Правблог
8.62K subscribers
1.56K photos
333 videos
3 files
6.74K links
Православные блогеры. Живой взгляд на все, что волнует и интересно православным.

Резервный канал - @pravblogreserved

На сербском -
@pravblogs

На английском -
@pravblogen

Обратная связь: @pravblog1feedbackbot
加入频道
Компромиссные подходы не решают, а всего лишь усугубляют проблему. Пока наша сторона избегает прямо называть Фанар раскольниками, последний продолжает свои разрушительные действия. Постепенно втягивая в раскол другие Церкви и расширяя за их счёт базу своей поддержки.

https://yangx.top/antiraskol/905
Патриарх Ириней: «православная вера должна быть сохранена любой ценой»

Святейший патриарх Сербский Ириней в своём рождественском послании высказался о ситуации во вселенском Православии:
«Главное послание Рождества этого года должно заключаться в том, что православная вера должна быть сохранена, и сохранена любой ценой».
«Наш священный долг - нести крест исторических событий и искушений во всех поместных Церквах как общий. Но это священный долг и обязанность всех поместных православных Церквей - почитать и уважать друг друга. Поэтому работникам Виноградника Господа, какими бы заслуженными они ни были, следует напомнить, что ничто не может быть сделано без гармонии и единства со всеми остальными». Очень похоже, что эти слова относятся к патриарху Варфоломею.

Патриарх Ириней отметил, что нельзя «разрывать Христову нешвенную ризу» (это традиционный образ церковного единства) и «осквернять в нас Лик Богомладенца Христа».

Патриарх высказался о ещё одной проблеме: «Очевидно, со стороны устроителей нового мира есть также готовность всячески вырвать нашу освященную жизнь из наших рук, даже в том, что касается пола и христианского брака, и привести нас туда, где человеческая мысль и слово, дело и человеческая нога ещё не ступили». Однако, по словам предстоятеля, «одна душа, которая кается и спасается, более могущественна, чем весь мир».

Рождественское обращение патриарха, что интересно, подписано всеми архиереями Сербской Православной Церкви.

Подобные заявления весьма отрадны, и становится ещё яснее, почему Варфоломей называл сербских архиереев «неблагодарными чадами».

Однако ни Сербская, ни какая-либо ещё Церковь не может пойти в текущей ситуации дальше, чем Русская Православная Церковь. РПЦ, между тем, до сих пор не назвала вещи своими именами, а конкретно, что Варфоломей - раскольник и еретик, а экклезиологическая модель Константинополя антиправославна (еретична) и угрожает всему православному миру. Вряд ли кто-то сделает всё это вместо РПЦ. И чем дольше будет продолжаться неопределённость, тем выгоднее фанариотам.

http://spc.rs/sr/bozhitshna_poslanica_srpske_pravoslavne_crkve_8
⚡️ Сегодня в Белграде прошло многолюдное шествие и молитвенное стояние в поддержку сербского народа в Черногории, а также в Косово и Метохии.

https://youtu.be/rSwTH_okvt4
Подождем официальных комментариев митрополита Серафима. Однако вся эта ситуация в очередной раз доказывает, что половинчатые решения ведут в никуда. Очень сложно усидеть одновременно на двух стульях.

В частности, возникает вопрос к РПЦ. Как ей реагировать в данной ситуации, исходя из уже ранее принятых решений? Продолжать придерживаться избранной линии или кардинально менять свой подход к проблеме?

https://yangx.top/antiraskol/915
Ракетный удар Ирана и ситуация в мировом Православии.

Чтобы там ни говорили, но Тегеран выиграл незримое стратегическое сражение. Весь мир увидел, что можно наносить удар по, как казалось ранее, недосягаемому в своей мощи и внушающему всем ужас гегемону. И что после этой атаки ничего не произошло. Ни мгновенного стирания с лица земли, ни какого-либо другого явного "возмездия".

А ведь эту ситуацию можно экстраполировать и на другие вещи. Например, якобы незыблемый статус первенства Константинополя и его концепцию "восточного папизма". Ведь ещё никто серьёзно не ставил вопрос в таком ракурсе, для обсуждения злоупотребления Фанаром своим положением и добровольным согласием Церквей видеть в нем координатора (но не управляющий центр) межправославных отношений.

