Пост, среди прочего, время молитвы. Успенским постом хочу поделиться молитвами русских поэтов. Каждый поэт несёт Слово, и хоть звучать оно может по-разному, но суть одна.
Первый о ком хочу рассказать, один из моих любимых Григорий Сковорода. Многие ли слышали о нём? Для меня он идёт одной пыльной степной дорогой рядом с Волошиным и Тарковским, а точнее, они идут следом.
Родился Сковорода на Полтавщине в семье казака. Был певчим в придворной капелле Елизаветы Петровны. Путешествовал. Знал греческий, латынь, древнееврейский, немецкий, итальянский. Был учителем, но с 1769 года до конца жизни странствовал с котомкой за плечами и неизменной флейтой-сопилкой за поясом. Обучал детей грамоте, пел свои песни и проповедовал свое учение о живой душе. Знал день своей смерти, сам выкопал себе могилу и завещал написать на надгробии слова: «Мир ловил меня, но не поймал».
Свои религиозные и философские взгляды выразил в цикле прозаических «Басен харьковских» на собственные и эзоповские сюжеты. Его сборник стихов «Сад Божественных песен» (1757–1785) – выдающееся явление поэзии XVIII века.
А когда взойдет денница
Свищет в тот час всяка птица,
Музыкою воздух
Растворенный шумит вкруг.
Только солнце выникает,
Пастух овцы выгоняет.
И на свою свирель
Выдает дрожливый трель.
Пропадайте, думы трудны,
Города премноголюдны!
А я с хлеба куском
Умру на месте таком.
Его называли ещё "степным Ломоносовым". Удивительным образом всё переплетается в русском искусстве. Так, образ "степного Ломоносова" возникал в работах Гоголя, Лескова и Достоевского. И каждый ищущий найдёт его, Слово этого удивительного поэта, однажды зазвучав, уже не прервётся в вашем сердце.
Господь гордым противится,
смиренным же дает благодать.
Ой ты, птичко желтобоко,
Не клади гнезда высоко!
Клади на зеленой травке,
На молоденькой муравке.
Вот ястреб над головою
Висит, хочет ухватить,
Вашею живет он кровью,
Вот, вот когти он острит!
Стоит явор над горою,
Все кивает головою.
Буйны ветры повевают,
Руки явору ломают.
А вербочки шумят низко,
Волокут меня до сна.
Тут течет поточек близко;
Видно воду аж до дна.
На что ж мне замышляти,
Что в селе родила мати?
Нехай у тех мозок рвется,
Кто высоко в гору дмется,
А я буду себе тихо
Коротати милый век.
Так минет меня все лихо,
Счастлив буду человек.
#Сковорода
#МолитвыРусскихПоэтов
Первый о ком хочу рассказать, один из моих любимых Григорий Сковорода. Многие ли слышали о нём? Для меня он идёт одной пыльной степной дорогой рядом с Волошиным и Тарковским, а точнее, они идут следом.
Родился Сковорода на Полтавщине в семье казака. Был певчим в придворной капелле Елизаветы Петровны. Путешествовал. Знал греческий, латынь, древнееврейский, немецкий, итальянский. Был учителем, но с 1769 года до конца жизни странствовал с котомкой за плечами и неизменной флейтой-сопилкой за поясом. Обучал детей грамоте, пел свои песни и проповедовал свое учение о живой душе. Знал день своей смерти, сам выкопал себе могилу и завещал написать на надгробии слова: «Мир ловил меня, но не поймал».
Свои религиозные и философские взгляды выразил в цикле прозаических «Басен харьковских» на собственные и эзоповские сюжеты. Его сборник стихов «Сад Божественных песен» (1757–1785) – выдающееся явление поэзии XVIII века.
А когда взойдет денница
Свищет в тот час всяка птица,
Музыкою воздух
Растворенный шумит вкруг.
Только солнце выникает,
Пастух овцы выгоняет.
И на свою свирель
Выдает дрожливый трель.
Пропадайте, думы трудны,
Города премноголюдны!
А я с хлеба куском
Умру на месте таком.
Его называли ещё "степным Ломоносовым". Удивительным образом всё переплетается в русском искусстве. Так, образ "степного Ломоносова" возникал в работах Гоголя, Лескова и Достоевского. И каждый ищущий найдёт его, Слово этого удивительного поэта, однажды зазвучав, уже не прервётся в вашем сердце.
Господь гордым противится,
смиренным же дает благодать.
Ой ты, птичко желтобоко,
Не клади гнезда высоко!
Клади на зеленой травке,
На молоденькой муравке.
Вот ястреб над головою
Висит, хочет ухватить,
Вашею живет он кровью,
Вот, вот когти он острит!
Стоит явор над горою,
Все кивает головою.
Буйны ветры повевают,
Руки явору ломают.
А вербочки шумят низко,
Волокут меня до сна.
Тут течет поточек близко;
Видно воду аж до дна.
На что ж мне замышляти,
Что в селе родила мати?
Нехай у тех мозок рвется,
Кто высоко в гору дмется,
А я буду себе тихо
Коротати милый век.
