Эти дети не просят войны. Они живут в суверенном независимом государстве с международно признанными границами.

Они даже не виноваты в том, что их свезли в святое место и организовали флешмоб.

Турция нарочито играет мускулами в Святой Софии. Ссылками на это святое место просто пестрят богослужебные книги Православной Церкви. Скорее всего именно здесь послы князя Владимира "заразились" Вечной Верой.

Трудно сказать, что может пойти не так у высокомерных турков. Но когда смотришь на эти кадры, прямо чувствуется, что Присутствующий в Храме слышит этот вызов, вложенный в уста маленьких детей дерзкими взрослыми дядями.

И если Он решит, что в этом святом месте опять должно звучать "Благословен Бог наш!" вместо "Аллах Акбар", грозный турецкий Голиаф вновь грузно рухнет на землю от внезапно появившегося Давида и ему уже никто и ничто не поможет.

Выпускник Киевской Академии, поставленный царем Петром окормлять новосозданный флот в Ревеле. Начальник миссии в Китай, внесённый в "санкционные списки" Поднебесной по навету иезуитов. Учёный муж, оставленный в глуши без средств к существованию, но просветивший Евангельским светом бурятов. Волынский и Сибирский святой одновременно.

Мог ли он подумать, что его малая родина когда-то "не будет иметь никакого отношения к Московскому Патриархату", а инициаторы этой дичи будут сметь вспоминать его имя на празднике Галицко- Волынских святых?
Разве что в страшном сне....
Моли Бога о нас, отче Иннокентие!

Передают, что в застенках СБУ очень много политических. Значительная часть по доносах.

На допросах их сильно избивают. Делают все чтобы выбить нужные показания.

История повторяется.

Давайте хотя-бы вздохнем от всего сердца на ектенье "о страждущих и плененных".

Пусть их боль и страдания примет Господь и укрепит их Своею благодатию.

Л.И. Брежнев мог бы спокойно повторить эти слова и сегодня. С той лишь разницей, что на тот момент УССР по ВВП на душу населения догоняла Германию и была ключевым форпостом уважаемого в мире Государства.

А сейчас Украина - формально независимая и самая бедная страна континента, превращенная в туземный форпост силами, которые всего 40 лет назад хладнокровно смотрели на такие "дорогие" им сегодня города, как Киев, Харьков, Днепропетровск и Кировоград, через ядерный прицел.

К тому-же обнищание Украины совпало с эволюцией галицийского национализма от маргинального подполья до господствующей идеологии.

Деградация от "Живи, Україно, прекрасна і сильна" (с бесплатным образованием, жильем и медициной) до "Ще не вмерла" (с разворованой экономикой и кровавой войной против ближайшего соседа) - страшное напоминание о цене, которую приходиться платить за дружбу с Западом.

Не хотели Днепропетровского Брежнева и сильную Украину? Получите Вашингтонского, всегда готового сражаться с Россией до последнего её жителя.

Честно говоря, использование прилагательных "медовый" и "яблочный", "первый" и "второй" применительно к слову "Спас" (Спаситель, Мессия) в фольклорном обиходе больше напоминает нарушение третьей заповеди, чем дни памяти Страданий и Преображения Господа.

Как бы мы не пытались интерпретировать смысл освящения мака, зелья, мёда и яблок, только что купленных в ближайшем супермаркете или на рынке посреди большого города (и доступных там зимой и летом), в действительности большинство "плодоносящих" своими корзинками вопиют к нам о необходимости проведения для них отдельного катехизаторского чаепития.

Освящать зачастую нужно их, а не мак с яблоками. Но это так хлопотно и долго, что мы их просто отпускаем до январской "Крещенской воды" с освященными фруктами вместо души и тела.

Для миссии нам не нужно ловить людей по домам и распутьям, они сами к нам приходят за тем, что им кажется очень важным от 2 до 4 раз в год. А к их приходу, у нас обычно ничего не готово - ни брошюр, ни книжичек, ни чая.

