А.С. Пушкин и книга: к 225‑летию со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина. М.: Пашков дом, 2024. 524 с. : ил.
В подготовленном к 225-летию со дня рождения А.С. Пушкина сборнике представлены материалы научной конференции «А.С. Пушкин и книга», проходившей в Москве в апреле 2023 года, а также статьи, написанные участниками конференций 2019 и 2021 годов.
Организаторами конференции 2023 года выступили Российская государственная библиотека, Государственный музей А.С. Пушкина, отделение «Образование и культура» Российской академии образования. Участие в мероприятии приняли известные пушкинисты, специалисты российских и зарубежных научно-исследовательских и образовательных учреждений, музеев, библиотек.
Среди авторов сборника: Н.И. Михайлова, С.А. Фомичев, Д.П. Ивинский, Н.В. Смирнова, Н.С. Бонди и др.
В подготовленном к 225-летию со дня рождения А.С. Пушкина сборнике представлены материалы научной конференции «А.С. Пушкин и книга», проходившей в Москве в апреле 2023 года, а также статьи, написанные участниками конференций 2019 и 2021 годов.
Организаторами конференции 2023 года выступили Российская государственная библиотека, Государственный музей А.С. Пушкина, отделение «Образование и культура» Российской академии образования. Участие в мероприятии приняли известные пушкинисты, специалисты российских и зарубежных научно-исследовательских и образовательных учреждений, музеев, библиотек.
Среди авторов сборника: Н.И. Михайлова, С.А. Фомичев, Д.П. Ивинский, Н.В. Смирнова, Н.С. Бонди и др.
В возрасте 93 лет умер Ильгиз Торекулович Айтматов, советский и киргизский учёный, доктор технических наук, академик НАН Кыргызстана. Лауреат Госпремии СССР (1989). Президент Национальной академии наук Киргизии (1990—1993). Младший брат писателя Чингиза Айтматова (1928-2008).
Во время Великой Отечественной войны, учась в школе, он работал почтальоном. В 15 лет был награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.». Три десятилетия работал директором Института физики и механики горных пород НАН Киргизии, с 2005 года — советник дирекции этого института. Опубликовал свыше 200 научных трудов, в том числе семь монографий. Член Международной инженерной академии и ряда других академий.
В интервью 2018 года он вспоминал о своем детстве, пришедшемся на годы большого террора: "После ареста отца в 37-м мы приехали в его родное село Шекер в Таласской области. Общежитие, в котором мы проживали в Москве до отъезда, быстро начало пустеть. Она за другой начали исчезать семьи, началось время сталинских репрессий. Тех, кто учился в Институте красной профессуры, стали исключать из партии, после этого их арестовывали, а семьи отправляли в Сибирь. Вскоре тучи начали сгущаться и вокруг нашего отца. Чтобы мы не оказались в Сибири, он срочно отправил нас в Шекер, где мы прожили один год. В то время мне было 7 лет, а Чингиз уже окончил в Москве два класса.
Сразу, как приехали в Шекер, мама написала заявление в райком с просьбой разрешить работать в райцентре Кара-Бууринского района. Ей сразу отказали. Даже сказали, чтобы она отдала нас в детский дом, а сама шла на все четыре стороны. Она пошла в райисполком, где председатель заявил то же самое.
Мама вышла из его кабинета в слезах, но человек, который тоже сидел в кабинете, сказал, чтобы она подождала его в приемной. Это был немец по фамилии Дзюдорман. Через время он вышел, сказал, что является заместителем председателя райгоскомитета по заготовкам сельхозпродукции, и предложил маме работу учетчика. Даже обещал обеспечить жильем.
Наша мама была грамотной, а таких людей в то время было мало. Возможно, он сжалился или же решил воспользоваться моментом, чтобы у него был хороший работник. Мы тогда переехали в Кировку, и там нам выдали 2-комнатную квартиру в одноэтажном общежитии, где жили сотрудники райгоскомитета по заготовкам. В то время, когда мы жили в Кировке, шел уже 38-й год. Отца уже не было в живых: его расстреляли. Но мы об этом узнали через 20 лет…
Я в 50-х годах учился в Москве в аспирантуре и переписывался с мамой, которая с Чингизом уже жила во Фрунзе. Как-то я собрался в Донбасс по теме диссертации. Собирался поехать поездом утром, но, уходя из общежития, заглянул в почтовый ящик и обнаружил там письмо от матери. Я опаздывал на поезд, поэтому поехал на такси. После того как разместился в купе, достал письмо и начал читать.