Так минет меня все лихо,
Счастлив буду человек.
#Сковорода
#МолитвыРусскихПоэтов
Продолжаем читать молитвы русских поэтов. Сегодня хочу рассказать о поэте, но не все его знают с этой стороны. Это Протопоп Аввакум.
"Виршами философскими не обык речи красить», – так скажет Аввакум о своих посланиях, в которых, как и в двуперстии, он остался верен старой вере. Его современники, поэты-виршевики, начали осваивать польские верши (двустишия, скрепленные рифмами) при Симеоне Полоцком, появившемся в Москве в 1664 году и сыгравшем одну из основных ролей не только в религиозном, но и в литературном расколе. Протопоп Аввакум – последний из поэзии Древней Руси.
Три молитвы самого Аввакума сохранились в рукописных книгах и являются едва ли не последними образцами досиллабической молитвенной поэзии. Характерно, что в них тоже есть рифма, но не парная, а как в народных песнях и духовных стихах, в «Слове о полку Игореве» и во всей древнерусской поэзии, – свободная, основанная на ритме.
Стих о душе
О душа моя, что за воля твоя?
Иже ты сама в такой дальней пустыни
Яко бездомная ныне ся скитаешь,
И с зверми дивими житие свое имеешь,
И в нищете без милости сама себя изнуряешь,
Жаждею и гладом лютее ныне умираешь.
Почто создания Божия со благодарением не приимаешь?
Али ты власти от Бога не имеешь
Доступи сладости века сего и телесныя радости?
Хвала о церкве
Се еси добра, прекрасная моя,
Се еси добра, любимая моя.
Очи твои горят, яко пламень огня,
Зубы твои белы пачи млека,
Зрак лица твоего паче солнечных луч,
И вся в красоте сияешь, яко день в силе своей.
Вопль к Господу
Послушай меня, Боже, послушай меня,
Царь Небесный, Свет, послушай меня!
Да не возвратится вспять ни един из них,
И гроб им там устроиши всем!
Приложи им зла, Господи, приложи
И погибель им наведи,
Да не сбудется пророчество дьявольское.
#МолитвыРусскихПоэтов
#Аввакум
https://yangx.top/poetortodox_a_ac/5423
"Виршами философскими не обык речи красить», – так скажет Аввакум о своих посланиях, в которых, как и в двуперстии, он остался верен старой вере. Его современники, поэты-виршевики, начали осваивать польские верши (двустишия, скрепленные рифмами) при Симеоне Полоцком, появившемся в Москве в 1664 году и сыгравшем одну из основных ролей не только в религиозном, но и в литературном расколе. Протопоп Аввакум – последний из поэзии Древней Руси.
Три молитвы самого Аввакума сохранились в рукописных книгах и являются едва ли не последними образцами досиллабической молитвенной поэзии. Характерно, что в них тоже есть рифма, но не парная, а как в народных песнях и духовных стихах, в «Слове о полку Игореве» и во всей древнерусской поэзии, – свободная, основанная на ритме.
Стих о душе
О душа моя, что за воля твоя?
Иже ты сама в такой дальней пустыни
Яко бездомная ныне ся скитаешь,
И с зверми дивими житие свое имеешь,
И в нищете без милости сама себя изнуряешь,
Жаждею и гладом лютее ныне умираешь.
Почто создания Божия со благодарением не приимаешь?
Али ты власти от Бога не имеешь
Доступи сладости века сего и телесныя радости?
Хвала о церкве
Се еси добра, прекрасная моя,
Се еси добра, любимая моя.
Очи твои горят, яко пламень огня,
Зубы твои белы пачи млека,
Зрак лица твоего паче солнечных луч,
И вся в красоте сияешь, яко день в силе своей.
Вопль к Господу
Послушай меня, Боже, послушай меня,
Царь Небесный, Свет, послушай меня!
Да не возвратится вспять ни един из них,
И гроб им там устроиши всем!
Приложи им зла, Господи, приложи
И погибель им наведи,
Да не сбудется пророчество дьявольское.
#МолитвыРусскихПоэтов
#Аввакум
https://yangx.top/poetortodox_a_ac/5423
Telegram
ОКОЛОПОЭZИЯ
Пост, среди прочего, время молитвы. Успенским постом хочу поделиться молитвами русских поэтов. Каждый поэт несёт Слово, и хоть звучать оно может по-разному, но суть одна.
Первый о ком хочу рассказать, один из моих любимых Григорий Сковорода. Многие ли слышали…
Первый о ком хочу рассказать, один из моих любимых Григорий Сковорода. Многие ли слышали…
Третий автор из рассказа о молитвах русских поэтов может быть ещё более интересный и необычный, чем предыдущие. То, что он писал стихи, я знал, но прикоснулся к его перу только сейчас. Речь пойдёт об Иване IV Грозном.
