"В 1709 году, после «преславной виктории Полтавской», государь снова побывал в Киеве. Восторженно встречали киевляне царя, увенчанного лаврами одержанной победы.
Шествие было поистине триумфальным. В Святой Софии был отслужен благодарственный молебен за дарованную победу.
В последующие дни Петр навестил архимандрита лавры. Во время обеда он вспомнил о случае с разбитыми рюмками и повелел позвать монаха, принесшего три года назад поднос с вином.
«Пророчество твое сбылось, – сказал он ему. – Супостат сокрушен, как те рюмки, которые ты уронил…» Похвалив инока за находчивость, он повелел посвятить его в архимандриты, направив после этого в один из монастырей.
15 августа 1709 года государь оставил Киев после молебна в Великой церкви Успения Богородицы."
https://yangx.top/politprav/394
#Империя
Шествие было поистине триумфальным. В Святой Софии был отслужен благодарственный молебен за дарованную победу.
В последующие дни Петр навестил архимандрита лавры. Во время обеда он вспомнил о случае с разбитыми рюмками и повелел позвать монаха, принесшего три года назад поднос с вином.
«Пророчество твое сбылось, – сказал он ему. – Супостат сокрушен, как те рюмки, которые ты уронил…» Похвалив инока за находчивость, он повелел посвятить его в архимандриты, направив после этого в один из монастырей.
15 августа 1709 года государь оставил Киев после молебна в Великой церкви Успения Богородицы."
https://yangx.top/politprav/394
#Империя
"25 августа 1744 года Елизавета Петровна торжественно въехала в Киев через специально построенные на Эспланадной площади (территория между крепостным укреплением и городом) триумфальные ворота, как отмечали современники, «великолепной и отменной работы».
Ворота эти были расписаны трудами учеников лаврской живописной школы. Ворота были украшены портретами высочайших гостей,н витиеватыми орнаментами…
Население города «усыпало» киевские горы, заполонило улицы. Два митрополита: Киевский – Рафаил (Заборовский) и Белгородский – Антоний, в окружении духовенства округа приветствовали «венценосную путешественницу с благополучным окончанием дальнего пути и прибытием к цели путешествия».
Народ ликовал, звон колоколов киевских храмов сливался с радостными возгласами горожан.
Царица была от души тронута такой радостной и восторженной встречей и, прослезившись, произнесла:
«Возлюби меня, Боже, в Царствии Твоем Небесном так, как я люблю народ сей благодарный и незлобивый…»
#Империя
Ворота эти были расписаны трудами учеников лаврской живописной школы. Ворота были украшены портретами высочайших гостей,н витиеватыми орнаментами…
Население города «усыпало» киевские горы, заполонило улицы. Два митрополита: Киевский – Рафаил (Заборовский) и Белгородский – Антоний, в окружении духовенства округа приветствовали «венценосную путешественницу с благополучным окончанием дальнего пути и прибытием к цели путешествия».
Народ ликовал, звон колоколов киевских храмов сливался с радостными возгласами горожан.
Царица была от души тронута такой радостной и восторженной встречей и, прослезившись, произнесла:
«Возлюби меня, Боже, в Царствии Твоем Небесном так, как я люблю народ сей благодарный и незлобивый…»
#Империя
Конечно, с точки зрения археп. Ионы, ВСУ и нацбаты не могут обстреливать храмы "московских монастырей".
Нападать на приходы в тылу с рукоприкладством они хорошо умеют - это очевидный факт, а вот, когда те же "кадры" получают оружие в руки и отправляются на передок, то они настолько преображаются, по мнению владыки, что сразу стают грудью на защиту "московских" церквей.
И мы должны в это поверить?
Почтитаешь #IonischerBeobachter (Отрок) и Фейсбук Ионы, складывается такое впечатление, что все несколько сот тысяч солдат ВСУ до одного - прихожане Ионинского, и за каждого он ручается.
Сообщаем владыке, что лично общались с жителями Богородичного. Они рассказали про обстрел со стороны ВСУ и прилёт Точки-У по скиту, когда там ещё находились насельницы и беженцы. Точка-У, напомним, состоит на вооружении только одной стороны, той, которая в розовых очках владыки вся такая белая и пушистая.
Надеемся, что окончательно эти очки с Ионы снимет владыка Арсений. Сохрани, Господи, его и братию Лавры с прихожанами!
