А зачем? И так ясно, что это российская ДРГ подожгла.
Не могли толерантнейшие, миролюбивейшие, невиновные в злобном национализме, а тем более в ненависти к какой-то группе людей, львовяне поджечь храм!
Они же не нацисты, как хотят это представить российские СМИ. Они - наш Пьемонт.
Милейшие люди, знающие как правильно любить Украину, чему нас учат безустанно и без смазки уже очень много лет. Чтобы мы точно умели её любить так, как это умеют только ребята с Левандовки.
Это не их рук дело, точно...
100%...
UPD к тому же 22 июня подожгли. Точно не местные....
Может, немцы?)))
Не могли толерантнейшие, миролюбивейшие, невиновные в злобном национализме, а тем более в ненависти к какой-то группе людей, львовяне поджечь храм!
Они же не нацисты, как хотят это представить российские СМИ. Они - наш Пьемонт.
Милейшие люди, знающие как правильно любить Украину, чему нас учат безустанно и без смазки уже очень много лет. Чтобы мы точно умели её любить так, как это умеют только ребята с Левандовки.
Это не их рук дело, точно...
100%...
UPD к тому же 22 июня подожгли. Точно не местные....
Может, немцы?)))
Трудно поверить, но историк, привлеченный владыкой Ионой оправдывать #феофанию в журнале "Отрок" (http://surl.li/cgued), сам не понимая, провел убедительнейшую параллель нынешней ситуации на Украине с временами немецко-фашистской оккупации.
Пытаясь обелить #данилевичей, он ссылается на провозглашение автономии приходами РПЦ на оккупированной немцами территории Украины.
С первых строк г-н Яланский начинает передёргивать, в надежде, что аудитория #феофанизированного "Ionische Beobachter" не станет проверять.
Да, правда, что буквально через два месяца после начала ВОВ на соборе в Почаеве УПЦ постановила, что "переходит к автономному характеру управления", НО.... при этом, заметьте, "ОСТАЁТСЯ в канонической зависимости от Московского Патриархата".
А историк-манипулятор, выполняя заказ, говорит о "полноценной автономии" и разрыве. Мол, ребята, не обращайте внимание, эти автокефалии у нас чуть не раз в пятьдесят лет происходят, мы уже счёт потеряли, всё о'кей!
Доверчивой аудитории ничего не сообщают про то, как националисты преследовали "автономистов", именно чтобы те не пошли на полный разрыв с Патриархией. И сознательно врут, что разница только в том, что у последнних дескать не было "константинопольского Томоса".
То есть, даже при немцах собор в Почаеве не додумался до #феофаниевского отступления. И под немцами было достаточно статуса, который мы имели на 27 мая.
Миро они не варили, приходы для остарбайтеров в Рейхе не открывали и о разрыве с Патриархией не заявляли. Респект #почаев!
И это в условиях, когда на территории Украины не было даже экзарха (оказавшегося в Москве на момент начала войны), отсутствовали средства связи или тем паче зум, интернет, мобильные телефоны.
У #данилевичей же в Свято-Пантелеимоновском соборе под руками насчитывалось великое множество "гаджетов" с "мессенджерами", но связь с Синодом в Москве даже ради проформы не была установлена.
То, что #почаевцы ожидали синодальных распоряжений от Москвы (была бы возможность), свидетельствует ссылка на постановление Патриарха и Священного Синода РПЦ № 362 (07.11.1920 года).
Оно давало им полное право на самостоятельные действия: "«В случае, если епархия, вследствие передвижения фронта, изменения государственной границы и т. п. окажется вне всякого общения с Высшим Церковным Управлением или само Высшее Церковное Управление во главе с святейшим Патриархом почему-либо прекратит свою деятельность, епархиальный Архиерей немедленно входит в сношение с Архиереями соседних епархий на предмет организации церковной власти для нескольких епархий, находящихся в одинаковых условиях (в виде ли Временного Высшего Церковного Правительства или митрополичьего округа или ещё иначе)".
Дорогие #данилевичи, ваше желание оправдать то, что вы совершили, понятно.
Однако побойтесь Бога и не держите нас за дураков, прикрывая свой срам фальсификацией церковной истории. Мы не просили вас о подобных "жертвах".
Пытаясь обелить #данилевичей, он ссылается на провозглашение автономии приходами РПЦ на оккупированной немцами территории Украины.
С первых строк г-н Яланский начинает передёргивать, в надежде, что аудитория #феофанизированного "Ionische Beobachter" не станет проверять.
Да, правда, что буквально через два месяца после начала ВОВ на соборе в Почаеве УПЦ постановила, что "переходит к автономному характеру управления", НО.... при этом, заметьте, "ОСТАЁТСЯ в канонической зависимости от Московского Патриархата".
А историк-манипулятор, выполняя заказ, говорит о "полноценной автономии" и разрыве. Мол, ребята, не обращайте внимание, эти автокефалии у нас чуть не раз в пятьдесят лет происходят, мы уже счёт потеряли, всё о'кей!
Доверчивой аудитории ничего не сообщают про то, как националисты преследовали "автономистов", именно чтобы те не пошли на полный разрыв с Патриархией. И сознательно врут, что разница только в том, что у последнних дескать не было "константинопольского Томоса".
То есть, даже при немцах собор в Почаеве не додумался до #феофаниевского отступления. И под немцами было достаточно статуса, который мы имели на 27 мая.
Миро они не варили, приходы для остарбайтеров в Рейхе не открывали и о разрыве с Патриархией не заявляли. Респект #почаев!
И это в условиях, когда на территории Украины не было даже экзарха (оказавшегося в Москве на момент начала войны), отсутствовали средства связи или тем паче зум, интернет, мобильные телефоны.
У #данилевичей же в Свято-Пантелеимоновском соборе под руками насчитывалось великое множество "гаджетов" с "мессенджерами", но связь с Синодом в Москве даже ради проформы не была установлена.
То, что #почаевцы ожидали синодальных распоряжений от Москвы (была бы возможность), свидетельствует ссылка на постановление Патриарха и Священного Синода РПЦ № 362 (07.11.1920 года).
Оно давало им полное право на самостоятельные действия: "«В случае, если епархия, вследствие передвижения фронта, изменения государственной границы и т. п. окажется вне всякого общения с Высшим Церковным Управлением или само Высшее Церковное Управление во главе с святейшим Патриархом почему-либо прекратит свою деятельность, епархиальный Архиерей немедленно входит в сношение с Архиереями соседних епархий на предмет организации церковной власти для нескольких епархий, находящихся в одинаковых условиях (в виде ли Временного Высшего Церковного Правительства или митрополичьего округа или ещё иначе)".