В 1886 году архимандрит Леонид опубликовал древнюю рукопись «Стихиры, положенные на крюковые ноты. Творение царя Иоанна, деспота российского» и привел надпись об освящении собора в 1564 году в Переяславле Залесском, гласившую, что «…всенощное бдение слушал и первую статью сам царь чел и божественную литургию слушал, и красным пением с своею станицею, сам же государь пел на заутрени и на литургии». В 1911 году известный исследователь А.И.Шляпкин обратил внимание на тождественность одного из посланий Ивана Грозного с текстами, известными под именем Парфения Уродливого, впервые высказав гипотезу, что Парфений Уродливый (Юродивый) – это псевдоним Ивана Грозного. В 1972 году Дмитрий Лихачев опубликовал молитвы Парфения Уродливого, приведя доказательства их принадлежности Ивану Грозному. Современные исследователи продолжили поиск, и к настоящему времени выявлено пять молитв, связанных с именем «Ивана Богомудрого Царя, Самодерждца Российского». Все они вошли в одиннадцатый том «Библиотеки литературы Древней Руси» (С Пб., 2002). В комментариях к этому изданию Е.Л.Алексеевой и Т.Р.Руди отмечается: «Стихотворное наследие Древней Руси представлено почти исключительно в жанрах церковной гимнографии. Главными стихотворными приемами являлись ритм (но без организации текста в стопы), синтаксическая инверсия и повторы. Поскольку тексты исполнялись на определенные мелодии, было необходимо сохранение заданного количества слогов; иногда это достигалось прибавлением гласных в тех местах, где они когда-то были в эпоху до падения редуцированных гласных (тогда краткие гласные обозначались буквами ер и ерь), или введением искусственных гласных. Из публикуемых текстов это явление, называемое в музыковедении «хомонией», особенно ярко представлено в «Стихирах митрополиту Петру».
Привожу отрывок из
"Канона ангелу грозному Парфения Уродливого"
Канун ангелу грозному, и воеводе, и хранителю всех человек, от Вседержителя Бога посланному по вся души человеческая.
Ты же, человече, не забывай часа смертного: пой по вся дни канун сей. Творения Уродиваго Парфения
По утреннем пении глаголи: «Молитвами святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь», «Царю Небесный», «Трисвятое» и по «Отче наш» – «Господи, помилуй» 12 [раз], «Слава», «Иныне», «Приидете, поклонимся» – трижды; после сего Псалом 50‑й: «Помилуй мя, Боже», засим канун глас шестый, песнь первая, ирмос «Яко посуху».
Запев: «Святый ангеле, грозный воевода, моли Бога о нас».
его, ангеле, пришествия умоли о мне, грешнем, о рабе твоем (имярек). Возвести ми конец мой, да покаюся дел своих злых, да отрину от себе бремя греховное. Далече ми с тобою путешествати, страшный и грозный ангеле, не устраши мене, маломощнаго. Дай ми, ангеле, смиренное свое пришествие и красное хождение, и велми ся тебе возрадую. Напои мя, ангеле, чашею спасения!
«Слава [Отцу, и Сыну, и Святому Духу]»
#МолитвыРусскихПоэтов
#Грозный
https://yangx.top/poetortodox_a_ac/5430
В 1886 году архимандрит Леонид опубликовал древнюю рукопись «Стихиры, положенные на крюковые ноты. Творение царя Иоанна, деспота российского» и привел надпись об освящении собора в 1564 году в Переяславле Залесском, гласившую, что «…всенощное бдение слушал и первую статью сам царь чел и божественную литургию слушал, и красным пением с своею станицею, сам же государь пел на заутрени и на литургии». В 1911 году известный исследователь А.И.Шляпкин обратил внимание на тождественность одного из посланий Ивана Грозного с текстами, известными под именем Парфения Уродливого, впервые высказав гипотезу, что Парфений Уродливый (Юродивый) – это псевдоним Ивана Грозного. В 1972 году Дмитрий Лихачев опубликовал молитвы Парфения Уродливого, приведя доказательства их принадлежности Ивану Грозному. Современные исследователи продолжили поиск, и к настоящему времени выявлено пять молитв, связанных с именем «Ивана Богомудрого Царя, Самодерждца Российского». Все они вошли в одиннадцатый том «Библиотеки литературы Древней Руси» (С Пб., 2002). В комментариях к этому изданию Е.Л.Алексеевой и Т.Р.Руди отмечается: «Стихотворное наследие Древней Руси представлено почти исключительно в жанрах церковной гимнографии. Главными стихотворными приемами являлись ритм (но без организации текста в стопы), синтаксическая инверсия и повторы. Поскольку тексты исполнялись на определенные мелодии, было необходимо сохранение заданного количества слогов; иногда это достигалось прибавлением гласных в тех местах, где они когда-то были в эпоху до падения редуцированных гласных (тогда краткие гласные обозначались буквами ер и ерь), или введением искусственных гласных. Из публикуемых текстов это явление, называемое в музыковедении «хомонией», особенно ярко представлено в «Стихирах митрополиту Петру».
Привожу отрывок из
"Канона ангелу грозному Парфения Уродливого"
Канун ангелу грозному, и воеводе, и хранителю всех человек, от Вседержителя Бога посланному по вся души человеческая.
