Интересное из истории и достопримечательностей Киева.
Примерно на 60 лет раньше лаврских подземелий появились Зверинецкие. Их происхождение до сих пор остается загадкой, однако само название могло произойти от «звериных ловов», которые устраивали киевские князья в лесах или от «зверинца», где содержались обученные для охоты медведи и соколы.
https://my-kiev.com/news/sekrety-kievskih-podzemelij-ot-tyurmy-nkvd-do-bunkerov-pod-verhovnoj-radoj.html
Примерно на 60 лет раньше лаврских подземелий появились Зверинецкие. Их происхождение до сих пор остается загадкой, однако само название могло произойти от «звериных ловов», которые устраивали киевские князья в лесах или от «зверинца», где содержались обученные для охоты медведи и соколы.
https://my-kiev.com/news/sekrety-kievskih-podzemelij-ot-tyurmy-nkvd-do-bunkerov-pod-verhovnoj-radoj.html
My-Kiev.com
Секреты киевских подземелий: от тюрьмы НКВД до бункеров под Верховной Радой
Многие киевляне не раз бывали в пещерах Киево-Печерской Лавры. Однако мало кто знает, что под столицей есть целый подземный город, который состоит почти
Forwarded from Религия сегодня
В Дубае искусственный интеллект стал выдавать официальные фетвы
Департамент по делам ислама и благотворительной деятельности Объединённых Арабских Эмиратов запустил первый в исламском мире сервис, в котором искусственный интеллект стал выдавать фетвы (официальные постановления по частным вопросам, выносимые на основании шариата и прецедентов мусульманской юридической практики).
Сервис получил название «Виртуальная Ифта» (процесс издания фетв), он должен заменить более традиционный способ, когда исламский ученый отвечает на вопрос вживую или по телефону. В год Департамент по делам ислама ОАЭ получает более 130 000 запросов, сотрудники просто не успевают детально рассмотреть каждый, поэтому они надеются, что шариатский ИИ поможет им в этой нелегкой работе.
На сайте Департамента (который сейчас жестко подвисает) задать свой вопрос ИИ можно, нажав на кнопку «Chat with us». После выбора темы вопроса, появляется сообщение: «Дорогой спрашивающий, ответы на ваши вопросы генерируются автоматически с использованием технологии искусственного интеллекта. Несмотря на принятие мер предосторожности, ошибки всегда возможны. Пожалуйста, свяжитесь с нами в случае любой ошибки. Пусть Аллах воздаст вам».
Главный муфтий Департамента Мухаммад Айяд Аюб аль-Кобаиси гарантирует, что ответы ИИ будут полностью соответствовать нормам ислама: «Если виртуальный помощник не уверен на 85% в заданном вопросе, то он не ответит».
Инициатива, конечно, интересная, но будут ли готовы верующие следовать указаниям, сгенерированным ИИ? И, если да, то не станет ли профессия факиха (богослова-законоведа) в ряд с прочими специальностями, в которых ИИ вытеснит живых людей?
Департамент по делам ислама и благотворительной деятельности Объединённых Арабских Эмиратов запустил первый в исламском мире сервис, в котором искусственный интеллект стал выдавать фетвы (официальные постановления по частным вопросам, выносимые на основании шариата и прецедентов мусульманской юридической практики).
Сервис получил название «Виртуальная Ифта» (процесс издания фетв), он должен заменить более традиционный способ, когда исламский ученый отвечает на вопрос вживую или по телефону. В год Департамент по делам ислама ОАЭ получает более 130 000 запросов, сотрудники просто не успевают детально рассмотреть каждый, поэтому они надеются, что шариатский ИИ поможет им в этой нелегкой работе.
На сайте Департамента (который сейчас жестко подвисает) задать свой вопрос ИИ можно, нажав на кнопку «Chat with us». После выбора темы вопроса, появляется сообщение: «Дорогой спрашивающий, ответы на ваши вопросы генерируются автоматически с использованием технологии искусственного интеллекта. Несмотря на принятие мер предосторожности, ошибки всегда возможны. Пожалуйста, свяжитесь с нами в случае любой ошибки. Пусть Аллах воздаст вам».
Главный муфтий Департамента Мухаммад Айяд Аюб аль-Кобаиси гарантирует, что ответы ИИ будут полностью соответствовать нормам ислама: «Если виртуальный помощник не уверен на 85% в заданном вопросе, то он не ответит».
Инициатива, конечно, интересная, но будут ли готовы верующие следовать указаниям, сгенерированным ИИ? И, если да, то не станет ли профессия факиха (богослова-законоведа) в ряд с прочими специальностями, в которых ИИ вытеснит живых людей?
دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري
الصفحة غير موجودة
تأسست دائرة الأوقاف في دبي في 24 أكتوبر 1969 بمرسوم صادر عن المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم ، وبدأت الدائرة بالتوسع تدريجياً حتى صدور القانون رقم 7 لسنة...
Forwarded from Лекарь.zp
Христос посреди нас, дорогие мои читатели!
Мир вам.
Сегодня Евангелия рассказывает нам о том, как Господь послал на проповедь семьдесят своих учеников. Предварительно Спаситель проводит с ними четкий инструктаж. И первое, с чего апостолы должны были начинать свою беседу с людьми — это обращение «Мир вам».
Сегодня уже мало кто понимает, о чем здесь идет речь. «Мир», который несли апостолы от Бога каждому человеку, означал не то, что мы вкладываем в это слово сегодня. Это не состояние отсутствия войны, ссоры или вражды. Это особое состояние внутреннего сердечного устройства. В этом вся суть и соль христианства, в этом смысл жизни каждого истинного верующего человека. Обретение мира с Богом, с собой и с окружающими означает спасенность души, которая уже не колеблется никакими вражьими прилогами.
Творцы и предстоятели новых религиозно-политических химер похоже вовсе забыли, о чем идет речь в Евангелии. Христос был подчеркнуто равнодушен к любым вопросам политики и экономики. Кесарю Он предлагает отдавать кесарево, имущественные споры решать отказывается, надежды на революционные преобразования не оправдывает. Апостолы следовали той же традиции и учили рабов быть покорными господам, а свободных почитать власть имущих.
Христос не был равнодушен к жизни общества, просто Он прекрасно понимал глубинную природу всех наших социальных проблем. Она находится не вовне, а внутри человека. Вся беда в том, что в нашем сердце нет мира. Если бы каждый человек смог хранить сердечную тишину в чистой совести, то на Земле наступил бы рай. Болезненный разлад нашей души — вот истинная причина всех войн и бед. Человек, живущий в аду самого себя, всегда видит вокруг себя врагов. И чем больше ада в его душе, тем больше врагов вокруг.