Дорогие #данилевичи, ваше желание оправдать то, что вы совершили, понятно.
Однако побойтесь Бога и не держите нас за дураков, прикрывая свой срам фальсификацией церковной истории. Мы не просили вас о подобных "жертвах".
Вешать табличку с псевдонимом человека, разделившего единую Империю по национальному признаку и заложившего тем самым бомбу замедленного действия "независимая Украина", - это, простите, какой-то политический мазохизм.
Зачем?
https://yangx.top/istrkalkglk/3315
Зачем?
https://yangx.top/istrkalkglk/3315
Продолжим разбор оправдания #феофании в Ionische Beobachter (Отрок).
Часть первая: https://yangx.top/politprav/281
Итак, наш "историк по вызову" продолжает "вешать лапшу", приписывая УПЦ разрыв с Патриархией во время оккупации из-за якобы засилия ГПУшников в Москве.
Чтобы окончательно #феофанизировать православных "отроков", он вытаскивает из чулана жупел Сталина, который, мол, с уважением относился к Церкви, "пока было нужно", и (внимание!), "чтобы иметь дело с цивилизованной Европой".
И что только они там употребляют в редакции? Это же чушь несусветная даже для нынешних наших убогих условий.
Ответ на вопрос про "автокефалию", не менее мутный, нежели #феофания. "Историк" повторяет заезженное кравчуковское "незалежній державі - незалежна Церква" , потом бред о том, что можно и без автокефалии просто Поместную Церковь создать, и заканчивает уже совсем мечтательно, дескать, "это сложный канонический вопрос".
Боюсь спросить: а когда ваши духовные предшественники, учителя из митрополии снимали фильм "Анатомия раскола", где на слове "автокефалия" мгновенно включалась апокалиптическая музыка, а аргументы против нее четко и однозначно вколачивались как гвозди, это вы делали искренне, на благо Церкви или заблуждались, не приняв ещё "харизматического" духа #феофании?
Но "отбеливатель" движется дальше. Оказывается, 27 мая они лишь "обозначили", что не находятся под контролем Москвы.
Так просто "обозначили"? А мы было подумали, что прошел целый Собор, миро варить стали, в чужих епархиях приходы создавать, Патриарха осудили.
Простите, тогда под чьей канонической юрисдикцией вы теперь себя представляете? Ах, ни под чьей... И кто вам дал такое право? Никто? И что же, это не самочинные действия, направленные против иерархической структуры Церкви, где во главе Христос, а мы в добровольном послушании друг у друга, начиная с мирян через священников и епископов к Патриарху и от него Самому Господу?
Где вообще ваш Патриарх? Как его зовут? Или у вас коллективное подчинение всем одновременно, харизматики вы наши #феофаниевские?
После откровения о том, что "ереси НЕ делают церковь безблагодатной" уже не знаешь, плакать или смеяться. Это ж не "Бульвар Гордона" всё-таки. Церковное ведь издание (некогда было)!
Дальше забрасывается мысль, что и в расколе сохраняется благодать и все расколы рано или поздно уврачевываются. Иными словами - "Подумаешь!"
То есть, сначала мы 30 лет упорно перекрещиваем КПешников (ПЕРЕКРЕЩИВАЛИ sic!) и вот там благодати полностью не было. Или чуть-чуть была?
В конце же оказывается, что рано или поздно "молитвенное общение все равно восстанавливается", и "деду" мы перекрывали кислород совершенно напрасно.
Одним словом, дорогие #данилевичи, несите другого историка. Этот сломался, как и вся ваша #феофания.
Часть первая: https://yangx.top/politprav/281
Итак, наш "историк по вызову" продолжает "вешать лапшу", приписывая УПЦ разрыв с Патриархией во время оккупации из-за якобы засилия ГПУшников в Москве.
Чтобы окончательно #феофанизировать православных "отроков", он вытаскивает из чулана жупел Сталина, который, мол, с уважением относился к Церкви, "пока было нужно", и (внимание!), "чтобы иметь дело с цивилизованной Европой".
И что только они там употребляют в редакции? Это же чушь несусветная даже для нынешних наших убогих условий.
Ответ на вопрос про "автокефалию", не менее мутный, нежели #феофания. "Историк" повторяет заезженное кравчуковское "незалежній державі - незалежна Церква" , потом бред о том, что можно и без автокефалии просто Поместную Церковь создать, и заканчивает уже совсем мечтательно, дескать, "это сложный канонический вопрос".
Боюсь спросить: а когда ваши духовные предшественники, учителя из митрополии снимали фильм "Анатомия раскола", где на слове "автокефалия" мгновенно включалась апокалиптическая музыка, а аргументы против нее четко и однозначно вколачивались как гвозди, это вы делали искренне, на благо Церкви или заблуждались, не приняв ещё "харизматического" духа #феофании?
Но "отбеливатель" движется дальше. Оказывается, 27 мая они лишь "обозначили", что не находятся под контролем Москвы.
Так просто "обозначили"? А мы было подумали, что прошел целый Собор, миро варить стали, в чужих епархиях приходы создавать, Патриарха осудили.
Простите, тогда под чьей канонической юрисдикцией вы теперь себя представляете? Ах, ни под чьей... И кто вам дал такое право? Никто? И что же, это не самочинные действия, направленные против иерархической структуры Церкви, где во главе Христос, а мы в добровольном послушании друг у друга, начиная с мирян через священников и епископов к Патриарху и от него Самому Господу?
Где вообще ваш Патриарх? Как его зовут? Или у вас коллективное подчинение всем одновременно, харизматики вы наши #феофаниевские?
После откровения о том, что "ереси НЕ делают церковь безблагодатной" уже не знаешь, плакать или смеяться. Это ж не "Бульвар Гордона" всё-таки. Церковное ведь издание (некогда было)!
Дальше забрасывается мысль, что и в расколе сохраняется благодать и все расколы рано или поздно уврачевываются. Иными словами - "Подумаешь!"
То есть, сначала мы 30 лет упорно перекрещиваем КПешников (ПЕРЕКРЕЩИВАЛИ sic!) и вот там благодати полностью не было. Или чуть-чуть была?
В конце же оказывается, что рано или поздно "молитвенное общение все равно восстанавливается", и "деду" мы перекрывали кислород совершенно напрасно.
Одним словом, дорогие #данилевичи, несите другого историка. Этот сломался, как и вся ваша #феофания.