Волынский Кременец (1872), Санкт-Петербург (1892), Нью-Йорк (1895), Монреаль (1906), Хельсинки (1914), Москва (1917), расстрел (1937).

Житие священномученика Александра Хотовицкого (егоже память ныне совершаем) - это ещё один весомый голос против церковной #феофании.

Через 7 лет после Питерской академии уже в сане священника волынянин построит великолепный русский собор Свт. Николая в Нью Йорке.

Затем миссия в Монреале, участие в создании ROCMAS, опекавшего не только эмигрантов, но и притесняемых русинов Австро-Венгрии, русских солдат в Маньчжурии и военнопленных в Японских лагерях.

Вместе с Алексием Товтом переводит тысячи униатов в Русское Православие.

В 1917 он уже одни из ближайших помощников свт. Тихона и ключарь Храма Христа Спасителя.

Далее аресты, допросы, лагеря и расстрел.

Такому человеку было бы стыдно даже задавать в глаза вопрос: "Должна ли УПЦ разрывать отношения с Матерью-Церковью при каких-либо обстоятельствах?".

Он своей жизнью и смертью дал на него исчерпывающий ответ.

Оказывается, аппарат митрополии не опубликовал поздравление Патриарха, не по своим политическим взглядам, а потому-что "оно не покаянное".

Патриарх, по мнению #данилевичей, должен был покаяться за себя, за Российскую власть и в конце добавить что-то типа: "более каноничного деяния, чем #феофания, мировое Православие ещё не видело. Спасибо за верность канонам!".

У Патриарха, дескать, была "возможность", а он ее упустил. А кто ещё должен перед вами покаяться? Может, убиенный СБУ священник Сергей Тарасов, которого Косовский в своё время отстранил от настоятельства новосозданного храма, заменив (за щедрое подношение) на другого человека? А когда пытки и смерть в СБУ вылезли наружу, то в митрополии заявили, что слыхом не слыхивали о таком священнике.

Не радуйтесь поздравлениям предстоятелей. Другие Церкви думают, что у вас такой хитрый план сохранения единства с РПЦ. Но когда ваша #данилевичья натура окончательно проявится, вы уйдете в полный маргинес.

ПЦУ 2.0 с каноническими хиротониями (#феофания) с точки зрения ценности для всемирного Православия ничем не лучше истанбульской ПЦУ с сомнительной приемственностью.

И та и другая призвана освятить проект, который изначально строился, как анти-православный и анти-российский.

Любому православному консерватору, радеющему о сохранении Православия в мире, такое добро даром не надо.
https://youtu.be/Mc0MhHh0utE

Та же история и с заграничными приходами "имени Данилевича".

На данный момент все вопросы логистики решаются через Католическую Церковь. Именно с католиками встречается Данилевич заграницей, при этом совершенно пренебрегая любыми контактами с РПЦЗ.

А какие могут быть контакты? Ведь, нужно будет объяснить, на основании каких документов они действуют.

Боюсь спросить, новый #феофаниевский устав просветители Европы уже опубликовали?

https://yangx.top/alex_voznesensky/10940

В связи с убийством Даши Дугиной возникает один риторический вопрос ко всем, кто многие годы недоумевал, как могло ОУН проводить хладнокровные теракты и чинить явные зверства в отношении поляков и лояльных к советской власти людей, которыми пестрят материалы следствий:

"Теперь понятно, как это работает?".

В прошлый раз этот галичанский ящик Пандоры с усилием закрыли парни Судоплатова. Повесив на него бирочку с предупреждением, сразу создали для остальных украинцев положительный имидж и строго-настрого приказали не открывать.

Так нет же: бирочку объявили лживой, предупреждение - фейковым и убедили всех, что под спудом спрятан целый сонм настоящих солнцеликих героев - воинов света.

