Политправ

👆👆👆👆Продолжение:

🔹В том, что будучи самоуправляемой, наша Церковь находится в каноническом единстве со всей Русской Церковью – наш народ видит величайшую ценность и преимущество, а не ущербность и повод для оплеваний. Скорее, такую ущербность проявляют те люди, которые вместо того, чтобы очиститься от искусственно созданной врагами Православия националистической гордыни, пытаются внести ее дух – дух вражды и междоусобицы, во Святая Святых – Тело Христово.

🔹Весь этот сумбур понадобился архиепископу Софронию лишь для того, чтобы начать кампанию по «каноническому отделению» УПЦ от Московского Патриархата. Недаром он призывает архиереев пойти на ковер к Ющенко и силовикам. Казалось бы, силовики то здесь при чем - их дело оберегать права граждан, а не вмешиваться в церковную жизнь. Или силовые структуры стали идеологической полицией?

🔹Призыв к лоббированию «канонической автокефалии» УПЦ всегда встречал законную неприязнь православных верующих, поэтому провокационные выходки, особенно со стороны облеченных архипастырским саном служителей, могут значительно обострить и без того напряженную религиозную ситуацию, и спровоцировать массовые прошения о принятии в непосредственное подчинение Московскому Патриарху со стороны православных общин.

🔹Может быть, именно этого и добиваются враги церковного единства, с целью дестабилизации и ослабления православного фактора в Украине?

🔹Очевидно, что современная ситуация в стране, когда Православие, веками формировавшее нашу духовность, культуру и государственность, законодательно поставлено, не ведущими родства политиками, в равное положение с сектантами и сатанистами (чего нет ни в России ни в Белоруссии), когда со мнением православной Церкви не считается государство, автокефальный статус УПЦ может принести только вред, превратив нашу святыню в карманную юрисдикцию по обслуживанию политических заказов нечистоплотных интриганов из числа украинских и зарубежных политиков.

🔹Кроме того, в условиях агрессивной униатской экспансии, пользующейся всей мощью поддержки Ватикана, перемещающей своей центр из Львова в Киев и добивающейся декоративного статуса патриархата, нашей Церкви нужно не разделяться, а переходить в миссионерское контрнаступление, вести за собой людей, объяснять им ложь раскола и антихристианской утопии «брюссельской империи».

🔹Своим обращением архиепископ Софроний воскресил в памяти верующих кошмарный лик революционного обновленчества, суть которого не столько в литургических и языковых реформах, а в подчинении Церкви антиправославной власти ( как еще назвать власть, вмешивающуюся в церковные дела и стремящуюся интегрировать Украину в «Евросоюз», отвергший упоминание о христианских корнях европейской культуры в своей Конституции, и таким образом отрекшийся от Христа?).
Точно так же, как и владыка Софроний, большевистские «обновленцы» называли тысячелетний путь Русской Церкви «ложным» и просились на прием к «силовикам» ВЧК.
Примечательно, что именно этим ведомством были созданы первые украинские группы автокефалистов.

Не торчат ли уши силовиков и за воззванием владыки Софрония? Не есть ли это замаскированное, очередное «силовое» вмешательство в Церковную жизнь?

🔹Демагогия архиеп. Софрония внутренне противоречива- он пишет, что пока УПЦ не будет иметь статус полной независимости, с ней никто не будет вести разговор о присоединении. Но дальше Софроний пишет, что Михаил Денисенко никогда не откажется от своего «патриаршества». Так зачем тогда иметь статус «незалежной Церкви», если Денисенко все равно не откажется от своего «патриаршества»? Или единственная цель владыки Софрония, до потери архипастырского облика увлекшегося «национальной идеей», перехватить у Денисенко пальму первенства в его беззаконных делах, и тем самым завоевать симпатии власти, а под вывеской каноничности, увести часть раскольнической паствы, которой даже не понадобится покаяния? Судя по всему – так и есть, ведь сам архиепископ проговаривается: « Допустим ли мы своею бездеятельностью, что за нас все сделает Михаил Денисенко…».