Коллеги из "Правблога" уже писали о выступлении священника #УПЦ_без_МП Александра Сорокина на анти-православной тусовке в "куку" УКУ.

Дополним картину несколькими штрихами:

На тусовки в католические аналитические центры просто так не попадают.

Бирочку "директор благотворительного фонда «Фавор» Сорокину прицепили для отвода глаз.

Это больше человек ДЕСС, чем УПЦ. Если он и остальные #пентархисты станут не нужны ДЕСС внутри УПЦ они быстро катапультируются.

Но упоротая масса потребителей новостных потоков не понимают всей тонкости игры.

Поэтому Сорокину приходиться раскрывать карты и разжовывать очевидные вещи:

«Я имею честь быть одним из четырехсот священников, которые в марте 2023 года подписали обращение в Пентархию относительно суда над патриархом Кириллом через ересь «русского мира», который он продвигает в мире. Я также являюсь одним из подписантов десяти вопросов митрополиту Онуфрию относительно устава, статуса и будущего УПЦ. Патриотов в рядах УПЦ МП очень много: как священников, так и мирян".

На форуме любителей догматически выверенного "Американского мира" сидит Иуда, предавший каноны, и открыто просит католиков и остальную национально-озабоченную либерду о помощи:

"Положение священников-патриотов сейчас как в строках Ивана Франко: мы должны «лупаты сю скалу» как извне, так и изнутри, чтобы она дала трещину, чтобы украинское православие было единым".

Скала – это УПЦ МП. И #пентархисты должны её лупашить "молотом" согласно тексту вирша.

К слову, Франко (без ведома Сорокина, конечно😊) поместил это стихотворение в свой сборник "Думы пролетария", что в контексте целей и задач #пентархистов весьма примечательно.

Голос свыше, который в стихе повеливает "Бо вам призначено скалу сесю розбить" – это конечно же голос условного "папы Алекса", спущенный через ОП вниз к СБУ, ДЕСС и непосредственно к Сорокину с пролетариями #пентархистами.

Репрессивный аппарат, по слову Сорокина, "лупашит" Церковь извне, а их задача долбить изнутри.

Сорокин считает, что УПЦ можно дожать без запрета: "Запреты ничего не решают. Это конкретные живые люди, с которыми МОЖНО И НУЖНО РАБОТАТЬ".

А как дожимать? Во-первых, всех несогласных с #пентархистами нужно отправить под суд без помилования.

Сорокин так и говорит: "Всех коллаборантов под суд без помилования".

А как можно быть несогласным с #пентархистами и не стать в их глазах "коллаборантом"? Никак! Так что – милости просим на нары!

Во-вторых, дайте пятой колоне в УПЦ нормально работать, а то в катакомбах #пентархистов никто не будет слушать:

"Но, пожалуйста, дайте нам возможность сделать свою работу, потому что люди нас слышат, они идут за нами".

Иногда тактика #пентархистов очень напоминает "контрнаступления" ВСУ: постоянные просьбы летального оружия и финансирования в перемешку со слёзными обещаниями, что они таки дойдут до Крыма:

"Мы прорвём оборону, мы дожмём епископат, мы соберём собор, мы объявим полную автокефалию, только не надо раньше времени запрещать. Бросайте за решетку всех, кого хотите, а структуру оставьте нам, мы всех приведём к вам на поклон" - иносказательно умоляют #пентархисты.

"Священник, который был до меня, боялся что-то менять, потому что так было "испокон веков". Но конца света не произошло" – хвастается Сорокин.

Так и после Ферраро-Флорентийской Унии "не пришёл конец света" и после Берестейской Унии, и после массового уничтожения русинов во время Первой Мировой.

Господин Сорокин, конец света не наступит даже если Ты завтра примешь иудаизм, но после смерти Ты будешь удивлен, как тяжело будет тем, которые как перчатки меняли то, что хранилось неизменным "испокон веков".

А митрополии хочется пожелать пошире открыть глаза и уши. И если вдруг таки услышите и увидите тех, кто по благословению ОП машут молотами на все стороны, то возможно наконец дадите им пинком под зад вместе с орудием их труда.

Не знаем как вам, а нам так точно катакомбы и тюрьма намного милее, чем общая чаша с Сорокиным и ко.

Обличать оппонентов их же старыми цитатами – это особый вид наслаждения, доступный в случае с бывшей #УПЦ_МП в таком изобилии, как нигде и никогда.

