Forwarded from Епископ Люцифер
Интересен вопрос - почему Кирилл Говорун не был лишён сана ранее?
Ответ очевиден - все его канонические нарушения прикрывались митрополитом Иларионом (Алфеевым), занимавшим должность руководителя ОВЦС.
Он был заинтересован в Говоруне в первую очередь потому, что последний активно выстраивал диалог между Православием и католичеством.
Не зря представители Ватикана перед Алфеевым неоднократно акцентировали внимание на Говоруне, представляя его человеком, являющимся фундаментом для единения двух церквей.
А с учетом того, что структура ОВЦС как в РПЦ, так и УПЦ пропитана филокатоликами, то деятельность Говоруна устраивала абсолютно всех!
За счёт именно этого Ватикан активно использовал Говоруна в укреплении своих позиций среди Православных Поместных Церквей.
Так, именно через Говоруна в мае 2021 года в Базилике Святого Петра в Ватикане был организован православный молебен с участием духовенства Болгарской Православной Церкви в присутствии Яромира Задрапа (Папский совет по христианскому единству).
Это и многое другое свидетельствует о том, что Говорун активно использовался Ватиканом и ЦРУ в решении стратегических задач по разрушению УПЦ и минимизации международного влияния РПЦ.
Ответ очевиден - все его канонические нарушения прикрывались митрополитом Иларионом (Алфеевым), занимавшим должность руководителя ОВЦС.
Он был заинтересован в Говоруне в первую очередь потому, что последний активно выстраивал диалог между Православием и католичеством.
Не зря представители Ватикана перед Алфеевым неоднократно акцентировали внимание на Говоруне, представляя его человеком, являющимся фундаментом для единения двух церквей.
А с учетом того, что структура ОВЦС как в РПЦ, так и УПЦ пропитана филокатоликами, то деятельность Говоруна устраивала абсолютно всех!
За счёт именно этого Ватикан активно использовал Говоруна в укреплении своих позиций среди Православных Поместных Церквей.
Так, именно через Говоруна в мае 2021 года в Базилике Святого Петра в Ватикане был организован православный молебен с участием духовенства Болгарской Православной Церкви в присутствии Яромира Задрапа (Папский совет по христианскому единству).
Это и многое другое свидетельствует о том, что Говорун активно использовался Ватиканом и ЦРУ в решении стратегических задач по разрушению УПЦ и минимизации международного влияния РПЦ.
Это фото👆 – наглядная илюстрация того, что #феофания – это тупиковый путь развития.
Давайте вместе смоделируем самый оптимистический для #феофании сценарий:
1. Государство Украина продолжает своё существование после завершения войны.
2. УПЦ признают автокефальной несколько поместных Церквей и её не загоняют насильно в ПЦУ.
Но при этом в государстве Украина ни под каким видом не будет допускаться инакомыслие относительно "Святого Майдана", его "благоприятных" последствиях и последующей войны.
В таких условиях сохранившаяся УПЦ должна будет стать в своей националистической риторике, а затем и в богослужебной практике, неотличима от ПЦУ.
Это будет не "Христос Воскресе!", а одно сплошное "Боже великий єдиний, нам Україну храни".
Ведь Бог в националистической парадигме больше ни для чего и не нужен кроме как "хранить от русских Украину".
"Догматы христианской веры не могут быть выше заповедей украинского националиста".
И кому будет нужна такая УПЦ, потерявшая в погоне за украинством всю свою солёность?
Давайте вместе смоделируем самый оптимистический для #феофании сценарий:
1. Государство Украина продолжает своё существование после завершения войны.
2. УПЦ признают автокефальной несколько поместных Церквей и её не загоняют насильно в ПЦУ.
Но при этом в государстве Украина ни под каким видом не будет допускаться инакомыслие относительно "Святого Майдана", его "благоприятных" последствиях и последующей войны.
В таких условиях сохранившаяся УПЦ должна будет стать в своей националистической риторике, а затем и в богослужебной практике, неотличима от ПЦУ.
Это будет не "Христос Воскресе!", а одно сплошное "Боже великий єдиний, нам Україну храни".
