С праздником Торжества Православия!

Тропарь, глас 2
Непорочному образу Твоему поклоняемся, Благой, / испрашивая прощения согрешений наших, Христе Боже, / ведь Ты добровольно возжелал во плоти взойти на крест, / дабы избавить создание Своё от рабства врагу. / Посему мы с благодарностью Тебе восклицаем: // Ты радостью исполнил всё, Спаситель наш, пришедший спасти мир!

#ТоржествоПравославия #духовнаявесна

День памяти русского писателя Михаила Афанасьевича Булгакова (15 мая 1891 — 10 марта 1940)

Кот Бегемот, собака Шарик – знаменитые персонажи произведений Михаила Булгакова. В детстве и юности у него дома не держали ни кошек, ни собак. По словам Любови Белозерской, второй супруги писателя, именно она «заразила» Булгакова своим отношением к животным: «Нигде, никогда, не останавливается он на изображении домашней кошки, любимой собаки: их у него просто не было. Обратимся к роману "Белая гвардия". Обжитой дом, уютная обстановка, дружная семья. Казалось бы, где как не там, приютиться и свернуться калачиком на старом кресле домашнему коту? Нет. Не может здесь этого быть. И вот появляюсь я, а вокруг меня всегда ютится и кормится всякое зверьё…»

После женитьбы, в 1920-х годах, в их доме появилась кошка. Супруга вспоминала: «Кошку Муку Михаил Афанасьевич на руки никогда не брал — был слишком брезглив, но на свой письменный стол допускал, подкладывая под неё бумажку».

В романе «Мастер и Маргарита» у Воланда был верный компаньон – кот Бегемот — одновременно и автор самых известных афоризмов («Не шалю, никого не трогаю», «Кот — древнее и неприкосновенное животное», «Разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!»).

Любовь Белозерская вспоминала, что прототипом Бегемота стал их прожорливый серый кот Флюшка. В квартире Булгакова на Большой Пироговской кроме Флюшки жили ещё кошки — Булгаков иногда сочинял за них записки жене. Например, когда её долго не было дома:
«Токуйю маму
Выбрассит вяму
Уважающийся Кот
P. S. Паппа Лег
спат его
Ря»

Любовь Евгеньевна вспоминала: «Как-то, в самый разгар работы над пьесой "Мольер", я пошла в соседнюю лавочку, и увидела там человека, который держал на руках большеглазого, лохматого щенка. Я спросила, что он будет делать с собачонкой. Он ответил: "Что делать? Да отнесу в клиники" (это значит, для опытов). Я вихрем влетела в дом, и рассказала Маке (Михаилу Афанасьевичу) всю ситуацию. Так появился у нас пёс, прозванный в честь слуги Мольера Бутоном». Щенок стал всеобщим любимцем. На двери квартиры Булгаковых одно время даже висела карточка «Бутон Булгаков. Звонить два раза», но она вызвала недоумение у фининспектора, и её сняли.

В прозе Булгакова самые пронзительные моменты связаны именно с собаками. Сразу вспоминаются, конечно, «милейший пёс» Шарик из «Собачьего сердца», превращённый в «такую мразь, что волосы дыбом встают», то есть в человека с навсегда врезающимся в память «вчера котов душили, душили», и преданная остроухая собака Понтия Пилата Банга, разделившая с хозяином двенадцать тысяч лун одиночества в горах («кто любит, должен разделять участь того, кого он любит»).

#МихаилБулгаков #русскиеписатели #котысобакиБулгакова

Канал Полюбить свою землю - рекомендует! 😍👍🎉

Уже в продаже — сборник «Русская идея: рождение и возрождение», подготовленный командой Русского университета!

— Эта книга прежде всего для тех, кому важно ответить на вопросы: как быть русским в ХХI в. без разрушительных крайностей национализма и космополитизма? Как стать причастным к лучшему в национальной традиции, но при этом быть современным человеком? Как быть единым русским народом, не теряя свободы и любви? Есть ли у народа общая цель жизни, общая надежда, общее призвание? Как различить русское и советское и зачем нужно это делать?

