Огюст Барбье (1805-1882). "Леонардо да Винчи"
(Перевод Вс. Рождественского)

Привет, Флоренции великий сын! Твой лик
С крутым высоким лбом, с волнистой бородою
Прекрасней для меня могущества владык,
И я, восторга полн, склоняюсь пред тобою!

Что честь, добытая кровавою войною,
Перед сокровищем души твоей, старик?
Что лавры тщетные и почести герою
Пред дивной порослью искусств и мудрых книг?

Почет, почет тебе! Твой животворный гений
Фантазии полет и мудрость рассуждений
Двойным могуществом в живом единстве слил.

Подобен солнцу ты, что на пути небесном,
Склоняясь, восходя, в могуществе чудесном
Живит поля земли и водит хор светил.

Уже вышел первый номер журнала "Дружба народов" за 2025 год с моей публикацией: Подосокорский Н.Н. «С ощутимой пользой для сердца и ума» / 2024-й и другие годы: попытка прогноза // Дружба народов. 2025. № 1. С. 256–257.

Ряду критиков — постоянных авторов "ДН" было предложено ответить на следующий вопрос: "Принято считать, что сегодня книга из-за интенсивного издательского потока и устоявшегося регламента премиального цикла — живет год. Мы попросили наших постоянных авторов — активно читающих и пишущих литературных критиков назвать пять прочитанных в этом году книг и журнальных публикаций (художественных и нонфикшн), которые, на их взгляд, будут жить долго, и обосновать свой выбор".

Николай Подосокорский, литературовед, литературный критик:

"Выбрать пять самых значительных книг, прочитанных за год, непросто, поскольку в основном я в последнее время читаю классику художественной литературы, священные тексты и старинные труды по истории вроде многотомников Шлоссера, Карамзина и Соловьева. Но я все же попробую выделить ряд недавних книжных изданий, которые я прочел с ощутимой пользой для сердца и ума.

Во-первых, это сборник бесед об искусстве митрополита Антония Сурожского «Красота и уродство», изданный в 2022 году «Никеей» с предисловием Ольги Седаковой. В этом цикле лекций, произнесенных еще в 1982 году, но на русском языке изданных впервые только сейчас, Владыка в частности указывает на традиционную роль искусства в трансформации реальности. С его точки зрения (и здесь он ссылается на Достоевского), просто изобразить в произведении ужас, не показав, как его преодолеть, или вызвать ощущение поверхностного удовольствия у читателя/зрителя — признак плохого искусства. «Например, картина должна показывать нам трагедию так, чтобы мы могли увидеть в ней свет, наступающую зарю». А в том, что главная цель подлинного искусства состоит в исследовании и преображении трагедии человеческой жизни, а не в поднятии на щит незалеченных травм, обид и фобий автора — в XXI веке многие стали забывать.

Во-вторых, личным событием для меня стало прочтение серии рассказов Сергея Ананьевича Яковлева «Реперные точки» и др., опубликованных в апрельском и сентябрьском выпусках журнала «Знамя». Я давно не читал такой пронзительной в своей обнаженной, открытой и свободной человечности современной прозы. Чтение ее неожиданно всколыхнуло и мои собственные «воспоминания» о прошлом — конечно, совсем другие, чем у автора, но без которых становление моей души и самосознания так же было бы неполным. Это касается и печали по дорогой утраченной вещи, и семейного чтения сборников чудаковатых сказок, и удивительных встреч и разговоров с незнакомыми прежде людьми, с которыми ты когда-то волею случая оказался вместе на короткое время в замкнутом пространстве, и вдруг непонятно почему вся окружающая реальность начала изменяться на глазах, создавая удивительное человеческое единство.

