Интересно, какой процент современных украинцев не взорвался бы яростным гневом, если бы им сказали, что галичане благоговейно использовали термин "русский мир" задолго до Патриарха Кирилла?

На фото Галичо-руский вестник. 1849 год. Львов.

В статье сообщается что Греко-Католический (Униатский) митрополит Михаил Левицкий заболел.

Автор статьи желает ему выздоровления чтобы и дальше окормлять стадо Руского мира.

Абсолютно согласны с коллегой, что публикации с апологией #феофании и зарубежных приходов #УПЦ на ресурсе с названием #raskolam.net, это то же самое, что бороться за целомудрие с помощью разврата и без противозачаточных средств.

Логика статьи чисто раскольническая: "раз Собор в Феофании разрешил, так и нарушения никакого нет".

Во-первых, Собор в Феофании нарушил каноны. Это знают даже его пламенные защитники.

Все заявления самих же #данилевичей о "временно" неопределённом каноническом статусе свидетельствуют о том, что каноны были таки нарушены. Иначе откуда взяться "неопределённости"?

Ситуация усугубляется ещё и тем, что вместо смиренного признания этой "неопределённости" своего положения и ожидания канонического решения, #феофания сходу провозглашает себя "духоносной".

Возможно #данилевичи забыли, но даже "вселенскость" того или иного собора, провозглашал только последующий собор и то, как правило, десятки лет спустя.

А так чтобы сами себя объявляли духоносными через пару месяцев - это явный признак неуверенности в своих поступках и в правильности своих решений.

Последний раз такое делал Варфоломей, назвав свой собор "Великим и Вселенским" задолго до созыва и мы все знаем чем это закончилось.

Да и откуда взяться у #данилевичей уверенности, если на нарушение установленной в Церкви процедуры они пошли умышленно, по всем правилам начинающих раскольников.

Самочинное присвоение себе автокефалии, мироварения и зарубежных приходов приводит не к укреплению, а к разрушению Церкви.

Невозможно усилить или защитить Церковь за счёт попрания канонов.

Подпольное создание приходов за рубежом на базе католических и протестантских общин - это прямое доказательство нечистой совести младораскольников.

Наши читатели пишут, что на приходах РПЦЗ в разы больше граждан Украины, чем у "десантников".

У некоторых беженцев война действительно сорвала немного крышу и они могут даже иногда ворчать по поводу поминания Патриарха, но подавляющее большинство ведут обычную приходскую жизнь на новом месте, пребывая в единении с Русской Церковью.

Самим приходам РПЦЗ это не так просто даётся, как кажется. Ведь большая половина прихожан мягко говоря не сочувствуют властям Украины, не смотря на то, что на каждой литургии молятся о ниспослании мира.

Тем не менее, все объединены вокруг одной общей Чаши и таким образом преодолевают разделения.

Но именно такое единение так ненавистно #данилевичам. Ведь это та модель сосуществования, которую УПЦ своими же руками сознательно уничтожила на #феофании. Та модель, которая единственная способна вернуть нашей земле мир.

Выходит, если беженцы чувствуют себя в РПЦЗ, как дома, значит, #феофания была ошибкой не только с канонической, но и с идеологической точки зрения.

А раз так, то #данилевичам нужно кровь из носу выманить всех беженцев на новосозданные приходы УПЦ.

За счёт чего? За счёт:

1⃣ пропаганды непоминания Патриарха и

2⃣разрыва связей с РПЦ.

Но такое основание годится только для раскола, чем #феофания по сути и является.

Церковь на таком основании ещё никто не построил.

А любые разговоры о том, что с этим якобы "нужно смириться", рассчитаны на невежественную околоцерковную публику, которая искренне верит, что облечённые в ризы иерархи не просто выше канонов, а способны их чудесным образом менять под себя, как Варфоломей своими вычурными Томосами из Ксенофонта "творит обычных мужиков священниками".

Это тоже своего рода вера, но, к сожалению или к счастью, не Православная.

Каноны в Церкви существуют именно для того, чтобы в период "сложных сложившихся обстоятельств" поступать по канонам, а не по обстоятельствам.

В этом вся суть и смысл церковных правил.

