(Кол.4:10–18; Лк.10:1–15)
Будет ли на том свете такое снисхождение к неприемлющим Господа, какое показал Он к живущим на земле? Нет, не будет. Посылая «семьдесят» (Лк.10:1) на проповедь, Господь заповедал им, чтоб они, когда не примут их, говорили там на распутиях: «и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие» (Лк.10:11); то есть, вашего нам ничего не нужно: не из корысти какой ходим мы с проповедью, а для возвещения вам мира и Царствия Божия. Не хотите принять этого блага – как хотите; мы идем далее.
Так заповедано на настоящее время, а на будущее что? «Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому»... (Лк.10:12) Стало быть, неверам нечего обнадеживать себя снисхождением Господним. Только и повольничать им, что на земле, а как смерть – так вся гроза гнева Божия обрушится на них. Великое несчастие попасть в неверы! И на земле-то им нерадостно, ибо без Бога и Господа Иисуса Христа Спасителя и Искупителя и здесь все мрачно и безотрадно, а что там, того и словом описать и вообразить невозможно. Уж отраднее бы уничтожиться, но и этого не дано будет им.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤42👍6🔥2😱1
Бог подарил тебе сегодня 86.400 секунд, уделил ли ты Ему одну, для того чтобы сказать «благодарю»?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤66🔥5🥰3👍2
Апостола и евангелиста Марка (63).
Прп. Сильвестра Обнорского (1379). Прп. Василия Поляномерульского (1767) (Рум.).
Сщмч. Сергия пресвитера, св. Надежды, исп (1938).
Цареградской иконы Божией Матери (1071).
Утр. - Лк., 50 зач., X, 1-15. Лит. - Деян., 20 зач., VIII, 26-39. Ин., 22 зач., VI, 40-44. Ап.: 1 Пет., 63 зач., V, 6-14. Мк., 23 зач., VI, 7-13.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤42🔥2👍1
Духовные Плоды Воскресения Христова
«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1Кор. 15:22). Эти апостольские слова говорят не только о физическом воскресении людей, но, первую очередь, о духовном возрождении. Как смерть бывает двоякая – духовная и физическая, так и воскресение бывает двоякое – духовное и физическое. Духовная смерть Адама, состоявшая в утрате общения с Богом, предшествовала его физической смерти.
От Адама смерть, как результат нравственного повреждения, перешла на всех людей. Воскресение Христово является началом нашего духовного воскресения, пробуждения в нас духовных стремлений, а также нравственного возрождения. Об этом духовном воскресении верующих Господь говорил: «наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин. 5:25). Это есть то «первое» воскресение, о котором говорится в книге Апокалипсис (Откр. 20:5).
Заключается оно в том, что люди, уверовав в Сына Божия, в таинстве Крещения рождаются для духовной жизни, становятся способными жить высшими интересами и воспринимать высшие ощущения. Благодать Божия помогает христианам совершенствоваться в добродетелях, духовно расти. Поэтому апостолы утешали христиан напоминанием о том, что они, в противоположность неверующим язычникам, уже «воскресли с Христом» (Кол. 3:1).
Духовное воскресение в этой жизни послужит фундаментом для физического воскресения, которое силой всемогущего Бога произойдет в последний день существования этого мира. Тогда души всех умерших вернутся в их тела, и все люди оживут, независимо от того, где и как они умерли.
Но вид воскресших будет отображать их внутреннее состояние: одни будут выглядеть светлыми и радостными, другие – страшными, как ходячие мертвецы. О всеобщем воскресении Господь предсказал в таких словах: наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас (голос) Сына Божия; и пойдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (Ин. 5:28, 29).
При этом, предстоящее всеобщее воскресение мертвых надо отличать от временных воскрешений умерших, которые Господь Иисус Христос и его ученики совершали, согласно Евангелию и книге Деяний Апостолов. Например: воскрешение дочери Иаира, сына Наинской вдовы и Лазаря, лежавшего в гробу четыре дня, и другие. То было временным пробуждением от смерти, так что после определенного времени воскрешенные снова умерли, как и все люди.