Ведь Бог в националистической парадигме больше ни для чего и не нужен кроме как "хранить от русских Украину".
"Догматы христианской веры не могут быть выше заповедей украинского националиста".
И кому будет нужна такая УПЦ, потерявшая в погоне за украинством всю свою солёность?
Forwarded from Сергей Комаров
Из Киева поступает тревожная информация.
Митрополия склоняет благочинных подписать некую бумагу о разрыве с РПЦ. Наверное, это и есть результат договоренностей между главной этнополитики Еленским и м.Онуфрием, после встречи которых закон о запрете УПЦ вдруг был снят с обсуждения.
По всей видимости, тема автокефалии все-таки будет продавливаться - через Блаженнейшего, который пользуется огромным авторитетом среди верующих Украины. Этот авторитет нужен властям, они нашли способ использовать его в своих целях.
Ход очень удобный во всех отношениях. На Украине любому несогласному с беззаконной автокефалией скажут: ты что, не согласен с Блаженнейшим? Он же святой! Прояви послушание, ему видней как поступать, он старец! В России - тсс, не осуждай, ты не представляешь, как ему там тяжело!
Так и загонят УПЦ в раскол тихой сапой.
Потому и Блаженнейшему власти до сих ничего не предъявляли, как вл.Феодосию или вл.Павлу. Не арестовывали, "пiдозры" не вручали, на допросы не приглашали. Потому что с ним можно работать.
На благочинных же, очевидно, пытаются выехать, нарисовав картинку - вот, мы не хотели ничего такого, но сам народ автокефалии просит через своих благочинных, они волю народа выражают. Дескать, это не мы, это народ обратился.
Есть смысл помолиться в эти дни за киевских благочинных. Чтобы Господь укрепил, наставил, сохранил. Кому-кому, а им сейчас действительно тяжело.
Митрополия склоняет благочинных подписать некую бумагу о разрыве с РПЦ. Наверное, это и есть результат договоренностей между главной этнополитики Еленским и м.Онуфрием, после встречи которых закон о запрете УПЦ вдруг был снят с обсуждения.
По всей видимости, тема автокефалии все-таки будет продавливаться - через Блаженнейшего, который пользуется огромным авторитетом среди верующих Украины. Этот авторитет нужен властям, они нашли способ использовать его в своих целях.
Ход очень удобный во всех отношениях. На Украине любому несогласному с беззаконной автокефалией скажут: ты что, не согласен с Блаженнейшим? Он же святой! Прояви послушание, ему видней как поступать, он старец! В России - тсс, не осуждай, ты не представляешь, как ему там тяжело!
Так и загонят УПЦ в раскол тихой сапой.
Потому и Блаженнейшему власти до сих ничего не предъявляли, как вл.Феодосию или вл.Павлу. Не арестовывали, "пiдозры" не вручали, на допросы не приглашали. Потому что с ним можно работать.
На благочинных же, очевидно, пытаются выехать, нарисовав картинку - вот, мы не хотели ничего такого, но сам народ автокефалии просит через своих благочинных, они волю народа выражают. Дескать, это не мы, это народ обратился.
Есть смысл помолиться в эти дни за киевских благочинных. Чтобы Господь укрепил, наставил, сохранил. Кому-кому, а им сейчас действительно тяжело.
🪢Обратная связь🪢 из Латвии
Сегодня, 24 августа, в Санкт-Петербурге состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Среди множества важных вещей хочется выделить некоторую позитивную динамику в реагировании Патриархии на ситуацию в странах ближнего зарубежья.
В частности, Синод осудил митрополита Александра, прямо указав, что его действия являются беззаконными и призваны подорвать церковное единство.
Было подчёркнуто, что ЛПЦ является самоуправляемой Церковью в составе Московского Патриархата, и в этом статусе полностью подчинена Уставу РПЦ.
Также Синод указал, что епископат ЛПЦ не имел никаких прав на совершение архиерейской хиротонии, и участники оной должны понести каноническую ответственность за свои действия.
Синод не наложил на латвийское священноначалие никаких прещений, поставив вопрос оных, равно как и вопрос признания хиротонии Иоанна Липшанса, на повестку дня Архиерейского Собора.