В-третьих, это новый роман Виктора Пелевина «Круть» (Эксмо, 2024), продолжающий развитие его антиутопической серии произведений о мире будущего, контролируемого во многом техномагической корпорацией «Transhumanism Inc.». В последнем к настоящему времени романе этого цикла Пелевин, в числе прочего, саркастически разбирает т.н. учение «Доброго Зла», широко распространенного среди интеллигенции Доброго Государства (т. е. России будущего). Как отмечает автор, «это не столько продуманная до мелочей доктрина, сколько своеобразный этический код, принятый среди сердобольской элиты, пытающейся сохранить в себе некоторую тайную внутреннюю рукопожатность. Суть воззрения в том, что в условиях полной и окончательной победы зла в планетарном масштабе прямое противостояние ему делается равносильным самоубийству, а самоубийство — грех. Отказ от сотрудничества со злом таким образом греховен. Но, поскольку в мире борется много разных форм и видов зла, можно использовать их противоречия и нестыковки таким образом, чтобы возникал эффект “доброго рикошета”: некое неочевидное тайное благо, к которому зло не может предъявить формальных претензий. Другими словами, служить злу следует так, чтобы реальным результатом становилось добро или хотя бы его “кармические прекурсоры”, способные помочь добру спонтанно проявиться в будущем».

В-четвертых, можно выделить научную монографию Е.И. Рабинович «Сны Пробуждённых: сон и сновидения в культуре, религии, политике Тибета» (Алетейя, 2023). В ней описывается традиция «терма», согласно которой сновидцы-тертоны обнаруживают в разных слоях реальности «клады» священного учения. Самое удивительное, что порой эти обретенные клады материализуются рядом со сновидцем после его пробуждения. В книге подробно рассматривается, как особые сновидения использовались для политической и религиозной борьбы, установления новых обычаев, проверки уровня посвящения и в медицинских целях. К примеру, в составленном в ХII веке медицинском трактате «Чжуд Ши» врачу рекомендовалось анализировать содержание сновидений пациента для корректировки лечения. А тибетский учитель, беря себе нового ученика, прежде всего, узнавал о его сновидениях, чтобы понять, есть ли между ними хорошая кармическая связь или нет. Ссылаясь на предупреждающее сновидение, высокопоставленный чиновник мог уйти в отставку, причем плохой сон считался веской причиной для такого шага.

Наконец, в-пятых, я бы упомянул русское издание избранных записей из дневника, который в годы Второй мировой войны тайно вел немецкий чиновник-антифашист Фридрих Кельнер, — «Одураченные: Из дневников 1939–1945» (Издательство Ивана Лимбаха, 2024). Одним из главных источников творческого вдохновения и средством психологического самосохранения в эпоху тотального безумия для Кельнера служила великая мировая (и, в первую, очередь, немецкая) культура. В своих записях он, помимо Библии, обильно цитирует И.В. Гете, Ф. Шиллера, С. Бранта, А. Мюллнера, В. Гауфа и др. Прочтя этот дневник, можно ответить тем, кто сетует, что великая культура не способна предотвратить нравственное падение общества: это так, но верно и то, что великая культура может спасти разум и укрепить сердца отдельных людей, оказавшихся заложниками и свидетелями всеобщего духовного растления".

В возрасте 95 лет умерла Ирина Петровна Куприянова, специалист по датскому языку и литературе, переводчик, доктор филологических наук, профессор кафедры истории зарубежных литератур. Заведующая кафедрой истории зарубежных литератур СПбГУ в 1988-1998 годах. Награждена Орденом Дружбы народов.

В возрасте 100 лет умер Джимми Картер, 39-й президент США (1977—1981) от Демократической партии, лауреат Нобелевской премии мира 2002 года.

Анекдоты про Джимми Картера из Указателя сюжетов "Советский анекдот" (Новое литературное обозрение, 2014), подготовленного Мишей Мельниченко.

1. Советские трудящиеся пишут Картеру: «Часть американцев систематически недоедает. Можно ли прислать в СССР то, что они не доедают?»

