Урвали себе кусок, разграбили, создали олигархо-элитки и требуют, чтоб все признали, что так всегда и было. Знакомо...
https://yangx.top/moskovit1480/1524
https://yangx.top/moskovit1480/1524
Telegram
Добрый московитъ
Полностью поддерживаем призыв Рахмона не относиться к странам Центральной Средней Азии как к экс-республикам СССР
Какая лёгкая, простая и глубокая молитва.
Сейчас бы автора уличили по меньшей мере в ереси. А царя, отправившего многомиллионную (12 млн) армию на бой с Германией, назвали бы кровавым тираном.
Они ведь уверены, что всё могло бы быть по другому. Уютненько, предсказуемо и планомерно, как в "прирученом" ими и "знакомом" Евангелии, если бы не ...
И вот это "если бы не.." и есть проявлением самого страшного внутрицерковного атеизма.
Фото: источник
Сейчас бы автора уличили по меньшей мере в ереси. А царя, отправившего многомиллионную (12 млн) армию на бой с Германией, назвали бы кровавым тираном.
Они ведь уверены, что всё могло бы быть по другому. Уютненько, предсказуемо и планомерно, как в "прирученом" ими и "знакомом" Евангелии, если бы не ...
И вот это "если бы не.." и есть проявлением самого страшного внутрицерковного атеизма.
Фото: источник
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Даже в мирском браке супруги не разводятся водночасье, написав односторонний протест на следующий день после ссоры и присовокупив подписи только лояльных одному из супругов детей.
Государство заставляет прийти заполнить заявление, задаёт неудобные вопросы и лишь минимум спустя месяц или два, возможно, удовлетворяет прошение. Ждёт пока супруги остынут.
А если брак ещё и венчанный, нужно обращаться к епископу, ждать приема, объяснять ситуацию и то уже по факту развода. Благословение на развод даже бесполезно спрашивать.
Церковный "развод" в #феофании #данилевичи решили устроить на пике кабинетного приступа политической истерии за один день в одностороннем порядке, даже не оповещая вторую сторону.
Это в принципе всё, что нужно знать про их уважение к канонам, соборности и правилам церковной жизни.
P.S. О том, чтобы внимательно слушать слова наставников👆, речи вообще не идёт.
Государство заставляет прийти заполнить заявление, задаёт неудобные вопросы и лишь минимум спустя месяц или два, возможно, удовлетворяет прошение. Ждёт пока супруги остынут.
А если брак ещё и венчанный, нужно обращаться к епископу, ждать приема, объяснять ситуацию и то уже по факту развода. Благословение на развод даже бесполезно спрашивать.
Церковный "развод" в #феофании #данилевичи решили устроить на пике кабинетного приступа политической истерии за один день в одностороннем порядке, даже не оповещая вторую сторону.
Это в принципе всё, что нужно знать про их уважение к канонам, соборности и правилам церковной жизни.
P.S. О том, чтобы внимательно слушать слова наставников👆, речи вообще не идёт.
Forwarded from Сергей Комаров
Сегодня память св. прав. воина Феодора Ушакова (1745-1817).
Русский адмирал, который не потерпел ни одного поражения, не потерял ни одного корабля и не сдал в плен ни одного матроса. При жизни признанный воинский гений.
Ушаков выиграл 43 битвы. Ни один из флотских командиров в мире такого количества побед не имел.
Глубоко православный человек. Был благочестив, постоянно служил молебны перед сражением, любил молитву, с удивительным великодушием обращался с неприятелем. Так, разбив французов на острове Корфу, отправил французских солдат на баржах домой, взяв с них слово, что не будут больше воевать с Россией.
В конце жизни уехал в глушь. Построил дом возле Санаксарского монастыря. По целым седмицам проводил в келлии. Раздал свои богатства женам убитых офицеров, солдат, отставным, создателям госпиталя.
Сегодня многие не понимают, как воинская служба и участие в военных действиях могут сочетаться со святостью. Вот вам Ушаков.
А с ним и тысячи других примеров нашей истории, когда мужики воевали, молились, строили храмы, умирали за Отечество. Мужчина был прежде всего воином, православным воином. А не вот это все, что у нас сейчас. Цивилизация расслабления и тонких душевных рефлексий.
