praedicare
Этот вид борьбы имеет определенные предпосылки. Первая — благочестие, краеугольно важное для поклонения. Его стимул — первая степень блаженства или спасения. Аль-Джурайри говорил: «Тот, чьи отношения с Богом не основаны на благочестии и бдительности, не достигнет…
примерно об этом говорил так же шейх Абдул Хаким Мурад.
если мы практикуем религию, не очищая попутно сердце, религия становится лишь зеркалом, отражающим через себя внешнему миру наше внутреннее уродство и наши психологические проблемы. вместо того, чтобы показывать людям сунну - а Ислам есть сунна - мы показываем им бурлящие вулканы внутри нас, наши страхи, разочарования и все наши пороки. и когда мы говорим: «это - Ислам!», это становится не чем иным, кроме как отъявленным богохульством в отношении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. потому что мы говорим: «мое уродство есть Сунна» и соотносим мрак своего Эго с сердцем лучшего из творений.
да убережет Аллах от подобного несчастья и не позволит нашим испорченным сердцам портить чье-либо представление о Его прекрасной религии.
если мы практикуем религию, не очищая попутно сердце, религия становится лишь зеркалом, отражающим через себя внешнему миру наше внутреннее уродство и наши психологические проблемы. вместо того, чтобы показывать людям сунну - а Ислам есть сунна - мы показываем им бурлящие вулканы внутри нас, наши страхи, разочарования и все наши пороки. и когда мы говорим: «это - Ислам!», это становится не чем иным, кроме как отъявленным богохульством в отношении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. потому что мы говорим: «мое уродство есть Сунна» и соотносим мрак своего Эго с сердцем лучшего из творений.
да убережет Аллах от подобного несчастья и не позволит нашим испорченным сердцам портить чье-либо представление о Его прекрасной религии.
YouTube
Abdal Hakim Murad - When Ugliness Mixes With Sunnah #islam #muslim #sunnah #religion
praedicare
Уцмиюрт зикр kavsar.zikr
наткнулась на это пение аварских женщин в конце маджлиса и завороженно слушаю уже минут 20. попросила подругу-аварку перевести, и очень красивый перевод (во время прощания женщины выражают надежду увидеться друг с другом в Раю, если не увидятся вновь на земле).
меня это пение так заворожило, наверное, потому что заставило вспомнить одну встречу, которая произошла у меня полгода назад. я тогда была почти что проездом дома и как раз направлялась в аэропорт, по пути заехала в мечеть на дороге, чтобы совершить молитву, и, когда выходила, бабушка, сидевшая у входа (ранее ее не было), очень по-доброму мне улыбнулась и на нашем родном языке пожелала мне, чтобы Аллах принял мою молитву. это заняло три секунды, пока я обувалась. я не знаю, почему, но меня тогда пронзила острая стрела какой-то печали и растерянности. я поблагодарила смущенно и ушла.
сейчас слушаю это и понимаю, от чего тогда стало так грустно - в этом маленьком разговоре с ней мелькнула вся моя глубокая неотрефлексированная мною тоска по общению с мудрыми верующими старцами, которого у меня никогда не было, но в котором я нуждаюсь всю жизнь. своих бабушек и дедушек я потеряла еще до поступления в университет (и только одна из них молилась), да и к Исламу в целом я пришла в Москве - тут общения с умудренными верой и опытом людьми особо не найдёшь. с родиной у меня очень сложные отношения (поэтому я практически не посещаю ее), как и с кавказским пониманием Ислама, и не с кем налаживать подобный контакт, да и нет уже на это времени. по итогу я просто чувствую дыру, не заполненную плодотворным и полезным общением с пожилыми мусульманами, и учусь жизни, набивая собственные шишки и максимум читая книжки. наверное, поэтому я тянусь ко взрослым наставникам хотя бы в профессиональной и образовательной среде - это попытки найти наставничество и мудрость хотя бы у неверующих людей, хотя бы в них обрести учителей и связь с чем-то из благородного прошлого.
но живое общение с верующими стариками - это милость от Аллаха. те, у кого есть этот подарок, должны Его безустанно благодарить и любить и уважать своих старцев. у старых людей, которые всю жизнь заботились о своем имане, есть особая мудрость и нур, которых не вычитать в книгах и не отрыть в лекциях на ютубе. живое взаимодействие с ними - это благословение. наверное, вера и трепет перетекают в молодых просто от сидения с ними, от разговора даже о бытовых вещах.
