"ФЕОФАНИЯ" КАК ДИАГНОЗ

Как-то без особой помпезности прошла третья годовщина "феофаниевского собора", который по мнению митрополита, сдающего своих священников в СБУ, был по-истине "духоносным".

Иными словами -  почти "вселенским" по своему значению для чуть ли не "самой большой" и без пяти минут Поместной Церкви, которая и миро уже сама варит, и приходы открывает где хочет, и никому при этом не отчитывается.

Просто идеальный статус: никому ничего не должен и делаешь что взбредёт в голову.

Того, кто ещё вчера был "Великим Господином", теперь можно поносить спокойно и ничего тебе за это не будет.

Вся ставка #путчистов именно на это и была сделана: отделить себя и свои "активы" новым Уставом от обвинений в русскости и снискать благоволение "95 квартала", дав русофобам в своих рядах полный Кард-бланш и право громче всех проклинать Россию.

"Стокгольмская партия" смогла убедить седовласых старцев, что нужно просто поядрёнее осудить и проклясть Москву, и царственный шут тогда точно сменит гнев на милость.

Все, кто внимательно изучали историю Церкви, в один голос буквально на следующий день заявили, что #феофания - это гиблое дело.

Но, некоторым людям кажется, что если у них на груди панагия, то они управляют галактиками и сами определяют что канонично, а что нет, даже на Альфа-Центавре.

Они отмахивались от всех "поминающих", как черт от ладана, и повторяли оду и ту же мантру: "Мы каноничные, мы каноничные, мы каноничные...".

Но пустое пятно застройки на месте Десятинного монастыря стало последним "заключением" в истории болезни "духоносной" #феофании.

Даже самые лояльные к митрополии миряне уже не "празднуют" #феофаниевский курс. Все понимают, что это стало полным провалом.

Но падать в грязь лицом #ЦАКам никак нельзя. И вот целому ректору КДСиА, угрожающему поминающим священникам запретами налево и направо, поручают сказать что-то на заданную тему.

Но даже он по истечении трёх лет, дойдя до апологетической фабулы вдруг задаёт вопрос, немыслимый для участника любого иного по-настоящему духоносного собора:

"ЯКИЙ ЖЕ ТЕПЕР КАНОНІЧНИЙ СТАТУС УПЦ?"

Да, действительно! Давайте пойдем от обратного:

Каким образом чреда канонически легитимных действий могла привести к канонической неопределённости?
Никак... Это априори невозможно.

Соответственно какие-то действия из #феофаниевской чреды должны были быть неканоничными.

Какие же? Из основных - все до единого: и неповиновение Патриарха, и изменения Устава, и варение мира, и зарубежные приходы не были утверждены Матерью Церковью. Это чистая самодеятельность которая уже 250 раз вылезла боком.

И вместо того, чтобы перестать наполнять своё чрево "рожками" неопределённости "вместе со свиньями" и вернуться в каноническое русло, они продолжают наслаждаться процессом:

"Можна сказати так: Українська
Православна Церква чітко задекларувала свій намір бути автокефальною, але утрималася від самопроголошення автокефалії".

Но это ведь ложь. Дело не в декларации намерений, а в том, что УПЦ по-факту наделила саму себя атрибутами полноценной автокефальной Поместной Церкви, ни у кого не спросив разрешения.

А это делают только раскольники, у которых нет "царя в голове" и которые плевать хотели на церковную иерархию и послушание.

Мы же все прекрасно помним, как с молоком "воцерковления" нам прививали очень правильные мысли о сверхважности послушания в церковной жизни.

Но, как оказалось, бывают случаи, когда основоположные принципы можно просто засунуть под спуд и поступить исходя из сиюминутной политической целесообразности.

Однако, когда мотивы сиюминутной политической целесообразности начинают весьма топорно облачать в ризы "духоносности", "каноничности" и "святости", начинается беда.

Миро получается мутным, зарубежные приходы – руссофобскими, а поминовение Патриарха – подпольным.

И чем больше делает митрополия для подведение строптивых под общий #феофаниевский знаменатель, требуя по отношению к себе того послушания, в котором они отказали Матери-Церкви, тем больше "духоносность" псевдособора начинает трещать по швам.

⬇️Продолжение⬇️

Дорогой подписчик!