Ты же, человече, не забывай часа смертного: пой по вся дни канун сей. Творения Уродиваго Парфения
По утреннем пении глаголи: «Молитвами святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь», «Царю Небесный», «Трисвятое» и по «Отче наш» – «Господи, помилуй» 12 [раз], «Слава», «Иныне», «Приидете, поклонимся» – трижды; после сего Псалом 50‑й: «Помилуй мя, Боже», засим канун глас шестый, песнь первая, ирмос «Яко посуху».
Запев: «Святый ангеле, грозный воевода, моли Бога о нас».
его, ангеле, пришествия умоли о мне, грешнем, о рабе твоем (имярек). Возвести ми конец мой, да покаюся дел своих злых, да отрину от себе бремя греховное. Далече ми с тобою путешествати, страшный и грозный ангеле, не устраши мене, маломощнаго. Дай ми, ангеле, смиренное свое пришествие и красное хождение, и велми ся тебе возрадую. Напои мя, ангеле, чашею спасения!
«Слава [Отцу, и Сыну, и Святому Духу]»
#МолитвыРусскихПоэтов
#Грозный
https://yangx.top/poetortodox_a_ac/5430
Telegram
ОКОЛОПОЭZИЯ
Продолжаем читать молитвы русских поэтов. Сегодня хочу рассказать о поэте, но не все его знают с этой стороны. Это Протопоп Аввакум.
"Виршами философскими не обык речи красить», – так скажет Аввакум о своих посланиях, в которых, как и в двуперстии, он остался…
"Виршами философскими не обык речи красить», – так скажет Аввакум о своих посланиях, в которых, как и в двуперстии, он остался…
Сегодня день рождения у Великого князя Константина Романова. Всем известно, что он выдающийся поэт и писал под криптонимом К.Р.
Вехи судьбы Константина Константиновича Романова кажутся причудливым смешением биографий разных выдающихся людей. Мичман на фрегате “Светлана” в период Русско-турецкой войны. Командир Преображенского полка. Главный начальник военно-учебных заведений России, заботливый попечитель кадетов.
Был князь и литературным критиком, драматургом, актером, талантливым музыкантом – написал романсы на стихи В. Гюго, А. К. Толстого, А. Майкова…
У великого князя и его жены Елизаветы было шесть сыновей и три дочери.
К.Р. умер 2 июня 1915 года, будто заторопившись в мир иной. Туда, где …родной соловей песнь родную поет. Он был последним из Романовых, умершим до революции и погребенным в великокняжеской усыпальнице Петропавловской крепости.
Любовью ль сердце разгорится,
О, не гаси ее огня!
Не им ли жизнь твоя живится,
Как светом солнца яркость дня?
Люби безмерно, беззаветно,
Всей полнотой душевных сил,
Хотя б любовию ответной
Тебе никто не отплатил.
Пусть говорят: как все в творенье,
С тобой умрет твоя любовь —
Не верь в неправое ученье:
Истлеет плоть, остынет кровь,
Угаснет в срок определенный
Наш мир, угаснут тьмы миров,
Но пламень тот, Творцом возжженный,
Пребудет в вечности веков.
#МолитвыРусскихПоэтов
#КонстантинРоманов
https://yangx.top/poetortodox_a_ac/5434
Вехи судьбы Константина Константиновича Романова кажутся причудливым смешением биографий разных выдающихся людей. Мичман на фрегате “Светлана” в период Русско-турецкой войны. Командир Преображенского полка. Главный начальник военно-учебных заведений России, заботливый попечитель кадетов.
Был князь и литературным критиком, драматургом, актером, талантливым музыкантом – написал романсы на стихи В. Гюго, А. К. Толстого, А. Майкова…
У великого князя и его жены Елизаветы было шесть сыновей и три дочери.
К.Р. умер 2 июня 1915 года, будто заторопившись в мир иной. Туда, где …родной соловей песнь родную поет. Он был последним из Романовых, умершим до революции и погребенным в великокняжеской усыпальнице Петропавловской крепости.
Любовью ль сердце разгорится,
О, не гаси ее огня!
Не им ли жизнь твоя живится,
Как светом солнца яркость дня?
Люби безмерно, беззаветно,
Всей полнотой душевных сил,
Хотя б любовию ответной
Тебе никто не отплатил.
Пусть говорят: как все в творенье,
С тобой умрет твоя любовь —
Не верь в неправое ученье:
Истлеет плоть, остынет кровь,
Угаснет в срок определенный
Наш мир, угаснут тьмы миров,
Но пламень тот, Творцом возжженный,
Пребудет в вечности веков.
#МолитвыРусскихПоэтов
#КонстантинРоманов
https://yangx.top/poetortodox_a_ac/5434
Telegram
ОКОЛОПОЭZИЯ
Третий автор из рассказа о молитвах русских поэтов может быть ещё более интересный и необычный, чем предыдущие. То, что он писал стихи, я знал, но прикоснулся к его перу только сейчас. Речь пойдёт об Иване IV Грозном.