Мама писала об известии о гибели отца. Что отца расстреляли… После письма мне стало тяжело дышать. Я вышел из купе и начал вспоминать свои детские годы, как жили с отцом, гуляли с ним, и заплакал. Какая-то женщина спросила у меня, не из заключения ли я вышел. Мне тяжело было говорить, и я кивнул ей. А она начала рассказывать, что в жизни всякое бывает, нужно уметь это пережить и жить честно. Мне стало легче от ее добрых пожеланий. Когда она выходила из вагона, я помог ей спустить вещи.
Потом, когда наше государство обрело независимость, стало известно, что расстрелы произошли 5 и 8 ноября, тогда погибли 137 человек. Только при Акаеве перезахоронили их останки. Расстрел был связан не только с нашей республикой. По всему Советскому Союзу погибли миллионы людей. Наверное, Сталин думал, что они опасны, он боялся захвата власти".
Во время Великой Отечественной войны, учась в школе, он работал почтальоном. В 15 лет был награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.». Три десятилетия работал директором Института физики и механики горных пород НАН Киргизии, с 2005 года — советник дирекции этого института. Опубликовал свыше 200 научных трудов, в том числе семь монографий. Член Международной инженерной академии и ряда других академий.
В интервью 2018 года он вспоминал о своем детстве, пришедшемся на годы большого террора: "После ареста отца в 37-м мы приехали в его родное село Шекер в Таласской области. Общежитие, в котором мы проживали в Москве до отъезда, быстро начало пустеть. Она за другой начали исчезать семьи, началось время сталинских репрессий. Тех, кто учился в Институте красной профессуры, стали исключать из партии, после этого их арестовывали, а семьи отправляли в Сибирь. Вскоре тучи начали сгущаться и вокруг нашего отца. Чтобы мы не оказались в Сибири, он срочно отправил нас в Шекер, где мы прожили один год. В то время мне было 7 лет, а Чингиз уже окончил в Москве два класса.
Сразу, как приехали в Шекер, мама написала заявление в райком с просьбой разрешить работать в райцентре Кара-Бууринского района. Ей сразу отказали. Даже сказали, чтобы она отдала нас в детский дом, а сама шла на все четыре стороны. Она пошла в райисполком, где председатель заявил то же самое.
Мама вышла из его кабинета в слезах, но человек, который тоже сидел в кабинете, сказал, чтобы она подождала его в приемной. Это был немец по фамилии Дзюдорман. Через время он вышел, сказал, что является заместителем председателя райгоскомитета по заготовкам сельхозпродукции, и предложил маме работу учетчика. Даже обещал обеспечить жильем.
Наша мама была грамотной, а таких людей в то время было мало. Возможно, он сжалился или же решил воспользоваться моментом, чтобы у него был хороший работник. Мы тогда переехали в Кировку, и там нам выдали 2-комнатную квартиру в одноэтажном общежитии, где жили сотрудники райгоскомитета по заготовкам. В то время, когда мы жили в Кировке, шел уже 38-й год. Отца уже не было в живых: его расстреляли. Но мы об этом узнали через 20 лет…
Я в 50-х годах учился в Москве в аспирантуре и переписывался с мамой, которая с Чингизом уже жила во Фрунзе. Как-то я собрался в Донбасс по теме диссертации. Собирался поехать поездом утром, но, уходя из общежития, заглянул в почтовый ящик и обнаружил там письмо от матери. Я опаздывал на поезд, поэтому поехал на такси. После того как разместился в купе, достал письмо и начал читать.