Telegram
Политправ
Трудно поверить, но историк, привлеченный владыкой Ионой оправдывать #феофанию в журнале "Отрок" (http://surl.li/cgued), сам не понимая, провел убедительнейшую параллель нынешней ситуации на Украине с временами немецко-фашистской оккупации.
Пытаясь обелить…
Пытаясь обелить…
Заключительная часть разбора отбеливания #феофании в журнале "Отрок".
Часть первая: https://yangx.top/politprav/281
Часть вторая: https://yangx.top/politprav/283
Неожиданно журналистка задаёт логичный вопрос о том, что многим недостаточны такие объяснения "историка".
В ответ он поведал, что уход Крыма и восточных епархий - это такая "жертва во имя сохранения Церкви". У них, мол, там всё равно оккупация, они и так не смогут прекратить поминать Патриарха пока "мы их не освободим".
Дорогой историк и вся редакция Ionische Beobachter, освободите себя сами для начала, а потом будете освобождать других. С такими харизматическими заявлениями главное в какой-то момент не начать вдруг "глаголать на языках" от избытка #феофаниевской "благодати". Сами то смогли бы спокойно поминать Патриарха в такой атмосфере свободомыслия, как сейчас? Отож!
Вы же тем самым говорите: "А вам слабо каноны попрать и стать такими как мы?". Нет, милый, нас так 30 лет на понт брали денисенки с бармалеями, и вы теперь туда же.
Мы не для того оставили всё и "купили" сокровище Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, чтобы теперь выслушивать от кучки пересмотревшихся украинских пабликов церковных активистов поучения о том, что в церковном мире все, понимаете ли, относительно.
Раз ты такой умный, иди ка ты, друг, в следующий раз, когда будешь покупать (допустим) квартиру, не к настоящему нотариусу, а просто к хорошему знакомому без лицензии. Оставь у него 100 тысяч, распишись на салфетке и иди живи в свою квартирку, оформленную "автокефальным" нотариусом. Слабо?
Никогда в жизни ни ты, ни Ionische Beobachter не будут рисковать своими деньгами и будущим комфортом мягкого места ввязываясь в мутное оформление своей недвижимости у хорошего (но нелегального) друга.
А тут они целую Церковь за день переоформили нелегально, по непонятной процедуре, в нарушение всех возможных норм и сидят празднуют успешную сделку. Ну да, Церковь это же не ваши кровные 100 тысяч, Церковь можно!
Остальная часть интервью - это одно сплошное сравнение ещё живого владыки Онуфрия со святителями и полководцами.
Зачем они это делают, вы спросите? Ведь когда Онуфрий был в каноничном поле, его святости не требовалось доказательств. Все и так единодушно считали его подвижников.
Просто теперь им нужно на кого-то повесить эту #феофанию, на кого-то авторитетного. И они вешают её на старца со словами: "Это всё он! А он святой!"
Знаете, дорогие #феофаниевцы, когда черногорцы шли на многотысячный крестный ход за Онуфрием против своих властей, они шли не просто за хорошим монахом и епископом, а за предстоятелем части Русской Церкви, оказавшейся волею истории на враждебной территории. Точно так же как они (верные чада Сербской Церкви) оказались на враждебной территории нового, независимого от Сербии государства.
Что они теперь думают о вас после #феофании, трудно себе представить. Но это выглядит, как подстава. Ненужная, тлетворная и ошибочная со всех точек зрения.
Часть первая: https://yangx.top/politprav/281
Часть вторая: https://yangx.top/politprav/283
Неожиданно журналистка задаёт логичный вопрос о том, что многим недостаточны такие объяснения "историка".
В ответ он поведал, что уход Крыма и восточных епархий - это такая "жертва во имя сохранения Церкви". У них, мол, там всё равно оккупация, они и так не смогут прекратить поминать Патриарха пока "мы их не освободим".
Дорогой историк и вся редакция Ionische Beobachter, освободите себя сами для начала, а потом будете освобождать других. С такими харизматическими заявлениями главное в какой-то момент не начать вдруг "глаголать на языках" от избытка #феофаниевской "благодати". Сами то смогли бы спокойно поминать Патриарха в такой атмосфере свободомыслия, как сейчас? Отож!
Вы же тем самым говорите: "А вам слабо каноны попрать и стать такими как мы?". Нет, милый, нас так 30 лет на понт брали денисенки с бармалеями, и вы теперь туда же.
Мы не для того оставили всё и "купили" сокровище Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, чтобы теперь выслушивать от кучки пересмотревшихся украинских пабликов церковных активистов поучения о том, что в церковном мире все, понимаете ли, относительно.
Раз ты такой умный, иди ка ты, друг, в следующий раз, когда будешь покупать (допустим) квартиру, не к настоящему нотариусу, а просто к хорошему знакомому без лицензии. Оставь у него 100 тысяч, распишись на салфетке и иди живи в свою квартирку, оформленную "автокефальным" нотариусом. Слабо?
Никогда в жизни ни ты, ни Ionische Beobachter не будут рисковать своими деньгами и будущим комфортом мягкого места ввязываясь в мутное оформление своей недвижимости у хорошего (но нелегального) друга.
А тут они целую Церковь за день переоформили нелегально, по непонятной процедуре, в нарушение всех возможных норм и сидят празднуют успешную сделку. Ну да, Церковь это же не ваши кровные 100 тысяч, Церковь можно!
Остальная часть интервью - это одно сплошное сравнение ещё живого владыки Онуфрия со святителями и полководцами.
Зачем они это делают, вы спросите? Ведь когда Онуфрий был в каноничном поле, его святости не требовалось доказательств. Все и так единодушно считали его подвижников.
Просто теперь им нужно на кого-то повесить эту #феофанию, на кого-то авторитетного. И они вешают её на старца со словами: "Это всё он! А он святой!"
Знаете, дорогие #феофаниевцы, когда черногорцы шли на многотысячный крестный ход за Онуфрием против своих властей, они шли не просто за хорошим монахом и епископом, а за предстоятелем части Русской Церкви, оказавшейся волею истории на враждебной территории. Точно так же как они (верные чада Сербской Церкви) оказались на враждебной территории нового, независимого от Сербии государства.
Что они теперь думают о вас после #феофании, трудно себе представить. Но это выглядит, как подстава. Ненужная, тлетворная и ошибочная со всех точек зрения.
Telegram
Политправ
Трудно поверить, но историк, привлеченный владыкой Ионой оправдывать #феофанию в журнале "Отрок" (http://surl.li/cgued), сам не понимая, провел убедительнейшую параллель нынешней ситуации на Украине с временами немецко-фашистской оккупации.
