Мы признательны СПЖ за проработку важной темы, которую мы также поднимали на нашем канале 31 августа

https://yangx.top/pravblog1/1310

Отлично, что наши идеи и выводы практически полностью сходятся.

https://spzh.news/ru/zashhita-very/64943-prezident-premyjer-spiker-glava-sbu-chego-zhdaty-cerkvi-ot-novoj-vlasti

Патриарх Кирилл: "Иногда спрашивают, почему Александр Невский ездил в Орду и дружил с ханами, и боролся с христианскими рыцарями? Ответ очень простой: ханам нужен был наш желудок и наш кошелек, а этим господам нужна была наша душа. И Александр Невский понял это".

11 сентября 2019 года 179 представителей духовенства, монахов и мирян Элладской Православной Церкви опубликовали открытое письмо по «украинскому вопросу» к Архиепископу Афинскому Иерониму и архиереям. Об этом сообщает vimaorthodoxias.

https://bit.ly/2kef6Gp

Христос посреди нас, дорогое мои читатели!
Плоды Духа. Памяти князя Александра Невского.
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5:22), – слышим мы сегодня в апостольском послании.
Апостол Павел на первом месте среди даров Духа ставит ЛЮБОВЬ. Это та жертвенная любовь, которую имел святой Александр Невский к Богу и своей Родине. Ему нужно было делать выбор: с кем вести войну, а с кем заключать унизительный мир. Князь мудро выбрал войну с католиками и унижение перед Ордой, потому что Золотой Орде нужны были только богатства Святой Руси, а католикам – ее души. Этим благоверный князь сохранил и свою веру, и свою землю.
В подобной ситуации когда-то оказались Константинопольские правители и иерархи. Они сделали противоположный выбор, потеряв при этом и землю, и веру. Надеясь, что папа Римский защитит их от мусульман, они заключили с католиками унию, предав этим Церковь Христову. Поэтому от некогда великой Империи ничего не осталось, кроме рудиментов былого величия. Эти рудименты похожи на людей, страдающих старческой деменцией, которые не понимают, где находятся и что с ними происходит. Они забыли, что их жилище давно сгорело, молодость прошла, а сами они живут в маленькой комнатке в доме престарелых. Им все кажется, что они в своем большом особняке, поэтому пытаются командовать и требовать усиленного к себе внимания. Константинопольский патриархат почему-то забыл, что Константинополя уже давно нет. На его месте стоит Стамбул, и стоило бы переименовать эту малочисленную церковь в Стамбульскую епархию. Константинопольский патриарх забыл и о том, что титул «Вселенский» относился к Византии, которой тоже давно нет, и командовать ему уже некем. Позабыл он также, что своим названием и местом в Диптихе он обязан лишь давно минувшим историческим событиям.
Константинопольский патриархат предавал Православие не только в прошлом, но делает это и в настоящем, ставши проводником сил, которые ненавидят Православную Церковь и делают все возможное для того, чтобы ее уничтожить. Его иерархи, потеряв веру, похожи на православных так же, как фрукты из папье-маше похожи на настоящие. Заворачивая в церковную обвертку яд, они преподают его нам в качестве гостинца. Посмотрите какую боль принес этот яд нашей Церкви! Сколько крови и слез пролито духовенством и прихожанами УПЦ на Западной Украине!
Следующим плодом Духа Святого апостол Павел именует РАДОСТЬ. Святые, когда страдали за Христа, радовались. Да, их тела истекали кровью, они мучительно умирали, но они радовались тому, что Бог дал им возможность за Него пострадать. Большей радости, как жить ради Христа, страдать и умирать ради Него, у христианина нет.
Далее, по апостолу, следует МИР. Мир, в данном случае, это не отсутствие войны, а присутствие в сердце благодатной тишины Духа Святого. Это мир чистой совести. Это такое устроение души, когда ты счастлив от того, что можешь любить Бога, а Бог любит тебя.
Мир невозможен без ДОЛГОТЕРПЕНИЯ. Потому что он легко разрушается ропотом, унынием, нетерпением. Долготерпение порождает БЛАГОСТЬ. Благостным называют человека, с которым всегда легко, который всегда поможет и поддержит. МИЛОСЕРДИЕ является необходимым условием для нашего спасения. Бог призывает людей быть такими же милосердными, как и Он сам: жалеть и прощать врагов, уметь сострадать, любить даже тех, кто тебя ненавидит. Все это порождает в сердце ВЕРУ, как доверие Богу. Верующий человек во всем вверяет себя Промыслу Божию, как ребёнок полностью доверяет своей матери. Такая вера рождает в душе КРОТОСТЬ, потому что, доверяя Богу, мы отказываемся от своей самости и гордыни. Жить в согласии с волей Божией может лишь тот, кто отказался от своей воли. А это невозможно без ВОЗДЕРЖАНИЯ, которым заключает перечень даров Духа Святого апостол Павел. «На таковых нет закона», - пишет он, потому что такие христиане выросли из закона, который был лишь детоводителем (педагогом) на пути ко Христу. А мы призваны к совершеннолетию во Христе.