Нападать на приходы в тылу с рукоприкладством они хорошо умеют - это очевидный факт, а вот, когда те же "кадры" получают оружие в руки и отправляются на передок, то они настолько преображаются, по мнению владыки, что сразу стают грудью на защиту "московских" церквей.
И мы должны в это поверить?
Почтитаешь #IonischerBeobachter (Отрок) и Фейсбук Ионы, складывается такое впечатление, что все несколько сот тысяч солдат ВСУ до одного - прихожане Ионинского, и за каждого он ручается.
Сообщаем владыке, что лично общались с жителями Богородичного. Они рассказали про обстрел со стороны ВСУ и прилёт Точки-У по скиту, когда там ещё находились насельницы и беженцы. Точка-У, напомним, состоит на вооружении только одной стороны, той, которая в розовых очках владыки вся такая белая и пушистая.
Надеемся, что окончательно эти очки с Ионы снимет владыка Арсений. Сохрани, Господи, его и братию Лавры с прихожанами!
Странно, что в 2018-ом мы не слышали оглушительного визга либеральных СМИ о том, что Варфоломей благословил интервенцию Турции в Африне на территории (суверенной) Сирии (и в нарушение ее территориальной целостности).
В своем письме президенту Турции, как сообщает #HurriyetDailyNews, Патриарх указывал:
"По традиции нашей Церкви мы всегда молимся за состояние государства, здоровье нашего руководства, счастье и доброжелательность нашего народа. Мы не забыли о сотнях вынужденных переселенцев из-за конфликтов на территории наших южных соседей и особенно в Сирии».
Дальше больше: «наше сообщество [церковное] желает, чтобы наш народ [турецкий] быстро развивался в атмосфере доверия, с окончанием этой болезни,этого террора, затронувшего всех наших граждан, но особенно курдских граждан, живущих на юго-востоке Турции».
«Твердая позиция Президента Эрдогана, строго запрещающая связывать религию с терроризмом, находит отражение в мировом общественном мнении."
"Мы молимся, чтобы вы и турецкие вооруженные силы вели к успеху и чтобы операция «Оливковая ветвь» принесла мир в регион, как обещает ее название», — заключил Вселенский Патриарх.
Оказывается, нужно было просто назвать операцию "Оливковая ветвь", чтобы интервенция на чужую территорию и война против конкретной этнической группы, стала "благословенной".
И он после этого имеет ещё наглость обвинять в чём-то Патриарха Кирилла?
Картина маслом: разделенный курдский народ, борющийся за свою независимость, вынужден терпеть военную агрессию Турции на территории Сирии и преследование за политические взгляды по другую сторону границы на юго-востоке Турции, а ни одного плаката #StandWithKurdistan нигде мы так и не увидели , да ещё и Вселенский Патриарх лично благословил эту войну.
Но больше всего поражает, как епископ стольного града, получивший некогда честь "первого среди равных" именно за то, что его кафедра находится в столице Византийской Империи, теперь лебезит перед оккупантами, распластавшись на полу в верноподданническом порыве.
Конечно, ему ненавистна и Святая Русь, и любые даже потенциальный возможности ее восстановления.
Наше единство и подлинный суверенитет стояли бы комом в греческом горле, особенно в то время, как их этнофилетический лидер вынужден лобызать турецкий сапог.
Отсюда и распахнутое окно Овертона в благословении явно враждебно настроенных к Православию властей.
По сравнению с благословением Варфоломеем турецкой власти после превращения Святой Софии в мечеть, благословение #феофанией одной стороны в гражданской войне на Украине кажется детским лепетом.
Вопрос только в том, на что нам ориентироваться: на "овертоны" либеральных и всеядных выпускников Папского Восточного Института или на завещания и предупреждения наших русских святых.
Но это вопрос явно риторический...
http://surl.li/cjwzq
#Варфоломей #благословение_войны
В своем письме президенту Турции, как сообщает #HurriyetDailyNews, Патриарх указывал:
"По традиции нашей Церкви мы всегда молимся за состояние государства, здоровье нашего руководства, счастье и доброжелательность нашего народа. Мы не забыли о сотнях вынужденных переселенцев из-за конфликтов на территории наших южных соседей и особенно в Сирии».
Дальше больше: «наше сообщество [церковное] желает, чтобы наш народ [турецкий] быстро развивался в атмосфере доверия, с окончанием этой болезни,этого террора, затронувшего всех наших граждан, но особенно курдских граждан, живущих на юго-востоке Турции».