Предоставим слово ещё архимандриту, но уже доктору богословия, Александру (Драбинко) цитатой из его флагманской и до сих пор непревзойденной книги "Почему раскольнические группировки в Украине называются неканоническими", изданной по благословению покойного митрополита Владимира:

"В любом государстве, каким бы ни было его устройство, существуют основные законы, согласно которым осуществляется руководство этим государством и соблюдение которых — обязанность каждого гражданина.

Во всех социальных институтах есть нерушимые нормы, обязательные для соблюдения и сформулированные в виде клятвы: в армии — присяга на верность Родине, в медицине — клятва Гиппократа и т.п.

Их соблюдение имеет не только морально-этическое значение: тот, кто их нарушил, несет и криминальную ответственность, согласно законам общества, в котором живет.

Церковь также имеет свои правила-КАНОНЫ, КОТОРЫМИ В ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ ДОЛЖНЫ РУКОВОДСТВОВАТЬСЯ ЕПИСКОПЫ, СВЯЩЕННИКИ, МОНАШЕСТВУЮЩИЕ И МИРЯНЕ.
НАРУШИТЕЛИ ЭТИХ ПРАВИЛ ТАКЖЕ НЕСУТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПЕРЕД БОГОМ и его видимым институтом на земле — Святой Церковью.

БЕЗ ЦЕРКОВНОГО ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА НАРУШАЕТСЯ ВСЯ ЦЕРКОВНАЯ ДИСЦИПЛИНА, что ведет к появлению расколов, ересей, сект, в результате чего страдают существенные свойства Церкви: ЕДИНСТВО, СВЯТОСТЬ, КАНОНИЧНОСТЬ, апостоличность (ЧТО И СЛУЧИЛОСЬ В УКРАИНЕ)".

#феофания #томос #з_того_кафе

🔹"Если в каждом обществе должен сохраняться четкий порядок и каждый должен знать как свое место в этом обществе, так и свои обязанности и права для того чтобы успешнее могла быть достигнута цель этого общества и было утверждено согласие и мир, то тем более необходимо сказать это о Христовой Церкви на земле.

🔹Уклад Церкви базируется на божественном праве, и в этом
укладе главное место занимает ИЕРАРХИЯ.

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЧЛЕНАМИ ИЕРАРХИИ ТОЧНО И ЧЕТКО БЫЛИ ОПРЕДЕЛЕНЫ, И КАЖДЫЙ, КТО САМ ВОЗНАМЕРИВАЕТСЯ НАРУШИТЬ ЭТИ ОТНОШЕНИЯ, СОЗДАЕТ РАЗЛАД В ЦЕРКВИ и наносит вред самой цели бытия Церкви в мире.

🔹Вследствие этого виновным перед Церковью и достойным осуждения может быть каждый член иерархии, который каким-либо своим поступком
создает разлад в Церкви и препятствует достижению ею ее цели в мире.

🔹Сосредоточением иерархической власти является епископство, и от епископской власти зависят все члены клира без исключения.

🔹Эта основная идея иерархического уклада
христианской Церкви была выражена с четкой последовательностью в
церковном законодательстве всех веков и до сегодняшнего дня".

Священноисповедник Никодим (Милаш).

#феофания #пентархисты #патриарх

НАМ ПИСЬМО!

Вот такие слова поддержки мы получили от представителей священноначалия Матери-Церкви по следам публикации на нашем канале обращения латвийских прихожан к священнослужителям ЛПЦ

Передаем всем православным Латвии сердечную благодарность за твёрдую каноническую позицию и за смелость говорить правду.

Сегодня простые верующие являют пример стойкости в вере и единства нашей Церкви. Молодцы!!!

Верные епископы и священники при такой поддержке верующих могут вразумить запутавшегося митрополита (ведь он тоже человек грешный, и может делать и призывать к неправильным и неспасительным поступкам), ввергающего в раскол и погибель всю полноту Латвийской Православной Церкви.

Наступил момент выбора: с Богом жить или последовать в погибель.

Помоги Господи благочестивым православным христианам Латвии!

Канал Голос Православия LV благодарит за информационную поддержку:
-Митрополита Клинского Леонида @exarchleonid
-Иерея Георгия Максимова @OtecGeorgy
-Журналиста, политолога и медиаэксперта Елену Жосул @zhenpol
-Православный исследовательский центр «Хризма» @chrisma_center
-Канал о православной политике @politprav

Подписаться на канал Голос Православия LV

"Как правильно понимать каноны Церкви и каким должно быть отношение к ним верующих, определил вышеназванный Трулльский Собор, который постановил, что "никому да не будет разрешено вышеуказанные правила изменять либо отменять, либо вместо установленных принимать другие" (2-е правило V—VI Вселенского Собора).