Может стоит наконец эту тематику не только публично проговорить, но и принять соответствующие нынешним реалиям решения? Как показывает ситуация с Тегераном, бояться особо не нужно. Тем более в нашем случае, когда правда на нашей стороне.

#Фанар #РПЦ #задавать_инициативу

#Николай_Потера

https://yangx.top/evgenyprimakov/430
​​Что еще нужно для того, чтобы остановить процесс узурпации власти Фанаром?

Патриарх Варфоломей окончательно дискредитировал себя. На днях стало известно, что глава Фанара сослужил с бывшим главой "УАПЦ" - Макарием Малетичем. Все дело в том, что последний является одним из наиболее противоречивых персонажей во всей этой истории, поскольку его "архиерейская хиротония" совершена группой людей, часть из которых не имеет апостольского преемства. Стоит также отметить, что именно "хиротонии" представителей бывшей "УАПЦ" стали камнем преткновения для многих представителей Поместных Церквей, которые до сих пор недоумевают относительно того, как можно принять в Евхаристическое или Церковное общение, да ещё и "в сущем сане", откровенных самосвятов.

Важно понимать, что Малетич, будучи ещё в РПЦ, был запрещен в служении в сане священника, а не епископа. И уже после того, когда он перешёл к раскольникам, его "рукоположили" во "епископы". То есть, пресловутая апелляция Малетича к Варфоломею, даже если бы это не считалось вмешательством во внутренние дела РПЦ, должна рассматриваться исключительно, как прошение бывшего священника РПЦ о снятии с него запрета, а не как просьба "архиерея" "УАПЦ" признать его "в сущем сане". Для того, чтобы сослужить с Малетичем, как с епископом, его нужно сначала "рукоположить". Однако, как видим, этого не произошло.

Есть ли смысл в данной ситуации взывать к канонам и к исторической практике Церкви, если, признав Малетича "в сущем сане", а теперь, ещё и сослужив с ним, Варфоломей подтвердил статус раскольника и человека, который плевать хотел и на каноны, и на традиции Церкви! Что ещё нужно Предстоятелям Церквей, чтобы они наконец-то остановили узурпацию и дискредитацию Православия патриархом города Стамбула?

#Михаил_Шевченко
То, что у Патриарха Варфоломея на уме - у раскольника на языке!

Представитель непризнанной Македонской православной церкви заявил, что надеется на прогресс в признании своей религиозной организации со стороны Константинопольского патриархата. При чем увязал этот процесс с "вкладом" в поиск "правильного" пути сохранения единства Православной Церкви в контексте нынешнего кризиса взаимоотношений Поместных Церквей.

«Мы надеемся, что в этом году может быть определенный прогресс в вопросе автокефалии нашей святой Церкви. Это будет зависеть не только от нас, но и от общей ситуации в Православных Поместных Церквях из-за, я бы сказал, разделения, которое существует сейчас. Но если мы сделаем все возможное и сделаем свой вклад в поиск **правильного** пути объединения Православной Церкви в этом разделении, я надеюсь, что этот день может наступить».

Здесь нужно читать между строк. Представитель "МПЦ" фактически сказал следующее: если они станут на сторону Фанара и поддержат его версию "единства" Православной Церкви с патриархом Константинопольским во главе (единственно "правильное" единство, так сказать), то он, естественно, отблагодарит их за это.

#Василий_Мирянин

https://24.mk/details/vladika-petar-se-nadevame-deka-godinava-kje-ima-pridvizhuvanje-za-avtokefalnosta-na-mpc?fbclid=IwAR1vBvrT8uxMXfeJ2eJHZvl731enFyZz9AVyMAYedgGaxRuexUbdJ0TVu1E
Новый друг лучше старых двух? О метаморфозе, произошедшей с одним кипрским иерархом

Нашел старое интервью с митрополитом Констанции и Фамагусты Василием (Караяннисом), - кипрским иерархом, который в ноябре прошлого года неожиданно сослужил с одним из самых одиозных представителей "ПЦУ" - Евстратием Зорей.

Оказывается, митрополит Василий был очень позитивно настроенным в отношении РПЦ и русского народа. С теплотой упоминал «русский мир», причисляя к нему знаменитого киевского архитектора Ивана Григоровича-Барского. Часто встречался с митрополитом Иларионом (Алфеевым) и даже Патриархом Кириллом.