В то же время из самой Латвии продолжают приходить весьма интересные новости.
Сегодня Латвийское Национальное телевидение заявило, что снимает с эфира запись трансляции архиерейской службы на Преображение, а также прекращает записи православных богослужений в дальнейшем ввиду того, что во время службы прозвучала молитва о святейшем патриархе Кирилле.
В данной новости интересны две вещи. Во-первых, уже около года на большинстве архиерейских служб имя Святейшего Патриарха не возносится, а во-вторых - латвийское телевидение производит съёмки только по приглашению священноначалия.
Вполне вероятно, что столь обширная медийная раскачка темы поминовения не случайна и выгодна аппарату рижской митрополии.
Это, с одной стороны, даёт возможность аргументировать отказ от поминовения Патриарха в глазах Москвы и собственной паствы, а с другой - является идеальным козырем для искоренения последних поминающих священников.
Любопытно так же, что новость всплыла не на само Преображение, когда осуществлялась запись трансляции, а спустя неделю, в день заседания Синода. Трудно поверить, что это простое совпадение.
Сегодня, 24 августа, в Санкт-Петербурге состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Среди множества важных вещей хочется выделить некоторую позитивную динамику в реагировании Патриархии на ситуацию в странах ближнего зарубежья.
В частности, Синод осудил митрополита Александра, прямо указав, что его действия являются беззаконными и призваны подорвать церковное единство.
Было подчёркнуто, что ЛПЦ является самоуправляемой Церковью в составе Московского Патриархата, и в этом статусе полностью подчинена Уставу РПЦ.
Также Синод указал, что епископат ЛПЦ не имел никаких прав на совершение архиерейской хиротонии, и участники оной должны понести каноническую ответственность за свои действия.
Синод не наложил на латвийское священноначалие никаких прещений, поставив вопрос оных, равно как и вопрос признания хиротонии Иоанна Липшанса, на повестку дня Архиерейского Собора.
В то же время из самой Латвии продолжают приходить весьма интересные новости.
Сегодня Латвийское Национальное телевидение заявило, что снимает с эфира запись трансляции архиерейской службы на Преображение, а также прекращает записи православных богослужений в дальнейшем ввиду того, что во время службы прозвучала молитва о святейшем патриархе Кирилле.
В данной новости интересны две вещи. Во-первых, уже около года на большинстве архиерейских служб имя Святейшего Патриарха не возносится, а во-вторых - латвийское телевидение производит съёмки только по приглашению священноначалия.
Вполне вероятно, что столь обширная медийная раскачка темы поминовения не случайна и выгодна аппарату рижской митрополии.
Это, с одной стороны, даёт возможность аргументировать отказ от поминовения Патриарха в глазах Москвы и собственной паствы, а с другой - является идеальным козырем для искоренения последних поминающих священников.
Любопытно так же, что новость всплыла не на само Преображение, когда осуществлялась запись трансляции, а спустя неделю, в день заседания Синода. Трудно поверить, что это простое совпадение.
Telegram
Политправ
‼️Предлагаем вашему вниманию интервью с человеком, хорошо знающим ситуацию в Латвийской Православной Церкви изнутри.
Надеемся, что наши читатели с пониманием отнесутся к тому, что это ценное для нас "инсайдерское" мнение мы смогли получить только за счёт…
Надеемся, что наши читатели с пониманием отнесутся к тому, что это ценное для нас "инсайдерское" мнение мы смогли получить только за счёт…
"А здесь мы храним книги ПРОГРЕССИВНЫХ христианских учёных, заслуживающих доверия".
#говорун #сестра_васса
#говорун #сестра_васса
ЮСТАС АЛЕКСУ
Кто не умеет посылать правильные сигналы, балансируя на грани фола, учитесь пока митрополит Львовский жив👇.
Начнём с сюрприза для верных чад УПЦ МП. Если верить митрополиту УПЦ, нашей "главной молитвой" является гимн Киевского Патриархата "Боже велыкый единый, нам Украину храны!".
