Ну вот👆, не какой-то маргинальный @politprav, а выпускник и профессор Гарварда Джефри Сакс на 23 минуте говорит, что эта война началась на Майдане.

И вообще, когда эти два американских патриота👆идут шаг за шагом по хронологии англосаксонской эскалации, можно просто молча послушать.

Они не за Россию, они против безумной политики Deep State, контролирующего американский народ.

Этим👆американцам совершенно понятно, что нас всех на периферии Американского мира развели, как "цуциков", ради очередной войны.

И как можно после этого интервью молится за победу Украины, просто уму непостижимо.

Кем нужно считать своих мирян, чтобы заставлять их молиться за победу американского оружия?

Кем нужно быть, чтобы зная сколько американский ВПК зарабатывает на этой долгожданной войне, отправлять своих прихожан на эту самую войну?

Да лучше финансировать нелегальный проход через границу за церковные деньги, чем благословлять людей на бесполезную смерть.

Как же не хватает православным Украины вменяемой Церкви, вместо #феофаниевских клоунов.

Слава Богу, что остались епископы, священники и миряне, которые не поклонились "Ваалу".

И если вы не верите им, послушайте Джефри Сакса👆и дайте дорогу гадаринскому стаду, отступив в сторону.

Неужели таки обсуждают в Патриархии "Харьков 2"?

Прекрасные новости. Ну что же, давайте разберём аргументы #феофаниевцев, уверяющих нас в том, что "Харьков 2" невозможен.

1. "Онуфрий не Филарет". Первого, мол,  всегда любили, а второго нет.

Так то оно так, но мы говорим о чрезвычайной ситуации, когда Онуфрий соглашается на переход в Фанарский Экзархат и фактически идёт на поклон к тому, кто посеял раздор и кровь на Украине.

И если Онуфрий поклонится открытому экумменисту, то для всех, кто останется "в трезвом уме и с твёрдой рукой в строю" иного выхода кроме "Харькова 2" в той или иной форме просто не будет.

2. Кто пойдёт против авторитетного Онуфрия?

Тот, кто чтит каноны Церкви, а не живёт культом личности.

Ведь, если предположить, что переход будет связан с массированными урапатриотичными камланиями "пары викарных епископов, игуменьи и нескольких священников" при традиционном молчании Онуфрия, то "Харьков 2" будет не против Онуфрия, а против переобувшихся #феофаниевских кликуш, вопящих о том, что насилующая из "власть - это их родная мать".

3. Не пойдут против Онуфрия, потому-что на #феофании молчали.

Так #феофания полностью провалилась. Если 27.05.22 ещё была надежда, что все останутся при своём: для видимости прикроются осуждением России, поисправляют легонько Устав и – прокатит, то теперь-то уж всем ясно, что "молчавших ради блага Церкви" просто развели. 

Прогиб не то чтобы не был засчитан. Он только разогрел репресионный аппетит "95 квартала".

4. А если решение примет не Онуфрий, а Синод или Собор?

Так а в Бресте в 1596 году разве не Собор был? Разве на нем не было большинство епископов?

Это отнюдь не помешало патриаршему экзарху Никифору собрать там же на месте "Харьков 2" и не отходя от кассы анафематствовать всех этих маститых епископов.

И анафемы эти действуют и до сего дня, между прочим, хотя весь административный и "церковный" аппарат был на стороне предателей.

5. Сейчас в украинском обществе больше русофобии, чем в 90-х

Да, но УПЦ и украинское общество как тогда, так и сейчас - это разные вещи.

В УПЦ явная русофобия почти всегда соединяется с отпетым модернизмом и/или "заднеприводностью", а "Харьков 2", если он и состоятся, будет организован самой ортодоксальной и консервативной частью УПЦ.

А кто вообще сказал, что "Харьков 2" должен быть пророссийским? Это ведь явная манипуляция.

"Харьков 2" должен быть в первую очередь голосом почитателей канонов.

Святая Русь не в Москве, а там, где Православие и его каноны ставят превыше всего. 

И в данном случае эпицентром Святой Руси станет "Харьков 2", но исключительно ради соблюдения канонов и ничего другого.

Про Россию и дружбу народов там вообще не должно быть ни слова.

Мы хотим сделать всё правильно и по канонам. Точка. А всё остальное – от лукавого. Не нравится? Тогда декоммунизируйте Зонару. А мы тут ни при чём!

Ну и самое главное:

Покойный верный раб Божий Василий Жданкин👆исполнял очень проникновенно эту 👆песню про освобождения из Измаильского плена казаков.

В ней повествуется о том, как атаман в шутку спросил, почему казаки, возвращающиеся домой, такие грустные, может, захотели назад в Измаил?

Половина засмеялась, а другие 100 казаков вдруг ответили, что в плену завели себе жён и детей, а теперь приходиться оставлять их.

Тогда атаман отпустил их обратно, развернул свой отряд и "со слезами на глазах" они зарубили саблями всех, кто решил вернуться назад в плен.

Это не совсем про "Харьков 2", но иногда даже "со слезами на глазах" нужно всё-таки поступать по канонам.

Даже не иногда, а всегда...

В продолжение темы: Вот наглядная иллюстрация реальности👆, когда униатская жаба сидит на макушке у бегемота и с гонором возмущается, что к её мягкому месту прилипла "эта огромная тварь".

Красными точками на карте показаны приходы и монастыри УПЦ, а в синем кружочке - три униатские области Галичины.

Синий кружочек – это маленький остров униатства на теле огромной страны. До ликвидации православной монархии в России они в большинстве своем были более пророссийским, чем нынешние Луганск и Донецк.

Но перед Первой Мировой австрийцы начали насаждать "украинство", как отдельную национальность.

Тогда у нас были все шансы обособить униатов в отдельную национальность, как это произошло с сербами, принявшими католицизм и превратившимися в "хорватов".

Но вместо этого произошла революция в России и большевики решили встроить австрийскую разработку в свою политику коренизации, навязав эту национальность всем остальным регионам, которые никогда себя так не идентифицировали.

После ВОВ униатство уже было русофобским, репрессированным, подпольным и агрессивным, но не переставало быть движущей силой украинства.

И когда УССР стала независимой, крошечная, но злая и неутомимая, униатская лягушка на правах первородной начала натягивать своё настоящее "щире украинство" на голову молчаливого православного постсоветского бегемота.

Теперь они пишут👆, что это, оказывается, мы своими красными точками на карте оккупировали их землю.

И если у православного большинства до сих пор нет никакой четко сформулированной позиции, кроме #феофаниевских отречений, то пусть уже российский солдат загонит этих кровожадных вуйкив обратно в Прикарпатье и снимет наконец эту зелёную жабу с нашей головы.