«Я не скрываю, что кипрский народ питает особые чувства к русскому народу. Так же как и русский народ любит киприотов, я это вижу и чувствую. И это, конечно же, политическая часть, никто не скрывает, что и сегодня мы за многое благодарны за ту позицию, какую занимает Россия».

Как же произошел такой крутой разворот в мировоззрении кипрского иерарха?

Думаю, все дело в политике и экономике. В 2015 году Россия все еще была одним из крупнейших инвесторов Кипра и его экономическим партнером. И сам митрополит Василий недвусмысленно связывает свою «любовь» к России с экономическими связями:

«Никто не скрывает, что решение 2013 года по поводу стрижки депозитов принесло проблемы не только острову, но и русским вкладчикам, которые жили здесь, но не смотря на это, мы видим: народ помогает нам, помогает в тот момент когда экономически нам достаточно сложно. Большая часть киприотов вам скажет, что большие надежды и ожидания возлагаются больше на своего северного брата, чем на каких-то союзников, которые находятся в другой части мира».

Ну, а потом пришел «западный брат». А российские инвестиции перестали играть столь значительную роль как раньше. Как говорится: любовь прошла, завяли помидоры. У Кипра появилась новая «пассия».

Историю перепишут, а о братских связях с Россией скажут, как предстоятель Элладской Церкви: «все было не так!».

Правда, интересно, развернись геополитический вектор вспять, что митрополит Василий будет делать? Как ни в чем не бывало начнет снова восхвалять русско-киприотскую дружбу?

#Василий_Мирянин

#Кипрская_Церковь, #ПЦУ

http://ippocyprus.ru/archives/3240?fbclid=IwAR36UA1gsdagNSb88h-MZhdxGIDfYNgu7Vkv5pFwY4srXVKwT5rHg4UVQEg
Блаженнейший митрополит Онуфрий: "Отправить группу детей с Западной Украины на Восток, чтобы они посмотрели, как там люди живут, — думаю, это будет разумно и полезно. И это обогатит всех нас — и тех, кто здесь живёт, и тех, кто живёт на Западе, и кто живёт на Востоке, — всех обогатит, потому что общение всегда приносит человеку пользу. Человек в общении познаёт больше, чем может прочесть в книгах, в СМИ или в Интернете. Просто заглянув один другому в глаза, мы понимаем больше, чем можем, вычитав где-то или услышав от кого-то".

Он пожелал, чтобы "это общение стало началом тех добрых отношений, которые должны существовать между людьми".

https://foma.in.ua/news/blazhennejshij-onufrij-vstretilsya-s-detmi-s-donbassa-foto
Одиозный представитель "ПЦУ" Михаил Зинкевич сегодня тайно посетил Вечер колядок в Свято-Успенской Почаевской лавре. Название для фото придумайте сами. :-)

П.С. В этом нет ничего плохого. Настоящее Православное Рождество - оно такое, 7 января и для всех.

Напомним, что ранее "митрополит" Луцкий и Волынский Михаил Зинкевич заявил, что все, кто отмечают Рождество не 7 января, а в декабре, являются "настоящими европейцами".
Forwarded from Raskolam.net
9 января 2020 года на сайте romfea появилось пояснение митрополита Пирейского Серафима по поводу информации о его «признании ПЦУ», появившейся ранее на фанариотских сайтах. Владыка еще раз однозначно подчеркнул, что признает в Украине только одного Митрополита Киевского – Предстоятеля УПЦ Онуфрия, а также пояснил, почему «автокефалия ПЦУ», по его мнению, была предоставлена недостойным этого людям.

https://bit.ly/37UVj1F
Фанар ждёт от РПЦ восстановления евхаристического общения?

Фанариотские информресурсы опубликовали тот самый «строгий» ответ патриарха Константинопольского Варфоломея патриарху Иерусалимскому Феофилу, с отказом участвовать во встрече в Иордании.

Варфоломей укоряет Феофила за то, что тот написал ему по-английски, а не по-гречески, а также заявляет, что только Константинополь может собирать межправославные совещания.