«Твердая позиция Президента Эрдогана, строго запрещающая связывать религию с терроризмом, находит отражение в мировом общественном мнении."
"Мы молимся, чтобы вы и турецкие вооруженные силы вели к успеху и чтобы операция «Оливковая ветвь» принесла мир в регион, как обещает ее название», — заключил Вселенский Патриарх.
Оказывается, нужно было просто назвать операцию "Оливковая ветвь", чтобы интервенция на чужую территорию и война против конкретной этнической группы, стала "благословенной".
И он после этого имеет ещё наглость обвинять в чём-то Патриарха Кирилла?
Картина маслом: разделенный курдский народ, борющийся за свою независимость, вынужден терпеть военную агрессию Турции на территории Сирии и преследование за политические взгляды по другую сторону границы на юго-востоке Турции, а ни одного плаката #StandWithKurdistan нигде мы так и не увидели , да ещё и Вселенский Патриарх лично благословил эту войну.
Но больше всего поражает, как епископ стольного града, получивший некогда честь "первого среди равных" именно за то, что его кафедра находится в столице Византийской Империи, теперь лебезит перед оккупантами, распластавшись на полу в верноподданническом порыве.
Конечно, ему ненавистна и Святая Русь, и любые даже потенциальный возможности ее восстановления.
Наше единство и подлинный суверенитет стояли бы комом в греческом горле, особенно в то время, как их этнофилетический лидер вынужден лобызать турецкий сапог.
Отсюда и распахнутое окно Овертона в благословении явно враждебно настроенных к Православию властей.
По сравнению с благословением Варфоломеем турецкой власти после превращения Святой Софии в мечеть, благословение #феофанией одной стороны в гражданской войне на Украине кажется детским лепетом.
Вопрос только в том, на что нам ориентироваться: на "овертоны" либеральных и всеядных выпускников Папского Восточного Института или на завещания и предупреждения наших русских святых.
Но это вопрос явно риторический...
http://surl.li/cjwzq
#Варфоломей #благословение_войны
ΤΑ ΝΕΑ
Ο Βαρθολομαίος ευλογεί την επέμβαση της Τουρκίας στο Αφρίν
Στο πλευρό του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν για τις στρατιωτικές επιχειρήσεις της Τουρκίας στο Αφρίν της βόρειας Συρίας τάσσεται ο Οικουμενικός Πατριάρχης,
Не знаем радоваться или плакать, но, по поступившей нам информации, жену того самого Николая Данилевича заметили после #феофании несколько воскресных служб подряд с детьми на приходе, где поминают Патриарха Кирилла.
Среди многих новых лиц, ищущих "нормальный храм" в Киевской епархии, заметили и семью Данилевича.
Также сообщается о сексотах на разных приходах, в том числе в рядах духовенства, которые в лучших традициях раннего совка строчат на "поминающих" доносы в митрополию.
Абсурдность содеянного 27 мая заметна невооружённым взглядом всем, кроме заговорщиков. Даже то, что к "поминающим" не применяют прещений, показывает полнейшую несостоятельность #феофаниевских деклараций.
Если правы "поминающие", то УПЦ было и остаётся на "поминающих приходах" под омофором РПЦ, а если права #феофания, то "поминающие" - раскольники.
Как бы там ни было, а матушка о.Николая (если это правда) большой молодец!!!
Среди многих новых лиц, ищущих "нормальный храм" в Киевской епархии, заметили и семью Данилевича.
Также сообщается о сексотах на разных приходах, в том числе в рядах духовенства, которые в лучших традициях раннего совка строчат на "поминающих" доносы в митрополию.
Абсурдность содеянного 27 мая заметна невооружённым взглядом всем, кроме заговорщиков. Даже то, что к "поминающим" не применяют прещений, показывает полнейшую несостоятельность #феофаниевских деклараций.
Если правы "поминающие", то УПЦ было и остаётся на "поминающих приходах" под омофором РПЦ, а если права #феофания, то "поминающие" - раскольники.
Как бы там ни было, а матушка о.Николая (если это правда) большой молодец!!!
На фоне этого голосования можно только представить, какие бы результаты опроса мы увидели, решись #ПершийКозацький или #СПЖ задать вопрос об отношении верующих к #феофании.
Но, по поводу победившей церковной революции (в атмосфере "полнейшей соборности") двух мнений быть не может.