Неужели у священников, служивших под немцами во время войны, "сложившиеся обстоятельства" были менее угрожающими, чем для УПЦ?

Неужели у мучеников, отказавшихся бросить щепотку фимиама и поклониться статуе, "сложившиеся обстоятельства" были менее удручающими?

А у Львовского Братства, лишившегося большинства своих епископов после Брестской Унии, сложившиеся обстоятельства тоже были какими-то не такими?

Мы представляем хоть какую-то ценность для этого мира и человечества только до тех пор, пока мы воспитываем людей, способных действовать вопреки "сложившимся обстоятельствам", как это делал Господь и Бог и Спаситель Наш Иисус Христос, Ему же слава во веки веков! Аминь!

Благодарим от всей души владыку, передавшего нам такие важные слова поддержки.

И Вас, владыко, да укрепит Господь во всех Ваших трудах.

Просим Ваших молитв!

εἰσ πολλὰ ἔτη δέσποτα!

В этой жизни сложно что-то планировать с уверенностью в окончательном результате даже для самых сильных мира сего.

Пригожин - это непредсказуемый фактор этой войны.

Дай Бог чтобы этот нарыв прорвался для исцеления, а не так, как в Первую Мировую.

А нам попалось его👆 стихотворение:

Россия, моя Россия,
Страна несказа́нных мук,
Целу́ю язвы страстны́е
Твоих пригвождённых рук.

Ведь в эти руки когда-то
Ты приняла Самого́ Христа,
А теперь сама распята
На высоте того Креста.

Я с тобой, на руках моих раны,
И из них сочится кровь,
Но в сердце звучит «осанна»
И сильнее смерти любовь.

Впереди я вижу своды
Всё тех же тюремных стен,
Одиночку, разлуки годы
И суровый лагерный плен.

Но я всё, я всё принимаю
И святыням твоим отдаю,
До конца, до са́мого края
Всю жизнь и всю душу мою.

Много нас, подними свои взоры,
Погляди, родная, окре́ст:
Мы идём от твоих просторов,
Поднимаем твой тяжкий крест.

Мы пришли с тобой на распятье
Разделить твой последний час.
О, раскрой же свои объятья
И прости, и прими всех нас.

30.9.1932/13.10.1932,
Канун Покрова. Ночь.

Ребята, вы кавычите слово "эксперт" по отношению к опытным людям, а сами задаёте детские вопросы. Отвечаем:

1⃣ Русская Церковь первой не предоставляла Томос ни одной структуре на канонической территории Константинопольского или Александрийского Патриархата.

2⃣ Русская Церковь ввязалась в эту каноническую "драку", защищая УПЦ МП, которую Патриарх Феодор сначала слёзно с амвона в Одессе призывал стоять в вере, а когда его взяли за причинное место, мгновенно предал и признал ПЦУ.

3⃣ Томос ПЦУ дали в отместку за то, что РПЦ не приехала к грекам на "Великий Вселенский Собор".

4⃣Одним из главных действующих лиц в полном отказе уступать грекам был митрополит Киевский Онуфрий. Поднимите протокол епархиальной встречи в Лавре перед Собором и сами ознакомтесь с его непреклонной и тогда ещё вполне канонической позицией.

5⃣ После того, как Александрийский Патриарх признал захват канонической территории Московской Патриархии легитимным, Русская Церковь получила полное право запустить миссию в Африке.

6⃣ Смысл этой миссии заключается не в приостановлении поминания какого-то Патриарха, не в создании очагов русской культуры, где под микрофон батюшки будут петь "Калину красную", а в предоставлении людям возможности исповедовать Православие по-своему, а не в жёстких греческих этнофилетических клещах, в которых и нас держали не один век.

7⃣ Русская Церковь ничего не нарушала и самочинно ничего себе не присваивала. Как и во время Ферраро-Флорентийской Унии, Константинопольский Патриарх возомнил себя вершителем судеб, а Русская Церковь этого просто не приняла.

И слава Богу, что Господь сохраняет и среди греков новых "Максимов Исповедников", и нашу Церковь укрепляет в этом стоянии.

А вам, ребята, – позор! Вы цепляете на себя табличку raskolam.net и при этом защищаете чистой воды раскол.

