Сегодня день памяти всенародно любимого старца Иоанна Крестьянкина.
В его письмах, записях и дневниках раскрываются смыслы христианской жизни, они наполнены настоящей любовью и созвучны чистой поэзии.
Некоторые слова:
Много надо трудов понести,
чтобы строился дом души. Строй, детка.
Он не раз еще будет шататься и даже
нарушаться, пока созреют ум и душа.
Набирайся терпения,
чтобы терпеть свои несовершенства.
Божие благословение тебе.
Храни тебя Господь!
***
Бежать нам некуда, только с молитвой к Богу.
***
Если хочешь жить легко и до Бога близко, держи сердце высоко, а голову низко.
***
Покорись беде, а беда – тебе, и молись, и беда минует быстро.
***
Господи, Боже мой! Удостой!
Чтобы не меня утешали, но я утешал.
Чтобы не меня понимали, но я других понимал.
Чтобы не меня любили, но чтобы я других любил.
Ибо кто даёт – тот получает.
Кто себя забывает – тот обретает.
Кто прощает – тому простится.
***
Дети! Любите друг друга!
В этом все.
В этом вся программа жизни.
А вот что старец говорил обращаясь к пишущей братии:
"Прежде чем браться за перо,
надо ответить себе самому
на множество вопросов.
А надо ли? А своевременно ли?
А могу ли я? И есть ли мне что
сказать? Если писать истинно, по-Божии, надо иметь «ум Бога зряй».".
#МолитвыРусскихПоэтов
В его письмах, записях и дневниках раскрываются смыслы христианской жизни, они наполнены настоящей любовью и созвучны чистой поэзии.
Некоторые слова:
Много надо трудов понести,
чтобы строился дом души. Строй, детка.
Он не раз еще будет шататься и даже
нарушаться, пока созреют ум и душа.
Набирайся терпения,
чтобы терпеть свои несовершенства.
Божие благословение тебе.
Храни тебя Господь!
***
Бежать нам некуда, только с молитвой к Богу.
***
Если хочешь жить легко и до Бога близко, держи сердце высоко, а голову низко.
***
Покорись беде, а беда – тебе, и молись, и беда минует быстро.
***
Господи, Боже мой! Удостой!
Чтобы не меня утешали, но я утешал.
Чтобы не меня понимали, но я других понимал.
Чтобы не меня любили, но чтобы я других любил.
Ибо кто даёт – тот получает.
Кто себя забывает – тот обретает.
Кто прощает – тому простится.
***
Дети! Любите друг друга!
В этом все.
В этом вся программа жизни.
А вот что старец говорил обращаясь к пишущей братии:
"Прежде чем браться за перо,
надо ответить себе самому
на множество вопросов.
А надо ли? А своевременно ли?
А могу ли я? И есть ли мне что
сказать? Если писать истинно, по-Божии, надо иметь «ум Бога зряй».".
#МолитвыРусскихПоэтов
Диалог с дочерью:
- Папа, я не хочу, чтобы ты был поэтом.
- Почему, дочь?
- Пушкин погиб на дуэли в тридцать семь, тебе скоро тоже тридцать семь.
Занавес!
#подслушано
- Папа, я не хочу, чтобы ты был поэтом.
- Почему, дочь?
- Пушкин погиб на дуэли в тридцать семь, тебе скоро тоже тридцать семь.
Занавес!
#подслушано
ДЕНЬ ПАМЯТИ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ
Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.
КСЕНИЯ (поэма)
1
Схоронила мужа,
По миру пошла.
В летний зной и в стужу
В городе жила.
Как-то заглянула
Ксеньюшка в свой дом.
Где жила с июля
Там Прасковья в нём.
Та была вдовою,
Без детей страдала.
- "Что сидишь свечою" -
Ксения закричала.
- "Бог тебе сегодня
Посылает сына.
Ты беги, Прасковья,
Не смотри что сыро."
И Прасковья побежала,
Видит пред собой толпу.
Ехал там извозчик пьяный -
Задавил одну жену.
А у той жены был малый -
В животе его несла.
От удара в миг упала.
Родила и померла.
Малыша усыновила,
Стала матерью ему.
