Люди всеми силами хотят продлить время своей жизни. Они похожи на изнемогающего пловца, который, попав в водоворот, борется со стихией, чтобы еще несколько минут оставаться на поверхности реки. Мало кто думает, как приготовиться к вечной жизни, которая начинается за чертой смерти.
Святые отцы дали заповедь постоянно размышлять о смерти, считать, что каждый день может стать последним днем. Человек должен жить так, будто сегодняшний день подарен ему для того, чтобы он приготовился в путь, ведущий в вечность. Память о смерти дает человеку силы мужественно переносить несчастья и скорби этой жизни.
Память о смерти открывает сердце для молитвы; она учит прощать и любить. Обычно смерть застает людей врасплох, и человек с ужасом видит, что он попусту сжег время, словно хворост, проиграл его, как неумелый игрок. Но тот, кто помнит о смерти, тот увидит ее не в образе грозного мстителя, а как друга, который пришел в темницу этой жизни, чтобы освободить его от трудов и скорбей и ввести в страну вечного покоя. Поэтому Святые отцы говорили: день смерти — больше дня рождения.
архим. Рафаил (Карелин)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤56👍4🔥2👏1
Друзья 23.08.25 в 09.00, буду служить молебен с чтением акафиста «Слава Богу за все». Пишите имена в комментариях только о здравии.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
Привязана к номеру
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
Яндекс кошелек
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру
+7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона. ▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
[email protected]
На всякий случай: Яндекс кошелек
4100 1669 9164 017
▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
❤97🥰6👍3
Дорогие мои! Завтра 23.08.25 в 09.30, читаю псалтырь о здравии и упокоении пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну, как о здравии так и о упокоении.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
Привязана к номеру
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
Яндекс кошелек
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру
+7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона. ▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
[email protected]
На всякий случай: Яндекс кошелек
4100 1669 9164 017
▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
❤92🥰7👍3🔥1
(2Кор.11:1–6; Лк.9:1–6)
«И послал их (св. апостолов) проповедывать Царствие Божие» (Лк.9:2). В этот раз только по Палестине, а потом и по всей вселенной. Проповедь, начатая тогда, не прекращается до сих пор. Всякий день слышим мы преданное святыми апостолами от лица Господа во Святом Евангелии и посланиях апостольских. Время не делает разности: мы слышим святых апостолов и Самого Господа так, как бы они были пред нами, и сила, действовавшая в них, действует до сих пор в Церкви Божией. Ни в чем и никого из верующих не лишает Господь: что имели первые, то имеют и последние. Вера всегда так содержала это и содержит.
Но пришло суемудрие и разделило между настоящим и первоначальным. Ему показалась тут пропасть великая, голова закружилась, глаза помутились, и Господь со святыми апостолами погрузились у него в мрак, который кажется ему непроницаемым. И поделом ему: пусть пожинает плоды своего сеяния; в нем одно только крушение духа. Что оно точно погрязает во мраке и не видит света, сознания в этом нельзя не признавать искренним – но кто виноват? Оно само себя отуманило и продолжает отуманивать.
До сих пор ничего еще не сказало оно такого, почему можно было бы слова Писания новозаветнаго не считать истинным словом святых апостолов и Самого Господа. Только безустанно вопит: «я не вижу, я не вижу». – Верим, верим, что не видишь! Но перестань испускать из себя туман – атмосфера около тебя проветрится, свет Божий тогда, может быть, покажется и увидишь что-нибудь. – «Но ведь это то же, что перестать мне быть мною». – Экая беда! Ну, перестань; другим покойнее будет. – «Нет, нельзя. Мне определено быть до скончания века, «да искуснейшие явятся». Я началось в первом тварном уме, еще прежде этого видимаго мира, и буду, пока мир стоит, нестись подобно вихрю по путям истины и подымать против нее пыль столбом». – Но ведь ты себя только туманишь, а кругом светло. – «Нет, все кому-нибудь да запорошу глаза; а если и нет, так пусть знают меня, каков я. Молчать не буду, и никогда вам со своею истиною не удастся заградить мне уста». – Кто же этого не знает? Все знают, что твое первое титло «тьма» – упорное стояние на своем, несмотря ни на какие очевидности, обличающие твою лживость. Ты – хула на Духа Святого; так и жди же себе исполнение приговора, уже определенного за это Господом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤47👍1
Один старец сказал:
— Всякий, кто полагает, что может познать Божии Таинства с помощью научных теорий, похож на глупца, который хочет увидеть Рай в телескоп. Точно так же невозможно увязать Евангелие с человеческим здравым смыслом. В основе общепринятого здравого смысла лежит выгода. В основе Евангелия — любовь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤60👍5🔥5
Седмица 11-я по Пятидесятнице. Глас 1.
