Площадь Свободы

Цитата из этой книги:

«Кроме мрачных вестей, мало что приходит в Россию с Дальнего Востока. Страна войн, чумы, хунхузов, дорогих авантюр, край, в который можно поехать поживиться, но в который гораздо лучше не ездить вовсе, – не исчерпывает ли это по крайней мере наполовину обычного представления о нашей дальневосточной окраине? […] И все убеждены, что Приамурье почти не имеет прочного населения, привязанного к нему всей душой, любящего его как родину, оторваться от которой можно лишь с болью и неизгладимым сожалением.

[…] В лучшем труде о нашей окраине, в сборнике «Приамурье», изданном общеземской организацией, можно найти об обитателях Дальнего Востока такие слова: «Купец и интеллигентный работник одинаково смотрят на край лишь как на арену быстрой наживы... Кто любит наш Дальний Восток? Сорвать клок шерсти и уйти вовремя, – вот здешний лозунг».

Зато, с другой стороны, в атмосфере колониальной жизни есть необычайно заманчивые моменты. Ошибочно было бы думать, что погоня за наживой здесь – все; что она одна привлекает к новым и дальним землям людей. Большая свобода, больший демократизм, больший простор для развития индивидуальности, большее значение отдельной личности, – вот что влечет в молодые края.

В Приамурье есть военные губернаторы и есть полиция, не лучшая, а даже худшая, чем в России; есть обязательные постановления, репрессии и борьба с крамолой; есть чиновничество, в котором, к сожалению, немногое можно хвалить; и действуют здесь всем нам известные законы, имеющие целью скорее мешать, чем способствовать развитию страны.

И все-таки здесь больше свободы, чем у нас. Я не сумею это объяснить. Потому ли это происходит, что край от Петербурга очень удален, или потому, что на огромном его пространстве «не хватает» предержащих властей, – не знаю. Но самый факт – налицо. Это утверждают почти все, и этого не может не почувствовать даже тот, кто хотя бы вскользь осматривал страну. И здесь больше равенства, чем в России, – в коренной России. Знати не существует, крепостного права не было, зажиточный крестьянин считает себя равным другому члену общества, купец не чувствует себя парием перед чиновником высокого ранга. A сделаться состоятельным купцом и зажиточным крестьянином при удаче и большом напряжении сил доступно каждому. Здесь не спрашивают о прошлом, а интересуются настоящим и будущим человека. Наличность знаний и энергии общество здесь ценит еще очень высоко. И всякий, кто хоть чем-нибудь способен себя проявить, может питать уверенность, что его окружат доверием и почетом.»

64 views12:20