На фото – мощи св.Феодора Ушакова в ладье.
Русский адмирал, который не потерпел ни одного поражения, не потерял ни одного корабля и не сдал в плен ни одного матроса. При жизни признанный воинский гений.
Ушаков выиграл 43 битвы. Ни один из флотских командиров в мире такого количества побед не имел.
Глубоко православный человек. Был благочестив, постоянно служил молебны перед сражением, любил молитву, с удивительным великодушием обращался с неприятелем. Так, разбив французов на острове Корфу, отправил французских солдат на баржах домой, взяв с них слово, что не будут больше воевать с Россией.
В конце жизни уехал в глушь. Построил дом возле Санаксарского монастыря. По целым седмицам проводил в келлии. Раздал свои богатства женам убитых офицеров, солдат, отставным, создателям госпиталя.
Сегодня многие не понимают, как воинская служба и участие в военных действиях могут сочетаться со святостью. Вот вам Ушаков.
А с ним и тысячи других примеров нашей истории, когда мужики воевали, молились, строили храмы, умирали за Отечество. Мужчина был прежде всего воином, православным воином. А не вот это все, что у нас сейчас. Цивилизация расслабления и тонких душевных рефлексий.
На фото – мощи св.Феодора Ушакова в ладье.
#Георг_Преображенский @politprav
прп. Анна Кашинская
🔹супруга св. Михаила Тверского, замученного в Орде по доносу Юрия Даниловича.
🔹Там же были убиты два ее сына и внук.
🔹Конфликт Тверского с Московским княжеством длился около двухсот лет за Великое княжение.
🔹Иван третий окончательно ликвидировал Тверское княжество.
🔹Но святые Тверские были включены в общерусские святцы, а русские цари ходили на поклонение к Анне в Кашин.
🔹Империя включает в свое многообразие, а не уничтожает, как евроколонизаторы.
Преподобная Анно Кашинская, моли Бога о нас!
прп. Анна Кашинская
🔹супруга св. Михаила Тверского, замученного в Орде по доносу Юрия Даниловича.
🔹Там же были убиты два ее сына и внук.
🔹Конфликт Тверского с Московским княжеством длился около двухсот лет за Великое княжение.
🔹Иван третий окончательно ликвидировал Тверское княжество.
🔹Но святые Тверские были включены в общерусские святцы, а русские цари ходили на поклонение к Анне в Кашин.
🔹Империя включает в свое многообразие, а не уничтожает, как евроколонизаторы.
Преподобная Анно Кашинская, моли Бога о нас!
Forwarded from скрипка без Скрипача
Футболка Зеленского
Смотрите, какие явные, не стесняясь, посылаются мессенджи. В выступлениях Зеленского учитывается каждая деталь: свет, фон, тембр голоса, интонация, жестикуляция и т.д. Особое внимание уделяется одежде. Стилисты Зе в основном подбирают ему одежду двух стилей: патриотическую и милитари.
Эта футболка не исключение. Пишут, что это штурмовик из "Звездных войн", который втаптывает в грязь советского космонавта. "Звёздные войны" - один из символов запада времён холодной войны, а Гагарин - главный позитивный символ Союза в лучшем его периоде - 60-х.
Но как мне сказал мой 13-летний сын, который любит эту сагу и разбирается в теме, на футболке изображена фигура в форме не штурмовиков, а мандалорцев! Это такиетеррористы наемники, которые были против республиканцев. На футболке изображен мандалорец из Дозора Смерти, они расстреливали мирных жителей!
Ну и сама фраза - "Переходи на темную сторону" без комментариев.
Такое вот послание от Зеленского. Русским и республиканцам Америки.
Смотрите, какие явные, не стесняясь, посылаются мессенджи. В выступлениях Зеленского учитывается каждая деталь: свет, фон, тембр голоса, интонация, жестикуляция и т.д. Особое внимание уделяется одежде. Стилисты Зе в основном подбирают ему одежду двух стилей: патриотическую и милитари.
Эта футболка не исключение. Пишут, что это штурмовик из "Звездных войн", который втаптывает в грязь советского космонавта. "Звёздные войны" - один из символов запада времён холодной войны, а Гагарин - главный позитивный символ Союза в лучшем его периоде - 60-х.