Крышка долго не хотела открываться, но американские специалисты в 2014 поднатужились со своим революционным "ломиком" и вот - вся прелесть #бандерашухевичгероиукраины теперь на свободе.

Если оставить ящик открытым, он пожрёт ещё не одну Дашу Дугину, но и тысячи тех, кто старательно помогали его открывать.

Трудно сказать, кто заказчик этого произведения постановочного жанра - сами спецслужбы или #данилевичи.

Неизвестный блогер в футболке ведёт себя в митрополии, как у себя дома. Климент явно его побаивается.

Двое парней с пальцами на курках на протяжении всего молебна - как будто срисованы из аналогичного шедевра "Ридна Украина".

Если же упростить диалоги этого странного интервью спецслужбиста и одного из организаторов #феофании до основных тезисов на понятном языке, будет звучать, примерно так:

-Говори громко: Россия - Каин?.
-Да ..Каин - пришли убить брата. Тысячи лет жили мирно, а тут вдруг братоубийство, пришли убивать простой украинский народ.
- То-есть, Вы однозначно осуждаете Россию [в камеру смотри]!
- Да, это было неоднократно сказано Блаженнейшим, а потом подтверждено и Синодом, и Собором, и всей полнотой УПЦ.
- Молодец! Ещё вопрос: тут 1 марта священники Кирилла перестали поминать и попросили Онуфрия разорвать отношения с Московским Патриархатом. Какая на это была реакция, отвечай!
- Ну, мы провели #феофанию. Убрали из Устава все места, где упоминалось об РПЦ. И теперь она для нас просто одна из 14-ти Поместных Церквей (Имей мя отреченна).
- Вот это сенсация! Так, а во что вы сейчас тогда входите, или сами по себе?
- Так мы ещё с 1990 года получили разрешение быть сами по себе. Просто не пользовались им. А когда началась война, то мы и вспомнили, что никакого подчинения Москве быть не может. И решили всё за один день 27 мая (как вы просили).
- Какая радость! Так, УПЦ с МП - неправильно говорить?
- Совершенно! Это и раньше было неправильно. А сейчас - это просто чушь!
- А можно украинского Патриарха поставить?
- Сейчас пока нет. Это когда все Церкви соберутся и разрешат, тогда - да. И тогда мы будем полноправной поместной Церковью! (Sic!)
- Так, теперь скажи: Святогорскую Лавру Путин обстрелял?
- Да... лично

Интересно, что митрополит Онуфрий говорит в этом же видео намного спокойнее и умеренные, чем Климент. А если бы не "теплая ванна" #данилевичей и племянников (Логина и Пароля), интерпретирующих в нужном свете всю информацию входящую и исходящую из мыльного пузыря, кто его знает, какая бы у него сейчас была позиция.

Данное видео до боли напоминает ролики о свободе вероисповедания в Советском Союзе. Та же искренность, та же непринуждённость и возможность говорить открыто без "шаг влево, шаг вправо - расстрел".

Какая же мелкая душёнка у #данилевичей!

Будут по полной программе выносить мозг подчинённым себе священникам, а поспорить о вопросе поминовения Патриарха с маститыми Киевскими монастырями - кишка тонка.

Или для начала пусть поугрожают запретом митрополиту Антонию (Паканичу) за поминовение Святейшего, а потом уже выцеживают комаров по сёлам.

Каноничность просто зашкаливает.....