Пытаясь обелить…
Пытаясь обелить…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вам не кажется странным, что талантливый американский журналист (протестант) лучше понимает, кому нужна война в нашей стране, чем обличённые саном #данилевичи?
Он не изучал церковной истории, никогда не пел стихиру "Земле русская", не причащался с одной Чаши и не поминал Патриарха.
И тем менее, в окружении лавинообразного потока пропаганды в американских СМИ он громко обличает желание американских элит уничтожить Россию чужими руками. Тех самых элит, которые планомерно вливали миллиарды долларов, чтобы довести нас до революций, майданов и #феофаний. Всё ради того, чтобы насолить России любой ценой.
Почему же тогда этот парень вызывает больше доверия, чем #феофанизированные собратья по вере?
Да потому что он способен подняться над пропагандистским шумом и увидеть общую картину. А это, между прочим, одна из задач Церкви по окормлению общества, с которой УПЦ, увы, не справилась.
Он не изучал церковной истории, никогда не пел стихиру "Земле русская", не причащался с одной Чаши и не поминал Патриарха.
И тем менее, в окружении лавинообразного потока пропаганды в американских СМИ он громко обличает желание американских элит уничтожить Россию чужими руками. Тех самых элит, которые планомерно вливали миллиарды долларов, чтобы довести нас до революций, майданов и #феофаний. Всё ради того, чтобы насолить России любой ценой.
Почему же тогда этот парень вызывает больше доверия, чем #феофанизированные собратья по вере?
Да потому что он способен подняться над пропагандистским шумом и увидеть общую картину. А это, между прочим, одна из задач Церкви по окормлению общества, с которой УПЦ, увы, не справилась.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
К словам отца Андрея хотелось бы добавить эту зарисовку столетней давности.
Уже через пару лет после свержения монархии этим киевлянам было понятно, что произошла настоящая катастрофа, за которую мы впоследствии заплатили голодом, сотнями тысяч мучеников, войной и дроблением русского народа на тесные коммунальные квартирки.
И священномученик Владимир, и святитель Тихон своим собственными руками выносили царский трон из зала заседаний Собора.
В последствии, Владимир принял мученическую смерть первым, а второй прошёл не менее тернистый путь. Оба, очевидно, не раз ещё с сожалением вспоминали свой импульсивный поступок.
Никто кроме Церкви не может сейчас подвести общество к мысли, что этот царский трон должен вернуться на своё законное место.
Точно так же как последний самодержец запустил процесс восстановление Патриаршества, так и мы (Церковь) сейчас должны запустить процесс восстановления монархии.
И да поможет нам в этом наш всемилостивый и человеколюбивый Бог!
Уже через пару лет после свержения монархии этим киевлянам было понятно, что произошла настоящая катастрофа, за которую мы впоследствии заплатили голодом, сотнями тысяч мучеников, войной и дроблением русского народа на тесные коммунальные квартирки.
И священномученик Владимир, и святитель Тихон своим собственными руками выносили царский трон из зала заседаний Собора.
В последствии, Владимир принял мученическую смерть первым, а второй прошёл не менее тернистый путь. Оба, очевидно, не раз ещё с сожалением вспоминали свой импульсивный поступок.
Никто кроме Церкви не может сейчас подвести общество к мысли, что этот царский трон должен вернуться на своё законное место.
Точно так же как последний самодержец запустил процесс восстановление Патриаршества, так и мы (Церковь) сейчас должны запустить процесс восстановления монархии.
И да поможет нам в этом наш всемилостивый и человеколюбивый Бог!
В последнем номере #IonischerBeobachter (Отрок) (замечательная полиграфия кстати) отдельная статья посвящена пропаганде.
Даша Дубницкая задаёт вначале правильный вопрос: "Как мы начали делить друг друга на «ватников» и «укропов»? Искать «неонацистов» или, наоборот, исключать из украинцев всех, кто думает не на том языке".
Дорогая Даша, на правильных и изгоев нас поделил Майдан. До этого мы с горем пополам решали как-то эти вопросы у избирательной урны.
И даже мирились с тем, что каждый новый президент, приходя к власти за счёт голосов Крыма и Юго-Востока, в скором времени тупо сливал своих избирателей и начинал делать то, что от него ожидал западноукраинский обыватель.
Последний (легитимный) президент поменял курс настолько, что на полных парах повел всю страну в "ассоциацию с ЕС". А когда опомнившись нажал стоп-кран, его решили свергнуть силовым методом, не дождавшись выборов.
С тех пор переворот стал "Великой Народной Демократической Революцией Достоинства", а все, кто считал иначе, должны были либо покинуть страну, либо закрыть рот.
Для совсем непонятливых в Одессе устроили показательное сожжение живых людей в Доме Профсоюзов под улюлюкание толпы. Всей стране продемонстрировали, как будут поступать с "ватниками" и никто за это так и не ответил.
Как назвать это явление, дорогая Даша?
Может это была демократия, свобода слова и верховенство права? Может в цивилизованных государствах так же поступают с оппозицией?
Как Ты считаешь, если бы во Флориде загнали избирателей Трампа в местный горсовет и сожгли на глазах у телекамер, там бы началось восстание "красных" штатов против "голубых" или они просто проглотили бы такое зверство?
Понятно, что правильно отвечать на твой вопрос у нас теперь запрещено. Но только он дал бы шанс склеить это общество.
Признание вины за содеянное одной стороной, позволило бы другой стороне почувствовать, что им тоже рады на этой земле.
Но другая сторона не хочет слышать об этом. Потому что они всегда правы, а нам отведена роль второсортных граждан, обязанных только подчиняться.
Как называется такая система отношений в государстве? Про что-то похожее было некогда сказано, что "они проводили жесточайшую внутреннюю и внешнюю политику, в том числе преследование и уничтожение представителей различных этнических и социальных групп".
Не ищи в гугле кто это был. В твоей статье сказано, что их на Украине точно нет. Это нам всё кажется, дорогая Даша.
Даша Дубницкая задаёт вначале правильный вопрос: "Как мы начали делить друг друга на «ватников» и «укропов»? Искать «неонацистов» или, наоборот, исключать из украинцев всех, кто думает не на том языке".
Дорогая Даша, на правильных и изгоев нас поделил Майдан. До этого мы с горем пополам решали как-то эти вопросы у избирательной урны.
И даже мирились с тем, что каждый новый президент, приходя к власти за счёт голосов Крыма и Юго-Востока, в скором времени тупо сливал своих избирателей и начинал делать то, что от него ожидал западноукраинский обыватель.
Последний (легитимный) президент поменял курс настолько, что на полных парах повел всю страну в "ассоциацию с ЕС". А когда опомнившись нажал стоп-кран, его решили свергнуть силовым методом, не дождавшись выборов.