Только "Да здравствует!".
Но, по поводу победившей церковной революции (в атмосфере "полнейшей соборности") двух мнений быть не может.
Только "Да здравствует!".
Пока наместник обновляет "черные списки" ненадежных "кадров" и всех, связанных тем или иным образом с "непоминающими", в его общежительном монастыре умирает насельник с правого клироса.
Находят его тело в келии аж на третий день.
Довольно незаурядный случай для общежительного монастыря в чреде многих странностей.
Ещё в начале мая близкого друга Лаврского арим. Поликарпа (Линенко) (автора службы "всем святым украинским"), иеромонаха Симона, со скандалом изгоняют из Лавры за НЕпоминание Патриарха, а буквально через месяц мирянина Лукьяника проклинают во время службы уже наоборот - за поминание Патриарха.
Разворот на полной скорости на 180 градусов не прошел бесследно даже для Партии Регионов, а зачем так экспериментировать с монастырем, если до отдельных монахов никому даже дела нет - один большой и неудобный вопрос.
#Лавра #феофания
Находят его тело в келии аж на третий день.
Довольно незаурядный случай для общежительного монастыря в чреде многих странностей.
Ещё в начале мая близкого друга Лаврского арим. Поликарпа (Линенко) (автора службы "всем святым украинским"), иеромонаха Симона, со скандалом изгоняют из Лавры за НЕпоминание Патриарха, а буквально через месяц мирянина Лукьяника проклинают во время службы уже наоборот - за поминание Патриарха.
Разворот на полной скорости на 180 градусов не прошел бесследно даже для Партии Регионов, а зачем так экспериментировать с монастырем, если до отдельных монахов никому даже дела нет - один большой и неудобный вопрос.
#Лавра #феофания
Просто поразительная способность украинских беженцев самоорганизовываться и за месяц создавать приходы "под ключ" в сердце старой Европы без какой-либо помощи из Киева.
Если вспомнить, что заграничные приходы (кроме всего прочего), вероятно, станут одним из главных козырей на неминуемых переговорах с ПЦУ, то мы увидим ещё много поразительных примеров такой "стихийной" религиозной самоорганизации беженцев.
А если все пойдет совершенно не по плану #данилевичей, на этих заграничных приходах по крайней мере можно будет ещё долго держатся в изгнании, спокойно "поваривая миро", до официального вхождения в Константинопольский Патриархат.
Если вспомнить, что заграничные приходы (кроме всего прочего), вероятно, станут одним из главных козырей на неминуемых переговорах с ПЦУ, то мы увидим ещё много поразительных примеров такой "стихийной" религиозной самоорганизации беженцев.
А если все пойдет совершенно не по плану #данилевичей, на этих заграничных приходах по крайней мере можно будет ещё долго держатся в изгнании, спокойно "поваривая миро", до официального вхождения в Константинопольский Патриархат.
Владыка Илларион Донецкий пишет, что молится за владыку Арсения с братией "в плену" сущих.
Но, поскольку в Святогорской Лавре находятся украинские войска, бдительные глаза церковных патриотов включают "тревогу" по поводу слова "плен".
Хорошо, что Киевский епископ всегда знает, что имел ввиду Донецкий. "Плен" по мановению десницы непринужденно превращается в политкорректную "осаду".
У нас теперь всё так быстро превращается с одной крайности в другую, что главное поспевать за изменениями.
А то можно попасть под проклятие за то, что месяц тому назад еще благословляли.
Но, поскольку в Святогорской Лавре находятся украинские войска, бдительные глаза церковных патриотов включают "тревогу" по поводу слова "плен".
Хорошо, что Киевский епископ всегда знает, что имел ввиду Донецкий. "Плен" по мановению десницы непринужденно превращается в политкорректную "осаду".
У нас теперь всё так быстро превращается с одной крайности в другую, что главное поспевать за изменениями.
А то можно попасть под проклятие за то, что месяц тому назад еще благословляли.
А почему вдруг понадобилось выставлять духоностность и опытность митрополита Онуфрия напоказ?
Почему раньше это подразумевалось по-умолчанию и не было надобности оправдываться за те или иные шаги митрополии, прикрываясь Онуфрием?
Почему даже когда прежний Блаженнейший с Ионой и Антонием не встали в Верховной Раде никто не прикрывался его "старчеством"?
