Чего у 95 квартала и англосаксонских кураторов не отнять, так это умения создавать выгодную им картинку.

"Нужны разрушенные города, изнасилованные женщины... Нет, и мужчины тоже... А лучше даже младенцы. И побольше.

Сидите в школах и садиках пока по вам не прилетит. Дальше заснимем и можете уходить.

Держим русскоговорящие города до упора. Пусть они узнают, что такое ждать свою любимую Россию.

Не принимайте бой в открытом поле. Пусть будет больше разрушений. Чем мрачнее руины, тем больше нам помогут западные партнёры."

Хуже всего, что на "вентилятор" повелись те, у кого должен быть иммунитет монашеского рассуждения.

Но где оно возьмётся, если источником информации облечённого властью монаха стали "нужные" телеграм каналы?

А когда поверил "вентилятору", то к "Феофании" уже рукой подать. И чтобы совесть не тревожила, нужно почаще постить, что старец Григорий Зумис уважал Блаженнейшего. А то, что он говорил про американцев на Украине можно временно забыть. Духовник же может иногда ошибаться, или нет?

К Яну Таксюру обязательно нужно добавить Диму Скворцова с семьёй.

Его ещё Драбинко пытался от Церкви отлучить.

Они достойны того, чтобы их вытащили из гестаповских застенок страны победившей демократии.
https://yangx.top/smyk24official/329

С мест сообщают, что владыка Марк Берлинский отменил свое прежнее благословение поминать митрополита Онуфрия на Великом Входе.

Учитывая их близкие отношение, это решение ему, очевидно, далось не просто.

Но бывают ситуации, когда нужно послать дорогому человеку сигнал до того, как будет слишком поздно. Услышит ли?

В связи с этим можно только догадываться, какая реакция митрополита Берлинского будет на "диаспорный путь" Данилевича.

«Что наш язык похож на употребляемый в Москве, в том мы не винны, — говорил на заседании галицкого сейма выдающийся писатель и общественный деятель священник Иоанн Наумович. — Похожесть нашего языка с московским очевидна, потому что они оба опираются на общие основания и правила». И.Наумович напоминал, какой огромный вклад в разработку русского литературного языка внесли малорусы, и пояснял, что, принимая этот язык, «мы берём назад свою собственность. Похожесть нашего языка с языком всей Руси не уничтожит никто в мире — ни законы, ни сеймы, ни министры».

По поводу обмена/освобождения идейных:

Издевательское, но очень точное замечание было некогда сделано Федору Михайлович: "Я, вижу, господин Достоевский, пребывание на каторге пошло вам на пользу!"

Действительно, без отмены смертной казни уже на эшафоте и дальнейшей ссылки, у нас не было бы сейчас гениального мыслителя, покорившего весь образованный мир.

Очень верно описано два возможных варианта: каторга идёт на пользу для одних, в то время как другие полностью теряют человеческое обличие и ломаются.

В этом контексте, даже несколько идейных националистов, которые за годы каторги дойдут до мысли, что Россия не враг Украине и никогда таковым не была, будут цениться намного выше с точки зрения заживления пост-военных ран, чем флюгерная поддержка миллионов новых обывателей.

Их нельзя просто так отпускать. Это не гуманно даже с точки зрения спасения их души. Они должны посидеть в учреждении с хорошей библиотекой и обязательным ведением читательского дневника.

"Европейские народы всегда завидовали России и старались сделать ей зло. Естественно, что и на будущие века они будут следовать той же системе. Но велик Российский Бог. Молить должно великого Бога, чтоб Он сохранил духовно-нравственную силу нашего народа - Православную веру…
Нынешнее отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно. Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности избегнуть влияния его…[...]
Предопределений Промысла Божия о России никто не изменит. Святые Отцы Православной Церкви (например, святой Андрей Кесарийский в толковании на Апокалипсис, глава 20) предсказывают России необыкновенное гражданское развитие и могущество… А бедствия наши должны быть более нравственные и духовные”.
Святитель Игнатий Брянчанинов, 1865 г.