Христианство видит решение всех проблем в одном – в приобретении благодати, которая дает возможность силам души прийти в согласие друг с другом. И это мирное состояние сердца будет преображать мир вокруг человека. Благодать меняет людей настолько, что во Христе примиряются даже те, кто в гражданском обществе были бы смертными врагами. Симон (зилот) - ярый иудейский националист и борец за независимость, и Матфей (мытарь) - сборщик налогов в пользу оккупационной власти и предатель иудейских интересов, стали во Христе братьями. Так действует мир Христов на человека. Только победив грех в самих себе, мы можем изменить и мир вокруг себя. Поэтому без нравственного преображения общественной жизни невозможно построить здоровое и сильное государство. Очень бы хотелось, чтобы наши политики — это когда-нибудь поняли.
Мир вам.
Сегодня Евангелия рассказывает нам о том, как Господь послал на проповедь семьдесят своих учеников. Предварительно Спаситель проводит с ними четкий инструктаж. И первое, с чего апостолы должны были начинать свою беседу с людьми — это обращение «Мир вам».
Сегодня уже мало кто понимает, о чем здесь идет речь. «Мир», который несли апостолы от Бога каждому человеку, означал не то, что мы вкладываем в это слово сегодня. Это не состояние отсутствия войны, ссоры или вражды. Это особое состояние внутреннего сердечного устройства. В этом вся суть и соль христианства, в этом смысл жизни каждого истинного верующего человека. Обретение мира с Богом, с собой и с окружающими означает спасенность души, которая уже не колеблется никакими вражьими прилогами.
Творцы и предстоятели новых религиозно-политических химер похоже вовсе забыли, о чем идет речь в Евангелии. Христос был подчеркнуто равнодушен к любым вопросам политики и экономики. Кесарю Он предлагает отдавать кесарево, имущественные споры решать отказывается, надежды на революционные преобразования не оправдывает. Апостолы следовали той же традиции и учили рабов быть покорными господам, а свободных почитать власть имущих.
Христос не был равнодушен к жизни общества, просто Он прекрасно понимал глубинную природу всех наших социальных проблем. Она находится не вовне, а внутри человека. Вся беда в том, что в нашем сердце нет мира. Если бы каждый человек смог хранить сердечную тишину в чистой совести, то на Земле наступил бы рай. Болезненный разлад нашей души — вот истинная причина всех войн и бед. Человек, живущий в аду самого себя, всегда видит вокруг себя врагов. И чем больше ада в его душе, тем больше врагов вокруг.
Христианство видит решение всех проблем в одном – в приобретении благодати, которая дает возможность силам души прийти в согласие друг с другом. И это мирное состояние сердца будет преображать мир вокруг человека. Благодать меняет людей настолько, что во Христе примиряются даже те, кто в гражданском обществе были бы смертными врагами. Симон (зилот) - ярый иудейский националист и борец за независимость, и Матфей (мытарь) - сборщик налогов в пользу оккупационной власти и предатель иудейских интересов, стали во Христе братьями. Так действует мир Христов на человека. Только победив грех в самих себе, мы можем изменить и мир вокруг себя. Поэтому без нравственного преображения общественной жизни невозможно построить здоровое и сильное государство. Очень бы хотелось, чтобы наши политики — это когда-нибудь поняли.
Церковные приходы Западноевропейской архиепископии, которые отказались от воссоединения с Русской церковью, сделали это, главным образом, по политическим мотивам, заявил Иоанн Дробот-Тихоницкий, старший протодиакон собора Александра Невского в Париже.
https://seraphim.com.ua/seraphim/novosti-pravoslaviya/9127-v-parizhskoj-arkhiepiskopii-rasskazali-kto-ne-zakhotel-vossoedineniya-s-rpts
https://seraphim.com.ua/seraphim/novosti-pravoslaviya/9127-v-parizhskoj-arkhiepiskopii-rasskazali-kto-ne-zakhotel-vossoedineniya-s-rpts
Церковное обозрение
В парижской Архиепископии рассказали, кто не захотел воссоединения с РПЦ
Церковные приходы Западноевропейской архиепископии, которые отказались от воссоединения с Русской церковью, сделали это, главным образом, по политическим мотивам, заявил Иоанн Дробот-Тихоницкий, старший протодиакон собора Александра Невского в Париже.
"Большая…
"Большая…
Forwarded from Правблог Аналитика
Размышления о первенстве в Церкви
Лично для меня дискуссия о первенстве в Церкви напоминает попытки философов построить наукообразную теорию познания, которая могла бы обосновать логически неопровержимую истину. Со временем философы пришли к выводу, что истина не является «объектом» достижения при помощи какой-то особой философской «технологии». Она не обладает «математическим» характером и включает в себя экзистенциальный аспект - свободу, творчество, выбор, интуицию и т.д. Это вовсе не означает победу «иррационализма» и отсутствие дисциплины разума.
Аналогично в Церкви пытаются вывести такую модель устройства, которая была бы «совершенной» - в каноническом, богословском, прагматическом и других аспектах. Такой себе эквивалент философской формулы «Cogito ergo sum» (Мыслю, значит существую), которая якобы позволяет обосновать достоверность. Реальность заключается в том, что такого «непогрешимого» устройства в принципе быть не может! Это не означает, что нет никаких достаточно четких критериев и ориентиров - они конечно же есть.
В каком-то смысле тема «непогрешимости» является центральной во всей этой бесконечной дискуссии вокруг «первенства» в Церкви. Не в узком смысле — имея ввиду католический догмат о непогрешимости папы римского, когда он возвещает богословские истины «ex cathedra», а в широком - как возможность создать в Церкви такой центр или механизм управления, который бы проводил «идеальную», соответствующую истине, церковную политику, максимально эффективную для спасения человеческих душ.
Сторонники «папистских» моделей устройства Церкви в силу своей логики неизбежно приходят к выводу, что в Церкви должен быть единый «непогрешимый» центр управления. В противном случае Церковь не может пребывать в истине. Похожие аргументы не так давно озвучил патриарх Варфоломей.
Если проводить параллели с философской формулой «cogito ergo sum», то получается, что в качестве cogito выступает «один”, «папа римский» или «первый без равных», а в качестве sum - “многие”, само существование Церкви.
Из истории философии мы помним критику Декартовской философии. Одним из таких критиков был «отец экзистенциализма» Серен Кьеркегор, который перевернул Декартовскую формулу - «чтобы мыслить, я должен существовать»! Другими словами, не мышление обуславливает существование, а существование — мышление! Мышление — часть существования, а не наоборот. Так и в Церкви — не «один», или «первый», является принципом или источником единства, а общение многих (еще один вариант — источник единства является комплексным, и не заключается ни в «одном», ни в «многих», а в их взаимодействии)!
