Старая патриархальная Москва купцов и славянофилов
Фрагменты панорамы Первопрестольной, снятые с обходной галереи храма Христа Спасителя в 1867 году. Опубликованны в 1886-м в одном из «найденовских альбомов».
В 1880-х фирма «Шерер, Набгольц и К°» выполняет по заказу предпринимателя и мецената Николая Александровича Найденова серии фототипий с видами Белокаменной и ее храмов — так появляются знаменитые «найденовские альбомы», всесторонне запечатлевшие облик Москвы того времени.
Вспоминаются строки Ивана Шмелёва ("Лето Господне"):
«Мы смотрим на Москву и в распахнутые окна галдарейки, и через разноцветные стекла — голубые, пунцовые, золотые… — золотая Москва всех лучше. Москва в туманце, и в нем золотые искры крестов и куполов. Отец смотрит на родную свою Москву, долго смотрит… В широкие окна веет душистой свежестью, Москва-рекой, раздольем далей. Говорят, — сиренью это, свербикой горьковатой, чем-то еще, привольным».
Русский странник
Платон Караваев
Фрагменты панорамы Первопрестольной, снятые с обходной галереи храма Христа Спасителя в 1867 году. Опубликованны в 1886-м в одном из «найденовских альбомов».
В 1880-х фирма «Шерер, Набгольц и К°» выполняет по заказу предпринимателя и мецената Николая Александровича Найденова серии фототипий с видами Белокаменной и ее храмов — так появляются знаменитые «найденовские альбомы», всесторонне запечатлевшие облик Москвы того времени.
Вспоминаются строки Ивана Шмелёва ("Лето Господне"):
«Мы смотрим на Москву и в распахнутые окна галдарейки, и через разноцветные стекла — голубые, пунцовые, золотые… — золотая Москва всех лучше. Москва в туманце, и в нем золотые искры крестов и куполов. Отец смотрит на родную свою Москву, долго смотрит… В широкие окна веет душистой свежестью, Москва-рекой, раздольем далей. Говорят, — сиренью это, свербикой горьковатой, чем-то еще, привольным».
Русский странник
Платон Караваев
С Новым годом!
В далеком советском детстве, задолго до моего крещения, встреча Нового года была единственным религиозным праздником среди прочих красных дней календаря.
И дело тут не в вере в Деда Мороза. В этот зимний праздник и дети, и взрослые в разной степени надеются на чудо - на то, что Новый год будет счастливее, чем прежний.
Детям по своей природе надеяться и верить легче, поэтому Новый год и остаётся навсегда самым любимым и волшебным детским праздником. Взрослым любая надежда даётся труднее, поэтому они и скучают по детству, особенно когда вспоминают с какими легкими чувствами в ту пору встречали этот праздник.
Вот и я в своём наивном детстве обращался куда-то в пустоту с надеждой, что новый год будет лучше старого, наконец-то кончатся все болезни, ссоры, войны, и люди будут добрее. Только спустя много лет я понял, что это были мои первые детские молитвы, и меня благословляла вовсе не безличная пустота.
И пусть ни болезни, ни ссоры, ни войны до сих пор не кончились, но наверняка, у каждого взрослого где-то в закоулках души несмотря ни на что найдётся глубоко спрятанное, личное чудо, в которое он по-детски верит и на него надеется.
Всех от всего сердца поздравляю с Новым годом и каждому желаю обрести то самое, своё личное, персональное чудо. Быть добру и миру!
Русский странник
Платон Караваев
В далеком советском детстве, задолго до моего крещения, встреча Нового года была единственным религиозным праздником среди прочих красных дней календаря.
И дело тут не в вере в Деда Мороза. В этот зимний праздник и дети, и взрослые в разной степени надеются на чудо - на то, что Новый год будет счастливее, чем прежний.
Детям по своей природе надеяться и верить легче, поэтому Новый год и остаётся навсегда самым любимым и волшебным детским праздником. Взрослым любая надежда даётся труднее, поэтому они и скучают по детству, особенно когда вспоминают с какими легкими чувствами в ту пору встречали этот праздник.
Вот и я в своём наивном детстве обращался куда-то в пустоту с надеждой, что новый год будет лучше старого, наконец-то кончатся все болезни, ссоры, войны, и люди будут добрее. Только спустя много лет я понял, что это были мои первые детские молитвы, и меня благословляла вовсе не безличная пустота.
И пусть ни болезни, ни ссоры, ни войны до сих пор не кончились, но наверняка, у каждого взрослого где-то в закоулках души несмотря ни на что найдётся глубоко спрятанное, личное чудо, в которое он по-детски верит и на него надеется.