Но как мне сказал мой 13-летний сын, который любит эту сагу и разбирается в теме, на футболке изображена фигура в форме не штурмовиков, а мандалорцев! Это такие
Ну и сама фраза - "Переходи на темную сторону" без комментариев.
Такое вот послание от Зеленского. Русским и республиканцам Америки.
🪢Обратная связь🪢@politprav_bot
Действительно - "театр абсурда".
Архиереи могут, как ни в чём не бывало, служить в русской миссии и поминать Патриарха, а мирянам заграницей в то же самое время в срочном порядке создают при католических приходах общины УПЦ (без МП), объясняя это тем, что они де не могут молиться там, где поминают Патриарха.
Если башни ближних и дальних пещер ведут разную политику, меняя своё мнение в зависимости от интенсивности воздушных тревог, проклинают то, что спустя месяц благоговейно поминают, то мы дожили до ситуации, когда "всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет".
И будет это не потому, что здоровая часть Церкви отказывается принимать #феофанию_гидности, а потому что больная её часть, воспользовавшись давлением извне (подвалами СБУ, войной и расправами), решила, как тать в ночи, навязать свои политические взгляды всей Церкви без соборного обсуждения и в нарушение канонов.
Действительно - "театр абсурда".
Архиереи могут, как ни в чём не бывало, служить в русской миссии и поминать Патриарха, а мирянам заграницей в то же самое время в срочном порядке создают при католических приходах общины УПЦ (без МП), объясняя это тем, что они де не могут молиться там, где поминают Патриарха.
Если башни ближних и дальних пещер ведут разную политику, меняя своё мнение в зависимости от интенсивности воздушных тревог, проклинают то, что спустя месяц благоговейно поминают, то мы дожили до ситуации, когда "всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет".
И будет это не потому, что здоровая часть Церкви отказывается принимать #феофанию_гидности, а потому что больная её часть, воспользовавшись давлением извне (подвалами СБУ, войной и расправами), решила, как тать в ночи, навязать свои политические взгляды всей Церкви без соборного обсуждения и в нарушение канонов.
"Австро-Венгрия не скрывала своей вражды к России, поскольку обе эти державы равно стремились достигнуть одного и того же — гегемонии на Балканах.
Весной 1881 г. на обеде в Зимнем дворце австрийский посол заговорил даже о возможной мобилизации «двух или трех корпусов» для защиты балканских интересов Австро-Венгрии.
Александр III в ответ взял вилку, согнул ее петлей и бросил к прибору посла со словами: «Вот что я сделаю с вашими двумя или тремя корпусами!»
Источник
Весной 1881 г. на обеде в Зимнем дворце австрийский посол заговорил даже о возможной мобилизации «двух или трех корпусов» для защиты балканских интересов Австро-Венгрии.
Александр III в ответ взял вилку, согнул ее петлей и бросил к прибору посла со словами: «Вот что я сделаю с вашими двумя или тремя корпусами!»
Источник
Через 33 года началась Первая мировая война:
"Русско-германские отношения после конгресса в Берлине очень быстро портились, и уже с конца 1878 г. между Германией и Россией началась война — сначала газетная, а потом таможенная. Русская (особенно славянофильская) пресса обвиняла тогда Бисмарка в неблагодарности, ибо он на Берлинском конгрессе якобы предал Россию, забыв о том, как она помогла ему своим благожелательным к Пруссии нейтралитетом в 1870-1871 гг., когда та громила Францию. Пресса Германии, в свою очередь, обрушивалась на россиян с упреками в том, что они не только неблагодарны, но и бестолковы, поскольку, мол, не понимают очевидной истины: Бисмарк в Берлине сделал для них больше, чем все их собственные дипломаты, вместе взятые.
Если газетную войну можно было не принимать всерьез, то другая, таможенная война сразу возымела серьезные последствия. Германия к тому времени представляла собой важнейший рынок для сырья из России (в 1879 г. поглощала 30 % русского экспорта). Между тем мировой аграрный кризис 70-х годов обострил борьбу за рынки сбыта продовольственных и сырьевых продуктов. В условиях кризиса германское юнкерство требовало оградить его от иностранной конкуренции. Бисмарк внял требованиям и в январе 1879 г. установил почти полный запрет на ввоз русского скота (под видом карантинной меры против вспышки эпизоотии в Астраханской губернии), а затем поднял таможенные пошлины на хлеб, ударившие по интересам российских помещиков еще больнее, чем его «ветеринарные» меры.