Столь активное участие представителей "ПЦУ" в политической борьбе на стороне Порошенко, а также их поддержка идеи "путча" для снесения новой власти в Украине, могут быть объяснены и таким важным фактором, как попытка уйти от мощнейшего удара по основанию "ПЦУ".

Сейчас экс-президент ходит по краю пропасти. Многочисленные уголовные дела могут завершиться для него тюремным сроком.

Для раскольников это станет крайне болезненным ударом. Как можно воспринимать нормально организацию, создание которой лоббировал человек, признанный судом коррупционером и т.д.? Это же похлеще знаменитого высказывания "как корабль назовёте, так он и поплывет"...

От этого позорного пятна и правда будет сложно избавиться. Как и от справедливости утверждений о том, что вся эта эпопея с томосом продвигалась ради сохранения во власти сил, которые грабили страну, а затем решили прикрыть свой грабёж громкой гуманитарной темой. С тем, чтобы их ещё раз избрали. Для дальнейшего разграбления под маской "великих патриотов".

Кстати, осуждение экс-главы государства поставит в крайне неудобное положение не только "ПЦУ", но и церковный Стамбул.

Окажется, что "судьбоносное решение" по Украине патриарх продвигал с подмочившим свою репутацию политиком. Более того, если Порошенко посадят за коррупцию, Варфоломею будет также тяжело опровергать ранее прозвучавшие заявления о том, что вошёл он в церковные дела Украины за большую мзду. И отнюдь не в виде шоколадок, о чем говорил глава Фанара, придумывая натужные объяснения своей столь далёкой от логики и здравого смысла политики на украинском направлении.

#Фанар #константинопольский_патриархат #Варфоломей #Порошенко #коррупция

#Леонид_Воеводин

Рейтинги играют против назначения одного из лоббистов "ПЦУ" Андрея Юраша на должность руководителя Государственной службы по этнополитике и свободе совести

По нашей информации, даже довольно серьёзное внешнее лобби не помогло пока чиновнику Минкультуры застолбить за собой столь нужное ему назначение в новую структуру. На данный момент Юраш не рассматривается в качестве потенциального главы упомянутой госслужбы.

Против лоббиста "ПЦУ" играет его токсичность в глазах религиозного сообщества Украины. Юраш обрёл в нем славу "второй Супрун". Причиной этому стало неприкрытое продвижение чиновником интересов лишь одной религиозной организации - "ПЦУ". Для других конфессий это неприемлемо, поскольку никто не хочет реальности, где существует "государственная церковь" и все остальные.

Команда Зе это прекрасно понимает. Сейчас, когда её политика выстраивается на основании рейтинговых оценок со стороны общества, она не может позволить себе поставить во главе не самой последней государственной организации фигуру, которая будет продуцировать конфликты внутри религиозной сферы Украины.

Для повышения рейтингов нужны победы и прорывы по чувствительным вопросам, а не их усугубление. Именно поэтому Юраша пока и блокируют. К этому добавляется и тот факт, что он - представитель старой власти и поддерживал Порошенко. Что, в контексте попыток нынешнего раскачивания ситуации элитами, покинувшими коридоры на Банковой, только добавляет чиновнику дополнительной изрядной доли токсичности в глазах новой власти.