Всех от всего сердца поздравляю с Новым годом и каждому желаю обрести то самое, своё личное, персональное чудо. Быть добру и миру!
Русский странник
Платон Караваев
История создания картины.
Сергей Андрияка «Новогодняя ночь», 1984 год
Художник решил написать такое необычное полотно, услышав историю одной женщины. Однажды он ехал в автобусе с могилы своего отца, расположенной на Хованском кладбище. Там одна пожилая пассажирка рассказала, что похоронила свою единственную дочь, после чего осталась совсем одна. С тех пор она каждый год проводит новогоднюю ночь среди могил в полном одиночестве.
Художник был поражён этой историей. В тот же день, придя в храм, он услышал проповедь священника, который рассказывал, что на общем фоне праздника и веселья, многие люди испытывают разные переживания, среди которых есть потери, и одиночество ..
«Рассказ женщины и проповедь в храме соединились в моём сознании. Задумавшись над полярностью одномоментных переживаний и чувств, я написал эту картину», — вспоминал художник.
На картине хорошо виден главный атрибут Нового года — маленькая ёлочка, которая заботливо украшена и поставлена любящей матерью на могилу дочери. Яркими огоньками выделяются две свечи — одну женщина держит сама, а вторую воткнула в снег, словно дала дочке.
А на заднем плане яркими огнями горит Москва, которая вовсю празднует наступивший Новый год. И, действительно, мало кто задумывается, что в этот самый миг есть люди, которые страдают.
Помоги всем нам, Боже, быть внимательнее и добрее к ближнему!
Отсюда:
www.zhabyn.ru
Русский странник
Платон Караваев
Сергей Андрияка «Новогодняя ночь», 1984 год
Художник решил написать такое необычное полотно, услышав историю одной женщины. Однажды он ехал в автобусе с могилы своего отца, расположенной на Хованском кладбище. Там одна пожилая пассажирка рассказала, что похоронила свою единственную дочь, после чего осталась совсем одна. С тех пор она каждый год проводит новогоднюю ночь среди могил в полном одиночестве.
Художник был поражён этой историей. В тот же день, придя в храм, он услышал проповедь священника, который рассказывал, что на общем фоне праздника и веселья, многие люди испытывают разные переживания, среди которых есть потери, и одиночество ..
«Рассказ женщины и проповедь в храме соединились в моём сознании. Задумавшись над полярностью одномоментных переживаний и чувств, я написал эту картину», — вспоминал художник.
На картине хорошо виден главный атрибут Нового года — маленькая ёлочка, которая заботливо украшена и поставлена любящей матерью на могилу дочери. Яркими огоньками выделяются две свечи — одну женщина держит сама, а вторую воткнула в снег, словно дала дочке.
А на заднем плане яркими огнями горит Москва, которая вовсю празднует наступивший Новый год. И, действительно, мало кто задумывается, что в этот самый миг есть люди, которые страдают.
Помоги всем нам, Боже, быть внимательнее и добрее к ближнему!
Отсюда:
www.zhabyn.ru
Русский странник
Платон Караваев
Преподобный Варсонофий Оптинский (1845 -1913)
"Вся жизнь наша есть великая тайна Божия. Все обстоятельства жизни, как бы ни казались они малы и ничтожны, имеют громадное значение. Смысл настоящей жизни мы поймём лишь в будущем веке!
Как осмотрительно надо относиться ко всему, а мы перелистываем нашу жизнь, как книгу, лист за листом, не отдавая себе отчёта в том, что там написано.
Нет в жизни случайного – всё творится по воле Создателя."
Русский странник
Платон Караваев
"Вся жизнь наша есть великая тайна Божия. Все обстоятельства жизни, как бы ни казались они малы и ничтожны, имеют громадное значение. Смысл настоящей жизни мы поймём лишь в будущем веке!
Как осмотрительно надо относиться ко всему, а мы перелистываем нашу жизнь, как книгу, лист за листом, не отдавая себе отчёта в том, что там написано.
Нет в жизни случайного – всё творится по воле Создателя."
Русский странник
Платон Караваев
Поздравляю всех со светлым Праздником Рождества Христова! Пусть этот Праздник сделает нас лучше.
Как праздновали Рождество Христово на Руси в царских палатах XVI-XVII века засвидетельствовал этнограф XIX столетия Аполлон Коринфский:
«Изволил» государь приказывать еще с утра: «строить столы» для бедных и сирых. В Передней палате или в одних из теплых сеней государевых, к этому времени были уже другие гости: собиралось-скликалось по Москве до ста и более нищих и убогих. Столы уставлялись пирогами и перепечами, ставились жбаны квасу и меда сыченого.