С тех пор переворот стал "Великой Народной Демократической Революцией Достоинства", а все, кто считал иначе, должны были либо покинуть страну, либо закрыть рот.
Для совсем непонятливых в Одессе устроили показательное сожжение живых людей в Доме Профсоюзов под улюлюкание толпы. Всей стране продемонстрировали, как будут поступать с "ватниками" и никто за это так и не ответил.
Как назвать это явление, дорогая Даша?
Может это была демократия, свобода слова и верховенство права? Может в цивилизованных государствах так же поступают с оппозицией?
Как Ты считаешь, если бы во Флориде загнали избирателей Трампа в местный горсовет и сожгли на глазах у телекамер, там бы началось восстание "красных" штатов против "голубых" или они просто проглотили бы такое зверство?
Понятно, что правильно отвечать на твой вопрос у нас теперь запрещено. Но только он дал бы шанс склеить это общество.
Признание вины за содеянное одной стороной, позволило бы другой стороне почувствовать, что им тоже рады на этой земле.
Но другая сторона не хочет слышать об этом. Потому что они всегда правы, а нам отведена роль второсортных граждан, обязанных только подчиняться.
Как называется такая система отношений в государстве? Про что-то похожее было некогда сказано, что "они проводили жесточайшую внутреннюю и внешнюю политику, в том числе преследование и уничтожение представителей различных этнических и социальных групп".
Не ищи в гугле кто это был. В твоей статье сказано, что их на Украине точно нет. Это нам всё кажется, дорогая Даша.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Оказывается, состряпанная на ходу #феофания "подтвердила верность святым канонами и её [УПЦ] незыблемость и самостоятельность в управлении". И это, ни много ни мало, "всеспасительный принцип".
Это говорит вечно "пророссийский" Агафангел.
Одно хотелось бы сказать после этих слов: Дедушка Филарет, прости их за то, что они "чмырили" тебя 30 лет.
Ты всего-навсего жил с женщиной по немощи своей плоти (даже не с мужчиной, как некоторые), и куколь белый нацепил в отместку за неизбрание Патриархом, а во всём остальном ты точно так же "подтверждал верность святым канонами", отделяя наш народ от Русской Церкви. Ты понял эту явную "каноническую необходимость" ещё 30 лет назад, а они дошли до этого только сейчас.
Можешь уходить с миром, ты оказался прав.
Это говорит вечно "пророссийский" Агафангел.
Одно хотелось бы сказать после этих слов: Дедушка Филарет, прости их за то, что они "чмырили" тебя 30 лет.
Ты всего-навсего жил с женщиной по немощи своей плоти (даже не с мужчиной, как некоторые), и куколь белый нацепил в отместку за неизбрание Патриархом, а во всём остальном ты точно так же "подтверждал верность святым канонами", отделяя наш народ от Русской Церкви. Ты понял эту явную "каноническую необходимость" ещё 30 лет назад, а они дошли до этого только сейчас.
Можешь уходить с миром, ты оказался прав.
Данные исследовательской организации Института Гутмахера о распространенных причинах аборта среди женщин в США:
0,001% Беременность в результате инцеста.
0,065% Беременность угрожала жизни матери.
0.085% Изнасилование.
0,288% Беременность угрожала физическому здоровью матери.
0,294% Беременность угрожала психологическому здоровью матери.
0.666% серьезные аномалии плода.
6.268% сделала аборт по социальным или экономическим причинам.
92,330% без причины (по желанию)
Наша статистика особо не отличается от американской.
Если экстраполировать 1 млн абортов за последние 10 лет на все время независимости, мы получим примерно 3 миллиона убитых детей за 30 лет.
И большинство из этих 3 миллионов было убиты без всякой на то причины.
Может Церкви следовало бы напомнить об этом обществу, вопрошающему о причинах войны?
Протестанты давно так и сделали...
А нас хватило только на #феофанию.
0,001% Беременность в результате инцеста.
0,065% Беременность угрожала жизни матери.
0.085% Изнасилование.
0,288% Беременность угрожала физическому здоровью матери.
0,294% Беременность угрожала психологическому здоровью матери.
0.666% серьезные аномалии плода.
6.268% сделала аборт по социальным или экономическим причинам.
92,330% без причины (по желанию)
Наша статистика особо не отличается от американской.
Если экстраполировать 1 млн абортов за последние 10 лет на все время независимости, мы получим примерно 3 миллиона убитых детей за 30 лет.
И большинство из этих 3 миллионов было убиты без всякой на то причины.
Может Церкви следовало бы напомнить об этом обществу, вопрошающему о причинах войны?
Протестанты давно так и сделали...
А нас хватило только на #феофанию.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
При слове "нацист" (в упор не видящие их на Украине) люди обычно представляют себе страшного садиста в ССовской форме со шмайссером, а не соседнего кучерявого пацана из нацкорпуса.
В этом коротком эпизоде из фильма "Кабаре" Боб Фосс показал, как выглядит именно такой бытовой нацизм.
Просто красивый мальчик поет невинную песню, о завтрашнем дне, ПРИНАДЛЕЖАЩЕМ ЕМУ!
Его ждёт слава. Голос шепчет "Вставай вставай! Бери грядущее в свои руки!"
Скучающие бюргеры просто слушают, а потом вдруг понимают, что завтрашний день принадлежит ИМ.
"Родина, родина, покажи знамение, которого ждали Твои дети! Утро наступит когда мир будет моим!".
Никто из этих милых обывателей не видел ничего плохого в прекрасной песне о завтрашнем дне пока не пришла зима под Москвой, а потом следующая, а потом Сталинград, Курская Дуга и так до Берлина.
Тем, кто в упор не видит неонацистов, в большинстве случаев нужно только зеркало и тот, кто его перед ними поставит (как этот гениальный режиссер).
В этом коротком эпизоде из фильма "Кабаре" Боб Фосс показал, как выглядит именно такой бытовой нацизм.
Просто красивый мальчик поет невинную песню, о завтрашнем дне, ПРИНАДЛЕЖАЩЕМ ЕМУ!
Его ждёт слава. Голос шепчет "Вставай вставай! Бери грядущее в свои руки!"
Скучающие бюргеры просто слушают, а потом вдруг понимают, что завтрашний день принадлежит ИМ.
"Родина, родина, покажи знамение, которого ждали Твои дети! Утро наступит когда мир будет моим!".
Никто из этих милых обывателей не видел ничего плохого в прекрасной песне о завтрашнем дне пока не пришла зима под Москвой, а потом следующая, а потом Сталинград, Курская Дуга и так до Берлина.