Не Никео-Цареградский Символ Веры, не молитва перед Причастием "Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго", а именно "...нам Украину храны".
Ах да, наш митрополит уточняет, что это главная молитва не для нас – православных, а именно для "украинского народа".
А понятие "украинский народ" включает в себя и раскольников, и инославных, и иноверцев, и атеистов. При том каждый из них – и католик, и раскольник, и иудей, и мусульманин может с чистой ,совестью спеть "Боже Велыкий, Едыный" и добавить "нам Украину храни", имея ввиду своё божество и свою ересь.
У нас у всех с ними ведь теперь, по мнению митрополита, "общее дело". Не литургия "λειτουργία", а "спільна справа відстоювання і виборювання своєї волі і незалежності".
Комментируя слова апостола Павла о свободе ( и незалежности) (1Кор. 7:21) не Львовский, но зато святой епископ Иоанн Златоуст говорит прямо противоположное:
"Как обрезание нисколько не приносит пользы и необрезание нисколько не вредит, так равно и рабство и свобода.
Но, чтобы показать это как можно яснее, он [апостол] говорит: «НО АЩЕ И МОЖЕШИ СВОБОДЕН БЫТИ, БОЛЬШЕ ПОРАБОТИ СЕБЕ» (но если и можешь освободиться, лучшим воспользуйся), т.е., ТЕМ БОЛЕЕ СЛУЖИ.
Для чего же он повелевает ОСТАВАТЬСЯ РАБОМ тому, кто может сделаться свободным? Для того, чтобы показать, что РАБСТВО НЕ ТОЛЬКО НЕ ВРЕДИТ, НО ЕЩЕ ДОСТАВЛЯЕТ ПОЛЬЗУ."
А Львовский митрополит наоборот – тихой сапой заменяет "общее дело" Причащения Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа (над составлением которого столько потрудился Архиепископ Константинопольский Златоуст), какой-то святой, белой, пушистой и политкорректной "борьбой за свободу и независимость".
И если не следить за руками митрополита, можно и не заметить подмены. Сначала он говорит, что при рождении мы все получили "дар свободы от Всевышнего". С этим все согласны, если подразумевается свобода воли – способность даже Богу сказать "нет". Свобода, которая становится движущей силой уподобления Богу, когда пользуясь ею благоразумно, человек всё-таки говорит Богу твердое и осмысленное "да".
Но митрополит явно имеет ввиду другую свободу – свободу, ради которой люди отдают свои жизни. Но зачем, если данную Богом свободу воли и без того никто не может отнять?
За неё абсурдно умирать, потому-что она никуда не денется даже за решёткой или в кандалах на галерах, или в застенках СБУ.
А если это другая свобода, то за нее тем более бессмысленно отдавать свою жизнь по слову Иоанна Златоуста.
На счёт "тысячелетней истории" украинского народа от митрополита УПЦ, просто помолчим в память замученных в Терезине и Талергоффе русинов, не считавших возможным принимать новую национальность "украинец" даже до смерти, всего каких-то 100 лет тому назад. Не 200, не 300 и никак не "тысячу".
⬇️ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Кто не умеет посылать правильные сигналы, балансируя на грани фола, учитесь пока митрополит Львовский жив👇.
Начнём с сюрприза для верных чад УПЦ МП. Если верить митрополиту УПЦ, нашей "главной молитвой" является гимн Киевского Патриархата "Боже велыкый единый, нам Украину храны!".
Не Никео-Цареградский Символ Веры, не молитва перед Причастием "Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго", а именно "...нам Украину храны".
Ах да, наш митрополит уточняет, что это главная молитва не для нас – православных, а именно для "украинского народа".
А понятие "украинский народ" включает в себя и раскольников, и инославных, и иноверцев, и атеистов. При том каждый из них – и католик, и раскольник, и иудей, и мусульманин может с чистой ,совестью спеть "Боже Велыкий, Едыный" и добавить "нам Украину храни", имея ввиду своё божество и свою ересь.
У нас у всех с ними ведь теперь, по мнению митрополита, "общее дело". Не литургия "λειτουργία", а "спільна справа відстоювання і виборювання своєї волі і незалежності".