Всё как Ксения говорила
Давеча в своём дому.
2
А народ за ней всё ходит,
А народ молву несёт,
Что юродивая вроде
В поле молится, поёт.
В снег и холод на коленях
До рассвета всё стоит.
Толь блаженная лишь бредит,
Толь молитовку творит.
По кирпичику кирпичик -
Помогает строить храм.
Подпевает утром птичкам
И сверчкам по вечерам.
Ходит старица святая,
Побеждая с верой страх.
Средь прохожих ищет рая,
Только рай в её глазах.
3
Идёт по берегу канала,
Идёт по площади торговой.
Торговцы со своим товаром
Застыли словно пред иконой.
Извозчик ей кричит: "Андрей,
Садись ко мне, я прокачу..."
Другой ей: "Ксеньюшка, скорей,
Прошу тебя, душа, прошу..."
Все лавки - двери нараспашку.
Все просят милости её.
Хотят все рассказать бедняжке
Да про своё житьё-бытьё.
Святая старица в косынке
Берёт с лоточка пирожок,
Заходит в лавочку - простынку
Смотрит и платок.
На улицу выходит Ксения -
Младенцев к ней уже несут.
Один хворает с воскресения -
Боится мать, что не спасут.
И Ксеньюшка берёт на руки
Так нежно, ласково его,
Что улетучились все муки
И стал живее всех больной.
4
Весь Петербург давно уж знает,
Что ангел в городе живёт.
С извозчиками уезжает,
А с продавцами продаёт
И у детей здоровье будет,
Кто на руках святой сидит.
Народ наш старицу так любит,
За то, что город та хранит.
#а_ас
Радуйся, Ксение блаженная, молитвеннице о душах наших.
КСЕНИЯ (поэма)
1
Схоронила мужа,
По миру пошла.
В летний зной и в стужу
В городе жила.
Как-то заглянула
Ксеньюшка в свой дом.
Где жила с июля
Там Прасковья в нём.
Та была вдовою,
Без детей страдала.
- "Что сидишь свечою" -
Ксения закричала.
- "Бог тебе сегодня
Посылает сына.
Ты беги, Прасковья,
Не смотри что сыро."
И Прасковья побежала,
Видит пред собой толпу.
Ехал там извозчик пьяный -
Задавил одну жену.
А у той жены был малый -
В животе его несла.
От удара в миг упала.
Родила и померла.
Малыша усыновила,
Стала матерью ему.
Всё как Ксения говорила
Давеча в своём дому.
2
А народ за ней всё ходит,
А народ молву несёт,
Что юродивая вроде
В поле молится, поёт.
В снег и холод на коленях
До рассвета всё стоит.
Толь блаженная лишь бредит,
Толь молитовку творит.
По кирпичику кирпичик -
Помогает строить храм.
Подпевает утром птичкам
И сверчкам по вечерам.
Ходит старица святая,
Побеждая с верой страх.
Средь прохожих ищет рая,
Только рай в её глазах.
3
Идёт по берегу канала,
Идёт по площади торговой.
Торговцы со своим товаром
Застыли словно пред иконой.
Извозчик ей кричит: "Андрей,
Садись ко мне, я прокачу..."
Другой ей: "Ксеньюшка, скорей,
Прошу тебя, душа, прошу..."
Все лавки - двери нараспашку.
Все просят милости её.
Хотят все рассказать бедняжке
Да про своё житьё-бытьё.
Святая старица в косынке
Берёт с лоточка пирожок,
Заходит в лавочку - простынку
Смотрит и платок.
На улицу выходит Ксения -
Младенцев к ней уже несут.
Один хворает с воскресения -
Боится мать, что не спасут.
И Ксеньюшка берёт на руки
Так нежно, ласково его,
Что улетучились все муки
И стал живее всех больной.
4
Весь Петербург давно уж знает,
Что ангел в городе живёт.
С извозчиками уезжает,
А с продавцами продаёт
И у детей здоровье будет,
Кто на руках святой сидит.
Народ наш старицу так любит,
За то, что город та хранит.
#а_ас
В этот день родился Чарльз Диккенс.