Но всеобщее воскресение из мертвых будет вечным воскресением, в котором души людей навсегда соединятся с их нетленными телами. При всеобщем воскресении праведные люди восстанут преображенными, одухотворенными и бессмертными. Первым воскресшим с таким обновленным и одухотворенным телом был Господь Иисус Христос, Которого Апостол называет «Первенцем умерших» (1Кор. 15:20). «Тогда (при всеобщем воскресении) праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Мф. 13:43).
Праздник христианской Пасхи встречается православными христианами так радостно потому, что они в пасхальные дни более, чем в другое время года, ощущают возрождающую силу воскресения Христова, – ту силу, которая низложила власть тьмы, освободила души из ада, открыла двери в рай, победила узы смерти, влила жизнь и свет в души верующих. Замечательно еще, что пасхальная радость распространяется на такое большое количество людей, – не только на глубоко-верующих, но и на теплохладных и далеких от Бога. На Пасху весь мир и даже, кажется, бездушная природа радуются победе жизни над смертью.
«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1Кор. 15:22). Эти апостольские слова говорят не только о физическом воскресении людей, но, первую очередь, о духовном возрождении. Как смерть бывает двоякая – духовная и физическая, так и воскресение бывает двоякое – духовное и физическое. Духовная смерть Адама, состоявшая в утрате общения с Богом, предшествовала его физической смерти.
От Адама смерть, как результат нравственного повреждения, перешла на всех людей. Воскресение Христово является началом нашего духовного воскресения, пробуждения в нас духовных стремлений, а также нравственного возрождения. Об этом духовном воскресении верующих Господь говорил: «наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин. 5:25). Это есть то «первое» воскресение, о котором говорится в книге Апокалипсис (Откр. 20:5).
Заключается оно в том, что люди, уверовав в Сына Божия, в таинстве Крещения рождаются для духовной жизни, становятся способными жить высшими интересами и воспринимать высшие ощущения. Благодать Божия помогает христианам совершенствоваться в добродетелях, духовно расти. Поэтому апостолы утешали христиан напоминанием о том, что они, в противоположность неверующим язычникам, уже «воскресли с Христом» (Кол. 3:1).
Духовное воскресение в этой жизни послужит фундаментом для физического воскресения, которое силой всемогущего Бога произойдет в последний день существования этого мира. Тогда души всех умерших вернутся в их тела, и все люди оживут, независимо от того, где и как они умерли.
Но вид воскресших будет отображать их внутреннее состояние: одни будут выглядеть светлыми и радостными, другие – страшными, как ходячие мертвецы. О всеобщем воскресении Господь предсказал в таких словах: наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас (голос) Сына Божия; и пойдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения» (Ин. 5:28, 29).
При этом, предстоящее всеобщее воскресение мертвых надо отличать от временных воскрешений умерших, которые Господь Иисус Христос и его ученики совершали, согласно Евангелию и книге Деяний Апостолов. Например: воскрешение дочери Иаира, сына Наинской вдовы и Лазаря, лежавшего в гробу четыре дня, и другие. То было временным пробуждением от смерти, так что после определенного времени воскрешенные снова умерли, как и все люди.
Но всеобщее воскресение из мертвых будет вечным воскресением, в котором души людей навсегда соединятся с их нетленными телами. При всеобщем воскресении праведные люди восстанут преображенными, одухотворенными и бессмертными. Первым воскресшим с таким обновленным и одухотворенным телом был Господь Иисус Христос, Которого Апостол называет «Первенцем умерших» (1Кор. 15:20). «Тогда (при всеобщем воскресении) праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Мф. 13:43).
Праздник христианской Пасхи встречается православными христианами так радостно потому, что они в пасхальные дни более, чем в другое время года, ощущают возрождающую силу воскресения Христова, – ту силу, которая низложила власть тьмы, освободила души из ада, открыла двери в рай, победила узы смерти, влила жизнь и свет в души верующих. Замечательно еще, что пасхальная радость распространяется на такое большое количество людей, – не только на глубоко-верующих, но и на теплохладных и далеких от Бога. На Пасху весь мир и даже, кажется, бездушная природа радуются победе жизни над смертью.