Комментируя слова апостола Павла о свободе ( и незалежности) (1Кор. 7:21) не Львовский, но зато святой епископ Иоанн Златоуст говорит прямо противоположное:
"Как обрезание нисколько не приносит пользы и необрезание нисколько не вредит, так равно и рабство и свобода.
Но, чтобы показать это как можно яснее, он [апостол] говорит: «НО АЩЕ И МОЖЕШИ СВОБОДЕН БЫТИ, БОЛЬШЕ ПОРАБОТИ СЕБЕ» (но если и можешь освободиться, лучшим воспользуйся), т.е., ТЕМ БОЛЕЕ СЛУЖИ.
Для чего же он повелевает ОСТАВАТЬСЯ РАБОМ тому, кто может сделаться свободным? Для того, чтобы показать, что РАБСТВО НЕ ТОЛЬКО НЕ ВРЕДИТ, НО ЕЩЕ ДОСТАВЛЯЕТ ПОЛЬЗУ."
А Львовский митрополит наоборот – тихой сапой заменяет "общее дело" Причащения Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа (над составлением которого столько потрудился Архиепископ Константинопольский Златоуст), какой-то святой, белой, пушистой и политкорректной "борьбой за свободу и независимость".
И если не следить за руками митрополита, можно и не заметить подмены. Сначала он говорит, что при рождении мы все получили "дар свободы от Всевышнего". С этим все согласны, если подразумевается свобода воли – способность даже Богу сказать "нет". Свобода, которая становится движущей силой уподобления Богу, когда пользуясь ею благоразумно, человек всё-таки говорит Богу твердое и осмысленное "да".
Но митрополит явно имеет ввиду другую свободу – свободу, ради которой люди отдают свои жизни. Но зачем, если данную Богом свободу воли и без того никто не может отнять?
За неё абсурдно умирать, потому-что она никуда не денется даже за решёткой или в кандалах на галерах, или в застенках СБУ.
А если это другая свобода, то за нее тем более бессмысленно отдавать свою жизнь по слову Иоанна Златоуста.
На счёт "тысячелетней истории" украинского народа от митрополита УПЦ, просто помолчим в память замученных в Терезине и Талергоффе русинов, не считавших возможным принимать новую национальность "украинец" даже до смерти, всего каких-то 100 лет тому назад. Не 200, не 300 и никак не "тысячу".
⬇️ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
YouTube
Семнадцать мгновений весны - Юстас – Алексу: первая шифровка
Семнадцать мгновений весны (1973) – Юстас – Алексу: первая шифровка
Германия, канун окончания Второй мировой войны. Советский разведчик полковник Исаев, он же - штандартенфюрер СС Штирлиц, исполняет последние задания Центра, диктуемые ходом военных действий…
Германия, канун окончания Второй мировой войны. Советский разведчик полковник Исаев, он же - штандартенфюрер СС Штирлиц, исполняет последние задания Центра, диктуемые ходом военных действий…
⬆️НАЧАЛО⬆️
ЮСТАС АЛЕКСУ
Но это ещё не всё! На второй странице митрополичьего опуса, православный народ, у которого отняли Лавру, храмы и подняли руку на само существование его Церкви, с удивлением узнаёт, что "Церковь и украинская Власть (с большой буквы (sic!) имеют общую цель.
Неужели распространение истинной веры в Господа Иисуса Христа? Нет, – "благополучие и согласие между всеми ради мира и здравого, равного сосуществования всех украинцев".
Если митрополит намекает, что "украинцы с УПЦ МП" такие же равные, как другие украинцы, то это его личная фантазия и блажь.
Всеми своими действиями украинская власть уже неоднократно доказала, что как минимум в религиозной сфере "украинцы делятся на несколько сортов".
Первый – униаты-галичане, а последний – православные из УПЦ МП. Первым можно всё, а последним – ничего.
Ну и вишенкой опуса стала "константа" независимости, сохранение которой – "священный долг каждого". Можно сравнить использование аналогичного словосочетания архиепископом Аверкием (Таушевым) и, что называется, почувствовать разницу:
"Быть Апостолами Православия в той среде иноверцев, где приходится нам жить – вот каков СВЯЩЕННЫЙ ДОЛГ современной русской молодежи!".