Ошибка или софистическая уловка «монархистов» заключается в том, что они считают, будто бы соборность можно «вывернуть наизнанку» и отождествить с ответственностью «первого без равных», что по сути ничем не отличается от простого подчинения всех одному. Когда они утверждают, будто бы источник единства заключается в «одном» - это софистическая уловка, которую должен распознать любой здравомыслящий человек.
Так что учение о «первом без равных» является в каком-то смысле эквивалентом устаревшей философской рационалистической гносеологии (при всех нужных оговорках). Иронично, но отцами этого учения являются богословы-модернисты (митр.Иоанн (Зизиулас) и т.д.), которые отталкиваются от.... философии экзистенциализма! Каким-то непостижимым образом они умудрились извратить первоисточник этой философии до неузнаваемости.
#Алексей_Смирнов
Лично для меня дискуссия о первенстве в Церкви напоминает попытки философов построить наукообразную теорию познания, которая могла бы обосновать логически неопровержимую истину. Со временем философы пришли к выводу, что истина не является «объектом» достижения при помощи какой-то особой философской «технологии». Она не обладает «математическим» характером и включает в себя экзистенциальный аспект - свободу, творчество, выбор, интуицию и т.д. Это вовсе не означает победу «иррационализма» и отсутствие дисциплины разума.
Аналогично в Церкви пытаются вывести такую модель устройства, которая была бы «совершенной» - в каноническом, богословском, прагматическом и других аспектах. Такой себе эквивалент философской формулы «Cogito ergo sum» (Мыслю, значит существую), которая якобы позволяет обосновать достоверность. Реальность заключается в том, что такого «непогрешимого» устройства в принципе быть не может! Это не означает, что нет никаких достаточно четких критериев и ориентиров - они конечно же есть.
В каком-то смысле тема «непогрешимости» является центральной во всей этой бесконечной дискуссии вокруг «первенства» в Церкви. Не в узком смысле — имея ввиду католический догмат о непогрешимости папы римского, когда он возвещает богословские истины «ex cathedra», а в широком - как возможность создать в Церкви такой центр или механизм управления, который бы проводил «идеальную», соответствующую истине, церковную политику, максимально эффективную для спасения человеческих душ.
Сторонники «папистских» моделей устройства Церкви в силу своей логики неизбежно приходят к выводу, что в Церкви должен быть единый «непогрешимый» центр управления. В противном случае Церковь не может пребывать в истине. Похожие аргументы не так давно озвучил патриарх Варфоломей.
Если проводить параллели с философской формулой «cogito ergo sum», то получается, что в качестве cogito выступает «один”, «папа римский» или «первый без равных», а в качестве sum - “многие”, само существование Церкви.
Из истории философии мы помним критику Декартовской философии. Одним из таких критиков был «отец экзистенциализма» Серен Кьеркегор, который перевернул Декартовскую формулу - «чтобы мыслить, я должен существовать»! Другими словами, не мышление обуславливает существование, а существование — мышление! Мышление — часть существования, а не наоборот. Так и в Церкви — не «один», или «первый», является принципом или источником единства, а общение многих (еще один вариант — источник единства является комплексным, и не заключается ни в «одном», ни в «многих», а в их взаимодействии)!
Ошибка или софистическая уловка «монархистов» заключается в том, что они считают, будто бы соборность можно «вывернуть наизнанку» и отождествить с ответственностью «первого без равных», что по сути ничем не отличается от простого подчинения всех одному. Когда они утверждают, будто бы источник единства заключается в «одном» - это софистическая уловка, которую должен распознать любой здравомыслящий человек.
Так что учение о «первом без равных» является в каком-то смысле эквивалентом устаревшей философской рационалистической гносеологии (при всех нужных оговорках). Иронично, но отцами этого учения являются богословы-модернисты (митр.Иоанн (Зизиулас) и т.д.), которые отталкиваются от.... философии экзистенциализма! Каким-то непостижимым образом они умудрились извратить первоисточник этой философии до неузнаваемости.
#Алексей_Смирнов
РПЦ продолжит поддерживать евхаристическое общение с теми епископами Элладской Церкви, которые не признают "ПЦУ".
https://strana.ua/news/231307-rpts-razorvala-obshchenie-s-elladskoj-tserkovju.html
https://strana.ua/news/231307-rpts-razorvala-obshchenie-s-elladskoj-tserkovju.html
strana.ua
РПЦ в воскресенье прекратит общение с главой Элладской церкви
Русская православная церковь прекратит евхаристическое общение с главой Элладской церкви уже в это воскресенье, 3 ноября
Встреча митрополита Илариона и главы Госдепа США: ситуация прояснилась.
Руководитель ОВЦС РПЦ отметил, что его общение с Помпео не состоялось. Причиной этому стали соответствующие действия недоброжелателей Московской патриархии. Также иерарх указал, что он не ожидал от встречи чего-то особенного, а сама инициатива в данном вопросе принадлежит не ему, а представителям Антиохийской Церкви.
Так или иначе, но этот комментарий все же оставляет ряд вопросов.
Первый - зачем наша сторона, публично декларируя вмешательство Госдепа в церковные дела и не ожидая от упомянутой встречи серьёзных результатов, на неё вообще согласилась?
Второй - почему наша сторона сама первой (не после ряда звонков) не отказалась от встречи в Госдепе, понимая что Помпео будет принимать Епифания (если я не ошибаюсь, на сайте ведомства это тоже было анонсировано)?
Третий - правильно ли я понял, что если бы информация о рауте не была обнародована на ресурсе Госдепа, встреча бы состоялась (даже на фоне проведения такой же встречи с Епифанием)?
В целом, складывается впечатление, что наша сторона планировала провести беседу с Помпео и ожидала, что она пройдёт в кулуарном формате, без информирования об этом общественности. Возможно какие-то гарантии этому предоставлялись. Например, через антиохийцев, которые заявлены как инициаторы всей этой сложной комбинации.
Однако Госдеп, как мы видим, поступил иначе. Он обнародовал соответствующие данные, поставив РПЦ в неудобное положение. Ситуация с точки зрения удара по авторитету ещё бы более усугубилась, если бы была проведена встреча митрополита Илариона с кем-то из окружения Помпео на фоне торжественной картинки "лобызаний" последнего с украинским раскольником.
Учитывая сказанное выше, можно утверждать - слава Богу, что так ничего и не состоялось.
Конечно, описанная выше ситуация - это сугубо моя личная точка зрения. Возможно, были причины, которые заставили действовать нашу сторону так, а не иначе.
Как бы там ни было, ясно одно. Попытки кулуарно договориться о чем-то в очередной раз показали свою несостоятельность. Нашей стороне нужно делать ставку на открытый и публичный формат, в рамках которого необходимо поднимать все существующие острые вопросы.