"Диккенс представлял собой настоящего мастера, наиболее реалистично показывающего все прелести современной действительности" - сказал однажды Фёдор Михайлович Достоевский.
Все, что писал Чарльз Диккенс, пользовалось неизменным успехом у читателей, и неважно, был это рассказ, роман или повесть. Что касается меня, то его произведения занимают особое место на моей книжной полке.
"Диккенс представлял собой настоящего мастера, наиболее реалистично показывающего все прелести современной действительности" - сказал однажды Фёдор Михайлович Достоевский.
Все, что писал Чарльз Диккенс, пользовалось неизменным успехом у читателей, и неважно, был это рассказ, роман или повесть. Что касается меня, то его произведения занимают особое место на моей книжной полке.
"Если и весьма малое количество поэтов может заслужить имя богословов, то все истинные богословы суть поэты." - скажет Дионисий Ареопагит.
Сегодня день одного из таких поэтов - Григория Богослова.
О причинах, побудивших его обратиться к данной литературной форме, святитель пишет в сочинении «О стихах своих». Он хотел дать любителям словесного искусства, особенно молодым, образцы душеполезной поэзии.
"Вечерний гимн", приведённый ниже, по слову святителя Иоанна Златоуста, стал огромным шагом к созданию византийской литургической поэзии.
Тебя благословляем,
Христе мой, Слове Бога,
От Света Безначальна
Ты Свет, Хранитель Духа,
Свет Тройческий в единой
Ты устрояешь славе.
И тьму Ты уничтожил,
И Свет во тьме восставил,
Да все творишь во свете.
И вещества движенья
Уставил Ты в порядке,
В благообразье ныне.
И разум человека
Премудростью и словом
Ты просветил, поставив,
Как светлости икону
Как горней, так и дольней.
Да в свете Свет он узрит
И станет свет всецело.
Светилами украсил
Ты свод небес великий
И повелел, чтоб мирно
Сменялись тьма ночная
И день, чтоб почитался
Закон любви и братства.
Ты ночью завершаешь
Труд многотрудной плоти,
Днем ставишь нас на дело,
Что для Тебя любезно,
Дабы, избегнув мрака,
До дня мы все достигли,
До дня, что неподвластен
Ужасной тьме зловещей.
И дай же сон легчайший
Очам моим усталым,
Да не замрет надолго
Язык, хвалы поющий,
Совоспевая силам
Небес, да не умолкнет
Твой раб, средь помышлений
Благих ко сну отыдя.
Пусть ночь не обличает
Дня скверных помышлений,
И пусть насмешки ночи
Не возмутят рыданья.
Но ум вне тела даже
Тебя да славит, Боже.
Отца и Сына, Духа
Святаго, Имже купно
Держава, честь и слава,
Во веки и в век века.
Сегодня день одного из таких поэтов - Григория Богослова.
О причинах, побудивших его обратиться к данной литературной форме, святитель пишет в сочинении «О стихах своих». Он хотел дать любителям словесного искусства, особенно молодым, образцы душеполезной поэзии.
"Вечерний гимн", приведённый ниже, по слову святителя Иоанна Златоуста, стал огромным шагом к созданию византийской литургической поэзии.
Тебя благословляем,
Христе мой, Слове Бога,
От Света Безначальна
Ты Свет, Хранитель Духа,
Свет Тройческий в единой
Ты устрояешь славе.
И тьму Ты уничтожил,
И Свет во тьме восставил,
Да все творишь во свете.
И вещества движенья
Уставил Ты в порядке,
В благообразье ныне.
И разум человека
Премудростью и словом
Ты просветил, поставив,
Как светлости икону
Как горней, так и дольней.
Да в свете Свет он узрит
И станет свет всецело.
Светилами украсил
Ты свод небес великий
И повелел, чтоб мирно
Сменялись тьма ночная
И день, чтоб почитался
Закон любви и братства.
Ты ночью завершаешь
Труд многотрудной плоти,
Днем ставишь нас на дело,
Что для Тебя любезно,
Дабы, избегнув мрака,
До дня мы все достигли,
До дня, что неподвластен
Ужасной тьме зловещей.