Тем, кто в упор не видит неонацистов, в большинстве случаев нужно только зеркало и тот, кто его перед ними поставит (как этот гениальный режиссер).
Ещё одного придется вычеркнуть из святцев УПЦ:
"В чем должно состоять покаяние русских людей в их тяжком грехе бунтарства против самодержавной царской власти: Не все одинаково повинны в этом грехе, почему и покаяние должно выразиться не у всех в одинаковой степени. Для одних оно должно состоять в радикальной перемене своей греховной настроенности на благодатную, чем сам собою уничтожится у них тяжкий грех бунтарства и произойдет изменение в их отношении к самодержавной царской власти. Для других покаяние должно состоять в открытом исповедании истины, что одною из основ возрождения России является исконная царская самодержавная власть Помазанника Божияго; что никакая другая форма государственнаго правления не приемлема для России, ибо несообразна с православной верой и на ней не основана."
Святитель Серафим Соболев
"В чем должно состоять покаяние русских людей в их тяжком грехе бунтарства против самодержавной царской власти: Не все одинаково повинны в этом грехе, почему и покаяние должно выразиться не у всех в одинаковой степени. Для одних оно должно состоять в радикальной перемене своей греховной настроенности на благодатную, чем сам собою уничтожится у них тяжкий грех бунтарства и произойдет изменение в их отношении к самодержавной царской власти. Для других покаяние должно состоять в открытом исповедании истины, что одною из основ возрождения России является исконная царская самодержавная власть Помазанника Божияго; что никакая другая форма государственнаго правления не приемлема для России, ибо несообразна с православной верой и на ней не основана."
Святитель Серафим Соболев
Отдельно для #СПЖ, пытавшемуся зацепиться за словосочетание "Земле Русская" (дескать, не "российская"), хотелось бы привести слова инициатора воссоздания вчерашнего праздника гениального историка-востоковеда профессора Петроградского университета акад. Бориса Александровича Тураева († 23.VII.1920).
В докладе на Соборе 1918 года он особо подчеркнул суть Праздника (для тех, кто столетие спустя задумали раздирать хитон Русской Церкви и даже праздновать Собор Русских Святых сепаратно):
«Составленная в Великороссии служба нашла себе особенное распространение на периферии Русской Церкви, на западной её окраине и даже за пределами её в то время разделения России, когда особенно остро чувствовалась потеря национального и политического единства. <…> В наше скорбное время, когда единая Русь стала разорванной, когда нашим грешным поколением попраны плоды подвигов Святых, трудившихся и в пещерах Киева, и в Москве, и в Фиваиде Севера, и в Западной России над созданием единой Православной Русской Церкви, – представлялось бы благовременным восстановить этот забытый праздник, да напоминает он нам и нашим отторженным братиям из рода в род о Единой Православной Русской Церкви и да будет он малой данью нашего грешного поколения и малым искуплением нашего греха»
Исходя из вышесказанного, Праздник был установлен именно для того, чтобы церковные #Феофании никогда впредь не повторялись.
https://youtu.be/gz_QRjiEY_Q
В докладе на Соборе 1918 года он особо подчеркнул суть Праздника (для тех, кто столетие спустя задумали раздирать хитон Русской Церкви и даже праздновать Собор Русских Святых сепаратно):
«Составленная в Великороссии служба нашла себе особенное распространение на периферии Русской Церкви, на западной её окраине и даже за пределами её в то время разделения России, когда особенно остро чувствовалась потеря национального и политического единства. <…> В наше скорбное время, когда единая Русь стала разорванной, когда нашим грешным поколением попраны плоды подвигов Святых, трудившихся и в пещерах Киева, и в Москве, и в Фиваиде Севера, и в Западной России над созданием единой Православной Русской Церкви, – представлялось бы благовременным восстановить этот забытый праздник, да напоминает он нам и нашим отторженным братиям из рода в род о Единой Православной Русской Церкви и да будет он малой данью нашего грешного поколения и малым искуплением нашего греха»
Исходя из вышесказанного, Праздник был установлен именно для того, чтобы церковные #Феофании никогда впредь не повторялись.
https://youtu.be/gz_QRjiEY_Q
YouTube
Поместный собор Православной Российской Церкви: хроника, решения, итоги
К фестивалю «Преображенские встречи. Время новой соборности»
Фильм о Поместном соборе Православной Российской Церкви 1917-1918 гг., показанный на пленарном заседании первого дня фестиваля «Преображенские встречи. Время новой соборности».
Видео подготовили…
Фильм о Поместном соборе Православной Российской Церкви 1917-1918 гг., показанный на пленарном заседании первого дня фестиваля «Преображенские встречи. Время новой соборности».
Видео подготовили…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Василий Иванович в этом эпизоде очень напоминает #феофанизированную часть УПЦ. Ему, как и #данилевичам, непонятно, как можно жертвовать комфортом, подвергая опасности свое сокровище (спрятанное ими не "в Царствии Небесном" а под обоями в стене своей квартиры).
Зачем радоваться имперскому флагу на улицах родного города, если "всё-равно власть меняется и придет кто-то другой".
В этом их суть! Они ещё руками "цветного" Драбинки поместили вопрос единства Руси в категорию "политического Православия".
Драбинко лично давал распоряжение на подготовку отлучения от Церкви Димы Скворцова (http://surl.li/chlvs), дного из не многих журналистов, открыто выступавших за единство с РПЦ.
Не удивительно, что "всеспасительную" #феофанию (из вчерашнего панегирика Агафангела) Дмитрий Скворцов встретили в застенках СБУ, грозящих теперь каждому, кто выступит открыто против этого позора.
Именно поэтому #феофании никогда не стать Собором, как и Булгаковскому Василию Васильевичу никогда не быть настоящим офицером.
Зачем радоваться имперскому флагу на улицах родного города, если "всё-равно власть меняется и придет кто-то другой".
В этом их суть! Они ещё руками "цветного" Драбинки поместили вопрос единства Руси в категорию "политического Православия".
Драбинко лично давал распоряжение на подготовку отлучения от Церкви Димы Скворцова (http://surl.li/chlvs), дного из не многих журналистов, открыто выступавших за единство с РПЦ.
Не удивительно, что "всеспасительную" #феофанию (из вчерашнего панегирика Агафангела) Дмитрий Скворцов встретили в застенках СБУ, грозящих теперь каждому, кто выступит открыто против этого позора.
Именно поэтому #феофании никогда не стать Собором, как и Булгаковскому Василию Васильевичу никогда не быть настоящим офицером.