В данном контексте образцом может служить открытое обращение двух епископов Элладской Церкви к Поместным Церквям с предложением провести Всеправославный собор без главы Фанара.
#задавать_инициативу #РПЦ #Госдеп #США
#Леонид_Воеводин
https://seraphim.com.ua/seraphim/novosti-patriarkhii/9158-mitropolit-ilarion-obvinil-protivnikov-rpts-v-sryve-ego-vstrechi-s-pompeo
Руководитель ОВЦС РПЦ отметил, что его общение с Помпео не состоялось. Причиной этому стали соответствующие действия недоброжелателей Московской патриархии. Также иерарх указал, что он не ожидал от встречи чего-то особенного, а сама инициатива в данном вопросе принадлежит не ему, а представителям Антиохийской Церкви.
Так или иначе, но этот комментарий все же оставляет ряд вопросов.
Первый - зачем наша сторона, публично декларируя вмешательство Госдепа в церковные дела и не ожидая от упомянутой встречи серьёзных результатов, на неё вообще согласилась?
Второй - почему наша сторона сама первой (не после ряда звонков) не отказалась от встречи в Госдепе, понимая что Помпео будет принимать Епифания (если я не ошибаюсь, на сайте ведомства это тоже было анонсировано)?
Третий - правильно ли я понял, что если бы информация о рауте не была обнародована на ресурсе Госдепа, встреча бы состоялась (даже на фоне проведения такой же встречи с Епифанием)?
В целом, складывается впечатление, что наша сторона планировала провести беседу с Помпео и ожидала, что она пройдёт в кулуарном формате, без информирования об этом общественности. Возможно какие-то гарантии этому предоставлялись. Например, через антиохийцев, которые заявлены как инициаторы всей этой сложной комбинации.
Однако Госдеп, как мы видим, поступил иначе. Он обнародовал соответствующие данные, поставив РПЦ в неудобное положение. Ситуация с точки зрения удара по авторитету ещё бы более усугубилась, если бы была проведена встреча митрополита Илариона с кем-то из окружения Помпео на фоне торжественной картинки "лобызаний" последнего с украинским раскольником.
Учитывая сказанное выше, можно утверждать - слава Богу, что так ничего и не состоялось.
Конечно, описанная выше ситуация - это сугубо моя личная точка зрения. Возможно, были причины, которые заставили действовать нашу сторону так, а не иначе.
Как бы там ни было, ясно одно. Попытки кулуарно договориться о чем-то в очередной раз показали свою несостоятельность. Нашей стороне нужно делать ставку на открытый и публичный формат, в рамках которого необходимо поднимать все существующие острые вопросы.
В данном контексте образцом может служить открытое обращение двух епископов Элладской Церкви к Поместным Церквям с предложением провести Всеправославный собор без главы Фанара.
#задавать_инициативу #РПЦ #Госдеп #США
#Леонид_Воеводин
https://seraphim.com.ua/seraphim/novosti-patriarkhii/9158-mitropolit-ilarion-obvinil-protivnikov-rpts-v-sryve-ego-vstrechi-s-pompeo
Forwarded from Prichod.ru
Во внимание к твердому стоянию в канонической истине архиепископ Дубнинский Иоанн возведен в сан митрополита. Акисос!
Forwarded from Prichod.ru
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@kartezianec оглашает по-французски указ Патриарха о награждении главы Архиепископии Преосвященного Дубнинского Иоанна саном митрополита.
Храм Христа Спасителя, Москва.
3 ноября 2019 года, (с) @prichodru
Храм Христа Спасителя, Москва.
3 ноября 2019 года, (с) @prichodru
Forwarded from На камне и на песке
⚡Патриарх Кирилл впервые не помянул за литургией, зачитывая диптих, архиепископа Афинского и всей Греции Иеронима. Евхаристическое общение с главой Элладской церкви прекращено, но оно продолжается со всеми теми архиереями, которые не признают украинский раскол.
⚡️⚡️⚡️Эксклюзив Правблога.
По словам прихожан храма УПЦ в селе Старая Жадова Черновицкой области, недавняя попытка захвата их церкви сторонниками "ПЦУ", среди которых особой активностью выделялись "крестная" главы "ПЦУ" Епифания и её муж, может быть связана с желанием прикрыть воровство приходских денег.
На данный момент в суде рассматривается иск к "крестной" Епифания Ольге Поляк (на видео - женщина в зеленом платке с бумагами в руках), которую обвиняют в краже более 70 тысяч гривен, собранных общиной УПЦ (несостоявшийся рейдер ранее работала там казначеем).
На видео - с 5 минуты.
#Епифаний #воровство #лицемерие #захват_храмов #рейдерство
https://m.youtube.com/watch?v=is1MnpnjWHo&feature=youtu.be
По словам прихожан храма УПЦ в селе Старая Жадова Черновицкой области, недавняя попытка захвата их церкви сторонниками "ПЦУ", среди которых особой активностью выделялись "крестная" главы "ПЦУ" Епифания и её муж, может быть связана с желанием прикрыть воровство приходских денег.
На данный момент в суде рассматривается иск к "крестной" Епифания Ольге Поляк (на видео - женщина в зеленом платке с бумагами в руках), которую обвиняют в краже более 70 тысяч гривен, собранных общиной УПЦ (несостоявшийся рейдер ранее работала там казначеем).
На видео - с 5 минуты.
#Епифаний #воровство #лицемерие #захват_храмов #рейдерство
https://m.youtube.com/watch?v=is1MnpnjWHo&feature=youtu.be
YouTube
Захватом храма УПЦ "крестная" Епифания прикрывает свое воровство
По словам прихожан храма УПЦ в селе Старая Жадова Черновицкой области, недавняя попытка захвата их церкви сторонниками "ПЦУ", среди которых особой активность...
⚡️Экслюзив Правблога
В Старой Жадове - родном селе главы "ПЦУ" - на днях раскольники попытались захватить храм УПЦ. Люди вышли на защиту своей святыни и отстояли её. Более того, они громко заявили о своей позиции. Это лучший ответ на все манипуляции о якобы "переходе общины" в состав "ПЦУ".
#Блаженнейший_Онуфрий #Черновицкая_епархия #твердость_веры
https://youtu.be/rQsMCYyewho
В Старой Жадове - родном селе главы "ПЦУ" - на днях раскольники попытались захватить храм УПЦ. Люди вышли на защиту своей святыни и отстояли её. Более того, они громко заявили о своей позиции. Это лучший ответ на все манипуляции о якобы "переходе общины" в состав "ПЦУ".
