Можно бесконечно (как на огонь) смотреть на маститых выпускников духовных школ, которые 30 лет ревностно поминали своего Патриарха всем смертям назло; потом после избрания митр.Онуфрия в период постмайданного беснования и войны) для пущей верности канонам начали раздавать ещё и новые антиминсы с полным титулом и именем Святейшего; раз в год на епархиальном собрании застенчиво вопрошавшим "можно ли не поминать, если местные власти сильно давят", и тут вдруг после 27.05.22 прям ХОРОМ начавшим орать, что поминать нужно только правящего архиерея, а Патриарха никто нигде не поминает.
Если и есть где-то более наглядная иллюстрация понятия массового ФАРИСЕЙСТВА, так это разве только где-то в "Сторожевой Башне", где СИ задним числом меняют в журналах свою "эклезиологию" и "эсхатологию".
Главное орать ХОРОМ: "кто старое помянёт, тому глаз вон". Настоящая каноничность и христианство оно такое...
#данилевичи #фарисеи #раскол #феофания
Если и есть где-то более наглядная иллюстрация понятия массового ФАРИСЕЙСТВА, так это разве только где-то в "Сторожевой Башне", где СИ задним числом меняют в журналах свою "эклезиологию" и "эсхатологию".
Главное орать ХОРОМ: "кто старое помянёт, тому глаз вон". Настоящая каноничность и христианство оно такое...
#данилевичи #фарисеи #раскол #феофания
Допустим, #данилевичи считают возможным своим административным катком выжигать противление #феофании.
В крайнем случае, можно попроситься за штат, одолжить антиминс и служить для верных чад, как в первом веке.
Раз уж епископы, как злая мачеха, отказались от миллионов инакомыслящих чад, то #феофания с ними.
Но когда их ручной пудель в священном сане начинает сдавать в открытую своих собратьев - это как называется?
Даже у язычников есть элементарные понятия чести и благородства, а тут "полицай" гордится количеством расстрелянных партизан и сообщает "германским" властями их местонахождение, а священноначалие с ним продолжает в засос лобызаться.
Ис полла эти деспота, дорогие...
#Пинчук #стукач #феофания_гидности
В крайнем случае, можно попроситься за штат, одолжить антиминс и служить для верных чад, как в первом веке.
Раз уж епископы, как злая мачеха, отказались от миллионов инакомыслящих чад, то #феофания с ними.
Но когда их ручной пудель в священном сане начинает сдавать в открытую своих собратьев - это как называется?
Даже у язычников есть элементарные понятия чести и благородства, а тут "полицай" гордится количеством расстрелянных партизан и сообщает "германским" властями их местонахождение, а священноначалие с ним продолжает в засос лобызаться.
Ис полла эти деспота, дорогие...
#Пинчук #стукач #феофания_гидности
🪢Редакция не может подтвердить достоверность приведенных фактов и не со всеми утверждениями мы согласны. Духовенство, как и все люди, слишком разные и обобщения в большинстве случаев неуместны.
Среди членов нашей команды есть выходцы и из западных регионов Украины, поэтому мы под одну гребёнку всех не стрижем.
НО написан текст со знанием дела и с большой болью за нашу Церковь. Поэтому, мы с удовольствием предлагаем его вашему вниманию. Судите сами🪢
ГЛАС ПРАВОСЛАВНОГО В ПУСТЫНЕ...
#Марк_Эфесский@Политправ
🔹Что делать и как быть с клиром УПЦ, когда изменится религиозно- политическая ситуация…
🔹Тридцатилетие от Харьковского собора до собора в Феофании было временем, когда УПЦ активно развивалась в сторону Храмостроения и организации материальной составляющей приходов, священников и епископов.
🔹В Киев, в Центральную Украину "хлынули" выпускники семинарий родом из Львовской, Волынской, Черновицкой, Закарпатской области, выходцы из Западной Украины.
🔹Села Чумайлово, Борбын, Корытное, Тячев дали сонм архиереев, священников, дьяконов, которые, надо отдать им должное , смогли стать настоятелями и занять управленческие должности в Киевской митрополии, а также занять хлебные места в качестве референтов при епископах и занять митрополичьи кафедры.
🔹Выходцы из восточной части Украины направлялись на обучение в Черниговское училище, Одесскую или Полтавскую семинарии, и оседали, в основном, на Востоке или Юге Украины.
🔹Вслед за материальным наполнением, теоретически, должно идти и внутреннее наполнение, а вот тут и возник вопрос национальной составляющей, и это сказалось на том, что 90% духовенства, для примера, - Киевской епархии, поддержало отторжение от РПЦ, а по другим епархиям стали выполнять разнарядку и положительно приняли «Феофанию» проявляя ненависть ко всему, что связанно с РПЦ и Россией. Арх.Поликарп (Л.) из КПЛ даже начал святцы подправлять.
🔹Все тридцать лет предстоятель УПЦ и епископат учили и наставляли всех, что УПЦ - это отдельная и самостоятельная Церковь, и к РПЦ не имеет никакого отношения ( что не мешало ездить в Россию за пожертвованиями, заводить духовных чад из числа крупных бизнесменов). Деньги шли рекой и на строительство Почаевской Лавры, и на содержание Киево- Печерской Лавры, и Святогорской Лавры.
🔹Деньги из рук РПЦ получали и другие епископы, и митрополиты, о чем и сказал митр.Павел (Л.) на соборе в Феофании. Деньги и преференции шли и от встреч, и общения с бизнесменами, и политиками Украины.
Сколько было выпито декалитров самогона на этих встречах посчитать сложно.
🔹В результате история развития УПЦ и сделала возможным появление таких личностей, как митр. Александр (Д.), еп.Иона (Ч.) , священник Андрей П. и множество, повторяю, множество клира УПЦ.
🔹И кого не "копни", так или сидит на гуманитарной помощи, как мит.Филарет (К.) и его отдел, и другие Синодальные отделы. Или же возглавляют всякие благотворительные фонды, как тот же священник Андрей П., и даже с прямым финансированием из бюджета Украины, как например свящ. Олег М.
🔹Наверное, нет ничего плохого в том, что духовенство, прежде всего, занималось бизнесом и добычей денег (так как направляли служить на пустые места, в прямом смысле этого слова), а они смогли построить Храмы и содержать их.
Конечно, есть и спорные вопросы, так, например, один настоятель сначала сдал в аренду, а потом и продал помещения, которые относились к комплексу Церкви. Другой - часть земли продал, которую выделили для строительства Храма ( может это и неплохо, если продать часть земли, а на вырученные деньги построить храм, а не особняк на Печерских горах).
1/3
⬇️ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
Среди членов нашей команды есть выходцы и из западных регионов Украины, поэтому мы под одну гребёнку всех не стрижем.