В то же время российские промышленники добились от своего правительства взимания повышенных (и притом в золоте) пошлин с германских промышленных товаров, чтобы пресечь экономическую экспансию Германии и не позволить ей «поставить Россию в те отношения к Германии, в каких Турция и Египет находятся по отношению к Англии и Франции». В результате отношения между Россией и Германией ухудшились, как никогда со времен Семилетней войны.
Зато Австро-Венгрия охотно пошла на сближение с Германией. 7 октября 1879 г. эти державы заключили в Вене секретный договор о союзе.
Бисмарк хотел нацелить союз как против России, так и против Франции, но по настоянию его австро-венгерского коллеги Д. Андраши договор был направлен только против России. Бисмарк не очень огорчился, посчитав для начала достаточно выгодным и такой договор. Характерно, что уговаривал он Андраши в примирительных выражениях: «Извольте принять мое предложение, иначе... я приму ваше!».
Договор был подписан в формулировке Андраши: «В случае, если бы одна из двух империй <...> подверглась нападению со стороны России, обе высокие договаривающиеся стороны обязаны выступить на помощь друг другу со всей совокупностью вооруженных сил своих империй».
Источник
"Русско-германские отношения после конгресса в Берлине очень быстро портились, и уже с конца 1878 г. между Германией и Россией началась война — сначала газетная, а потом таможенная. Русская (особенно славянофильская) пресса обвиняла тогда Бисмарка в неблагодарности, ибо он на Берлинском конгрессе якобы предал Россию, забыв о том, как она помогла ему своим благожелательным к Пруссии нейтралитетом в 1870-1871 гг., когда та громила Францию. Пресса Германии, в свою очередь, обрушивалась на россиян с упреками в том, что они не только неблагодарны, но и бестолковы, поскольку, мол, не понимают очевидной истины: Бисмарк в Берлине сделал для них больше, чем все их собственные дипломаты, вместе взятые.
Если газетную войну можно было не принимать всерьез, то другая, таможенная война сразу возымела серьезные последствия. Германия к тому времени представляла собой важнейший рынок для сырья из России (в 1879 г. поглощала 30 % русского экспорта). Между тем мировой аграрный кризис 70-х годов обострил борьбу за рынки сбыта продовольственных и сырьевых продуктов. В условиях кризиса германское юнкерство требовало оградить его от иностранной конкуренции. Бисмарк внял требованиям и в январе 1879 г. установил почти полный запрет на ввоз русского скота (под видом карантинной меры против вспышки эпизоотии в Астраханской губернии), а затем поднял таможенные пошлины на хлеб, ударившие по интересам российских помещиков еще больнее, чем его «ветеринарные» меры.
В то же время российские промышленники добились от своего правительства взимания повышенных (и притом в золоте) пошлин с германских промышленных товаров, чтобы пресечь экономическую экспансию Германии и не позволить ей «поставить Россию в те отношения к Германии, в каких Турция и Египет находятся по отношению к Англии и Франции». В результате отношения между Россией и Германией ухудшились, как никогда со времен Семилетней войны.
Зато Австро-Венгрия охотно пошла на сближение с Германией. 7 октября 1879 г. эти державы заключили в Вене секретный договор о союзе.
Бисмарк хотел нацелить союз как против России, так и против Франции, но по настоянию его австро-венгерского коллеги Д. Андраши договор был направлен только против России. Бисмарк не очень огорчился, посчитав для начала достаточно выгодным и такой договор. Характерно, что уговаривал он Андраши в примирительных выражениях: «Извольте принять мое предложение, иначе... я приму ваше!».
Договор был подписан в формулировке Андраши: «В случае, если бы одна из двух империй <...> подверглась нападению со стороны России, обе высокие договаривающиеся стороны обязаны выступить на помощь друг другу со всей совокупностью вооруженных сил своих империй».
Источник
Wikipedia
Файл:Bismarck pickelhaube.jpg
Исходный файл (540 × 900 пкс, размер файла: 150 Кб, MIME-тип: image/jpeg)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вот практически один в один слова Патриарха, но разложены по полочкам.