не теряйте времени и пребывайте почаще с мусульманами-стариками, ведь совсем скоро они все уйдут, забрав с собой нечто драгоценное, отсутствие чего ощущают даже такие как я, которые никогда не имели опыта длительного общения с ними.
меня это пение так заворожило, наверное, потому что заставило вспомнить одну встречу, которая произошла у меня полгода назад. я тогда была почти что проездом дома и как раз направлялась в аэропорт, по пути заехала в мечеть на дороге, чтобы совершить молитву, и, когда выходила, бабушка, сидевшая у входа (ранее ее не было), очень по-доброму мне улыбнулась и на нашем родном языке пожелала мне, чтобы Аллах принял мою молитву. это заняло три секунды, пока я обувалась. я не знаю, почему, но меня тогда пронзила острая стрела какой-то печали и растерянности. я поблагодарила смущенно и ушла.
сейчас слушаю это и понимаю, от чего тогда стало так грустно - в этом маленьком разговоре с ней мелькнула вся моя глубокая неотрефлексированная мною тоска по общению с мудрыми верующими старцами, которого у меня никогда не было, но в котором я нуждаюсь всю жизнь. своих бабушек и дедушек я потеряла еще до поступления в университет (и только одна из них молилась), да и к Исламу в целом я пришла в Москве - тут общения с умудренными верой и опытом людьми особо не найдёшь. с родиной у меня очень сложные отношения (поэтому я практически не посещаю ее), как и с кавказским пониманием Ислама, и не с кем налаживать подобный контакт, да и нет уже на это времени. по итогу я просто чувствую дыру, не заполненную плодотворным и полезным общением с пожилыми мусульманами, и учусь жизни, набивая собственные шишки и максимум читая книжки. наверное, поэтому я тянусь ко взрослым наставникам хотя бы в профессиональной и образовательной среде - это попытки найти наставничество и мудрость хотя бы у неверующих людей, хотя бы в них обрести учителей и связь с чем-то из благородного прошлого.
но живое общение с верующими стариками - это милость от Аллаха. те, у кого есть этот подарок, должны Его безустанно благодарить и любить и уважать своих старцев. у старых людей, которые всю жизнь заботились о своем имане, есть особая мудрость и нур, которых не вычитать в книгах и не отрыть в лекциях на ютубе. живое взаимодействие с ними - это благословение. наверное, вера и трепет перетекают в молодых просто от сидения с ними, от разговора даже о бытовых вещах.
не теряйте времени и пребывайте почаще с мусульманами-стариками, ведь совсем скоро они все уйдут, забрав с собой нечто драгоценное, отсутствие чего ощущают даже такие как я, которые никогда не имели опыта длительного общения с ними.
в рамках подготовки к Рамадану всем, кто желает наладить отношения с Кораном, рекомендую
Forwarded from MARKAZ NIYMAT
Для кого подходят уроки «Коран с нуля»?
📎 Для тех, кто совсем не знает арабский алфавит
Для тех, кто не умеет читать по слогам, соединять слова
📎 И для тех, кто не знает правила таджвида.
Что входит в уроки?
📎 теория
📎 практика
📎 разбор правил по Корану
📎 махраджи-сыфаты букв
📎 изучение правил таджвида
Что вы получите на выходе?
📎 Закрепите буквы, которые давно не могли выучить
📎 Научитесь правильно соединять
📎 Изучите правила таджвида от начального уровня до углубленного
https://yangx.top/markazniymat
https://wa.me/+79271464446
Для тех, кто не умеет читать по слогам, соединять слова
Что входит в уроки?
Что вы получите на выходе?
https://yangx.top/markazniymat
https://wa.me/+79271464446
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Бурсави
Однажды у одного арифа спросили:
«Все нападают на сына Муавии, Язида, осуждают его за то, что он стал причиной шахады Хусейна (да будет доволен им Аллах), а некоторые даже проклинают его. Что вы думаете по этому поводу?»
Он ответил:
«Я занят Язидом, который внутри меня. У меня нет времени заниматься Язидом, который жил века назад».
«Все нападают на сына Муавии, Язида, осуждают его за то, что он стал причиной шахады Хусейна (да будет доволен им Аллах), а некоторые даже проклинают его. Что вы думаете по этому поводу?»