НО написан текст со знанием дела и с большой болью за нашу Церковь. Поэтому, мы с удовольствием предлагаем его вашему вниманию. Судите сами🪢
ГЛАС ПРАВОСЛАВНОГО В ПУСТЫНЕ...
#Марк_Эфесский@Политправ
🔹Что делать и как быть с клиром УПЦ, когда изменится религиозно- политическая ситуация…
🔹Тридцатилетие от Харьковского собора до собора в Феофании было временем, когда УПЦ активно развивалась в сторону Храмостроения и организации материальной составляющей приходов, священников и епископов.
🔹В Киев, в Центральную Украину "хлынули" выпускники семинарий родом из Львовской, Волынской, Черновицкой, Закарпатской области, выходцы из Западной Украины.
🔹Села Чумайлово, Борбын, Корытное, Тячев дали сонм архиереев, священников, дьяконов, которые, надо отдать им должное , смогли стать настоятелями и занять управленческие должности в Киевской митрополии, а также занять хлебные места в качестве референтов при епископах и занять митрополичьи кафедры.
🔹Выходцы из восточной части Украины направлялись на обучение в Черниговское училище, Одесскую или Полтавскую семинарии, и оседали, в основном, на Востоке или Юге Украины.
🔹Вслед за материальным наполнением, теоретически, должно идти и внутреннее наполнение, а вот тут и возник вопрос национальной составляющей, и это сказалось на том, что 90% духовенства, для примера, - Киевской епархии, поддержало отторжение от РПЦ, а по другим епархиям стали выполнять разнарядку и положительно приняли «Феофанию» проявляя ненависть ко всему, что связанно с РПЦ и Россией. Арх.Поликарп (Л.) из КПЛ даже начал святцы подправлять.
🔹Все тридцать лет предстоятель УПЦ и епископат учили и наставляли всех, что УПЦ - это отдельная и самостоятельная Церковь, и к РПЦ не имеет никакого отношения ( что не мешало ездить в Россию за пожертвованиями, заводить духовных чад из числа крупных бизнесменов). Деньги шли рекой и на строительство Почаевской Лавры, и на содержание Киево- Печерской Лавры, и Святогорской Лавры.
🔹Деньги из рук РПЦ получали и другие епископы, и митрополиты, о чем и сказал митр.Павел (Л.) на соборе в Феофании. Деньги и преференции шли и от встреч, и общения с бизнесменами, и политиками Украины.
Сколько было выпито декалитров самогона на этих встречах посчитать сложно.
🔹В результате история развития УПЦ и сделала возможным появление таких личностей, как митр. Александр (Д.), еп.Иона (Ч.) , священник Андрей П. и множество, повторяю, множество клира УПЦ.
🔹И кого не "копни", так или сидит на гуманитарной помощи, как мит.Филарет (К.) и его отдел, и другие Синодальные отделы. Или же возглавляют всякие благотворительные фонды, как тот же священник Андрей П., и даже с прямым финансированием из бюджета Украины, как например свящ. Олег М.
🔹Наверное, нет ничего плохого в том, что духовенство, прежде всего, занималось бизнесом и добычей денег (так как направляли служить на пустые места, в прямом смысле этого слова), а они смогли построить Храмы и содержать их.
Конечно, есть и спорные вопросы, так, например, один настоятель сначала сдал в аренду, а потом и продал помещения, которые относились к комплексу Церкви. Другой - часть земли продал, которую выделили для строительства Храма ( может это и неплохо, если продать часть земли, а на вырученные деньги построить храм, а не особняк на Печерских горах).
1/3
⬇️ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
ГЛАС ПРАВОСЛАВНОГО В ПУСТЫНЕ...
#Марк_Эфесский@Политправ
2/3
⬆️НАЧАЛО⬆️
🔹К сожалению, в своем большинстве епископы , митрополиты стали жить жизнью обычных бизнесменов с бесплатной рабочей силой в виде послушников, монахов или семинаристов, продвигая на руководящие должности односельчан или своих земляков, что и привело к поддержке Феофаниевской доктрины.
🔹Тот же наместник Лавры, до «Феофании» притеснял тех, кто не поминал патриарха, а после «собора» выгнал из монастыря тех кто продолжал поминать.
🔹Вот, что с ними всеми делать и как наказать тех, кто захватывал Храмы УПЦ, жилье, помещения при Храмах, в которых жило духовенство?
🔹Выгоняя на улицу настоятелей с семьями, устраивая травлю детей в школах, и делая невозможным проживание священников с семьями в селе, городе, стране?
🔹Кто обыскивал, избивал и издевался над священниками только потому, что они поминают патриарха Кирилла? Как заставить всяких капелланов, глав районов, больниц, школ, инициаторов подписантов за переход (захват) в ПЦУ, а также тех из УПЦ, кто это поддержал и одобряет?
🔹 И как поступить РПЦ для наведения церковного порядка среди духовенства ?
Ведь что неприятно, что те приходы и то духовенство, которых выгнали, остались, в большинстве случаев, без духовной поддержки митрополии, епархии их семьи остались без материального обеспечения, и оказались брошенными своими епископами и митрополитами за свою причастность к РПЦ.
🔹Как наказать то священноначалие которое «прогнулось» ? Про священническое братство можно просто помолчать…, его нет. Зажиточные настоятели сами по себе, вторые-третьи священники сами по себе. Помощь пострадавшим от гонения и захватов оказывают больше миряне, а не со-братия.
🔹Про разрушенные Храмы тоже «молчок» и тишина, как будто это не в УПЦ происходит, отдельно стоит Святогорская Лавра тут все показательно пытаются помочь, но и тут предстоятеля не видно и не слышно.
🔹Даже в такое тяжёлое время некоторые митрополиты позволяют себе отдых и паломничество за границу, а отдельные настоятели и иподьякона (призывного возраста) - отдых в Италии или на Кипре, о чем и выкладывают потом в соцсетях.
2/3
⬇️ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
#Марк_Эфесский@Политправ
2/3
⬆️НАЧАЛО⬆️
🔹К сожалению, в своем большинстве епископы , митрополиты стали жить жизнью обычных бизнесменов с бесплатной рабочей силой в виде послушников, монахов или семинаристов, продвигая на руководящие должности односельчан или своих земляков, что и привело к поддержке Феофаниевской доктрины.
🔹Тот же наместник Лавры, до «Феофании» притеснял тех, кто не поминал патриарха, а после «собора» выгнал из монастыря тех кто продолжал поминать.
🔹Вот, что с ними всеми делать и как наказать тех, кто захватывал Храмы УПЦ, жилье, помещения при Храмах, в которых жило духовенство?
🔹Выгоняя на улицу настоятелей с семьями, устраивая травлю детей в школах, и делая невозможным проживание священников с семьями в селе, городе, стране?