#Юраш #Порошенко #Зеленский

#Леонид_Воеводин

Этнорасизм или глобализация: что опаснее для Церкви?

12 сентября на Халки открылась конференция на тему: "Проблема этнорасизма и в Православной Церкви: от болгарской схизмы до нынешнего времени".

Очевидно, что подобные концепты в устах Константинополя - всего лишь инструмент для подавления прав Поместных Церквей и возвышения якобы сверхнационального Константинополя.

На самом деле, этот термин вполне успешно можно применить к самому Константинополю, как на лоббиста идеи о превосходстве "эллинизма" над всеми другими христианскими культурами.

Ну и заявления Константинополя об этноцентризме как главной проблеме Православия выглядят достаточно иронично в контексте его действий в Украине, где он поддержал раскольнические структуры, которые известны своей радикальной националистической риторикой и участии в националистической политике.

Впрочем, Константинополь конечно же не поддерживает "национализмы" сами по себе. Но только те, которые служат продвижению глобализации, как бы это парадоксально не звучало.

Украинский национализм в этом контексте является примером химерного сочетания радикальных националистических лозунгов и глобализационного западного курса.

И вот как раз западная глобализация представляет не меньшую опасность для Православия, чем пресловутый "этнорасизм". К сожалению, конференций на эту тему Константинополь не проводит.

https://www.romfea.news/the-ecumenical-patriarch-declared-the-opening-of-the-conference-in-halki/

#Василий_Мирянин

​​#от_друзей_с_fb

Александр Вознесенский:

ЕПИФАНИЙ ГОТОВИТСЯ К ПЕРЕЕЗДУ ВО ЛЬВОВ И ОБЪЕДИНЕНИЮ С УНИАТАМИ?

Вчера Епифаний Думенко поехал во Львов, где выступал перед представителями СЦУ и УГКЦ.

Было сказано сразу несколько ключевых и важных моментов.

1) Объявлено, что между УГКЦ и СЦУ выработана дорожная карта по сближению структур.

2) Объявлено, что об объединении говорить еще рано, но это не отрицается! То есть смысл не в том, что объединение невозможно, а в том, что нужно предварительно выполнить определенные шаги, согласно дорожной карте, по сближению структур и тогда уже можно говорить об объединении.

3) Думенко заявил, что он ПОЛНОСТЬЮ НЕ САМОСТОЯТЕЛЕН в своих решениях и ним управляет Варфоломей (!!!). Рассказывая о перспективах объединения с униатами заявил, что все зависит не от него, а от инициатив Варфоломея и папы римского Франциска. Львовское издание пишет по этому поводу: "ТАКЖЕ ОН ДОБАВИЛ, ЧТО КЛЮЧ ОБЪЕДИНЕНИЯ ДВУХ ЦЕРКВЕЙ НЕ ЛЕЖИТ НА УКРАИНЕ. "ЭТОТ КЛЮЧ ЛЕЖИТ В РИМЕ И КОНСТАНТИНОПОЛЕ"". Если в отношении униатов это понятно (УГКЦ является структурной частью католической церкви и никакое глобальное решение не может приниматься без одобрения папы римского, то здесь мы видим, что Епифаний расписался в том, что он не самостоятелен в отношениях с другими церковными структурами и за него такие решения принимает Варфоломей.

4) Кроме того, чтобы поднять статус униатов Епифаний дошел до того, что назвал Львов духовной столицей Украины. Вы понимаете ЧТО было сказано? Оказывается, крещение Руси, величайшие святыни Киева, Киево-Печерская Лавра и множество святых, мощи которых находятся в Киеве - это все ничто и столицей он считает Львов. Для униатов Львов всегда был духовным центром т.к. именно во Львове всегда находилась резиденция главы УГКЦ и только после того как униаты поддержали майдан в 2004 году, начался активный процесс по переезду в Киев. Но историческим духовным центром для униатов всегда был и есть Львов. А вот для православных - это просто один из региональных центров. Пан Юрий Черноморец пытался выгородить начальника, приводя цитату о количестве приходов (якобы количество приходов в СЦУ во Львовской области больше чем в Киевской). Но это выглядит просто как ужасная дешевка. Духовная столица определяется не количеством приходов, а количеством святынь, исторической важностью и т.д.