Он ответил:
«Я занят Язидом, который внутри меня. У меня нет времени заниматься Язидом, который жил века назад».
Голос поднимался вверх, разливался в чистом воздухе, покачиваясь на глубоких, гортанных звуках арабской речи, то наплывая, то отступая. Он был насыщенным баритоном — мягким и мощным, с богатым диапазоном. Но настоящую красоту ему придавала не техника исполнения, а искренность, звучавшая в каждом оттенке.
Этот призыв муэдзина стал для меня мелодией дней и вечеров в Каире — так же, как прежде звучал в Старом городе Иерусалима, и, как оказалось, сопровождал меня во всех дальнейших странствиях по мусульманским землям. Он всегда был одинаково узнаваем, несмотря на различия в диалектах и интонациях, слышимых в повседневной речи людей. Это единство звука заставило меня осознать, насколько глубока внутренняя связь всех мусульман и как искусственны и незначительны границы, что их разделяют. Они были едины в своем мышлении, в своем понимании добра и зла, в своем представлении о том, что есть достойная жизнь.
Мне казалось, что впервые я встретил сообщество, где узы между людьми рождались не из общих расовых корней или экономических интересов, а из чего-то гораздо более глубокого и прочного — духовного родства, происходившего из единого мировоззрения, которое было способно стереть все границы одиночества между человеком и человеком.
📚 The Road to Mecca, Muhammad Asad
Этот призыв муэдзина стал для меня мелодией дней и вечеров в Каире — так же, как прежде звучал в Старом городе Иерусалима, и, как оказалось, сопровождал меня во всех дальнейших странствиях по мусульманским землям. Он всегда был одинаково узнаваем, несмотря на различия в диалектах и интонациях, слышимых в повседневной речи людей. Это единство звука заставило меня осознать, насколько глубока внутренняя связь всех мусульман и как искусственны и незначительны границы, что их разделяют. Они были едины в своем мышлении, в своем понимании добра и зла, в своем представлении о том, что есть достойная жизнь.
Мне казалось, что впервые я встретил сообщество, где узы между людьми рождались не из общих расовых корней или экономических интересов, а из чего-то гораздо более глубокого и прочного — духовного родства, происходившего из единого мировоззрения, которое было способно стереть все границы одиночества между человеком и человеком.
📚 The Road to Mecca, Muhammad Asad
прекраснейшая книга, без колебаний пополнившая список фаворитов. не помню, когда в последний раз читала нечто столь откликающееся почти в каждой странице. пропускаешь все духовные и житейские мытарства, поиск, размышления автора и кажется, будто он - это ты. или просто какой-то невероятно родной человек из другого столетия. магия книги. словно свежий глоток кислорода в спертой душной бездуховной атмосфере мегаполиса.
praedicare
Голос поднимался вверх, разливался в чистом воздухе, покачиваясь на глубоких, гортанных звуках арабской речи, то наплывая, то отступая. Он был насыщенным баритоном — мягким и мощным, с богатым диапазоном. Но настоящую красоту ему придавала не техника исполнения…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Abu Ali al-Ashari
Всевышний Аллах, описывая Рай, сказал:
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا
«Они не услышат там ни пустословия, ни лжи» (Коран, 78:35).
Не стоит ожидать этого в этом мире.
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا
«Они не услышат там ни пустословия, ни лжи» (Коран, 78:35).
Не стоит ожидать этого в этом мире.
Forwarded from вызываю дух Сократа
Искренность — дело трудное и очень тонкое. Она требует мудрости и большого душевного такта. Маленький уклон в одну сторону — фальшь, в другую — цинизм. Способность к подлинной искренности, правдивой и целомудренной — великий и очень редкий дар.
Викентий Вересаев «Воспоминания»
Викентий Вересаев «Воспоминания»
Forwarded from praedicare
Ты в круге золотом кольца — бесценнейший алмаз,
В твоем сиянии пройдут все восемь лунных фаз.
На этот срок в глухой острог заточен будет Враг.
Наш полководец — Вечный Бог — рассеивает мрак.
«Рамадан», Джаухар Кутб
В твоем сиянии пройдут все восемь лунных фаз.
На этот срок в глухой острог заточен будет Враг.
Наш полководец — Вечный Бог — рассеивает мрак.
«Рамадан», Джаухар Кутб
Forwarded from praedicare
застать рамадан - это удивительный дар. удивительный.