Отцы VII Вселенского Собора в первом каноне говорят то же самое: должны сохраняться древние обычаи, что ничего не должно вводить против соборных и святоотеческих правил под страхом отлучения от Церкви.

Об авторитетности и нерушимости канонов говорил в 641 г. Александрийский Патриарх св. Иоанн Милостивый:

"Лучше погасить солнце, чем нарушить Божественный закон",

а Киевский митрополит святитель Петр (Могила), отвечая шляхтичам, просившим его не лишать сана духовенство, которое нарушило канонические нормы, сказал:

"Я не смог бы этого сделать, если бы об этом сказал и Ангел с неба".

На Архиерейском Соборе в Киеве, который проходил 6-7 сентября 1991 г., бывший тогда Предстоятель УПЦ митрополит Филарет (Денисенко) говорил:

'Никакие внешнеполитические изменения не могут нарушить ничего в той сфере церковной жизни, которая касается веры и святых канонов".

Из книги доктора богословия архимндрита Александра (Драбинко) "Почему раскольнические группировки в Украине называются неканоническими",

#драбинко #феофания #патриарх #переобувание

"Надлежит принимать как заповедь то, что определяют правила или высказывания отцов, выраженные ими в виде определений".

преп. Варсонофий Великий

из той же книги

"Все догматы веры, принятые на Вселенских Соборах, как и канонические постановления тех же Соборов, являются богодухновенными, поскольку все были приняты вдохновением Духа Святого" (Чиновник Архиерейскаго священнослужения. — Кн. 2. — М, 1983. — С. 15-16.).

"В это 👆Православная Церковь свято верит, и пренебречь этим может только человек неверующий".

архим. Александр Драбинко

(15 правило Двукратного Собора о поминовении Патриарха)

"Как правильно понимать каноны Церкви и каким должно быть отношение к ним верующих, определил вышеназванный Трулльский Собор, который постановил, что

"никому да не будет разрешено вышеуказанные правила изменять либо отменять, либо вместо установленных принимать другие" (2-е правило V—VI Вселенского Собора).

Отцы VII Вселенского Собора в первом каноне говорят то же самое: должны сохраняться древние обычаи, что ничего не должно вводить против соборных и святоотеческих правил под страхом отлучения от Церкви.

Об авторитетности и нерушимости канонов говорил в 641 г. Александрийский Патриарх св. Иоанн Милостивый:

"Лучше погасить солнце, чем нарушить Божественный закон",

а Киевский митрополит святитель Петр (Могила), отвечая шляхтичам, просившим его не лишать сана духовенство, которое нарушило канонические нормы, сказал:

"Я не смог бы этого сделать, если бы об этом сказал и Ангел с неба".

На Архиерейском Соборе в Киеве, который проходил 6-7 сентября 1991 г., бывший тогда Предстоятель УПЦ митрополит Филарет (Денисенко) говорил:

'НИКАКИЕ ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ НЕ МОГУТ НАРУШИТЬ НИЧЕГО В ТОЙ СФЕРЕ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ, КОТОРАЯ КАСАЕТСЯ ВЕРЫ И СВЯТЫХ КАНОНОВ".

Из книги доктора богословия архимандрита Александра (Драбинко) "Почему раскольнические группировки в Украине называются неканоническими"

#драбинко #феофания #патриарх #переобувание

"Кто нарушает каноны Церкви, сознательно ставит себя вне границ Православной Церкви.

Такие люди или организации с точки зрения светского права имеют полное право на существование.

Однако с точки зрения церковного права они не являются православными (хоть и называют себя такими), поскольку отошли от норм, которые определяют собрание верующих как Православную Церковь, ведущую свое начало от Господа Иисуса Христа.

С момента выхода из Вселенской Православной Церкви такие организации являются уже не церковными, а светскими новообразованиями, в которых совершенные "священнодействия" теряют свою сакраментальную сторону, становятся безблагодатными актерскими действиями".

Из книги доктора богословия архимандрита Александра (Драбинко) "Почему раскольнические группировки в Украине называются неканоническими"

#драбинко #феофания #патриарх #переобувание

Почитайте какого батюшку они👆 запретили в служении.

Такой👇священник от запрета отступников только больше благодати получит, а как они Господу в глаза смотреть будут?:

"Настоятель храма иконы Божией Матери «Почаевская» г. Кривой Рог (пос. Божедаровка) иерей Георгий Гладыш спас тонущего человека, сообщает Eparhia.com.ua.

Утром, 23 февраля, проезжая мимо водоема после богослужения, священник услышал призыв о помощи:

«Спасите! Помогите!» Батюшка не растерялся, снял с себя одежду, перекрестился и бросился в ледяную воду спасать тонущего мужчину, как оказалось – рыбака.