В 1886 году архимандрит Леонид опубликовал…
В 1886 году архимандрит Леонид опубликовал…
Сегодня день рождения Блока.
«Всю жизнь мы прождали счастия, как люди в сумерки, долгие часы, ждут поезда на открытой, занесенной снегом платформе. Ослепли от снега, а всё ждут, пока появятся на повороте три огня.
Вот, наконец, высокий, узкий паровоз; но уже не на радость: все так устали, так холодно, что нельзя согреться даже в теплом вагоне».
Ал. Блок. "Ни сны, ни явь".
19 марта 1921 г.
Разверзлось утреннее око,
Сиянье льется без конца.
Мой дух летит туда, к Востоку,
Навстречу помыслам творца.
Когда я день молитвой встречу
На светлой утренней черте, —
Новорожденному навстречу
Пойду в духовной чистоте.
И после странствия земного
В лучах вечернего огня
Душе легко вернуться снова
К молитве завтрашнего дня.
Стихотворение написано в 1900 году, в период, когда началась "покорность Блока Богу", как он запишет позже в своём дневнике.
#МолитвыРусскихПоэтов
#Блок
«Всю жизнь мы прождали счастия, как люди в сумерки, долгие часы, ждут поезда на открытой, занесенной снегом платформе. Ослепли от снега, а всё ждут, пока появятся на повороте три огня.
Вот, наконец, высокий, узкий паровоз; но уже не на радость: все так устали, так холодно, что нельзя согреться даже в теплом вагоне».
Ал. Блок. "Ни сны, ни явь".
19 марта 1921 г.
Разверзлось утреннее око,
Сиянье льется без конца.
Мой дух летит туда, к Востоку,
Навстречу помыслам творца.
Когда я день молитвой встречу
На светлой утренней черте, —
Новорожденному навстречу
Пойду в духовной чистоте.
И после странствия земного
В лучах вечернего огня
Душе легко вернуться снова
К молитве завтрашнего дня.
Стихотворение написано в 1900 году, в период, когда началась "покорность Блока Богу", как он запишет позже в своём дневнике.
#МолитвыРусскихПоэтов
#Блок
Прошлым летом Успенским постом сделал серию публикаций #МолитвыРусскихПоэтов
Где рассказывал об известных и неизвестных поэтах. Петровским постом вспомним эту историю.
Сегодня расскажу об одном из самых известных "казачьих поэтов" Николае Туроверове. Он Родился в донской станице Старочеркасская. В семнадцать лет – доброволец лейб-гвардии Атаманского полка. С января 1918 по сентябрь 1920 года – доброволец Белой армии, участник Степного похода. Получил четыре ранения. Жил в Греции, Албании, Сербии, Франции. Работал грузчиком, лесорубом, мукомолом. Учился в Сорбонне. Основал Казачий музей, был редактором газеты «Казачий Союз», председателем парижского Казачьего Союза. В начале Второй мировой войны сражался в Северной Африке в составе французского Иностранного легиона.
Можно жить еще на свете
Если видишь небеса,
Если слышишь на рассвете
Птиц веселых голоса,
Если все дороги правы
И зовет тебя земля
Под тенистые дубравы,
На просторные поля.
Можешь ждать в тревоге тайной,
Что к тебе вернется вновь
Гость желанный, гость случайный –
Беззаботная любовь.
Если снова за стаканом
Ты в кругу своих друзей
Веришь весело и пьяно
Прошлой юности своей,
Можно смерти не бояться
Под губительным огнем,
Если можешь управляться
С необъезженным конем,
Если Бог с тобою вместе
Был и будет впереди,
Если цел нательный крестик
На простреленной груди.
1942
#Туроверов
#МолитвыРусскихПоэтов
https://yangx.top/poetortodox_a_ac/5423
Где рассказывал об известных и неизвестных поэтах. Петровским постом вспомним эту историю.
Сегодня расскажу об одном из самых известных "казачьих поэтов" Николае Туроверове. Он Родился в донской станице Старочеркасская. В семнадцать лет – доброволец лейб-гвардии Атаманского полка. С января 1918 по сентябрь 1920 года – доброволец Белой армии, участник Степного похода. Получил четыре ранения. Жил в Греции, Албании, Сербии, Франции. Работал грузчиком, лесорубом, мукомолом. Учился в Сорбонне. Основал Казачий музей, был редактором газеты «Казачий Союз», председателем парижского Казачьего Союза. В начале Второй мировой войны сражался в Северной Африке в составе французского Иностранного легиона.
Можно жить еще на свете
Если видишь небеса,
Если слышишь на рассвете
Птиц веселых голоса,
Если все дороги правы
И зовет тебя земля
Под тенистые дубравы,
На просторные поля.
Можешь ждать в тревоге тайной,
Что к тебе вернется вновь
Гость желанный, гость случайный –
Беззаботная любовь.