Ответ очевиден - то, что заслуживает похвалы и рукоплесканий Церкви, не нуждается в прикрытии чьим-то авторитетом.
Здесь даже на фото виден символизм отбеливания своих сомнительных дел авторитетом "старца". Он на переднем плане, а Иона за его спиной: "Мы идём за ним следом, с нас спрос маленький. Его спрашивайте".
С каких это пор у #данилевичей в почёте стали "старцы"? Или идёт речь о старцах только определенной направленности?
А как быть с теми старцами, которые говорили прямо противоположные "феофании" вещи?
Так может сойдёмся на чём-то среднем? На канонах, например.
Почему раньше это подразумевалось по-умолчанию и не было надобности оправдываться за те или иные шаги митрополии, прикрываясь Онуфрием?
Почему даже когда прежний Блаженнейший с Ионой и Антонием не встали в Верховной Раде никто не прикрывался его "старчеством"?
Ответ очевиден - то, что заслуживает похвалы и рукоплесканий Церкви, не нуждается в прикрытии чьим-то авторитетом.
Здесь даже на фото виден символизм отбеливания своих сомнительных дел авторитетом "старца". Он на переднем плане, а Иона за его спиной: "Мы идём за ним следом, с нас спрос маленький. Его спрашивайте".
С каких это пор у #данилевичей в почёте стали "старцы"? Или идёт речь о старцах только определенной направленности?
А как быть с теми старцами, которые говорили прямо противоположные "феофании" вещи?
Так может сойдёмся на чём-то среднем? На канонах, например.
Русский историк Николай Николаевич Лисовой (1946 – 2019):
"Россия, а точнее – московские великие князья и русские митрополиты не пытались что-то перехватить и узурпировать. Ничего подобного. На самом деле, когда старец Филофей сказал, что "Москва – Третий Рим, а четвертому не бывать", это было не горделивым лозунгом, мол, "мы – самые лучшие и самые высшие". Смысл этого был иным: "ребята, мы – последний окоп, отступать некуда, если нас не станет, то и Православия не станет". И это понимание постепенно восторжествовало во всем Православном мире. Вплоть до того, что те же Восточные Патриархи, которые после этого поехали в Москву – кто за милостыней, кто – за политической поддержкой – сами признали нас Третьим Римом, а Русскую Церковь – последним оплотом Православия на Земле".
https://yangx.top/tyurenkov/1723
#ТретийРим #Империя
"Россия, а точнее – московские великие князья и русские митрополиты не пытались что-то перехватить и узурпировать. Ничего подобного. На самом деле, когда старец Филофей сказал, что "Москва – Третий Рим, а четвертому не бывать", это было не горделивым лозунгом, мол, "мы – самые лучшие и самые высшие". Смысл этого был иным: "ребята, мы – последний окоп, отступать некуда, если нас не станет, то и Православия не станет". И это понимание постепенно восторжествовало во всем Православном мире. Вплоть до того, что те же Восточные Патриархи, которые после этого поехали в Москву – кто за милостыней, кто – за политической поддержкой – сами признали нас Третьим Римом, а Русскую Церковь – последним оплотом Православия на Земле".
https://yangx.top/tyurenkov/1723
#ТретийРим #Империя
Как обычно это бывает у вдруг проснувшихся (woke) граждан Украины с русской фамилией, их обязательно бросает в противоположную крайность.
Князь Мышкин об этом метко заметил: "если в католики пойдет, то непременно иезуитом станет".
Проснувшееся в русской душе украинство, как некая одержимость, требует искоренения всего русского непременно "огнем и мечом".
Их "псевдо-декоммунизация" теперь дошла и до Александра Невского, почему-то минуя по пути ещё более раздутого в сталинский период Т.Г.Шевченко, не говоря о самой Украине в ее ленинско-сталинско-хрущёвских границах.
Они не могут не повторять репрессии против всего русского, и в частности Православия, запущенные ещё просвещённой Австрией.
Их заставляет это делать "дух", который "открыл им глаза".
Теперь в угоду этому "духу" и от Александра Невского после #феофании придется отказаться.
Князь Мышкин об этом метко заметил: "если в католики пойдет, то непременно иезуитом станет".
Проснувшееся в русской душе украинство, как некая одержимость, требует искоренения всего русского непременно "огнем и мечом".
Их "псевдо-декоммунизация" теперь дошла и до Александра Невского, почему-то минуя по пути ещё более раздутого в сталинский период Т.Г.Шевченко, не говоря о самой Украине в ее ленинско-сталинско-хрущёвских границах.