И дай же сон легчайший
Очам моим усталым,
Да не замрет надолго
Язык, хвалы поющий,
Совоспевая силам
Небес, да не умолкнет
Твой раб, средь помышлений
Благих ко сну отыдя.
Пусть ночь не обличает
Дня скверных помышлений,
И пусть насмешки ночи
Не возмутят рыданья.
Но ум вне тела даже
Тебя да славит, Боже.
Отца и Сына, Духа
Святаго, Имже купно
Держава, честь и слава,
Во веки и в век века.
«Скажите ж, коль велик Творец?».
В День российской науки мысли о Ломоносове.
Философ Владимир Ильин писал в своей книге "Арфа Царя Давида в русской поэзии":
«М.В. Ломоносов, ставший «разумным и великим по своей и Божьей воле», никогда не забывал благодарить и воспевать Господа Бога, даровавшего ему мощный разум и несокрушимую трудовую энергию; так же как не забывал он Того, чья воля вдохновляла и укрепляла его собственную, человеческую. Все его творчество было или прямым славословием, хвалою Создателю мира, или таким славословием сопровождались высказанные им мысли. Да и вообще, недлинное творчество, которым была насыщена вся жизнь М.В. Ломоносова, не может быть безбожным».
В День российской науки мысли о Ломоносове.
Философ Владимир Ильин писал в своей книге "Арфа Царя Давида в русской поэзии":
«М.В. Ломоносов, ставший «разумным и великим по своей и Божьей воле», никогда не забывал благодарить и воспевать Господа Бога, даровавшего ему мощный разум и несокрушимую трудовую энергию; так же как не забывал он Того, чья воля вдохновляла и укрепляла его собственную, человеческую. Все его творчество было или прямым славословием, хвалою Создателю мира, или таким славословием сопровождались высказанные им мысли. Да и вообще, недлинное творчество, которым была насыщена вся жизнь М.В. Ломоносова, не может быть безбожным».
Заметная статья "Бородатых историков". Примечательно, что как речь заходит о Поэзии, хоть и косвенно, главный герой недели у авторов всё же Иоанн Васильевич, но упоминается промыслительным образом Александр Сергеевич, который в этот день был смертельно ранен. Пушкин конечно никакой не рэпер, пусть это будет моим главным замечанием и претензией коллегам. Речь в статье идёт о Грозном как о литераторе, приводится в пример переписка с Курбским. Вообще стоит обратить внимание на культуру написания писем тех веков и более поздних. Приведём историю поминаемого в эти дни солнца русской поэзии и его поэтическую переписку с митрополитом Филаретом. Это настоящее духовное со-творчество полное Любви. Обращу внимание и на письма оптинских старцев в качестве примера.
Но вернёмся к Грозному. Для многих станет открытием, что царь был поэтом. Об этом я писал здесь.
В то время Поэзия была главным элементом духовной жизни, влияющего на людей. Поэтами были пророки и богословы. И эта традиция передавалась сквозь века. Спасибо историкам, что натолкнули сегодня на эти мысли.
https://yangx.top/historical_beards/21
Но вернёмся к Грозному. Для многих станет открытием, что царь был поэтом. Об этом я писал здесь.
В то время Поэзия была главным элементом духовной жизни, влияющего на людей. Поэтами были пророки и богословы. И эта традиция передавалась сквозь века. Спасибо историкам, что натолкнули сегодня на эти мысли.
https://yangx.top/historical_beards/21
Telegram
Бородатая история
Новогодние праздники давно прошли, и мы не федеральный канал, чтобы больше недели посвящать Ивану Васильевичу. Поэтому сегодня завершаем историю про Ивана Грозного статьей о самой неизвестной стороне царя Ивана Васильевича. Приобщиться к тайному знанию можно…
Неделя о мытаре и фарисее.
Два человека. Две молитвы. Два пути, но в разные стороны. Так и мы стоим - между, склоняемся то в одну сторону, то в другую. Очень люблю эту притчу. Каждый раз, читая её, хочется увидеть себя рядом с мытарем, что опустив вниз глаза, бьёт себя в грудь, но чаще нахожу себя рядом с фарисеем, что хвалится лицом, а не сердцем, как говорит апостол Павел.