🔹Кто обыскивал, избивал и издевался над священниками только потому, что они поминают патриарха Кирилла? Как заставить всяких капелланов, глав районов, больниц, школ, инициаторов подписантов за переход (захват) в ПЦУ, а также тех из УПЦ, кто это поддержал и одобряет?
🔹 И как поступить РПЦ для наведения церковного порядка среди духовенства ?
Ведь что неприятно, что те приходы и то духовенство, которых выгнали, остались, в большинстве случаев, без духовной поддержки митрополии, епархии их семьи остались без материального обеспечения, и оказались брошенными своими епископами и митрополитами за свою причастность к РПЦ.
🔹Как наказать то священноначалие которое «прогнулось» ? Про священническое братство можно просто помолчать…, его нет. Зажиточные настоятели сами по себе, вторые-третьи священники сами по себе. Помощь пострадавшим от гонения и захватов оказывают больше миряне, а не со-братия.
🔹Про разрушенные Храмы тоже «молчок» и тишина, как будто это не в УПЦ происходит, отдельно стоит Святогорская Лавра тут все показательно пытаются помочь, но и тут предстоятеля не видно и не слышно.
🔹Даже в такое тяжёлое время некоторые митрополиты позволяют себе отдых и паломничество за границу, а отдельные настоятели и иподьякона (призывного возраста) - отдых в Италии или на Кипре, о чем и выкладывают потом в соцсетях.
2/3
⬇️ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
ГЛАС ПРАВОСЛАВНОГО В ПУСТЫНЕ...
#Марк_Эфесский@Политправ
2/3
⬆️НАЧАЛО⬆️
🔹Предстоятель УПЦ не встретился ни с одним из пострадавших священников и не служил ни в одной гонимой общине, не говоря уже о том, что бы приехать в Святогорскую Лавру, про Донецк даже нет речи там же наверное одни «неправильные» прихожане. В самый тяжёлый момент февраль-март ушел в "затвор", стал недоступен для всех, и явился (вместе со своими племянниками -епископами) главным инициатором собора в Феофании.
Предлагаю:
1. Решением Синода или Собора РПЦ отменить грамоту патриарха Алексея от 1991 года «О даровании самостоятельности УПЦ» и возобновить экзархат УПЦ в составе РПЦ. Назначить главою экзархата одного из митрополитов РПЦ. Распустить весь синод УПЦ.
Следующий Синод собирать только из правящих архиереев со сроком полномочий на два года с последующим назначением следующих по хиротонии и невозможностью повторного переизбрания в течении следующих шести лет.
2. Уменьшить число викарных епископов, а тех которые есть перевести на кафедры в качестве викарных на территорию России или назначить правящими , на территории Украины путем деления кафедр, а особо про-феофаниевских в «дальний» монастырь восстанавливать. Ну, ненормально, когда митрополит управляет только монастырем, а в свой титульный город никогда не приезжает и его кафедра относиться к другому епископу.
3. Сместить всех настоятелей Храмов, игуменов монастырей и назначать по новой только тех, кто остался верен РПЦ или пострадал от захватнических действий ПЦУ.
Так же проверить как и чем живёт кандидат на настоятельство, как живет его семья, дети ( в нравственном понимании этого). Откуда он родом, откуда родом вторые, третьи священники. С Волыни на Волынь, из Черновцов в Черновцы и т.д. Места предложить только лучшим учитывая и национальное происхождение, а не по лизоблюдству.
4. Все Храмы вместе с землей и постройками вернуть в собственность экзархата УПЦ. Нанять толковых юристов (а не тех, которые находятся сейчас при УПЦ) и все грамотно оформить.
5. Инициировать уголовное преследование тех, кто стоял за захватами Храмов, общин, выгонял священников и их семьи, выгонял монахов из монастырей, (главы районов, областей, директора школ, главврачи больниц и т.д.) участвовал в допросах и избиениях (если, конечно, они останутся и не уедут на Запад ). Всех тех, кто подписывал бумаги, из числа активных, обязать материально возместить ущерб священнику, общине и т.д.
P.S. Это конечно теория, жизнь и сам Создатель, Божия Матерь и Апостолы, наверняка, внесут Свои коррективы.
(Все персонажи являются вымышленными и любое совпадение с реально живущими или когда-либо жившими людьми случайно).
3/3
#Марк_Эфесский@Политправ
2/3
⬆️НАЧАЛО⬆️
🔹Предстоятель УПЦ не встретился ни с одним из пострадавших священников и не служил ни в одной гонимой общине, не говоря уже о том, что бы приехать в Святогорскую Лавру, про Донецк даже нет речи там же наверное одни «неправильные» прихожане. В самый тяжёлый момент февраль-март ушел в "затвор", стал недоступен для всех, и явился (вместе со своими племянниками -епископами) главным инициатором собора в Феофании.
Предлагаю:
1. Решением Синода или Собора РПЦ отменить грамоту патриарха Алексея от 1991 года «О даровании самостоятельности УПЦ» и возобновить экзархат УПЦ в составе РПЦ. Назначить главою экзархата одного из митрополитов РПЦ. Распустить весь синод УПЦ.
Следующий Синод собирать только из правящих архиереев со сроком полномочий на два года с последующим назначением следующих по хиротонии и невозможностью повторного переизбрания в течении следующих шести лет.
2. Уменьшить число викарных епископов, а тех которые есть перевести на кафедры в качестве викарных на территорию России или назначить правящими , на территории Украины путем деления кафедр, а особо про-феофаниевских в «дальний» монастырь восстанавливать. Ну, ненормально, когда митрополит управляет только монастырем, а в свой титульный город никогда не приезжает и его кафедра относиться к другому епископу.
3. Сместить всех настоятелей Храмов, игуменов монастырей и назначать по новой только тех, кто остался верен РПЦ или пострадал от захватнических действий ПЦУ.
Так же проверить как и чем живёт кандидат на настоятельство, как живет его семья, дети ( в нравственном понимании этого). Откуда он родом, откуда родом вторые, третьи священники. С Волыни на Волынь, из Черновцов в Черновцы и т.д. Места предложить только лучшим учитывая и национальное происхождение, а не по лизоблюдству.
4. Все Храмы вместе с землей и постройками вернуть в собственность экзархата УПЦ. Нанять толковых юристов (а не тех, которые находятся сейчас при УПЦ) и все грамотно оформить.
5. Инициировать уголовное преследование тех, кто стоял за захватами Храмов, общин, выгонял священников и их семьи, выгонял монахов из монастырей, (главы районов, областей, директора школ, главврачи больниц и т.д.) участвовал в допросах и избиениях (если, конечно, они останутся и не уедут на Запад ). Всех тех, кто подписывал бумаги, из числа активных, обязать материально возместить ущерб священнику, общине и т.д.
P.S. Это конечно теория, жизнь и сам Создатель, Божия Матерь и Апостолы, наверняка, внесут Свои коррективы.