надо замереть на мгновение и прочувствовать Его щедрость в одном только этом дозволении - дойти до этого дня, снова. потому что это - очередной прямой шанс от Него каждому из нас.
приблизиться хотя бы на пядь. а на локоть приблизится Он, позволяя тебе сделать еще шаг, на который Он - Твой Великий, Подчиняющий, Самодостаточный Господь - тем не менее, «побежит» к тебе, такому слабому, на встречу. потому что любит и «сотворил тебя для себя» (20:41). и месяц этот - тоже для тебя и для ваших (именно ваших) отношений.
сообщи Моим рабам, что Я — Прощающий, Милосердный 15:49
и когда Мои рабы спросят тебя обо Мне: Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. пусть же и они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они будут наставлены. 2:186
вперёд, в лучший месяц - со всеми припасами, которые есть. даже если их мало - уже нет времени скорбеть и проваливаться в пучину отчаяния. каждый мусульманин и мусульманка на «сырат аль мустакым» - прямом пути к своему Создателю - борец, так что «подняться» должны все, если на этом пути споткнулись, вернуться, если сошли в сторону, уверенно направить взор на цель, если надолго оглянулись - и снова двигаться к Аллаху. бегом, шагом, хотя бы ползком, но - двигаться
потому что, в конце концов, это нужно лишь самому человеку. Аллах - Признательный и Благодарный за проявленные усилия, но Он в них не нуждается. мы нуждаемся. сам верующий и вся община - потому что абсолютно никакими способами умме не восстановить свои позиции, пока простые её составляющие вроде нас - беспечные грешники. сколько бы проектов и влиятельных людей в рядах мусульман ни появлялось - пока именно мы, простые «обыватели», не займёмся своими отношениями с нашим Господом, ничего не изменить. точно так же, как община Мусы, мир ему, долго изнывала от жажды в пустыне просто потому, что среди них был один грешник и Аллах ждал именно его покаяния, удерживая дождь от всех.
поздравляю каждую и каждого из единоверцев с началом великого месяца. пусть Аллах содействует нам в угодных Ему делах, а так же дарует успех в личных индивидуальных планах и целях - в этом месяце и каждый день после. амин
надо замереть на мгновение и прочувствовать Его щедрость в одном только этом дозволении - дойти до этого дня, снова. потому что это - очередной прямой шанс от Него каждому из нас.
приблизиться хотя бы на пядь. а на локоть приблизится Он, позволяя тебе сделать еще шаг, на который Он - Твой Великий, Подчиняющий, Самодостаточный Господь - тем не менее, «побежит» к тебе, такому слабому, на встречу. потому что любит и «сотворил тебя для себя» (20:41). и месяц этот - тоже для тебя и для ваших (именно ваших) отношений.
сообщи Моим рабам, что Я — Прощающий, Милосердный 15:49
и когда Мои рабы спросят тебя обо Мне: Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. пусть же и они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они будут наставлены. 2:186
вперёд, в лучший месяц - со всеми припасами, которые есть. даже если их мало - уже нет времени скорбеть и проваливаться в пучину отчаяния. каждый мусульманин и мусульманка на «сырат аль мустакым» - прямом пути к своему Создателю - борец, так что «подняться» должны все, если на этом пути споткнулись, вернуться, если сошли в сторону, уверенно направить взор на цель, если надолго оглянулись - и снова двигаться к Аллаху. бегом, шагом, хотя бы ползком, но - двигаться
потому что, в конце концов, это нужно лишь самому человеку. Аллах - Признательный и Благодарный за проявленные усилия, но Он в них не нуждается. мы нуждаемся. сам верующий и вся община - потому что абсолютно никакими способами умме не восстановить свои позиции, пока простые её составляющие вроде нас - беспечные грешники. сколько бы проектов и влиятельных людей в рядах мусульман ни появлялось - пока именно мы, простые «обыватели», не займёмся своими отношениями с нашим Господом, ничего не изменить. точно так же, как община Мусы, мир ему, долго изнывала от жажды в пустыне просто потому, что среди них был один грешник и Аллах ждал именно его покаяния, удерживая дождь от всех.
поздравляю каждую и каждого из единоверцев с началом великого месяца. пусть Аллах содействует нам в угодных Ему делах, а так же дарует успех в личных индивидуальных планах и целях - в этом месяце и каждый день после. амин