Отец Георгий обвязал утопающего веревкой и с помощью подбежавших мужчин вытащил потерпевшего из воды.

От переохлаждения и обессиливания рыбак потерял сознание. Сбежавшиеся на крик люди вызвали полицию, МЧС и скорую помощь.

После героического поступка священник оделся и поехал дальше совершать церковные требы. Потерпевшего отправили в больницу."

Источник

Просто удивительно насколько обычная, смиренная Украина 👆лучше милее и роднее того галичанского симулякра, который им удалось построить огнём и мечём после Майдана.

Его смысл - задушить настоящую Украину, чтобы остался только пропитанный ненавистью галичанский националистический гонор, который кроме деструкции, разжигания войны и обесчеловечения всех инакомыслящих ничего созидательного не умеет делать.

Какая мама? Государство – мама? То, которое насилует Церковь? О чем речь?

Решили почитать по ссылке – просто поток подсознания: какие-то котики, какой-то сад, Сабодан, Онуфрий, враги, война, тучи, терапия, хирургия, Сталин, Ленин, резекция.
О чем она хотела сказать, один Бог знает.

Видно у #IonischerBeobachter совсем туго со спикерами, раз они аватара Таргонского решили публиковать без сокращений.

Православные из Кривого Рога пишут, что иерей Георгий один из самых лучших священников.

Литургию служил ежедневно. Прихожане души в нём не чаяли.

Неужели в епархии так много священников такого уровня?

А митрополит Ефрем в курсе, что в УПЦ есть поминающие архиереи?

Как в таком случае можно запрещать подчинённого себе священника и при этом как ни в чём не бывало улыбаться и лобызать при встрече епископа, который ничем по сути от этого батюшки не отличается?

А поминающие владыки не могли бы попросить митрополита Ефрема немного умерить #феофаниевский пыл.

Завтра такие, как он, начнут требовать запрета и сдавать в СБУ вас.

Вернее, СБУ будет требовать от таких, как он. Там "рыльце" 100% "в пушку".

У #пентархистов очередной припадок самолюбования👆.

Один из них написал даже песню про "подписантов", но не смог найти под неё правильный видео ряд.

В ней статистическая погрешность "батюшок", перепутавших служение Церкви с гражданским активизмом, превозносится как некое массовое апостольское движение всего хорошего за освобождение от всего плохого.

Учитывая любовь #пентархиста Сорокина к стихам Ивана Франка из сборника "Думы пролетария", мы решили исправить ошибку и найти кадры 👆духовных родственников "пентархистов", которые не менее яростно и эффективно "лупали сю скалу" до них.

Так песня о подписантах смотрится более реалистично.

По крайней мере видеоряд начинает соответствовать словам👆.

А с поминающих приходов наоборот сообщают о небывалом наплыве новых прихожан.

Они в первую очередь бегут от таких вот👆 woke #данилевичей, которые "отреклись от любой зависимости от Русской Церкви".

Зачем им оставаться в запоздалой копии Киевского Патриархата, с которым их учили бороться долгих 30 лет?

Ещё будучи архимандритом, Драбинко уверенно цитировал в своей книге 15 правило Двукратного Собора и констатировал, что служение нерукоположеных или отлучённых мужчин под видом священников является "хулой на Духа Святаго":

"14 ноября 1989 г. состоялось расширенное заседание Священного Синода РПЦ (старейшим членом которого был бывший митрополит Киевский Филарет), на котором рассматривалось дело еп. Иоанна.

На нем, руководствуясь 6-м правилом II Вселенского Собора; 38-м правилом Карфагенского Собора; 5-м правилом Антиохийского Собора; 10-м правилом Карфагенского Собора; на основе 15-го правила Константинопольского Двукратного Собора, которое карает лишением сана епископа, дерзнувшего отступить от общения со своим Патриархом и учинить раскол, Священный Синод, констатируя упрямство и нераскаянность епископа Иоанна, беспокоясь о единстве Церкви и спасении верующих, лишил епископа Иоанна священного сана и монашества.

С тех пор бывший епископ Иоанн, согласно церковным правилам, перед лицом Церкви стал именоваться Василием Николаевичем Боднарчуком, то есть обычным мирянином, "священнослужение" которого в дальнейшем стало кощунством и хулой на Духа Святого.

А хула на Духа Святого, согласно евангельской истине, является смертным грехом. По словам Спасителя, "...кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек; но подлежит он вечному осуждению" (Мк. 3, 29)".