Успенский пост.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Попразднство Преображения Господня. Апостола Матфия (ок. 63). Собор Соловецких святых .
Прп. Псоя Египетского (IV). Мчч. Иулиана , Маркиана , Иоанна , Иакова , Алексия , Димитрия , Фотия , Петра , Леонтия , Марии патрикии, протоспафария Григория и двух юношей, за икону Христа пострадавших (730). Мч. Антония Александрийского. Свт. Филарета , архиеп. Черниговского (1866).
Прмц. Маргариты (1918).
Евангельские Чтения
Утр. - Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. - 2 Кор., 177 зач., IV, 13-18. Мф., 100 зач., XXIV, 27-33, 42-51. Ап.: Деян., 2 зач., I, 12-17, 21-26. Лк., 40 зач., IX, 1-6.
Успенский пост.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Попразднство Преображения Господня. Апостола Матфия (ок. 63). Собор Соловецких святых .
Прп. Псоя Египетского (IV). Мчч. Иулиана , Маркиана , Иоанна , Иакова , Алексия , Димитрия , Фотия , Петра , Леонтия , Марии патрикии, протоспафария Григория и двух юношей, за икону Христа пострадавших (730). Мч. Антония Александрийского. Свт. Филарета , архиеп. Черниговского (1866).
Прмц. Маргариты (1918).
Евангельские Чтения
Утр. - Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. - 2 Кор., 177 зач., IV, 13-18. Мф., 100 зач., XXIV, 27-33, 42-51. Ап.: Деян., 2 зач., I, 12-17, 21-26. Лк., 40 зач., IX, 1-6.
❤30👍1
Толкование на Псалтырь Псалом 82
Пс.82:1. Песнь псалма Асафу.
Приносит молитву Богу, прося наказать ассирийские народы за высокомерие их в войне против Иерусалима. Эти-то народы и разумеются в продолжении псалма.
Пс.82:2. Боже, кто уподобится Тебе? не промолчи, ниже укротися, Боже.
Никто, говорит, не будет Тебе подобен в непамятозлобии и в долготерпении к неправдам. Но умоляю Тебя – не премолчать при этих несправедливых вражеских на нас нашествиях.
Пс.82:3. Яко се врат Твои восшумеша.
Всем известна несправедливость их к нам.
Пс.82:9. Быша в заступление сыновом Лотовым.
Упомянутые выше народы оказывали помощь и споборали сынам Лотовым в войне с нами. Сыны же Лотовы суть моавитяне и аммонитяне. Отсюда узнаем еще, что демоны сзывают друг друга на погибель души, чтобы довести нас до всегубительства и предать забвению пресловутого Израиля. Потом Псалмопевец перечисляет те соседние народы, по призыву которых собрались и другие народы.
Пс.82:10. Сотвори им яко Мадиаму и Сисаре.
Как никогда мадиамляне, Сисара и Иавин, восстав на израиля, истреблены – одни у водотока Кисоня, а другие в Аендоре, так да подвергнутся подобному наказанию нападающие на нас с ассуром. Сисара был воевода сил, а Иавин – Царь ханаанский; и оба они у водотока Кисоня обращены в бегство рукою Барака и Девворы, жены израильской, как написано в книге Судей.
Пс.82:11. Потребишася во Аендоре,
в бесчестном месте, потому что Аендор значит неприличие.
Быша яко гной земный.
Ибо, оставшись непогребенными, сотлели, и подобно гною смешались с землей.