❤43👍3🔥2
Третья заповедь Нового Завета: Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Сначала рассмотрим, что значит кротость Бога. Христос учил: Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим (Мф.11.29). Под Божественной кротостью понимается желание спасения всех людей, излияние Божественной любви на всех. Вся жизнь Христа – пример кротости, даже на Кресте, в страшных муках, распятый Христос заботился о Своих мучителях: Отче! отпусти им, не ведают, что творят... (Лк.23:34).
Представим, какую нужно иметь внутреннюю цельность, чтобы, обладая неограниченной силой и властью, терпеть унижения от Своих творений. Это можно вынести только по безграничной любви. И эта любовь Христа тут же дала всходы: сотник Лонгин, пронзивший копьём рёбра Спасителя, стал христианским мучеником!
Одно из ярких явлений кротости Божьей – это богоявление пророку Илие: 3Цар.19:11-12.
Кротость человеческая – беззлобие; способность понять и простить человека, войти в его положение и не осуждать. Свт. Игнатий (Брянчанинов) писал: Состояние души, при котором устранены из неё гнев, ненависть, памятозлобие и осуждение называется: кротость.
Кажется, что в окружающей жизни мы видим победителями совсем не кротких. Либо человек процветает за счёт зла, либо мстит, тому, кто его обидел – сколько фильмов рассказывают о мести, попытке злом решить проблему зла. Страх же способен ограничить зло определёнными рамками, но не способен преобразить человека. Кротость – это не слабохарактерность, а великодушие, способность простить обидчика, не отвечать злом на зло. Кроток тот, кто победил свой эгоизм, страсть гнева, толкающие его к отмщению.
Святыми, в высокой мере, исполнившими эту заповедь, можно считать страстотерпцев, например, благоверный князь Тверской Михаил Ярославович, оклеветанный перед ордынским ханом своим племянником, добровольно поехал в Орду и с крепкой верой принял страдальческий путь.
Какую землю наследуют кроткие? Землю обетованную (обещанную Богом). В наше время уже не как географическую территорию Палестины, захваченную римлянами, а как небесный удел для исполняющих заповеди Божьи – Царство Бога.
Сначала рассмотрим, что значит кротость Бога. Христос учил: Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим (Мф.11.29). Под Божественной кротостью понимается желание спасения всех людей, излияние Божественной любви на всех. Вся жизнь Христа – пример кротости, даже на Кресте, в страшных муках, распятый Христос заботился о Своих мучителях: Отче! отпусти им, не ведают, что творят... (Лк.23:34).
Представим, какую нужно иметь внутреннюю цельность, чтобы, обладая неограниченной силой и властью, терпеть унижения от Своих творений. Это можно вынести только по безграничной любви. И эта любовь Христа тут же дала всходы: сотник Лонгин, пронзивший копьём рёбра Спасителя, стал христианским мучеником!
Одно из ярких явлений кротости Божьей – это богоявление пророку Илие: 3Цар.19:11-12.
Кротость человеческая – беззлобие; способность понять и простить человека, войти в его положение и не осуждать. Свт. Игнатий (Брянчанинов) писал: Состояние души, при котором устранены из неё гнев, ненависть, памятозлобие и осуждение называется: кротость.
Кажется, что в окружающей жизни мы видим победителями совсем не кротких. Либо человек процветает за счёт зла, либо мстит, тому, кто его обидел – сколько фильмов рассказывают о мести, попытке злом решить проблему зла. Страх же способен ограничить зло определёнными рамками, но не способен преобразить человека. Кротость – это не слабохарактерность, а великодушие, способность простить обидчика, не отвечать злом на зло. Кроток тот, кто победил свой эгоизм, страсть гнева, толкающие его к отмщению.
Святыми, в высокой мере, исполнившими эту заповедь, можно считать страстотерпцев, например, благоверный князь Тверской Михаил Ярославович, оклеветанный перед ордынским ханом своим племянником, добровольно поехал в Орду и с крепкой верой принял страдальческий путь.
Какую землю наследуют кроткие? Землю обетованную (обещанную Богом). В наше время уже не как географическую территорию Палестины, захваченную римлянами, а как небесный удел для исполняющих заповеди Божьи – Царство Бога.