🌎Ближний Запад🌎

Голоса другой Америки:

«Помните, что Зеленский — бандит. Помните, что украинское правительство невероятно коррумпировано, невероятно злобно и продвигает идеологию "пробуждения"».
Представитель Мэдисон Коуторн (респубуликанец, Северная Каролина)

«НАТО снабжает неонацистов в Украине мощным оружием и обучает тому, как им пользоваться. Что, черт возьми, происходит с этими #НАТОНацистами?»
Представитель Марджори Тейлор Грин (республиканец, Джордия)

«Каждый член консервативного сообщества, который поддерживает эту войну на Украине, простофиля».
Стив Бэннон, политический консультант

«Украина — это отвлекающий маневр и афера DC».
Джо Кент, кандидат в Конгресс

«Меня больше беспокоит американо-мексиканская граница, чем российско-украинская. Не сожалею."
Представитель Мэтт Гэтц (республиканец, Флорида)

«Украина не наш союзник. Россия нам не враг. Нам нужно решить наши проблемы с долгами, инфляцией и иммиграцией. Во всем этом нет вины Путина».
Представитель Пол Госар (республиканец, Аризона)

«У меня большие опасения по поводу скомпрометированного президента Соединенных Штатов, который оказывает невероятную поддержку не особо честному президенту Украины».
Представитель Мэтт Розендейл (республиканец, Монтана)

«Почему Джо Байдена больше волнуют границы Украины, чем границы Америки? Это как-то связано с «10% для большого парня?»
Представитель Мэри Миллер (республиканец, Иллинойс)

«Такое ощущение, что Путин идет туда, где его хотят. Они подавляющим большинством проголосовали за то, чтобы стать его частью. Это семейный спор, в который мы не должны вмешиваться, это точно».
Чарли Кирк, Turning Point USA

«Президент Украины Зеленский выглядел жалким в этом выступлении».
Лора Ингрэм, FOX News

«Путин — очень сильный лидер. Он давно у власти. И он не собирается мириться с тем бредом, который наблюдает в Европе».
Майк Флинн, бывший советник Трампа по национальной безопасности

«Зеленский — глобалистская марионетка Сороса и Клинтонов».
Сенатор штата Венди Роджерс (республиканец, Аризона)

«Я бы хотел, чтобы Путин был президентом Америки».
Ник Фуэнтес, Конференция политических действий «Первая Америка»

«СМИ замешаны в этой войне, и все, кто поддерживает Украину… это люди, на чьих руках будет кровь».
Джером Белл, кандидат в Конгресс

«На самом деле в Украине есть биолаборатории, которые финансируются за счет наших налоговых поступлений… Путин защищается».
Роджер Стоун, партнер Дональда Трампа

Согласно вчерашнему заявлению архиеп. Виктора Коцабы, православные христиане не могут служить в вооруженных силах США.

Очевидно, намекая на агрессивную политику Штатов, их военные базы, напичканные по всем регионам, больше миллиона убитых ими иракцев, афганцев и сербов, владыка категорично заявил: "Именно по этой причине, христианин просто не может вести захватническую войну, наносить "превентивные удары", оправдывая все это "благом потомков". Он может только защищать и защищаться."

Но даже применительно к США, это был бы слишком либеральный взгляд, как для православного епископа.

Ведь владыка не может не знать, что влкмч. Георгий Победоносец был прекрасным военачальником языческой Римской Империи "захватившей" и контролировавшей не одно государство. Римские войска очень редко просто от кого-то защищались.

А влкмч. Федор Стратилат, доблестно служил в "анексированном" Римом Понте, пока его не заставили преследовать христиан. И тем не менее, сохранял свою душу в чистоте, получив от Бога милость прославить Его в лике мучеников.

Но лучше переформулировать вопрос: может ли православный христианин участвовать в дроблении Православной Империи? Может ли православный христианин помогать строить государство на основе ненависти к православным соседям, к общерусскому Православию, к общерусской истории, к общерусской Церкви?
И если #данилевичи 30 лет молчаливо или подспудно отвечали на этот вопрос положительно, это не означает, что крах этой продвигаемой ими порочной идеологии они могут теперь сваливать на чью-то "захватчискую политику". Ведь все эти годы рядом с #данилевичами жили живые православные христиане, которые сознательно избегали участия в анти-православном проекте.

Для них это гражданская война, а не захват одного государства другим. Для нас это продолжение незалеченой трагедии 1917 года.