Пс.82:12. Положи князи их яко Орива.
Соделай, чтобы идумеи, измаильтяне, моавитяне, агаряне и другие упомянутые выше народы, потерпели то же, что Орив и прочие с ним. А они как злые зле и погибли.
Пс.82:14. Боже мой, положи я яко коло.
То есть, да не останутся они в том же положении, но да потерпят противное сему.
Яко трость пред лицем ветра.
Да будут колеблемы точно так же, как и стебель колоса.
Пс.82:15. Яко огнь попаляяй дубравы.
Да изведают, говорит, того огня, который сами зажгли; и этот огнь да пояст их, как чувственный огнь поядает дубраву. Подобно же это сказанному: се «еси вы огнь раждизаете: ходите светом огня вашего, и пламенем, егоже разжегосте» (Ис. 50, 11).
Яко пламень пожигаяй горы.
Речь приточная. Как огнь, ниспав на горы, пожигает их, так да будут и они попалены наказанием, какое Ты пошлешь на них, и которое Псалмопевец, по тяжести и стремительности, уподобил «буре» (Пс.82:16).
Пс.82:17. Исполни лица их безчестия.
Ибо, обманувшись в своих желаниях, и исполнившись стыда, познают они силу Твою.
И взыщут имене Твоего, Господи.
Это говорит в том смысле, что наказания обратятся им в пользу. Сказано же «взыщут» вместо «познают».
Пс.82:1. Песнь псалма Асафу.
Приносит молитву Богу, прося наказать ассирийские народы за высокомерие их в войне против Иерусалима. Эти-то народы и разумеются в продолжении псалма.
Пс.82:2. Боже, кто уподобится Тебе? не промолчи, ниже укротися, Боже.
Никто, говорит, не будет Тебе подобен в непамятозлобии и в долготерпении к неправдам. Но умоляю Тебя – не премолчать при этих несправедливых вражеских на нас нашествиях.
Пс.82:3. Яко се врат Твои восшумеша.
Всем известна несправедливость их к нам.
Пс.82:9. Быша в заступление сыновом Лотовым.
Упомянутые выше народы оказывали помощь и споборали сынам Лотовым в войне с нами. Сыны же Лотовы суть моавитяне и аммонитяне. Отсюда узнаем еще, что демоны сзывают друг друга на погибель души, чтобы довести нас до всегубительства и предать забвению пресловутого Израиля. Потом Псалмопевец перечисляет те соседние народы, по призыву которых собрались и другие народы.
Пс.82:10. Сотвори им яко Мадиаму и Сисаре.
Как никогда мадиамляне, Сисара и Иавин, восстав на израиля, истреблены – одни у водотока Кисоня, а другие в Аендоре, так да подвергнутся подобному наказанию нападающие на нас с ассуром. Сисара был воевода сил, а Иавин – Царь ханаанский; и оба они у водотока Кисоня обращены в бегство рукою Барака и Девворы, жены израильской, как написано в книге Судей.
Пс.82:11. Потребишася во Аендоре,
в бесчестном месте, потому что Аендор значит неприличие.
Быша яко гной земный.
Ибо, оставшись непогребенными, сотлели, и подобно гною смешались с землей.
Пс.82:12. Положи князи их яко Орива.
Соделай, чтобы идумеи, измаильтяне, моавитяне, агаряне и другие упомянутые выше народы, потерпели то же, что Орив и прочие с ним. А они как злые зле и погибли.
Пс.82:14. Боже мой, положи я яко коло.
То есть, да не останутся они в том же положении, но да потерпят противное сему.
Яко трость пред лицем ветра.
Да будут колеблемы точно так же, как и стебель колоса.
Пс.82:15. Яко огнь попаляяй дубравы.
Да изведают, говорит, того огня, который сами зажгли; и этот огнь да пояст их, как чувственный огнь поядает дубраву. Подобно же это сказанному: се «еси вы огнь раждизаете: ходите светом огня вашего, и пламенем, егоже разжегосте» (Ис. 50, 11).
Яко пламень пожигаяй горы.