#Блаженнейший_Онуфрий #Черновицкая_епархия #твердость_веры
https://youtu.be/rQsMCYyewho
YouTube
На родине Епифания верующие поддерживают митрополита Онуфрия
В Старой Жадове - родном селе главы "ПЦУ" - на днях раскольники попытались захватить храм УПЦ. Люди вышли на защиту своей святыни и отстояли её. Более того, ...
На общину УПЦ села Михальча Черновицкой области обрушилась мощная информационная атака, основанная на лжи и манипуляциях.
Её источником подают некую Галину Еремицу, которой не было на месте событий и утверждения которой никто из определённых СМИ не удосужился хотя бы минимально проверить.
Согласно её трактовке, это верующие УПЦ сломали двери и ворвались в храм, где поздним вечером "община ПЦУ" якобы проводила "богослужение".
Интересно, что слова данного источника опровергают сами же раскольники, принимавшие участие в захвате храма. Они на камеру несколько раз заявили, что сбитые замки на дверях храма - это их рук дело. Вот каким образом они оказались вечером в чужом храме и вот какое "богослужение" они там проводили.
Ещё более неадекватным выглядит утверждение "источника" о якобы использовании верующими УПЦ слезоточивого газа. Если так, то как правильно отмечают в Черновицко-Буковинской епархии, то где эти "пострадавшие", где их заявления в полицию и т.д.?
Можно ещё много об этом говорить, но, в целом, картина понятна. Рейдерство "ПЦУ" пытаются прикрыть откровенной ложью и манипуляцией. При этом в данном грязном деле участвуют все те же СМИ, которые последние несколько лет не раз попадались на фейках об УПЦ. Поэтому ничего нового не происходит. "ПЦУ" и некоторые СМИ продолжают еще глубже закапывать своё имя в грязь и нечистоты.
Более подробно об очередном фейке врагов УПЦ - по ссылке внизу.
#Черновицкая_епархия #обман #пцу #фейк
#Леонид_Воеводин
http://bit.ly/2WDgEIy
Её источником подают некую Галину Еремицу, которой не было на месте событий и утверждения которой никто из определённых СМИ не удосужился хотя бы минимально проверить.
Согласно её трактовке, это верующие УПЦ сломали двери и ворвались в храм, где поздним вечером "община ПЦУ" якобы проводила "богослужение".
Интересно, что слова данного источника опровергают сами же раскольники, принимавшие участие в захвате храма. Они на камеру несколько раз заявили, что сбитые замки на дверях храма - это их рук дело. Вот каким образом они оказались вечером в чужом храме и вот какое "богослужение" они там проводили.
Ещё более неадекватным выглядит утверждение "источника" о якобы использовании верующими УПЦ слезоточивого газа. Если так, то как правильно отмечают в Черновицко-Буковинской епархии, то где эти "пострадавшие", где их заявления в полицию и т.д.?
Можно ещё много об этом говорить, но, в целом, картина понятна. Рейдерство "ПЦУ" пытаются прикрыть откровенной ложью и манипуляцией. При этом в данном грязном деле участвуют все те же СМИ, которые последние несколько лет не раз попадались на фейках об УПЦ. Поэтому ничего нового не происходит. "ПЦУ" и некоторые СМИ продолжают еще глубже закапывать своё имя в грязь и нечистоты.
Более подробно об очередном фейке врагов УПЦ - по ссылке внизу.
#Черновицкая_епархия #обман #пцу #фейк
#Леонид_Воеводин
http://bit.ly/2WDgEIy
Facebook
Чернівецько-Буковинська єпархія УПЦ
⚡️⚡️⚡️ Інформаційна атака на парафію УПЦ села Михальча.
Штурм Свято-Успенського храму, вночі 1 листопада представниками віри Епіфанія набрав всеукраїнського розголосу.
І замість того, щоби принести...
Штурм Свято-Успенського храму, вночі 1 листопада представниками віри Епіфанія набрав всеукраїнського розголосу.
І замість того, щоби принести...
Нейтралитет или «фанаризация»?
«Я считаю отношение Патриарха Московского неприемлемым. Мы не отсекаем память о другом Патриархе, потому что не согласны с его позицией. Только если он станет еретиком, мы расстанемся с ним. И я знаю, что ни константинопольцы, ни афиняне не являются еретиками. Это, конечно, не значит, что я с ними согласен», – заявил Архиепископ Хризостом, критикуя РПЦ за разрыв евхаристического общения с Фанаром и Афинами.
Лично мне позиция архиепископа Хризостома кажется противоречивой.
Во-первых, даже если не поднимать вопрос о ереси, то Константинополь и Афины виновны во вступлении в общение с раскольниками и в других серьезных нарушениях канонов. Это в любом случае требует острой реакции или канонических "санкций".
Если такие санкции предстоятелем Кипрской Церкви не предусматриваются, то содеянное Константинополем превращается в нечто "малозначительное", а "несогласие" с ним - максимум в порицание, не влекущее никаких последствий.
И самое главное, Константинополю в этом случае вообще можно не заморачиваться насчет этого "несогласия", поскольку оно ему не доставляет каких-то особых неудобств.
Если бы РПЦ не разорвала евхаристическое общение с Константинополем, это привело бы к закреплению совершенного Фанаром навсегда, поскольку в отсутствие каких-то серьезных последствий он бы даже не задумался над тем, чтобы отменить содеянное. А остальные Церкви постепенно бы забыли о попытках заставить Константинополь пересмотреть своей решение.
"Несогласие" о котором говорит предстоятель Кипрской Церкви может что-то значит только если он готов ДО КОНЦА настаивать на отмене решения Константинополя и организации формата в котором эта отмена произойдет. Если нет - все это пустые слова.
ЗЫ. Я не верю в то, что Москва выразила несогласие встречаться с патриархом Варфоломеем. Значит условия для этой встречи были неприемлемыми. Есть подозрение, что владыка Хризостом желает постепенно перевести стрелки с Константинополя на РПЦ, обвинив последнюю в нежелании договариваться.
#Василий_Мирянин
https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/32774-kuprou-den-sumfonoume-oute-me-ton-oikoumeniko-oute-me-ton-mosxas-foto
«Я считаю отношение Патриарха Московского неприемлемым. Мы не отсекаем память о другом Патриархе, потому что не согласны с его позицией. Только если он станет еретиком, мы расстанемся с ним. И я знаю, что ни константинопольцы, ни афиняне не являются еретиками. Это, конечно, не значит, что я с ними согласен», – заявил Архиепископ Хризостом, критикуя РПЦ за разрыв евхаристического общения с Фанаром и Афинами.
Лично мне позиция архиепископа Хризостома кажется противоречивой.
Во-первых, даже если не поднимать вопрос о ереси, то Константинополь и Афины виновны во вступлении в общение с раскольниками и в других серьезных нарушениях канонов. Это в любом случае требует острой реакции или канонических "санкций".