2. Брежнев, Картер и Помпиду попали на прием к Господу Богу. Он предложил им ответить на интересующие их вопросы. Картер спросил: «Господи, когда в моей стране прекратится разгул насилия?» — «Через пятьдесят лет». — «О, я до этого не доживу!» — воскликнул Картер и заплакал. «Господи, когда во Франции прекратится проституция» — спросил Помпиду. «Через сто лет». — «О, я до этого не до живу!» — заплакал Помпиду. «Господи, когда в России прекратится пьянство?» — спросил Брежнев. «Я до этого не доживу», — заплакал Бог.

3. Брежнев и Картер осматривают завод. Рабочие курят, пьют, станки стоят. Брежнев пытается увести Картера в другой цех, но тот, поняв, чем это вызвано, замечает: «А вы не тревожьтесь, господин президент, у нас тоже класс-гегемон не работает».

4. Демонстрация в Лафайет-парке перед Белым домом. Несколько тысяч студентов сидят на газонах и едят траву. К ним выходит Картер и спрашивает: «Что у вас случилось? Почему вы едите траву?». — «Потому что мы совсем обнищали, больше нам нечего есть». Картер достал чековую книжку, выписал чек на миллион долларов и отдал его студентам. Советские студенты, узнав об этом, пришли к Кремлю, сели на газон и принялись есть траву. К ним вышел Брежнев и спросил, почему они едят траву. Студенты ответили: «Стипендии у нас маленькие, мы все время голодные, вот и вынуждены траву». Брежнев достал из кармана горсть пятаков, раздал их студентам и сказал: "Так вы садитесь на метро и поезжайте в Сокольники, там трава сочнее».

5. Президент США Картер захотел приехать в Москву. Леонид Ильич его водит, все показывает. Тот рвется говорить со встречными. Остановил одну женщину, спрашивает, хорошо ли она живет. Та перечисляет — трехкомнатная квартира, машина, гараж, дача. Картер уехал. Женщину вызывают к Брежневу. «Молодец. Настоящая патриотка. Если вам нужна квартира...» — «Да нет. У меня действительно есть трехкомнатная квартира». — «Может быть, вам дачу?» — «Тоже есть. Я сказала правду. И машина». — «Ну должно же у вас быть какое-нибудь заветное желание». — «Да, есть. Но тут, я боюсь, сам Брежнев не поможет». — «Говорите». — «Чтобы около киоска, где я торгую пивом, не ссали алкаши».

6. Встречаются Картер и Брежнев. Картер: «Ленька, убери войска из Афганистана, а то я тебе плохо сделаю!». — «Не уберу». — «Убери, а то я тебя накажу!» — "А как ты меня накажешь?» — «Не скажу». — «Ну тогда я войска не уберу!» — «Ну, если ты войска не уберешь из Афганистана, я сделаю так, что следущая Олимпиада опять будет в Москве!»

7. Картер среди ночи кричит и в ужасе вскакивает с постели. «Что с тобой, Джимми» — в тревоге спрашивает его жена. «О господи, мне приснился такой кошмарный сон. Как будто включаю я радио и слышу: “Хороший урожай зерновых собрали в нынешнем году хлеборобы Брянщины, Тамбовщины, Рязанщины, Айовщины, Флоридщины, Нью-Йоркщины...”»

8. Картер и Брежнев решили в порядке детанта обменяться секретаршами. Через некоторое время Картер звонит своей секретарше в Москву: «Ну, как тебе там?». — «Все в порядке. Только потребовали, чтобы носила длинную юбку». — «Ну, поноси длинную. Потерпи ради детанта». Звонит в Вашингтон Брежнев: «Ну, как тебе там?». — «Все в порядке. Только просят, чтобы носила короткую юбку». — «Ну, укороти. Потерпи ради детанта». Звонит снова Картер в Москву: «Ну, как тебе там теперь». — «Очень мне неудобно в такой длинной юбке, а они требуют, чтобы чуть ли не до пяток была». — «Ну, пусть будет до пяток, пусть хоть до пола. Потерпи ради детанта между сверхдержавами!» Звонит снова Брежнев в Вашингтон: «Ну, как тебе там сейчас». — «Очень неудобно в такой короткой юбке, а они хотят, чтобы совсем мини была». — «Ну, укороти до мини. Потерпи ради детанта между нашими сверхдержавами». — «Не могу. Тогда все станет видно, и, главное, пистолет».