Они не могут не повторять репрессии против всего русского, и в частности Православия, запущенные ещё просвещённой Австрией.
Их заставляет это делать "дух", который "открыл им глаза".
Теперь в угоду этому "духу" и от Александра Невского после #феофании придется отказаться.
Поправки к британскому закону вводят понятие "оценка правды" (#TruthScore), присваиваемая каждому пользователю социальных медиа.
Отныне кто-то невидимый на основании "правдивой", с их точки зрения, информации, будет решать насколько можно доверять тому, что пишите лично вы.
Если вам кажется, что советская репрессивная машина выглядит, как беспомощный маленький мальчик по сравнению с этими монополистами на умы всего человечества, то вы, наверное, ватник.
И ваш бал будет точно ниже среднего в этом глобальном светлом будущем социальных медиа.
https://yangx.top/politprav/36
Отныне кто-то невидимый на основании "правдивой", с их точки зрения, информации, будет решать насколько можно доверять тому, что пишите лично вы.
Если вам кажется, что советская репрессивная машина выглядит, как беспомощный маленький мальчик по сравнению с этими монополистами на умы всего человечества, то вы, наверное, ватник.
И ваш бал будет точно ниже среднего в этом глобальном светлом будущем социальных медиа.
https://yangx.top/politprav/36
👆👆👆Памятник Николаю I в Киеве после 1917 был заменён на Шевченко.
«15 августа 1837 года Николай I после службы в Киево-Печерской Лавре участвовал в трапезе за общим столом с… богомольцами и нищими:
«Государь вышел из храма в 11 часов и, проходя по лаврскому двору в митрополичьи покои, обратил внимание на обычный обед для нищих и богомольцев, устраиваемый лаврой ежегодно в этот день еще со времен преподобных основателей обители Антония и Феодосия Печерских по их завещанию.
Осведомившись об этом, государь пожелал попробовать пищи, которая была предложена народу. Ему принесли хлеб на деревянной тарелке, деревянную ложку, кислых щей и пшенной каши с молоком.
Отведав принесенной трапезы, государь похвалил вкус ее и сказал: “Очень рад, что соблюдается древность. Желаю, дабы и впредь святые предания святых отец наших сохраняемы были в поучение потомства”».
Деревянная ложка, которой «вкушал трапезу государь», до самой революции 1917 года бережно хранилась не где-нибудь, а в ризнице Великой Успенской церкви…"
«15 августа 1837 года Николай I после службы в Киево-Печерской Лавре участвовал в трапезе за общим столом с… богомольцами и нищими:
«Государь вышел из храма в 11 часов и, проходя по лаврскому двору в митрополичьи покои, обратил внимание на обычный обед для нищих и богомольцев, устраиваемый лаврой ежегодно в этот день еще со времен преподобных основателей обители Антония и Феодосия Печерских по их завещанию.
Осведомившись об этом, государь пожелал попробовать пищи, которая была предложена народу. Ему принесли хлеб на деревянной тарелке, деревянную ложку, кислых щей и пшенной каши с молоком.
Отведав принесенной трапезы, государь похвалил вкус ее и сказал: “Очень рад, что соблюдается древность. Желаю, дабы и впредь святые предания святых отец наших сохраняемы были в поучение потомства”».
Деревянная ложка, которой «вкушал трапезу государь», до самой революции 1917 года бережно хранилась не где-нибудь, а в ризнице Великой Успенской церкви…"
«Киев – колыбель святой веры наших предков и вместе с сим первый свидетель их гражданской самобытности», – сказано в высочайшем указе императора Николая Павловича об учреждении Университета святого Владимира от 8 ноября 1833 года.
«Киев – Иерусалим земли русской», – начертано в рескрипте императора Александра Николаевича 26 августа 1856 года на имя митрополита Киевского и Галицкого Филарета.
Таково значение Киева по определению двух русских императоров, любивших святую Русь и ее древнейшую столицу."
#Империя
«Киев – Иерусалим земли русской», – начертано в рескрипте императора Александра Николаевича 26 августа 1856 года на имя митрополита Киевского и Галицкого Филарета.
Таково значение Киева по определению двух русских императоров, любивших святую Русь и ее древнейшую столицу."