(Все персонажи являются вымышленными и любое совпадение с реально живущими или когда-либо жившими людьми случайно).
3/3
Кажется, либералы совершенно не понимают, что о посмертной участи о.Михаила большинство православных может только мечтать.
Чтобы вот так ответить за каждое своё слово, не просиживая днями мягкое место в телеграммах, а на фронте, рядом со смертью.
Оставляя семью, детей, спокойный быт, отправиться умирать с мужчинами, как мужчина, чтобы они видели рядом живого пастыря с крестом, не боящегося смерти.
Да за такого одного состав "администраторов" в рясах можно спокойно отдать, не нанеся при этом Церкви никакого урона.
Чтобы вот так ответить за каждое своё слово, не просиживая днями мягкое место в телеграммах, а на фронте, рядом со смертью.
Оставляя семью, детей, спокойный быт, отправиться умирать с мужчинами, как мужчина, чтобы они видели рядом живого пастыря с крестом, не боящегося смерти.
Да за такого одного состав "администраторов" в рясах можно спокойно отдать, не нанеся при этом Церкви никакого урона.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
У интервьюера происходит когнитивный диссонанс, когда он слышит от бойца Азова, что 60% мариупольцев были ватниками.
Хотя представленная статистика за 2020 год свидетельствует о том же.
Конечно они вели себя там, как на вражеской територии. А как им ещё было себя вести, если эта статистика не врёт?
Война на территории с враждебным местным населением позволяет ВСУ совершенно их не щадить, зная, что Россия при этом наоборот будет вынуждена действовать филигранно, насколько это возможно в войне.
Все 30 лет носители львовской ментальности постепенно насаждали "без вазелина" своё мировоззрение всё дальше на Восток, исходя из всё той же статистики: "недоукраинцы" должны были измениться, либо вечно каяться, что не могут это сделать быстро.
А вариант принять их полностью со всем "ватничеством" в голове, никогда на повестке не стоял.
"Едина Украина" могла существовать только в том виде, который устраивал бы галичан. Без вариантов: их воля или наша смерть.
Захотели понадкусывать все 25 областей и подавились...
Хотя представленная статистика за 2020 год свидетельствует о том же.
Конечно они вели себя там, как на вражеской територии. А как им ещё было себя вести, если эта статистика не врёт?
Война на территории с враждебным местным населением позволяет ВСУ совершенно их не щадить, зная, что Россия при этом наоборот будет вынуждена действовать филигранно, насколько это возможно в войне.
Все 30 лет носители львовской ментальности постепенно насаждали "без вазелина" своё мировоззрение всё дальше на Восток, исходя из всё той же статистики: "недоукраинцы" должны были измениться, либо вечно каяться, что не могут это сделать быстро.
А вариант принять их полностью со всем "ватничеством" в голове, никогда на повестке не стоял.
"Едина Украина" могла существовать только в том виде, который устраивал бы галичан. Без вариантов: их воля или наша смерть.
Захотели понадкусывать все 25 областей и подавились...
Forwarded from Политправ
«Россию мы любим потому, что она хранит в себе русскую идею, русскую духовную культуру, русский быт. Эта идея есть царство Божие, эта природа стремление к святости, этот быт выражает собой усилие семисотлетней жизни страны и девятисотлетней жизни народа водворять на земле праведность евангельскую, отвергаться всего, чтобы найти Христа, ставить Его волю, законы Его церкви законом общественной жизни»
Митрополит Антоний Храповицкий.
(Из слова в день четырех Московских святителей 5 октября 1904 г.
Митрополит Антоний Храповицкий.
(Из слова в день четырех Московских святителей 5 октября 1904 г.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Пиар на крови, куда без него?
Главный униат во время визита в Рим пошёл стопами Порошенко и преподнёс Папе "фрагмент мины".
И вот прямо на глазах более сдержанное "фрагмент мины, которая уничтожила ФАСАД" храма в Ирпене из новостной строчки, лёгким движением губ предстоятеля украинских униатов Юрия Шевчука превращается в "фрагмент мины, которая УНИЧТОЖИЛА наш храм" в Ирпене".
Как мы видим на фото во второй части нашего видео, снаряд разорвался возле ворот храма и повылетали окна, но для непреклонного "проросийского" папы это была часть какой-то огромной мины, не оставившей и следа от униатского храма в Ирпене.
Никто подлога и не заметил. Сработало...
Главный униат во время визита в Рим пошёл стопами Порошенко и преподнёс Папе "фрагмент мины".
И вот прямо на глазах более сдержанное "фрагмент мины, которая уничтожила ФАСАД" храма в Ирпене из новостной строчки, лёгким движением губ предстоятеля украинских униатов Юрия Шевчука превращается в "фрагмент мины, которая УНИЧТОЖИЛА наш храм" в Ирпене".
Как мы видим на фото во второй части нашего видео, снаряд разорвался возле ворот храма и повылетали окна, но для непреклонного "проросийского" папы это была часть какой-то огромной мины, не оставившей и следа от униатского храма в Ирпене.
Никто подлога и не заметил. Сработало...
РУССКИЙ СВЯТОЙ УПЦ ЗАПОРОЖСКИЙ АТАМАН ПЕТР (КАЛНЫШЕВСКИЙ)
#Семён_Суровякин @Политправ
🔹В 2015 году Украинская Православная Церковь (Московского Патриархата) прославила последнего кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Калнышевского, которого украинские националисты почитают как национального страдальца за Украину.
🔹Однако даже во времена антирусской истерии верная Богу в истине каноническая Церковь Украины оставалась чужда всякой «украинизации».
🔹Поэтому и в прославлении праведного казака Петра Калнышевского был засвидетельствован русский характер его святости.
🔹Это мы можем наблюдать в статье Митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки «Зачем нам святой казак?», легшей в основу канонизации запорожского атамана и вошедшее в «Житие св. прав. Петра (Калнышевского)», изданное Запорожской епархией:
🔹«…Вопреки мнению многих современных украинских публицистов, Петр Калнышевский не был выразителем украинской национальной идеи и не страдал за попытку отстоять остаток украинской государственности, которая якобы сохранялась в правах автономии Войска Запорожского Низового.
🔹Последний запорожский атаман никогда не высказывался об отделении Юга Украины от Российской империи. Всячески он доказывал верность российскому престолу и во время войны с Турцией, и во время мира, когда искоренял антиправительственную крамолу среди казачьей сиромы.
🔹Но при этом кошевой твердой рукой отстаивал права широкой автономии Запорожского казачества в Российской империи, используя для этой цели и личные знакомства с российскими вельможами, и ухищрения дипломата, и даже применение силы в отстаивании целостности границ Запорожских Вольностей.
🔹Именно за это Петр Калнышевский был оклеветан и тем самым пострадал за вверенный ему Богом народ, проживающий на территории Запорожья, но при этом он не нарушил верности православному престолу.
