Это👆можно считать подтверждением со стороны церковных сепаратистов пословицы "смотрю в книгу - вижу фигу".

Уже рука устала водить перед вашим носом смрадом вашей антицерковщины. Но, раз вам это доставляет удовольствие, извольте, разжуём:

Даже если принять вашу #феофаниевскую логику, что греческий способ выполнения 15 правила Д.С. является "более правильным", то Церковь, которая после многих веков ожидания таки получила своего родного Патриарха и решила поминать его титул и имя повсеместно, имела на это полное право.

И конечно, чисто с христианской радостью об этом хотелось сообщить всему народу.

Поэтому, поминание на уровне приходского священника было одноврименно и выполнением 15 правила и радостной вестью о том, что у нас есть свой Русский Патриарх.

Но вам-то, #феофаниевцам, что до этого? Сколько раз можно вам повторять, что вы НИКАК не выполняете 15 правило Д.С.: ни по-гречески, ни по-русски, ни по-японски. Н-И-К-А-К!

Другой бы на вашем месте тихонько бы помалкивал в таком "каноническом" статусе.

⬆️начало⬆️

Ну, и изюминка:

"Патриарх, как и все другие люди  Церкви,  не  застрахован  от  падения.  Однако  Церковь  не  погибнет  падением  отдельных людей".

Просто гениально. Вместо #феофаниевского отречения – четкое и вменяемое объяснение почему выполнение канонов не означает поддержку взглядов конкретного патриарха.

А вот этот железобетонный аргумент?

Церковь молится не на Патриарха, а за то, чтобы сам Господь руководил сердцем Патриарха, чтобы он во внутренней своей жизнине  отпал  бы  от  Бога,  также  как  молился  и  молится  Пюхтицкий  монастырь за власти и воинство Эстонской Республики.

Ещё раз аплодисменты стоя.

5⃣Патриарх сам может проявить инициативу и подчинить нас другому Патриарху и это будет для нас только сменой администрации.

Просто супер. Мол, мы не против, пусть Патриарх решает, как и положено по канонам.

6⃣Далее сёстры приводят длинную историческую справку, чтобы показать, что сам монастырь никогда не инициировал смены юрисдикции. Она менялась независимо от него. Здесь же они упоминают о первом епископе-мученике эстонце, который не собирался выходить из Московского Патриархата. Опять в точку.

7⃣Затем идёт упоминание об особом отношении к Пюхтице Алексия 2 и как он спас обитель от закрытия при Хрущёве и сам дал им ставропигии после избрания Патриархом.

И памятуя о их духовном отце и хорошем во всех отношениях Патриархе они не могут пойти на разрыв.

#Феофаниевцам следует особо обратить внимание на это параграф в письме.

Ведь УПЦ была точно так же обласкана Алексием 2 получив от него такую же "ставропигии" в виде Грамоты.

Можно было спокойно ответить государству Украина, что мы уже получили самостоятельность в управлении от предыдущего и во всех планах "хорошего" Патриарха и поэтому мы не вправе ничего сами менять.

8⃣Далее идут ссылки на Устав о том, что монастырь не имеет права заниматься политической деятельностью. Обитель открыто пишет, что вместо молитвы о победе читает молитву о единстве. Тем самым сёстры показывают властям, что имеют полную свободу в принятии решений.

9⃣Далее очень важный пункт 4 о канонах. Советуем всем архиерям УПЦ с ним ознакомится. Вкраце, если в государстве мы обязаны соблюдать Конституцию и законы, то кольми паче это относится к канонам в Церкви.

Сюда же относиться и объяснение соборности, как принципа устройства Церкви.

Главное, что поместные решения принимаются по месту, а не спускаются из Москвы.

👏👏👏Огромное спасибо Пюхтицкой обители за прекрасный урок всем нам и посрамление отреченцев, которые "страха ради иудейска" сразу бегут делать что им прикажут, совершенно не задумываясь о последствиях.

Вот как бывает в жизни:

🔹Хрупкие женщины посрамили бородатых мужчин с панагиями.

🔹Показали храбрость там, где те струсили,

🔹верность канонам вместо #феофаниевской хитрожопости.

Аксиос, матушки! Аксиос!

И продолжительные аплодисменты.👏👏👏👏👏👏