Мама писала об известии о гибели отца. Что отца расстреляли… После письма мне стало тяжело дышать. Я вышел из купе и начал вспоминать свои детские годы, как жили с отцом, гуляли с ним, и заплакал. Какая-то женщина спросила у меня, не из заключения ли я вышел. Мне тяжело было говорить, и я кивнул ей. А она начала рассказывать, что в жизни всякое бывает, нужно уметь это пережить и жить честно. Мне стало легче от ее добрых пожеланий. Когда она выходила из вагона, я помог ей спустить вещи.
Потом, когда наше государство обрело независимость, стало известно, что расстрелы произошли 5 и 8 ноября, тогда погибли 137 человек. Только при Акаеве перезахоронили их останки. Расстрел был связан не только с нашей республикой. По всему Советскому Союзу погибли миллионы людей. Наверное, Сталин думал, что они опасны, он боялся захвата власти".
Пишет мой коллега Михаил Дзюбенко: "Начинается новый учебный год, и я приглашаю учеников по русскому языку и литературе.
Веду подготовку к:
ОГЭ (+ устное собеседование);
ЕГЭ (+ итоговое сочинение);
ДВИ гуманитарных факультетов ведущих вузов.
Занятия направлены на:
понимание структуры языка и отсюда – грамотное письмо;
понимание и анализ литературного текста;
умение писать изложение и сочинение.
Учитывая меняющиеся требования к программам гуманитарных предметов, стараюсь не забывать и о здравом смысле.
Кратко о себе. Окончил филологический факультет МГУ, аспирантуру РГГУ, автор книг и статей по литературе и составитель изданий по русской культуре, лектор. Подготовил несколько сотен учеников – студентов всех ведущих вузов Москвы.
Результаты занятий соответствуют запросам и старанию самих учеников. Больше половины из них получают оценки выше 90 баллов. В этом году результаты моих учеников-одиннадцатиклассников составили 85–100 баллов. Единственный девятиклассник, с которым я занимался русским языком, получил 26 баллов (из 33 возможных), хотя первоначально от него не ожидали больше 16-17 баллов.
Формат (очный или дистанционный) и продолжительность занятий (90–120 минут) обсуждаются индивидуально.
По всем вопросам пишите на Whatsapp: +79055572179 Михаил Александрович.
Веду подготовку к:
ОГЭ (+ устное собеседование);
ЕГЭ (+ итоговое сочинение);
ДВИ гуманитарных факультетов ведущих вузов.
Занятия направлены на:
понимание структуры языка и отсюда – грамотное письмо;
понимание и анализ литературного текста;
умение писать изложение и сочинение.
Учитывая меняющиеся требования к программам гуманитарных предметов, стараюсь не забывать и о здравом смысле.
Кратко о себе. Окончил филологический факультет МГУ, аспирантуру РГГУ, автор книг и статей по литературе и составитель изданий по русской культуре, лектор. Подготовил несколько сотен учеников – студентов всех ведущих вузов Москвы.
Результаты занятий соответствуют запросам и старанию самих учеников. Больше половины из них получают оценки выше 90 баллов. В этом году результаты моих учеников-одиннадцатиклассников составили 85–100 баллов. Единственный девятиклассник, с которым я занимался русским языком, получил 26 баллов (из 33 возможных), хотя первоначально от него не ожидали больше 16-17 баллов.
Формат (очный или дистанционный) и продолжительность занятий (90–120 минут) обсуждаются индивидуально.
По всем вопросам пишите на Whatsapp: +79055572179 Михаил Александрович.
Правительство Грузии решило установить в Тбилиси новый памятник царю Картли-Кахетинского царства Ираклию II Багратиону, заключившему в 1783 году «Георгиевский трактат» о переходе страны под протекторат Российской империи. Инициатором этого выступил премьер Грузии Ираклий Кобахидзе.
Суд в Москве отправил в СИЗО гендиректора компании по производству устройств на основе так называемой гибкой электроники "Пластик лоджик" Бориса Галкина, которому предъявлено обвинение в растрате денежных средств, выделенных "Роснано", сообщает ТАСС.
Юлий Рыбаков. Порогами века. Историко-биографические заметки. ISIA Media Verlag, 2024. 744 с.