Возникает вопрос: почему Епифаний побежал заявлять о возможном объединении с униатами и даже так грубо поцеловал их в зад, рассказывая, что Львов стал духовной столицей? Я думаю, что дело в Филарете. Если сейчас суд удовлетворит иск Филарета и признает, что имущество УПЦ КП должно принадлежать ему, то Филарет тут же заберет все храмы и монастыри в Киеве, которыми сейчас пользуются СЦУшники. Предвидя такую возможность, Епифаний пытается подложить подушки для падения т.к. если его выпрут из Киева, то ему придется ехать разве что во Львов - вот он и рассказывает, что Львов уже стал духовной столицей и при этом он очень любит униатов, которые там доминируют.

http://bit.ly/2kkPXde

Дорогие наши Друзья!
Поздравляем Вас с Новолетием церковным!

С Новым 7528 Годом от Сотворения Мира!

Мира, благодати, здравия души и тела, достатка земного, адекватности и мужества, и, что важнее, преуспеяния духовного в новом году!

ВМЕСТЕ с этим поздравлением, разрешите паки и паки, дорогие наши Друзья, благодарить Вас за Ваше внимание, молитвы и поддержку нашего канала!
Молимся, чтобы Милостивый Господь сторицей воздавал каждому из Вас и Вашим семьям!

Да сохранит Вас Господь!

С уважением, команда Правблога

Удивительное прозрение нашего положения, нашего общества!

#классика #история

"Власть украинской Директории и Петлюры выглядела провинциально. Некогда блестящий Киев превратился в увеличенную Шполу или Миргород с их казенными присутствиями и заседавшими в них Довгочхунами.

Все в городе было устроено под старосветскую Украину, вплоть до ларька с пряниками под вывеской "О це Тарас с Полтавщины". Длинноусый Тарас был так важен и на нем топорщилась и пылала яркой вышивкой такая белоснежная рубаха, что не каждый отваживался покупать у этого оперного персонажа жамки и мед. Было непонятно, происходит ли нечто серьезное или разыгрывается пьеса с действующими лицами из "Гайдамаков".

Сообразить, что происходит, не было возможности. Время было судорожное, порывистое, перевороты шли наплывами.. В первые же дни появления каждой новой власти возникали ясные и грозные признаки ее скорого и жалкого падения.

Каждая власть спешила объявить побольше деклараций и декретов, надеясь, что хоть что-нибудь из этих декларации просочится в жизнь и в ней застрянет.

От правления Петлюры, равно как и от правления гетмана, осталось ощущение полной неуверенности в завтрашнем дне и неясности мысли.

Петлюра больше всего надеялся на французов, занимавших в то время Одессу. С севера неумолимо нависали советские войска.

Петлюровцы распускали слухи, будто французы уже идут на выручку Киеву, будто они уже в Виннице, в Фастове и завтра могут появиться даже в Боярке под самым городом бравые французские зуавы в красных штанах и защитных фесках. В этом клялся Петлюре его закадычный друг французский консул Энно.

Газеты, ошалевшие от противоречивых слухов, охотно печатали всю эту чепуху, тогда как почти всем было известно, что французы сиднем сидят в Одессе, в своей французской оккупационной зоне, и что "зоны влияний" в городе (французская, греческая и украинская) просто отгорожены друг от друга расшатанными венскими стульями.

Слухи при Петлюре приобрели характер стихийного, почти космического явления, похожего на моровое поветрие. Это был повальный гипноз. Слухи эти потеряли свое прямое назначение -- сообщать вымышленные факты. Слухи приобрели новую сущность, как бы иную субстанцию. Они превратились в средство самоуспокоения, в сильнейшее наркотическое лекарство. Люди обретали надежду на будущее только в слухах. Даже внешне киевляне стали похожи на морфинистов.