Эти темы рассматривались на протяжении нескольких лет в рамках «Русского университета», благодаря которому многое в русской теме прояснилось. Впрочем, предлагаем читателю самостоятельно сделать выводы, познакомившись с материалами сборника,

— пишет в предисловии Алексей Наумов, президент благотворительного фонда «Жить вместе» и руководитель программы «Русский университет».

Приобрести издание можно в интернет-магазине СФИ.
Или по адресу в книжном СФИ в Москве: ул. Спартаковская, д. 10/2.

В нынешнем марте исполняется 145 лет со дня рождения и 100 лет со дня кончины Аркадия Тимофеевича Аверченко (15 марта 1880, Севастополь — 12 марта 1925, Прага) — русского писателя, сатирика, драматурга и театрального критика, редактора журналов «Сатирикон» (1908—1913) и «Новый Сатирикон» (1913—1918)

Полный, широкоплечий человек в пенсне, с открытым лицом и энергичными движениями, добродушный и неисчерпаемо остроумный, он приехал в Петербург из Харькова и очень быстро прославился. Аверченко был первым писателем, который попробовал культивировать в русской литературе американский юмор с его нарочитой простотой, жизнерадостностью и буффонадностью.

С годами смех Аверченко менялся: «краснощёкий юмор» превращался в «смех ради смеха», а после Октября 1917 года политическая сатира полностью вытеснила его со страниц «Нового Сатирикона». Писатель высмеивает большевиков, оплакивает Россию, которую губят «ради чистоты партийной программы», сожалеет о «раздетых людях» и «раздеваемой государственности».

После того как журнал был закрыт по распоряжению советского правительства, Аверченко уехал на юг, а оттуда – вместе с отступающими врангелевцами – в Константинополь. В 1921 году в Париже вышла написанная им ещё на родине книга «Дюжина ножей в спину революции».

Всё окружающее: голод, холод, разруха, отсутствие света – кажется ему историческим парадоксом, отбросившим Россию к первобытному строю, к темноте и бескультурью. Разбиты и поруганы православные святыни, разрушены все государственные устои. Аверченко пророчески предсказывает, что потом, когда пройдёт революционное похмелье, народ будет горько плакать и жалеть о случившемся. В его рассказах громко звучит одна тема: «За что они Россию так?»

С весны 1922 года Аверченко поселился в Праге. Он ездил на гастроли в Прибалтику, Германию, Болгарию, Сербию, Румынию, выступал в спектаклях созданного им эстрадного театра “Гнездо перелётных птиц“. Но всё это не приносило удовлетворения. Он наконец осознал, что никогда не увидит России.

Один из его друзей вспоминал: «Он болел смертельной тоской по России. В последний раз, когда мы виделись – полтора года тому назад, – он жаловался мне: „Тяжело как-то стало писать… Не пишется. Как будто не на настоящем стою…”».

Он умер в 1925 году на железной койке в Пражской городской больнице, немного не дожив до сорока пяти лет. Его похоронили в русской части Ольшанского кладбища, неподалёку от православной церкви, и посадили на могиле берёзку. Тело было заключено в металлический футляр, чтобы, согласно завещанию, со временем его можно было перевезти на родину.

Из статьи Л. Спиридоновой «Юмор – это дар богов…»

#АркадийАверченко #русскиеюмористы #русскиеизгнанники

Свежеют с каждым днём и молодеют сосны,
Чернеет лес, синеет мягче даль, –
Сдаётся наконец сырым ветрам февраль,
И потемнел в лощинах снег наносный.

На гумнах и в саду по-зимнему покой
Царит в затишьи дедовских строений,
Но что-то тянет в зал холодный и пустой,
Где пахнет сыростью весенней.

Сквозь стёкла потные заклееных дверей
Гляжу я на балкон, где снег ещё навален,
И голый, мокрый сад теперь мне не печален, –
На гнёзда в сучьях лип опять я жду грачей.

Жду, как в тюрьме, давно желанной воли,
Туманов мартовских, чернеющих бугров,
И света, и тепла от белых облаков,
И первых жаворонков в поле!

И.А. Бунин

#март #духовнаявесна #смыслжизни #ВеликийПост

Только быки борются своей силой, а человек борется тем, за что держится: во что верит, тем и бьёт.