Боимся, что мы не сможем ответить на Ваш вопрос.

Когда заходит разговор на эту тему, поражает то, что даже глубоко воцерковленные люди начинают использовать какие-то заброшенные в сознание штампы.

Например, заброшенная утка о "краже" их убеждает больше, чем видео и объяснение жертвы.

Для них Алфеев – too big to fail, а Георгий Сузуки – никто.

Одного нужно во чтобы то не стало сохранить на плаву, а другого утопить, как щенка в ведре.

Один должен быть отмыт любой ценой "ради блага Церкви", а второй уйти в небытие со сломанной жизнью, пожизненной фобией и разочарованием относительно всего, что связано с РПЦ.

У нас нет подтверждений того, что написал Андрей Кураев два месяца назад:

говорят, что Иларион написал письмо постоянному члену то Синода казахстанскому митрополиту Александру (бывший костромской, человек  с устойчивой репутацией, аналогичной алфеевской), которое просил передать всему синоду.

Смысл письма: будете меня давить и дальше, я про вас всё знаю и ваши секрету расскажу всему свету.

Именно эти письмом можно объяснить холостой сбор синода четыре дня назад. Все от него кровопролития ждали, а он только новороссийского чижика съел.

Но любой мало мальски погруженный в церковное администрирование человек понимает, что примерно так👆всё и было.

В банковской сфере "too big to fail" означает, что спасение системного финансового учреждения, даже если оно совершенно не выгодно для государства, перекладывается на плечи налогоплательщиков, а выгода оседает в карманах небольшого круга бенефициаров, которых даже в самое кризисное время нельзя обижать и обделять.

В нашей конкретной ситуации всё очень напоминает коррумпированные банковские схемы с полным покрытием долгов банкрота – "bail out". С единственным отличием, что это происходит внутри административного церковного аппарата, призванного блюсти каноны, а не в финансовом секторе.

На первый взгляд, это может быть списано на милость и икономию. Но, когда сериал "Молодой папа" начинает звучать более православно, чем решения Синода, мы все чувствуем, что что-то не так в НАШЕЙ Церкви.

Смотреть на себя? Да там не на что смотреть? Полное духовное убожество...

Молчать? Да, можно молчать пока они решают как замять дело.

Дело в том, что осуждения никакого нет. Такое может случится с каждым...

Да. С каждым, кто дерзает брать на себя епископский крест.

Это не прогулка на пляже.

ВСЕ вражеские снайперы держат Тебя в прицеле. И если Ты не исихаст, считай Твоя песенка спета.

Поэтому каждый нормальный верующий епископ – это дар Божий, которого нужно хранить, оберегать и пыль с него сдувать всеми доступными методами.
Чтобы он ни в чём никогда не нуждался до конца дней своих.

Как отделить раненого в бою Илариона от торговой марки "митрополит Иларион Алфеев"?

Наше мнение – только хирургическим путём.

Спасти раненого в бою Илариона можно только путём смирения и деконструкции торговой марки "Иларион Алфеев".

Её тяжесть и блеск не даст раненому спастись. И если Патриархия или комиссия действительно желала бы добра раненому бойцу, они бы отправили его в монастырь. В обычный русский монастырь без регалий, без сана, без помпы.

Оттуда он либо сбежал бы, либо просиял исправлением и стяжание Духа Святаго в покаянии.

Шансов на последнее мало, но они есть.

Проблема только в том, что торговая марка права, когда она грозит потопить всех.

Если меняться придётся раненному бойцу Алфееву, то почему аналогичного шага не следует сделать всем остальным #ЦАкам (наёмникам)?

Ведь "торговая марка" задаёт закономерный вопрос: "Почему я?". И правда, почему именно она? Потому что её носитель попал на камеру?

Так у нас "недремлющая камера" снимает каждую секунду нашей жизни и записывает в облако, которое никто не уничтожит.

Вот и получается, что корпорация приняла решение покрыть долги "торговой марки", а что будет с раненным бойцом, которому нужно покаяние и монастырь, им плевать.

Но в этом раскладе все стороны, как в "Великом инквизиторе" не учли существование Бога.

Это ЕГО Церковь. И Он её рано или поздно очистит. И нам тогда тоже попадёт. За словоблудие...