Если такие санкции предстоятелем Кипрской Церкви не предусматриваются, то содеянное Константинополем превращается в нечто "малозначительное", а "несогласие" с ним - максимум в порицание, не влекущее никаких последствий.
И самое главное, Константинополю в этом случае вообще можно не заморачиваться насчет этого "несогласия", поскольку оно ему не доставляет каких-то особых неудобств.
Если бы РПЦ не разорвала евхаристическое общение с Константинополем, это привело бы к закреплению совершенного Фанаром навсегда, поскольку в отсутствие каких-то серьезных последствий он бы даже не задумался над тем, чтобы отменить содеянное. А остальные Церкви постепенно бы забыли о попытках заставить Константинополь пересмотреть своей решение.
"Несогласие" о котором говорит предстоятель Кипрской Церкви может что-то значит только если он готов ДО КОНЦА настаивать на отмене решения Константинополя и организации формата в котором эта отмена произойдет. Если нет - все это пустые слова.
ЗЫ. Я не верю в то, что Москва выразила несогласие встречаться с патриархом Варфоломеем. Значит условия для этой встречи были неприемлемыми. Есть подозрение, что владыка Хризостом желает постепенно перевести стрелки с Константинополя на РПЦ, обвинив последнюю в нежелании договариваться.
#Василий_Мирянин
https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/32774-kuprou-den-sumfonoume-oute-me-ton-oikoumeniko-oute-me-ton-mosxas-foto
ROMFEA
Κύπρου: ''Δεν συμφωνούμε ούτε με τον Οικουμενικό ούτε με τον Μόσχας'' (ΦΩΤΟ)
"Ваше же слово да будет: да-да, нет-нет. А что больше того, то то от лукавого."(Мф. 5:37)
Продолжая тему о действиях Константинопольского патриарха Варфоломея по отношению к украинской церковной проблематике, хотел бы обратить внимание на один особый факт, который остался без внимания. Речь идет о принятии патриархом Варфоломеем "апелляции" от бывшего митрополита Киевского Филарета Денисенко.
Итак, для чего патриарху Варфоломею нужно было рассмотреть апелляцию Филарета? Хотя за годы после совершения раскола Денисенко неоднократно обращался с подобным "иском" к главе Константинопольской Церкви, тогдашние его апеллирования не были интересными, поскольку в этом не было нужды. Теперь же, очевидно, что на Фанаре апелляцию Филарета использовали для того, чтобы таким образом легализовать свои действия по Украине.
Восстановив в сане Денисенко, несмотря на полный запрет на это канонического права Церкви, Варфоломей провел своеобразную легализацию всей хиротонисальной линии той части "ПЦУ", которая ведет свое происхождение от бывшей "УПЦ КП". В числе этих лиц, как известно, и нынешний глава "ПЦУ" - Епифаний Думенко.
Только вот, что во всем этом деле осталось без внимания. Филарет, ища защиты у всех без исключения предстоятелей Поместных Церквей (в т.ч. - у патриарха Варфоломея) в 90-х годах, писал: "Я не считаю себя виновным в предъявленных мне заочных обвинениях на Харьковском и Московском соборах, и потому не могу признать справедливым Судебное деяние Архиерейского собора Русской Православной Церкви от 11 июня 1992 года. Обращаясь к Вашей Святости, смиренно прошу Вашей канонической защиты моего архиерейского достоинства и восстановления справедливости...".
Знаете, что ответил патриарх Варфоломей? А ничего! Точнее, он то ответил, вот только не Филарету. В письме, которое патриарх Константинопольский прислал ныне покойному митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру (Сабодану), было написано следующее: "В ответ на телеграмму и письмо Вашего Блаженства по поводу проблемы, которая возникла в Вашей Святейшей Сестре - Русской Православной Церкви, которая привела Ее Священный Синод по известным ему причинам к снятию до недавнего времени почетного члена Синода митрополита Киевского Филарета, мы желаем по-братски сообщить Вашей любви, что наша Святая Вселенская Христова Церковь, признавая полноту исключительной по этому вопросу компетенции Вашей Святейшей Русской Церкви, принимает синодальное решение о выше сказанном."
Принимает. Синодальное. Решение. Принимает! Не "подумаем" или "надо посоветоваться" или "скажем Вам через 28 лет", а именно - "ПРИНИМАЕТ". Отсюда возникает риторический вопрос - а что изменилось с тех пор? С другой стороны - нет ничего удивительного, поскольку, как видим, точка зрения Константинопольского патриарха, к сожалению, определяется не канонами, о которых греки так часто вспоминают, а только личными амбициями и мелочным желанием мести за неудачную попытку самореализации на Всеправославной арене.
#Протоиерей_Олег_Точинский
Продолжая тему о действиях Константинопольского патриарха Варфоломея по отношению к украинской церковной проблематике, хотел бы обратить внимание на один особый факт, который остался без внимания. Речь идет о принятии патриархом Варфоломеем "апелляции" от бывшего митрополита Киевского Филарета Денисенко.
Итак, для чего патриарху Варфоломею нужно было рассмотреть апелляцию Филарета? Хотя за годы после совершения раскола Денисенко неоднократно обращался с подобным "иском" к главе Константинопольской Церкви, тогдашние его апеллирования не были интересными, поскольку в этом не было нужды. Теперь же, очевидно, что на Фанаре апелляцию Филарета использовали для того, чтобы таким образом легализовать свои действия по Украине.
Восстановив в сане Денисенко, несмотря на полный запрет на это канонического права Церкви, Варфоломей провел своеобразную легализацию всей хиротонисальной линии той части "ПЦУ", которая ведет свое происхождение от бывшей "УПЦ КП". В числе этих лиц, как известно, и нынешний глава "ПЦУ" - Епифаний Думенко.
Только вот, что во всем этом деле осталось без внимания. Филарет, ища защиты у всех без исключения предстоятелей Поместных Церквей (в т.ч. - у патриарха Варфоломея) в 90-х годах, писал: "Я не считаю себя виновным в предъявленных мне заочных обвинениях на Харьковском и Московском соборах, и потому не могу признать справедливым Судебное деяние Архиерейского собора Русской Православной Церкви от 11 июня 1992 года. Обращаясь к Вашей Святости, смиренно прошу Вашей канонической защиты моего архиерейского достоинства и восстановления справедливости...".
Знаете, что ответил патриарх Варфоломей? А ничего! Точнее, он то ответил, вот только не Филарету. В письме, которое патриарх Константинопольский прислал ныне покойному митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру (Сабодану), было написано следующее: "В ответ на телеграмму и письмо Вашего Блаженства по поводу проблемы, которая возникла в Вашей Святейшей Сестре - Русской Православной Церкви, которая привела Ее Священный Синод по известным ему причинам к снятию до недавнего времени почетного члена Синода митрополита Киевского Филарета, мы желаем по-братски сообщить Вашей любви, что наша Святая Вселенская Христова Церковь, признавая полноту исключительной по этому вопросу компетенции Вашей Святейшей Русской Церкви, принимает синодальное решение о выше сказанном."