Речь приточная. Как огнь, ниспав на горы, пожигает их, так да будут и они попалены наказанием, какое Ты пошлешь на них, и которое Псалмопевец, по тяжести и стремительности, уподобил «буре» (Пс.82:16).
Пс.82:17. Исполни лица их безчестия.
Ибо, обманувшись в своих желаниях, и исполнившись стыда, познают они силу Твою.
И взыщут имене Твоего, Господи.
Это говорит в том смысле, что наказания обратятся им в пользу. Сказано же «взыщут» вместо «познают».
❤30👍1
97. Глава 23. Против иудеев, о субботе
Ñâ. Èîàíí Äàìàñêèí - ÒÎ×ÍÎÅ ÈÇËÎÆÅÍÈÅ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÉ ÂÅÐÛ
Точное изложение Православной веры
Точное изложение православной веры, написанное преподобным Иоанном Дамаскиным, есть одно из замечательнейших святоотеческих творений. В этом творении даются точные, достаточные определения и объяснения основ христианской веры. Это трактат, который оказал определяющее воздействие на дальнейшее развитие христианской богословской мысли. Отличительной чертой труда преподобного является стремление прояснить все спорные вопросы, мешающие четкому пониманию Никео-Цареградского Символа веры. Иоанн Дамаскин стремился исключить из изложения суммы христианского знания всё, считавшееся им наносным, показать здравость и непротиворечивость его образа
Точное изложение православной веры, написанное преподобным Иоанном Дамаскиным, есть одно из замечательнейших святоотеческих творений. В этом творении даются точные, достаточные определения и объяснения основ христианской веры. Это трактат, который оказал определяющее воздействие на дальнейшее развитие христианской богословской мысли. Отличительной чертой труда преподобного является стремление прояснить все спорные вопросы, мешающие четкому пониманию Никео-Цареградского Символа веры. Иоанн Дамаскин стремился исключить из изложения суммы христианского знания всё, считавшееся им наносным, показать здравость и непротиворечивость его образа
❤24👍1
Промысел Божий прав всегда. И если он попускает нам испивать горечь современной жизни, то это, при несомненном доверии Богу, есть единственно спасительный путь для нас.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤38👍4🔥4
О 144 тысячах запечатленных.
В Книге «Апокалипсис» есть такие слова: «И я слышал число запечатленных: запечатленных было 144 000 из всех колен сынов Израилевых» (Откр.7:4). Как можно их понимать? В отношении толкования числа запечатленных существует несколько версий, в частности:
это символическое число сынов Израиля, наследующих спасение;
это число показывает, как мало спасшихся израильтян по сравнению с неисчислимым множеством возлюбивших Христа из всех остальных народов земли;
это избранники Божьи от всех народов земли, представленных образно в виде 12 колен Израилевых;
это совершеннейшие христиане последних времен, а не только те, которые спасутся.
В Книге «Апокалипсис» есть такие слова: «И я слышал число запечатленных: запечатленных было 144 000 из всех колен сынов Израилевых» (Откр.7:4). Как можно их понимать? В отношении толкования числа запечатленных существует несколько версий, в частности:
это символическое число сынов Израиля, наследующих спасение;
это число показывает, как мало спасшихся израильтян по сравнению с неисчислимым множеством возлюбивших Христа из всех остальных народов земли;
это избранники Божьи от всех народов земли, представленных образно в виде 12 колен Израилевых;
это совершеннейшие христиане последних времен, а не только те, которые спасутся.
❤27👍2🤔2🔥1
«Один телесный пост не может быть достаточным к совершенству сердца и чистоте тела, если не будет соединен с ним и пост душевный, – говорит преподобный Иоанн Кассиан.
– Ибо и душа имеет свою вредную пищу. Отяжеленная ею, душа и без избытка телесной пищи впадает в сладострастие. Злословие есть вредная пища для души, и притом приятная.
Гнев есть также пища ее, хотя вовсе не легкая, ибо часто питает ее неприятной и отравляющей пищей. Тщеславие – пища ее, которая на время услаждает душу, потом опустошает, лишает всякой добродетели...».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35👍16🔥2