This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Красиво! Подсмотрел у Макса Дивнича.
23 октября (10 по старому календарю) - память преподобного старца Амвросия Оптинского
Русский философ и публицист Константин Леонтьев, будучи его духовным чадом, втайне от своего окружения принял монашество. Для Достоевского он стал одним из прообразов его старца Зосимы в “Братьях Карамазовых”. И даже отлученный от Церкви Лев Толстой после беседы с ним сказал: “Этот отец Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога”.
Будущий оптинский старец - Александр Михайлович Гренков - родился в селе Большие Липовицы Тамбовской губернии 1812 году. В 23 года он тяжело заболел и дал обет принять иночество, если выживет. Выжил и через четыре года поступил послушником в Козельскую Введенскую Оптину пустынь. А ещё через три стал монахом с именем Амвросий.
Отличаясь благочестием и ревностью к Богу, он принял на себя тяжёлый ответственный подвиг старчества, став духовным наставником для людей самых разных сословий.
Он поселился в лесной келии, куда к нему приходили за духовным советом паломники со всех уголков России. Людская молва разнесла весть о его особом даре исцеления недугов и даре провидения. Он часто рассказывал незнакомым паломникам о прошлых событиях их жизни.
По его благословению появилось несколько женских монастырей, в том числе Шамординский монастырь Казанской иконы Божией Матери недалеко от Оптиной Пустыни. Под его началом было издано около 20 духовных книг.
Цитаты преподобного Амвросия:
На вопрос: «Что значит жить по сердцу?», батюшка отвечал: «Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других всё хорошее». На вопрос: «Как жить?», батюшка отвечал: «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение».
Добро христианское требует душевной и сердечной простоты, а не притворства
Нет выше добродетели, как любовь; и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажной, а по духовному значению уподобляется убийству.
Русский философ и публицист Константин Леонтьев, будучи его духовным чадом, втайне от своего окружения принял монашество. Для Достоевского он стал одним из прообразов его старца Зосимы в “Братьях Карамазовых”. И даже отлученный от Церкви Лев Толстой после беседы с ним сказал: “Этот отец Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога”.
Будущий оптинский старец - Александр Михайлович Гренков - родился в селе Большие Липовицы Тамбовской губернии 1812 году. В 23 года он тяжело заболел и дал обет принять иночество, если выживет. Выжил и через четыре года поступил послушником в Козельскую Введенскую Оптину пустынь. А ещё через три стал монахом с именем Амвросий.
Отличаясь благочестием и ревностью к Богу, он принял на себя тяжёлый ответственный подвиг старчества, став духовным наставником для людей самых разных сословий.
Он поселился в лесной келии, куда к нему приходили за духовным советом паломники со всех уголков России. Людская молва разнесла весть о его особом даре исцеления недугов и даре провидения. Он часто рассказывал незнакомым паломникам о прошлых событиях их жизни.
По его благословению появилось несколько женских монастырей, в том числе Шамординский монастырь Казанской иконы Божией Матери недалеко от Оптиной Пустыни. Под его началом было издано около 20 духовных книг.
Цитаты преподобного Амвросия:
На вопрос: «Что значит жить по сердцу?», батюшка отвечал: «Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других всё хорошее». На вопрос: «Как жить?», батюшка отвечал: «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем моё почтение».
Добро христианское требует душевной и сердечной простоты, а не притворства
Нет выше добродетели, как любовь; и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажной, а по духовному значению уподобляется убийству.
Forwarded from Иерей Александр (Иерей Александр)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️Ступа - одно из древнейших орудий труда, ей больше 8000 лет❗️
И конечно, она есть у нас в музее ПО СУСЕКАМ и в моей избе в МЕЩЁРЕ.
▪️Самые первые ступы были из камня, позднее из дерева и использовались для толчения и растирания зерна, камней, корней и трав, сушенных ягод и орехов.
▪️Ступы на Руси выдалбливали из осиновой или березовой колоды - толстого и короткого отрезка ствола дерева.
С помощью деревянного песта - толкача, перемалывали зёрна пшеницы, ячменя, проса и гречихи.
Полученную массу просеивали через сито и получали толокно - муку из ступы.
Деревянный пест мог быть окован железом (с чугунным наконечником) для защиты от растрескивания и для улучшения его раздавливающей способности, например при толчении конопляных стеблей и льняного семени.
Ведь с помощью толчения в ступе могли готовить даже масло - льняное и конопляное.
▪️А еще в ступе мяли тресты — вымоченные и высушенные стебли конопли и льна для получения растительных волокон: пеньки, кудели и пакли.
Подсмотрел здесь: https://vk.com/club160409701
И конечно, она есть у нас в музее ПО СУСЕКАМ и в моей избе в МЕЩЁРЕ.
▪️Самые первые ступы были из камня, позднее из дерева и использовались для толчения и растирания зерна, камней, корней и трав, сушенных ягод и орехов.
▪️Ступы на Руси выдалбливали из осиновой или березовой колоды - толстого и короткого отрезка ствола дерева.
С помощью деревянного песта - толкача, перемалывали зёрна пшеницы, ячменя, проса и гречихи.
Полученную массу просеивали через сито и получали толокно - муку из ступы.
Деревянный пест мог быть окован железом (с чугунным наконечником) для защиты от растрескивания и для улучшения его раздавливающей способности, например при толчении конопляных стеблей и льняного семени.
Ведь с помощью толчения в ступе могли готовить даже масло - льняное и конопляное.
▪️А еще в ступе мяли тресты — вымоченные и высушенные стебли конопли и льна для получения растительных волокон: пеньки, кудели и пакли.
Подсмотрел здесь: https://vk.com/club160409701