Принимает. Синодальное. Решение. Принимает! Не "подумаем" или "надо посоветоваться" или "скажем Вам через 28 лет", а именно - "ПРИНИМАЕТ". Отсюда возникает риторический вопрос - а что изменилось с тех пор? С другой стороны - нет ничего удивительного, поскольку, как видим, точка зрения Константинопольского патриарха, к сожалению, определяется не канонами, о которых греки так часто вспоминают, а только личными амбициями и мелочным желанием мести за неудачную попытку самореализации на Всеправославной арене.
#Протоиерей_Олег_Точинский
Синод Румынской Православной Церкви назвал 2021 год «годом окормления румын за пределами Румынии».
Подумалось - претензии Фанара на первенство в православном мире неизбежно натолкнутся на сопротивление Поместных Церквей в вопросе диаспоры.
Сложно представить, чтобы сербы, болгары, грузины, румыны, которые имеют свои приходы в США, Южной Америке, Австралии и т.д.. так просто отдадут свою паству под омофор Константинопольского патриарха.
Конечно, можно вспомнить документы Критского собора, посвященные проблеме диаспоры, где полиюрисдикционная ситуация в диаспоре названа ненормальной и нуждающейся в исправлении.
Частично решение проблемы нашли в создании т.н. Ассамблеи канонических православных епископов. Думаю, в таком виде взаимодействие юрисдикций Православных Церквей за границей сохранится надолго.
А вот если Константинополь попытается додавить создание админстративно единой структуры под своим омофором, тогда, как говорится «найдет коса на камень».
Это в «украинском вопросе» некоторые Поместные Церкви могут позволить себя нейтралитет, а вот когда дело коснется их лично... думаю, Константинополь услышит всё, что другие о его «первенстве» думают, но пока не решаются сказать.
#Василий_Мирянин
https://basilica.ro/en/holy-synod-meets-in-bucharest-for-autumn-session-communique/
Подумалось - претензии Фанара на первенство в православном мире неизбежно натолкнутся на сопротивление Поместных Церквей в вопросе диаспоры.
Сложно представить, чтобы сербы, болгары, грузины, румыны, которые имеют свои приходы в США, Южной Америке, Австралии и т.д.. так просто отдадут свою паству под омофор Константинопольского патриарха.
Конечно, можно вспомнить документы Критского собора, посвященные проблеме диаспоры, где полиюрисдикционная ситуация в диаспоре названа ненормальной и нуждающейся в исправлении.
Частично решение проблемы нашли в создании т.н. Ассамблеи канонических православных епископов. Думаю, в таком виде взаимодействие юрисдикций Православных Церквей за границей сохранится надолго.
А вот если Константинополь попытается додавить создание админстративно единой структуры под своим омофором, тогда, как говорится «найдет коса на камень».
Это в «украинском вопросе» некоторые Поместные Церкви могут позволить себя нейтралитет, а вот когда дело коснется их лично... думаю, Константинополь услышит всё, что другие о его «первенстве» думают, но пока не решаются сказать.
#Василий_Мирянин
https://basilica.ro/en/holy-synod-meets-in-bucharest-for-autumn-session-communique/
Basilica.ro
Holy Synod meets in Bucharest for autumn session: Communique - Basilica.ro
The Holy Synod of the Romanian Orthodox Church met on Monday, October 28, 2019, at the Synodal Hall of the Patriarchal Residence under the chairmanship of His Beatitude Patriarch Daniel. During the meeting, the Holy Synod resolved to declare the year 2021…
Упоминание Правблога в СМИ
Отметим, что издание "Вести" проделало отличную работу. Журналист раскопал документы, связанные с обвинениями "крестной" Епифания в воровстве денег общины УПЦ в селе Старая Жадова.
#Епифаний #пцу #захват_храмов #рейдерство #обман
https://vesti.ua/strana/356314-krestnuju-mat-epifanija-zapodozrili-v-prisvoenii-73-tysjach-hrn-iz-kazny-tserkvi
Отметим, что издание "Вести" проделало отличную работу. Журналист раскопал документы, связанные с обвинениями "крестной" Епифания в воровстве денег общины УПЦ в селе Старая Жадова.
#Епифаний #пцу #захват_храмов #рейдерство #обман
https://vesti.ua/strana/356314-krestnuju-mat-epifanija-zapodozrili-v-prisvoenii-73-tysjach-hrn-iz-kazny-tserkvi
ВЕСТИ
"Крестную мать" Епифания заподозрили в присвоении 73 тысяч грн из казны церкви
В истории с захватом храма УПЦ в селе Старая Жадова Черновицкой области, на родине предстоятеля новосозданной ПЦУ митрополита Епифания, появились новые подробности. Как рассказали "Вестям" прихожане церкви св. Архистратига Михаила и Гавриила, одной из причин…
Forwarded from ЦЕРКОВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Варфоломей: В отношении Украины наша совесть чиста
► «Совесть»? Этот человек имеет какое-то понятие о совести? Его совесть вытекла чернилом, которым он подписал «томос»…
«Чиста»? Ему не снятся по ночам прихожане УПЦ, которых избивают, выбрасывая из храмов?
А это его лживое утверждение: «относительно недавнего украинского вопроса мы не сделали ничего больше, чем сделал Престол (Константинопольская патриархия – Ред.), предоставляя автокефалию стольким другим Церквям в предыдущие годы и века».
Никогда не представлялась автокефалия Церквям, если Церковь терзал мощнейший раскол! НИКОГДА!!! Никогда после представления автокефалии Церковь не сотрясали силовые захваты храмов с кровопролитиями! НИКОГДА!!!
И, увидев все это, поняв, что он сделал, человек с совестью, признал бы свою ошибку и повернул все вспять. Но не этот престарелый бессовестный человек.
У него, видите ли, то, что он называет совестью, чисто…
Некоторые из священников призывают относится к Варфоломею с уважением, ибо он, видите ли, «патриарх». Для меня он, как Патриарх, закончился 6 января после сослужения с раскольником. 10 Апостольское правило выписано так, что его невозможно толковать неоднозначно.
Я не могу уважать человека, который является бессовестным лжецом.
#Протоиерей_Геннадий_Шкиль
По мнению главы Фанара, Русская Церковь, облагодетельствованная Константинополем, сейчас доставляет Вселенскому престолу неприятности.Подробнее...
https://ift.tt/36nX33P
► «Совесть»? Этот человек имеет какое-то понятие о совести? Его совесть вытекла чернилом, которым он подписал «томос»…
«Чиста»? Ему не снятся по ночам прихожане УПЦ, которых избивают, выбрасывая из храмов?