🔹В основу формирования Сечи исторически был положен принцип не национального, а религиозного самоопределения. Чтобы стать казаком, нужно было быть только мужчиной и православным, национальность не играла никакой роли.
🔹Среди казаков были представители практически всех народов Восточной Европы, вплоть до татар и евреев, которые перед вступлением в Войско Запорожское принимали православие. Известны факты, что даже атаманами и полковниками на Сечи становились не только украинцы.
🔹 Кроме этого, Александр Ригельман в своём труде «Летописное повествование о Малой России и ее народе и казаках вообще» четко разделяет понятия «сечевские козаки» и «малороссийский народ», т.е. украинцы.
🔹Потому считать, что на момент разгона Сечи она что-то особенное означала для малороссийских крестьян и была носителем неких национальных украинских устоев, было бы явной натяжкой.
1/2
⬇️ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
#калнышевский
#Семён_Суровякин @Политправ
🔹В 2015 году Украинская Православная Церковь (Московского Патриархата) прославила последнего кошевого атамана Запорожской Сечи Петра Калнышевского, которого украинские националисты почитают как национального страдальца за Украину.
🔹Однако даже во времена антирусской истерии верная Богу в истине каноническая Церковь Украины оставалась чужда всякой «украинизации».
🔹Поэтому и в прославлении праведного казака Петра Калнышевского был засвидетельствован русский характер его святости.
🔹Это мы можем наблюдать в статье Митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки «Зачем нам святой казак?», легшей в основу канонизации запорожского атамана и вошедшее в «Житие св. прав. Петра (Калнышевского)», изданное Запорожской епархией:
🔹«…Вопреки мнению многих современных украинских публицистов, Петр Калнышевский не был выразителем украинской национальной идеи и не страдал за попытку отстоять остаток украинской государственности, которая якобы сохранялась в правах автономии Войска Запорожского Низового.
🔹Последний запорожский атаман никогда не высказывался об отделении Юга Украины от Российской империи. Всячески он доказывал верность российскому престолу и во время войны с Турцией, и во время мира, когда искоренял антиправительственную крамолу среди казачьей сиромы.
🔹Но при этом кошевой твердой рукой отстаивал права широкой автономии Запорожского казачества в Российской империи, используя для этой цели и личные знакомства с российскими вельможами, и ухищрения дипломата, и даже применение силы в отстаивании целостности границ Запорожских Вольностей.
🔹Именно за это Петр Калнышевский был оклеветан и тем самым пострадал за вверенный ему Богом народ, проживающий на территории Запорожья, но при этом он не нарушил верности православному престолу.
🔹В основу формирования Сечи исторически был положен принцип не национального, а религиозного самоопределения. Чтобы стать казаком, нужно было быть только мужчиной и православным, национальность не играла никакой роли.
🔹Среди казаков были представители практически всех народов Восточной Европы, вплоть до татар и евреев, которые перед вступлением в Войско Запорожское принимали православие. Известны факты, что даже атаманами и полковниками на Сечи становились не только украинцы.
🔹 Кроме этого, Александр Ригельман в своём труде «Летописное повествование о Малой России и ее народе и казаках вообще» четко разделяет понятия «сечевские козаки» и «малороссийский народ», т.е. украинцы.
🔹Потому считать, что на момент разгона Сечи она что-то особенное означала для малороссийских крестьян и была носителем неких национальных украинских устоев, было бы явной натяжкой.
1/2
⬇️ПРОДОЛЖЕНИЕ⬇️
#калнышевский
РУССКИЙ СВЯТОЙ УПЦ ЗАПОРОЖСКИЙ АТАМАН ПЕТР (КАЛНЫШЕВСКИЙ)
#Семён_Суровякин @Политправ
2/2
⬆️НАЧАЛО⬆️
🔹Собственно украинская идеология на тот момент не была сформулирована, и поэтому понять трудно, какие национальные права ущемлялись с разгоном Сечи.
🔹Но целью статьи не является установление исторической правды о причинах ликвидации Запорожской Сечи. Важно, что правда Божия на стороне Петра Калнышевского. И царская власть, и запорожское казачество вызваны к жизни промыслом Божиим, для защиты и охранения веры Православной.
🔹Когда же казачество в своем большинстве отступило от идеала православного рыцарства, о чем свидетельствует легкость, с которой запорожские казаки готовы были идти под турка ради сохранения своих «вольностей», тогда промысел Божий попустил разрушить Сечь.
🔹И когда большая часть русского народа отступила от веры, то Господь лишил его царской власти. Здесь участь последнего запорожского атамана Петра Калнышевского можно сравнить с участью последнего русского святого царя Николая II».
🔹До конца своих дней Калнышевский оставался монархистом:
🔹«...Несмотря на то, что он (Калнышевский) пострадал от царской власти, это не значит, что он перестал её чтить (даже на склоне своих лет свою тюремщицу царицу Екатерину II он поминал не иначе как "блаженная и вечнодостойная памяти всеавгустейшая императрица великая Екатерина"...)»
🔹Примечательно, что во время заключения на Соловках св. Петра Калнышевского интересует не Украина, а царская Россия:
🔹 «...А то, что его образ жизни был затворническим, свидетельствуют и его вопросы к крестьянам, случившимся быть на Соловках: "Кто царем теперь? Как цари живут нынче, и какие благополучия на Руси теперь?" Как сильно эти вопросы и это "святое любопытство" напоминает вопросы преподобной Марии Египетской к авве Зосиме: "Скажи же мне, отец, как теперь живут христиане, царь и святые церкви?"...»
🔹Да и возвращаться из «москальского» Соловецкого монастыря в Малую Россию он не захотел, потому что всё это было для него Святая Русь:
🔹«В ответ на дарование ему свободы Александром I кошевой писал, что и «здесь (в Соловецком монастыре) оною (свободой) наслаждаюсь в полной мере».
🔹 Таким образом, согласно свидетельству самого Петра Ивановича, в конце жизни он достиг той духовной свободы, к которой стремится всякий православный христианин.
🔹Не желая покидать монастырь, после помилования в 1801 году императором Александром I, бывший атаман просил оставить его «в обители сей ожидать со спокойным духом приближающегося конца своей жизни», чтобы «остаток дней своих посвятить в служении Единому Богу в сем блаженном уединении, к коему чрез двадцатипятилетнее время своего здесь пребывания привык я совершенно».
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
13 ноября день памяти святого праведного Петра Калнышевского. Интересно, не попытается ли в новых условиях нынешнее УПЦ (без МП) переиначить русского святого в украинского националиста?
#калнышевский
#Семён_Суровякин @Политправ
2/2
⬆️НАЧАЛО⬆️
🔹Собственно украинская идеология на тот момент не была сформулирована, и поэтому понять трудно, какие национальные права ущемлялись с разгоном Сечи.
