Педагогический отряд «Отклик» совместно с Православным подростковым клубом «Наследник» приготовили торт🎂
Пятничным вечером, бойцы собрались под руководством Рукодельниц в трапезной при храме преп.Сергия Радонежского, чтобы испечь десерт всей командой ко дню Рождения «Наследника».
Долгое время бойцы думали, как можно удивить ребят, что выбрать в качестве подарка.
И на очередной встрече было принято решение, которое оказалось абсолютно правильным.
Время провести в команде друзей и испечь десерт — что может быть лучше?
Уже в это воскресенье, 14 февраля пройдёт приходское мероприятие для молодёжи.
Более подробный анонс, можно будет увидеть в следующих постах.
#ПМД74
Пятничным вечером, бойцы собрались под руководством Рукодельниц в трапезной при храме преп.Сергия Радонежского, чтобы испечь десерт всей командой ко дню Рождения «Наследника».
Долгое время бойцы думали, как можно удивить ребят, что выбрать в качестве подарка.
И на очередной встрече было принято решение, которое оказалось абсолютно правильным.
Время провести в команде друзей и испечь десерт — что может быть лучше?
Уже в это воскресенье, 14 февраля пройдёт приходское мероприятие для молодёжи.
Более подробный анонс, можно будет увидеть в следующих постах.
#ПМД74
1-я приуготовительная седмица к Великому посту. Седмица сплошная
Перед Великим постом Устав назначает три подготовительные седмицы и четыре Недели (воскресенья), Неделя о мытаре и фарисее – первое из них (см. Лестницу Великого поста). Богослужение воскресного дня пока еще не очень сильно отличается от обычного.
Для пробуждения чувств покаяния и сокрушения о грехах Церковь в подготовительные седмицы поёт на воскресных утренях, начиная с Недели о мытаре и фарисее и кончая пятым воскресеньем Поста, пред каноном умилительные стихиры (тропари) «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче», «На спасения стези настави мя, Богородице», «Множество содеянных мною лютых». В следующие три воскресных
Перед Великим постом Устав назначает три подготовительные седмицы и четыре Недели (воскресенья), Неделя о мытаре и фарисее – первое из них (см. Лестницу Великого поста). Богослужение воскресного дня пока еще не очень сильно отличается от обычного.
Для пробуждения чувств покаяния и сокрушения о грехах Церковь в подготовительные седмицы поёт на воскресных утренях, начиная с Недели о мытаре и фарисее и кончая пятым воскресеньем Поста, пред каноном умилительные стихиры (тропари) «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче», «На спасения стези настави мя, Богородице», «Множество содеянных мною лютых». В следующие три воскресных
15 февраля — Сретение Господне — День Православной молодёжи☦️
Всемирный день православной молодежи отмечается с 1953 года.
🇷🇺В России по благословению Святейшего Патриарха Алексия II праздник учрежден в 2002 году.
#ПМД74
Всемирный день православной молодежи отмечается с 1953 года.
🇷🇺В России по благословению Святейшего Патриарха Алексия II праздник учрежден в 2002 году.
#ПМД74
15 февраля, в Великий двунадесятый праздник Сретение Господне, в храме преподобного Сергия Радонежского состоится Архиерейская Божественная литургия, которую возглавит высокопреосвященнейший Григорий митрополит Челябинский и Миасский.
Приглашаем всех православных молодых прихожан на богослужение🌿
#ПМД74
Приглашаем всех православных молодых прихожан на богослужение🌿
#ПМД74
Молодёжный форум⚡️
🔥Сегодня, 14 февраля, на молодёжном форуме в Чебаркуле, прошёл тренинг по личной эффективности от Никиты Тахирова — методиста педагогического отряда «Отклик», тренера Южно-Уральской лиги тренеров, руководителя научного сообщества «Философия истории».
Мероприятие было приурочено ко празднованию Дня православной молодёжи и прошло на базе ПМО «ФАВОР»⛪️
Кроме Чебаркульской молодежи в форуме приняли участие ребята из молодежного миссионерского общества «LOGOS» города Миасса и православного объединения «Труба Ангела» из Карабаша.