Конечно, аппарату митрополии противопоказано так глубоко погружаться в историю. Потому-что, чем глубже в неё всматриваешся, тем безумнее и уродливые начинает выглядеть #феофания.
https://yangx.top/bishopvictor/882

Тут между #данилевичами, которые "немного" ошуюю и "сильно" ошуюю, спор нешуточный разгорелся.

Тем, что сильно ошуюю не нравиться, как себя вел митрополит Онуфрий с русскими пленными и как отвечал Климент на вопросы спецслужбиста.

Те, кто "немножко" ошуюю, вопреки поговорке решили тронуть злосмрадное.  

В ответ Андрей Пинчук выдал длиннющий текст о всех проблемах УПЦ (среди которых много и реальных), но вот - самые главные, по его мнению, моменты:

"ПЦУ - каноническая Церковь". [Also sprach Pinchuk]. И с ней надо срочно объединятся.

"Большее зло [чем проблемы с захватами храмов] - это нежелание диалога с Константинопольским и полного разрыва с Московским Патриархатом". [А что осталось ещё куда разрывать? (#Политправ)]

"Кровавый Кирилл повёл РПZ путем предательства Вселенской Церкви Христовой". [А "непорочный" Андрей Пинчук и крайние #данилевичи нас всех воссоединят со Вселенской Церковью, вы просто не сопротивляйтесь (#Политправ)]

"Гундяев будет осуждён, как еретик и раскольник." [Обязательно, и осудит его Папа Римский Андрей IX (Пинчук) - будущий глава Вселенской Церкви Христовой (#Политправ)]

Всё ближайшее окружение архиепископа Ионы радостными комментариями поддержало Пинчука. Тут и сотрудник #IonischerBeobachter Юля Коминко, и сбежавший куда-то в Европу после #феофании (наверно за #данилевичьим приходом) Иоан Тронько, и томящийся в крепосничистве у нетрадиционного "владыки" гетеросексуал Дудченко, и иудействующий Костя Сигов из "Духа і Літери".

Все эти ребята годами оттаскивали аппарат митрополии все левее и левее. А когда левее после #феофании  уже стало некуда (поскольку дальше одно сплошное ПЦУ), митрополия начала брыкаться.

Их, очевидно, на берегу не предупредили, что "немножко" ошуюю не бывает.

«Еще не успели наши деятели организоваться и устроиться в 1848 году в политическом и общественном отношениях, как уже рядом с возникновением «Головной Русской Рады» польские политики учредили общество Ruskij Sobor (Русский Собор) и рядом с возникновением первой галицко-русской газеты «Зори Галицкой» возник орган польской партии Dnewnyk Ruskij (Дневник Русский).

Ruskij Sobor (Русский Собор) задался целью сбивать с толку неокрепших еще в национальном сознании русских галичан, a Dnewnyk Ruskij (Дневник Русский), в редакторы которого польские политики приобрели способного, но бесхарактерного Ивана Вагилевича, имел противодействовать «Зopе Галицкой».

Все это имело на цели не допустить организации русского элемента и внести в ряды его замешательство. Как и ныне, и тогда уже нашлись отступники, которые будучи русского происхождения, действовали в мысле люблинской унии и служили польским целям.

Тогда и возникла крылатая фраза: Puscic rusina na rusina (Пустить русина на русина), т.е. русскими отступниками поборивать русское движение. Роль русинов, которых польские политики, подобно гончих на дичь, выпускали на русских патриотов, играли первоначально ополяченные галичане; со временем эта незавидная роль перешла в руки украинофилов». 

О.А. Мончаловский. «Литературное и политическое украинофильство» (Львов 1898)

Просто не верится, что каких-то 100 лет назад большинство русинов мыслили, как этот великий сын Русской Галиции.

Истребив своих противников огнем и мечом, партия украинофилов сто лет спустя обвиняет в своем Каинском грехе тех, кто продолжает хранить верность заветам таких галичан, как Осип Андреевич Мончаловский.