❤50👍4🔥3🥰2
Льстецы – большие враги наши: они ослепляют нам глаза, не дают видеть нам своих великих недостатков и потому загораживают нам путь к совершенству, особенно, если мы самолюбивы и недальновидны.
св. прав. Иоанн Кронштадтский
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤81👍8🔥4
Друзья завтра, будет Благодарственный молебен ко Господу Иисусу Христу! 10.05.25 в 0900, буду служить Благодарственный Молебен ко Господу Иисусу Христу. Пишите имена в комментариях только о здравии и только крещеных в православной церкви.
Нужно не забывать и благодарить Всевышнего.
В молебне мы благодарим нашего Господа за все Его милости и щедроты, которые Он посылает нам всем во благо!
Помолимся все вместе! Пусть милость Божья пребывает на Вас и Ваших близких! Попросим так же о здравии телесном, благополучии в делах и о спасении всех благотворителей и всех, кто молится с нами! Благодарим за нашу с Вами совместную молитву!
Наверняка, каждому есть за что поблагодарить Господа нашего Иисуса Христа, поэтому, присоединяйтесь к нашей молитве! Уделите немного времени и помолитесь вместе с батюшкой. Вознесите благодарение Богу за Его благодеяния в Вашей жизни и помолитесь о добрых людях, помогающих нам всем вместе созидать благое дело.
Можете писать имена о здравии и исцелении.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
Привязана к номеру
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
Яндекс кошелек
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
Нужно не забывать и благодарить Всевышнего.
В молебне мы благодарим нашего Господа за все Его милости и щедроты, которые Он посылает нам всем во благо!
Помолимся все вместе! Пусть милость Божья пребывает на Вас и Ваших близких! Попросим так же о здравии телесном, благополучии в делах и о спасении всех благотворителей и всех, кто молится с нами! Благодарим за нашу с Вами совместную молитву!
Наверняка, каждому есть за что поблагодарить Господа нашего Иисуса Христа, поэтому, присоединяйтесь к нашей молитве! Уделите немного времени и помолитесь вместе с батюшкой. Вознесите благодарение Богу за Его благодеяния в Вашей жизни и помолитесь о добрых людях, помогающих нам всем вместе созидать благое дело.
Можете писать имена о здравии и исцелении.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519
. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру
+7 915 855 19 11
можно пополнить счет телефона. ▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
[email protected]
На всякий случай: Яндекс кошелек
4100 1669 9164 017
▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
❤99🥰11👍2🔥1
Дорогие мои! Завтра 10.05.25 в 09.30, читаю псалтырь о здравии и упокоении пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну, как о здравии так и о упокоении.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
Привязана к номеру
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
Яндекс кошелек
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519
. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру
+7 915 855 19 11
можно пополнить счет телефона. ▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
[email protected]
На всякий случай: Яндекс кошелек
4100 1669 9164 017
▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
❤102🥰7👍4🔥1
Друзья завтра, 11.05.25 в 09.00, буду служить Божественную Литургию, пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну!
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
Привязана к номеру
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
Яндекс кошелек
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519
. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру
+7 915 855 19 11
можно пополнить счет телефона. ▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
[email protected]
На всякий случай: Яндекс кошелек
4100 1669 9164 017
▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
❤104🥰9👍4🔥1
Дорогие мои! Завтра 11.05.25 в 12.30, читаю псалтырь о здравии и упокоении пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну, как о здравии так и о упокоении.
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
Привязана к номеру
▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
Яндекс кошелек
Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ?
▪️
Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда:
4817 7603 4889 6519
. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру
+7 915 855 19 11
можно пополнить счет телефона. ▪️
Восстановил PayPal почта в PayPal
[email protected]
На всякий случай: Яндекс кошелек
4100 1669 9164 017
▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён
❤104🥰9👍4
(Деян.9:20–31; Ин.15:17–16:2)
Когда Св. Павел стал проповедовать в Дамаске, все дивились, говоря: «не тот ли это самый, который гнал призывающих Имя Сие?» (Деян.9:21) И всегда так бывает, что те, среди которых кто-либо обращается от неверия к вере, или от греха к добродетели, дивятся, что сделалось с этим обращенным?