Из предисловия: «Открыв первый том, читатель увидит, что рассказ о нашем веке я начинаю с тех времен, когда еще не родился. Но, как и любой человек, я – отголосок тех лет и событий, которые сформировали мою страну, а значит, и меня. Нам – моей семье, друзьям и соратникам, а потом и мне –выпало быть очевидцами, персонажами, жертвами или творцами событий, менявших траекторию движения России. Мы были частью движения своего народа через кровавый Век обмана...»
Юлий Андреевич Рыбаков (род. 1946) — российский правозащитник, диссидент, художник-нонконформист, бывший политзаключённый (1976—1982), член общественной комиссии по сохранению наследия академика Сахарова. Депутат Ленсовета XXI созыва (1990—1993), депутат Госдумы России (1993—2003). После гибели Галины Старовойтовой в 1998 году возглавил партию «Демократическая Россия» (сложил полномочия председателя в 2000 году). Председатель подкомитета по правам человека (2000—2003), учредитель и издатель журнала «Терра инкогнита» (2001—2003).
Из предисловия: «Открыв первый том, читатель увидит, что рассказ о нашем веке я начинаю с тех времен, когда еще не родился. Но, как и любой человек, я – отголосок тех лет и событий, которые сформировали мою страну, а значит, и меня. Нам – моей семье, друзьям и соратникам, а потом и мне –выпало быть очевидцами, персонажами, жертвами или творцами событий, менявших траекторию движения России. Мы были частью движения своего народа через кровавый Век обмана...»
Юлий Андреевич Рыбаков (род. 1946) — российский правозащитник, диссидент, художник-нонконформист, бывший политзаключённый (1976—1982), член общественной комиссии по сохранению наследия академика Сахарова. Депутат Ленсовета XXI созыва (1990—1993), депутат Госдумы России (1993—2003). После гибели Галины Старовойтовой в 1998 году возглавил партию «Демократическая Россия» (сложил полномочия председателя в 2000 году). Председатель подкомитета по правам человека (2000—2003), учредитель и издатель журнала «Терра инкогнита» (2001—2003).
Умерла Иза Константиновна Мамардашвили, младшая сестра философа Мераба Мамардашвили (1930-1990). Она занималась сохранением памяти брата. Вот здесь можно прочесть выдержки из интервью с ней.
Forwarded from Forbes Russia
❗️Ирина Болгар, которая называет себя матерью троих детей Павла Дурова, рассказала Forbes, что основатель Telegram потребовал, чтобы она вместе с детьми переехала в ОАЭ — а когда она отказалась, перестал оказывать ей финансовую поддержку. Болгар пожаловалась, что из-за этого уровень жизни семьи значительно снизился. «Когда мы первый раз летели эконом-классом, дети [которые раньше летали только на частных самолетах] спросили «откуда здесь взялись другие люди», — поделилась она
Вокруг Николая Рериха. Искусство, эзотерика, востоковедение и политика / Под редакцией Дани Савелли. Перевод с английского, французского Ивана Старикова. СПб.: Academic Studies Press / Библиороссика, 2024. — 436 с. + 22 с. ил. - (Серия: Современная западная русистика).
Аннотация: Фигура Николая Рериха (1874-1947) остается в фокусе общественного внимания уже больше столетия. Любой исследователь, интересующийся его личностью, сразу сталкивается с необходимостью обращаться к совершенно разным областям культуры и науки — искусству, педагогике, поэзии, археологии, эзотерике, религиоведению и многим другим. Данный сборник статей, написанных международным коллективом специалистов, предлагает по-новому взглянуть на творческое и духовное наследие Рериха и на примере его незаурядной жизни проследить связь между искусством, политикой и эзотерикой на карте эпохи.
Аннотация: Фигура Николая Рериха (1874-1947) остается в фокусе общественного внимания уже больше столетия. Любой исследователь, интересующийся его личностью, сразу сталкивается с необходимостью обращаться к совершенно разным областям культуры и науки — искусству, педагогике, поэзии, археологии, эзотерике, религиоведению и многим другим. Данный сборник статей, написанных международным коллективом специалистов, предлагает по-новому взглянуть на творческое и духовное наследие Рериха и на примере его незаурядной жизни проследить связь между искусством, политикой и эзотерикой на карте эпохи.