Стыдно за вас!

📎ПС. И само собой разумеется, что написанный в Ксенофонте на вычурном пергаменте Томос никак не может сделать из простых мужиков в рясах канонических священников.

Так бы можно было целые континенты объявлять крещеными и рукоположенными одним росчерком пера нового восточного Супер-папы.

Соответственно всякий, кто этот цирк признает и сослужит с ними, попадает под действия соответствующих канонов.

Русская Церковь не заставляла их нарушать каноны. Как и вас, впрочем...

Супер!

Когда Папа занимает позицию, которую "Украина не понимает", то они спокойно продолжают его поминать, "потому-что он часть" их "католической идентичности".

А так можно было? Можно было просто сослаться на свою конфессиональную идентичность и не отказываться от основной её составляющей - поминовения Патриарха и послушания Церкви?

А как же однодневный собор где-то в Зарваныце и односторонний выход из подчинения Папы?

Что? Каноны не позволяют? Ах, да! Конечно!

"Хто знає куди піти"

День очередного мема👆. На этот раз влд. Виктор Коцаба озвучил секрет Полишинеля, а Данилевич ответил "Да".

А сотни тысяч тех, "кто не знают куда пойти", должны потом глотать однодневные #феофании.

После вчерашней новости мы, не сговариваясь, тоже вспомнили о переломе, который произошёл на фронте Первой Мировой только после того, как царь взял командования на себя. И если бы не революционный нож в спину.... если бы...

После Киевской, Черниговской, Харьковской, Херсонской областей обвинять царя Николая в неумении управлять Империей и неспособности удержать ситуацию внутри страны при побеждающем фронте, уже никто из власть имущих не будет.

Все русское племя на этой необъятной территории должно что-то понять и исправить.

И если бы, чисто теоретически, восстановление царской власти все так же дружно обосновывали, как "охранители" подчищали сдачу Харькова и Херсона, то к новому году мы бы уже имели помазанного царя.

Так что, понимание и исправление, пока откладывается на неопределенный срок.

У нас нет на руках полной информации, чтобы компетентно судить о верности принятого решения, но мы вспомнили вот эту реакцию царя на сдачу Варшавы👇 ( из тг-канала Послѣдній Русскій):

"Летом 1915 г. Государь становился все более и более недовольным действиями на фронте Великого князя Николая Николаевича. Государь жаловался, что русскую армию гонят вперед, не закрепляя позиций и не имея достаточно боевых патронов. Как бы в подтверждение слов Государя, началось поражение за поражением; одна крепость падала за другой, отдали Ковно, Новогеоргиевск, наконец Варшаву. Я помню вечер, когда Императрица и я сидели на балконе в Царском Селе. Пришел Государь с известием о падении Варшавы; на нем, как говорится, лица не было; он почти потерял свое всегдашнее самообладание. "Так не может продолжаться, — воскликнул он, ударив кулаком по столу, — я не могу все сидеть здесь и наблюдать за тем, как разгромляют армию; я вижу ошибки — и должен молчать! Сегодня говорил мне Кривошеин, — продолжал Государь, — указывая на невозможность подобного положения".

Анна Вырубова (Танеева)."Страницы моей жизни". Стр. 47.

@Послѣдній Русскій

Если бы "царь был на фронте" проблемы Шойгу vs Пригожин, наверно, не существовало бы в сегодняшнем виде.

Сколько раз за последние 100 лет российские политики бросали уничижительные комментарии в сторону последнего царя?

Пришло время либо брать свои слова обратно, либо доказывать на деле, что у них получится лучше. В последнее верится с трудом.


Понятно, что во времена, когда со спутника можно читать номера машин, просто так в открытом поле наступлением долго не покомандуешь.

Но должен же быть какой-то средний путь. И если компромиссом станет отправка Шойгу на покой вместе со всеми родственниками, а "царь" возьмёт кампанию под личный контроль, то чем он плох?

И почему между расстрельным мятежем и сдачей трёх регионов нельзя выбрать этот третий вариант?

Помолчу. Пойду служить литургию. Это самое главное, что сейчас священнику нужно делать. Господи, вразуми, спаси, помилуй.