При каждом новом слухе у них загорались до тех пор мутные глаза, исчезала обычная вялость, речь из косноязычной превращалась в оживленную и даже остроумную.

Были слухи мимолетные и слухи долго действующие. Они держали людей в обманчивом возбуждении по два-три дня.

Даже самые матерые скептики верили всему, вплоть до того, что Украина будет объявлена одним из департаментов Франции и для торжественного провозглашения этого государственного акта в Киев едет сам президент Пуанкаре или что киноактриса Вера Холодная собрала свою армию и, как Жанна д'Арк, вошла на белом коне во главе своего бесшабашного войска в город Прилуки, где и объявила себя украинской императрицей.

Когда бой начался под самым Киевом, у Броваров и Дарницы, и всем стало ясно, что дело Петлюры пропало, в городе был объявлен приказ петлюровского коменданта.

В приказе этом было сказано, что в ночь на завтра командованием петлюровской армии будут пущены против большевиков смертоносные фиолетовые лучи, предоставленные Петлюре французскими военными властями при посредстве "друга свободной Украины" французского консула Энно. В связи с пуском фиолетовых лучей населению города предписывалось во избежание лишних жертв в ночь на завтра спуститься в подвалы и не выходить до утра.

В ночь "фиолетового луча" в городе было мертвенно тихо. Даже артиллерийский огонь замолк, и единственное, что было слышно,--это отдаленный грохот колес. По этому характерному звуку опытные киевские жители поняли, что из города в неизвестном направлении поспешно удаляются армейские обозы.

Так оно и случилось. Утром город был свободен от петлюровцев, выметен до последней соринки. Слухи о фиолетовых лучах для того и были пущены, чтобы ночью уйти без помехи.

Произошла, как говорят театральные рабочие, "чистая перемена декораций", но никто не мог угадать, что она сулит изголодавшимся гражданам.

Это могло показать только время".

Константин Георгиевич Паустовский "Книга о жизни. Начало неведомого века"

⚡️⚡️⚡️

РЕАЛИЗАЦИЯ ПРОШЕНИЯ ГЛАВЫ РУССКОГО ЭКЗАРХАТА О ВОССОЕДИНЕНИИ С РПЦ ЗАКРЫВАЕТ ТЕМУ РАЗДЕЛЕНИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ ЗА РУБЕЖОМ

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ

Патриарх Кирилл сегодня после литургии прокомментировал вчерашнее обращение и решение Синода по "Русскому экзархату":
 
Архиепископ Иоанн, который пребывает в Париже и возглавляет ту самую часть русской эмиграции, которая не принадлежала к Русской зарубежной церкви и не принадлежала Церкви Московского патриархата, направил мне прошение о воссоединении с Русской православной церковью. Вчера – это 14 сентября, это 1 сентября по старому стилю. Это начало церковного Нового года. Или, как мы говорим, начало индикта. И, открыв это прошение, я понял, что это деяние исполнено многих смыслов. Потому что реализация этого прошения закрывает тему разделения Русской Церкви за рубежом и разделения русских, живущих за границей. И то, что это произошло в первый день церковного Нового года, помогает понять, что это воссоединение – навсегда, на то будущее, которое перед нами лежит.

Что могут решить греки по украинскому вопросу: прогноз

В преддверии Архиерейского собора Элладской Церкви всё больше приоткрывается завеса внутренних противоречий и противостояний в эллинской среде. Греки разрываются между желаниями не подставиться перед Православным миром и угодить лидеру ромеев в Турции - патриарху Варфоломею, который бредит о возрождении Византии.

Самый остростоящий вопрос этой сессии Собора ЭПЦ - признание/непризнание украинских раскольников, в лице "ПЦУ". А, смотря на то, как сейчас ведут себя даже отдельные представители греческого епископата, которые, без тени смущения, сослужат с епифановцами, создаётся стойкое впечатление, что Элладская Церковь преподнесёт каноническому Православии в Украине весьма неприятный сюрприз. Да, в среде греков есть немало людей, выступающих против единства с "ПЦУ".