Forwarded from Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН
"Необходимо отметить, что Достоевский в это время вообще видит и осмысливает события своей жизни (и особенно каторжной истории) на фоне жизни Христа. Вот только один пример из первого письма брату Михаилу по выходе из каторги, где он пытается дать обзор прошедших четырех лет: «Помнишь ли, как мы расстались с тобой, милый мой, дорогой, возлюбленный мой? Только что ты оставил меня, нас повели, троих: Дурова, Ястржембского и меня, заковывать. Ровно в 12 часов, то есть ровно в Рождество, я первый раз надел кандалы» (Письмо М.М. Достоевскому от 30 января – 22 февраля 1854. Омск [Достоевский, 1972–1990, т. 281, с. 167]).
Достоевский здесь подспудно сопоставляет свои кандалы с теми кандалами плоти, которыми облеклось Божество в Рождестве, отмечает свой начавшийся кенозис, соотнося его с кенозисом Христа — поэтому для него так важно, что это происходит ровно в Рождество. Интересно здесь то, что кандалы, по всей вероятности, не могли надеть на него «ровно в Рождество», что подтвердил Борис Тихомиров, сопоставив письмо писателя с воспоминаниями А.П. Милюкова. Достоевский продолжает письмо: «Затем нас посадили в открытые сани, каждого особо, с жандармами, и на 4-х санях, фельдъегерь впереди, мы отправились из Петербурга» [Достоевский, 1972–1990, т. 281, с. 167].
Тихомиров пишет: «Михаил Михайлович с Милюковым, предупрежденные плац-адъютантом Ю.К. Майделем о том, что арестантов отправят по этапу вскоре после свидания (“через час или даже раньше”), остались поджидать их выезда у ворот Петропавловской крепости. “На крепостной колокольне куранты проиграли девять часов, — пишет Милюков, расходясь в указании времени со свидетельством в письме Достоевского брату, — когда выехали двое ямских саней, и на каждых сидел арестант с жандармом. — Прощайте! — крикнули мы. — До свидания! до свидания! — отвечали нам”» [Тихомиров, 2012, с. 247].
Факт здесь «поправлен» Достоевским и зафиксирован в его личной истории, записан в его живом, в этом поправленном виде. Милюков может быть более объективным свидетелем, но его уточнение факта лишь разрушает для читателя то восприятие жизни и трансформаций личности, как оно существует в сознании Достоевского. Скажем прямо: сообщенный Милюковым «объективный» факт, являясь незначительным фактом биографии Милюкова, не является фактом биографии Достоевского, в биографии которого существует другой огромный факт заковывания его в кандалы ровно в Рождество".
Из книги: Касаткина Т.А. «Мы будем — лица…» Аналитико-синтетическое чтение произведений Достоевского / Т.А. Касаткина; отв. ред. Т.Г. Магарил-Ильяева. — М.: ИМЛИ РАН, 2023. — 432 с.
Достоевский здесь подспудно сопоставляет свои кандалы с теми кандалами плоти, которыми облеклось Божество в Рождестве, отмечает свой начавшийся кенозис, соотнося его с кенозисом Христа — поэтому для него так важно, что это происходит ровно в Рождество. Интересно здесь то, что кандалы, по всей вероятности, не могли надеть на него «ровно в Рождество», что подтвердил Борис Тихомиров, сопоставив письмо писателя с воспоминаниями А.П. Милюкова. Достоевский продолжает письмо: «Затем нас посадили в открытые сани, каждого особо, с жандармами, и на 4-х санях, фельдъегерь впереди, мы отправились из Петербурга» [Достоевский, 1972–1990, т. 281, с. 167].
Тихомиров пишет: «Михаил Михайлович с Милюковым, предупрежденные плац-адъютантом Ю.К. Майделем о том, что арестантов отправят по этапу вскоре после свидания (“через час или даже раньше”), остались поджидать их выезда у ворот Петропавловской крепости. “На крепостной колокольне куранты проиграли девять часов, — пишет Милюков, расходясь в указании времени со свидетельством в письме Достоевского брату, — когда выехали двое ямских саней, и на каждых сидел арестант с жандармом. — Прощайте! — крикнули мы. — До свидания! до свидания! — отвечали нам”» [Тихомиров, 2012, с. 247].