А было ли хоть слово в этой "оде независимости" о хранении Православной веры этим народом?
Нет, конечно! Перед "Юстасом" такой задачи никто не ставил. После того, как Онуфрий отказался встречаться с замазанным варфоломеевским Эммануилом, с ним виделся наш герой – Филарет Львовский со товарищи. И не безуспешно! То ли весточку передали ему от "папы Алекса", то ли просто похлопали по плечу, но очевидцы уверяют, что Львовский митрополит сказал, что "через месяц его положение изменится".
А ещё "злые языки" говорят, что в ОП до сих пор есть личный кабинет Лёвочкина, который со времён Яныка курирует связи с Вашингтоном. Майдан же он "прокурировал" на отлично!
Такими кадрами не разбрасываются! И если добавить к этому всему тот факт, что Лёвочкин, Драбинко, Эмануил и Львовский Филарет – из одного и того же самого кафе, то церковный Майдан "ракетной автокефалии" точно будет.
🏳🌈Радужный Майдан 🏳🌈радужной автокефалии с 🏳🌈радужным Юстасом и "папой Алексом"🇺🇸.
ЮСТАС АЛЕКСУ
Но это ещё не всё! На второй странице митрополичьего опуса, православный народ, у которого отняли Лавру, храмы и подняли руку на само существование его Церкви, с удивлением узнаёт, что "Церковь и украинская Власть (с большой буквы (sic!) имеют общую цель.
Неужели распространение истинной веры в Господа Иисуса Христа? Нет, – "благополучие и согласие между всеми ради мира и здравого, равного сосуществования всех украинцев".
Если митрополит намекает, что "украинцы с УПЦ МП" такие же равные, как другие украинцы, то это его личная фантазия и блажь.
Всеми своими действиями украинская власть уже неоднократно доказала, что как минимум в религиозной сфере "украинцы делятся на несколько сортов".
Первый – униаты-галичане, а последний – православные из УПЦ МП. Первым можно всё, а последним – ничего.
Ну и вишенкой опуса стала "константа" независимости, сохранение которой – "священный долг каждого". Можно сравнить использование аналогичного словосочетания архиепископом Аверкием (Таушевым) и, что называется, почувствовать разницу:
"Быть Апостолами Православия в той среде иноверцев, где приходится нам жить – вот каков СВЯЩЕННЫЙ ДОЛГ современной русской молодежи!".
А было ли хоть слово в этой "оде независимости" о хранении Православной веры этим народом?
Нет, конечно! Перед "Юстасом" такой задачи никто не ставил. После того, как Онуфрий отказался встречаться с замазанным варфоломеевским Эммануилом, с ним виделся наш герой – Филарет Львовский со товарищи. И не безуспешно! То ли весточку передали ему от "папы Алекса", то ли просто похлопали по плечу, но очевидцы уверяют, что Львовский митрополит сказал, что "через месяц его положение изменится".
А ещё "злые языки" говорят, что в ОП до сих пор есть личный кабинет Лёвочкина, который со времён Яныка курирует связи с Вашингтоном. Майдан же он "прокурировал" на отлично!
Такими кадрами не разбрасываются! И если добавить к этому всему тот факт, что Лёвочкин, Драбинко, Эмануил и Львовский Филарет – из одного и того же самого кафе, то церковный Майдан "ракетной автокефалии" точно будет.
🏳🌈Радужный Майдан 🏳🌈радужной автокефалии с 🏳🌈радужным Юстасом и "папой Алексом"🇺🇸.
Telegram
Политправ
ЮСТАС АЛЕКСУ
Кто не умеет посылать правильные сигналы, балансируя на грани фола, учитесь пока митрополит Львовский жив👇.
Начнём с сюрприза для верных чад УПЦ МП. Если верить митрополиту УПЦ, нашей "главной молитвой" является гимн Киевского Патриархата…
Кто не умеет посылать правильные сигналы, балансируя на грани фола, учитесь пока митрополит Львовский жив👇.