9. Джимми Картер говорит с Леонидом Брежневым по прямому проводу. В ходе разговора Картер сообщает советскому вождю о наличии в США чудо-компьютера, предсказывающего будущее. Брежнев заинтригован и задает вопрос о советском урожае в 1980 году. Компьютер дает мгновенный ответ, и Картер охотно делится полученной информацией с советским коллегой. Брежневу понравилась эта игра, и он просит Картера задать компьютеру следующий вопрос: «Каков будет состав Политбюро ЦК КПСС в 1980 году?». Наступает пауза. Наконец, Картер смущенно говорит: «К сожалению, я не могу прочесть, Леонид. Имена написаны по-китайски».

10. Открываются двери с противоположных сторон, и Картер с Брежневым идут друг другу навстречу. «Не находите ли вы, что мы в достаточной мере разоружились?» — спрашивает Джимми Леонида. В этот момент к ним подходит китайский стражник. «Хватит болтать. Назад в камеры».

11. У Брежнева, Картера и Помпиду зашел спор о том, как лучшее всего управлять народом. Они решили провести эксперимент: заставить кошку съесть ложку горчицы и на примере этого доказать правильность своей точки зрения. Картер стиснул кошку между коленями, разжал ей челюсти, всунул горчицу и закрыл рот. «Народом нужно управлять только силой», — сказал он. Помпиду взял сосиску, намазал горчицей и дал кошке. Она волей-неволей съела горчицу вместе с сосиской. «Народом нужно управлять хитростью». — сказал он. Брежнев намазал кошке под хвостом горчицей, и она, с отвращением мяукая, стала вылизывать это место. «Все должно делаться только так: добровольно и с песнями».

12. Встречаются Брежнев, Картер и Жискар д’Эстен. Беседуют о том о сем, наконец, решают закурить. Картер достает золотой портсигар с выгравированнон надписью: «Президенту Америки — благодарные избиратели». Жискар д’Эстен достает не менее изящный золотой портсигар с надписью: «Президенту Франции — влюбленные в него дамы». Брежнев усмехается и достает невиданной красоты золотой портсигар с бриллиантами. На портсигаре надпись: «Графу Орлову — Екатерина Вторая».

13. Брежнев, Картер и Жискар д’Эстен беседуют о любви к ним народов их стран. Картер зовет своего адъютанта: «Джон, ты бы прыгнул ради меня в эту пропасть?» Джон: «Прыгнул бы, сэр, но у меня жена и трое детей». — «Да, действительно», — отвечает Картер. Жискар д’Эстен зовет своего адъютанта: «Жан, вы бы прыгнули ради меня в эту пропасть?». Жан. «Ради вас — хоть в огонь, месье, но у меня жена, трое детей и любовница с дочерью...» — «Да, действительно, Жан, — отвечает Жискар д’Эстен, — как это я позабыл о них: ведь вы мне представляли обеих...» Брежнев не успел произнести свой вопрос, как его адъютант уже побежал к пропасти. Адъютанты Картера и Жискара д Эстена едва успели его удержать от прыжка. «Тебе что, жизнь надоела» — спросили они его в один голос. «Нет, конечно, — ответил тот, — но у меня ведь жена и дети!..»

14. Картер спрашивает Брежнева: «Когда в Москву приезжал Форд, на улицах было полно народу, а сейчас — пусто. Что, вы всех пересажали, что ли?» — «Ну нет, — отвечает Брежнев, — это даже самому Сталину не удалось! Просто был у меня тут такой писатель, Солженицын. Писал всякое, ну я его и выслал. А теперь все по домам сидят и пишут, и пишут...»