Факт здесь «поправлен» Достоевским и зафиксирован в его личной истории, записан в его живом, в этом поправленном виде. Милюков может быть более объективным свидетелем, но его уточнение факта лишь разрушает для читателя то восприятие жизни и трансформаций личности, как оно существует в сознании Достоевского. Скажем прямо: сообщенный Милюковым «объективный» факт, являясь незначительным фактом биографии Милюкова, не является фактом биографии Достоевского, в биографии которого существует другой огромный факт заковывания его в кандалы ровно в Рождество".
Из книги: Касаткина Т.А. «Мы будем — лица…» Аналитико-синтетическое чтение произведений Достоевского / Т.А. Касаткина; отв. ред. Т.Г. Магарил-Ильяева. — М.: ИМЛИ РАН, 2023. — 432 с.
В возрасте 80 лет умер Евгений Добровинский, художник, дизайнер, каллиграф, мастер плаката. Он был главным художником театра "Эрмитаж" с 2014 года, разработал фирменный стиль «Эрмитажа», создал большинство афиш к спектаклям.
Среди его наград — Гран-при на Международной биеннале графического дизайна в Брно (1974), серебряная медаль на Международной выставке-конкурсе искусства книги в Лейпциге (1976), серебряная медаль на Международной биеннале плаката в Варшаве (1978).
В 2019 году он столкнулся с цензурой во время проведения персональной выставки в Бахрушинском музее. Некоторые его плакаты были изъяты и не допущены к выставке, приуроченной к 75-летию художника.
Среди его наград — Гран-при на Международной биеннале графического дизайна в Брно (1974), серебряная медаль на Международной выставке-конкурсе искусства книги в Лейпциге (1976), серебряная медаль на Международной биеннале плаката в Варшаве (1978).
В 2019 году он столкнулся с цензурой во время проведения персональной выставки в Бахрушинском музее. Некоторые его плакаты были изъяты и не допущены к выставке, приуроченной к 75-летию художника.
275 лет назад родился Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749-1832). Открыл первый том имеющегося у меня его собрания сочинений, выпускаемого "Вита Новой" (пока что вышли шесть томов и десяти). Из сочинения "Из моей жизни. Поэзия и правда" (1811):
"Думается, что основная задача биографии в том и состоит, чтобы изобразить человека в его соотношении с временем, показать, в какой мере время было ему враждебно и в какой благоприятствовало, как под воздействием времени сложились его воззрения на мир и на людей и каким образом, будучи художником, поэтом, писателем, он сумел все это вновь воссоздать для внешнего мира.
Но для этого требуется нечто почти невозможное, а именно: чтобы индивидуум знал себя и свой век, себя — поскольку он при всех обстоятельствах оставался все тем же, свой век — поскольку время увлекает за собою каждого, хочет он того или нет, определяя и образуя его, так что человек, родись он на десять лет раньше или позже, будет совершенно иным в том, что касается его собственного развития и его воздействия на внешний мир".
А это из поэзии Гете. Стихотворение "Божественное" (1783) в переводе Аполлона Григорьева
Прав будь, человек,
Милостив и добр:
Тем лишь одним
Отличаем он
От всех существ,
Нам известных.
Слава неизвестным,
Высшим, с нами
Сходным существам!
Его пример нас
Верить им учит.
Безразлична
Природа-мать.
Равно светит солнце
На зло и благо,
И для злодея
Блещут, как для лучшего,
Месяц и звезды.
Ветр и потоки,
Громы и град,
Путь совершая,
С собой мимоходом
Равно уносят
То и другое.
И счастье, так
Скитаясь по миру,
Осенит то мальчика
Невинность кудрявую,
То плешивый
Преступленья череп.
По вечным, железным,
Великим законам,
Всебытия мы
Должны невольно
Круги совершать.
Человек один
Может невозможное:
Он различает,
Судит и рядит,
Он лишь минуте
Сообщает вечность.
Смеет лишь он
Добро наградить
И зло покарать,
Целить и спасать
Все заблудшее, падшее
К пользе сводить.