Начнём с сюрприза для верных чад УПЦ МП. Если верить митрополиту УПЦ, нашей "главной молитвой" является гимн Киевского Патриархата…
Forwarded from Политправ
Накануне визита Императора во Львов, «Вечернее время» писало:
«Город стал принимать торжественный праздничный вид. Во всех домах появились национальные флаги.
Улицы наполнились тысячной толпой крестьянства Львовского и соседнего уездов, прибывшего встречать Государя всея объединенныя Руси.
Многие крестьяне явились со знаменами союза русских дружин-читален.
Погода выдалась на редкость славная. Весь день стояла настоящая летняя жара.
С двух часов дня лавные улицы и площади были запруженными тысячными толпами народа».
«Велик и трогателен был восторг галичан, когда они узнали, что к ним едет Русский Царь, ‒
вспоминал архиепископ Евлогий (Георгиевский), управлявший церковной жизнью Галиции. ‒
Несмотря на то, что точная дата приезда всячески от них скрывалась и вся железная дорога от границы до Львова была оцеплена солдатами, они узнали о времени проезда и с церковными хоругвями и иконами крестными ходами устремились к железной дороге - стояли шпалерами по пути следования царского поезда».
«Город стал принимать торжественный праздничный вид. Во всех домах появились национальные флаги.
Улицы наполнились тысячной толпой крестьянства Львовского и соседнего уездов, прибывшего встречать Государя всея объединенныя Руси.
Многие крестьяне явились со знаменами союза русских дружин-читален.
Погода выдалась на редкость славная. Весь день стояла настоящая летняя жара.
С двух часов дня лавные улицы и площади были запруженными тысячными толпами народа».
«Велик и трогателен был восторг галичан, когда они узнали, что к ним едет Русский Царь, ‒
вспоминал архиепископ Евлогий (Георгиевский), управлявший церковной жизнью Галиции. ‒
Несмотря на то, что точная дата приезда всячески от них скрывалась и вся железная дорога от границы до Львова была оцеплена солдатами, они узнали о времени проезда и с церковными хоругвями и иконами крестными ходами устремились к железной дороге - стояли шпалерами по пути следования царского поезда».
Forwarded from Политправ
«Россию мы любим потому, что она хранит в себе русскую идею, русскую духовную культуру, русский быт.
ЭТА ИДЕЯ ЕСТЬ царство Божие, эта природа стремление к святости, этот быт выражает собой усилие семисотлетней жизни страны и девятисотлетней жизни народа водворять на земле праведность евангельскую, ОТВЕРГАТЬСЯ ВСЕГО, ЧТОБЫ НАЙТИ ХРИСТА, СТАВИТЬ ЕГО ВОЛЮ, законы Его церкви ЗАКОНОМ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ»
Митрополит Антоний Храповицкий.
(Из слова в день четырех Московских святителей 5 октября 1904 г.
ЭТА ИДЕЯ ЕСТЬ царство Божие, эта природа стремление к святости, этот быт выражает собой усилие семисотлетней жизни страны и девятисотлетней жизни народа водворять на земле праведность евангельскую, ОТВЕРГАТЬСЯ ВСЕГО, ЧТОБЫ НАЙТИ ХРИСТА, СТАВИТЬ ЕГО ВОЛЮ, законы Его церкви ЗАКОНОМ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ»
Митрополит Антоний Храповицкий.
(Из слова в день четырех Московских святителей 5 октября 1904 г.
Forwarded from Политправ
Приветствуя Государя 9 апреля 1915 года, архиепископ Евлогий произнёс торжественную речь, в которой были такие слова:
🔹«Невыразимым восторгом бьются наши сердца при мысли о том, что наш Державный Венценосец, Самодержец Всероссийский, вступает, наконец, в этот древний Галицкий удел, в этот старый русский Львов, столицы славных князей русско-галицких, в эту историческую вотчину св. князя Владимира, хоть и отторженную некогда от единой Державной Руси, но никогда не прерывавшую своей родственной духовной связи с нею.