Все шло у него по-нашему, а тут вдруг все стало иначе: и речь, и взор, и поступь, и мысли не те, и начинания иные, и места посещения другие. Тут то же бывает, как если бы шел кто на запад и вдруг повернул на восток.
Обе эти жизни противоположны и одна другую исключают. Кто захотел бы совместить их или составить цельную жизнь частью из того, частью из другого, тот потратит и время и труды, а успеха никакого не будет. Какое общение! Только не понимающие дела могут говорить: «Зачем так круто!».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤53👍6🔥1
Бабка пришла к священнику с вопросом:
– Что делать с дедом? Совсем несносный стал! Спорит, неправоты своей не признает, ругается! Сладу совсем нет!
Батюшка дает ей бутылку с водой и говорит:
– Это святая вода, как только дед порог переступает после работы, или как только он голос повышает, – сразу набери в рот святой воды и держи сколько сможешь. Чем дольше держишь, тем больше святая вода поможет! Кончится вода в бутылке, еще придешь.
Через неделю бабка бежит еще за водой:
– Спасибо, батюшка! Помогла святая водичка! Дед теперь шелковый, спокойный. Жизнь у нас теперь, ну просто на зависть соседям – тишь да гладь! Налей-ка, батюшка, еще святой водички!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰39❤26👍10🔥4
Ап. и сщмч. Симеона , сродника Господня (107).
Прав. Евлогия странноприимца (VI). Прп. Стефана , игумена Печерского, еп. Владимиро-Волынского (1094).
Сщмчч. Павла и Иоанна пресвитеров, мчч. Петра, Николая, Авксентия, Сергия и мц. Анастасии (1922). Прмц. Марии (1938). Сщмч. Иоанна пресвитера (1941). Прославление сщмч. Илариона , архиепископа Верейского (1999).
Деян., 22 зач., IX, 19-31. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2. Ап.: 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 56 зач., XIII, 54-58.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤44👍4
Мог ли Бог просто простить прародителей? Для этого необходимы были их действия:
1. Раскаяние. Бог два раза явно подвигал их к этому Своими вопросами, а они не только не раскаялись во грехе, но фактически обвинили в нём Самого Бога. Грехопадение было возможно из-за свободы воли разумных существ, но изменить направление свободной воли возможно только изнутри, любовь не м.б. навязана насильно. Спасение человека требовало его свободного согласия. Прощение со стороны Бога предполагает изменение самого человека, Бог не мог просто объявить зло добром, назвать грешника праведником.
2. Исправление (но они уже не могли не грешить, у них были поражены ум, чувства и воля). Бог и не обижался в нашем человеческом понимании, Он неизменен, это они отвернулись от Него.
Вывод: механическое прощение грешников значило бы дальнейшее умножение в них грехов, они бы превратились в «кощеев бессмертных». Смерть пресекала распространение греха, ведь грех – не только поступок, но и состояние. Недостаточно побрызгать духами на человека, у которого плохой запах изо рта, нужно вылечить его внутреннюю болезнь.
1. Раскаяние. Бог два раза явно подвигал их к этому Своими вопросами, а они не только не раскаялись во грехе, но фактически обвинили в нём Самого Бога. Грехопадение было возможно из-за свободы воли разумных существ, но изменить направление свободной воли возможно только изнутри, любовь не м.б. навязана насильно. Спасение человека требовало его свободного согласия. Прощение со стороны Бога предполагает изменение самого человека, Бог не мог просто объявить зло добром, назвать грешника праведником.
2. Исправление (но они уже не могли не грешить, у них были поражены ум, чувства и воля). Бог и не обижался в нашем человеческом понимании, Он неизменен, это они отвернулись от Него.
Вывод: механическое прощение грешников значило бы дальнейшее умножение в них грехов, они бы превратились в «кощеев бессмертных». Смерть пресекала распространение греха, ведь грех – не только поступок, но и состояние. Недостаточно побрызгать духами на человека, у которого плохой запах изо рта, нужно вылечить его внутреннюю болезнь.
❤39🔥18👍9