И мы бессмертным
Творим поклоненье,
Как будто людям,
Как в большом творившим,
Что в малом лучший
Творит или может творить.
Будь же прав, человек,
Милостив и добр!
Создавай без отдыха
Нужное, правое!
Будь нам прообразом
Провидимых нами существ.
"Думается, что основная задача биографии в том и состоит, чтобы изобразить человека в его соотношении с временем, показать, в какой мере время было ему враждебно и в какой благоприятствовало, как под воздействием времени сложились его воззрения на мир и на людей и каким образом, будучи художником, поэтом, писателем, он сумел все это вновь воссоздать для внешнего мира.
Но для этого требуется нечто почти невозможное, а именно: чтобы индивидуум знал себя и свой век, себя — поскольку он при всех обстоятельствах оставался все тем же, свой век — поскольку время увлекает за собою каждого, хочет он того или нет, определяя и образуя его, так что человек, родись он на десять лет раньше или позже, будет совершенно иным в том, что касается его собственного развития и его воздействия на внешний мир".
А это из поэзии Гете. Стихотворение "Божественное" (1783) в переводе Аполлона Григорьева
Прав будь, человек,
Милостив и добр:
Тем лишь одним
Отличаем он
От всех существ,
Нам известных.
Слава неизвестным,
Высшим, с нами
Сходным существам!
Его пример нас
Верить им учит.
Безразлична
Природа-мать.
Равно светит солнце
На зло и благо,
И для злодея
Блещут, как для лучшего,
Месяц и звезды.
Ветр и потоки,
Громы и град,
Путь совершая,
С собой мимоходом
Равно уносят
То и другое.
И счастье, так
Скитаясь по миру,
Осенит то мальчика
Невинность кудрявую,
То плешивый
Преступленья череп.
По вечным, железным,
Великим законам,
Всебытия мы
Должны невольно
Круги совершать.
Человек один
Может невозможное:
Он различает,
Судит и рядит,
Он лишь минуте
Сообщает вечность.
Смеет лишь он
Добро наградить
И зло покарать,
Целить и спасать
Все заблудшее, падшее
К пользе сводить.
И мы бессмертным
Творим поклоненье,
Как будто людям,
Как в большом творившим,
Что в малом лучший
Творит или может творить.
Будь же прав, человек,
Милостив и добр!
Создавай без отдыха
Нужное, правое!
Будь нам прообразом
Провидимых нами существ.
Осталось всего четыре дня до окончания приема заявок на нашу конференцию. После 1 сентября заявки приниматься не будут.
Напоминаю, что 1–3 октября 2024 года мы проведем II Международную научную онлайн-конференцию «Книга в книге», посвященную памяти Александра Викторовича Михайлова (1938–1995). Конференция пройдет при финансовой поддержке РНФ в рамках проекта № 23-28-00258 «Роль и образ книги в романе Ф.М. Достоевского “Идиот”».
На нашей конференции мы рассматриваем то, как одни книги присутствуют в других книгах в мировой литературе от древности до наших дней, причем не в виде аллюзий и реминисценций, но как непосредственные элементы произведения (тексты и артефакты, которые герои упоминают, читают, обсуждают, интерпретируют, сочиняют, покупают, продают и т.п.).
Прежде всего, нас интересуют роль и образ конкретных книг (художественных, мемуарных, исторических, философских, религиозных и др.) в выдающихся произведениях классической литературы. Но также приветствуются оригинальные направления исследований и неожиданные подходы к заявленной проблеме.
Предполагаемые темы конференции:
— Вклад А.В. Михайлова в теорию литературы и изучение феномена книги в книге.
— Присутствие книг в Ветхом и Новом Завете, а также Библии как Книги книг в мировой литературе.
— Книга в книге эпохи барокко и Просвещения XVII–XVIII вв.
— Книги в произведениях писателей, оказавших влияние на творчество Ф.М. Достоевского (Данте Алигьери, М. де Сервантес, Ф. Шиллер, А.С. Пушкин, Э.Т.А. Гофман, Н.В. Гоголь, М.Ю. Лермонтов, О. де Бальзак, Ч. Диккенс и др.).
