Политрук 2.0

Напомним строки из работы "Записка о внутреннем состоянии России" (1855 год) последовательного охранителя и монархиста Аксакова К.С._о свободе слова:
"Свобода духа более всего и достойнее всего выражается в свободе слова
... [антиреволюционные] меры предосторожности со стороны нашего правительства,— меры не нужные, не имеющие никакого основания, — непременно вредны, как лекарство, даваемое здоровому, не нуждающемуся в нем человеку.
Если они и не произведут того, против чего без нужды принимаются, то они разрушают доверенность между правительством и народом, а это одно — вред великий, и вред напрасный...
Чем же должно быть государство в понятии народа — ...защитою, а отнюдь не целью властолюбивых желаний...
В общественном мнении (разумеется, выражающем себя гласно) видит государство, чего желает страна, как понимает она свое значение, какие ее нравственные требования, и чем, следовательно, должно руководиться государство, ибо цель его — способствовать стране исполнить свое призвание.
Охранение свободы общественного мнения, как нравственной деятельности страны, есть таким образом одно из обязанностей государства.

Современное состояние России представляет внутренний разлад, прикрываемый бессовестною ложью. Правительство, а с ним и верхние классы, отдалилось от народа и стало ему чужим.
И народ, и правительство стоят теперь на разных путях, на разных началах.
Не только не спрашивается мнения народа, но всякий частный человек опасается говорить свое мнение.

При потере взаимной искренности и доверенности все обняла ложь, везде обман.
Правительство не может, при всей своей неограниченности, добиться правды и честности; без свободы общественного мнения это и невозможно. Все лгут друг другу, видят это, продолжают лгать, и неизвестно, до чего дойдут.
Взяточничество и чиновный организованный грабеж — страшны.
Это до того вошло, так сказать, в воздух, что у нас не только те воры, кто бесчестные люди: нет, очень часто прекрасные, добрые, даже в своем роде честные люди — тоже воры: исключений немного.
Это сделалось уже не личным грехом, а общественным; здесь является безнравственность самого положения общественного, целого внутреннего устройства.

Все зло происходит главнейшим образом от угнетательной системы нашего правительства, угнетательной относительно свободы мнения... Гнет всякого мнения, всякого проявления мысли дошел до того, что иные представители власти государственной запрещают изъявлять мнение, даже благоприятное правительству, ибо запрещают всякое мнение.
К чему же ведет такая система?
К полному безучастию, к полному уничтожению всякого человеческого чувства в человеке; от человека не требуют даже того, чтоб он имел хорошие мысли, а чтоб он не имел никаких мыслей.
В минуты великих испытаний понадобятся люди, в настоящем смысле; а где оно тогда возьмет людей, где возьмет оно сочувствия, от которого отучило, дарований, одушевления, духа, наконец?..
Давая свободу жизни и свободу духа стране, правительство дает свободу общественному мнению.
Как же может выразиться общественная мысль? Словом устным и письменным. Следовательно, необходимо снять гнет с устного и письменного слова. Пусть государство возвратит земле ей принадлежащее: мысли и слово, и тогда земля возвратит правительству то, что ему принадлежит: свою доверенность и силу.
В настоящее время слово, этот единственный орган земли, находится под тяжким гнетом.
Многочисленные примеры таких несообразностей известны всем. Надобно, чтоб этот тяжкий гнет, лежащий на слове, был снят.
Истина, действующая свободно, всегда довольно сильна, чтоб защитить себя и разбить в прах всякую ложь.
А если истина не в силах сама защитить себя, то ее ничто защитить не может".

422 viewsedited 12:21