На Солнце произошло две вспышки высшего класса Х, они дойдут до Земли 31 декабря и вызовут полярное сияние -- РБК.

В общем, если кому-то 31-го вдруг станет нехорошо, то можно все свалить на эти вспышки на Солнце.

Пишут, умер экс-депутат законодательного собрания Пермского края Владимир Данилин. В такой формулировке новость мало что говорит. Но знатоки советского кинематографа вспомнят, как он играл самого себя в советском фильме середины 80-х "Переступить черту". Фильм был вполне проходной, но роль "фокусника Данилина" запоминалась. Он много выступал с как иллюзионист, а потом построил карьеру и в новой реальности

Старейшая актриса московского Театра имени Гоголя Майя Ивашкевич умерла на 100-м году жизни.

Она окончила Студию Камерного театра под руководством Александра Таирова. В Камерном театре она прослужила с 1945 по 1950 год. После этого до 1960 года играла в московском Театре имени Пушкина. С 1960-го и до самой смерти служила в Театре имени Гоголя. За свою жизнь сыграла десятки ролей в постановках Бориса Голубовского, Александра Дунаева, Сергея Яшина, Константина Богомолова, Владимира Панкова и других режиссеров.

Близнюк С.В. От Алеппо до Иерусалима: Путешествие венецианцев Пьетро Кверини, Бернардино Корнаретто и Бернардино Коле по Святой земле в 1588 г. / Публикация рукописи, перевод с итальянского, вступительная статья и комментарий: С.В. Близнюк. СПб.: Евразия, 2025. 304 с.

Аннотация: В работе представлена публикация до сих пор неисследованной итальянской рукописи, которая является дневником путешествия-паломничества из Алеппо в Святую землю трех венецианцев: Пьетро Кверини, Бернардино Корнаретто и Бернардино Коле.Текст рукописи переведен с итальянского на русский язык и подробно прокомментирован автором издания. Публикацию предваряет большая исследовательская статья, в которой представлена история самой рукописи, ее особенности, история действующих лиц, маршрут их путешествия, их восприятие своего паломничества, их цели и задачи в период совершения паломничества. Также исследуется проблема особенностей паломничеств позднего Средневековья и Раннего Нового времени.

Лаврентьева М.Ю. Иван Александрович Гульянов — первый русский египтолог / М.Ю. Лаврентьева. — М.: Издательство «Кучково поле»: ООО «Ретроспектива», 2024. — 288 с.: ил.

Аннотация: Книга М. Ю. Лаврентьевой посвящена личности замечательного человека и талантливого ученого первой половины XIX в. И. А. Гульянова. Обширный личный фонд этого ученого, хранящийся в Государственном историческом музее в Москве, никогда прежде не изучался египтологами.

Оппонент Ж.-Ф. Шампольона, создатель собственной иероглифической азбуки, член Российской академии и почетный член Петербургской академии наук, адресат пушкинского стихотворения «Ответ анониму», Иван Александрович Гульянов почти не известен не только современному читателю, но и специалистам-египтологам.

На страницах книги Гульянов предстает и как человек, и как исследователь, рассматриваются его представления о египетской иероглифической системе письма, его достижения, ошибки и заблуждения, рассказывается о дружбе с П.Я. Чаадаевым, М.И. Погодиным, Т.Н. Грановским. Особое внимание уделено истории знакомства египтолога и А.С. Пушкина, их встрече и беседе. Впервые публикуются уникальные письма и рисунки.

Топ-10 фильмов, которые я посмотрел в 2024 году. Это не список самого-самого талантливого и прекрасного, поскольку я мало смотрю кино в последние годы, а лишь то, что мне более-менее понравилось и запомнилось. Здесь отнюдь не только новинки, просто я обычно смотрю все с запозданием.