Описанный здесь пример крестного хода перед Бородинским сражением, это именно то что сейчас "врач прописал" российской армии.
И Патриарх был абсолютно прав: если идти в бой с таким настроем, как описывает историк Борис Кипнис, то попадание в рай становиться практически гарантированным, особенно по сравнению с шансами многолетнего либерального стояния в соцсетях активистов-толстлвцев.
P.S. Спасибо подписчику за наводку🙏 @politprav_bot
Описанный здесь пример крестного хода перед Бородинским сражением, это именно то что сейчас "врач прописал" российской армии.
И Патриарх был абсолютно прав: если идти в бой с таким настроем, как описывает историк Борис Кипнис, то попадание в рай становиться практически гарантированным, особенно по сравнению с шансами многолетнего либерального стояния в соцсетях активистов-толстлвцев.
P.S. Спасибо подписчику за наводку🙏 @politprav_bot
Епископ Тракайский Амвросий (Литва) на вопрос журналиста "Чей Крым: русский или украинский" ответил - "Я плохо разбираюсь в географии".
В старые добрые #дофеофаниевские времена таким монашеским юмором и троллингом СМИ отличался митрополит Онуфрий.
Из рубрики: 🎵Не пробуждай воспоминаний минувших дней🎵
В старые добрые #дофеофаниевские времена таким монашеским юмором и троллингом СМИ отличался митрополит Онуфрий.
Из рубрики: 🎵Не пробуждай воспоминаний минувших дней🎵
«Помысел говорит мне, что произойдут многие события: русские займут Турцию, Турция же исчезнет с карты, потому что треть турок станет христианами, треть погибнет на войне и треть уйдет в Месопотамию…
В Константинополе произойдет великая война между русскими и европейцами, и прольется много крови.
Греция не будет играть в этой войне первенствующую роль, но ей отдадут Константинополь. Не потому, что русские будут благоговеть перед греками, но потому, что лучшего решения найти не удастся…
Греческая армия не успеет подойти туда, как город будет ей отдан».
Паисий Святогорец (книга иеромонаха Христодула Ариогита «Избранный сосуд»)
В Константинополе произойдет великая война между русскими и европейцами, и прольется много крови.
Греция не будет играть в этой войне первенствующую роль, но ей отдадут Константинополь. Не потому, что русские будут благоговеть перед греками, но потому, что лучшего решения найти не удастся…
Греческая армия не успеет подойти туда, как город будет ей отдан».
Паисий Святогорец (книга иеромонаха Христодула Ариогита «Избранный сосуд»)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Именно этого приятия Западом Украины "змоскаленого" Востока так никогда и не произошло.
"Простить и принять таким, как он есть" было для жителей западнее Бродов невыполнимой задачей априори.
Если бы корупцией, отжатием бизнеса и всем тем, против чего якобы вышел Майдан занимался Президент со Львова, а не Донецка, Майдан бы никогда не вышел.
Потому-что в 2014 г. произошла революция именно ГАЛИЧАНСКОЙ гидности и ничего другого кроме окончательного истребления инакомыслия она не могла принести.
А простить и принять Восток, который любил Россию, они не могли по одной простой причине: их идеология началась с истребления единокровных галичан-москофилов.
Пролив эту кровь, они впустили в себя беса, который постоянно заставляет их повторять тот самый каинов грех истребления всё в больших масштабах, пока они не долезли до того рожна, который их окончательно проткнёт.
Но даже эту кровавую кульминацию они устроили не где-то на Прикарпатье, а на том же Востоке, отправив на убой тех самых "змоскалених східняків".
"Простить и принять таким, как он есть" было для жителей западнее Бродов невыполнимой задачей априори.
Если бы корупцией, отжатием бизнеса и всем тем, против чего якобы вышел Майдан занимался Президент со Львова, а не Донецка, Майдан бы никогда не вышел.
Потому-что в 2014 г. произошла революция именно ГАЛИЧАНСКОЙ гидности и ничего другого кроме окончательного истребления инакомыслия она не могла принести.
А простить и принять Восток, который любил Россию, они не могли по одной простой причине: их идеология началась с истребления единокровных галичан-москофилов.
Пролив эту кровь, они впустили в себя беса, который постоянно заставляет их повторять тот самый каинов грех истребления всё в больших масштабах, пока они не долезли до того рожна, который их окончательно проткнёт.