По данному ближним боярином знаку, присенники впускали царских гостей, занимавших места за столами. Входили подносчики и оделяли всех обедавших - от имени царского - калачами и деньгами (по полтине). Следом за ними палатою проходил ближний боярин, изображавший собою заместителя государева, и всех «опрашивал о довольстве».
И только после того, как этот боярин приносил царю весть, что его убогие гости сыты, пожалованы «жалованьем» и отпущены со словом милостивым, - садился государь в Столовой палате за столы, «браные на патриарха и властей».
Иногда, в то же самое время, столы для убогих и сирых «строились» и в царицыных покоях, в ее Золотой палате, где также раздавалось беднякам щедрою рукою царское жалованье. Утром, пред обеднею, к царице съезжались старшие боярыни, вместе с которыми она и слушала славление патриарха.
С Рождеством Христовым!
Русский странник
Платон Караваев
Как праздновали Рождество Христово на Руси в царских палатах XVI-XVII века засвидетельствовал этнограф XIX столетия Аполлон Коринфский:
«Изволил» государь приказывать еще с утра: «строить столы» для бедных и сирых. В Передней палате или в одних из теплых сеней государевых, к этому времени были уже другие гости: собиралось-скликалось по Москве до ста и более нищих и убогих. Столы уставлялись пирогами и перепечами, ставились жбаны квасу и меда сыченого.
По данному ближним боярином знаку, присенники впускали царских гостей, занимавших места за столами. Входили подносчики и оделяли всех обедавших - от имени царского - калачами и деньгами (по полтине). Следом за ними палатою проходил ближний боярин, изображавший собою заместителя государева, и всех «опрашивал о довольстве».
И только после того, как этот боярин приносил царю весть, что его убогие гости сыты, пожалованы «жалованьем» и отпущены со словом милостивым, - садился государь в Столовой палате за столы, «браные на патриарха и властей».
Иногда, в то же самое время, столы для убогих и сирых «строились» и в царицыных покоях, в ее Золотой палате, где также раздавалось беднякам щедрою рукою царское жалованье. Утром, пред обеднею, к царице съезжались старшие боярыни, вместе с которыми она и слушала славление патриарха.
С Рождеством Христовым!
Русский странник
Платон Караваев
8 января 1846 года умер великий русский поэт Николай Языков.
Литературный критик, славянофил, Степан Шевырев писал Гоголю:
"Не стало нашего доброго, милого Языкова. Он скончался... на другой день праздника Рождества Христова, в 5 часов пополудни. Кончина его была самая тихая, без страданий. Он уснул, а не умер...
...За три дня до нее он сам пожелал исповедоваться и причаститься Святых Таин.
...Чистота души его есть прекрасный завет всем его близко знавшим. «Блаженни чистии сердцем: тии Бога узрят». Да, он, конечно, видит Бога."
В студенческие годы, во время учёбы в Дерптском университете, Языков вёл разгульную жизнь и прославился как "поэт веселья и свободы". Пушкин так и называл его стихи - "Хмель". При этом ещё до знакомства в письме к Вяземскому писал о Языкове:
"Если уж завидовать, так вот кому я должен завидовать… Он всех нас, стариков, за пояс заткнёт".
Спустя годы Языков подружится с Гоголем и навсегда войдёт в круг славянофилов, полностью разделив их взгляды и кардинально изменив образ жизни.
Его стихи этой поры злободневно звучат и сейчас:
К Чаадаеву (отрывок)
Вполне чужда тебе Россия,
Твоя родимая страна!
Ее предания святыя
Ты ненавидишь все сполна.
Ты их отрекся малодушно,
Ты лобызаешь туфлю пап,-
Почтенных предков сын ослушной,
Всего чужого гордый раб!
И совсем пророчески и актуально для целой армии сегодняшних смердяковых звучит его знаменитое стихотворение под говорящим названием "К ненашим":
О вы, которые хотите
Преобразить, испортить нас
И онемечить Русь, внемлите
Простосердечный мой возглас!
Кто б ни был ты, одноплеменник
И брат мой: жалкий ли старик,
Её торжественный изменник,
Её надменный клеветник;
Иль ты, сладкоречивый книжник,
Оракул юношей-невежд,
Ты, легкомысленный сподвижник
Беспутных мыслей и надежд;
И ты, невинный и любезный,
Поклонник тёмных книг и слов,
Восприниматель достослезный
Чужих суждений и грехов;
Вы, люд заносчивый и дерзкой,
Вы, опрометчивый оплот
Ученья школы богомерзкой,
Вы все - не русский вы народ !