Два человека. Две молитвы. Два пути, но в разные стороны. Так и мы стоим - между, склоняемся то в одну сторону, то в другую. Очень люблю эту притчу. Каждый раз, читая её, хочется увидеть себя рядом с мытарем, что опустив вниз глаза, бьёт себя в грудь, но чаще нахожу себя рядом с фарисеем, что хвалится лицом, а не сердцем, как говорит апостол Павел.
Forwarded from Woman in Church
Как тонко сегодня соединены воспоминания о мытаре и фарисее с торжеством в честь подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской. Сколько среди тех, кому выпало жить в эпоху гонений, были по жизни беспробудными мытарями в фарисейских (аристократических, иерархических, купеческих, мещанских, крестьянских) одеждах, но оказались в грозный час верными Богу до смерти.
И сколько людей влачило существование как кающийся грешник, а на поверку выяснилось, что никакого смирения и «буди милостив ко мне грешному» в человеке-то и нет, но ради сохранения земной жизни можно и от Бога отказаться, и безбожникам сапоги лизать, и иконы ручонками своими выковыривать из стен.
Очень вразумительное сегодня воскресенье всем нам: не знаем, каким боком развернемся к Богу и Церкви при не самых благополучных для открытого исповедания Православия вводных.
И сколько людей влачило существование как кающийся грешник, а на поверку выяснилось, что никакого смирения и «буди милостив ко мне грешному» в человеке-то и нет, но ради сохранения земной жизни можно и от Бога отказаться, и безбожникам сапоги лизать, и иконы ручонками своими выковыривать из стен.
Очень вразумительное сегодня воскресенье всем нам: не знаем, каким боком развернемся к Богу и Церкви при не самых благополучных для открытого исповедания Православия вводных.
Сегодня поминаем Фёдора Михайловича, завтра Александра Сергеевича. Поговорим о завещании Достоевского всем нам.
Настоящим завещанием Фёдора Михайловича стала его прощальная речь, произнесенная на заседании Общества любителей российской словесности 8 июня 1880 года. Тогда был открыт памятник Пушкину на Тверском бульваре, повсюду звучали его стихи, а лучшие русские литераторы рассуждали о роли поэта в их жизни и судьбах Отечества. Но только Достоевскому удалось сказать нечто необыкновенное и сокровенное. Достоевский говорил о русской душе, которую уловил Пушкин.
В эту минуту он был пророком среди писателей. Публика ревела и плакала от восторга. "Вы наш святой, вы наш пророк!" - кричали все.
Достоевский читал пушкинского "Пророка" - и всем казалось, что это написано именно о нем. Вот только времени оставалось все меньше. 26 января 1881 год ему стало плохо и оставшиеся два дня он провёл с Евангелием, в молитвах. Эту книгу ему подарили жены декабристов Наталья Фонвизина и Просковья Анненкова в январе 1850 в Тобольске, когда писатель следовал на каторгу в Омск. С тех пор он с ней не расставался.
Лев Толстой, узнав о его смерти, говорил: "Я никогда не видел этого человека и никогда не имел прямых отношений с ним, и вдруг, когда он умер, я понял, что он был самый, самый близкий, дорогой, нужный мне человек. И я плакал и теперь плачу".
Настоящим завещанием Фёдора Михайловича стала его прощальная речь, произнесенная на заседании Общества любителей российской словесности 8 июня 1880 года. Тогда был открыт памятник Пушкину на Тверском бульваре, повсюду звучали его стихи, а лучшие русские литераторы рассуждали о роли поэта в их жизни и судьбах Отечества. Но только Достоевскому удалось сказать нечто необыкновенное и сокровенное. Достоевский говорил о русской душе, которую уловил Пушкин.
В эту минуту он был пророком среди писателей. Публика ревела и плакала от восторга. "Вы наш святой, вы наш пророк!" - кричали все.
Достоевский читал пушкинского "Пророка" - и всем казалось, что это написано именно о нем. Вот только времени оставалось все меньше. 26 января 1881 год ему стало плохо и оставшиеся два дня он провёл с Евангелием, в молитвах. Эту книгу ему подарили жены декабристов Наталья Фонвизина и Просковья Анненкова в январе 1850 в Тобольске, когда писатель следовал на каторгу в Омск. С тех пор он с ней не расставался.