Если снова за стаканом
Ты в кругу своих друзей
Веришь весело и пьяно
Прошлой юности своей,
Можно смерти не бояться
Под губительным огнем,
Если можешь управляться
С необъезженным конем,
Если Бог с тобою вместе
Был и будет впереди,
Если цел нательный крестик
На простреленной груди.
1942
#Туроверов
#МолитвыРусскихПоэтов
https://yangx.top/poetortodox_a_ac/5423
Telegram
ОКОЛОПОЭZИЯ
Пост, среди прочего, время молитвы. Успенским постом хочу поделиться молитвами русских поэтов. Каждый поэт несёт Слово, и хоть звучать оно может по-разному, но суть одна.
Первый о ком хочу рассказать, один из моих любимых Григорий Сковорода. Многие ли слышали…
Первый о ком хочу рассказать, один из моих любимых Григорий Сковорода. Многие ли слышали…
В этот день родился Михаил Кузмин. Большой поэт Серебряного века, о котором многие не слышали. Помимо поэзии увлекался музыкой, писал романсы и оперы. Учился у самого Римского-Корсакова. Он более всего известен как автор знаменитых "Александрийских песен". Вот что о нём писал Волошин:
«Почему же он возник теперь, здесь, между нами, в трагической России, с лучом эллинской радости в своих звонких песнях?»
Но для меня намного важнее его духовные стихи. Он родился в старообрядческой семье и в детстве много время провел в раскольнических скитах. Именно этот период жизни заложил фундамент его творчества.
Вечера!
Злато-вешняя
Зорь пора!
В бездорожьи
Звезды Божьи,
Ах, утешнее,
Чем вчера.
Все кончается,
Позабудь!
Уж качается
Сонно муть.
Ропот спора –
Скоро, скоро
Увенчается
Розой грудь,
Сладко просится
В сердце боль –
В небо броситься
Нам дозволь!
Легким шагом
По оврагам
Благоносица
Божьих воль.
Божья клироса
Дрогнет зверь.
Все открылося,
Друг, поверь.
Вдруг узнали
(Ты ли, я ли):
Не закрылася
Счастья дверь.
#МолитвыРусскихПоэтов
#Кузмин
«Почему же он возник теперь, здесь, между нами, в трагической России, с лучом эллинской радости в своих звонких песнях?»
Но для меня намного важнее его духовные стихи. Он родился в старообрядческой семье и в детстве много время провел в раскольнических скитах. Именно этот период жизни заложил фундамент его творчества.
Вечера!
Злато-вешняя
Зорь пора!
В бездорожьи
Звезды Божьи,
Ах, утешнее,
Чем вчера.
Все кончается,
Позабудь!
Уж качается
Сонно муть.
Ропот спора –
Скоро, скоро
Увенчается
Розой грудь,
Сладко просится
В сердце боль –
В небо броситься
Нам дозволь!
Легким шагом
По оврагам
Благоносица
Божьих воль.
Божья клироса
Дрогнет зверь.
Все открылося,
Друг, поверь.
Вдруг узнали
(Ты ли, я ли):
Не закрылася
Счастья дверь.
#МолитвыРусскихПоэтов
#Кузмин
Сегодня исполняется 140 лет со дня рождения Николая Клюева, одного из главных народных поэтов. Его мать, плачея и песенница, была близка к народной культуре. Благодаря ей Клюев был с детства погружен православную традицию. Его поэзию высоко оценивал Блок, он читал вместе с Есениным. В своём творчестве часто обращался к русскому фольклору. Через своё слово Клюев искал Невидимый град, град Китеж, но к концу жизни приходит к Руси поруганной и разрушенной. Всё чаще в его поэзии звучат отзвуки конца времён. За поэму "Погорельщина" его арестовывают в 1934, в 1937 его расстреляли за участие в монархической организации, а в 1957 посмертно реабилитировали. Вот так просто.
В этот год за святыми обеднямм
Строже лики и свечи чадней,
И выходят на паперть последними
Детвора да гурьба матерей.
На завалинах рать сарафанная,
Что ни баба, то горе-вдова;
Вечерами же мглица багряная
Поминальные шепчет слова.
Посиделки, как трапеза братская, –
Плат по брови, послушней кудель,
Только изредка матерь солдатская
Поведет причитаний свирель:
«Полетай, моя дума болезная,
Дятлом-птицею в сыр-темен бор...»
На загуменье ж поступь железная –
Полуночный Егорьев дозор.
Ненароком заглянешь в оконницу –
Видишь вьявь, как от северных вод
Копьеносную звездную конницу
Страстотерпец на запад ведет.
Как влачит по ночным перелесицам
Сполох-конь аксамитный чепрак,
И налобником ясным, как месяцем,
Брезжит в ельник пугающий мрак.
#МолитвыРусскихПоэтов
#Клюев
В этот год за святыми обеднямм
Строже лики и свечи чадней,
И выходят на паперть последними
Детвора да гурьба матерей.
На завалинах рать сарафанная,
Что ни баба, то горе-вдова;
Вечерами же мглица багряная
Поминальные шепчет слова.
