🔹"Если в каждом обществе должен сохраняться четкий порядок и каждый должен знать как свое место в этом обществе, так и свои обязанности и права для того чтобы успешнее могла быть достигнута цель этого общества и было утверждено согласие и мир, то тем более необходимо сказать это о Христовой Церкви на земле.

🔹Уклад Церкви базируется на божественном праве, и в этом
укладе главное место занимает ИЕРАРХИЯ.

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЧЛЕНАМИ ИЕРАРХИИ ТОЧНО И ЧЕТКО БЫЛИ ОПРЕДЕЛЕНЫ, И КАЖДЫЙ, КТО САМ ВОЗНАМЕРИВАЕТСЯ НАРУШИТЬ ЭТИ ОТНОШЕНИЯ, СОЗДАЕТ РАЗЛАД В ЦЕРКВИ и наносит вред самой цели бытия Церкви в мире.

🔹Вследствие этого виновным перед Церковью и достойным осуждения может быть каждый член иерархии, который каким-либо своим поступком
создает разлад в Церкви и препятствует достижению ею ее цели в мире.

🔹Сосредоточением иерархической власти является епископство, и от епископской власти зависят все члены клира без исключения.

🔹Эта основная идея иерархического уклада
христианской Церкви была выражена с четкой последовательностью в
церковном законодательстве всех веков и до сегодняшнего дня".

Священноисповедник Никодим (Милаш).

#феофания #пентархисты #патриарх

Как будто и не прошло 100 лет.

#пентархисты и #драбинки всегда появляются после Майданов. Мы просто плохо учим историю:

"Мы все теперь жили в панике. В Житомире еще было сравнительно тихо, но и у нас - увидишь солдата, думаешь, как бы пройти незамеченным, чтобы не нарваться на оскорбление.

Во главе Губернского управления стоял уже не губернатор, а "губернский староста" - так переименовали председателя Земских управ, к которым после революции перешла губернаторская власть (у нас "старостой" был некто Андро). В сущности, власти уже не было, жизнь держалась лишь силой инерции - и надвигался всероссийский развал...

Украинскую Раду в то лето (1917 г.) возглавлял бывший подольский семинарист Голубович; Министерство исповеданий - "бывший епископ Никон", мой сотоварищ по Московской Духовной Академии.

Перед войной он занимал место викарного епископа в Кременце (после него был назначен епископ Дионисий, ныне православный митрополит в Польше) и оставил по себе весьма дурную память в связи с одной скандальной историей в женском духовном училище...

Разными неблаговидными происками он добился избрания в IV Государственную думу. В Петербург добежали слухи о Кременецком скандале, и его перевели в Енисейск.

Он перевез с Волыни ученицу духовного училища и беззастенчиво поселил ее в архиерейском доме. Население возмущалось и всячески проявляло свое негодование. Когда вспыхнула революция, епископ Никон снял с себя сан, превратился в Миколу Бессонова, "бывшего епископа Никона", и тотчас с ученицей обвенчался. По возвращении на Украину он стал сотрудничать в газетах в качестве театрального рецензента и подписывал свои статьи "бывший епископ Никон - Микола Бессонов", не делая исключения и для рецензий об оперетках.

Его брак кончился трагично. Жена его была найдена в постели мертвой, с револьверной раной. Бессонов нахально похоронил ее в Покровском женском монастыре.

Покойнице на грудь он положил свою панагию, в ноги - клобук; на ленте была отпечатана наглая, кощунственная надпись.

А теперь Микола Бессонов был Украинским Министром исповеданий!! От него поступали бумаги, а Епархиальному управлению приходилось вести с ним деловую переписку.

Это было так противно, что я решил съездить в Киев и переговорить с Председателем Рады Голубовичем. Он был сын священника. Мне казалось, что, апеллируя к прошлому, к семейным традициям, к памяти его отца, - я, может быть, добьюсь удаления Бессонова.

Я высказал Голубовичу мое глубокое возмущение назначением Министром исповеданий ренегата, человека, осквернившего сан. Однако на мою просьбу пожалеть Церковь и ее защитить он не отозвался, ссылаясь на техническую осведомленность Бессонова в делах церковного управления.

- Но в Церкви первое - нравственный ценз,- горячо возражал я. - Неужели в Киеве не найти другого знающего человека?

Мой протест ни к чему не привел. Бессонов остался министром..."

#пентархисты #драбинко #украинизация

#Пентархисты в который раз провалили "Соломонов суд" в вопросе УПЦ.

Запрещённый #пинчук публикует в своём канале материал депутата Княжицкого. Вместе с Княжицким #пинчук прямо дождаться не может запрета УПЦ.

Он готов убить структуру, которая ему очень не нравится, но из которой он, как и #говорун, не спешит уходить.

Они долго кричали, что #феофанией и #автокефалией спасают Церковь. А когда Церковь сбавила обороты к "светлому автокефальному будущему", они тут же начали требовать её полного запрета.

Как-бы нас или Патриархию не огорчала #феофания, ни мы, ни представители Русской Православной Церкви, никогда и мысли не допускали о том, чтобы поддержать запрет УПЦ.

Мама или папа могут уйти в запой, но требовать их ареста может только хам, безумец или чужой для родителей человек.

#Пинчуки – инородный для Церкви элемент. Это высшая степень либерастии. Выше по этой шкале находятся #данилевичи. Да, они могут влиять и сбивать Церковь с курса, но они всегда будут для церковного организма насильниками. Да, они освоились в церковной иерархии, но, несмотря на это, они останутся навсегда чужими тому Православию, которое веками исповедовала эта земля.

Думаете, такие как Филарет Львовский не ждут запрета УПЦ? Ещё как! Ведь тогда все "вынуждены будут" перейти в ПЦУ, куда и он сам давно намылил лыжи.

Выходит только "поминающим" эта Церковь нужна по-настоящему в том виде, в котором мы её знали до #феофании. А значит – мы настоящие дети Церкви, а не #пинчуки.

Когда мы видим, что ей грозит смерть, то как мать на суде у Соломона, восклицаем: "забирайте её себе, только не убивайте".

А #пинчукам пофигу... это не их мать.