Но даже эту кровавую кульминацию они устроили не где-то на Прикарпатье, а на том же Востоке, отправив на убой тех самых "змоскалених східняків".
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Свидетельство о.Александра Авдюгина о старце Зосиме весьма ценно.
Представьте, девяностые, между Украиной и Россией дружба-freundschaft, а схиархимандрит рассказывает о будущей войне между Украиной и Россией.
Многие из нас даже в Церкви ещё не были в то время, когда этот человек предупреждал о сегодняшних событиях.
Его пророчества были известны всем в бывшей УПЦ МП, но кто-то посчитал себя в праве и в духовной дерзости их презреть...
Зосима vs #феофания... Определяйтесь...
#святые_о_России #пророчество
Представьте, девяностые, между Украиной и Россией дружба-freundschaft, а схиархимандрит рассказывает о будущей войне между Украиной и Россией.
Многие из нас даже в Церкви ещё не были в то время, когда этот человек предупреждал о сегодняшних событиях.
Его пророчества были известны всем в бывшей УПЦ МП, но кто-то посчитал себя в праве и в духовной дерзости их презреть...
Зосима vs #феофания... Определяйтесь...
#святые_о_России #пророчество
Forwarded from Захар Прилепин
👆
Объявление одного столичного театра, не скажу какого, потому что это значения не имеет.
Мне всё равно, всем им желаю удачи.
Меня натурально смешит иное.
У Охлобыстина и Прилепина нет ни театра, ни завалящейся студии, даже помещения нет. Киностудии нет, нет Арт-площадки, музея нет.
Государственного бюджета - нет.
У меня есть два региональных фестиваля, но я каждый год не уверен будет ли следующий или прикроют. Есть редакция на Лубянке, где мы проводим концерты на 30 человек. И программа на НТВ, которая идёт в час ночи, чтоб никто не увидел.
У Ивана и этого нет - у него только роли и подписчики в ВК.
Но даже это мизерное наше присутствие выводит их из себя! Они сражаются с нами! Они зовут всех на свои спектакли, во все сто своих театров, потому что иначе «останутся только ЗП и ИО»!
Где?!
Где мы останемся?
В ваших страшных снах если только.
Мы с Иваном, а также с Лундстремом, Карауловым, Долгаревой, Ватутиной и Пеговым занимаем 0,1% от всей культурной резервации.
Пляшите себе. Вся сцена ваша.
Объявление одного столичного театра, не скажу какого, потому что это значения не имеет.
Мне всё равно, всем им желаю удачи.
Меня натурально смешит иное.
У Охлобыстина и Прилепина нет ни театра, ни завалящейся студии, даже помещения нет. Киностудии нет, нет Арт-площадки, музея нет.
Государственного бюджета - нет.
У меня есть два региональных фестиваля, но я каждый год не уверен будет ли следующий или прикроют. Есть редакция на Лубянке, где мы проводим концерты на 30 человек. И программа на НТВ, которая идёт в час ночи, чтоб никто не увидел.
У Ивана и этого нет - у него только роли и подписчики в ВК.
Но даже это мизерное наше присутствие выводит их из себя! Они сражаются с нами! Они зовут всех на свои спектакли, во все сто своих театров, потому что иначе «останутся только ЗП и ИО»!
Где?!
Где мы останемся?
В ваших страшных снах если только.
Мы с Иваном, а также с Лундстремом, Карауловым, Долгаревой, Ватутиной и Пеговым занимаем 0,1% от всей культурной резервации.
Пляшите себе. Вся сцена ваша.
Всем, кто недоумевал как из русских галичан австрийское правительство при помощи поляков сделало "украинцев" , приводим свежайший пример информационной кампании в Польше: "Мы православные, мы поляки" под хештегом #ПравославныйНеРусский.
Точно таким же образом, как в случае с "православными поляками" и #феофанией, австрийскому государству в начале прошлого века непременно нужно было показать, что их подданные, хоть и называют себя русскими, не имеют отношения к русским "за поребриком", "угрожавшим" Империи Австро-Венгров.
