Ни у кого не вызывает вопросов, что ненавидящий Россию и РПЦ Пинчук, постит у себя на канале прямую речь Чапнина, пытающегося спасти митр. Илариона всеми подручными средствами от Сузукигейта?

Как вы думаете, зачем #пинчукам, #данилевичам и #говорунам так сильно понадобился митр. Иларион в ненавистной им РПЦ?

Ровно по той же причине, по которой он нужен в РПЦ Ватикану.

Где-то в курии или на Фанаре от него не будет никакой пользы.

Штирлиц нужен во вражеском штабе, а не дома на пенсии.

Стоит нам слегка копнуть и из под толстого слоя многолетней пропаганды начинают струится лучами такие духовные самородки, житие которых приводит в полное изумление и осознание собственного скудоумия.

Одного жития уроженца Киевщины, многолетнего миссионера и подвижника Полтавской епархии, приснопоминаемого исповедника Сильвестр Ольшевского архиепископа Омского, было бы достаточно, чтобы закрыть рты всем #данилевичам, поднявшим руку на единство Русской Церкви.

Начав свой путь с борьбы со штундизмом на Киевщине ещё мирянином, он стал вдохновителем апологетической деятельности среди духовенства.

Его апологетические труды отправляли на многие приходы и  епархии, поскольку количество сектантов в конце 19 века начало стремительно расти.

Они и сейчас актуальны:

Русские святые из мирян

Пути спасения

В вере ли вы

Обличение штундизма (в библейских текстах)

Борьба со штундой

Мы же обратим внимание на то как сын Киевщины относился к Русской Церкви и России.

Выступая с докладом в общем собрании Полтавского Миссионерского Общества, будущий исповедник сказал:

«Кто искренне предан и любит свою православную веру, тот не должен оставаться равнодушным при виде целых областей и племен, входящих в состав нашего обширного отечества и доселе остающихся в язычестве, – по мере своих сил он должен оказывать содействие в обращении их ко Христу. Научение есть величайшее проявление христианской любви и милосердия к ближнему.

“Просветить народы, сидящие во тьме и сени смертной, верою в Иисуса Христа есть высокое назначение народа Российского; племена инородческие преданы ему Провидением для того, чтобы он передал им тот же дар Божий (святую веру), который самому ему передан от народа, предварившего нас в Царствии Божием”, – справедливо говорит один знаменитый наш миссионер – архимандрит Макарий (Глухарев)*.

Но миссионерство наше, кроме значения религиозного, имеет чрезвычайно великое значение и государственное. “В состав обширного русского царства входит много разных племен и народностей – магометан и язычников; исторические судьбы нашего отечества и в последнее время складываются так, что русское владычество продвигается все далее и далее в глубину Азии, подчиняя себе все новые и новые иноверные племена и народности. Но стоит существенная нужда связать внутренним образом эти племена с русским государством и народом, сделать их своими для нас. И вот многовековой опыт нашей же собственной истории непреложно свидетельствует, что приобщение инородцев к русской гражданственности происходит вернее и успешнее всего путем обращения их в христианство; святая вера Христова могущественнее всяких других средств смягчает и преобразует их понятия, нравы и образ жизни и сближает их с русским народом”.

Для культурного развития и органического слияния с нами в одно политическое тело необходимо насаждение среди них православного христианства.

У нас происходит, таким образом, как раз обратное тому, что называют на Западе “культурной борьбой”; у нас православное миссионерство есть, таким образом, деятельность не только во славу имени Христова, но вместе с тем – на пользу и благо государства. О, если бы это убеждение стало достоянием всего православно-русского общества!»

А вот его слово во время Первой мировой Войны:

Уже второй год дорогое Отечество наше переносит допущенное Господом тяжкое испытание в виде жесточайшей войны с просвещенными западноевропейскими варварами. Напряжение жизни страшное, потери великие. Множество семейств оплакивают потерю своих кормильцев. И степной край наш разделяет общую судьбу скорбей и тягостей. Потребен, дорог мир исстрадавшемуся сердцу, но мир Христов, а не мир вражеский.

Вместе с верными святой Православной Церкви сынами явились сюда во множестве люди иного устроения духовного: явились сюда люди, духовно отравленные немецкой верой. Всем ясно теперь, что именующие себя баптистами, евангельскими и духовными христианами, сознательно или несознательно, составляют собою передовые посты врагов наших, разрушающих наши духовные твердыни. Хитростью отнимая у народа Православие, они тем вносят смуту и ослабляют его.

#пост