Некоторые интересные моменты:
1. Варфоломей пишет, что общее совещание предстоятелей Церквей якобы лишено смысла, если оно не сопровождается общей литургией, которая невозможна из-за прекращения евхаристического общения со стороны РПЦ. Конечно, совместная литургия является свидетельством единства, но объективно есть случаи, когда совместная литургия невозможна, а общее собрание или переговоры как раз необходимы для восстановления литургического (евхаристического) единства. Мы имеем именно такой случай, и аргумент Варфоломея несостоятелен. Тем более что сам Варфоломей в 2004 г. разрывал евхаристическое общение с архиепископом Афинским и всея Эллады, что, однако, не сделало невозможным дальнейшее урегулирование и восстановление общения.

2. Варфоломей говорит, что Православная Церковь никогда не переставала быть единой, в связи с чем призыв к единству должен быть направлен к той Церкви, которая разорвала евхаристическое общение - то есть к РПЦ. У Варфоломея всё перевёрнуто с ног на голову. Он игнорирует очевидную с точки зрения канонического права вещь, а именно, что принятие канонических мер (включая разрыв евхаристического общения) как раз есть защита единства Церкви.

В общем, логика Фанара ясна: он потенциально согласен на всеправославное обсуждение украинского вопроса, если совещание соберёт Константинополь, а РПЦ восстановит евхаристическое общение.

Письмо Варфоломея в очередной раз показывает, что никакой компромисс с Константинопольским патриархатом невозможен. Это всё равно что искать мира с Гитлером в 1942 году. Очевидно также, что разрыв евхаристического общения с Константинополем - недостаточная, исчерпавшая себя мера.


https://panorthodoxsynod.blogspot.com/2020/01/26-2019.html?m=1
Сейчас или никогда!

Варфоломей оскорбился тем, что патриарх Иерусалимский Феофил написал ему письмо на английском языке, а не на греческом. Мол, столетиями писали на греческом, а тут, на тебе, забыли "материнский язык").

Ну, во-первых, английский язык - это один из языков международного общения, поэтому, чтобы не писать каждой Поместной Церкви на отдельном языке был выбран такой вариант. Во-вторых, Иерусалимский патриархат - это автокефальная Церковь (кстати, состоящая не только из греков по национальности), которая имеет право выбирать язык, на котором вести корреспонденцию, хоть на арабском. В-третьих, что за припадок шовинизма? С какого перепугу единственным языком церковной корреспонденции должен быть греческий? Если ты претендуешь на статус "экуменического" - будь добр, хотя бы прикинься наднациональным центром, и не превращай Православие в греческий междусобойчик. В-четвертых, на сайте "Экуменического патриархата" и так используется английский язык, помимо греческого.

Ну и полностью неадекватным выглядит заявление, что в Православной Церкви Соборы "всегда" (!) созывал Константинопольский патриарх. Всегда - это несколько лет назад? Да и то, с согласия Поместных Церквей, а не по какому-то единоличному праву! Если Поместные Церкви пожелают принять приглашение патриарха Феофила - это их полное право.

Сейчас очень важный момент - если Поместные Церкви не пресекут поползновения фанариотов на узурпацию власти в Православной Церкви, то дальше будет еще хуже. Поэтому: сейчас или никогда!

#задавать_инициативу #РПЦ #Фанар #константинопольский_патриархат

#Василий_Мирянин
#недляцитациивСМИ
#частноемнение

Интересные размышления об итогах 2019 года: "Ткань старого миропорядка продолжала расползаться" по причине подготовки всех мировых игроков, разными методами, к глобальному финансовому кризису, преодолеть в будущем последствия которого можно только через сохранение структурности и управляемости, для чего необходимо всесторонне и опережающе перехватить популистскую повестку, в основном через работающую обратную связь снизу вверх.

https://yangx.top/politadequate/3090

Полагаю, уже общим местом стало утверждение, что инициированный Константинополем церковный кризис последних полутора лет является одним из аспектов кризиса миропорядка. Не впадая в совсем уж конспирологические версии, сопряженность этих явлений (а в некоторых аспектах даже параллелизм если не методов, то интенций) всё же очевиден. И совершенно напрасны попытки преуменьшить значение (или даже вовсе отрицать наличие) внешнего воздействия с целью разрушить церковное единство.
О том, что нужно делать в межправославном взаимодействии для противодействия этой угрозе, писать не буду: не моя это "тема".