Из основных аргументов, звучащих в пользу здравого смысла, является отсутствие у части представителей украинского раскола, канонической линии хиротоний - апостольского приемтсва. И если с последователями Филарета этот вопрос греки формально для себя решили, ссылаясь на отмену анафемы Денисенко, которую в начале этого года опубликовал Константинопольский патриархат, то с бывшей УАПЦ все гораздо сложнее. Макарий Малетич, который является последним лидером УАПЦ до ее ликвидации, во-первых, не был анафематсвован, а во-вторых - не был в сане епископа. По этому, вопрос с хиротониями представителей УАПЦ сейчас является, если можно так выразиться, палочкой-выручалочкой, ведь греки, хотя и водимы желанием возрождения былого влияния на Православный мир, все же не готовы идти на такое откровенное нарушение основополагающих каноничных правил.

В связи с этим, позволю себе спрогнозировать, что в решении Собора Элладской Церкви будет высказан своеобразный "компромисс", в основе которого будет лежать требование о перерукоположении части духовенства "ПЦУ". И, конечно же, никто в этой ситуации, даже словом не обмолвится об УПЦ, боясь предстать "агентом Кремля".

Если такое решение будет принято, тогда дело останется за малым - хиротонии представителей бывшей УАПЦ. Но даже эта, казалось бы, простая задача, может стать серьезным камнем преткновения для украинских раскольников, ведь в таком случае, им придётся признать, что всё время прежде - они обманывали людей. Хотя, возможно для них это и не станет проблемой, особенно учитывая тот факт, что вся "ПЦУ", по большому счёту - сборище лгунов, обманщиков и манипуляторов.

Кстати, мы уже это проходили, когда Константинопольский патриархат, для взятия под свой патронат части украинской диаспоры в США, перерукопологал тамошних украинских раскольников, которые теперь являются частью УПЦ в США и Канаде.

#Михаил_Шевченко

Т.е., россияне для нас иностранная нация, а поляки нет?

А как же украинская самоидентичность? Если украинцы не иностранная нация для поляков, то какая? Прислуживающая?

Г-н Шевчук, я и мои земляки, потомки тех, кто саблями гнали поляков и прислуживающих им униатов, никогда не жил с поляками на одной территории и для меня, как и всех настоящих украинцев, поляки – это иностранная нация!

А если хотите, чтобы наших заробитчан уважали в Польше, как и в любых других странах, то лучше призывайте их не зиговать в свободное от работы время, не нести бред Вятровича, в тех странах, где он неприемлем, пусть ведут себя попроще и люди к ним потянутся.

http://seraphim.com.ua/seraphim/raskoly-sekty-eresi/5709-svyatoslav-shevchuk-polyaki-ne-dolzhny-dumat-chto-ukraintsy-inostrannaya-natsiya

Грядущий раскол мирового Православия: какие Церкви окажутся по разные линии баррикад

Греческий публицист и богослов Панайотис Андриопулос, редактор издания fanarion.blogspot.com, являясь одним из советников патриарха Варфоломея, опубликовал 14 сентября 2019 г. открытое письмо к влиятельному иерарху Элладской Православной Церкви митрополиту Пирейскому Серафиму (Мендзелопулосу), занимающего консервативную церковную позицию

В нем, обвинив Высокопреосвященного Серафима в соучастии срыва Критского Православного Собрания архиереев и потаканию интересов РПЦ, публицист между прочим написал:
«Вы несете ответственность и за ситуацию на Украине.
28.01.2019 на сайте отдела внешних церковных связей Русской Церкви опубликован текст вашей канцелярии, озаглавленный: "Митрополит Пирейский об украинской проблеме: "Православие ведут к великому расколу".
Это же вы говорите и в своем недавнем тексте, и, якобы борясь, вы систематически укрепляете российский арсенал».

Итак, мы видим, что ситуация приобретает совершенно странный характер. Все более заметно, что Христианский мир внутри Православия активно разделяется на греческий и русский. И Панайотис Андриопулос это особенно подчеркнул, видя в Русской Православной Церкви откровенного врага.