10. Сериал "Лихие" Юрия Быкова — жесткая криминальная история об отце и сыне Лиховцевых, ставших серийными киллерами крупной ОПГ. Обычно фильмы про лихие девяностые (и частично — про конец 80-х) посвящены исключительно событиям в Москве и Петербурге, но вот в последнее время стали снимать и про региональную специфику той эпохи: про Татарстан ("Слово пацана") и Дальний Восток ("Лихие"). История Лиховцевых почти документальная, хотя во всех фильмах Быкова я ощущаю некий художественный изъян (вторым Балабановым он так и не стал). Сюжет разворачивается по двум линиям: в девяностые (это смотреть относительно интересно) и в современности (мною воспринимается как тягомотина).

9. "Голда. Судный день" Гая Наттива — несколько дней из жизни премьер-министра Израиля Голды Меир (ее блистательно сыграла Хелен Миррен) и Войны судного дня 1973 года. Добротное кино, хотя и не шедевр, ставшее особенно актуальным ввиду очередного масштабного столкновения Израиля с агрессивными исламистскими соседями, также выступающими широкой коалицией.

8. "Король Талсы" (1 сезон) — добрая комедия про американскую мафию с 75-летним Сильвестром Сталлоне в роли старого мафиози (в общем 60-летний "супермен" Киану Ривз — это еще не предел). Понравится фанатам фильмов 80-х со Сталлоне и почитателям "Клана Сопрано", но здесь все настолько сглажено, что можно оценить этот сериал как тихое кино для семейного просмотра. Возрастная аудитория сериала, думаю, 50+, хотя я посмотрел с интересом.

7. "Великий уравнитель 3" — продолжение одноименной франшизы с мегакрутым бывшим американским спецагентом, которого играет талантливейший харизматичный актер Дензел Вашингтон (я его высоко оценил за роль Макбета в фильме Джоэла Кона). Качественный боевик вроде "Джона Уика" и подобных образчиков популярного в Америке жанра, где один супергерой (свой парень) наказывает и расстреливает пачками плохих парней, борется с русской, итальянской и прочей мафией и всегда одерживает верх. Можно посмотреть, когда мозг устал от интеллектуальной работы и просто хочется отдохнуть.

6. "Конклав" — драма о выборах папы римского. Один из лучших фильмов года с великолепной игрой актеров. Исполнитель роли кардинала-распорядителя выборов Рэйф Файнс (он ранее сыграл Волан де Морта в "Гарри Поттере") заслуживает всяческих наград. Тем не менее в фильме много современной политической повестки, и в итоге папой избирают никому неизвестного кардинала из Афганистана, который оказывается трансгендером (зачеркнуто) — гермафродитом. Ключевой месседж картины, что на самом деле все без исключения — плохие и испорченные, а идеал недостижим — банален и отражает господствующий взгляд на церковь извне.

5. Фантастический сериал "Задача трех тел" — я больше полугода смотрел китайскую версию сериала, в которой 30 серий общей продолжительностью 22 часа 30 минут. После нее сняли еще несколько экранизаций, в том числе американскую (их я не видел). Очень замедленное, местами сильно тягомотное кино, но интересное и очень качественно сделанное. В таких сериалах (как в первых сезонах "Карточного домика" и "Игры престолов") ощущается присутствие некой настоящей тайны, которая не сводима к внешнему сюжету и главной интриге.

4. "Дюна: Пророчество" — очень динамичный мини-сериал (в нем всего шесть серий, хотя, судя по концовке, должен быть и второй сезон) по мотивам книг фантастической Вселенной "Дюна", созданной Фрэнком Гербертом и развиваемой по сей день его сыном Брайаном Гербертом (в соавторстве с Кевином Андерсоном). События разворачиваются в далеком будущем, напоминающем мир "Звездных войн". В основе этого сериала лежит книга Герберта-младшего и Андерсона "Орден сестер" — графоманская история (я начал было читать, но пока одолел лишь первые 150 страниц) о происхождении женского ордена Бене Гессерит, развивающего экстрасенсорные навыки и пытающегося манипулировать великими правящими домами. Сериал получился гораздо интереснее книги. Отмечу и великолепную игру актеров (даже молодых и почти не имеющих опыта), особенно двух сестер-главведьм. Поразительно, как все вокруг себя преображает Эмили Уотсон, обладающая, казалось бы, заурядной внешностью, но при этом наделенная огромным даром перевоплощения.