🔹Но целью статьи не является установление исторической правды о причинах ликвидации Запорожской Сечи. Важно, что правда Божия на стороне Петра Калнышевского. И царская власть, и запорожское казачество вызваны к жизни промыслом Божиим, для защиты и охранения веры Православной.
🔹Когда же казачество в своем большинстве отступило от идеала православного рыцарства, о чем свидетельствует легкость, с которой запорожские казаки готовы были идти под турка ради сохранения своих «вольностей», тогда промысел Божий попустил разрушить Сечь.
🔹И когда большая часть русского народа отступила от веры, то Господь лишил его царской власти. Здесь участь последнего запорожского атамана Петра Калнышевского можно сравнить с участью последнего русского святого царя Николая II».
🔹До конца своих дней Калнышевский оставался монархистом:
🔹«...Несмотря на то, что он (Калнышевский) пострадал от царской власти, это не значит, что он перестал её чтить (даже на склоне своих лет свою тюремщицу царицу Екатерину II он поминал не иначе как "блаженная и вечнодостойная памяти всеавгустейшая императрица великая Екатерина"...)»
🔹Примечательно, что во время заключения на Соловках св. Петра Калнышевского интересует не Украина, а царская Россия:
🔹 «...А то, что его образ жизни был затворническим, свидетельствуют и его вопросы к крестьянам, случившимся быть на Соловках: "Кто царем теперь? Как цари живут нынче, и какие благополучия на Руси теперь?" Как сильно эти вопросы и это "святое любопытство" напоминает вопросы преподобной Марии Египетской к авве Зосиме: "Скажи же мне, отец, как теперь живут христиане, царь и святые церкви?"...»
🔹Да и возвращаться из «москальского» Соловецкого монастыря в Малую Россию он не захотел, потому что всё это было для него Святая Русь:
🔹«В ответ на дарование ему свободы Александром I кошевой писал, что и «здесь (в Соловецком монастыре) оною (свободой) наслаждаюсь в полной мере».
🔹 Таким образом, согласно свидетельству самого Петра Ивановича, в конце жизни он достиг той духовной свободы, к которой стремится всякий православный христианин.
🔹Не желая покидать монастырь, после помилования в 1801 году императором Александром I, бывший атаман просил оставить его «в обители сей ожидать со спокойным духом приближающегося конца своей жизни», чтобы «остаток дней своих посвятить в служении Единому Богу в сем блаженном уединении, к коему чрез двадцатипятилетнее время своего здесь пребывания привык я совершенно».
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
13 ноября день памяти святого праведного Петра Калнышевского. Интересно, не попытается ли в новых условиях нынешнее УПЦ (без МП) переиначить русского святого в украинского националиста?
#калнышевский
"Храбрость — это мужество, вдохновленное духовностью.
Упорство же, с которым большевики защищались в своих дотах в Севастополе, сродни некоему животному инстинкту, и было бы глубокой ошибкой считать его результатом большевистских убеждений или воспитания.
Русские были такими всегда и, скорее всего, всегда такими останутся."
Пауль Йозеф #Геббельс
Упорство же, с которым большевики защищались в своих дотах в Севастополе, сродни некоему животному инстинкту, и было бы глубокой ошибкой считать его результатом большевистских убеждений или воспитания.
Русские были такими всегда и, скорее всего, всегда такими останутся."
Пауль Йозеф #Геббельс
Forwarded from Валентин Рыбин
Барьерный рубеж по реке Днепр!
Всегда, когда вы думаете, что вы бы воевали не так, спросите себя, что важнее, победа или жизни солдат?!
И здесь ловушка!
Победа не может быть добыта без жертв!
Если ставить в приоритет жизни солдат и стоимость техники, победы не добыть!!!
Тот, кто выбирает жизнь, получит смерть! Хотя смерть получит и тот, кто выбирает победу! Но первые получают безвестие, а вторые безсмертие!
Так вижу, покидая Херсонскую область!
Всегда, когда вы думаете, что вы бы воевали не так, спросите себя, что важнее, победа или жизни солдат?!
И здесь ловушка!
Победа не может быть добыта без жертв!
Если ставить в приоритет жизни солдат и стоимость техники, победы не добыть!!!
Тот, кто выбирает жизнь, получит смерть! Хотя смерть получит и тот, кто выбирает победу! Но первые получают безвестие, а вторые безсмертие!
Так вижу, покидая Херсонскую область!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Царствие Небесное рабу Божьему, Кириллу!
Упокой, Господи, его душу!
Упокой, Господи, его душу!
🔹"В Церкви у нас нет теперь живых пророков, но знамения есть. Они и даны нам для познания времен.
🔹Ясно видны они людям, имеющим духовный разум.
🔹Но этого в мире не признают…
🔹Все идут против России, то есть против Церкви Христовой, ибо русский народ - Богоносец, в нем хранится истинная вера Христова”.
Преподобный Варсонофий Оптинский, 1910г.
#феофания #рассудительность
🔹Ясно видны они людям, имеющим духовный разум.
🔹Но этого в мире не признают…
🔹Все идут против России, то есть против Церкви Христовой, ибо русский народ - Богоносец, в нем хранится истинная вера Христова”.
Преподобный Варсонофий Оптинский, 1910г.
#феофания #рассудительность
#Жизнерадостный_дьяк, понавыдёргивав лоскутки видео из часовых разборов #феофаниевского синдрома, решил записать возвание к российскому духовенству о "рассудительности".
Во-первых: почему к российскому, если Твой друг #Пинчук ещё не успел поздавать в СБУ сотни тысяч противников #феофании?
Или с недоукраинцами на своей територии, у которых нет автомата в руках и "Булавы" на рейде в акватории Белого моря, можно и не разговаривать, просто оформлять "собор" не спрашивая, разсудительные вы наши?
Во-вторых: что значит "приходят сюда на нашу землю НАС убивать?". Кого, одесских дьяков убивать или бывшего "столпа" русского мира на Украине - митр. Агафангела Одесского убивать?
Загнобленное русскоговорящее население из этой статистики, которое укрогосударство считает чужим, убивать?
Или пришли убивать стариков, о которых на каждых выборах повторяют, что ждут не дождутся пока они "повиздихають", чтобы не портили советской ментальностью прозападной электоральной картинки?
Или может армия России пришла убивать священников и мирян, не принявших #феофанию? Или даже принявших?
Может пришли убивать УПЦ, которая этому государству настолько ненавистна, что они уже 30 лет придумать не могут, как от нас избавиться.
Кто вообще, болтливый дяк, дал Тебе право расписываться за всех жителей Украины и за всё УПЦ? Близость к телу? Так, чем ближе к телу, тем меньше шансов на незамутнённую и трезвую рассудительность.