Несколько завуалированно дипломатическими оборотами мы могли наблюдать подобные высказывания и от самого патриарха Варфоломея, от других иерархов Фанара.

Заострится эта проблема и в связи с переходом большей части русских приходов, ранее находившихся под юрисдикцией Константинопольской патриархии. Ожидается, что это очень настроит некоторых греческих архиереев против Русской Православной Церкви и отрицательно повлияет на решения архиерейского Синода в Афинах в октябре-месяце 2019 г. Причина - большая часть иерархии Элладской Православной Церкви находится под сильным влиянием панэлинизма с центром в Стамбуле.

Раскол, скорее всего, будет проходить по оси Церквей новостильных и старостильных, т.е. придерживающихся календарей так называемых ново-юлианского и юлианского. Т.е., между Церквями, где архиереи в большинстве своем придерживаются либеральных или консервативных взглядов.

Заметную роль в этом противостоянии должен сыграть Афон, который так и не определился чью сторону занимает, традиционно подозревая Фанар в предательстве интересов Православия и отмежёвываясь от русской «агрессии».

Антиохийский Патриархат будет еще долгое время находиться на стороне Московской Патриархии по известным причинам, прежде всего политического характера.

Иерусалимский Патриархат пребывает под сильным влиянием арабской общественности, которая склоняется в симпатиях к России. Ко всему прочему, Иерусалимская Церковь свято хранит верность старому календарю.

В Болгарской Церкви еще не все однозначно. На нее оказывается очень сильное давление русофобских внутренних сил. И неразрешенный македонский вопрос дестабилизирует ее отношения с Сербской Православной Церковью, что немаловажно в склонении час весов симпатии.

Как видим, Александрийская и Кипрская Церкви также не находят себе места между «умными» и «красивыми». И мечутся в попытках не столько разрешения для себя вопроса, сколько в желании затянуть это решение, чтобы остаться в выгодном положении, ожидая, что он разрешится как-то сам собой.

Румынская Церковь заняла место молчаливого арбитра. Или, скорее, хищника, желая получить «свое» от этой «драки», оставаясь в споре с обособленным мнением.

В тоже время, Фанар неудержимо тянется к Ватикану. С каждым годом эта тяга становится все более заметна. И, скорее всего, уния между Ватиканом и Фанаром неизбежна. Что приведет к новым нестроениям в Православном мире.

Потому, можно констатировать, что время единства Православных Церквей завершено. А вместе с ним начинает разрушатся порядок, устроенный святыми Отцами, благодаря священным Канонам Церкви. И все чаще эти Каноны будут игнорироваться в силу невозможности их исполнять в современном мире. Что будет создавать большие препятствия в общении Церквей.

Эти обстоятельства послужат к новой централизации Церкви и проведению Вселенского собора, наверняка, уже без Константинопольской патриархии, возможно, что и без некоторых греческих Церквей.


#Алипиос_Монахос

Патриарх Варфоломей совсем потерял берега

В этой новости прекрасно все. Православный патриарх. В Ватикане. В доме папы Римского. Принимает греко-католического лидера. Говорят об украинском Православии. Даже не знаю с чем это сравнить. Было ли что-то подобное вообще в истории? Это подобно тому, если бы заяц, за ужином в логове волка, разговаривал с лисицей о том, что они будут есть во время завтрака. Только вот косой не подозревает, что завтраком станут его уши.

#Фанар #УГКЦ #Ватикан #новая_уния

#Протоиерей_Олег_Точинский

http://news.ugcc.ua/news/u_vatikanі_vіdbulasya_zustrіch_blazhennіshogo_svyatoslava_z_svyatіshim_patrіarhom_varfolomіiem_87340.html

Важнейшее условие сохранения единства мирового Православия - это проведение всеобщей и полноценной дискуссии относительно разрушительной "папистской" политики Фанара.

В данном контексте статья на Православии.ру как раз и является одним из хороших примеров инициирования такого обсуждения в рамках Всеправославного совещания "снизу".

Более подробно об этом формате и способах его реализации -
https://yangx.top/pravblog1/1254