#ПМД74 #mmologos #пмофавор #молодежь74
🔥Сегодня, 14 февраля, на молодёжном форуме в Чебаркуле, прошёл тренинг по личной эффективности от Никиты Тахирова — методиста педагогического отряда «Отклик», тренера Южно-Уральской лиги тренеров, руководителя научного сообщества «Философия истории».
Мероприятие было приурочено ко празднованию Дня православной молодёжи и прошло на базе ПМО «ФАВОР»⛪️
Кроме Чебаркульской молодежи в форуме приняли участие ребята из молодежного миссионерского общества «LOGOS» города Миасса и православного объединения «Труба Ангела» из Карабаша.
#ПМД74 #mmologos #пмофавор #молодежь74
Подготовка ко Дню православной молодёжи на приходе храма преподобного Сергия Радонежского началась очень давно🌿
Вспомним, крайние дни перед праздником?
#ПМД74Вчера
Вспомним, крайние дни перед праздником?
#ПМД74Вчера
Всё в этой службе было необычным: отсутствие света, знаменный распев, нечаянное присутствие Оптинского иеромонаха, тишина, возможность никуда не торопиться… Это и приближало службу к Афонскому уставу…
В храме, в основном, присутствовали молодые люди, поскольку праздник Сретения Господня является также днём православной молодежи.
Зачем нам нужна совместная ночная молитва? Наверное, чтобы становится ещё ближе к Богу и друг к другу.
15 февраля 2018 года
#ПМД_Вчера
В храме, в основном, присутствовали молодые люди, поскольку праздник Сретения Господня является также днём православной молодежи.
Зачем нам нужна совместная ночная молитва? Наверное, чтобы становится ещё ближе к Богу и друг к другу.
15 февраля 2018 года
#ПМД_Вчера
Сретение Господне🕊
🕯Очистительная жертва от Пречистой Девы
15 февраля мы вспоминаем события, описанные в Евангелии от Луки. Сретение произошло через 40 дней после Рождества Христова.
У иудеев того времени было две традиции, связанных с рождением в семье ребенка.
Во-первых, женщина после родов не могла появляться в Иерусалимском Храме сорок дней (а если родилась девочка — то и все восемьдесят). Как только срок истекал, мать должна была принести в Храм очистительную жертву. В нее входила жертва всесожжения — годовалый ягненок, и жертва во оставление грехов — голубка. Если семья была бедной, вместо ягненка тоже приносили голубку, получалось «две горлицы или два птенца голубиных».
Во-вторых, если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в Храм — для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а закон Моисеев: его иудеи установили в память исхода евреев из Египта — освобождения от четырехвекового рабства.
И вот, Мария и Иосиф прибыли из Вифлеема в столицу Израиля Иерусалим. С сорокадневным Богомладенцем на руках они ступили на порог Храма. Семья жила небогато, поэтому очистительной жертвой Богородицы стали два голубка. Пречистая Дева решила принести жертву из смирения и уважения перед иудейским законом, несмотря на то, что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия.
🕯Встреча в Иерусалимском Храме
После совершения обряда Святое Семейство уже направлялось к выходу из Храма, но тут к ним подошел древний старик, пожалуй, самый старый человек в Иерусалиме. Его звали Симеон. В переводе с древнееврейского «šim’on» значит «слышание». Праведник взял Младенца на руки и радостно воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2:29-32).
По преданию, на момент встречи со Христом Симеону было больше 300 лет. Он был уважаемым человеком, одним из семидесяти двух ученых, которым поручили перевести Священное Писание с еврейского на греческий. Перевод Септуагинты был сделан по просьбе египетского царя Птолемея II Филадельфа (285—247 до н. э.).
В эту субботу старец оказался в Храме неслучайно — Святой Дух привел его. Много лет назад Симеон переводил книгу пророка Исаи и увидел загадочные слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Как дева, то есть девственница, может родить? Ученый усомнился и хотел исправить «Дева» на «Жена» (женщина). Но ему явился Ангел и не просто запретил менять слово, но сказал, что Симеон не умрет, пока лично не убедится, что пророчество истинно. Об этом пишет евангелист Лука: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк 2:25-26).
И вот, день пришел. Исполнилось то, что ученый ждал всю свою непосильно долгую жизнь. Симеон взял на руки Младенца, рожденного от Девы, — а значит, пророчество Ангела исполнилось. Старец мог спокойно умереть. «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…» Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.
Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…». Воспоминание об этой евангельской истории каждый день звучит в православном богослужении. Это Песнь Симеона Богоприимца, или иначе — «Ныне отпущаеши».
«Тебе Самой оружие пройдет душу»
Приняв из рук Пречистой Девы Младенца, старец Симеон обратился к ней со словами: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдёт душу,— да откроются помышления многих сердец» (Лк 2:34-35).
Споры в народе — это преследования, которые были уготованы Спасителю. Открытие помышлений — Суд Божий. Что за оружие пронзит сердце Богородицы? Это было пророчеством о Распятии, которое ждало ее Сына. Ведь гвозди и копье, от которых принял смерть Спаситель, прошли нестерпимой болью через ее материнс
🕯Очистительная жертва от Пречистой Девы
15 февраля мы вспоминаем события, описанные в Евангелии от Луки. Сретение произошло через 40 дней после Рождества Христова.
У иудеев того времени было две традиции, связанных с рождением в семье ребенка.
Во-первых, женщина после родов не могла появляться в Иерусалимском Храме сорок дней (а если родилась девочка — то и все восемьдесят). Как только срок истекал, мать должна была принести в Храм очистительную жертву. В нее входила жертва всесожжения — годовалый ягненок, и жертва во оставление грехов — голубка. Если семья была бедной, вместо ягненка тоже приносили голубку, получалось «две горлицы или два птенца голубиных».
Во-вторых, если в семье первенцем был мальчик, родители на сороковой день приходили с новорожденным в Храм — для обряда посвящения Богу. Это была не просто традиция, а закон Моисеев: его иудеи установили в память исхода евреев из Египта — освобождения от четырехвекового рабства.
И вот, Мария и Иосиф прибыли из Вифлеема в столицу Израиля Иерусалим. С сорокадневным Богомладенцем на руках они ступили на порог Храма. Семья жила небогато, поэтому очистительной жертвой Богородицы стали два голубка. Пречистая Дева решила принести жертву из смирения и уважения перед иудейским законом, несмотря на то, что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия.
🕯Встреча в Иерусалимском Храме
После совершения обряда Святое Семейство уже направлялось к выходу из Храма, но тут к ним подошел древний старик, пожалуй, самый старый человек в Иерусалиме. Его звали Симеон. В переводе с древнееврейского «šim’on» значит «слышание». Праведник взял Младенца на руки и радостно воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2:29-32).
По преданию, на момент встречи со Христом Симеону было больше 300 лет. Он был уважаемым человеком, одним из семидесяти двух ученых, которым поручили перевести Священное Писание с еврейского на греческий. Перевод Септуагинты был сделан по просьбе египетского царя Птолемея II Филадельфа (285—247 до н. э.).
В эту субботу старец оказался в Храме неслучайно — Святой Дух привел его. Много лет назад Симеон переводил книгу пророка Исаи и увидел загадочные слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына». Как дева, то есть девственница, может родить? Ученый усомнился и хотел исправить «Дева» на «Жена» (женщина). Но ему явился Ангел и не просто запретил менять слово, но сказал, что Симеон не умрет, пока лично не убедится, что пророчество истинно. Об этом пишет евангелист Лука: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк 2:25-26).
И вот, день пришел. Исполнилось то, что ученый ждал всю свою непосильно долгую жизнь. Симеон взял на руки Младенца, рожденного от Девы, — а значит, пророчество Ангела исполнилось. Старец мог спокойно умереть. «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…» Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.
Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…». Воспоминание об этой евангельской истории каждый день звучит в православном богослужении. Это Песнь Симеона Богоприимца, или иначе — «Ныне отпущаеши».
«Тебе Самой оружие пройдет душу»
Приняв из рук Пречистой Девы Младенца, старец Симеон обратился к ней со словами: «Вот, из-за Него будут спорить в народе: одни спасутся, а другие погибнут. А Тебе Самой оружие пройдёт душу,— да откроются помышления многих сердец» (Лк 2:34-35).
Споры в народе — это преследования, которые были уготованы Спасителю. Открытие помышлений — Суд Божий. Что за оружие пронзит сердце Богородицы? Это было пророчеством о Распятии, которое ждало ее Сына. Ведь гвозди и копье, от которых принял смерть Спаситель, прошли нестерпимой болью через ее материнс