#Империя
Сын Трампа потроллил недавно Хантера Байдена после новых и пикантных откровений из его злосчастного ноутбука, вот уже какую неделю интенсивно обсасываемых прессой.
Эту фотографию он подписал:
"Ищейка наркотиков после обыска в доме Хантера Байдена".
Если переиначивать на наш лад: "Ищейка наркотиков после тренировочного занятия в Офисе Президента Украины".
Эту фотографию он подписал:
"Ищейка наркотиков после обыска в доме Хантера Байдена".
Если переиначивать на наш лад: "Ищейка наркотиков после тренировочного занятия в Офисе Президента Украины".
"Императора Николая Павловича следует благодарить и за сохранение вековых фресок Софии Киевской.
Когда были открыты древнейшие настенные росписи, об этом доложили государю. «По высочайшему повелению Святейшему Синоду было указано изыскать средства для открытия и возобновления всех древних фресок в Киево-Софийском соборе.
Вслед за тем был составлен комитет, которому и поручено возобновление древней святыни, вся же живописная часть по высочайшей воле была поручена главному надзору академика Солнцева.
Очищение стен собора от известки, которой они были покрыты во время унии, производилось с 1843 почти до 1846 года. [...]
Император Николай I, обладавший высокохудожественным вкусом, при посещении Софийского собора и обозрении открытых фресок приказал оставить некоторые фрески без всякого подновления, в их первоначальном виде:
“Потомки наши, – сказал государь митрополиту Филарету при этом случае, – увидев фрески, поверят нам, что прочие мы подновили, а не вновь написали”.
#Империя
Когда были открыты древнейшие настенные росписи, об этом доложили государю. «По высочайшему повелению Святейшему Синоду было указано изыскать средства для открытия и возобновления всех древних фресок в Киево-Софийском соборе.
Вслед за тем был составлен комитет, которому и поручено возобновление древней святыни, вся же живописная часть по высочайшей воле была поручена главному надзору академика Солнцева.
Очищение стен собора от известки, которой они были покрыты во время унии, производилось с 1843 почти до 1846 года. [...]
Император Николай I, обладавший высокохудожественным вкусом, при посещении Софийского собора и обозрении открытых фресок приказал оставить некоторые фрески без всякого подновления, в их первоначальном виде:
“Потомки наши, – сказал государь митрополиту Филарету при этом случае, – увидев фрески, поверят нам, что прочие мы подновили, а не вновь написали”.
#Империя
👆👆👆Памятник Александру-освободителю, разрушенный в 1919 году.
Через дорогу на холме в 1982 г. был воздвигнут музей Ленина, буквально через 10 лет символично переименованный в "Украинский Дом".
"Император Александр II также не раз бывал в Киеве. Способствовала этому и его супруга Мария Александровна, которая очень любила древнейшую столицу державы, бывала в ней с детьми, проживая в названном в ее честь Мариинском (Царском) дворце.
Александр Николаевич бывал в Киеве и Белой Церкви по делам военным, поскольку приближалась кровопролитная и братоубийственная война на Балканах.
В самом Киеве царь, помимо прочего, лично инспектировал учебные правительственные учреждения, на что уходило немало времени.
Все же государь находил время и возможность бывать в лавре и Святой Софии, участвовать в полковых молебнах и крестных ходах.
Александр Николаевич, среди прочих богатых подношений Церкви, пожертвовал Киево-Печерской обители во время визита 1857 года икону Николая Чудотворца, усыпанную бриллиантами".
#Империя
Через дорогу на холме в 1982 г. был воздвигнут музей Ленина, буквально через 10 лет символично переименованный в "Украинский Дом".
"Император Александр II также не раз бывал в Киеве. Способствовала этому и его супруга Мария Александровна, которая очень любила древнейшую столицу державы, бывала в ней с детьми, проживая в названном в ее честь Мариинском (Царском) дворце.
Александр Николаевич бывал в Киеве и Белой Церкви по делам военным, поскольку приближалась кровопролитная и братоубийственная война на Балканах.
В самом Киеве царь, помимо прочего, лично инспектировал учебные правительственные учреждения, на что уходило немало времени.
Все же государь находил время и возможность бывать в лавре и Святой Софии, участвовать в полковых молебнах и крестных ходах.
Александр Николаевич, среди прочих богатых подношений Церкви, пожертвовал Киево-Печерской обители во время визита 1857 года икону Николая Чудотворца, усыпанную бриллиантами".
#Империя