А это его лживое утверждение: «относительно недавнего украинского вопроса мы не сделали ничего больше, чем сделал Престол (Константинопольская патриархия – Ред.), предоставляя автокефалию стольким другим Церквям в предыдущие годы и века».
Никогда не представлялась автокефалия Церквям, если Церковь терзал мощнейший раскол! НИКОГДА!!! Никогда после представления автокефалии Церковь не сотрясали силовые захваты храмов с кровопролитиями! НИКОГДА!!!
И, увидев все это, поняв, что он сделал, человек с совестью, признал бы свою ошибку и повернул все вспять. Но не этот престарелый бессовестный человек.
У него, видите ли, то, что он называет совестью, чисто…
Некоторые из священников призывают относится к Варфоломею с уважением, ибо он, видите ли, «патриарх». Для меня он, как Патриарх, закончился 6 января после сослужения с раскольником. 10 Апостольское правило выписано так, что его невозможно толковать неоднозначно.
Я не могу уважать человека, который является бессовестным лжецом.
#Протоиерей_Геннадий_Шкиль
По мнению главы Фанара, Русская Церковь, облагодетельствованная Константинополем, сейчас доставляет Вселенскому престолу неприятности.Подробнее...
https://ift.tt/36nX33P
Все что надо знать про активистов "ПЦУ", которым, кровь из носа, необходимо захватить православный храм УПЦ в селе Михальча на Буковине.
На коментарий "Епифаний поминает тоже патриарха Кирилла", наш герой отвечает "Кто такой Епифаний?"
Юрий Филипчук - борец за "ПЦУ", состоит в ВО "ТРИЗУБ" имени Степана Бандеры и ДУК ПС "Правый сектор" на Буковине.
#Ефим_Горяк
На коментарий "Епифаний поминает тоже патриарха Кирилла", наш герой отвечает "Кто такой Епифаний?"
Юрий Филипчук - борец за "ПЦУ", состоит в ВО "ТРИЗУБ" имени Степана Бандеры и ДУК ПС "Правый сектор" на Буковине.
#Ефим_Горяк
Возвращаясь к неоднозначному заявлению главы Кипрской Церкви.
Всецело согласен с этим фрагментом оценки публициста Александра Вознесенского:
"Хризостом показал свое лукавство. В чем загогулина в его речи? Никто не обратил внимание на хитрость: он говорит, что разрывать отношения следует с еретиками, а поскольку ЭлПЦ и Варфоломей не еретики, то и мера со стороны РПЦ не приемлемая. Но дело в том, что это весьма лукавая недоговорка. Ведь евхаристического общения нет не только с еретиками, но и с раскольниками. И согласно канонам всякий молящийся с раскольником отпадает от Церкви. Поэтому было бы не плохо напомнить Хризостому о канонах, раз он об этом забыл, или делает вид что забыл. Но опять же, повторюсь, Хризостом может делать такие заявления, потому что нет сформированного общественного мнения в СМИ, богословской среде и т.д. в отношении украинского вопроса. Если бы проводились разного рода мероприятия, круглые столы с привлечением СМИ и богословов, то это формировало бы общественное мнение и переть против него так нагло Хризостом не смог бы".
Также хотел бы обратить внимание на то, что заявление главы Кипрской Церкви прозвучало параллельно с принятием парламентом Кипра закона о продолжении выплаты государством заработной платы священникам этой Церкви.
Не стоит забывать о данном факторе влияния со стороны светской власти на церковную сферу. Ведь он может сыграть свою роль в условиях дальнейшей поддержки Госдепом проекта "ПЦУ" и взаимодействия греческого острова с Вашингтоном по "газовым вопросам".
#Кипрская_Церковь #признание_пцу #задавать_инициативу #США
#Владимир_Разумовский
https://yangx.top/pravblog1/1841
Всецело согласен с этим фрагментом оценки публициста Александра Вознесенского:
"Хризостом показал свое лукавство. В чем загогулина в его речи? Никто не обратил внимание на хитрость: он говорит, что разрывать отношения следует с еретиками, а поскольку ЭлПЦ и Варфоломей не еретики, то и мера со стороны РПЦ не приемлемая. Но дело в том, что это весьма лукавая недоговорка. Ведь евхаристического общения нет не только с еретиками, но и с раскольниками. И согласно канонам всякий молящийся с раскольником отпадает от Церкви. Поэтому было бы не плохо напомнить Хризостому о канонах, раз он об этом забыл, или делает вид что забыл. Но опять же, повторюсь, Хризостом может делать такие заявления, потому что нет сформированного общественного мнения в СМИ, богословской среде и т.д. в отношении украинского вопроса. Если бы проводились разного рода мероприятия, круглые столы с привлечением СМИ и богословов, то это формировало бы общественное мнение и переть против него так нагло Хризостом не смог бы".
Также хотел бы обратить внимание на то, что заявление главы Кипрской Церкви прозвучало параллельно с принятием парламентом Кипра закона о продолжении выплаты государством заработной платы священникам этой Церкви.
Не стоит забывать о данном факторе влияния со стороны светской власти на церковную сферу. Ведь он может сыграть свою роль в условиях дальнейшей поддержки Госдепом проекта "ПЦУ" и взаимодействия греческого острова с Вашингтоном по "газовым вопросам".
#Кипрская_Церковь #признание_пцу #задавать_инициативу #США
#Владимир_Разумовский
https://yangx.top/pravblog1/1841
Telegram
Правблог
Нейтралитет или «фанаризация»?
«Я считаю отношение Патриарха Московского неприемлемым. Мы не отсекаем память о другом Патриархе, потому что не согласны с его позицией. Только если он станет еретиком, мы расстанемся с ним. И я знаю, что ни константинопольцы…
«Я считаю отношение Патриарха Московского неприемлемым. Мы не отсекаем память о другом Патриархе, потому что не согласны с его позицией. Только если он станет еретиком, мы расстанемся с ним. И я знаю, что ни константинопольцы…
Упоминание Правблога в СМИ
Эфир телеканала Newsone. Программа - "Хронология недели".
https://youtu.be/kD74eT9ZAKo?t=2790
Эфир телеканала Newsone. Программа - "Хронология недели".
https://youtu.be/kD74eT9ZAKo?t=2790
YouTube
Тайные швейцарские активы семьи Коломойского – "Хронология недели" с Пиховшеком 03.11.19
"Хронология недели" с журналистом и телеведущим Вячеславом Пиховшеком. Обзор главных событий недели в Украине и в мире. Посмотрели видео, но не подписаны на ...