Посиделки, как трапеза братская, –
Плат по брови, послушней кудель,
Только изредка матерь солдатская
Поведет причитаний свирель:
«Полетай, моя дума болезная,
Дятлом-птицею в сыр-темен бор...»
На загуменье ж поступь железная –
Полуночный Егорьев дозор.
Ненароком заглянешь в оконницу –
Видишь вьявь, как от северных вод
Копьеносную звездную конницу
Страстотерпец на запад ведет.
Как влачит по ночным перелесицам
Сполох-конь аксамитный чепрак,
И налобником ясным, как месяцем,
Брезжит в ельник пугающий мрак.
#МолитвыРусскихПоэтов
#Клюев
Юбилей монаха и поэта!
Сегодня исполняется 70 лет иеромонаху Роману (Матюшину).
Прекрасному русскому поэту, творчество которого многих привело в Церковь, а его самого к монашеству.
Стихи он начал писать ещё в детстве. В семидесятые годы, будучи молодым человеком, он обратил внимание на себя издателей, которые были готовы напечатать его стихи, при условии, если тот напишет стихотворение о партии или о Ленине. Роман отказался. Приехал к себе домой, растопил буржуйку и все свои детские и юношеские тетради бросил в печь. Как вспоминает отец Роман, очень много золы осталось, но и тепло тоже было. По его словам, так он расчистил себе путь в монастырь.
Когда отец Роман принял монашеский постриг, он был готов отказаться от литературного творчества: монах должен умереть для мира, до стихов ли ему? Но духовный отец, старец Николай Гурьянов, благословил его продолжать писать и издаваться.
Стихотворение "Родник" стало символом его поэтического творчества.
Если тебя неудача постигла,
Если не в силах развеять тоску,
Осенью мягкой, осенью тихой
Выйди скорей к моему роднику.
За родником — белый храм,
Кладбище старое.
Этот забытый край
Русь нам оставила.
Если глаза затуманились влагой
Из родника поплещи на глаза.
Можешь поплакать, спокойно поплакать,
Кто разберёт, где вода, где слеза?
Видишь, вон там журавли пролетели,
У горизонта растаял их крик?
…А если ты болен, прикован к постели,
Пусть тебе снится целебный родник.
За родником — белый храм,
Кладбище старое.
Этот забытый край
Русь нам оставила.
#МолитвыРусскихПоэтов
#ИеромонахРоман
Сегодня исполняется 70 лет иеромонаху Роману (Матюшину).
Прекрасному русскому поэту, творчество которого многих привело в Церковь, а его самого к монашеству.
Стихи он начал писать ещё в детстве. В семидесятые годы, будучи молодым человеком, он обратил внимание на себя издателей, которые были готовы напечатать его стихи, при условии, если тот напишет стихотворение о партии или о Ленине. Роман отказался. Приехал к себе домой, растопил буржуйку и все свои детские и юношеские тетради бросил в печь. Как вспоминает отец Роман, очень много золы осталось, но и тепло тоже было. По его словам, так он расчистил себе путь в монастырь.
Когда отец Роман принял монашеский постриг, он был готов отказаться от литературного творчества: монах должен умереть для мира, до стихов ли ему? Но духовный отец, старец Николай Гурьянов, благословил его продолжать писать и издаваться.
Стихотворение "Родник" стало символом его поэтического творчества.
Если тебя неудача постигла,
Если не в силах развеять тоску,
Осенью мягкой, осенью тихой
Выйди скорей к моему роднику.
За родником — белый храм,
Кладбище старое.
Этот забытый край
Русь нам оставила.
Если глаза затуманились влагой
Из родника поплещи на глаза.
Можешь поплакать, спокойно поплакать,
Кто разберёт, где вода, где слеза?
Видишь, вон там журавли пролетели,
У горизонта растаял их крик?
…А если ты болен, прикован к постели,
Пусть тебе снится целебный родник.
За родником — белый храм,
Кладбище старое.
Этот забытый край
Русь нам оставила.
#МолитвыРусскихПоэтов
#ИеромонахРоман
19 ноября 1711 года родился Михаил Васильевич Ломоносов.
Поэт, ученый, художник. "Наш Давид", как называли его современники. Он был одним из первых русских псалмопевцев.
А. С. Пушкин особо отметил значение языка Ломоносова-псалмопевца:
«Слог его ровный, цветущий и живописный, заемлет главное достоинство от глубокого знания книжного славянского и от счастливого слияния оного с языком простонародным. Вот почему переложения псалмов и другие сильные и близкие подражания высокой поэзии священных книг суть его лучшие произведения. Они останутся вечными памятниками русской словесности; по ним долго еще должны мы будем изучаться стихотворному языку нашему».
Преложение псалма 14
Господи, кто обитает
В светлом доме выше звезд?
Кто с Тобою населяет
Верьх священный горних мест?
Тот, кто ходит непорочно,
Правду завсегда хранит
И нелестным сердцем точно,
Как языком, говорит.
Кто устами льстить не знает,
Ближним не наносит бед,
Хитрых сетей не сплетает,
Чтобы в них увяз сосед.
