: жизнь, в общем-то, состоит из любви и ошибок.
Как у кого-то из святых отцов: «Не даром бОльшая часть человека состоит из воды. Потому что даже самая грязная вода, после испарения к небу, возвращается к нам кристально чистым дождем. Равно, как самая грязная жизнь наша, после покаяния и молитвы, возвращается к чистому листу».
С Богоявлением нас! Очищения и мира всем нам!
Юрий Молчанов
Вот уже 15 лет у меня, в обыкновенной пластиковой бутылочке из-под питьевой, хранится вода из реки Иордан. Набрал я ее в момент, когда Блаженнейший митрополит Владимир совершал чин освящения реки во время своего визита в Израиль.
Как известно, нынешний Иордан - не самая экологичная река мира. Мягко говоря. Тем не менее, вся органика и муть осели на дне бутылочки и вода не сгнила, не зацвела, не протухла. Стоит себе, свежая, чистая и прозрачная, и стоит.
Формула H2O относится к простейшим формулам в химии. При этом ни одно другое соединение не исследовалось так, как это. Тысячи трудов, статей, фильмов. Бесчисленное количество мистерий. И чем больше исследований, тем больше вопросов. Было, есть и будет.
Простота. Как ни парадоксально, одно из самых непостижимых явлений. Основа и вершина. Во всем.
Например, в основе бинарного кода две цифры: 0 и 1. Но их комбинации – вся бесконечность диджитал.
В основе мироздания две полярности: добро и зло. Но их хитросплетения – вся бесконечность нас, человечества.
Рождаясь чистыми, без надстроек и этих хитросплетений, мы входим в траекторию усложнений под заголовком «жизнь». Взрослея, мы постоянно и неистово вяжем и развязываем узлы, создаем и распутываем миллиарды комбинаций, конфликтов и ситуаций. Любим-ненавидим, рожаем-убиваем, умнеем-глупеем, создаем-уничтожаем. Живем в палитре мириад оттенков и полутонов. Для чего?
Чтобы в старости вновь вернуться к возможности все разложить в бинарном алгоритме на добро и зло. Очищая белое и черное от шелухи оттенков и полутонов. Как в первооснове.
Чтобы понять простейшее: жизнь, в общем-то, состоит из любви и ошибок.
Как у кого-то из святых отцов: «Не даром бОльшая часть человека состоит из воды. Потому что даже самая грязная вода, после испарения к небу, возвращается к нам кристально чистым дождем. Равно, как самая грязная жизнь наша, после покаяния и молитвы, возвращается к чистому листу».
С Богоявлением нас! Очищения и мира всем нам!
В Иорданском соборе должна принять участие 15-я автокефальная Церковь
На наш взгляд, в совещании Православных Церквей в Иордании обязательно должна принять участие автокефальная Православная Церковь Америки.
Во-первых, это 15-я по счету автокефальная Церковь, которую признает ряд Поместных Церквей – Польская, Чешских земель и Словакии, Грузинская и Болгарская.
Во-вторых, ПЦА представляет собой практический результат той экклезиологии (учения о Церкви), которую отстаивает РПЦ. А именно – каждая Поместная Церковь имеет право предоставлять автокефалию своей дочерней структуре, без какого-то специального разрешения на то Константинополя.
Эту экклезиологию отстаивал в 1970 году патриарх Московский Алексий I в послании патриарху Константинопольскому Афинагору: «Согласно каноническому и церковному праву, законная автокефалия может быть получена только от законной власти. Для Русской Православной Греко-Кафолической Церкви Америки, как именуется Американская Русская Митрополия, да и для Православия в Америке в целом, таковой является Русская Православная Церковь. Никем не может оспариваться тот факт, что всякая автокефальная Церковь полномочна дать автокефалию части своей Церкви».
Таким образом, приглашение ПЦА на совещание предстоятелей в Аммане будет абсолютно логичным и последовательным шагом в контексте несогласия с претензиями Константинополя на исключительное и трансграничное право дарования автокефалии.
#Иорданский_собор, #ПЦА, #автокефалия
#Василий_Мирянин
На наш взгляд, в совещании Православных Церквей в Иордании обязательно должна принять участие автокефальная Православная Церковь Америки.
Во-первых, это 15-я по счету автокефальная Церковь, которую признает ряд Поместных Церквей – Польская, Чешских земель и Словакии, Грузинская и Болгарская.
Во-вторых, ПЦА представляет собой практический результат той экклезиологии (учения о Церкви), которую отстаивает РПЦ. А именно – каждая Поместная Церковь имеет право предоставлять автокефалию своей дочерней структуре, без какого-то специального разрешения на то Константинополя.
Эту экклезиологию отстаивал в 1970 году патриарх Московский Алексий I в послании патриарху Константинопольскому Афинагору: «Согласно каноническому и церковному праву, законная автокефалия может быть получена только от законной власти. Для Русской Православной Греко-Кафолической Церкви Америки, как именуется Американская Русская Митрополия, да и для Православия в Америке в целом, таковой является Русская Православная Церковь. Никем не может оспариваться тот факт, что всякая автокефальная Церковь полномочна дать автокефалию части своей Церкви».
Таким образом, приглашение ПЦА на совещание предстоятелей в Аммане будет абсолютно логичным и последовательным шагом в контексте несогласия с претензиями Константинополя на исключительное и трансграничное право дарования автокефалии.
#Иорданский_собор, #ПЦА, #автокефалия
#Василий_Мирянин
История из жизни Блаженнейшего митрополита Онуфрия, появившаяся 9 ноября прошлого года под авторством архимандрита Алипия (Светличного) на Правблоге, попала в число лучших материалов, публиковавшихся на Православие.ру в 2019 году.
Также поздравляем друга нашего канала Тараса Мельника. Его аналитический труд "Католическая "стратегия анаконды": вызовы и угрозы для русского Православия" также попал в список лучших материалов портала.
Благодарим редакцию Православие.ру за сотрудничество по линии аналитики! Надеемся, что уже в самом ближайшем будущем мы сможем готовить для этого замечательного сайта новые обзорные статьи от имени аналитической группы "Правблог".
https://pravoslavie.ru/127045.html
Также поздравляем друга нашего канала Тараса Мельника. Его аналитический труд "Католическая "стратегия анаконды": вызовы и угрозы для русского Православия" также попал в список лучших материалов портала.
Благодарим редакцию Православие.ру за сотрудничество по линии аналитики! Надеемся, что уже в самом ближайшем будущем мы сможем готовить для этого замечательного сайта новые обзорные статьи от имени аналитической группы "Правблог".
https://pravoslavie.ru/127045.html
www.pravoslavie.ru
Православие.Ru'2019: лучшее / Православие.Ru
Мы подготовили подборку лучших материалов портала Православие.Ru за минувший 2019 год.
Forwarded from Raskolam.net
Уже 200 000 черногорцев по всей стране присоединились к ежевечерней общей молитве под открытым небом и крестному ходу в защиту Церкви. Недовольство антицерковными законами в Черногории каждый день растет. Об этом сообщает страница Черновицко-Буковинской епархии УПЦ со ссылкой на Манастир Косијерево.
https://bit.ly/2uX1GU2
https://bit.ly/2uX1GU2
raskolam.net
Треть черногорцев протестует против антицерковного закона, – соцсети
Уже 200 000 черногорцев по всей стране присоединились к ежевечерней общей молитве под открытым небом и