"Особенность украинского самостийничества – в том, что оно ни под какие из существующих учений о национальных движениях не подходит и никакими «железными» законами не объяснимо.
Даже национального угнетения, как первого и самого необходимого оправдания для своего возникновения, у него нет. Единственный образец «угнетения» – указы 1863 и 1876 гг., ограничивавшие свободу печати на новом, искусственно создававшемся литературном языке – не воспринимались населением как национальное преследование.
Не только простой народ, не имевший касательства к созданию этого языка, но и девяносто девять процентов просвещенного малороссийского общества состояло из противников его легализации.
Только ничтожная кучка интеллигентов, не выражавшая никогда чаяний большинства народа, сделала его своим политическим знаменем. За все 300 лет пребывания в составе Российского Государства, Малороссия-Украина не была ни колонией, ни «порабощенной народностью».
Николай Иванович Ульянов
Даже национального угнетения, как первого и самого необходимого оправдания для своего возникновения, у него нет. Единственный образец «угнетения» – указы 1863 и 1876 гг., ограничивавшие свободу печати на новом, искусственно создававшемся литературном языке – не воспринимались населением как национальное преследование.
Не только простой народ, не имевший касательства к созданию этого языка, но и девяносто девять процентов просвещенного малороссийского общества состояло из противников его легализации.
Только ничтожная кучка интеллигентов, не выражавшая никогда чаяний большинства народа, сделала его своим политическим знаменем. За все 300 лет пребывания в составе Российского Государства, Малороссия-Украина не была ни колонией, ни «порабощенной народностью».
Николай Иванович Ульянов
О том, что "освятила" #феофания:
"Когда-то считалось само собой разумеющимся, что национальная сущность народа лучше всего выражается той партией, что стоит во главе националистического движения.
Ныне украинское самостийничество дает образец величайшей ненависти ко всем наиболее чтимым и наиболее древним традициям и культурным ценностям малороссийского народа: оно подвергло гонению церковнославянский язык, утвердившийся на Руси со времен принятия христианства, и еще более жестокое гонение воздвигнуто на общерусский литературный язык, лежавший в течение тысячи лет в основе письменности всех частей Киевского Государства, во время и после его существования.
Самостийники меняют культурно-историческую терминологию, меняют традиционные оценки героев событий прошлого.
Все это означает не понимание и не утверждение, а искоренение национальной души.
Истинно национальное чувство приносится в жертву сочиненному партийному национализму."
Николай Иванович Ульянов (1966)
"Когда-то считалось само собой разумеющимся, что национальная сущность народа лучше всего выражается той партией, что стоит во главе националистического движения.
Ныне украинское самостийничество дает образец величайшей ненависти ко всем наиболее чтимым и наиболее древним традициям и культурным ценностям малороссийского народа: оно подвергло гонению церковнославянский язык, утвердившийся на Руси со времен принятия христианства, и еще более жестокое гонение воздвигнуто на общерусский литературный язык, лежавший в течение тысячи лет в основе письменности всех частей Киевского Государства, во время и после его существования.
Самостийники меняют культурно-историческую терминологию, меняют традиционные оценки героев событий прошлого.
Все это означает не понимание и не утверждение, а искоренение национальной души.
Истинно национальное чувство приносится в жертву сочиненному партийному национализму."
Николай Иванович Ульянов (1966)
Если бы всплыло где-нибудь подобное видео с российскими солдатами, можно не сомневаться, что и #СПЖ, и #IonischerBeobachter (Отрок) и официальный сайт УПЦ, и все #данилевичи вместе взятые непременно подняли бы вой до небес о "православности освободителей".
А когда с самым святым, что у нас есть - с образом Распятого Господа Иисуса - издевательски танцует украинский "воин света" под смех своих сослуживцев, повторяя древние заушения и биение по ланитам, коллективная #феофания молчит.
Коллективная #феофания этого не видит, она будто бы не знает с Кем танцует их воин.
Если сильно сильно зажмуриться, то действительно будет трудно разобрать Того, Кто там изображён.
Апостол Пётр некогда сделал так же, но он потом заплакал и покаялся. Он не корчил из себя "канонического епископа" даже когда трижды ответил на вопрос Господа: "Любишь ли Ты меня?" и получил прощение.
Так и Святая Русь спрашивает православных Украины: "Любите ли вы меня?". Но, начиная с мая, #данилевичи закрыли нам рот своей #феофанией. 27 числа они влезли "во двор овчий не дверью, а инуде". Нам чужд их голос!
Они даже молчат когда поругаем бывает Сам Христос от рук их "защитников!
И большего признака того, что они нам чужие, трудно найти.
https://yangx.top/smyk24official/523
А когда с самым святым, что у нас есть - с образом Распятого Господа Иисуса - издевательски танцует украинский "воин света" под смех своих сослуживцев, повторяя древние заушения и биение по ланитам, коллективная #феофания молчит.
Коллективная #феофания этого не видит, она будто бы не знает с Кем танцует их воин.
Если сильно сильно зажмуриться, то действительно будет трудно разобрать Того, Кто там изображён.
Апостол Пётр некогда сделал так же, но он потом заплакал и покаялся. Он не корчил из себя "канонического епископа" даже когда трижды ответил на вопрос Господа: "Любишь ли Ты меня?" и получил прощение.
Так и Святая Русь спрашивает православных Украины: "Любите ли вы меня?". Но, начиная с мая, #данилевичи закрыли нам рот своей #феофанией. 27 числа они влезли "во двор овчий не дверью, а инуде". Нам чужд их голос!
Они даже молчат когда поругаем бывает Сам Христос от рук их "защитников!
И большего признака того, что они нам чужие, трудно найти.
https://yangx.top/smyk24official/523
Telegram
СМЫК за Жизнь - только в Telegram 🔵 Православие. Монархия. Единство исторической Руси.
🔵 Украинские нацисты танцуют с Распятием.
Это за них молится сегодня Киевская митрополия? Это они защитники???
🤦🏻♂🤦🏻♂🤦🏻♂🤦🏻♂🤦🏻♂
➖️➖️➖️➖️➖️
🔹️ Юрий Смык. Киевлянин. Верное чадо Русской Православной Церкви.
Ищу единомышленников:
👉🏻 t.me/smyk24official…
Это за них молится сегодня Киевская митрополия? Это они защитники???
🤦🏻♂🤦🏻♂🤦🏻♂🤦🏻♂🤦🏻♂
➖️➖️➖️➖️➖️
🔹️ Юрий Смык. Киевлянин. Верное чадо Русской Православной Церкви.
