Зачем одевать вышиванку, цеплять символику ЛГБТ, спускаться маленькой кучкой в харьковское метро с голландским журналистом и выдавать это потом наивным европейцам за целый гейпард под землёй на линии фронта?

Наверно потому, что Россия для ЛГБТ сообщества - это воплощение зла, последний форпост не приклонивший голову перед победившим радужным флагом.

Европе намного легче болеть не за коррумпированную политическую верхушку с их средневековой милитаристской риторикой, а за цветную украинскую гей-комюнити, которую ждёт уничтожение под геторесексуальным сапогом русского солдата, если Европа не будет постоянно выделять помощь и не потерпит неудобства долгими зимними ночами ради победы радужного флага.

Украина в глазах либеральной Европы должна стать боевым крылом ЛГБТ.

Именно за такую Украину Европа готова платить и ей постоянно нужны свежие доказательства, что украинцы отдают жизнь не только за свою "свободу", но и за торжество ЛГБТ-ценностей.

"Гей долиною, гей широкою козаки йдуть"...

Уже который месяц путчисты митрополии УПЦ рисуют всем картину маслом в сине-желтых тонах под названием "Наши воины". То интервью с одним, то фоточки с другим, то молитва о их победе, плюс "бандеромобильчики" один за другим на фронт.

А сколько было реляций о том, что ВСУ ну никак не может обстреливать Святогорскую Лавру. Ведь там чуть ли не все поголовно - прихожане Ионинского и читатели #IonischerBeobachter.

Они бы никогда не выстрелили в Лавру, а если не они, то понятно, что "русские стреляли".

Реальную ситуацию невозможно скрыть. Просто потому, что настоящим "воинам света", задающим основной тон всей патриотичной повестке, не то что нет дела до патриотичных #данилевичей их #феофании и бывшей УПЦ МП, они готовы их стереть с лица земли всех вместе одним нажатием кнопки.

И они это пишут открыто в комментариях 👆 не опасаясь последствий.

Ради дружбы с этими больными людьми #данилевичи слили УПЦ МП.

Почитайте внимательно 👆и скажите честно, что может удержать таких людей от обстрела ненавидимой ими Лавры?

Иона очень долгое время был хорошим епископом, пытаясь подражать лучшим примерам пастырства. Он мог общаться и с русским патриотом Селивановым, и с национально-пробудившимся Тронько, так что и тот и другой считали его своим другом.

Он искренне почитал царственных страстотерпцев. Отличался хорошим архитектурным вкусом, хотя и с нарочитым эллинским уклоном. Духовника нашел на Афоне... святой жизни.

Как же он докатился до звания главного #данилевича, чему он по всей видимости безмерно рад?

Лучше чем монологом князя Мышкина о Павлищеве это трудно объяснять. Диагноз от Федора Михайловича.