🔹...Обагренная кровью, облитая слезами Галичина, быть может, еще не в состоянии устроить тебе, Великий Государь, достойной встречи; но сердца доброго галицкого народа широко открыты тебе и в них глубоко запечатлелся светлый и обаятельный образ Белого Русского Царя-Освободителя и Благодетеля Галицкого народа».
🔹«Невыразимым восторгом бьются наши сердца при мысли о том, что наш Державный Венценосец, Самодержец Всероссийский, вступает, наконец, в этот древний Галицкий удел, в этот старый русский Львов, столицы славных князей русско-галицких, в эту историческую вотчину св. князя Владимира, хоть и отторженную некогда от единой Державной Руси, но никогда не прерывавшую своей родственной духовной связи с нею.
🔹...Обагренная кровью, облитая слезами Галичина, быть может, еще не в состоянии устроить тебе, Великий Государь, достойной встречи; но сердца доброго галицкого народа широко открыты тебе и в них глубоко запечатлелся светлый и обаятельный образ Белого Русского Царя-Освободителя и Благодетеля Галицкого народа».
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кто-то может объяснить, почему мы должны не верить людям святой жизни?👆 Таким, как схиархиепископ Алипий...
Почему мы должны вдруг забыть всё, что нам передали (от слова Предание), задолго до того, как это всё началось, и заговорить в унисон с пропагандой и вышестоящими #данилевичами?
Эта запись👆, например, из 90-х годов прошлого века. Войной тогда ещё и впомине не пахло.
Как могут ошибаться все благочестивые, а правыми оказаться либералы, цветные и примкнувшие к ним?
Как белое может стать черным? Как союз с нечестивыми может освятиться, а противостояние миродержителями тьмы века сего быть объявлено неактуальным по мнению каких-то "заезжих первертов"?
Да не может такого быть! Никогда. Сколько бы они не лаяли...
Господи воздвигни силу Твою и прииди во еже спасти ны!
Почему мы должны вдруг забыть всё, что нам передали (от слова Предание), задолго до того, как это всё началось, и заговорить в унисон с пропагандой и вышестоящими #данилевичами?
Эта запись👆, например, из 90-х годов прошлого века. Войной тогда ещё и впомине не пахло.
Как могут ошибаться все благочестивые, а правыми оказаться либералы, цветные и примкнувшие к ним?
Как белое может стать черным? Как союз с нечестивыми может освятиться, а противостояние миродержителями тьмы века сего быть объявлено неактуальным по мнению каких-то "заезжих первертов"?
Да не может такого быть! Никогда. Сколько бы они не лаяли...
Господи воздвигни силу Твою и прииди во еже спасти ны!
«Надпись антихристовой печати будет такова: “Я твой есмь”.— “Да, ты мой еси”.— “Волею иду, а не насильно”. — “И я по воле твоей принимаю тебя, а не насильно”».
Преподобный Нил Мироточивый
Преподобный Нил Мироточивый
Спорить о временах кончины мира мы не собираемся.
Но чисто теоретически, если бы Антихрист сейчас таки пришёл и объединил всех, получив власть в мире, ликвидировав государственные границы, для достижения мира и безопасности, разговоры о которых будут убаюкивать и ласкать слух людей перед Страшным Судом; если бы он таки воцарился, признанный всеми как всемирный правитель, получив тем самым право на свою печать, то это было бы с правой стороны этой👆 картинки или с левой?
А с какой стороны сейчас #данилевичи? С какой стороны каждый из нас?
Простите за риторические вопросы. Всё и так давно определились и всё прекрасно понимают.
Господи, помилуй нас!
Но чисто теоретически, если бы Антихрист сейчас таки пришёл и объединил всех, получив власть в мире, ликвидировав государственные границы, для достижения мира и безопасности, разговоры о которых будут убаюкивать и ласкать слух людей перед Страшным Судом; если бы он таки воцарился, признанный всеми как всемирный правитель, получив тем самым право на свою печать, то это было бы с правой стороны этой👆 картинки или с левой?
А с какой стороны сейчас #данилевичи? С какой стороны каждый из нас?
Простите за риторические вопросы. Всё и так давно определились и всё прекрасно понимают.
Господи, помилуй нас!