Молитвами святых мучеников Талергофских, Господи Иисусе Христе, помилуй нас!

‼️Предлагаем вниманию наших читателей вторую часть интервью со священником Георгием Максимовым. Первая часть.

🔸В своем недавнем видео Вы говорите о том, что "непоминающие" не могут уйти в пустоту (в никуда). Какие шаги должны были предпринять в УПЦ, чтобы законно получить все то, что они сами себе даровали?

🔹Для начала следовало бы провести открытое и честное обсуждение этого вопроса во всех епархиях. С тем, чтобы все могли безопасно высказаться, - и затем надо было бы прислушаться к этому голосу епископов, клириков и верующих. В условиях крайней наэлектризованности и политизированности общества из-за идущих боевых действий и "охоты на инакомыслящих", в особенности тех, кто может хотя бы отдалённо показаться "пророссийским", провести такое свободное и безопасное обсуждение было очевидно невозможно. Так что его следовало отложить до того времени, когда будет обеспечено свободное волеизъявление. Примечательно, что по свидетельству митрополита Горловского Митрофана, даже на собрании 27 мая, не смотря на то, что в ряде епархий на него посылали людей, настроенных "проавтокефально", большинство высказывающихся выступали за сохранение статуса УПЦ как части Русской Церкви. Даже участники с западных областей. Но затем, уже при голосовании, оказалось, что большинство собравшихся в зале за отделение. Что ж, если мы отбросим все связанные с процедурой подозрения, то лицам, собравшимся в Феофании, следовало написать официальное обращение к Московскому патриарху и собору Русской Православной Церкви с просьбой о предоставлении автокефалии. После чего ожидать решения. И во время ожидания не вносить в устав изменений, самочинно меняющих статус, не учреждать зарубежных приходов и, разумеется, не прекращать поминовения патриарха.

🔸Могут ли священники, не принявшие #феофанию обращаться напрямую в Патриархию в случае прещений от своих епископов?


🔹На мой взгляд, не только могут, но и должны. Уже известно о преследованиях во многих епархиях тех отцов, которые поминают патриарха. Как быстро вчерашние гонимые сами стали гонителями! Я имею ввиду этих архиереев и поддерживающих курс Феофании священников. Как безжалостно и цинично давят они тех священников и мирян, которых ещё вчера называли братьями во Христе! Я не сомневаюсь в том, что рано или поздно действия этих гонителей получат должную каноническую оценку и не останутся без последствий. При этом они лукаво избегают писать в своих указах "запрещаю в служении за поминовение патриарха", но пишут: "за непослушание" или "за нарушение церковной дисциплины" и т. п. Какой цинизм, когда раскольники, поправшие всякую церковную дисциплину и каноны, именно с такой формулировкой притесняют тех, кто не хочет становиться соучастниками их нарушения дисциплины! Обо всём этом нужно сообщать Священноначалию. И, по возможности, советую отцам, оказавшимся в такой ситуации, записывать разговоры с архиереями или секретарями, дабы иметь подтверждение, что дело было в поминовении. В устных разговорах они выражаются прямо. Все такие несправедливые прещения будут вменены ни во что.

🔸Учитывая раскол в украинском обществе и зачастую противоположное видение ситуации внутри УПЦ, как было бы правильно поступить в сложившейся ситуации (вместо #феофании)?

🔹Отложить какие-либо решения до окончания боевых действий.

🔸Как быть с миром, которое рано или поздно начнут варить в Киево-Печерской Лавре?

🔹Людей, миропомазанных этим миром, я полагаю, следует миропомазать заново. То, что совершается в Церкви Христовой хищнически и самочинно, не имеет благословения Божия. Соответственно и это самочинное миро, появившееся как плод страха, ненависти и раскольнических устремлений, не будет иметь благодати Божией, на мой взгляд.

🔸Можно ли сослужить с клириками новообразованных заграничных приходов УПЦ?