Как тогда никто не ожидал, что многие десятки тысяч униатов предпочтут смерть и мучения ради Православия и русского имени, так и сейчас никто не думал, что кандовые каноничные администраторы бывшей УПЦ МП "страха ради иудейска" сольют самые драгоценные остатки Святой Руси задолго до того, как линия фронта подойдёт к их насиженным местам.
Тот случай когда мученики униаты будут первыми, а канонические предатели - последними.
Точно таким же образом, как в случае с "православными поляками" и #феофанией, австрийскому государству в начале прошлого века непременно нужно было показать, что их подданные, хоть и называют себя русскими, не имеют отношения к русским "за поребриком", "угрожавшим" Империи Австро-Венгров.
Как тогда никто не ожидал, что многие десятки тысяч униатов предпочтут смерть и мучения ради Православия и русского имени, так и сейчас никто не думал, что кандовые каноничные администраторы бывшей УПЦ МП "страха ради иудейска" сольют самые драгоценные остатки Святой Руси задолго до того, как линия фронта подойдёт к их насиженным местам.
Тот случай когда мученики униаты будут первыми, а канонические предатели - последними.
Forwarded from Светлана Пикта (Светлана Пикта)
В течение восьми лет от Луцка до Сахалина возносилась в храмах РПЦ и УПЦ МП "молитва о мире на Украине". Восемь лет подряд, на каждой воскресной и праздничной Литургии, а кто хотел - и сверх того- о смягчении ужесточенных сердец, прекращении их бесчинств против мирных людей.
Упоминался "народ украинский в беде пребывающий".
За это время можно было вымолить всё, даже чтобы горы поменялись местами с морем.
Почему Бог остался глух?
Думаю так: эта молитва носила к себе зачатки духовного сепаратизма. "У них беда и вражда, и междуусобица, а не у нас", говорили мы на каждой молитве. И, возможно, втайне добавляли " Слава Тебе, Господи, что я не таков, как этот украинец"
Фарисейская это была молитва.
Беда была у нас. И с НАШИМИ людьми.
Упоминался "народ украинский в беде пребывающий".
За это время можно было вымолить всё, даже чтобы горы поменялись местами с морем.
Почему Бог остался глух?
Думаю так: эта молитва носила к себе зачатки духовного сепаратизма. "У них беда и вражда, и междуусобица, а не у нас", говорили мы на каждой молитве. И, возможно, втайне добавляли " Слава Тебе, Господи, что я не таков, как этот украинец"
Фарисейская это была молитва.
Беда была у нас. И с НАШИМИ людьми.
"Действительно ли следует людям добрым радоваться расширению государства?
🔹Несомненно, что возрастанию государства способствовала несправедливость тех, с которыми велись справедливые войны.
🔹Государство неизбежно оставалось бы малым, если бы спокойствие и справедливость соседей не вызывали никакой обидой войны против них; и при более счастливых условиях человеческой жизни все государства оставались бы малыми, наслаждаясь дружелюбием соседей, так что в мире было бы так же достаточно много государств разных народов, как в городе достаточно много домов разных граждан.
🔹Поэтому вести войны и путем покорения народов расширять государство представляется делом хорошим для людей дурных, но для добрых – это только дело необходимости.
🔹Может это быть названо и делом хорошим, но только потому, что было бы хуже, если бы люди более несправедливые господствовали над более справедливыми.
🔹Но не подлежит сомнению, что иметь доброго и мирного соседа – большее счастье, нежели подчинять соседа плохого и воинственного".
🔹Несомненно, что возрастанию государства способствовала несправедливость тех, с которыми велись справедливые войны.
🔹Государство неизбежно оставалось бы малым, если бы спокойствие и справедливость соседей не вызывали никакой обидой войны против них; и при более счастливых условиях человеческой жизни все государства оставались бы малыми, наслаждаясь дружелюбием соседей, так что в мире было бы так же достаточно много государств разных народов, как в городе достаточно много домов разных граждан.
🔹Поэтому вести войны и путем покорения народов расширять государство представляется делом хорошим для людей дурных, но для добрых – это только дело необходимости.
🔹Может это быть названо и делом хорошим, но только потому, что было бы хуже, если бы люди более несправедливые господствовали над более справедливыми.
🔹Но не подлежит сомнению, что иметь доброго и мирного соседа – большее счастье, нежели подчинять соседа плохого и воинственного".