Ищу единомышленников:
👉🏻 t.me/smyk24official…
Для #данилевичей и других никогда не слышавших о нацизме на Украине, придется показать, как выглядит эта зловонная субстанция вблизи на конкретных примерах.
Когда отколовшаяся от Корчинского часть УНСО под руководством Игоря Мазура (Тополя) взялась за формирование клубов "ультрас" из фанатов футбольных команд Высшей Лиги, это никому не было интересно, кроме кураторов из СБУ.
Идея была простая: направить традиционно радикальную молодёжь в русло именно украинского, а не глобального неонацизма. Чтобы не только white power рисовали на плакатах (как их ровесники в других странах), но и пели националистические песни, вывешивали бандеровские флаги и зиговали на трибунах во время матча.
В нужный момент они легко превращались в боевую единицу, способную в масках кошмарить целый город. И конечно же они все впоследствии были на Майдане. А когда обыватель слышал в СМИ, что "футбольные фанаты" 2 мая в Одессе пошли на Дом Профсоюзов и сожгли его, то ему, конечно же, никто не объяснял, что их до этого воспитали и сформировали такие люди как "Тополя", отправившие их по отмашке на "сакральное жертвоприношение" в нужное время и в нужном месте.
Не замечал обыватель и ячеек политического крыла "Азов" в каждом городе вплоть до районных центров. То, что ни одна другая политсила не имела военного и политического крыла одновременно на всей территории Украины, пользуясь при этом ресурсом правоохранительной системы, тоже никого из аппарата митрополии не волновало.
Не волновали их языческие обряды, внедрённые в "Национальном корпусе" нарочито в пику христианству. Не видели они татуировок с фашистской символикой на их теле. А когда их окружили в "Азовстали", #данелевичи, оставив всё, мигом рванулись вытаскивать "наших воинов" из "когтей врага".
Иногда складывается впечатление, что если завтра в харьковском доме культуры окружат "Всеукраинский съезд ЛГБТ патриотов" и СМИ начнут трубить об этом на весь мир, #данилевичи и этих пойдут доставать из плена, а не Скворцовых, Таксюров и десятки (если не сотни) других православных христиан из застенков СБУ.
Откуда такое исступление? Откуда эта погоня за "гут, Ваня, гут" от украинского общества, когда всё должно было быть с точностью до наоборот. Это общество должно было искать одобрения своих действий со стороны Церкви и менять то, что Церковь не благословляет.
#Феофаниевские декларации дали власти и национально озабоченным церковный карт-бланш на всё оптом и сразу.
Совесть общества умолкла и сразу же перестала быть интересной ему:
"Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям"
https://youtu.be/_J-xeHEufVk
Когда отколовшаяся от Корчинского часть УНСО под руководством Игоря Мазура (Тополя) взялась за формирование клубов "ультрас" из фанатов футбольных команд Высшей Лиги, это никому не было интересно, кроме кураторов из СБУ.
Идея была простая: направить традиционно радикальную молодёжь в русло именно украинского, а не глобального неонацизма. Чтобы не только white power рисовали на плакатах (как их ровесники в других странах), но и пели националистические песни, вывешивали бандеровские флаги и зиговали на трибунах во время матча.
В нужный момент они легко превращались в боевую единицу, способную в масках кошмарить целый город. И конечно же они все впоследствии были на Майдане. А когда обыватель слышал в СМИ, что "футбольные фанаты" 2 мая в Одессе пошли на Дом Профсоюзов и сожгли его, то ему, конечно же, никто не объяснял, что их до этого воспитали и сформировали такие люди как "Тополя", отправившие их по отмашке на "сакральное жертвоприношение" в нужное время и в нужном месте.
Не замечал обыватель и ячеек политического крыла "Азов" в каждом городе вплоть до районных центров. То, что ни одна другая политсила не имела военного и политического крыла одновременно на всей территории Украины, пользуясь при этом ресурсом правоохранительной системы, тоже никого из аппарата митрополии не волновало.
Не волновали их языческие обряды, внедрённые в "Национальном корпусе" нарочито в пику христианству. Не видели они татуировок с фашистской символикой на их теле. А когда их окружили в "Азовстали", #данелевичи, оставив всё, мигом рванулись вытаскивать "наших воинов" из "когтей врага".
Иногда складывается впечатление, что если завтра в харьковском доме культуры окружат "Всеукраинский съезд ЛГБТ патриотов" и СМИ начнут трубить об этом на весь мир, #данилевичи и этих пойдут доставать из плена, а не Скворцовых, Таксюров и десятки (если не сотни) других православных христиан из застенков СБУ.
Откуда такое исступление? Откуда эта погоня за "гут, Ваня, гут" от украинского общества, когда всё должно было быть с точностью до наоборот. Это общество должно было искать одобрения своих действий со стороны Церкви и менять то, что Церковь не благословляет.
#Феофаниевские декларации дали власти и национально озабоченным церковный карт-бланш на всё оптом и сразу.
Совесть общества умолкла и сразу же перестала быть интересной ему:
"Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям"
https://youtu.be/_J-xeHEufVk
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Посмотрите в глаза этим ребятам, #данилевичи. Многих из них, наверное, уже нет в живых.
Они спели эту песню ещё в 2014, в то время как вы уже переобувались в воздухе вместе с Драбинко, высматривая для своего седалища мягкое место для посадки.
Вы о таких, как они, никогда и слова не подумали замолвить. У них же, скорее всего какое-то другое Православие, по вашему мнению.
Но что-то нам подсказывает, что с Распятием они не танцевали, как эти (https://yangx.top/politprav/298), а лобызали его коленопреклонно и смиренно, как "упование всех концев земли".
Если бы вы хоть раз молились за таких ребят, вы бы никогда не закончили свою "блестящую" карьеру #феофанией.
Вам "анаксиос"! А всем погибшим пацанам во блаженном успении вечный покой и вечная память!
Они спели эту песню ещё в 2014, в то время как вы уже переобувались в воздухе вместе с Драбинко, высматривая для своего седалища мягкое место для посадки.
Вы о таких, как они, никогда и слова не подумали замолвить. У них же, скорее всего какое-то другое Православие, по вашему мнению.
Но что-то нам подсказывает, что с Распятием они не танцевали, как эти (https://yangx.top/politprav/298), а лобызали его коленопреклонно и смиренно, как "упование всех концев земли".
Если бы вы хоть раз молились за таких ребят, вы бы никогда не закончили свою "блестящую" карьеру #феофанией.
Вам "анаксиос"! А всем погибшим пацанам во блаженном успении вечный покой и вечная память!