Не любо вам святое дело
И слава нашей старины;
В вас не живёт, в вас помертвело
Родное чувство. Вы полны
Не той высокой и прекрасной
Любовью к Родине, не тот
Огонь чистейший, пламень ясный
Вас поднимает; в вас живёт !
Любовь не к истине, не к благу !
Народный глас - он Божий глас, -
Не он рождает в вас отвагу:
Он чужд, он странен, дик для вас.
Вам наши лучшие преданья
Смешно, бессмысленно звучат;
Могучих прадедов деянья
Вам ничего не говорят;
Их презирает гордость ваша.
Святыня древнего Кремля,
Надежда, сила, крепость наша -
Ничто вам ! Русская земля
От вас не примет просвещенья,
Вы страшны ей: вы влюблены
В свои предательские мненья
И святотатственные сны !
Хулой и лестию своею
Не вам её преобразить,
Вы, не умеющие с нею
Ни жить, ни петь, ни говорить !
Умолкнет ваша злость пустая,
Замрёт неверный ваш язык:
Крепка, надежна Русь святая,
И русский Бог еще велик!
Русский странник
Платон Караваев
Литературный критик, славянофил, Степан Шевырев писал Гоголю:
"Не стало нашего доброго, милого Языкова. Он скончался... на другой день праздника Рождества Христова, в 5 часов пополудни. Кончина его была самая тихая, без страданий. Он уснул, а не умер...
...За три дня до нее он сам пожелал исповедоваться и причаститься Святых Таин.
...Чистота души его есть прекрасный завет всем его близко знавшим. «Блаженни чистии сердцем: тии Бога узрят». Да, он, конечно, видит Бога."
В студенческие годы, во время учёбы в Дерптском университете, Языков вёл разгульную жизнь и прославился как "поэт веселья и свободы". Пушкин так и называл его стихи - "Хмель". При этом ещё до знакомства в письме к Вяземскому писал о Языкове:
"Если уж завидовать, так вот кому я должен завидовать… Он всех нас, стариков, за пояс заткнёт".
Спустя годы Языков подружится с Гоголем и навсегда войдёт в круг славянофилов, полностью разделив их взгляды и кардинально изменив образ жизни.
Его стихи этой поры злободневно звучат и сейчас:
К Чаадаеву (отрывок)
Вполне чужда тебе Россия,
Твоя родимая страна!
Ее предания святыя
Ты ненавидишь все сполна.
Ты их отрекся малодушно,
Ты лобызаешь туфлю пап,-
Почтенных предков сын ослушной,
Всего чужого гордый раб!
И совсем пророчески и актуально для целой армии сегодняшних смердяковых звучит его знаменитое стихотворение под говорящим названием "К ненашим":
О вы, которые хотите
Преобразить, испортить нас
И онемечить Русь, внемлите
Простосердечный мой возглас!
Кто б ни был ты, одноплеменник
И брат мой: жалкий ли старик,
Её торжественный изменник,
Её надменный клеветник;
Иль ты, сладкоречивый книжник,
Оракул юношей-невежд,
Ты, легкомысленный сподвижник
Беспутных мыслей и надежд;
И ты, невинный и любезный,
Поклонник тёмных книг и слов,
Восприниматель достослезный
Чужих суждений и грехов;
Вы, люд заносчивый и дерзкой,
Вы, опрометчивый оплот
Ученья школы богомерзкой,
Вы все - не русский вы народ !
Не любо вам святое дело
И слава нашей старины;
В вас не живёт, в вас помертвело
Родное чувство. Вы полны
Не той высокой и прекрасной
Любовью к Родине, не тот
Огонь чистейший, пламень ясный
Вас поднимает; в вас живёт !
Любовь не к истине, не к благу !
Народный глас - он Божий глас, -
Не он рождает в вас отвагу:
Он чужд, он странен, дик для вас.
Вам наши лучшие преданья
Смешно, бессмысленно звучат;
Могучих прадедов деянья
Вам ничего не говорят;
Их презирает гордость ваша.
Святыня древнего Кремля,
Надежда, сила, крепость наша -
Ничто вам ! Русская земля
От вас не примет просвещенья,
Вы страшны ей: вы влюблены
В свои предательские мненья
И святотатственные сны !
Хулой и лестию своею
Не вам её преобразить,
Вы, не умеющие с нею
Ни жить, ни петь, ни говорить !
Умолкнет ваша злость пустая,
Замрёт неверный ваш язык:
Крепка, надежна Русь святая,
И русский Бог еще велик!
Русский странник
Платон Караваев