Скажу о созвучии размышлений автора относительно необходимости укреплять внутреннее единство общества с важностью укрепления внутреннего единства нашей Церкви через развитие, в том числе, сознательного участия в её жизни мирян. Такая работа последовательно ведется на протяжении уже многих лет и прозвучавшее недавно выступление Святейшего Патриарха на епархиальном собрании Москвы - одно из проявлений этой работы. Еще одним ярким (хотя и менее замеченным) недавним её отражением была атмосфера и содержание разговора на встрече Святейшего Патриарха с рукоположенными им священниками 18 ноября прошлого года (да, то были не миряне, но в данном случае это не так важно).

Все ли получается так, как надо? Нет, конечно. Но многое удалось сделать. Нет предела совершенству "обратной связи", а вернее "двусторонней связи" (как одного из способов укрепления единства). Важно, при этом, понимать, что "двусторонняя связь" не может ограничиваться выстраиванием системы регламентированных отношений (хотя частично использовать такую систему будет), но и не должна, особенно такой риск есть на уровне приходов, превращаться в местечковую замкнутость лишь на своей общине вокруг "батюшки".
Филарет отозвал свою подпись под постановлением "Поместного собора УПЦ КП", на которое ссылаются чиновники Минкультуры, блокируя усилия "почетного патриарха" по восстановлению "Киевского патриархата".

Юридическую активность Денисенко можно, конечно, оценивать по-разному. С одной стороны - как "до жирафа наконец дошло". С другой - как очередной удар по и так хлипкой "легитимности" "ПЦУ", появление которой становится крайне сомнительным даже с юридической точки зрения.

#скандал #пцу #Филарет

#Леонид_Воеводин

https://bit.ly/2R1QVY5
"Всесильные" пиарщики Епифания.

Отрадно, что наше фото с "митрополитом" "ПЦУ", посетившим Почаевскую Лавру, вызвало большой резонанс. В принципе, ничего особенного не произошло. Раскольники из числа "духовенства" и "епископата" часто приезжают в святыни УПЦ. Особенно это касается тех, кто успел до ухода в раскол послужить в истинной Церкви. Им есть с чем сравнивать свое нынешнее положение, поэтому они и посещают храмы, где ранее соприкасались с благодатью.

При этом забавно, что некоторые маргинальные ресурсы в соцсетях решили хайпануть на теме и использовать фото Зинкевича для разжигания внутренних разборок в рамках "ПЦУ".

Мы считаем, что обращать внимание на такие публикации, как минимум, смешно. Поскольку если следовать подобному подходу, то можно сказать, что в Сети недоумевают по поводу того, почему один православный журналистский ресурс уже давно и систематически пиарит Епифания, подавая его прямую речь без каких-либо добавлений или комментариев. Неужели пиарщики Епифания настолько всесильны?). Лично мы так не думаем. И считаем, что не все то, что пишут в Сети, достойно цитирования.

https://spzh.news/ru/news/67721-mitropolit-pcu-zinkevich-v-grazhdanskom-pojavilsya-v-pochajevskoj-lavre
Опубликованная нами вчера вечером информация о присутсвии представителя "ПЦУ" на вечере колядок в Почаевской лавре наделала шуму. Большинство пишущих в соцсетях на эту тему утверждают, что то и не Зинкевич вовсе был. Что ж, если на фотографии, опубликованной вчера был не он, тогда кто это смотрит прямо в объектив поймавшей его фотокамеры?

К слову о том, что "народ Божий не пропустил бы, да и братия Лавры бдят". "ПЦУ"-шные деятели регулярно посещают наши святыни, закупаются в наших иконных лавках и даже крестят своих детей в наших храмах. По этому, в визитации Зинкевича в Почаев нет ничего удивительного.

Из-за чего вообще зашкаливание конспирологии?).

P.S. Это фото было одним из снимков, которые мы получили вчера. Решили его выложить позже, в случае необходимости. Однако после публикации этого поста выяснилось, что оно чуть ранее уже было размещено на СПЖ, куда его прислал один из читателей. Исходя из того, что по времени снимок появился сначала на упомянутом ресурсе, за ним и остаётся авторство.