Ещё один кандидат на "феофаниевскую отмену". Такого ватника нельзя оставлять в святцах. Новые братья из ПЦУ не поймут:

"Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая - по старому образцу; крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету святого князя Владимира - как единая Церковь! Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский”.
Св. прав. Иоанн Кронштадтский.
1906-1908 гг.

К предыдущему посту следует прикрепить документальное подтверждение "ватности" св.прав. Иоанна Кронштадского.

Написав сие заявление о своем желание вступить в ряды "черносотенного" Союза Русского Народа, он твердо стоял на позиции защиты абсолютной монархии и неделимости Российской Империи в то время, когда светское общество по гадаринскому следу мчалось к пропасти 1917-му года.

Догадаться, каково было бы его отношение к "Феофании" не сложно...

УПЦ уже пора создавать совместную комиссию с ПЦУ по деканнонизации.

Ведь работа предстоит не шуточная. Новые братья должны прийти в очищенную от "ватности" УПЦ. А таких чуть не на каждый день года по паре.

Что делать УПЦ со следующей неделей во имя всех святых земли Российской..? Ну очень не вовремя!

Конечно, можно по старинке заменить "Российской" на "нашей" в надежде, что пронесёт.

Но недремлющий глаз новых братьев из ПЦУ будет теперь особо бдеть, высматривая остатки хоть чего-то русского у своих "блудных братьев" из УПЦ.

Вычленить украинских святых из русского собора за неделю не получится, и канон отдельный не напишешь.

Может, собрать встречу в "Феофании" и отменить эту неделю на время спецоперации? Ну как эти данелевичи с черепановыми после всего случившегося будут петь эту стихиру:

"Земле Русская, граде святый, украшай свой дом, в немже Божественный велий сонм святых прослави.

Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада твоя Престолу Владычню во славе предстоят радующеся.

Соборе святых русских, полче Божественный, молитеся ко Господу о земном отечестве вашем и о почитающих вас любовию.

Новый доме Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая, храни веру Православную, в нейже тебе утверждение."

Судя по деяниям "феофаниевцев" из УПЦ, они больше доверяют "пророческому" дару Арестовича, чем прозорливости преподобного Анатолия Оптинского.

Соответственно, оптинские старцы будут следующими "на выход" из святцев УПЦ.

Старцы уходят, а арестовичи остаются...

"Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. И все же не все погибнут. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо… Явлено будет великое чудо Божие… И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль во всей красе и пойдет своим путем, Богом предназначенным…”

Преподобный. Анатолий Оптинский. 1917 г.

Нет, владыко! "Дестабилизация обстановки в регионе" - это когда законную власть сносит улица, а назначенная ею хунта отправляет армию усмирять регионы, где за "поперэдныкив" голосовало под 80% населения.

"Дестабилизация" - это когда в прямом эфире сжигают заживо инакомыслящих людей и за это никого не наказывают.

"Дестабилизация" - это когда любой бездельник за пару месяцев в "АТО" получает льготника за обстрел соотечественников.

"Дестабилизация" - это когда вместо равноправного отношения ко всем гражданам, одна половина страны начинает клепанием новых законов выносить мозг "неправильным" согражданам.

"Дестабилизация" - это когда вместо дружбы с соседом и развития экономики, общество годами накручивают на вражду и противостояние, целуются в засос с его врагами, берут за это деньги и готовятся к войне.

И наконец, "дестабилизация" - это когда иерархия самой большой конфессии видит все эти ошибки государства и все равно разрешает "духовным активистам" устроить политический "Майдан" внутри самой Церкви.

Преподобный говорит о духовном разуме. С его слов выходит, что у организаторов "Феофании" он напрочь отсутствует:

"В Церкви у нас нет теперь живых пророков, но знамения есть. Они и даны нам для познания времен. Ясно видны они людям, имеющим духовный разум. Но этого в мире не признают… Все идут против России, то есть против Церкви Христовой, ибо русский народ - Богоносец, в нем хранится истинная вера Христова”.