Ты, как истеричная баба, пугаешься слов покойного священника, о том, что если бы родила та женщина не одного парня (для вечного "обожествления и поклонения", как идолу), а шестерых, то у неё бы и вопрос сейчас так остро не стоял, чтобы бросать всё и увозить его заграницу, потому-что идол "заслуживает иной участи".
Как клоун-фокусник, Ты вырезаешь последнюю фразу из часового разбора о. Георгия вашей псевдоканонической шизофрении и восклицаешь в дыму и зеркалах своей незамутнённой рассудительности о "новом учении".
Это не новое учение! Твой Говорун талдычит о том же. На - почитай: "Будет ли УПЦ в составе ПЦУ зависит от успехов украинской армии". Это зеркальное отражение слов о. Георгия: "куда дойдет русский солдат - там и будет каноническая Церковь".
Но Говоруна и ВСУ трогать нельзя - #феофаниевская карма испортится, а иллюзион с кусками видео, нарезанными, как на 1+1 - это одессо-феофаниевакая РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ.
Относительно Лавры: Тебя ничего не смущает в том, что владыка Арсений никогда не говорит о разрушении своей обители так, как Ты с дружками?
Тебя не смущает, что он никогда подобного видео не записывал и не запишет, пройдя огонь, воду и медные трубы "линии соприкосновения"?
Хочешь рассудительности, отлепись от тела, оставайся в Лавре на годик, понеси послушание и приобрети его (митр. Арсения) ум и рассудительность. Цены Тебе не будет, рассудительный Ты наш!
ПС. А "оговорка по-Фрейду" о революции, "как и 100 лет назад" больше говорит о Твоём и #данилнвичей состоянии, чем все ваши блоги.
Будешь в Ионинском, там в правом пределе ближе к алтарю с левой стороны икона в красивом высоком киоте. На ней двое взрослых и пятеро детей с крестами мучеников в руках. Повтори им в глаза с такой же "рассудительностью" о "революции, как и 100 лет назад". Давай проверим что будет?
#рассудительность #феофания_гидности #феофания_головного_мозга
Во-первых: почему к российскому, если Твой друг #Пинчук ещё не успел поздавать в СБУ сотни тысяч противников #феофании?
Или с недоукраинцами на своей територии, у которых нет автомата в руках и "Булавы" на рейде в акватории Белого моря, можно и не разговаривать, просто оформлять "собор" не спрашивая, разсудительные вы наши?
Во-вторых: что значит "приходят сюда на нашу землю НАС убивать?". Кого, одесских дьяков убивать или бывшего "столпа" русского мира на Украине - митр. Агафангела Одесского убивать?
Загнобленное русскоговорящее население из этой статистики, которое укрогосударство считает чужим, убивать?
Или пришли убивать стариков, о которых на каждых выборах повторяют, что ждут не дождутся пока они "повиздихають", чтобы не портили советской ментальностью прозападной электоральной картинки?
Или может армия России пришла убивать священников и мирян, не принявших #феофанию? Или даже принявших?
Может пришли убивать УПЦ, которая этому государству настолько ненавистна, что они уже 30 лет придумать не могут, как от нас избавиться.
Кто вообще, болтливый дяк, дал Тебе право расписываться за всех жителей Украины и за всё УПЦ? Близость к телу? Так, чем ближе к телу, тем меньше шансов на незамутнённую и трезвую рассудительность.
Ты, как истеричная баба, пугаешься слов покойного священника, о том, что если бы родила та женщина не одного парня (для вечного "обожествления и поклонения", как идолу), а шестерых, то у неё бы и вопрос сейчас так остро не стоял, чтобы бросать всё и увозить его заграницу, потому-что идол "заслуживает иной участи".
Как клоун-фокусник, Ты вырезаешь последнюю фразу из часового разбора о. Георгия вашей псевдоканонической шизофрении и восклицаешь в дыму и зеркалах своей незамутнённой рассудительности о "новом учении".
Это не новое учение! Твой Говорун талдычит о том же. На - почитай: "Будет ли УПЦ в составе ПЦУ зависит от успехов украинской армии". Это зеркальное отражение слов о. Георгия: "куда дойдет русский солдат - там и будет каноническая Церковь".
Но Говоруна и ВСУ трогать нельзя - #феофаниевская карма испортится, а иллюзион с кусками видео, нарезанными, как на 1+1 - это одессо-феофаниевакая РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ.
Относительно Лавры: Тебя ничего не смущает в том, что владыка Арсений никогда не говорит о разрушении своей обители так, как Ты с дружками?
Тебя не смущает, что он никогда подобного видео не записывал и не запишет, пройдя огонь, воду и медные трубы "линии соприкосновения"?
Хочешь рассудительности, отлепись от тела, оставайся в Лавре на годик, понеси послушание и приобрети его (митр. Арсения) ум и рассудительность. Цены Тебе не будет, рассудительный Ты наш!
ПС. А "оговорка по-Фрейду" о революции, "как и 100 лет назад" больше говорит о Твоём и #данилнвичей состоянии, чем все ваши блоги.
Будешь в Ионинском, там в правом пределе ближе к алтарю с левой стороны икона в красивом высоком киоте. На ней двое взрослых и пятеро детей с крестами мучеников в руках. Повтори им в глаза с такой же "рассудительностью" о "революции, как и 100 лет назад". Давай проверим что будет?
#рассудительность #феофания_гидности #феофания_головного_мозга
YouTube
Так за что погиб батюшка РПЦ на нашей земле?
#михаилвасильев #рпц #война2022 #жизнерадостныйдьяк #упц #ткачевандрей
Более 95% кандидатов, поддерживаемых организаций AIPAC, выиграли в своих участках на выборах в США.
AIPAC (Американо-израильский комитет по общественным связям) - основной лоббист про-израильского курса США.
Без лояльности к этой организации ни один, даже самый умный человек, не сможет успешно заниматься политикой в США.
А всё остальное, даже поправки к конституции - обсуждаемо.
#AIPAC #свобода #тольконеобэтом #Ye
👇Просто для сравнения👇
AIPAC (Американо-израильский комитет по общественным связям) - основной лоббист про-израильского курса США.
Без лояльности к этой организации ни один, даже самый умный человек, не сможет успешно заниматься политикой в США.
А всё остальное, даже поправки к конституции - обсуждаемо.
#AIPAC #свобода #тольконеобэтом #Ye
👇Просто для сравнения👇
👆Просто для сравнения разницы в подходах👆 🤔
ЧЕРТА ОСЕДЛОСТИ
(1791 -1917)
🔹Площадь территории в Российской империи — около 1 224 008 км².
🔹Территория черты оседлости была первоначально определена указом императрицы Екатерины II, от 1791 года, как территория Российской империи, где дозволялось селиться и торговать иудеям.
🔹Она возникла после Второго раздела Речи Посполитой, когда её восточные территории, вместе с местным иудейским населением, по международному договору, отошли к Российской империи.