3. "Мастер и Маргарита" Михаила Локшина. Изначально относился к этому фильму с большим скепсисом, вызванным неумеренными восторгами, разлитыми в ленте. Но фильм мне в целом понравился. Режиссер, действительно, талантливый, порой даже с проблесками гениальности. Из существующих экранизаций "МиМ" эта, по-моему, лучшая, хотя до шедевра ей не хватило творческой смелости, сюрреалистичности и отхода от штампов посредственности (к примеру, все, что происходит в подвале у Мастера, снято по каким-то клише и совсем неинтересно, а так быть не должно). Иначе говоря опять режиссерский замысел, как это часто бывает, оказался значительнее его реализации. Особенно впечатлили инфернальные картины антиутопической советской Москвы, заседание Союза писателей, на котором громили Мастера, и сцена, где в роли нечисти Воланд показывает Мастеру действующих и физически пока еще живых советских литературных и политических функционеров, "построивших коммунизм в отдельно взятой квартире". Интересно и усиление в фильме мефистофелевского аспекта фигуры Воланда — это тоже сильный ход.

2. Сериал "Странная легенда династии Тан" Бай Шаня — это сочетание детектива и фэнтези. Красивая, мудрая, размеренная сказка в духе китайских классических романов, которая подойдет и для семейного просмотра. Заметил, что в последнее время снимается немало интереснейших китайских фильмов (фантастика, фэнтези) высокого эстетического и гуманистического уровня. К сожалению в нормальном переводе на русский нашел лишь первую половину сериала.

1. Сериал "Территория" (два сезона) Игоря Твердохлебова и Динара Гарипова — про пермский шаманизм и взаимодействие глубинного народа с духами. Сразу замечу, что к "Территории" Куваева это никакого отношения не имеет. Немного напоминает "Топи", но, с моей точки зрения, намного талантливее, продуманее и интереснее. Это кино не для всех, но его оценят те, кто интересуется фольклором, шаманскими путешествиями, историями о явлениях духов и проблемой человеческого посмертия. Пожалуй, лучшее из того, что я посмотрел в 2024 году. В одном из эпизодов приходящего к живым покойника сыграл Алексей Серебряков.

Дорогие друзья!
Я сердечно поздравляю всех с наступающими праздниками! Год Змеи традиционно приносит бурные перемены во всех сферах жизни и в российской истории нередко проводит грань между целыми эпохами. Так, к примеру, было в 1953-м и в 1917-м годах. Это вовсе не значит, что после наступает эра всеобщего благоденствия, а все старое испаряется в одночасье, но тем не менее вал перемен из количественного переходит в качественное измерение. В любом случае, скучно никому не будет.

Пусть в новом году мы успеем сделать что-то важное для нас лично, что прежде по разным причинам откладывали на потом, но что имеет непосредственное отношение к нашей внутренней жизненной задаче. Пусть Бог хранит наших родных и близких. Пусть все будет в порядке с работой, вдохновением и умением вовремя отвлекаться от гнетущих забот и тревог. Давайте меньше колоть друг друга за кажущиеся нам неправильности и несуразности и больше видеть то прекрасное, которое в каждом уникальное и свое. Если как-то суметь перенастроить глаз с раздражения от несовершенства окружающего мира на радость от проблесков прекрасного в нем, то и сам мир преобразится до неузнаваемости.

Желаю всем счастья, радости, благодарности и побольше отзывчивости! Без бескорыстной, сочувственной поддержки друг друга никакое общество не выстоит, причем эта поддержка одинаково важна и принимающей и оказывающей ее стороне — чтобы просто быть людьми и помнить о нашей высшей природе. Счастливого всем Нового года!

Ваш Николай Подосокорский