М.М. Пришвин. «Дневники. 1951»

#Пришвин #вера #смыслжизни

Да, в людях мало любви. Они исключили её из своего культурного акта: из науки, из веры, из искусства, из этики, из политики и из воспитания. И вследствие этого современное человечество вступило в духовный кризис, невиданный по своей глубине и по своему размаху. Видя это, понимая это, нам естественно спросить себя: кто же пробудит любовь в чёрствых сердцах, если она не пробудилась от жизни и слова Христа, Сына Божия? Как браться за это нам, с нашими малыми человеческими силами?

Но это сомнение скоро отпадает, если мы вслушиваемся в голос нашего сердечного созерцания, уверяющего нас, что Христос и в нас и с нами…

И.А. Ильин. Без любви (из письма к сыну)

#любовь #ВеликийПост #смыслжизни

Приятно оказаться в такой компании!

Спасибо большое, админу канала С книгой по душам.

✨ С книгой по душам - на канале можно поближе познакомиться с качественной литературой. Каждая публикация - новая книга и самые интересные цитаты из неё

☀️ 22 марта отошла ко Господу монахиня Евгения (Миллер) (1896 – 1979)

☝️ В молодости Евгения Мил­лер вступила в петроград­ское Александро-Невское братство и стала инициа­тором одной из его ино­ческих общин. Четырежды её арестовывали больше­вики, первый раз — в 1922 году, по делу об изъятии церковных ценностей. Её обвиняли в участии в контрреволюционных собраниях Братства. Но сестра Евгения спокойно отвечала, что братские беседы носили лишь нравственное содержание и духовные задачи. Впоследствии её даже приговорили к смертной казни, но по счастливой случайности приговор отменили. После очередного заключения Евгения Христиановна приехала в Узбекистан к единственному оставшемуся в живых руководителю братства архим. Гурию (Егорову) и собравшейся вокруг него общине.

👩‍🎓 Мать Евгения закончила Сорбонну, хорошо знала древние языки, а также немецкий, английский и французский. Она преподавала в Самаркандском университете латынь и английский язык. Матушку Евгению всегда окружала стайка девушек. Одни интересовались вопросами духовной жизни, другие иностранными языками. Она была отзывчивой и охотно принимала всех, кому могла помочь. Распорядок дня был жёсткий, ни минуты в праздности. В пять утра вставала, обливалась холодной водой с головы до ног, в любое время года. Потом исполняла своё монашеское правило, прибиралась, готовила пищу и уходила в университет. Днём она принимала посетителей и трудилась в храме. Ночью она любила читать книги, духовные и классику, часто на языке оригинала.

#ЕвгенияМиллер #АлександроНевскоебратство #новомученикииисповедники #русскаяправославнаяцерковь

☀️ Моё главное и постоянное ощущение — это ощущение жизни. В словах это очень трудно выразить. Может быть, ближе всего к этому ощущению слово «удивление», восприятие каждого момента и каждого состояния как некоего дара (в отличие от «само собою разумеющегося», «самоочевидного»). Всё всегда ново, всё всегда есть не просто жизнь, а встреча с жизнью и потому как бы откровение… Пишу и сознаю, что это не те слова, но других не нахожу. Знаю только, что этот дар, что это откровение требуют внимания, ответа. Что жизнь, иными словами, есть постоянное «приятие» дара жизни… Может быть, все так чувствуют. Но мне иногда кажется, что нет. Что масса людей, может, даже — подавляющее большинство, живут, не замечая жизни. Она для них как бы нейтральная, безличная «рама» их самих, «субстрат», но не встреча, не дар. Они её не видят, как не видим мы зеркало, когда глядимся на себя в нём. Как в зеркале мы видим себя, но не зеркало, так и в жизни можно (и даже очень легко) не увидеть жизни. Или по-другому: она — прозрачный мешок, наполняемый мною: моей деятельностью, заботами, интересами и т.д. Иногда наполнение это даёт ощущение «жизни» («жизнь бьёт ключом»), иногда — в минуты ясновидения — почти отчаяния («дар случайный, дар напрасный…»).

Прот. Александр Шмеман. «Дневники. 1973—1983»

#АлександрШмеман #ВеликийПост #духовнаявесна