🔹Черта оседлости охватывала специально оговорённые населённые пункты городского типа — местечки (в сельской местности проживание не дозволялось) значительной части Царства Польского, Литвы, Белоруссии, Бессарабии, Латгалии, которая была частью Витебской губернии, а сейчас — Латвии, а также части территории современной Украины, соответствующей южным губерниям Российской империи.
PS. Любой иудей, принимавший Православие, мог жить, работать и учиться в любой точке Империи.
ЧЕРТА ОСЕДЛОСТИ
(1791 -1917)
🔹Площадь территории в Российской империи — около 1 224 008 км².
🔹Территория черты оседлости была первоначально определена указом императрицы Екатерины II, от 1791 года, как территория Российской империи, где дозволялось селиться и торговать иудеям.
🔹Она возникла после Второго раздела Речи Посполитой, когда её восточные территории, вместе с местным иудейским населением, по международному договору, отошли к Российской империи.
🔹Черта оседлости охватывала специально оговорённые населённые пункты городского типа — местечки (в сельской местности проживание не дозволялось) значительной части Царства Польского, Литвы, Белоруссии, Бессарабии, Латгалии, которая была частью Витебской губернии, а сейчас — Латвии, а также части территории современной Украины, соответствующей южным губерниям Российской империи.
PS. Любой иудей, принимавший Православие, мог жить, работать и учиться в любой точке Империи.
Ваше отношение к выводу войск из Херсона:
Anonymous Poll
11%
предательство России
24%
предательство местного населения, поверившего в то, что Россия пришла навсегда
34%
вынужденный манёвр для более эффективного использования вооруженных сил
4%
хитрый план
11%
вынужденное отступление под натиском ВСУ
24%
договорняк
15%
тактический шаг многоходовки с шахом и матом в конце партии
1%
смерть москалям! я за Україну!
После вчерашней новости мы, не сговариваясь, тоже вспомнили о переломе, который произошёл на фронте Первой Мировой только после того, как царь взял командования на себя. И если бы не революционный нож в спину.... если бы...
После Киевской, Черниговской, Харьковской, Херсонской областей обвинять царя Николая в неумении управлять Империей и неспособности удержать ситуацию внутри страны при побеждающем фронте, уже никто из власть имущих не будет.
Все русское племя на этой необъятной территории должно что-то понять и исправить.
И если бы, чисто теоретически, восстановление царской власти все так же дружно обосновывали, как "охранители" подчищали сдачу Харькова и Херсона, то к новому году мы бы уже имели помазанного царя.
Так что, понимание и исправление, пока откладывается на неопределенный срок.
У нас нет на руках полной информации, чтобы компетентно судить о верности принятого решения, но мы вспомнили вот эту реакцию царя на сдачу Варшавы👇 ( из тг-канала Послѣдній Русскій):
"Летом 1915 г. Государь становился все более и более недовольным действиями на фронте Великого князя Николая Николаевича. Государь жаловался, что русскую армию гонят вперед, не закрепляя позиций и не имея достаточно боевых патронов. Как бы в подтверждение слов Государя, началось поражение за поражением; одна крепость падала за другой, отдали Ковно, Новогеоргиевск, наконец Варшаву. Я помню вечер, когда Императрица и я сидели на балконе в Царском Селе. Пришел Государь с известием о падении Варшавы; на нем, как говорится, лица не было; он почти потерял свое всегдашнее самообладание. "Так не может продолжаться, — воскликнул он, ударив кулаком по столу, — я не могу все сидеть здесь и наблюдать за тем, как разгромляют армию; я вижу ошибки — и должен молчать! Сегодня говорил мне Кривошеин, — продолжал Государь, — указывая на невозможность подобного положения".
Анна Вырубова (Танеева)."Страницы моей жизни". Стр. 47.
@Послѣдній Русскій
После Киевской, Черниговской, Харьковской, Херсонской областей обвинять царя Николая в неумении управлять Империей и неспособности удержать ситуацию внутри страны при побеждающем фронте, уже никто из власть имущих не будет.
Все русское племя на этой необъятной территории должно что-то понять и исправить.
И если бы, чисто теоретически, восстановление царской власти все так же дружно обосновывали, как "охранители" подчищали сдачу Харькова и Херсона, то к новому году мы бы уже имели помазанного царя.
Так что, понимание и исправление, пока откладывается на неопределенный срок.
У нас нет на руках полной информации, чтобы компетентно судить о верности принятого решения, но мы вспомнили вот эту реакцию царя на сдачу Варшавы👇 ( из тг-канала Послѣдній Русскій):
"Летом 1915 г. Государь становился все более и более недовольным действиями на фронте Великого князя Николая Николаевича. Государь жаловался, что русскую армию гонят вперед, не закрепляя позиций и не имея достаточно боевых патронов. Как бы в подтверждение слов Государя, началось поражение за поражением; одна крепость падала за другой, отдали Ковно, Новогеоргиевск, наконец Варшаву. Я помню вечер, когда Императрица и я сидели на балконе в Царском Селе. Пришел Государь с известием о падении Варшавы; на нем, как говорится, лица не было; он почти потерял свое всегдашнее самообладание. "Так не может продолжаться, — воскликнул он, ударив кулаком по столу, — я не могу все сидеть здесь и наблюдать за тем, как разгромляют армию; я вижу ошибки — и должен молчать! Сегодня говорил мне Кривошеин, — продолжал Государь, — указывая на невозможность подобного положения".
Анна Вырубова (Танеева)."Страницы моей жизни". Стр. 47.
@Послѣдній Русскій
Forwarded from ⚔️ 🛡 Послѣднiй Русскій
О всем известном памятнике Богдану Хмельницкому в Киеве.
Первый проект памятника был таков - еврей арендатор, шляхтич и иезуит сброшены назад, великорос, малорос, белорус и червонорос - "западенец" - спереди.
Его сочли "неполиткорректным" - поляков и евреев много среди подданных империи, не оставлять же иезуита одного... 😀😀😀
Надписи «Хотим под царя восточного, православного» и «Богдану Хмельницкому единая неделимая Россия» были сбиты в 1919 и 1924 гг - тогдашние революционеры-космополиты (предшественники и иногда прямые предки нынешних либералов и западно - украинских националистов) постарались.
Первый проект памятника был таков - еврей арендатор, шляхтич и иезуит сброшены назад, великорос, малорос, белорус и червонорос - "западенец" - спереди.
Его сочли "неполиткорректным" - поляков и евреев много среди подданных империи, не оставлять же иезуита одного... 😀😀😀
Надписи «Хотим под царя восточного, православного» и «Богдану Хмельницкому единая неделимая Россия» были сбиты в 1919 и 1924 гг - тогдашние революционеры-космополиты (предшественники и иногда прямые предки нынешних либералов и западно - украинских националистов) постарались.