🔹После того, как они начнут поминать патриарха и получат благословение на служение в этой стране от архиерея Русской Православной Церкви, ответственного за эту страну - можно. А до того как с самочинниками с ними сослужить нельзя, да и они сами, думаю, не захотят сослужить, находясь в таком положении.

Царя Петра, как своего защитника и благодетеля, галичане пытались предупредить об опасности, находясь на территории другого государства.

В марте 1690 года в Киеве подкинуто было письмо на имя царей, в котором говорилось:

„Мы всѣ въ благочестіи живущіе въ сторонахъ Польскихъ благочестивымъ монархамъ доносимъ и остерегаемъ, дабы наше прибѣжище и оборона не была разорена отъ злаго и прелестнаго Мазепы, который прежде людей нашихъ Подольскихъ, Русскихъ (Галицкихъ) и Волынскихъ бусурманомъ продавалъ, изъ церквей Туркамъ серебро продавалъ вмѣстѣ съ образами; послѣ отдавши господина своего въ вѣчиое безславіе, имѣніе его забралъ и сестрѣ своей въ нашихъ краяхъ имѣнія покупилъ и покупаетъ, наконецъ, подговоривши Голицына, пріѣхалъ въ Москву, чтобъ васъ, благочестиваго царя Петра Алексѣевича не только съ престола, но и съ свѣта изгнать, a брата твоего Іоанна Алексѣевича покинуть въ забвеніи.

Другіе осуждены, a Мазепу, источникъ и начатокъ вашей царской пагубы, до сихъ поръ вы держите на такомъ мѣстѣ, на которомъ, если перваго своего намѣренія не исполнитъ, то отдастъ Малороссію въ Польскую сторону.

Одни погублены, другіе поразсыланы, a ему дали поноровку и онъ ждетъ, какъ бы свой злой умыслъ въ тайнѣ совершить.

И Шумлянскій нашъ уніятъ, a на дѣлѣ Римлянинъ поддается Московскому патріарху нарочно, чтобъ тамъ, вмѣстѣ съ Мазепою, могъ удобнѣе ковать пагубу престолу вашему царскому"

Из книги О А. Мончаловского "Петр Великий вь Галицкой Руси"

«После подавления восстания граф Стадион пригласил к себе политических деятелей, представителей галицких малороссов.

Он осыпал их упреками по поводу того, что галицкие малороссы осмелились в напечатанной на немецком языке статье назвать себя "чистокровными русскими".

Граф Стадион забыл, по-видимому, в эту минуту о существовании письменных документов, где галичане именуются "русскими", он отказался от тенденции австрийского правительства привлекать галичан на свою сторону.

Он объявил: "Если вы выдаете себя за русских, то не надейтесь впредь ни на какую поддержку со стороны австрийского правительства". И тогда был принят до сих пор не употреблявшийся (бывший, во всяком случае, необязательным в немецком языке), но внушавший меньше подозрений термин - "рутены". Термин же "русские", который еще в начале 1848 года употреблялся в правительственных немецких манифестах, по приказанию свыше на долгое время исчезает из официального употребления."

Д.А.Марков «Русская и украинская идея в Австрии» (Львов. 1911г.)

#украинизация@politprav

«На национально-языковые взгляды тогдашних русинов повлиял переход русских войск на помощь нашему цесарю против взбунтовавшейся Венгрии (1849г).

Отряды русских войск останавливались в сёлах на ночлеги и размещались – офицеры в домах священников, простые солдаты в селянских хатах. И галицкие русины и коренные москали беседовали и хорошо себе понимали.

От солдат научились наши селяне петь великорусские песни. Солдаты удивлённо спрашивали наших людей: где-же кончится та Русь? – Мы думали, что за нашей границей нет больше Руси».

Ф.И. Свистун. «Что то есть украинофильство? Его история и теперешняя характеристика» (Львов 1912г)