Презирает всех лукавых,
Хвалит Вышнего рабов
И пред Ним душою правых,
Держится присяжных слов.
В лихву дать сребро стыдится,
Мзды с невинных не берет.
Кто так жить на свете тщится,
Тот вовеки не падет.
<1743–1747>
#Ломоносов
#МолитвыРусскихПоэтов
Поэт, ученый, художник. "Наш Давид", как называли его современники. Он был одним из первых русских псалмопевцев.
А. С. Пушкин особо отметил значение языка Ломоносова-псалмопевца:
«Слог его ровный, цветущий и живописный, заемлет главное достоинство от глубокого знания книжного славянского и от счастливого слияния оного с языком простонародным. Вот почему переложения псалмов и другие сильные и близкие подражания высокой поэзии священных книг суть его лучшие произведения. Они останутся вечными памятниками русской словесности; по ним долго еще должны мы будем изучаться стихотворному языку нашему».
Преложение псалма 14
Господи, кто обитает
В светлом доме выше звезд?
Кто с Тобою населяет
Верьх священный горних мест?
Тот, кто ходит непорочно,
Правду завсегда хранит
И нелестным сердцем точно,
Как языком, говорит.
Кто устами льстить не знает,
Ближним не наносит бед,
Хитрых сетей не сплетает,
Чтобы в них увяз сосед.
Презирает всех лукавых,
Хвалит Вышнего рабов
И пред Ним душою правых,
Держится присяжных слов.
В лихву дать сребро стыдится,
Мзды с невинных не берет.
Кто так жить на свете тщится,
Тот вовеки не падет.
<1743–1747>
#Ломоносов
#МолитвыРусскихПоэтов
Сегодня день памяти Святителя Филарета.
Библия, которую мы читаем, переведена на русский язык благодаря его таланту. Святитель вел переписку с Александром Пушкиным, Николаем Гоголем, Василием Жуковским, Федором Тютчевым. Он в совершенстве знал немецкий, французский, греческий, латинский языки. Был одним из немногих в тогдашней России знатоков иврита.
Работал по 18 часов в сутки. От имени Александра I владыка написал манифест о строительстве храма Христа Спасителя. Ему было доверено составление важных государственных документов. Святитель почитал Серафима Саровского как святого, канонизация которого состоялась только в начале 20 века. О знаменитой стихотворной переписке святителя Филарета с Александром Пушкиным известно многим. Однако мало кто знает, что еще в юности святой занимался поэтическим творчеством, которому, правда, не придавал особого значения. А за год до своей кончины он написал стихотворное переложение с греческого «Песни увещевательной» святителя Григория Богослова:
Близок последний труд жизни: плаванье злое кончаю
И уже вижу вдали козни горького зла:
Тартар ярящийся, пламень огня, глубину вечной ночи,
Скрытое ныне во тьме, явное там в срамоте.
Но, Блаженне, помилуй, и, хотя поздно мне, даруй
Жизни останок моей добрый по воле Твоей.
Много страдал я, о Боже Царю, и дух мой страшится
Тяжких судных весов, не низвели бы меня.
Жребий мой понесу на себе, преселяясь отсюда,
Жертвой себя предая скорбям, снедающим дух.
Вам же, грядущие, вот заветное слово: нет пользы
Жизнь земную любить. Жизнь разрешается в прах.
#МолитвыРусскихПоэтов
Библия, которую мы читаем, переведена на русский язык благодаря его таланту. Святитель вел переписку с Александром Пушкиным, Николаем Гоголем, Василием Жуковским, Федором Тютчевым. Он в совершенстве знал немецкий, французский, греческий, латинский языки. Был одним из немногих в тогдашней России знатоков иврита.
Работал по 18 часов в сутки. От имени Александра I владыка написал манифест о строительстве храма Христа Спасителя. Ему было доверено составление важных государственных документов. Святитель почитал Серафима Саровского как святого, канонизация которого состоялась только в начале 20 века. О знаменитой стихотворной переписке святителя Филарета с Александром Пушкиным известно многим. Однако мало кто знает, что еще в юности святой занимался поэтическим творчеством, которому, правда, не придавал особого значения. А за год до своей кончины он написал стихотворное переложение с греческого «Песни увещевательной» святителя Григория Богослова:
Близок последний труд жизни: плаванье злое кончаю
И уже вижу вдали козни горького зла:
Тартар ярящийся, пламень огня, глубину вечной ночи,
Скрытое ныне во тьме, явное там в срамоте.
Но, Блаженне, помилуй, и, хотя поздно мне, даруй
Жизни останок моей добрый по воле Твоей.
Много страдал я, о Боже Царю, и дух мой страшится
Тяжких судных весов, не низвели бы меня.
Жребий мой понесу на себе, преселяясь отсюда,
Жертвой себя предая скорбям, снедающим дух.
Вам же, грядущие, вот заветное слово: нет пользы
Жизнь земную любить. Жизнь разрешается в прах.
#МолитвыРусскихПоэтов