— Функция книги в литературных произведениях русского и европейского романтизма.
— Роль и образ книг в произведениях Ф.М. Достоевского и писателей его эпохи.
— Книги Достоевского в произведениях литературы Новейшего времени.
— Специфика присутствия книги в фэнтези и фантастике.
Для участия во второй конференции «Книга в книге» с докладом мы просим вас прислать тезисы вашего выступления и краткие сведения о себе до 1 сентября 2024 года.
Подробнее о конференции и о заявке на участие: https://imli.ru/konferentsii/139-seminary-i-konferentsii-2024-goda/5979-ii-mezhdunarodnaya-nauchnaya-onlajn-konferentsiya-kniga-v-knige
Напоминаю, что 1–3 октября 2024 года мы проведем II Международную научную онлайн-конференцию «Книга в книге», посвященную памяти Александра Викторовича Михайлова (1938–1995). Конференция пройдет при финансовой поддержке РНФ в рамках проекта № 23-28-00258 «Роль и образ книги в романе Ф.М. Достоевского “Идиот”».
На нашей конференции мы рассматриваем то, как одни книги присутствуют в других книгах в мировой литературе от древности до наших дней, причем не в виде аллюзий и реминисценций, но как непосредственные элементы произведения (тексты и артефакты, которые герои упоминают, читают, обсуждают, интерпретируют, сочиняют, покупают, продают и т.п.).
Прежде всего, нас интересуют роль и образ конкретных книг (художественных, мемуарных, исторических, философских, религиозных и др.) в выдающихся произведениях классической литературы. Но также приветствуются оригинальные направления исследований и неожиданные подходы к заявленной проблеме.
Предполагаемые темы конференции:
— Вклад А.В. Михайлова в теорию литературы и изучение феномена книги в книге.
— Присутствие книг в Ветхом и Новом Завете, а также Библии как Книги книг в мировой литературе.
— Книга в книге эпохи барокко и Просвещения XVII–XVIII вв.
— Книги в произведениях писателей, оказавших влияние на творчество Ф.М. Достоевского (Данте Алигьери, М. де Сервантес, Ф. Шиллер, А.С. Пушкин, Э.Т.А. Гофман, Н.В. Гоголь, М.Ю. Лермонтов, О. де Бальзак, Ч. Диккенс и др.).
— Функция книги в литературных произведениях русского и европейского романтизма.
— Роль и образ книг в произведениях Ф.М. Достоевского и писателей его эпохи.
— Книги Достоевского в произведениях литературы Новейшего времени.
— Специфика присутствия книги в фэнтези и фантастике.
Для участия во второй конференции «Книга в книге» с докладом мы просим вас прислать тезисы вашего выступления и краткие сведения о себе до 1 сентября 2024 года.
Подробнее о конференции и о заявке на участие: https://imli.ru/konferentsii/139-seminary-i-konferentsii-2024-goda/5979-ii-mezhdunarodnaya-nauchnaya-onlajn-konferentsiya-kniga-v-knige
Патриарх Кирилл наградил гендиректора медиагруппы "Россия сегодня" Дмитрия Киселева орденом преподобного Сергия Радонежского I степени - "за внимание и вклад в информационную поддержку церковно-общественных отношений и в связи с 70-летием".
Это шестая по старшинству награда РПЦ. Ранее этим орденом I степени были награждены такие выдающиеся православные деятели, как Никита Михалков, Александр Лукашенко, Аркадий Ротенберг, Александр Беглов, Сергей Лавров, Вячеслав Лебедев, Юрий Лужков, Валентина Матвиенко, Сергей Миронов, Владимир Ресин, Сергей Шойгу и другие авторитетные люди.
Это шестая по старшинству награда РПЦ. Ранее этим орденом I степени были награждены такие выдающиеся православные деятели, как Никита Михалков, Александр Лукашенко, Аркадий Ротенберг, Александр Беглов, Сергей Лавров, Вячеслав Лебедев, Юрий Лужков, Валентина Матвиенко, Сергей Миронов, Владимир Ресин, Сергей Шойгу и другие авторитетные люди.