Лев Толстой, узнав о его смерти, говорил: "Я никогда не видел этого человека и никогда не имел прямых отношений с ним, и вдруг, когда он умер, я понял, что он был самый, самый близкий, дорогой, нужный мне человек. И я плакал и теперь плачу".
В этот день, в 1837 году закатилось солнце русской поэзии. Отошёл ко Господу Александр Сергеевич Пушкин. Именно в этот день празднуется память преподобного Ефрема Сирина, покаянную молитву которого переложил на свои стихи Пушкин. "Отцы пустынники и жены непорочны..."
Молитва Ефрема Сирина читается во время Великого поста. Это особая молитва, которая вскоре зазвучит в каждом храме и в каждом горячем сердце. Молитва, открывающая нам путь к покаянию. Так и великий русский поэт, на протяжении всей своей жизни искал путь к Богу, к покаянию. В своих стихах он обращался и к ангелам и к святым. Перед смертью же, молитвами всех воспетых им святых, несомненно обрёл тот дар, к которому стремится каждая душа.
Молитва Ефрема Сирина читается во время Великого поста. Это особая молитва, которая вскоре зазвучит в каждом храме и в каждом горячем сердце. Молитва, открывающая нам путь к покаянию. Так и великий русский поэт, на протяжении всей своей жизни искал путь к Богу, к покаянию. В своих стихах он обращался и к ангелам и к святым. Перед смертью же, молитвами всех воспетых им святых, несомненно обрёл тот дар, к которому стремится каждая душа.
ЕФРЕМ СИРИН
Монах, поэт и богослов. Человек строгой аскетической жизни, посвятил себя монашеской философии. Еще при жизни снискал высокую репутацию вдохновенного поэта и защитника правой веры от различных ересей.
Он оставил богатое литературное наследие – превосходную поэзию и прозу. В качестве аккомпанемента в поэтическом звучании, использовал арфу. Его поэмы оказали огромное влияние на дальнейшее развитие византийской религиозной и богослужебной гимнографии.
Монах, поэт и богослов. Человек строгой аскетической жизни, посвятил себя монашеской философии. Еще при жизни снискал высокую репутацию вдохновенного поэта и защитника правой веры от различных ересей.
Он оставил богатое литературное наследие – превосходную поэзию и прозу. В качестве аккомпанемента в поэтическом звучании, использовал арфу. Его поэмы оказали огромное влияние на дальнейшее развитие византийской религиозной и богослужебной гимнографии.
В нашей школе появился Военно-патриотический клуб. Начало большому делу положено. В год Героев Отечества и юбилея Великой Победы!
Розовый миндаль цветёт над морем.
Пасмурно с утра в селе морском.
Тополя вдоль трассы ходят строем,
С этой местностью, я кажется, знаком.
Лошади на пляже, у вулкана,
Топчут пожелтевшую траву.
Благовест доносится из храма,
Ветер рвёт над морем тетиву.
Пролетают дни, недели, годы.
Остаётся в тех краях любовь.
Так миндаль, цветущий у дороги,
О любви расскажет вам без слов.
#а_ас
10 февраля 2025
Пасмурно с утра в селе морском.
Тополя вдоль трассы ходят строем,
С этой местностью, я кажется, знаком.
Лошади на пляже, у вулкана,
Топчут пожелтевшую траву.
Благовест доносится из храма,
Ветер рвёт над морем тетиву.
Пролетают дни, недели, годы.
Остаётся в тех краях любовь.
Так миндаль, цветущий у дороги,
О любви расскажет вам без слов.
#а_ас
10 февраля 2025
Forwarded from ЦАРИННА
Позавчера умер Достоевский.
Вчера - Пушкин.
Сегодня - Грибоедов.
Семейное счастье Александра Грибоедова и грузинской княжны Нино Чавчавадзе длилось всего несколько месяцев. В 16 лет Нина Александровна осталась вдовой, потерявшей одновременно и мужа, и ребенка. Грузинские жены обычно не берут фамилию мужа.
«Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя?» – написала на надгробии великого мужа его юная вдова.
Ее прозвали «Черная Роза Тифлиса». Она сохранила верность мужу до смерти.
#11февраля
Вчера - Пушкин.
Сегодня - Грибоедов.
Семейное счастье Александра Грибоедова и грузинской княжны Нино Чавчавадзе длилось всего несколько месяцев. В 16 лет Нина Александровна осталась вдовой, потерявшей одновременно и мужа, и ребенка. Грузинские жены обычно не берут фамилию мужа.
«Ум и дела твои бессмертны в памяти русской, но для чего пережила тебя любовь моя?» – написала на надгробии великого мужа его юная вдова.
Ее прозвали «Черная Роза Тифлиса». Она сохранила верность мужу до смерти.
#11февраля
Отцы-молодцы! Обязательно нужно смотреть. Отец Андрей конечно глыба! Кто согласен ставь вместе со мной 🔥
https://yangx.top/videotca_Andrea/5854
https://yangx.top/videotca_Andrea/5854
Telegram
Протоиерей Андрей Ткачев
Единство во Христе. о. Андрей Ткачев и о Павел Островский.
dzen.ru/video/watch/67ab6402389f1d7937c45e52
https://rutube.ru/video/0b02206dc317e58eb7835494b3dd1a8f/
dzen.ru/video/watch/67ab6402389f1d7937c45e52
https://rutube.ru/video/0b02206dc317e58eb7835494b3dd1a8f/
Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
Словами Иоанна Златоустого, которые он произнёс более полуторы тысяч лет назад, мы молимся на божественной службе. Правилами, которые составил Василий Великий по устройству Церкви, Церковь руководствуется и сегодня. Григорий Богослов создал множество прекрасных поэтических произведений, из которых составлены многие службы. Этими словами Церковь воспевает хвалу Пресвятой Троице.
*из проповеди отца Дмитрия Смирнова.
Словами Иоанна Златоустого, которые он произнёс более полуторы тысяч лет назад, мы молимся на божественной службе. Правилами, которые составил Василий Великий по устройству Церкви, Церковь руководствуется и сегодня. Григорий Богослов создал множество прекрасных поэтических произведений, из которых составлены многие службы. Этими словами Церковь воспевает хвалу Пресвятой Троице.
*из проповеди отца Дмитрия Смирнова.
День рождения дедушки Крылова.
Он рано научился читать, так как в наследство от отца ему достался огромный сундук с книгами. В десять лет начал работать, чтобы помочь матери содержать семью. В молодости любил находиться в гуще событий, в толпе, где вероятно находил своих будущих персонажей. Любил кулачный бой, веселье и много поесть. Писал с ошибками и любил поспать. Часто на публике появлялся непричесанным и в мятой одежде. Его критиковали собратья по перу, а сама императрица была им недовольна. Жуковский называл его "царём баснописцев". И это пожалуй самое важное что можно зафиксировать.
Ларчик с его сокровищами, оставленными нам, по-прежнему просто открывается. В нём, всё как и в нашей жизни, Васька, который слушает да ест и крикливая ворона, задыхающаяся от лести, и воз, что ныне там, ведь в товарищах согласья нет, а Моська всё громче и громче лает на Слона.
Он рано научился читать, так как в наследство от отца ему достался огромный сундук с книгами. В десять лет начал работать, чтобы помочь матери содержать семью. В молодости любил находиться в гуще событий, в толпе, где вероятно находил своих будущих персонажей. Любил кулачный бой, веселье и много поесть. Писал с ошибками и любил поспать. Часто на публике появлялся непричесанным и в мятой одежде. Его критиковали собратья по перу, а сама императрица была им недовольна. Жуковский называл его "царём баснописцев". И это пожалуй самое важное что можно зафиксировать.
Ларчик с его сокровищами, оставленными нам, по-прежнему просто открывается. В нём, всё как и в нашей жизни, Васька, который слушает да ест и крикливая ворона, задыхающаяся от лести, и воз, что ныне там, ведь в товарищах согласья нет, а Моська всё громче и громче лает на Слона.