Преподобный Варсонофий Оптинский, 1910г.

Культура православных мемов в наших интернет просторах совершенно неразвита. То ли дело американские ортодоксы! Вот всего лишь один пример:

Надпись гласит:

"У вас когда-нибудь было так, что вы смотрите и не понимаете как вообще такое могло произойти?"

И на последней картинке фотография обложки книги:
"В поисках реформы для Православной Церкви. Всеправославное совещание 1923 года"

Учитывая наши реалии нужно было бы поменять последнюю фотографию, на снимок из "Феофании" с надписью: "Мать городов русских объявляет автокефалию от Святой Руси"

Вопрос знатокам: какая статья из Википедии после незначительных правок превращается в современную? (Ответ в конце)

ФЕОФАНИЕВЦЫ (официальное самоназвание — УПЦ) 
— раскольническое движение РПЦ в 2022—202*-е годы. Возникло в мае 2022 года, когда по инициативе и при активном участии органов государственной власти подконтрольной США Украины группа православного духовенства, попыталась вывести автономную УПЦ из состава РПЦ, для чего ими было созвано собрание в Феофаниевском монастыре под Киевом. Прекращение поминовение Патриарха, объявление независимости от РПЦ и поддержка проамериканской власти (в том числе её репрессивных органов) привели к временному укреплению автокефалистов. В 2022—202*годах — более половины украинского епископата и приходов находились в подчинении феофаниевцев. Однако окончание войны вызвало массовое возвращение духовенства и мирян в патриаршую церковь на неподконтрольной американцам территории. В 202* году все феофаниевские группы были официально распущены.

Ответ

Ёмкое американское выражение - "Virtue signaling" переводиться на русский просто как "демонстрация добродетели".

Происходит это так: СМИ создают виртуальную реальность, где нужное рисуется белоснежно белым, а "лишнее" - пагубно-черным.

Накрученная до предела аудитория начинает до слёз поддерживать всё хорошее против всего плохого, выставляя это нарочито на показ. Темы меняются и запускается очередной цикл.

В нашем конкретном случае церковный virtue signaling по поводу войны выглядит дико, особенно в исполнении епископа.

Даже униаты, вслед за протестантами, уже начали проповедовать покаяние и указывать на грехи, которыми Украина и народ могли прогневить Бога и накликать на себя такие бедствия, а "феофаниевцы" даже не имеют права на обычное библейское восприятие войны.

В их устах это может быть воспринято, как оправдание "спецоперации".

Поэтому, им остаётся старый проверенный, хоть и мирской, virtue signaling, не имеющий к христианскому пониманию войны ни малейшего отношения.
http://surl.li/cgkvm

Произошёл эпический фейл:

Митрополита Климента (Вечерю) журналисты приняли за ПЦУшного Климента (Куща) (Крымского), а тот просто струсил их разубедить в этом.

Сначала представили его, как митрополита Крымского (вместо Прилуцкого и Нежинского). Он промолчал.

Потом ведущая вспоминает "его интервью" с коллегой перед войной о сохранении украинской идентичности в Крыму, о "её угнетении, о запрете" и тд.

Климент (Вечеря), прекрасно понимая, что речь идёт о другом Клименте, и тут молчит.

Ведущая продолжает: "Что происходит с Вами? Знаю из других медиа, что Вы не смогли въехать в оккупированный Крым"

И даже тут Вечеря не смог признать прямо, что его перепутали с раскольником:

"Я в Крым не ездил, потому что все мои обязанности в Киеве да в Черниговской области".

То, что он наговорил в этом интервью, пытаясь быть не менее упоротым, чем тот, которого хотели позвать, это тема отдельного разговора.

Ужас в том, что феофаниевская мимикрия сделала их неотличимыми от раскольников даже для явных врагов Церкви.